El apostolado

Cuando pensamos en el apostolado una primera imagen que se nos viene es la de los grandes santos y hroes cristianos, que padecieron grandes luchas, renuncias. Entonces el apostolado se nos aparece como una obra gigantesca digna de hombres extraordinarios, ante la cual los hombres corrientes solo pueden sentir miedo y desproporcin. Si as pensamos entonces las respuestas y actitudes pueden ser dos: lanzarse al imposible o el desaliento. Quienes asumen el camino del herosmo del esfuerzo, suelen comenzar con un gran mpetu. Puede ser que al principio se consigan grandes conquistas. Pero de a poco, si no media alguna conquista que reanime el entusiasmo, la fuerza se apaga, las obras decaen y lo que haba comenzado con gran fervor termina chocndose contra el implacable paredn de la realidad. Los que haban asumido la titnica tarea de llevar vida a los dems terminan ellos mismos en la muerte Comienzan a comerse entre ellos; nacen los celos, las envidias, y los rencores; se comienza a echar la culpa del fracaso a tal o cual que posee aquella o sta limitacin; y as lo que haba comenzado como una obra santa termina en un gran escndalo, y en la aparente confirmacin de que, a fin de cuentas, los objetores del proyecto tenan razn cuando recomendaban no meterse porque todo est tan podrido que ya no se puede hacer nada. La otra reaccin, el desaliento, se apoya en la observacin de que la realidad es desafiante y enorme, y quiz tambin en el mal ejemplo de los falsos hroes de arriba. El desaliento paraliza y entristece, encerrando a la persona en s misma, porque se experimenta la impotencia ante una realidad que no se puede cambiar. Su hija es la resignacin que cierra las puertas del espritu a una solucin real y positiva y adopta la postura cmoda de tolerar los males como algo insalvable. Esta postura esclaviza porque es la renuncia al desarrollo de nuestros deseos y no acepta la realidad. Si se contina por esta pendiente se termina en la desesperacin, que es la renuncia total al sentido de la vida y a luchar por ella. Su filosofa es el nihilismo, ms o menos explicito o disimulado, y su consecuencia, al menos lgica, el suicidio. Aunque muchos ms acepten una solucin ilgica, pero barata y fcil, que es la bsqueda del placer, de lo eficaz e inmediato. Pero todo esto no es la realidad, sino la anti-realidad. Este doble fracaso parte de una falsa imagen, fundada en la no aceptacin de la realidad; de la vida tal como es; del querer acomodarla a nuestros caprichos; del no querer aceptar lo que somos. Para aceptar la realidad se requiere ante todo renunciar a querer abarcarla totalmente y a querer comprenderla por nuestros propios medios. Necesitamos entrar por la puerta estrecha, por la que slo pasan los humildes y desenterrar el tesoro que est oculto en el campo Necesitamos aceptar que necesitamos a Dios para comprender la realidad del mundo y de nosotros mismos. Reconocer que sin l no podemos comprendernos, por ms rigurosos que seamos en los mtodos, estudios y exmenes que usemos. El misterio del hombre slo se esclarece a la luz de Cristo, Verbo encarnado (GS 22). Por eso para buscar una verdadera imagen del apostolado debemos recurrir a ese librito sencillo y humilde de donde ha surgido la revolucin ms grande de la historia. Si nos internamos en l, si renunciamos a ser sabios y prudentes y nos empequeecemos entonces podremos contemplar la verdadera imagen de la misin. Si hojeamos sus pginas no encontraremos a grandes hroes, temerarios y dispuestos a una gran lucha. No veremos grandes hombres. Veremos slo a un Gran Hombre, rodeado de hombres rudos, ignorantes y miedosos; capaces de negarlo delante de una simple criada; a quienes aterroriza la idea de que su Maestro tenga que padecer; que esperan ocupar grandes puestos en el reino que iba a inaugurar su jefe. No veremos hroes, sino que veremos hombres que hasta hace poco eran ladrones, prostitutas, pecadores pblicos y otras yerbas. Pero los veremos cambiados, o bueno, al menos, con el deseo de cambiar. Compartan entre todos algo que los una. A pesar de pertenecer todos a grupos que se odiaban entre s, todos haban tenido una experiencia que los haca soportarse entre s y hasta amarse dentro de sus posibilidades. Todos se haban se haba encontrado con un hombre misterioso que los haba fascinado. En l, cada uno de ellos, haba encontrado algo nuevo, asombroso, misterioso. En l, se vieron comprendidos y aceptados. Los que eran pecadores haban encontrado el perdn; los miserables, la misericordia; los tristes la alegra; los desesperados, la esperanza. Haban encontrado un Maestro, que los haba amado y respetado

