Lo que cuenta es la vida de los aos? Savater, Fernando. tica para amador. Barcelona, 1991.

A lo largo de este libro Fernando Savater ilustra de manera ejemplificada y muy directa su punto de vista y visin sobre la tica y todos los aspectos que la rodean, el autor en esta obra llamada tica para Amador , se dirige a su hijo en una manera sencilla en el lenguaje y le va mostrando lo que l considera que es fundamental y debe de conocer para vivir bien con el mundo que lo rodea, la sociedad y consigo mismo; pero no lo muestra a manera de un manual o como un instructivo, ms bien te da la libertad de elegir lo que tu consideres apropiado. Somos libres de decidir? Qu es la buena vida?, Savater hace este tipo de cuestionamientos, que parecen simples pero en realidad son la clave para llegar al fondo del tema, sin darnos una respuesta concreta solo nos proporciona herramientas para que cada quien con base en su criterio elija el camino que ha de seguir durante su vida. Eres libre. Hay ciertas cosas que nos conviene saber, algunas son importantes, como leer y escribir por ejemplo, pero aun as se puede vivir bien, ya cada quien se las ingeniera para eso, algunas otras debemos saberlas porque son perjudiciales para nuestra salud o para la convivencia social . La libertad surge en el momento cuando se nos presentan ambigedades, porque es ah cuando tenemos que decidir qu hacer, (savater, 1991, pg. 16)cierto que no podemos hacer cualquier cosa que queramos, pero tambin cierto que no estamos obligados a querer hacer una cosa. Nosotros podemos hacer la eleccin que nos parezca correcta en una situacin, en base a la educacin que hemos tenido, la cultura, los valores, etc. A diferencia de los animales que estn programados por la naturaleza para actuar de un modo en cada situacin. Nunca tendremos un solo camino para recorrer, siempre habr desviaciones y distracciones, podemos decir s o no de acuerdo a lo que nos convenga o lo que nos parezca malo , la libertad es lo que nos diferencia de lo animales, es cierto no podemos elegir a nuestros padres, donde nacer, ser guapos o ser feos; pero si somos libres para responder a cada situacin que se nos presenta.

Un inconveniente de la libertad es que no todo lo que elegimos se puede lograr, aunque algunas veces eso depende de la capacidad de cada uno; algunas otras veces depende de factores que no estn a nuestro alcance. pero es parte de la vida, debemos afrontarlo y disfrutarlo (savater, 1991, pg. 17) a ese saber vivir, o arte de vivir si prefieres, es a lo que llaman tica.

Factores que nos influyen: ordenes costumbres y caprichos. Para poder decidir debemos tener un motivo, que viene siendo la razn de nuestra conducta y se basa en las rdenes, en las costumbres y en los caprichos, en las primeras respondes a factores que son impuestos externamente, a diferencia de los caprichos que surgen del interior y como dice (savater, 1991, pg. 22) Cada uno de esos motivos inclina tu conducta en una direccin u otra, explica ms o menos tu preferencia por hacer lo que haces frente a las muchas otras cosas que podras hacer.

Seguimos las rdenes a veces por temor a represalias o por algo a cambio, y est bien siempre y cuando no sea malo eso que nos manden; las costumbres en ocasiones provienen de la moda, pero son una consecuencia de la rutina diaria, que hacemos las cosas sin ponernos a meditar y lo hacemos a veces inconscientemente; la mayora de las personas se siente libre cuando hace un capricho, porque es algo que le nace y no le ordena nadie, pero no se trata de hacer lo que queramos hay que ser conscientes que con nuestros actos afectamos a terceras personas.

Haz lo que quieras y date la buena vida. Cuando escuchamos estas palabras, haz lo que quieras, lo primero que se nos ocurre es lo que queremos hacer, y no se trata de eso sino de pensar dos veces, reflexionar el Por qu lo hacemos? Por qu nos ordenan esto?, debemos de estar conscientes y ver si nuestros actos son buenos o malos, razonar si es conveniente o no; todo esto va formando nuestro criterio y nuestra forma de vida para no depender de lo que otros hagan.

