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OS LIMITES DA INTEGRAO O HOMEM UNIDIMENSIONAL NAS SOCIEDADES DE CLASSE

Paul Mattick

Ttulo original: One-dimensional Man end Class Society.

Um marxista no deveria deixar-se enganar por nenhuma espcie de mistificao ou iluso.>> Herbert Marcuse

Por ocasio de um colquio, reunido em Korcula, na Jugoslvia, Herbert Marcuse perguntava-se se a revoluo concebvel desde o momento em que no corresponda a uma necessidade vital. E precisava que esta necessidade no tem estritamente nada a ver com as necessidades vitais, tais como melhores condies de trabalho, salrios mais elevados, uma maior liberdade, etc., reivindicaes estas que a atual sociedade est em estado de satisfazer, Porque que, portanto, pessoas que vestem bem, que tm um frigorfico bem guarnecido, um aparelho de televiso, um automvel, uma casa e tudo o mais, ou que esperam vir a possuir tudo isso, haveriam de pensar em destruir a ordem estabelecida?>> 1 Marx, afirma Marcuse, contava com uma revoluo operria porque, a seus olhos, as massas trabalhadoras representavam a negao absoluta da ordem burguesa. A acumulao do capital votava os trabalhadores a uma misria social e material cada vez maior e estes eram, portanto levados a voltar-se contra a sociedade capitalista com o fim de a transformarem. Mas, segundo Marcuse, se o proletariado j no representa a negao do capitalismo, ele deixa simultaneamente de se diferenciar qualitativamente das outras classes e, consequentemente, de ser capaz de criar uma sociedade qualitativamente diferente 2. Marcuse de modo algum ignora que os pases capitalistas avanados sofrem de um mal-estar social, enquanto muitos pases subdesenvolvidos atravessam ou tm fortes possibilidades de virem a atravessar uma situao revolucionria. No entanto, os movimentos subversivos dos pases desenvolvidos apenas anseiam a obteno dos direitos burgueses o caso da luta dos Negros americanos enquanto os movimentos dos pases subdesenvolvidos no so de natureza proletria, mas indiscutivelmente nacionalista: o seu objetivo a libertao do domnio estrangeiro e a eliminao do atraso que caracterstico dessas naes. O conceito marxiano de revoluo j no est de acordo com as condies reais, sustenta Marcuse, visto que o sistema capitalista conseH. Marcuse, Lo Socialisme dans la socit industrieIle, Revue intenationale du soctalisme, II , 8 Abril-Maio 1965, p. 159.
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Le socialisme dans la socit industrielle, Ioc. cit,. p. 158.

