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Ervas sagradas dos Orixs Publicado por Administrador em dezembro 6, 2006 Ervas de Exu Amendoeira: Seus galhos so usados

nos locais em que o homem exerce suas atividade s lucrativas. Na medicina caseira, seus frutos so comestveis, porm em grande quanti dades causam diarria de sangue. Das sementes fabrica-se o leo de amndoas, muito usa do para fazer sabonetes por ter efeitos emolientes, alm de amaciar a pele. Amoreira: Planta que armazena fluidos negativos e os solta ao entardecer; usada pelos sacerdotes no culto a Eguns. Na medicina caseira, usada para debelar as in flamaes da boca e garganta. Angelim-amargoso: Muito usado em marcenaria, por tratar-se de madeira de lei. No s rituais, suas folhas e flores so utilizadas nos ab dos filhos de Nan, e as cascas so utilizadas em banhos fortes com a finalidade de destruir os fluidos negativos que possam haver, realizando um excelente descarrego nos filhos de Exu. A medic ina caseira indica o p de suas sementes contra vermes. Mas cuidado! Deve ser usad a em doses pequenas. Aroeira: Nos terreiros de Candombl este vegetal pertence a Exu e tem aplicao nas ob rigaes de cabea, nos sacudimentos, nos banhos fortes de descarrego e nas purificaes d e pedras. usada como adstringente na medicina caseira, apressa a cura de feridas e lceras, e resolve casos de inflamaes do aparelho genital. Tambm de grande eficcia nas lavagens genitais. Arrebenta Cavalo : No uso ritualstico esta erva empregada em banhos fortes do pes coo para baixo, em hora aberta. tambm usado em magias para atrair simpatia. No usad a na medicina caseira. Arruda: Planta aromtica usada nos rituais porque Exu a indica contra maus fluidos e olho-grande. Suas folhas midas so aplicadas nos ebori, banhos de limpeza ou des carrego, o que fcil de perceber, pois se o ambiente estiver realmente carregado a arruda morre. Ela tambm usada como amuleto para proteger do mau-olhado. Seu uso restringe-se Umbanda. Em seu uso caseiro aplicada contra a verminose e reumatism os, alm de seu sumo curar feridas. Avels Figueira-do-diabo: Seu uso se restringe a purificao das pedras do orix antes d e serem levadas ao assentamento; usada socada. A medicina caseira indica esta er va para combater lceras e resolver tumores. Azevinho: Muito utilizada na magia branca ou negra, ela empregada nos pactos com entidades. No usada na medicina popular. Bardana: Aplicada nos banhos fortes, para livrar o sacerdote das ondas negativas e eguns. O povo utiliza sua raiz cozida no tratamento de sarnas, tumores e doena s venreas. Beladona : Nas cerimnias litrgicas s tem emprego nos sacudimentos domiciliares ou d e locais onde o homem exera atividades lucrativas. Trabalhos feitos com os galhos desta planta tambm provocam grande poder de atrao. Pouco usada pelo povo devido ao alto princpio ativo que nela existe. Este princpio dilata a pupila e diminui as s ecrees sudorais, salivares, pancreticas e lcteas. Beldroega: Usada na purificao das pedras de Exu. O povo utiliza suas folhas, socad as, para apressar cicatrizaes de feridas. Brinco-de-princesa: planta sagrada de Exu. Seu uso se restringe a banhos fortes para proteger os filhos deste orix. No possui uso popular.

Cabea-de-nego: No ritual a rama empregada nos banhos de limpeza e o bulbo nos ban hos fortes de descarrego. Esta batata combate reumatismo, menstruaes difceis, flore s brancas e inflamaes vaginais e uterinas. Cajueiro: Suas folhas so utilizadas pelo axogun para o sacrifcio ritual de animais quadrpedes. Em seu uso caseiro, ele combate corrimentos e flores brancas. Pe fim a diabetes. Cozinhar as cascas em um litro e meio de gua por cinco minutos e depo is fazer gargarejos, pe fim ao mau hlito. Cana-de-acar: Suas folhas secas e bagaos so usadas em defumaes para purificar o ambien te antes dos trabalhos ritualsticos, pois essa defumao destri eguns. No possui uso na medicina caseira. Cardo-santo: Essa planta afugenta os males, propicia o aparecimento do perdido e faz cair os vermes do corpo dos animais. Na medicina caseira suas folhas so empr egadas em oftalmias crnicas, enquanto as razes e hastes so empregadas contra inflam aes da bexiga. Catingueira: muito empregada nos banhos de descarrego. Seu sumo serve para fazer a purificao das pedras. Entretanto, no deve fazer parte do ax de Exu onde se deposi tam pequenos pedaos dos ax das aves ou bichos de quatro patas. Na medicina caseira ela indicada para menstruaes difceis. Cebola-cencm: Essa cebola de Exu e nos rituais seu bulbo usado para os sacudiment os domiciliares. empregada da seguinte maneira : corta-se a cebola em pedaos midos e, sob os cnticos de Exu, espalha-se pelos cantos dos cmodos e embaixo dos mveis; a seguir, entoe o canto de Ogum e despache para Exu. Este trabalho auxilia na de scoberta de falsidades e objetos perdidos. O povo utiliza suas folhas cozidas co mo emoliente. Cunan: Seu uso restringe-se aos banhos de descarrego e limpeza. Substituiu em par te, os sacrifcios a Exu. A medicina caseira indica os galhos novos desta planta p ara curar lceras. Erva-pre: Empregada nos banhos de limpeza, descarrego, sacudimentos pessoais e do miciliares. O povo usa o ch desta erva como aromatizante e excitante. Banhos quen tes deste ch melhoram as dores nas articulaes, causadas pelo artritismo. Facheiro-Preto: Aplicada somente nos banhos fortes de limpeza e descarrego. Na m edicina caseira, ela utilizada nas afeces renais e nas diarrias. Fedegoso Crista-de-galo: Esta erva utilizada em banhos fortes, de descarrego, po is eficaz na destruio de Eguns e causadores de enfermidades e doenas. Seus galhos e nvolvem os eb de defesa. Com flores e sementes desta planta feito um p, o qual apl icado sobre as pessoas e em locais; denominado o p que faz bem . Na medicina caseira atua com excelente regulador feminino. Alm de agir com grande eficcia sobre erisi pelas e males do fgado. usada pelo povo, fazendo o ch com toda erva e bebendo a ca da duas horas uma xcara. Fedegoso: Misturada a outras ervas pertencentes a Exu, o fedegoso realiza os sac udimentos domiciliares. de grande utilidade para limpar o solo onde foram riscad os os pontos de Exu e locais de despacho pertencentes ao deus da liberdade. Figo Benjamim: Erva usada na purificao de pedras ou ferramentas e na preparao do fet iche de Exu. empregada tambm em banhos fortes nas pessoas obsediadas. No uso popu lar, suas folhas so cozidas para tratar feridas rebeldes e debelar o reumatismo. Figo do Inferno: Somente as folhas pertencentes a este vegetal so de Exu. Na litu rgia, ela o ponto de concentrao de Exu. No possui uso na medicina popular.

Folha da Fortuna: empregada em todas as obrigaes de cabea, em banhos de limpeza ou descarrego e nos abs de quaisquer filhos-de-santo. Na medicina caseira consagrada por sua eficcia, curando cortes, acelerando a cura nas cicatrizaes, contuses e esco riaes, usando as folhas socadas sobre os ferimentos. O suco desta erva, puro ou mi sturado ao leite, ameniza as conseqncias de tombos e quedas. Ju Juazeiro: usada para complementar banhos fortes e raramente est includa nos banh os de limpeza e descarrego. Seus galhos so usados para cobrir o eb de defesa. A me dicina caseira a indica nas doenas do peito, nos ferimentos e contuses, aplicando as cascas, por natureza, amargas. Jurema Preta: Tanto na Umbanda quanto no Candombl, a Jurema Preta usada nos banho s de descarrego e nos eb de defesa. O povo a indica no combate a lceras e cancros, usando o ch das cascas. Jurubeba: Utilizada em banhos preparatrios de filhos recolhidos ao ariax. Na medic ina caseira, o ch de suas folhas e frutos propiciam um melhor funcionamento do bao e fgado. poderoso desobstruente e tnico, alm de prevenir e debelar hepatites. Banh os de assentos mornos com essa erva propiciam melhores s articulaes das pernas. Lanterna Chinesa: Utilizada em banhos fortes para descarregar os filhos atacados por eguns. Suas flores enfeitam a casa de Exu. Popularmente, usada como adstrin gente e a infuso das flores indicada para inflamao dos olhos. Laranjeira do Mato: Seu uso se restringe a banhos fortes, de limpeza e descarreg o. Na medicina caseira ela atua com grande eficcia sobre as clicas abdominais e ta mbm menstruais. Mamo Bravo: Planta utilizada nos banhos de limpeza, descarrego e nos banhos forte s. Alm de ser muito empregada nos eb de defesa, sendo substituda de trs em trs dias, porque o orix exige que a erva esteja sempre nova. O povo a utiliza para curar fe ridas. Maminha de Porca: Somente seus galhos so usados no ritual e em sacudimentos domic iliares. O povo a indica como restaurador orgnico e tonificador do organismo. Sua casca cozida tem grande eficcia sobre as mordeduras de cobra. Mamona: Suas folhas servem como recipiente para arriar o eb de Exu. Suas sementes socadas vo servir para purificar o ot de Exu. No tem uso na medicina popular. Mangue Cebola: No ritual, a cebola usada nos sacudimentos domiciliares. Corte a cebola em pedaos midos e, entoando em voz alta o canto de Exu, a espalhe pela casa , nos cantos e sob os mveis. Na medicina caseira, a cebola do mangue esmagada cur a feridas rebeldes. Mangueira: aplicada nos banhos fortes e nas obrigaes de ori, misturada com aroeira , pinho-roxo, cajueiro e vassourinha-de-relgio, do pescoo para baixo. Ao terminar, vista uma roupa limpa. As folhas servem para cobrir o terreiro em dias de aba. Na medicina caseira indicada para debelar diarrias rebeldes e asma. O cozimento das folhas, em lavagens vaginais, pe fim ao corrimento. Manjerioba: Utilizada nos banhos fortes, nos descarregos, nas limpezas pessoais e domiciliares e nos sacudimentos pessoais, sempre do pescoo para baixo. O povo a indica como regulador menstrual, beneficiando os rgos genitais. Utiliza-se o ch em cozimento. Maria Mole: Aplicada nos banhos de limpeza e descarrego, muito procurada para sa cudimentos domiciliares. O povo a indica em cozimento nas dispepsias e como exce lente adstringente.