Al hablar de moral se entiende que son reglas consideradas como validas y la tica cuestiona porque lo son. En las personas es difcil decir cuando alguien es bueno, porque depende de la perspectiva, o porque no se sabe que sirve cada quien y esto a veces no tiene nada que ver con la moral. La tica se basa en haz lo que quieras. Para darte una buena vida no necesitas preguntarle o otros como es eso solo tiene que preguntarte a ti mismo porque t sabes que es lo mejor para ti y para la sociedad (savater, 1991, pg. 37) La buena vida humana es buena vida entre seres humanos o de lo contrario puede que sea vida, pero no ser ni buena ni humana. Todos los seres humanos tenemos una realidad biolgica pero para ser hombre se va aprendiendo mediante las experiencias, la convivencia humana y sobre todo la cultura. En el capitulo despierta baby! Habla de no tratar a las personas como medios para conseguir nuestros objetivos y menciona que (savater, 1991, pg. 42) Al tratar a las personas como a personas y no como a cosas (es decir, al tomar en cuenta lo que quieren o lo que necesitan y no solo lo que puedo sacar de ellas) estoy haciendo posible que me devuelvan lo que solo una persona puede darle a otro. El estar rodeados de lujos y riquezas de nada sirve si al final te quedas solo, sin cario y lo peor de todo lamentndote de tu situacin, que por querer vivir bien termino estropeando las relaciones y el amor de las personas que lo rodeaban . No seas un imbcil. Savater considera imbcil a aquellas personas que son dbiles en espritu egostas y que solo buscan su propio bien y que no tienen conciencia o que incluso no piensan ni en s mismos, (savater, 1991, pg. 49) hay que ser imbcil, moralmente imbcil, para suponer que es mejor vivir rodeado de pnico y crueldad que entre amor y agradecimiento!. Si bien es cierto la libertad dice haz lo que quieras y date la buena vida, pero tambin debemos de ser responsables de nuestra vida, decisiones y consecuencias, porque lo nico que nos convierte en libres es la responsabilidad. Hay que aprender a ponernos en el lugar de los dems y no juzgar a simple vista.

Es tu decisin. Hay que hacer lo que nos da felicidad sin daar a terceras personas, nosotros tenemos la decisin de hacer o de no hacer las cosas, de decir s o no, de tratar bien a las personas como dice el autor (savater, 1991, pg. 59) es muy cierto que a los hombres debo tratarlos con cuidado, por si acaso. Pero ese cuidado no puede consistir ante todo en recelo o malicia, si no en el miramiento que se tiene al manejar las cosas frgiles, las cosas mas frgiles de todas porque no son simples cosas . La inmoralidad no solo se trata de sexo o lo relacionado, porque no tiene nada de malo en disfrutar cuando lo hacen los dos, bueno la inmoralidad tambin aplica en muchos casos como la poltica, pero sin embargo su finalidad es casi la misma, organizar a la sociedad para una sana convivencia.

Estoy de acuerdo en todo lo que plantea Savater a lo largo del libro, que todos somos libres de decidir, pero hay ser conscientes y responsables y no hacer lo primero que nos venga en gana, por ejemplo, yo nac en un rancho donde no haba ni siquiera escuela primaria y sin embargo, decid que quera estudiar y me las arregle para llegar hasta este punto, pude haber elegido quedarme all e irremediablemente terminar involucrado en asuntos oscuros, digmosle as; para m esa es la importancia de la tica en hacer lo que quieras, sin daar a nadie y superarse como persona. Tambin concuerdo en que Todos los que deseen la buena vida para s mismo, debe desear que la sociedad sea libre, justa, que se aplique la justicia, que se base en la democracia, respetando los derechos humanos, con una conciencia ecologa de cuidado al planeta y sin distinciones de raza idiomas o dems.

Bibliografa
savater, f. (1991). Etica para Amador. Barcelona: Ariel.