guiu, apesar das suas persistentes contradies, canalizar os antagonismos de modo a poder manipul-los. Tanto no plano material como no ideolgico, as prprias classes que encarnavam antigamente a negao do capitalismo vm a integrar-se nele cada vez mais 3. o significado e a amplitude desta integrao que Marcuse expe detalhadamente na sua obra O homem Unidimensional 4. A sociedade onde vive o homem integrado uma sociedade sem oposio. claro que a burguesia e o proletariado so as duas grandes classes fundamentais, mas as respectivas estruturas e funes modificaram-se a tal ponto que atualmente j no parecem ser agentes de transformao social 5. No deixando de acentuar que a sociedade industrial avanada est altura de impedir uma transformao qualitativa da sociedade num futuro previsvel, Marcuse no deixa, no entanto de admitir a existncia de foras e tendncias capazes de outras vias e at de fazerem explodir a sociedade 6. Parece-lhe, todavia, evidente ser a primeira tendncia a dominante e, quaisquer que sejam as condies propicias a uma viragem da situao, elas so utilizadas no sentido de evit-la 7, Esta situao poder, sem dvida, vir a ser modificada por um motivo fortuito, mas se o homem no modifica o seu comportamento ao tomar conscincia do que se tornou e do que lhe proibido, no ser uma catstrofe que lhe ocasionar uma mudana qualitativa 8. Eis suprimidos num pice, enquanto agentes de transformao histrica, no s a classe trabalhadora, mas tambm o seu antagonista burgus. Tudo se passa como se uma sociedade sem classes nascesse no seio da sociedade classista visto que um poderoso interesse une os antigos adversrios para manter e reforar as instituies 9, As causas disto, segundo Marcuse, residem no fato do progresso tecnolgico que transcende o modo de produo capitalista tender a criar um aparelho de produo totalitrio que determina no s os empregados, as qualificaes e as atitudes socialmente necessrias, mas tambm as necessidades e as aspiraes dos indivduos. Assim, j no existe oposio entre vida privada e vida pblica, entre necessidades Individuais e necessidades sociais, A tecnologia permite instituir formas de controle e coeso sociais simultaneamente novas, mais eficazes e maia agradveis>> 10. Por seu intermdio, diz Marcuse, a cultura, a poltica e a economia amalgamam-se num sistema omnipresente que devora ou repele todas as alId., p. 148. H. Marcuse, LHomme unidimensionnel. Essai sur lidologie de la socit industrielle avance, 1970. 5 Id., p. 21. 6 Id., p. 23. 7 Ibid. 8 Ibid. 9 Id,, p. 21. 10 Id,, p.24.
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ternativas. Este sistema tem uma produtividade e um potencial crescente que estabilizam a sociedade e enquadram o progresso tcnico no esquema da dominao 11. Sem dvida que o nosso autor admite que uma parte do globo escapa ainda hoje tendncia do poder e coeso social de tipo totalitrio, o que, no entanto no poder durar muito tempo, dado que esta tendncia est em vias de ganhar as regies do mundo menos desenvolvidas e mesmo pr-industriais e criar similitudes entre o desenvolvimento do comunismo e do capitalismo 12. Na verdade, a transformao poltica no pode por si s tornar-se uma transformao social e qualitativa seno na medida em que pode vir a desenvolver uma nova tecnologia 13. Seguramente, Marcuse no se preocupa com uma descrio realista das condies existentes; prefere tentar descobrir as tendncias que se manifestam no seio destas condies. devido s virtualidades do atual sistema tomar forma sem encontrarem oposio que parece deverem conduzir a uma sociedade totalitria completamente integrada. Para opor resistncia a este movimento seria necessrio que as classes oprimidas se libertassem simultaneamente delas prprias e dos seus senhores 14. Transcender condies estabelecidas, eis o que pressupe uma transcendncia no seio destas condies: esforo que a sociedade unidimensional probe ao homem unidimensional. E Marcuse conclui nestes termos: A teoria critica da sociedade no possui conceitos que permitam ultrapassar o desnvel entre o presente e o futuro; nada conseguiu e nada promete; conservaram-se negativas 15. Em outras palavras, a teoria crtica ou marxismo no merece mais do que um tirar de chapu sua passagem.

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Id., p. 25. Id., p. 21. Id., p. 280. Id., p. 305. Id., p. 312.