Mata Cabras: Muito utilizado para afugentar eguns e destruir larvas astrais. As pessoas que a usam no devem toc-la sem cobrir as mos com pano ou papel, para depois despach-la na encruzilhada. O povo indica o cozimento de suas folhas e caules pa ra tirar dores dos ps e pernas, com banho morno. Mata Pasto: Seus galhos so muito utilizados nos banhos de limpeza, descarrego, no s sacudimentos pessoais e domiciliares. O povo a indica contra febres malignas e incmodos digestivos. Mussamb de Cinco Folhas: Obs.: Sejam eles de sete, cinco, ou trs folhas, todos pos suem o mesmo efeito, tanto nos trabalhos rituais, quanto na medicina caseira. Es ta erva utilizada por seus efeitos positivos e por serem bem aceitas por Exu no ritual de boas vindas. Na medicina caseira excelente para curar feridas. Ora-pro-nobis: erva integrante do banho forte. Usada nos banhos de descarrego e limpeza. destruidora de eguns e larvas negativas, alm de entrar nos assentamentos dos mensageiros Exus. No uso caseiro, suas folhas atuam como emolientes. Palmeira Africana: Suas folhas so aplicadas nos banhos de descarrego ou de limpez a. No possui uso na medicina caseira. Pau D alho: Os galhos dessa erva so utilizados nos sacudimentos domiciliares e em b anhos fortes, feitos nas encruzilhadas, misturadas com aroeira, pinho branco ou r oxo. Na encruzilhada em que tomar o banho, arrie um mi-ami-ami, oferecido a Exu, de preferncia em uma encruzilhada tranqila. Na medicina caseira ela usada para ex terminar abscessos e tumores. Usa-se socando bem as folhas e colocando-as sobre os tumores. O cozimento de suas folhas, em banhos quentes e demorados, excelente para o reumatismo e hemorridas. Pico da Praia: No possui uso ritualstico. A medicina caseira o indica como diurtico e de grande eficcia nos males da bexiga. Para isso utilize-o sob a forma de ch. Pimenta Darda: Aplicada em banhos fortes e nos assentamentos de Exu. Na medicina caseira, suas sementes em infuso so anti-helmnticas, destruindo at ameba. Pinho Branco: Aplicada em banhos fortes misturadas com aroeira. Esta planta possu i o grande valor de quebrar encantos e em algumas ocasies substitui o sacrifcio de Exu. Suas sementes so usadas pelo povo como purgativo. O leite encontrado por den tro dos galhos de grande eficcia colocado sobre a erisipela. Porm, deve-se Ter cui dado, pois esse leite contm uma terrvel ndoa que inutiliza as roupas. Pinho Coral: Erva integrante nos banhos fortes e usadas nos de limpeza e descarre go e nos eb de defesa. Na medicina caseira o pinho coral trata feridas rebeldes e l ceras malignas. Pinho Roxo: No ritual tem as mesmas aplicaes descritas para o pinho branco. poderoso nos banhos de limpeza e descarrego, e tambm nos sacudimentos domiciliares, usand o-se os galhos. No possui uso na medicina popular. Pixirica Tapixirica: No ritual faz parte do ax de Exu e Egun. Dela se faz um exce lente p de mudana que propicia a soluo de problemas. O p feito de suas folhas usado n a magia malfica. Na medicina caseira ela indicada para as palpitaes do corao, para a melhoria do aparelho genital feminino e nas doenas das vias urinrias. Quixambeira: aplicada em banhos de descarrego e limpeza para a destruio de eguns e ao p desta planta so arriadas obrigaes a Exu e a Egun. Na medicina caseira, com sua s cascas em cozimento, atua como energtico adstringente. Lavando as feridas, ela apressa a cicatrizao. Tajuj Tayuya: usada em banhos fortes, de limpeza ou descarrego. A rama do tajuj ut ilizada para circundar o eb de defesa. O povo a indica como forte purgativo.

Tamiaranga: destinada aos banhos fortes, banhos de descarrego e limpeza. usada n os eb de defesa. O povo a indica para tratar lceras e feridas malignas. Tintureira: Utilizada nos banhos fortes, de limpeza ou descarrego. Bem prximo ao seu tronco so arriadas as obrigaes destinadas a Exu. O povo utiliza o cozimento de suas folhas como um energtico desinflamatrio. Tiririca: Esta plantinha de escasso crescimento apresenta umas pequeninas batata s aromticas. Estas so levadas ao fogo e, em seguida, reduzida a p, o qual funciona como p de mudana no ritual. Serve para desocupar casas e, colocadas embaixo da lngu a, desodoriza o hlito e afasta eguns. Urtiga Branca: empregada nos banhos fortes, nos de descarrego e limpeza e nos eb de defesa. Faz parte nos assentamentos. O povo a indica contra as hemorragias pu lmonares e brnquicas. Urtiga Vermelha: anhos fortes, de s eb de defesa. dica o cozimento Participa em quase todas as preparaes do ritual, pois entra nos b descarrego e limpeza. ax dos assentamentos de Exu e utilizada no Esta planta socada e reduzida a p, produz um p benfazejo. O povo in das razes e folhas em ch como diurtico.

Vassourinha de Boto: Muito empregada nos sacudimentos pessoais e domiciliares. No possui uso na medicina popular. Vassourinha de Relgio: Ela somente participa nos sacudimentos domiciliares. No pos sui uso na medicina caseira. Xiquexique: Participa nos banhos fortes, de limpeza ou descarrego. So ax nos assen tamentos de Exu e circundam os eb de defesa. O povo indica esta erva para os male s dos rins. Ervas de Ogum Aoita-cavalo Ivitinga: Erva de extraordinrios efeitos nas obrigaes, nos banhos de de scarrego e sacudimentos pessoais ou domiciliares. Muito usada na medicina caseir a para debelar diarrias ou disenterias, e usada tambm no reumatismo, feridas e lcer as. Aucena-rajada Cebola-cencm: Sua aplicao nas obrigaes somente do bulbo. Esta cebola somente usada nos sacudimentos domiciliares. A medicina caseira util iza as folhas como emoliente. Agrio: excelente alimento. Sem uso ritualstico. Tem um enorme prestgio no tratament o das doenas respiratrias. Usado como xarope pe fim s tosses e bronquites, expectora nte de ao ligeira. Arnica-erca lanceta: empregada em qualquer obrigao de cabea, nos ab de purificao dos ilhos do orix Ogum. Excelente remdio na medicina caseira, tanto interna como exter namente, usado nas contuses, tombos, cortes e leses, para recomposio dos tecidos. Aroeira: aplicada nas obrigaes de cabea, e nos sacudimentos, nos banhos fortes de d escarrego e nas purificaes de pedras. Usada como adstringente na medicina caseira, apressa a cura de feridas e lceras, e resolve casos de inflamaes do aparelho genit al. Cabeluda-bacuica : Tem aplicaes em vrios atos ritualsticos, tais como ebori, simples ou completo, e parte dos ab. Usado igualmente nos banhos de purificao. Cana-de-macaco : Usada nos ab de filhos, que esto recolhidos para feitura de santo

. Esses filhos tomam duas doses dirias. Meio copo sobre o almoo e meio sobre o jan tar. Cana-de Brejo Ubacaia: Seu uso se restringe nos ab e tambm nos banhos de limpeza d os filhos do orix do ferro e das artes manuais. Na medicina caseira usado para co mbater afeces renais com bastante sucesso. Combate a anuria, inflamaes da uretra e n a leucorria. Seu princpio ativo o estrifno. H bastante fama referente ao seu empreg o anti-sifiltico. Canjerana Pau-santo: Em rituais usada a casca, para constituir p, que funcionar co mo afugentador de eguns e para anular ondas negativas. Seu ch atua como antifebri l, contra as diarrias e para debelar dispepsias. O cozimento das cascas tambm cica trizador de feridas. Carqueja: Sem uso ritualsticos. A medicina caseira aponta esta erva como cura dec isiva nos males do estmago e do fgado. Tambm tem apresentado resultado positivo no tratamento da diabetes e no emagrecimento. Crista-de-galo Pluma-de-princpe: No tem emprego nas obrigaes do ritual. A medicina c aseira a indica para curar diarrias.

Dragoeiro Sangue-de-drago: Abrange aplicaes nas obrigaes de cabea, ab geral e banhos purificao. Usa-se o suco como corante, e toda a planta, pilada, como adstringente . Erva-tosto: Aplicada apenas em banhos de descarrego, usando-se as folhas. A medic ina popular a utiliza contra os males do fgado, beneficiando o aparelho renal. Grumixameira: Aplicado em quaisquer obrigaes de cabea, nos ab e nos banhos de purifi cao dos filhos do orix. A arte de curar usada pelo povo indica o cozimento das folh as em banhos aromticos e na cura do reumatismo. Banhos demorados eliminam a fadig a nas pernas. Guarabu Pau-roxo: Aplicado em todas as obrigaes de cabea, nos ab e nos banhos de pur ificao dos filhos de Ogum. Usa-se somente as folhas que so aromticas. A medicina cas eira indica o ch das folhas, pois este possui efeito balsmico e fortificante. Helicnia: Utilizada nos banhos de limpeza e descarrego e nos ab de ori, na feitura de santo e nos banhos de purificao dos filhos do orix Ogum. A medicina caseira a i ndica como debelador de reumatismo, aplicando-se o cozimento de todas a planta e m banhos quentes. O resultado positivo. Jabuticaba: Usada nos banhos de limpeza e descarrego, os banhos devem ser tomado s pelo menos quinzenalmente, para haurir foras para a luta indica o cozimento da entrecasca na cura da asma e hemoptises. Jambo-amarelo: Usado em quaisquer as obrigaes de cabea e nos ab. So aplicadas as folh as, nos banhos de purificao dos filhos do orix do ferro. A medicina caseira usa com o ch, para emagrecimento. Jambo-encarnado: Aplicam-se as folhas nos ab, nas obrigaes de cabea e nos banhos de limpeza dos filhos do orix do ferro. Tem uso no ariax (banho lustral). Japecanga: No tem aplicao nas obrigaes de cabea, nem nos ab relacionados com o orix. edicina caseira aconselha seu uso como depurativo do sangue, no reumatismo e mols tias de pele. Jatob Jata: Erva poderosa, porm sem aplicao nas cerimnias do ritual. Somente usada o remdio que se emprega aos filhos recolhidos para obrigaes de longo prazo. timo for tificante. No possui uso na medicina popular.

Juc: No tem emprego nas obrigaes de ritual. No uso popular h um cozimento demorado, d as cascas e sementes, coando e reservando em uma garrafa, quando houver feriment os, talhos e feridas. Limo-bravo: Tem emprego nas obrigaes de ori e nos ab e, ainda nos banhos de limpeza dos filhos do orix. O limo-bravo juntamente com o xarope de bromofrmio, beneficia b rnquios e pulmes, pondo fim s tosses rebeldes e crnicas.

Losna: Emprega-se nos ab e nos banhos de descarrego ou limpeza dos filhos do orix a que pertence. usada pela medicina caseira como poderoso vermfugo, mais particul armente usada na destruio das solitrias, usando-se o ch. energtico tnico e debeladora de febres. leo-pardo: Planta utilizada apenas em banhos de descarrego. De muito prestgio na m edicina caseira. Cozimento da raiz indicado para curar lceras e para matar bernes de animais.

Piri-piri: A nica aplicao litrgica nos banhos de descarrego. extraordinrio anti- hem rrgico. Para tanto, os caules secos e reduzidos a p, depois de queimados, estancam hemorragias. O mesmo p, de mistura com gua e acar extermina a disenteria. Poinctia: Emprega-se em qualquer obrigao de ori, nos ab de uso externo, da mesma sor te nos banhos de limpeza e purificao dos filhos do orix. A medicina caseira s o apon ta para exterminar dores nas pernas, usando em banhos. Porangaba: Entra em quaisquer obrigaes e, igualmente, nos ab. No tratamento popular usada como tnico e importante diurtico.