Lc 13,24 Mt 13,44

Mt. 11,25

por ser personas, sin importable que tan terrible hubiera sido su pasado o lo que podan decir de ellos la ley, las tradiciones o los hombres de bien. Haban encontrado un Maestro manso y humilde, que no buscaba humillarlos y ponerse por encima de ellos, sino que se haba hecho su servidor, que aceptaba comer con ellos, que eran publicanos y pecadores, porque no haba venido a buscar a justos sino a pecadores. Que no cargaba sobre ellos pesadas cargas, sino un yugo llevadero y una carga liviana. Haban encontrado a alguien en quien confiar; alguien con quien rer; alguien que les haba devuelto la dignidad, recordndoles que tambin ellos eran hijos de Abraham y herederos de las promesas. En su compaa se sentan como nunca antes se haban sentido. Reconocindose amados y respetados por l, podan aceptarse a s mismos aunque tuvieran un pasado que lamentar; podan creer que an ellos podan ser personas capaces de bien. Estaban transformados, devueltos por l a su dignidad real, por eso ya no podan aceptar volver a su vida anterior. Esto sera indigno de ellos mismos. Su vida debi cambiar. Al menos en el deseo claro. Aos de mala vida no se borran de un golpe. No es fcil abandonar aos de maas y malas costumbres. Deban tener paciencia de s mismos y perseverar en el nuevo camino que haban elegido, sin tolerar desvos. Pero aun cuando el peso de los antiguos pecados les jugara una mala pasada; aun cuando su corazn todava demasiado dbil y mezquino, les hiciera ir en contra de sus nuevos propsitos, siempre, siempre, siempre, podran confiar en volver como hijos prdigos a su padre. l los estara esperando para festejar el reencuentro. Confiaban en sus palabras y en que no haba venido a condenar al mundo sino a que se salve por medio de l. Y que no son los sanos los que tienen necesidad de mdicos sino los enfermos. Siempre podran reencontrar la dignidad perdida como aquella primera vez y revivir aqul primer momento en que se haban encontrado con l. Siempre encontraran aqul rostro sonriente que les dira: No te condeno. Vete, y en adelante, no peques ms. Pero esto termino un buen da. Aquel hombre era demasiado manso como para poder vivir en una tierra de malvados. Ese hombre admirable haba sido crucificado, condenado como un ladrn. Todas las esperanzas que haban depositado en l se vieron frustradas y sepultadas con la piedra que cerraba el sepulcro. Todo pareca indicar que al final no era ms que un hombre como los dems. Durante esta noche oscura, la fe pareci desaparecer de la tierra. Todos los hombres que se haban alegrado de su presencia, estaban tristes por su ausencia. Era verdad que algunas mujeres los haban desconcertado diciendo que lo haban visto pero se resistan a creer: acaso no haba sido prostituta? Quin puede confiar en alguien semejante? La esperanza solo poda permanecer en un corazn tan puro, inmaculado y misterioso como el de l. Slo su Madre todava guardaba en su corazn aquellas palabras pero al tercer da resucitar. Tanto dudaron y se resistieron que l mismo tuvo que hacerse ver y tocar. Y aun as todava dudaban. Pero aun estos hombres incrdulos llegaron a creer. Y lo recobraron. Slo que ahora de una forma nueva. Entonces alcanzaron a comprender todo lo dems. Comprendieron que ste no slo era un hombre que deca cosas nuevas. Este hombre era la humanidad nueva. Este hombre era el mismo Dios que haba venido a buscar lo que estaba perdido. Pero deban perderlo una vez ms. Corresponda que vuelva a su Casa. All los esperara, ya que afirmaba que en ella hay muchas moradas. l iba a prepararles el lugar. Pero mientras tanto les encomend una tarea. Ahora que l ya no habitaba visiblemente entre los hombres, deban ser ellos los que lo hagan visible. Ahora habitara en ellos y por medio de ellos deba llegar hasta los confines del mundo. Deban llevar a los hombres la Buena Noticia. Deban hacer con los dems lo que l mismo haba hecho con ellos. Deban devolver a los hombres la dignidad que haban perdido con sus pecados, amndolos y aceptndolos, mostrndoles con sus propias vidas y palabras que Dios segua habitando entre los hombres; que no se haba desentendido de su salvacin. Deban transmitir la alegra que ellos haban experimentado con l para recordar a los hombres que viven en este valle de lgrimas, que hemos sido creados para la alegra. La tarea era inmensa. Sus fuerzas pobres. Y ya no lo tenan visiblemente entre ellos. Pero aunque ya no lo vean, no los haba dejado hurfanos. l seguira presente entre ellos de una forma nueva.