II

Pela recusa que ope s condies, aparentemente pouco susceptveis de mudarem, desta nova barbrie, arrogante ao ponto de se apresentar como a flor da civilizao, Marcuse transforma o seu negativismo numa critica social eficaz, que permaneceria vlida mesmo se as tendncias que dela deriva no se realizassem, ou se se realizassem de modo diferente do que ele prev. Ainda que o seu pessimismo acerca do futuro previsvel parea excessivo, , contudo foroso reconhecer que este pessimismo no deixa de se justificar nas condies existentes. Atualmente, como no passado, deixa-se de contar com uma revoluo operria desde que se espere ver os problemas sociais resolvidos por meios reformistas no contexto do capitalismo. Na verdade, ao acreditar nisto, a revoluo no s parece altamente improvvel mas tambm totalmente desprovida de sentido. Este desenvolvimento da sociedade unidimensional, este nascimento do homem unidimensional, no so fatos a deplorar; pelo contrrio, so celebrados como a obra ltima do trabalho e do capital, com vista ao maior bem-estar de todos. Marcuse distingue-se de semelhantes crticos do marxismo e da revoluo proletria ao tomar posio contra os resultados finais, dos esforos reformistas Assim, de opinio que o mundo est num estado desesperado e miservel, precisamente porque no houve revoluo proletria (tudo leva a crer que a no haver), no se tendo o marxismo mostrado altura de um capitalismo de elasticidade comprovada, e susceptvel no s de superar as virtualidades revolucionrias da classe operria, mas ainda de utiliz-las em seu proveito. Dada a presente situao dos pases capitalistas avanados, a histria parece dar mais razo ao revisionismo marxista do que ao marxismo revolucionrio. Este ltimo foi o produto de um perodo de desenvolvimento em que e acumulao do capital significava, na verdade, a crescente misria para a populao trabalhadora. No entanto, nos incio deste sculo, pode-se perceber claramente que havia divergncia entre o prognstico marxiano. Quanto aos seus aspectos fundamentais, e o curso real do desenvolvimento; o capitalismo de modo algum implicava a pauperizao continua dos operrios, e os prprios trabalhadores, em vez de atingirem um grau mais elevado de conscincia de classe, viriam a sentir-se cada dia mais satisfeitos com a melhoria regular da sua situao. A guerra de 1914 revelou que a classe operria deixara de ser uma fora revolucionria.

As misrias da guerra e da depresso prolongada a que deu origem despertaram, por pouco que fosse a vontade de oposio da classe operria; o espectro da revoluo social voltou a assustar o mundo. Ora, o capitalismo mostrouse capaz, uma vez mais, de canalizar as energias assim colocadas em movimento e de monopoliz-las para fins que s a ele diziam respeito. A segunda guerra mundial e as suas repercusses a todos os nveis provocaram, quer no plano da ao prtica, quer no da ideologia, um eclipse quase total do socialismo proletrio. De nada serviria contestar um fato to evidente. Mas tambm evidente que o sistema capitalista obrigado a melhorar constantemente a condio da classe trabalhadora; doutro modo, no deixar de surgir uma oposio eficaz. E caso no o consiga de um modo continuo, a sua atual coeso, poderia esfumar-se de novo. O que, alis, j aconteceu em crises anteriores prolongadas. Para justificar o seu pessimismo, Marcuse afirma que o capitalismo recuperou a faculdade de resolver os problemas econmicos por meios polticos. Segundo ele, o regime do laissez-faire, com o seu cortejo de crises cclicas, cedeu o lugar a uma economia de lucro dirigida pelo Estado e pelos grandes monoplios, a um capitalismo organizado 16. Igualmente considera como coisa estabelecida que o sistema assegura o crescimento regular da produo e da produtividade, graas especialmente a automatizao, e pode, por isso, continuar a garantir um nvel de vida elevado queles a quem d trabalho. No imediato, como no mediato, existe - pensa Marcuse - uma abundncia que, tendo como origem uma concentrao a nvel sem precedentes dos poderes cultural, poltico e econmico, satisfaz suficientemente a necessidades materiais dos homens para apagar neles a sede de mudana social e provocar o aparecimento de um mundo da identificao. Inmeros tericos sociais evocaram, fosse isso motivo de satisfao ou de lamento, a eventualidade de um capitalismo organizado. Esta ideia encontrase, por exemplo, na ideia sobre a formao do cartel geral que Hilferding 17 professava em que a produo era totalmente integrada, s a distribuio conservando um carter antagnico. Mas, se um sistema deste gnero talvez concebvel escala nacional, de modo algum o escala mundial e esta a razo, alis, por que apenas seria realizvel de uma maneira parcial no interior de um s pas. Na medida em que foi posta em prtica, a forma organizada do capitalismo revelou-se antes de mais uma reao s presses da concorrncia internacional, E quanto mais esta planificao se tornava realidade e transformava os mecanismos do mercado, mais o sistema capitalista se afundava no caos e na destruio. As relaes de propriedade capitalista barram o caminho a uma verdadeira organizao social da produo; foi s onde estas relaes foram destrudas, na Rssia, por exemplo, que se mostrou ser poss16

Le Socialisme dans la Socit lndutriel!e,, loc. cit., p. 149.