Sangue-de-drago : Tem aplicaes de cabea, nos banhos de descarrego e nos ab. No possui uso na medicina popular. So-gonalinho: uma erva santa, pelas mltiplas aplicaes ritualsticas a que est sujeita a medicina caseira usa-se como antitrmico e para combater febres malignas, em ch. Tanchagem: Participa de todas as obrigaes de cabea, nos ab e nos banhos de purificao d e filhos recolhidos ao ariax. ax para os assentamentos do orix do ferro e das guerr as. Muito aplicada no ab de ori. A medicina popular ou caseira afirma que a raiz e as folhas so tnicas, antifebris e adstringentes. Excelente na cura da angina e d a cachumba. Vassourinha-de-igreja: Entra nos sacudimentos de domiclio, de local onde o homem exerce atividades profissionais . no possui uso na medicina popular. Ervas de Oxssi Accia-jurema: Usada em banhos de limpeza, principalmente dos filhos de Oxssi. tambm utilizada em defumaes. A medicina popular a utiliza em banhos ou compressas sobre lceras, cancros, fleimo e nas erisipela. Alecrim de Caboclo: Erva de Oxal, porm mais exigido nas obrigaes de Oxssi. No possui u so na medicina popular. Alfavaca-do-campo: Emprega-se nas obrigaes de cabea, nos banhos de descarrego e nos ab dos filhos do orix a que pertence. A medicina caseira aplica esta planta para combater as doenas do aparelho respiratrio, combate principalmente as tosses e o c atarro dos brnquios; preparado como xarope eficaz contra a coqueluche. Usada em c h ou cozimento das folhas. Alfazema-de-caboclo: Conhecida popularmente como jureminha, a Alfazema usada em todas as obrigaes de cabea, nos banhos de limpeza ou ab e nas defumaes pessoais ou de

ambientes. A medicina caseira usa os pendes florais, contra as tosses e bronquite s, aplicando o ch. Ara Ara-de-coroa: Suas folhas so aplicadas em quaisquer obrigaes de cabea, nos ab s de purificao. A medicina popular considera essa espcie como um energtico adstringe nte. Cura desarranjos intestinais e pe fim s clicas.

Ara-da-praia: Planta arbrea pertencente a Yemanj e a Oxssi. empregada nas obrigaes d abea, nos ab e nos banhos de purificao dos filhos dos orixs a que pertence. No uso po pular cura hemorragias, usando-se o cozimento. Do mesmo modo tambm utilizado para fazer lavagens genitais. Ara-do-campo: utilizada em banhos de limpeza ou descarrego e em defumaes de locais d e trabalho. A medicina popular emprega o ch contra a diarria ou disenteria e como corretivo das vias urinrias. Caapeba-pariparoba: Muito usada nas obrigaes de cabea e nos ab para as obrigaes dos fi lhos recolhidos. Folha de muito prestgio nos Candombls Ketu, pois serve para tirar mo de zumbi. A medicina popular utiliza seu ch para debelar males do fgado, e o co zimento das razes para extinguir as doenas do tero. Surte efeito diurtico. Cabelo-de-milho: Somente o p do milho pertence a Oxssi; as espigas de milho em cas a propicia despensa farta. Quando secar troque-a por outra verdinha. O cabelo-de -milho muito usado pela medicina do povo como diurtico e dissolvente dos clculos r enais. usado em ch. Capim-limo : Erva sagrada de uso constante nas defumaes peridicas que se fazem nos t erreiros. Propicia a aproximao de espritos protetores. A medicina caseira a aplica em vrios casos: para resfriados, tosses, bronquites, tambm nas perturbaes da digesto, facilitando o trabalho do estmago. Cip-caboclo: Muito utilizada em banhos de descarrego. O povo lhe d grande prestgio ao linfantismo, por meio de banhos. Usada do mesmo modo combate inflamaes das pern as e dos testculos. Cip-camaro: Usada apenas em banhos de limpeza e defumaes. O povo indica que, em cozi mento de grande eficcia no trato das feridas e contuses. Cip-cravo: No possui uso ritualstico. Na medicina caseira atua como debelador das d ispepsias e dificuldade de digesto. Usa-se o ch ao deitar. pacificador dos nervos e propicia um sono tranqilo. A dose a ser usada uma xcara das de caf ao deitar. Coco-de-iri: Sua aplicao se restringe aos banhos de descarrego, empregando-se as f olhas. A medicina caseira indica as suas razes cozidas para por fim aos males do aparelho genital feminino. usado em banhos semicpios e lavagens. Erva-curraleira: Aplicada em todas as obrigaes de cabea e nos ab dos filhos do orix d a caa. Na medicina popular aplicada como diurtico e sudorfico, sendo muito prestigi ada no tratamento da sfilis. Usa-se o cozimento das folhas. Goiaba Goiabeira: utilizada em quaisquer obrigaes de cabea, nos ab e nos banhos de p urificao dos filhos de Oxssi. A medicina caseira usa a goiabeira como adstringente. Cura clicas e disenterias. Excelente nas diarrias infantis. Groselha Groselha-branca: Suas folhas e frutos so utilizados nos banhos de limpez a e purificao. A medicina popular diz que se fabrica com o fruto um saboroso xarop e que se aplica nas tosses rebeldes que ameaam os brnquios. Guaco cheiroso: Aplica-se nas obrigaes de cabea e em banhos de limpeza. Popularment e, esta erva conhecida como corao-de-Jesus. Medicinalmente, combate as tosse rebel

des e alivia bronquites agudas, usando-se o xarope. Como antiofdico (contra o ven eno de cobra), usam-se as folhas socadas no local e, internamente, o ch forte. Guaxima-cor-de rosa: Usada em quaisquer obrigaes de cabea e nos ab dos filhos do ori x da caa. de costume usar galhos de guaxima em sacudimentos pessoais e domiciliare s. Muito til o banho das pontas. A medicina popular usa as flores contra a tosse; as folhas so emolientes; as pontas, sementes e frutos so antifebris. Guin-caboclo: Utilizado em todas as obrigaes de cabea, nos ab, para quaisquer filhos, nos banhos de descarrego ou limpeza, etc. Indispensvel na Umbanda e no Candombl. O povo usa para debelar os males dos intestinos, beneficia o estmago na m digesto. Usa-se o ch. Hissopo Alfazema-de caboclo: Aplicada nos ebori e nas lavagens de contas, do mes mo modo empregado nos ab para limpeza dos iniciados. muito usado nas afeces respira trias, elimina o catarro dos brnquios. Usa-se o ch. Incenso-de-caboclo Capim-limo: Usada nas defumaes de ambientes e nos banhos de desc arrego. O povo a utiliza para exterminar resfriados, minorar as bronquites e, ta mbm, nas perturbaes da digesto. Jaborandi: De grande aplicao nas vrias obrigaes. A medicina popular adotou esta plant a como essencial na lavagem dos cabelos, tornando-os sedosos e brilhantes. Tem g rande eficcia nas pleurisias, nas bronquites e febres que tragam erupes. Usa-se o c h internamente. Jacatiro: Pleno uso em quaisquer obrigaes. O seu p, e cepa so lugares apropriados par a arriar obrigaes. No possui uso na medicina caseira. Jurema branca: Aplicada em todas as obrigaes de ori, em banhos de limpeza ou desca rrego e entra nos ab. de grande importncia nas defumaes ambientais. A medicina casei ra indica as cascas em banhos e lavagens como adstringente. Em ch tem efeito narct ico, corrigindo a insnia. Malva-do-campo Malvarisco: Seu uso se restringe aos banhos descarrego e limpeza. O povo a indica como desinflamadora nas afeces da boca e garganta. emoliente, pro piciando vir a furo os tumores da gengiva. Usa-se em bochechos e gargarejos. Piperegum-verde Iperegum-verde: Erva de extraordinrios efeitos nas vrias obrigaes do ritual. A medicina aponta-a como debeladora de reumatismo, usando-se banhos e c ompressas. Piperegum-verde-e-amarelo: Tem o mesmo uso ritualstico prescrito para o piperegum de Oxssi. Na medicina popular o mesmo que piperegum-verde. Pitangatuba: Usado em quaisquer obrigaes de ori, ebori, lavagem de contas e dar de comer cabea. A farmcia do povo indica em ch, nos casos de febres e tambm para desob struir os brnquios. Ervas de Ossaim Amendoim: Ossaim aprecia muito e adora sabore-lo torrado, sem casca. O amendoim f ornece um bom leo para luz e tambm para a cozinha. Suas sementes so estimulante e f ortalecem as vistas e a pele, alm de ser em excelente afrodisaco. Nos rituais, emp regado cozido e utilizado em sacudimentos, com excelentes resultados. Celidnia maior: indicada pela medicina caseira como excelente medicamento nas doe nas dos olhos, usando a gua do cozimento da planta para banh-los. Seu ch tambm de gra nde eficcia para banhar o rosto e dar fim s manchas e panos.

Coco de Dend: conhecido a, fornece um leo branco, teiga de karit. Este coco falias, anginas, fraqueza

entre os Yorubs como Adin. Sua semente, desprovida da polp slido, e serve para substituir a manteiga. a chamada man muito prestigiado pela medicina caseira, pois debela ce dos rgos visuais e clicas abdominais.

Erva de Passarinho: muito aplicada principalmente no ab do orix, nas obrigaes renova das anualmente e nos ab de babalossaim. Nas renovaes, esta planta a duodcima folha q ue completa o ato litrgico renovatrio. Na medicina popular, esta planta empregada com sucesso absoluto, contra as molstias uterinas, corrimentos e tambm para dar fi m s lceras. As folhas e flores so usadas em caso de diabetes, hemoptises e hemorrag ias diversas. Erva de Santa Luzia: Muito usada nas obrigaes de cabeas, ebori, lavagem de contas, feitura de santo e tiragem de zumbi. De igual maneira, tambm se emprega nos ab, ba nhos de descarrego ou limpeza dos filhos dos orixs. A medicina popular a consagro u como um grande remdio, por ser de grande eficcia contra o vcio da bebida. O cozim ento de suas folhas empregado contra doenas dos olhos e para desenvolver a vidncia .