Mt 11,29 Mc 10,45 Mc 2, 17 Lc 19,9

Lc 15, 22

Lc 15, 22 Jn 3,15 Lc 5,32 Jn 8, 11

Lc 24,11

Lc 18,33 Mt 28,17

Lc 19,10 Jn 14,2

Mt 28, 20

Jn 14,18

Les dej su Espritu, quien lo hara presente de una manera incluso mucho ms real que antes. Actuando, bajo el velo de los signos sensibles, lo hara presente entre ellos y hara de su comunidad, el signo y el instrumento de la salvacin que haba venido a traer. De esta forma, aunque dejaba de ser visible para ellos, su persona estara ms presente y actuante que nunca. Animados por el mismo Espritu que habit en l, ellos seran la continuacin de su misin en la historia. As como en el pasado, haba obrado bajo la imagen del cordero librando al Pueblo de Israel del faran, y as como durante su vida mortal, l mismo haba cargado el peso de su liberacin, ahora seguira presente y actuante cada vez que, reunidos alrededor de la mesa, hicieran memoria del misterio de su Cruz y Resurreccin y comieran de su cuerpo y su sangre. Entonces ellos, a pesar de sus miserias, unidos por el Espritu Santo en un mismo Pueblo, y alimentados por el mismo Pan, conservaran su presencia entre ellos. Podran volver a vivir lo mismo que haban vivido cuando l los encontr a ellos. Slo que ahora la comunin era de una forma mucho ms intima y profunda. La imitacin que antes buscaban con sus pobres fuerzas humanas, ahora sera real por el Espritu que actuaba en el fondo de su ser, haciendo de sus corazones de piedra un corazn de carne como el de Jess con el que pudieran compadecerse de las miserias de los dems. Ya no tendran que ensearse unos a otros, porque tendran la ley grabada en sus corazones. Transformados en imgenes vivas de Jess, podran llevar su presencia a los confines del mundo y as devolver a los hombres la alegra y esperanza que haban perdido. La tarea era inmensa es verdad, pero no se desanimaban. Saban que Dios es sabio. Que no pretende cosas enormes de seres de barro, sino que pide a cada uno segn su capacidad. Saban que no poda pedirles lo que slo l puede hacer y que si bien a ellos corresponda poner la pobreza humana, era a Dios a quien tocaban las grandezas divinas. No era que su torpeza deba hacerse eficaz, sino que la Eficacia se haba hecho torpe para poder ser administrada por torpes humanos. Los frutos y resultados no dependan de ellos, sino que estaban en las manos de Dios que dispone todo para bien de los que lo aman. Si la realidad necesitaba hroes, este era un problema de Dios. A ellos slo tocaba pedirlo y no rechazar los caminos por los que l quera llevarlos. Ellos slo deban cumplir con su deber, como siervos intiles, sabiendo que podan fallar sus mejores esfuerzos, pero no la voluntad de Dios a la que se confiaban. No eran ellos los hroes, solo Cristo lo es. Pero no por eso renunciaban al herosmo. Slo que a diferencia de todos los falsos hroes de todas las pocas, ellos no lo esperaban de s mismos ni de su fuerza de voluntad. Ellos esperaban en la fuerza que viene de lo alto, que, as como puede sacar de las piedras hijos de Abraham, tambin puede hacer otros Cristos de hombres mediocres como ellos. Si Dios lo quera y necesitaba seran hroes. Pero no era eso algo de lo que tuvieran que preocuparse. La misin no era otra cosa que continuar la obra de Jess. Hacer experimentar a otros lo que haban experimentado al encontrarse con l. Slo que ahora eran ellos lo que deba ser los testigos de la esperanza. Esperanza que ellos no podan dar por s mismos, sino en la medida en que llevaran a l. Pero esto a travs de ellos mismos, por la transformacin que haba operado en su corazn el Espritu Santo. Y entonces, cuando hicieran esto, cuando se hubieran hecho sus testigos, aun entre las persecuciones del mundo, podran volver a encontrarse con l. l estara presente en las personas que sufren, en los enfermos, los desesperados, los encarcelados y todos aquellos que necesitan reconciliacin. Slo faltara que se corra el velo, que lo que no vean se haga visible, que el cielo se rasgara y apareciera de nuevo l con gloria, para poder escucharle decir: Vengan, benditos de mi Padre, y reciban en herencia el Reino que les fue p reparado desde el comienzo del mundo, porque tuve hambre, y ustedes me dieron de comer; tuve sed, y me dieron de beber; estaba de paso, y me alojaron; desnudo, y me vistieron; enfermo, y me visitaron; preso, y me vinieron a ver. Los justos le respondern: Seor, cundo te vimos hambriento, y te dimos de comer; sediento, y te dimos de beber? Cundo te vimos de paso, y te alojamos; desnudo, y te vestimos? Cundo te vimos enfermo o preso, y fuimos a verte?. Y el Rey les responder:

LG 1 Ex 12

Ez 36,26 Jer 31,31

Sal 103, 14 Sal 131

Rom 8, 28 Lc 17,10

Hech 1,8 Mt 3,9

Is 63,19

Les aseguro que cada vez que lo hicieron con el ms pequeo de mis hermanos, lo hicieron conmigo.

(Mateo 25,35-40)