vel organizar centralmente a produo pelo menos at certo ponto, mantendo-se antagnico o sistema de distribuio. No entanto, ainda neste caso, o carter da economia mantm-se igualmente determinado pela concorrncia internacional e, nesta medida, este tipo de organizao contribui para perpetuar a anarquia geral da produo de capital. Segundo Marcuse, esta situao conduz coexistncia do capitalismo e do comunismo, pela qual ele explica simultaneamente as metamorfoses do capitalismo e a desfigurao que a ideia original do socialismo sofreu na prtica 18. No s a coexistncia impede a completa realizao do socialismo, como ainda aparece como a fora motriz do crescimento geral da produtividade e da produo. Ela acelera, diz Marcuse, a estabilizao do capitalismo e, por isso, a integrao social no interior da sociedade capitalista; d-se uma suspenso das antteses e das contradies no seio desta sociedade 19. Ningum pensa em contestar que a produtividade se desenvolveu, quer nos pases ditos comunistas quer nos pases capitalistas, no sentido clssico do termo, e que continuar a progredir ao ritmo dos progressos da tecnologia. Mas isto, longe de conduzir forosamente a uma estabilizao maior e a uma integrao social mais vasta, pode ter - e segundo a nossa opinio dever ter resultados absolutamente contrrios.

III

Alm de a acumulao do capital, provocada pela concorrncia, engendrar uma fora motriz capaz, por si s, mesmo na falta de qualquer coexistncia, de elevar a produtividade do trabalho, outro aspecto deve ficar bem claro, a saber: a dinmica da produo do capital no se identifica com o progresso tecnolgico. Na verdade, no so a produtividade e a produo como tais que fazem avanar o capitalismo, mas a produo de lucros, enquanto condio prvia para a acumulao do capital. Assim, a baixa de produo em tempo de crise provm no de uma incapacidade material para produzi-la, mas de uma incapacidade para produzir lucro. a superabundncia de mercadorias que torna manifesta a diferena entre produo tout court e produo
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Cf. R. Hilferding, Le Capital Financier, Paris, 1970. Le Socialisme dans la Socit Industrielle, loc. cit., p. 147. Ibid.

capitalista. O que determina o estado da economia capitalista no , portanto, a aptido tcnica para criar abundncia; , antes de mais e fundamentalmente, a capacidade ou a incapacidade para produzir uma abundncia de lucro. A tecnologia da abundncia real ou virtual de modo algum implica uma abundncia efetiva, adequada cobertura das necessidades sociais de hoje. inegvel que na poca moderna os salrios reais aumentaram, mas apenas no contexto da expanso do capital, que supe que a relao entre os salrios e os lucros se mantm em geral constante. A produtividade do trabalho deveria ento elevar-se com rapidez suficiente a fim de permitir simultaneamente a acumulao de capital e o aumento do nvel de vida operrio. Mas durante as fases de depresso havia mudanas passageiras nesta tendncia. Quando a acumulao sofria um tempo de pausa, os nveis de vida ou baixavam ou mantinham-se idnticos aos anteriores emergncia do capitalismo. Segundo Marx (e presume-se aqui que o leitor conhece a sua teoria do desenvolvimento do capitalismo), a acumulao conduz necessariamente a uma baixa do lucro em relao massa cada vez maior do capital e, assim, a crises suficientemente profundas para desencadear convulses sociais, ou mesmo a subverso do sistema no seu conjunto. Mas a lei geral da acumulao capitalista, tal como Marx a elaborou a partir de consideraes totalmente abstratas sobre a estrutura e dinmica do sistema, no fixa precisamente nenhum dia, tarde ou cedo e mais provavelmente mesmo: muito tarde para que as contradies inerentes acumulao do capital atinjam um limiar crtico. Concretamente, para atenuar os obstculos encontrados pela valorizao do capital, so postos em prtica todos os meios suscetveis de restabelecer a rentabilidade indispensvel. Produzem-se efeitos, estes meios veem a prolongar a existncia do capitalismo. No entanto, um simples aumento da produo no um ndice seguro da expanso; alm disso, necessrio que o aumento assegure a formao do capital e o faa a um ritmo acelerado. Em tempo de guerra fcil verem-se enormes aumentos de produo, mas que so acompanhados por uma taxa de formao de capital excessivamente baixa, O trabalho excedente, em vez de ser transformado em capital sob a forma de meios de produo adicionais e geradores de lucro, delapidado na produo de guerra e serve para destruir o capital j acumulado. Do mesmo modo, em tempo de paz, a produo pode aumentar apesar de uma taxa de formao do capital em estagnao, ou mesmo em baixa, graas aos efeitos compensadores da produo induzida pelo Estado (government induced production). O desenvolvimento do sistema de economia mista a prova de que o capitalismo se encontraria em depresso, no fosse a expanso do setor sobre controle estatal. Marx previu, sabido, o declnio e o fim do capitalismo liberal. Manifestamente, a evoluo real do sistema no desmen-