Git carrapeta: Sua utilizao se restringe ao uso litrgico e ritualstico. largamente e pregada nos banhos de limpeza e purificao do orix. Usada tambm em banhos de cabea par a desenvolver a vidncia, audio e intuio. A medicina popular aplica-a na cura de molsti a dos olhos, porm em lavagens externas. Guabira: Aplicada em todas as obrigaes de cabea, nos ab de uso geral e nos banhos de purificao e limpeza dos filhos dos orixs. A medicina caseira a indica no sentido d e pr fim aos males dos olhos conjuntivites. Em banhos, favorecem aos que sofrem d e reumatismo e devem ser feitos em banheiras ou bacias, sendo mais ou menos demo rados. Lgrima de Nossa Senhora: usada nas obrigaes de cabea, nos ab e nos banhos de descarre go ou limpeza. O povo a indica como excelente diurtico, em ch. Os banhos debelam o reumatismo e reduzem as inchaes. As folhas e as sementes so indicadas para banhar os indicadas para banhar os olhos, propiciando bem-estar. A aplicao deve ser feita pela manh, aps ter deixado o banho ficar na noite anterior sob o sereno. Retire a ntes do sol nascer e aplique sobre os olhos. Narciso dos Jardins: Entra nos trabalhos em razo de ser suporte para o fetiche de Ossaim, para o assentamento. Para ser utilizada, plante-a em um pote, no canto do vegetal, coloque o fetiche e por dentro do pote prenda o p do fetiche com um p ouco de tabatinga deixa-se secar em lugar longe de correntes de vento para que p ossam ter perfeita fixao. Quando estiver seco, o trabalho, procede-se com o sacrifc io da ave correspondente ao orix da folha (o galo), deixando o ej banhar todo o fe tiche. Acrescente fumo de rolo, banhe todo o fetiche com vinho moscatel e mel de abelhas, separadamente. Ao terminar, coloque o pote, com um abrigo circular por cima, e leve-o para cima do telhado do terreiro, lado esquerdo de casa e direit o de quem a olha de frente. No possui uso na medicina popular, pois tida como pla nta venenosa. Ervas de Xang Alevante Levante: Usada em todas as obrigaes de cabea, nos ab e nos banhos de limpez a de filhos de santo. No possui uso na medicina popular. Alfavaca-roxa: Empregada em todas as obrigaes de cabea e nos ab dos filhos deste ori x. Muito usada em banhos de limpeza ou descarrego. A medicina caseira usa seu ch e m cozimento, para emagrecer. Angelic

Mil-homens: Tem grande aplicao na magia de amor, em banhos de mistura com manac (fo lhas e flores), para propiciar ligaes amorosas, aproximando os sexo masculino. A m edicina caseira aplica-o como estomacal, combatendo a dispepsia. As gestantes no a devem usar. Aperta-ruo: Os babalorixs a utilizam nas obrigaes de cabea; no caso dos filhos do tro vo usada a nega-mina. Tem grande prestgio na medicina popular como adstringente. A s senhoras a empregam em banhos semicpios, de assento, e em lavagens vaginais par a dar fim leucorria.

Azedinha Trevo-azedo Trs-coraes: popularmente conhecida como trs coraes, sem fun tica. empregada na medicina popular como combatente da disenteria, eliminador de gases e febrfugo. Caferana-Alum: So utilizadas nas aplicaes de cabea e nos ab. Usado na medicina popular como: laxante, fazendo uma limpeza geral no estmago e intestinos, sem causar dan os; tima combatente de febres palustres ou intermitentes; poderoso vermfugo e ener gtico tnico. Cavalinha Milho-de-cobra: Aplicada nas obrigaes de cabea, nos ab e como ax nos assent amentos dos dois orixs. No possui uso na medicina popular. Eritrina Mulungu: Tem plena aplicao nas obrigaes de cabea e nos banhos de limpeza dos filhos de Xang. Na medicina caseira aplicada como timo pacificador do sistema ner voso e, tambm, contra a bronquite.

Erva-das-lavadeiras melo-de-So-Caetano: No possui utilizao nas obrigaes do ritual. O o popular o indica como sendo de grande eficcia no combate ao reumatismo. vigoros o antifebril, debela ainda, doenas das senhoras, em banhos de assento. Erva-de-So-Joo: Utilizada nas obrigaes de cabea e nos banhos de descarrego. A medicin a caseira, indica-a como tnico para combater as disenterias. Aplicam-se no tratam ento do reumatismo. Usa-se o ch em banhos. Erva-grossa Fumo-bravo: Empregada nas obrigaes de cabea, particularmente nos ebori e como ax do orix. A medicina caseira indica as razes em cozimento, como antifebril , as mesmas em cataplasmas debelam tumores. As folhas agem como tnico combatendo o catarro dos brnquios e pulmes. Mimo-de-vnus Amor-agarradinho: Aplica-se folhas, ramos e flores, em banhos de pur ificao dos filhos de Oy. Muito usada na magia amorosa, circundando um prato e metad e para dentro do prato e metade para fora; regue a erva com mel de abelhas e arr ie em uma moita de bambu. No possui uso na medicina caseira. Morangueiro: Aplicao restrita, j que se torna difcil encontr-la em qualquer lugar. O povo a indica como remdio diurtico, pondo fim aos males dos rins. usada para curar disenterias e tambm recuperar pessoas que carecem de vitamina C no organismo. Mulungu: Empregada em obrigaes de cabea, em banhos de descarrego e nos ab. O povo in dica como pacificador dos nervos, propiciando sono tranqilo. Tem ao eficaz no trata mento do fgado, das hepatites e obstrues. Usa-se o ch. Musgo-da-pedreira: Tem aplicao nos banhos de descarrego e nas defumaes pessoais, que so feitas aps o banho. A defumao se destina a aproximar o paciente do bem. Nega-mina: Inteiramente aplicada nas obrigaes de ori, e nos banhos de descarrego o u limpeza e nos ab. O povo a aplica como debeladora dos males do fgado, das clicas hepticas e das nevralgias. Noz-moscada: Seu uso ritualstico se limita a utilizao do p que, espalhado ao ambient

e, exerce atividade para melhoria das condies financeiras. tambm usado como defumad or. Este p, usado nos braos e mos ao sair rua, atrai fluidos benficos. No possui uso na medicina popular. Panacia Azougue-de-pobre: Entra nas obrigaes de ori e nos banhos de descarrego ou l impeza. O povo a aponta como poderoso diurtico e de grande eficcia no combate sfili s, usando-se o ch. indicada tambm no tratamento das doenas de pele, e ainda debelar o reumatismo, em banhos. Pau-de-colher Leiteira: Usada em banhos de purificao de mistura com outras espcies dos mesmos orixs. A medicina caseira a recusa por txica, porm pode perfeitamente se r usada externamente em banhos. Pau-pereira: No aplicada nas obrigaes de ori, mas usada em banhos de descarrego ou limpeza. O povo a aplica nas perturbaes do estmago e pe fim a falta de apetite. fort ificante e combate febres interminentes, e ainda tem fama de afrodisaco. Pessegueiro: utilizado flores e folhas, em quaisquer obrigaes de ori. Pois esta pr opicia melhores condies medinicas, destruindo fluidos negativos e Eguns. O povo a i ndica em cozimento para debelar males do estmago e banhar os olhos, no caso de co njuntivite. Pixirica Tapixirica: Aplica-se somente o uso das folhas, de forma benfica. O povo a indica nas palpitaes do corao, na melhoria do aparelho genital feminino e nas doe nas das vias urinrias. Rom: Usada em banhos de limpeza dos filhos do orix dos ventos. O povo emprega as c ascas dos frutos no combate a vermes intestinais e o mesmo cozimento em gargarej os para debelar inflamaes da garganta e da boca. Sensitiva Dormideira: Somente utilizada em banhos de descarrego. O povo diz poss ui extraordinrios efeitos nas inflamaes da boca e garganta. Utiliza-se o cozimento de toda a planta para gargarejos e bochechos. Taioba: Sem aplicao nas obrigaes de cabea. Porm muito utilizada na cozinha sagrada de Xang. Dela prepara-se um esparregado de er (muito conhecido como caruru) esse alim ento leva qualidades de verduras mas sempre tem a complement-lo a taioba. O povo utiliza suas folhas em cozimento como emoliente; a raiz poderoso mata-bicheiras dos animais e, alm de mat-las, destri as carnes podres, promovendo a cicatrizao. Taquaruu Bambu-amarelo Bambu-dourado: Os galhos finos, com folhas, servem para re alizar sacudimentos pessoais ou domiciliares. empregado ainda para enfeitar o lo cal onde se tem Egun assentado. No possui uso na medicina popular. Tiririca : Sem aplicao ritualstica, a no ser as batatas aromticas, essas batatinhas q ue o povo apelidou de dand-da-costa, levadas ao calor do fogo e depois reduzidas a p que, misturado com outros, ou mesmo sozinho, funciona como p de dana. Para deso cupao de casas. Colocados em baixo da lngua, afasta eguns e desodoriza o hlito. No po ssui uso na medicina popular. Umbaba: Somente usada nos ebori a espcie prateada. As outras espcies so usadas nos s acudimentos domiciliares ou de trabalho. O povo a prestigia como excelente diurti co. aconselhado no usar constantemente esta erva, pois o uso constante acelera as contraes do corao. Urucu: Desta planta somente so utilizadas as sementes, que socadas e misturadas c om um pouquinho de gua e p de pemba branca, resulta numa pasta que se utiliza para pintar a Yaw. O povo indica as sementes verdes para os males do corao e para debel ar hemorragias.

Ervas de Oxum Abiu-abieiro: Sem uso na liturgia, tem folhas curativas; a parte inferior destas , colocadas nas feridas, ajudam a superar; se inverter a posio da folhas, a cura s er apressada. A casca da rvore cozida tem efeito cicatrizante.

Agrio-do-Par Jambuau: usado nas obrigaes de cabea e nos ab, para purificao de fi o ax nos assentamentos da deusa de gua doce. A medicina caseira usa-o para combate r tosses e corrigir escorbuto (carncia de vitamina C). , tambm, excitante.

Alfavaca-de-cobra: usada em todas as obrigaes de cabea. No ab tambm usada, o filho d rme com a cabea coberta. Antes das doze horas do dia seguinte o emplastro retirad o, e torna-se um banho de purificao. A medicina caseira a indica como combatente a o mau-hlito. Arapoca-branca: Suas folhas so utilizadas nas obrigaes de cabea e nos ab; no Candombl so usadas em sacudimentos pessoais. As casacas desta servem para matar peixes. A medicina caseira utiliza as folhas como antitrmico, contra febres. Age tambm como excitante. Arnica-montana: Tem pouca aplicao na Umbanda e no Candombl. J na medicina popular ;e muito usada, aps alguns dias de infuso no otin (cachaa). Age como cicatrizante, re compondo o tecido lesado nas escoriaes.

Azedinha Treco-azedo Trs coraes: popularmente conhecida como trs-coraes, sem fun tica, apenas empregada na medicina popular como: combatente da disenteria, elimi nador de gases e febrfugo. Bananeira: Muito empregada na culinria dos Orixs. Suas folhas forram o casco da ta rtaruga, para arriar-se o ocaso a Oxum. A medicina caseira prepara de sua seiva u m xarope de grande eficcia nos males das vias respiratrias ou doenas do peito. Brio-de-estudante Barbas-de-baratas: Desta erva apenas a raiz utilizada. Ela for nece um bom corante que usado nas pinturas das yawo, de mistura com pemba raspad a. A medicina popular utiliza o ch, meia hora antes de dormir, para ter sono tran qilo. Caferana-alum: So utilizadas nas aplicaes de cabea e nos ab. Usado na medicina popular como: laxante, fazendo uma limpeza geral no estmago e intestinos, sem causar dan os; tima combatentes; poderoso vermfugo e energtico tnico. Camar-cambar: Utilizada em quaisquer obrigaes de cabea, nos ab e nos banhos de purific ao. A medicina caseira a emprega muito em xarope, contra a tosse e rouquido e ainda pe fim s afeces catarrais. Camomila-marcela: Tem restrita aplicao nas obrigaes litrgicas. Entretanto, usada nos banhos de descarrego e nos ab. No uso popular de grande finalidade em lavagens in testinais das crianas, contra clicas e regularizadora das funes dos intestinos. O ch das flores tnico e estimulante, combate as dispepsias e estimula o apetite.