tiu ainda esta previso. E Marcuse, tambm ele, diz e rediz que a economia apenas funciona graas interveno direta ou indireta do Estado nos vrios setores vitais 20. Mas que consequncias acarretam esta interveno para a economia do setor privado? questo assente que esta interveno estimula a produo e, com isso, origina um crescimento do aparelho de produo, superior ao que ocorreria na sua ausncia. Na medida em que a acumulao do capital se prossegue, o Estado que a causa. Este ps em ao meios produtivos que no lhe pertencem propriamente, comprando certos produtos s empresas privadas. Se estas transaes tm como objetivo a estabilizao da economia de mercado, necessrio que a produo provocada pelo Estado no seja concorrencial. Pois se este comprasse artigos de consumo ou bens durveis para oferecer, reduziria outro tanto a procura privada das mercadorias em questo. Se fabricasse uns e outros em empresas que lhe fossem prprias e os pusesse venda, o Estado agravaria simultaneamente as dificuldades dos seus concorrentes privados que veriam diminuir a sua frao de mercado, no qual a procura no infinita. As compras de ordem governamental, e a produo que provocam, devem ocorrer fora do sistema do mercado e vir acrescentar-se produo destinada a este. Dizem, portanto, respeito a bens e servios que no cabem na economia de mercado, a saber: os trabalhos pblicos e todas as espcies de outras despesas estatais. Esta diviso entre produes pblica e privada nada tem de absoluto. Necessidades polticas podem levar o governo a intervir na esfera da produo privada, subvencionando, por exemplo, a fabricao de certas mercadorias, ou atravs da compra dos excedentes com vista a distribui-los a titulo de ajuda ao estrangeiro ou aos prprios nacionais. H por vezes interpenetrao de empresas pblicas e privadas em certos sectores da economia, quer ao nvel da produo quer do seu escoamento e financiamento. Mas no deixa de ser adequado falar, em termos gerais, de uma diviso da economia em setor privado, alimentado pelo lucro, e setor pblico, mais restrito e escapando aos imperativos da rentabilidade, O primeiro obrigado a realizar lucras no mercado: o segundo, apesar de no ter essa preocupao, no deixa, contudo, de afetar, com o simples fato da sua existncia e atividade, as relaes de mercado no selo do setor privado. O Estado desenvolve a procura efetiva comprando indstria privada e financia as suas compras pelo imposto ou por emprstimos emitidos sobre o mercado dos capitais. No primeiro caso ele no faz mais do que transferir para o setor pblico dinheiro ganho no setor privado, o que pode modificar em alguns aspectos a orientao da produo, mas sem que necessariamente a aumente. No segundo caso, estas compras podem ter o mesmo efeito, mas ao
Le Socialisme dans la Socit Industrielle, loc. cit., p. 149.