Cana-fstila Chuva-de-ouro: Aplicada nos ab e nas obrigaes de cabea, usada tambm nos b nhos de descarrego dos filhos de Oxum. Seu uso popular contra os males dos rins, areias e ardores. O sumo das folhas misturado com clara de ovo e sal mata impig ens. Chamana-nove-horas Manjericona: Usada em obrigaes de cabea, nos ab e nos banhos de p urificao dos filhos de Oxum. O povo a utiliza em disenterias. Cip-chumbo: Sem uso na liturgia, porm muito prestigiada na medicina popular, como xarope debela tosses e bronquites; seu ch muito eficaz no combate a diarrias sangu

inolentas e ictercia; seco e reduzido a p, cicatriza feridas rebeldes. Erva-cidreira Melissa: Sem uso na liturgia, sua aplicao se restringe ao mbito da me dicina caseira, que a usa como excitante e antiespasmdico, enrgico tnico do sistema nervoso. O ch feito das folhas adocicado ou puro combate as agitaes nervosas, hist erismos e insnia.

Erva-de-Santa-Maria: So empregadas em obrigaes de cabea e em banhos de descarrego. C omo remdio caseiro utilizada para combater lombrigas (ascrides) das crianas, tambm t mo remdio para os brnquios. Ervilha-de-Angola Guando: empregada em quaisquer obrigaes. O povo usa as pontas do s ramos contra hemorragias e as flores contra as molstias dos brnquios e pulmes. Fava-pichuri: No ritual da Umbanda e do Candombl, usa-se a fava reduzida a p, o de fumaes que trazem bons fluidos e afugenta Eguns. O povo usa o p na preparao de ch, que eficaz nas dispepsias e diarrias. Flamboiant: No utilizado em obrigaes de cabea, sendo usado somente em algumas casas, em banhos de purificao dos filhos dos orixs. Porm suas flores tem vasto uso, como o rnamento, enfeite de obrigao ou de mesas em que estejam arriadas as obrigaes. Sem us o na medicina comercial. Gengibre-zingiber: So aplicados os rizomas, a raiz, que se adiciona ao alu e a out ras bebidas. O povo a usa nos casos de hemorragia de senhoras e contra as pertur baes do estmago, em ch. Gigoga-amarela Aguap: Usado nos ab, nos ebori e banhos de limpeza, pois purifica o aura e afugenta ou anula Eguns. A medicina popular manda que as folhas sejam us adas como adstringente e, em gargarejos, fortalecem as cordas vocais. Ip-amarelo: Aplicada somente em defumaes de ambientes. Na medicina popular usada em gargarejos, contra inflamaes da boca, das amgdalas e estomatite. O que vai a cozim ento so a casca e a entrecasca. Lca-rvore-da-pureza: Seu pendo floral usado plena e absolutamente, em obrigaes de ori dos filhos de Oxum. No possui uso na medicina popular. Maca: Aplicao litrgica total, entra em todas as obrigaes de ori nos ab e purificao hos dos orixs. O povo a usa para debelar tosses e catarros brnquios; usada ainda c ontra gases intestinais.

Me-boa: erva sagrada de Oxum. S usada nas obrigaes ritualsticas, que se restringe ao banhos de limpeza. Muito usada pelo povo contra o reumatismo, em ch ou banho. Malmequer Calndula: usada em todas as obrigaes de ori e nos ab, e nos banhos de puri ficao dos filhos de Oxum. As flores so excitantes, reguladoras do fluxo menstrual. As folhas so aplicadas em frices ou fumigaes para facilitar a regra feminina. Malmequer-do-campo: No aplicada nas obrigaes do ritual. Na medicina popular tem funo cicatrizante de feridas e lceras, colocando o sumo de flores e folhas sobre a fer ida. Malmequer-mido: Aplicado em quaisquer obrigaes de ori, nos ab e nos banhos de limpez a dos filhos que se encontram recolhidos para feitura do santo. Como remdio casei ro, cicatrizante e excitante. Orriri-de-Oxum: Entra em todas as obrigaes de ori, nos banhos de limpeza. O povo a indica como diurtico e estimulador das funes hepticas.

Vassourinha-de-boto: Muito usado nos sacudimentos pessoais. No possui qualquer uso na medicina popular. Ervas de Logun Ed Logun Ed, em sua passagem pela Terra, se apropriou das ervas de seus pais para po r fim aos males terrenos; curou muitas pessoas e ainda cura at os dias de hoje aq ueles que nele depositam sua f. Alm de todas as ervas de Oxum e Oxssi que ele utili za para curar, destaca-se, ainda, uma nica de sua propriedade, hoje de grande imp ortncia para a medicina caseira: o Piperegum Verde e Amarelo. Piperegum Verde e Amarelo : Planta sagrada de Logun Ed, originria de Guin, na frica. Trata-se de uma erva que possui extraordinrio efeitos nas vrias obrigaes do ritual, possuindo grande eficcia nos sacudimentos pessoais e domiciliares e nos ab como a fastamento de mo de cabea no caso de pai e me de santo vivo, cercando as pernas da pessoa com folhas de piperegum ou amarradas ao tornozelo; feito isso, a cerimnia iniciada. A medicina caseira aponta o piperegum como um dos melhores remdios para debelar o reumatismo, devendo ser usado em banhos ou compressas. Ervas de Obaluai Agoniada: Faz parte de todas as obrigaes do deus das endemia e epidemias. Utilizad a no ebori, nas lavagens de contas e na iniciao. Esta erva purifica os filhos-de-s anto, deixando-os livres de fluidos negativos. Na medicina popular, a mesma usad a para corrigir o fluxo menstrual e combate asma. Alamanda: No utilizada em obrigaes, sendo empregada somente em banhos de descarrego . Na medicina caseira ela usada para tratar doenas da pele: sarna (coceiras), ecz ema e furnculos. Para usar necessrio que se cozinhe as folhas, e coloque ch de folh as sobre a doena. Alfavaca-roxa: Empregada em todas as obrigaes de cabea e nos ab dos filhos deste ori x. Muito usada em banhos de limpeza ou descarrego. A medicina caseira usa seu ch e m cozimento, para emagrecer. Alfazema : Empregada em todas as obrigaes de cabea. aplicada nas defumaes de limpeza, usada tambm na magia amorosa em forma de perfume. A medicina popular dita grande s elogios a esta erva, pois ela excelente excitante e antiespasmdica. usada, tambm , como reguladora da menstruao. Somente aplicada como ch. Babosa: Muito usada em rituais de Umbanda, mais especificamente em defumaes pessoa is. Para que se faa a defumao, necessrio queimar suas folhas depois de secas. Isso l eva um certo tempo, devido a gosma abundante que h na babosa. A defumao feita aps o banho de descarrego. Para a medicina caseira sua gosma de grande eficcia nos absc essos ou tumores, alm de muitas outras aplicaes. Araticum-de-areia Malol: Liturgicamente, os bantos a usam nos banhos de descarreg o, em mistura de outra erva. A medicina caseira indica a polpa dos frutos para r esolver tumores e o cozimento das folhas no tratamento do reumatismo. Arrebenta cavalo: No uso ritualstico esta erva empregada em banhos fortes do pesc oo para baixo, em hora aberta. tambm usado em magias para atrair simpatia. No usada na medicina caseira. Assa-peixe: Usada em banhos de limpeza e nos ebori. Na medicina popular ela apli cada nas afeces do aparelho respiratrio em forma de xarope. Musgo: Aplicada em todas as obrigaes de cabea referentes a qualquer orix. A medicina caseira aconselha a aplicao do suco no combate s hemorridas (uso tpico).

Beldroega: Usada nas purificaes das pedras de orix e, principalmente as de Exu. O p ovo usa suas folhas socadas para apressar a cicatrizao das feridas, colocando-as p or cima. Canena Coirana: Vegetal de excelente aplicao litrgica, pois entra em todas as obrig aes. O povo a tem como excelente estimulante do fgado. Capixingui: Empregada em todas as obrigaes de cabea, nos ab, nos banhos de purificao e limpeza e, tambm nos sacudimentos. O povo afirma que o capixingui tem bons efeit os no reumatismo e no artritismoe nos sacudimentos. O povo afirma que o capixing ui tem bons efeitos no reumatismo e no artritismo nos sacudimentos. O povo afirm a que o capixingui tem bons efeitos no reumatismo e no artritismo nos sacudiment os. O povo afirma que o capixingui tem bons efeitos no reumatismo e no artritism o (reumatismo articular) utilizado em banhos, mais ou menos quentes, colocando-s e nas juntas doloridas. Cip-chumbo: Sem uso na liturgia, porm muito prestigiada na medicina popular, como xarope debela tosses e bronquites; seu ch muito eficaz no combate a diarrias sangu inolentas e ictercia; seco e reduzido a p, cicatriza feridas rebeldes. Carobinha do Campo: Em alguns terreiros essa planta faz parte do ariax. A medicin a caseira indica o ch de suas folhas para combate coceiras no corpo e, principalm ente coceira nas partes genitais. Cordo de Frade: aplicada somente em banhos de limpeza e descarrego dos filhos des te orix. O povo a indica para a cura da asma, histerismo e pacificador dos nervos . Tambm combate a insnia. Cebola do mato: Sem uso ritualstico. A medicina caseira afirma que o cozimento de suas folhas apressa a cicatrizao de feridas rebeldes. Celidnia maior: No possui uso ritualstico. indicada pela medicina caseira como exce lente medicamento nas doenas dos olhos, usando a gua do cozimento da planta para b anh-los. Seu ch tambm de grande eficcia para banhar o rosto e dar fim s manchas e pan os branco. Coentro: Muito aplicada como adubo ou condimento nas comidas do orix, principalme nte na carne e no peixe. No empregada nas obrigaes ritualsticas. A medicina caseira indica esta erva como reguladora das funes digestivas e eliminadora de gases intes tinais. Cotieira: No sabemos ao certo se esta erva tem aplicao ritualstica. Na medicina case ira ela estritamente de uso veterinrio. Muito aplicada em ces para purgar e purifi car feridas Erva-Moura: Esta erva faz parte dos banhos de limpeza e purificao dos filhos do or ix. Seu uso popular como calmante, em doses de uma xcara das de caf, duas a trs veze s ao dia. Essa dose no deve ser aumentada, de modo algum, pois em grande quantida de prejudica. As folhas tiradas do p, depois de socadas, curam lceras e feridas. Estoraque Brasileiro: Sua resina colhida e reduzida a p. Este p, misturado com ben joim, usado em defumaes pessoais. Essa defumao destina-se a arrancar males. O povo a conselha o p desta no tratamento das feridas rebeldes ou ulceraes, colocando o mesm o sobre as leses Figo Benjamim: Erva muito usada na purificao de pedras ou ferramentas e na preparao do fetiche de Exu. Empregada, tambm, em banhos fortes para pr fim a padecimentos d e pessoa que esteja sofrendo obsidiao ou obsesso. O povo aplica o cozimento das fol has para tratar feridas rebeldes, e banhos para curar o reumatismo.

Hortel brava: Empregada em obrigaes de ori, nos ab e nos banhos de purificao dos filho s deste orix. O uso caseiro utilizada para combater o veneno de cobras, lacraias e escorpies. eficaz contra gases intestinais, dores de cabea e como diurtico. perfe ita curadora de coceiras rebeldes e tiro acertado nos catarros pulmonares, asma e tosse nervosa, rebelde. Guararema: Em terreiros de Umbanda e Candombl ela aplicada em banhos fortes e nos descarrego. Os galhos da erva so usados em sacudimentos domiciliares. Os banhos fortes a que nos referimos so aplicados em encruzilhadas na encruzilhada em que s e tomar o banho arria-se um mi-ami-ami, oferecido a Exu. E deve ser feito em uma encruzilhada tranqila. um banho de efeitos surpreendentes. Na medicina caseira e sta erva utilizada para exterminar abscessos, tumores, socando-se bem as folhas e colocando-as sobre a tumorizao. O cozimento das folhas eficaz no tratamento do r eumatismo. Em banhos quentes e demorados, de igual sorte tambm cura hemorridas. Jenipapo: As folhas servem para banhos de descarrego e limpeza. A medicina casei ra aplica o cozimento das cascas no tratamento das lceras, o caldo dos frutos com batente de hidropsia. Jurubeba: Somente usada em obrigaes com objetivo de descarrego e limpeza. Suas fol has e frutos permitem o bom funcionamento do fgado e bao, garante a sabedoria popu lar. Debela e previne hepatite com ou sem edemas. Mangue Cebola: usado apenas em sacudimentos domiciliares, utilizando o fruto, a cebola. Procede-se assim: corta-se a cebola em pedaos midos e, cantando-se para Ex u, espalha-se pela casa, nos recantos, e sob os mveis. O povo usa a cebola, fruto do mangue, esmagada sobre feridas rebeldes. Mangue vermelho: Usa-se apenas as folhas, em banhos de descarrego. O povo a indi ca como excelente adstringente que possui alto teor de tanino. Muito eficaz no t ratamento das lceras e feridas rebeldes, aplicando o cozimento das folhas em comp ressas ou banhando a parte lesada. Manjerico-roxo: Empregado nas obrigaes de ori dos filhos pertencentes ao orix das en demias. Colhido e seco, sua folha previne contra raios e coriscos em dias de tem pestades, usando o defumador. Tambm usada como purificador de ambiente. No possui uso na medicina popular. Panacia: Entra nas obrigaes de ori e banhos de descarrego ou limpeza. O povo a apon ta como poderoso diurtico e de grande eficcia no combate sfilis, usando-se o ch. ind icada tambm no tratamento das doenas de pele, darros, eczemas e ainda debela o reu matismo, quando usada em banhos. Pico da praia: Apenas na Bahia ouvimos falar que esta planta pertence a Obaluai. No conhecemos seu uso ritualstico. A medicina popular d-lhe muito prestgio como diurti co e eficaz nos males da bexiga. Usada como ch. Piteira imperial: Seu uso se limita s defumaes pessoais, que so feitas aps o banho. A medicina popular utiliza as folhas verdes, em cozimento, para lavar feridas reb eldes, aproximando a cura ou cicatrizao. Quitoco: Usada em banhos de descarrego ou limpeza. Para a medicina popular esta erva resolve males do estmago, tumores e abscessos. Internamente usado o ch, nos t umores aplica-se as folhas socadas. Muito utilizada nas doenas de senhoras. Sabugueiro: No possui uso ritualstico. decisiva no tratamento das doenas eruptivas: sarampo, catapora e escarlatina. O cozimento das flores excelente para a brotao d o sarampo.

Sumar: No tem aplicao ritualstica ou obrigaes litrgicas. Porm possui grande prestgi

ar, devido ao seu valor curativo, promovendo com espantosa rapidez a abertura de tumores de qualquer natureza, pondo fim s inflamaes. empregado contra furnculos, pa narcios e erisipelas, regenerando o tecido atacado por inflamaes de qualquer origem .

Trombeteira branca: No possui nenhuma aplicao nas obrigaes de cabea. Apenas usada nos banhos de limpeza dos filhos do orix da varola. Seu uso na medicina popular pouco freqente. Aplica-se apenas nos casos de asma e bronquite. Urtiga-mamo: Aplicada em banhos fortes, somente em casos de invaso de eguns. O ban ho emprega-se do pescoo para baixo. Esse banho destri larvas astrais e afasta infl uncias perniciosas. O povo indica esta erva na cura de erisipela, usando um algodo embebido do leite da planta. O ch de suas folhas debela males dos rins. Velame do campo: Vegetal utilizado em todas as obrigaes principais: ebori, simples ou completo. Indispensvel na feitura de santo e nos ab dos filhos do orix. Na medi cina caseira o velame utilizado como anti-sifiltico e anti-reumtico. Velame verdadeiro: Possui plena aplicao em quaisquer obrigaes de cabea e nos ab. Usada tambm nos sacudimentos. A medicina do povo afirma ser superior a todos os depura tivos existentes, alm de energtico curador das doenas da pele. Ervas de Oxumar Alcaparreira Galeata: Entra em vrias obrigaes do ritual, utilizando-se folhas e cas cas verdes. Muito prestigiada nos ab de preparao dos filhos para obrigao de cabea e no s banhos de limpeza. A medicina caseira indica como diurtica, usadas as cascas da raiz. Os frutos so comestveis e deles se prepara uma gelia que eficaz contra picad as de cobras ou insetos venenosos, em razo do princpio ativo: rutin. Altia Malva-risco: Muito empregada nos banhos de descarrego e na purificao das pedr as dos orixs Nan. Oxum, Oxumar, Yans e Yemanj. Muito prestigiada nos bochechos e garg arejos, nas inflamaes da boca e garganta. Angelic Mil-homens: Tem grande aplicao na magia de amor, em banhos de mistura com m anac (folhas e flores), para propiciar ligaes amorosas, aproximando os sexo masculi no. A medicina caseira aplica-o como estomacal, combatendo a dispepsia. As gesta ntes no devem usar. Araticum-de-areia Malol: Liturgicamente, os bantos a usam nos banhos de descarreg o, sem mistura de outra erva. A medicina caseira indica a polpa e os frutos para resolver tumores e cozimento das folhas no tratamento do reumatismo. Cavalinha Milho-de-cobra: Aplicada nas obrigaes de cabea, nos ab e como ax nos assent amentos dos dois orixs. No possui uso na medicina popular. Graviola Corosol: Tem plena aplicao nos ab dos orixs, nos banhos de ab e nos de limpe za e descarrego. indispensvel aos filhos recolhidos para obrigaes de cabea beberem u ma dose de suco pela manh. O povo usa a graviola de diabetes, aplicando o ch.

Ing-bravo: No conhecemos aplicao ritualstica. O povo a consagra como srio adstringente e, por isso, indica o uso das casacas, em cozimento, na cura das lceras e feridas rebeldes, banhando-as. Lngua-de-vaca Erva-de-sangue: Planta empregada nas obrigaes principais, nos ab e nos banhos de purificao dos filhos do orix. ax para assentamentos do mesmo orix. O uso c aseiro nas doenas de pele, nas sifilticas e nos resfriamento. Ervas de Ians Alface: empregada nas obrigaes de Egun, e em sacudimentos. O povo a indica para os

casos de insnia, usando as folhas ou o pendo floral. Alm de chamar o sono, pacific a os nervos. Altia Malvarisco: Muito empregada nos banhos de descarrego e na purificao das pedra s dos orixs Nan, Oxum, Oxumar, Yans Yemanj. Muito prestigiada nos bochechos e gargare jos, nas inflamaes da boca e garganta. Angico-da-folha-mida Cambu: S possui aplicao na medicina caseira a casca ou os frutos em infuso no vinho do porto ou otin (cachaa), age como estimulador do apetite. Os frutos em infuso, tambm fornecem um licor saboroso, do mesmo modo combate a dispe psia. Bambu: um poderoso defumador contra Kiumbas. O banho tambm excelente contra perse guidores. Na medicina popular benfico contra as doenas ou perturbaes nervosas, nas d isenterias, diarrias e males do estmago. Cambu amarelo: S utilizado em banhos de descarrego. A medicina caseira indica como indica como adstringente, e usa o ch nas diarrias ou disenterias. Catinga-de-mulata Cordo-de-Frade Cordo-de-So-Francisco: Seu uso ritualstico se restr inge aos banhos de limpeza e descarrego dos filhos de Oy. O povo a indica para cu rar asma, histerismo e como pacificadora dos nervos Cordo-de-Frade verdadeiro: Essa planta aplicada em banhos tonificantes da aura e limpezas em geral. O povo afirma que hastes e folhas, em cozimento ou ch, combate a asma, melhora o funcionamento dos rins e beneficia no caso de reumatismo. Cravo-da ndia Cravo-de- Doce: Entra em quaisquer obrigaes de cabea e nos ab. Particip a dos banhos de purificao dos filhos dos orixs a que pertence. O povo indica suas f olhas e cascas em banhos de assento para debelar a fadiga das pernas. timo nos ba nhos aromticos. Dormideira sensitiva: No conhecemos seu uso ritualstico. A medicina caseira indica esta planta como emoliente, mais especificamente para bochechos e gargarejos, n as inflamaes de boca. Indicada como hipntico, pondo fim a insnia. utilizado o cozime nto de toda a planta. Espirradeira Flor-de-So-Jos: Participa de todas as ros. Esta planta utilizada nas obrigaes de cabea, s orixs Xang e Yans, porm h, ainda, um outro tipo ndica o suco das folhas desta contra a sarna e pr fim . obrigaes nos cultos afro-brasilei nos ab e nos ab de ori. Pertence ao branco que pertence a Oxal. O povo i aos piolhos. Em uso externo

Eucalipto-limo: de grande aplicao nas obrigaes de cabea e nos banhos de descarrego ou limpeza dos filhos de orix. A medicina caseira indica-o nas febres e para suaviza r dores. usado em banhos de assento, tambm emoliente. Flamboiant: No utilizado em obrigaes de cabea, sendo usado somente em algumas casas de banhos de purificao dos filhos dos orixs. Porm suas flores tem vasto uso, como or namento, enfeite de obrigao ou de mesas em que estejam arriadas as obrigaes. Sem uso na medicina popular. Gengibre-zingiber: So aplicados os rizomas, a raiz, que se adiciona ao alu e a out ras bebidas. O povo costuma dizer que tambm ingrediente no amal de Xang. A medicina caseira a usa nos casos de hemorragia de senhoras e contra as perturbaes do estmag o, em ch. Git-carrapeta bilreiro: de hbito ritualstico empreg-la em banhos de limpeza e purifi cao dos filhos do orix a que se destina. O povo indica na cura de molstia dos olhos. No aconselhamos o uso interno.

Hortel-da-horta Hortel-verde: Muito usada na culinria sagrada. Entra nas obrigaes de cabea alusivas a qualquer orix. Participa do ab dos filhos-de-santo. A medicina cas eira o aponta como eficiente debelador de tosses rebeldes; de bons efeitos nas b ronquites muito til no tratamento da asma. Inhame: Seu nico emprego ritualstico o uso das folhas grandes como toalha nas obri gaes de Exu. O inhame tido como depurativo do sangue na medicina caseira. Jenipapo: As folhas servem para banhos de descarrego e limpeza. A medicina casei ra aplica o cozimento das cascas no tratamento das lceras, o caldo dos frutos com batente de hidropsia. Lrio do Brejo: So usados folhas e flores nas obrigaes de ori, nos ab e nos banhos de limpeza ou descarrego. O povo emprega o ch das razes, rizomas, como estomacal e ex pectorante.

Louro Loureiro: Planta que simboliza a vitria, por isso pertence a Oy. No tem aplic ao nas obrigaes de cabea, mas usada nas defumaes caseiras para atrair recursos finan ros. Suas folhas tambm so utilizadas para ornamentar a orla das travessas em que s e coloca o acaraj para arriar em oferenda a Ians. Me-boa: Seu uso se restringe somente aos banhos de limpeza. Muito usada pelo povo contra o reumatismo, em ch ou banho. Manjerico-roxo: Empregado nas obrigaes de ori dos filhos pertencentes ao orix do tro vo. Colhido e seco, previne contra raios e coriscos em dias de tempestades, usand o o defumador. No possui uso na medicina popular. Maravilha bonina: Utilizada nas obrigaes de ori relativas a Oy ebori, lavagem de co ntas e feitura de santo. No entra nos ab a serem tomados por via oral. O povo a in dica para eliminar leucorria (corrimentos), hidropsia, males do fgado, afeces heptica s e clicas abdominais. Ervas de Ob[Ob usa as mesmas ervas que Yans] Ervas de Nan Agapanto: um vegetal pertencente a Oxal, Nan e a Obaluay. O branco de Oxal e o lils a deusa das chuvas e do orix das endemias e das epidemias. tambm aplicado como orn amento em pejis, e banhos dos filhos destes orixs. No possui uso na medicina popul ar. Altia Malvarisco: Muito empregada nos banhos de descarrego e na purificao das pedra s dos orix Nan, Oxum, Oxumar6e, Yans e Yemanj. Muito prestigiada nos bochechos e gar garejos, nas inflamaes da boca e garganta. Angelim-amargoso Morcegueira: Pertence a Nan e Exu. Muito usada em carpintaria, p or ser madeira de lei. Folhas e flores so utilizadas nos ab dos filhos de Nan. As c ascas dizem respeito a Exu; elas so aplicadas em banhos fortes de descarrego, com o propsito de destruir os fluidos negativos. Assa-peixe: Usada em banhos de limpeza e nos ebori dos filhos do orix das chuvas. Na medicina popular ela aplicada nas afeces do aparelho respiratrio em forma de xa rope. Utilizada como emosttico. Avenca: Vegetal delicadssimo e mimoso. Tem emprego nas obrigaes de cabea e nos ab emb ora ela merea ser economizada em face de sua delicadeza para ornamento. A medicin a popular indica as folhas para debelar catarros brnquios e tosses.

Cedrinho: Este vegetal possui muitas variedades, todas elas pertencentes a deusa das chuvas. Sua aplicao total na liturgia dos cultos afro-brasileiros. Empregado nas obrigaes de cabea, nos ab, banhos de corpo inteiro e nos de purificao. Excelente a b de ori, tonificador da aura. Em seu uso caseiro combate as disenterias, suas fo lhas em cozimento em banhos ou ch curam hrnias. tnico febril rebeldes. Cipreste: Aplicada nas obrigaes de cabea e nos banhos de purificao e descarrego. A me dicina popular indica banhos desta erva para tratar feridas e o ch para curar lcer as.

Gervo: Alm de ser folha sagrada de Nan, tambm Xang. Sem aplicao nas obrigaes ritua edicina caseira a indica no tratamento das doenas do fgado, levando suas folhas em cozimento adicionando juntamente razes de erva-tosto. O ch do gervo tambm debela as doenas dos rins. Manac: Seu uso ritualstico se limita aos banhos de descarrego. Muito empregada na magia amorosa. Nesse sentido, ela usada em banhos misturada com girassol e mil-h omens. O ch de suas razes utilizado pela medicina caseira para facilitar o fluxo m enstrual.

Quaresma Quaresmeira: Esta arboreta tem aplicao em todas as obrigaes de cabea, nos ab e nos banhos de limpeza e purificao dos filhos da deusa das chuvas. Durante o ritu al toda a planta aproveitada, exceto a raiz. A medicina caseira a indica nos mal es renais e da bexiga, em ch. Quitoco: Usada em banhos de descarrego ou limpeza. Para a medicina popular esta erva resolve males do estmago, tumores e abscessos. Internamente usado o ch, nos t umores aplica-se as folhas socadas. Ervas de Yemanj Alcaparreira Galeata: Muito usada nos terreiros do Rio Grande do Sul. Entra nas mais variadas obrigaes do ritual, sendo utilizadas para isso folhas e cascas. Tambm muito prestigiada nos ab de preparao dos filhos, para obrigao de cabea e nos banhos e limpeza. As cascas e razes popularmente vem sendo usadas como diurticos. Seus fr utos so comestveis e deles preparada uma gelia eficaz contra picadas de cobras e in setos venenoso. Altia Malvarisco: Muito empregada nos banhos de descarrego e na purificao das pedra s dos orixs Nan, Oxum, Oxumar, Yans e Yemanj. Muito prestigiada nos bochechos e garga rejos, nas inflamaes da boca e garganta.

Arac-da-praia: Planta arbrea pertencente a Yemanj e a Oxssi. empregada nas obrigaes d cabea, nos ab e nos banhos de purificao dos filhos dos orixs a que pertence. No uso popular cura hemorragias, usando-se o cozimento. Do mesmo modo tambm utilizado pa ra fazer lavagens genitais. Araticum-de-areia Malol: Liturgicamente, os bantos a usam nos banhos de descarreg o, sem mistura de outra erva. A medicina caseira indica a polpa dos frutos para resolver tumores e o cozimento das folhas no tratamento do reumatismo. Coco-de-iri: Sua aplicao se restringe aos banhos de descarrego, empregando-se as f olhas. A medicina caseira indica as suas razes cozidas para por fim aos males do aparelho genital feminino. usado em banhos semicpios e lavagens. Erva de Santa Luzia: Muito usada nas obrigaes de cabea, ebori, lavagem de contas, f eitura de santo e tiragem de zumbi. De igual maneira, tambm se emprega nos ab, ban hos de descarrego ou limpeza dos filhos dos orixs. A medicina popular a consagrou como um grande remdio, por ser de grande eficcia contra o vcio da bebida. O cozime nto de suas folhas empregado contra doenas dos olhos e para desenvolver a vidncia.

Fruta-da-Condessa: Tem aplicao nas obrigaes de cabea, nos banhos de descarrego e nos ab. de grande importncia na medicina popular, pois suas razes em decocto so um grand e remdio para a epilepsia. Toma-se meio copo trs vezes ao dia. Apesar da irreversi bilidade da doena. Graviola Corosol: Tem plena aplicao nos ab dos orixs, nos banhos de ab e nos de limpe za e descarrego. indispensvel aos filhos recolhidos para obrigaes de cabea beberem u ma dose do suco pela manh. O povo usa a graviola nos casos de diabete, aplicando o ch. Guabiraba anis: Aplicada em todas as obrigaes de cabea, nos ab de uso geral e nos ba nhos de purificao e limpeza dos filhos dos orixs. Utilizadas do mesmo modo nos ab de ori. A medicina popular a utiliza para pr fim nas doenas dos olhos (conjuntivites ). Banhos demorados favorecem aos sofredores de reumatismo. Jequitib rosa: Sem uso ritualstico. Para a medicina caseira ele um poderoso adstri ngente. Milagroso no tratamento das leucorrias (corrimento); o cozimento das casc as eficaz nas hemorragias internas, cura angina e inflamaes das amgdalas. Ma-de-cobra: Usada nas obrigaes de cabea, nos ab e nos banhos de descarrego e limpeza. No possui uso na medicina popular. Musgo marinho: Esta planta vive submersa nas guas do mar. planta que entra nas ob rigaes de ori e nos banhos de limpeza dos filhos de Yemanj. Os musgos so utilizados pela medicina caseira nas perturbaes das vias respiratrias. Pata de vaca : empregada nos banhos de descarrego e nos ab, para limpeza dos filh os dos orixs a que pertence. A pata de vaca, na medicina popular, indicada para e xterminar diabetes, e por essa razo, tida como insulina vegetal. Tambm cura leucor ria em lavagens vaginais. Marianinha: Esta planta aplicada em todas as obrigaes de cabea, nos Trapoeraba azul ab e nos banhos de limpeza e purificao. Tambm ax integrante dos assentamentos do ori x a que pertence. No uso popular a erva utilizada contra os efeitos de picadas de cobras. tambm diurtica e age contra o reumatismo. Os filhos da deusa das guas salg adas banham-se periodicamente com esse tipo de vegetal. Unha de vaca: Aplicada em banhos de descarrego dos filhos da deusa. Na medicina caseira utilizado como adstringente. Aplicado em lavagens locais e banhos semicpi os para combater males ou doenas do aparelho genital feminino. Ervas de Oxal Alecrim de Caboclo: Erva de Oxal, porm mais exigido nas obrigaes de Oxssi. No possui u so na medicina popular. Alecrim de Tabuleiro: Erva empregada nas obrigaes, nos ab e um maravilhoso afugenta dor de larvas astrais, razo pela qual deve-se us-lo nos defumadores, quer das casa s de culto. No possui uso na medicina popular. Alecrim do Campo: Seu uso se restringe a banhos de limpeza. muito usado nas defu maes de terreiros de Umbanda. Em seu uso medicinal resolve o reumatismo, aplicado em banhos.

Anglica: Tem emprego ritualstico muito reduzido. Sua flor espanta influncias malign as e neutraliza a emisso de ondas negativas. aplicado na magia do amor, propician do ligaes amorosas. A flor tambm usada como ornamento e d-se de presente na vibrao do que quer. No possui uso na medicina popular.

Funcho: Empregada em todas as obrigaes de cabea, nos ab e em banhos de limpeza. Usase, do mesmo modo, para tirar mo de Zumbi. O povo d-lhe bastante prestgio como exci tante e para as mulheres aumentarem a secreo de leite. Eficaz na liberao de gases in testinais, clicas, diarrias, vmitos. usado no tratamento dos males aqui referidos q uando se trata de crianas.

Ara: As folhas so aplicadas em quaisquer obrigaes de cabea e nos ab. Usada de igual so te nos banhos de purificao. O povo indica esta espcie como um energtico adstringente . Cura desarranjos intestinais e pe fim s clicas. Usam-se folhas e cascas em cozime nto. Barba de Velho: Aplicadas em todas as obrigaes de cabea referentes a qualquer orix. Usa-se tambm aps as defumaes pessoais feitas aps o banho. A medicina caseira indica s eu uso tpico no combate s hemorridas. Baunilha verdadeira: Aplicada nas obrigaes de cabea e na tiragem de Zumbi. A medici na popular indica esta erva no restabelecimento do fluxo menstrual. So usadas fol has e caule, em ch. Debela as hipocondria, as tristezas e energtico afrodisaco. pre conizada para pr fim esterilidade.

Calistemo Fnico: uma extraordinria mirtcea que entra em qualquer obrigao de cabea, eb ri, feitura de santo, lavagem de contas, tiragem de Zumbi ou tiragem da mo de cab ea. Medicinalmente usada em doenas do aparelho respiratrio, bronquites, asma e toss es rebeldes. Aplica-se o ch. Camlia: Vegetal muito usado na magia amorosa. captadora de fluidos positivos, a f lor. Usada, aproxima uso na medicina popular. Camomila Marcela: Sua aplicao restrita nas obrigaes ritualsticas. Usa-se, entretanto, nos banhos de descarrego e nos ab. Carnaba: S tem aplicao em ab feito da folha, que basta para cobrir a cabea e, depois, cobrir-se a cabea durante doze horas, fugindo aos raios solares. fortalecimento d a aura e alimento da cabea. A vela de cera de carnaba a melhor iluminao para o orix. Cinco Folhas: Aplicada em todas as obrigaes de cabea, nos ab e nos banhos de descarr ego. A medicina caseira indica esta erva como eficaz depurativo do sangue. Cip-cravo: No possui uso ritualstico. Na medicina caseira atua como debelador das d ispepsias e dificuldade de digesto. Usa-se o ch ao deitar. pacificador dos nervos e propicia um sono tranqilo. A dose a ser usada uma xcara das de caf ao deitar.

Colnia: Possui aplicao em todas as obrigaes de cabea. Indispensvel nos ab e nos banho e limpeza de filhos-de-santo. Aplicada, tambm, na tiragem de Zumbi, para o que se usa o sumo. Como remdio caseiro pe fim aos males do estmago. Usado como ch (pendo ou cacho floral).

Cravo da ndia: Utilizada em qualquer obrigao de cabea, nos ab e nos ab de cabea. De ig al sorte, participa dos banhos de purificao dos filhos dos orixs a que pertence. O povo tem-no como timo nos banhos aromticos, o cozimento de suas folhas e cascas de belam a fadiga das pernas em banhos de assento. Erva de Bicho: Usada em banhos de purificao m e que vo submeter-se a obrigaes de santo que realiza e possante destruidora de fluidos ta em cozimento (ch) a fim de curar afeces de filhos-de-santo, quaisquer que seja ou feitura de santo. positiva a limpeza negativos. O povo indica esta plan renais.

Espirradeira: Participa em todas as obrigaes de cabea, nos ab e nos ab de ori. A medi cina do povo indica o suco dessa planta, em uso externo, contra a sarna e para pr fim aos piolhos.

Estoraque Brasileiro: Sua resina recolhida e reduzida a p. Este p, misturado com b enjoim, usado em defumaes pessoais. Essa defumao destina-se a arrancar males. O povo aconselha o p desta no tratamento das feridas rebeldes ou ulceraes, colocando o me smo sobre as leses. Eucalipto Cidra: Empregado em todas as obrigaes de cabea, em banhos de descarrego o u limpeza de Zumbi. Na medicina caseira usado nas afeces dos brnquios, em ch. Eucalipto Murta: Empregado em todas as obrigaes de cabea, nos ab e nos banhos de lim peza. A medicina caseira indica-o nas febres e para suavizar dores. Recomendado tambm nas doenas do aparelho respiratrio. Fava de Tonca: A fava usada nas cerimnias do ritual, o fruto usado depois de ser reduzido a p. Este p aplicado em defumaes ou simplesmente espalhado no ambiente. Anu la fluidos negativos, afugenta maus espritos e destri larvas astrais. Propicia pro teo de amigos espirituais. No possui uso na medicina popular. Fava Pichuri: No ritual de Umbanda e Candombl usa-se o fruto, a fava, que reduz a p, o qual aplicado espalhando-se no ambiente. Aplica-se, igualmente, em defumaes q ue atraem bons fluidos. afugentador de eguns e dissolvedor de ondas negativas, a nulando larvas astrais. Folha da Fortuna: usada em todas as obrigaes de cabea, em banhos de limpeza ou desc arrego e nos ab de qualquer filho-de-santo. Na medicina popular muito eficaz acel erando cicatrizaes, contuses e escoriaes, usando-se as folhas socadas sobre o ferimen to. Girassol: Tem aplicao no ritual. Usa-se nas obrigaes de cabea e nos ab e banhos de des carrego. Tem grande prestgio nas defumaes, em face de ser anuladora de eguns e dest ruidora de larvas astrais. Nas defumaes usam-se as folhas e nos banhos colocam-se, tambm, as ptalas das flores, colhidas antes do sol. No possui uso na medicina popu lar. Golfo de flor branca: Planta aplicada em obrigaes de cabea, ebori e banhos dos filh os de Oxal. O povo indica suas razes como adstringente e narcticas, mas lavadas, de belam a disenteria e, as flores, as lceras e leucorria. Guaco cheiroso: Aplica-se nas obrigaes de cabea e em banhos de limpeza. Popularment e, esta erva conhecida como corao-de-Jesus. Medicinalmente, combate as tosses rebe ldes e alivia bronquites agudas, usando-se o xarope. Como antiofdico (contra o ve neno de cobra), usam-se as folhas socadas no local e, internamente, o ch forte. Hortel da horta: conhecida como hortel de tempero e, deste modo, muito usada na cu linria sagrada e na profana tambm. Entra nas obrigaes de cabea alusivas a qualquer or ix. Participa do ab dos filhos-de-santo. Popularmente conhecido como eficiente deb elador de tosses rebeldes; de bons efeitos nas bronquites muito til no tratamento da asma. excitante e fortalecedor do estmago. Jasmim do Cabo: Seu uso restringe-se ao adorno de pejis em jarra ladeando Oxal. No possui uso na medicina popular. Laranjeira: As flores so aplicadas nas obrigaes de ori. So tambm indicadas em banhos. Para o povo, o ch desta erva um excelente calmante. Lrio do Brejo: Usam-se as folhas e flores nas obrigaes de ori, nos ab e nos banhos d e limpeza ou descarrego. O povo emprega o ch das razes como estomacal e expectoran te. Malva Cheirosa: Usada nas obrigaes de cabea, nos ab e banhos de purificao de filhos-de

-santo. O povo a indica como desinflamado-ra nas afeces da boca e garganta. emolie nte, propiciando vir a furo os tumores da gengiva. Usa-se em bochechos e gargare jos. Malva do Campo: Seu uso se restringe aos banhos descarrego e limpeza. Em seu uso popular possui o mesmo valor da malva cheirosa. Mamona: Esta erva muito utilizada como recipiente para se arriar eb para Exu. No p ossui uso na medicina popular. Manjerico Mido: Usada na preparao de ab e nos banhos de purificao dos filhos a entrar m obrigaes ou serem recolhidos. considerado pela medicina caseira como excelente e liminador de gases. Manjerona: Entra em todas as obrigaes de ori, em banhos de limpeza ou descarrego e nos ab. A medicina popular aplica-a como corretiva de excessos de excitaes sexuais , abrandando os apetites do sexo.

Mastruo: No possui aplicao em nenhuma cerimnia ritualstica. Porm na medicina caseira traordinrio tratamento das afeces pulmonares, nota-damente nas pleurisias secas ou com derrame. desta erva usado o sumo, simples ou misturado com leite. Quantas ve zes queira o doente. Mil em Rama: No possui uso ritualstico. adstringente e aromtica. Indicada em doenas do peito, hemorragias pulmonares e hemoptise. Narciso dos Jardins: Esta erva somente usada para o assentamento. A medicina cas eira o tem como planta venenosa. Noz de Cola: Erva indispensvel nos banhos dos filhos de Oxal. Para o banho, rala-s e a semente, o obi, misturando-se com gua de chuva. A medicina popular indica est a erva como tnico fortificante do corao. alimento destacado em face de diminuir as perdas orgnicas, regulando o sistema nervoso. Noz Moscada: Desta erva utiliza-se o p em mistura com a canela tambm em p. Isto fei to, espalha-se no ambiente caseiro ou em lugar onde se exerce atividade, para me lhoria das condies financeiras. tambm usado como defumador. No possui uso na medicin a popular. Patchuli: Erva usada em todas as obrigaes de ori, ebori, feitura de santo, lavagem de contas e tiragem de Zumbi. parte dos ab que se aplicam aos filhos-de-santo. A medicina popular indica o patchuli como possuidor de um principio ativo que ins eticida. Poejo: Entra em todas as obrigaes de ori de filhos-de-santo, quaisquer que sejam o s orixs dos referidos filhos. Popularmente, atenua os males do aparelho respiratri o aconselhando o uso do cozimento das folhas e ramos. Muito eficaz nas perturbaes da digesto, usando-se o ch. Rosa Branca: Participa de todas as obrigaes de cabea. Usa-se, inicialmente, na lava gem do ori, ato preparatrio para feitura. O povo consagrou-a como laxativo branco e aplicvel no tratamento da leucorria (corrimento) sob forma de lavagens e ch ao m esmo tempo. Como laxativo, aplicado o ch. Saio: Entra em todas as obrigaes de cabea, quaisquer que sejam os filhos e os orixs. Utilizada tambm no sacrifcio ritual. Medicinalmente, utilizada para evitar a intol erncia nas crianas. D-se misturado o sumo, com leite. Em qualquer contuso, socam-se as folhas e coloca-se sobre o machucado, protegido por algodo e gaze. Do pendo flo ral ou da flor prepara-se um excelente xarope que pe fim a tosses rebeldes e bron quites.

Slvia: Suas folhas e flores so utilizadas nas obrigaes de cabea, nos ab e banhos de li mpeza dos filhos dos orixs a que pertence. Usada pelo povo como tnico adstringente . Emprega-se em casos de suores profundos, com grande efeito positivo, contra as aftas e feridas atnicas da boca. grande aperiente (desdobradora do apetite). Sangue de Cristo: Emprega-se em ebori, lavagem de contas e feitura de santo, e u sa-se nos ab dos filhos de Oxal. conhecido popularmente como adstringente e tnico g eral. Usa-se o ch ou cozimento das folhas como contraveneno. Umbu: Possui aplicao em todos os atos da liturgia afro-brasileira, ebori, ab, feitu ra de santo e lavagens de cabea e de contas. Bastante usada com resultados positi vos nos ab de ori e nos banhos de purificao. O povo utiliza suas cascas em coziment o, para lavagens dos olhos e para pr fim s molstias da crnea. Ervas de Oxaguian [Oxaguian usa as mesmas ervas que Oxal] Irmos, lembre-se que seu Pai ou Me no Santo, que devem confirmar estas ervas, com as ervas no devemos brincar, nem mesmo fazer uso das mesmas, sem termos conhecime nto..