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aumento de produo corresponde um aumento da divida pblica, consecutivo ao financiamento atravs do dficit oramental. O capital existe sob duas formas: lquida e temos o dinheiro, ou fixa, e consta ento de meios de produo e de matrias-primas. O dinheiro emprestado ao Estado pe em ao recursos produtivos. Estes recursos so propriedade privada; para funcionarem como capital devem ser reproduzidas e alargadas. A amortizao das instalaes e os lucros retirados da produo ligada a contratos passados pelo Estado e que no realizvel sobre o mercado so realizados, graas ao dinheiro emprestado a este ltimo. Este dinheiro permanece propriedade privada e emprestada a certa taxa de juro. Assim, a divida pblica sobrecarrega-se regularmente com os custos da produo induzido pelo Estado. A fim de pagar as suas dvidas, capital e juros, o Estado obrigado a recorrer ao imposto ou ao lanamento de um novo emprstimo. O custo da produo ligada s encomendas estatais fica, portanto, a cargo do capital privado, ainda que esta despesa se encontre repartida pelo conjunto da sociedade e a um longo prazo. Ou seja: os produtos que o Estado compra no so verdadeiramente comprados, mas fornecidos gratuitamente, na medida em que este nada possui para dar em troca, salvo a sua garantia que, por sua vez, no tem outra base alm dos impostos que compete ao Estado aplicar e inflao monetria que ele pode permitir. Intil entrar aqui em detalhes complexos deste processo. Na verdade, seja qual for o modo pelo qual o volume do crdito se eleva, independentemente do mtodo utilizado para aumentar a produo induzida pelo Estado, uma coisa clara; o nico meio de o Estado cumprir os prazos da Dvida e dos seus juros atravs da restrio do rendimento atual e futuro segregado pelo setor privado. Se no causada pela guerra, a interveno do Estado encontra a sua razo de ser no defeituoso funcionamento da produo privada. Esta ltima no produz suficiente lucro para financiar a sua prpria expanso, condio, no entanto, fundamental para o pleno emprego dos seus recursos produtivos. Apenas uma produo no rentvel pode desenvolver a rentabilidade global; se o capital produzir sem preocupao de rentabilidade, no funciona como capital. Ainda que as suas capacidades produtivas sejam postas em prtica graas a contratos passados pelo Estado, os lucros< desse modo realizados e o capital acumulado neste processo no passam de dados contabilsticos referentes dvida pblica, e no meios de produo efetivos e geradores de lucro. E isto mesmo quando o aumento do aparelho material de produo acompanha o aumento da produo. Quando a produo induzida pelo Estado aumenta relativamente mais depressa que o conjunto da produo social, h uma baixa proporcional da formao de capital privado, baixa que dissimula o crescimento da produo efetuada por conta do Estado, e, portanto, os lucros tomam a forma de crditos sobre este.

Na medida em que a produo estatal em si mesma um ndice da baixa da taxa de formao do capital (no sentido tradicional), est excluda a hiptese de poder servir de veculo a uma expanso do capital privado suficientemente ampla para garantir o pleno emprego e a prosperidade geral. Em vez disso, ela trava a expanso, dado que as exigncias do governo em matria econmica, do mesmo modo que os servios da dvida pblica desviam do caminho da capitalizao a titulo privado uma parte crescente dos lucros que acabam de ser realizados. claro que se o governo resolvesse repudiar as suas dividas, os lucros realizados sob a sua ao revelar-se-iam o que na realidade so: lucros imaginrios. Embora esta medida se venha a tomar um dia inevitvel, os governos tudo faro para a retardarem tanto mais quanto o repdio da Dvida no poder, por si s, acionar a acumulao privada do capital. Entretanto, assistimos, evidente, a uma depresso lenta, mas regular dos rendimentos e ttulos de emprstimos por causa da inflao consequncia obrigatrios do desenvolvimento da produo induzida pelo Estado atravs de um financiamento baseado no dficit oramental. Apesar da prosperidade bastante relativa que os pases industriais avanados conhecem h j um longo perodo, nada permitem afirmar que a produo de capital conseguiu ultrapassar, graas s intervenes do Estado na economia, s contradies que lhe so inerentes. Estas intervenes denotam a persistncia de uma crise da produo e a expanso do setor sobre controle estatal constitui um ndice seguro do declnio da economia de empresa privada. Para pr um termo a este declnio, necessrio seria no s travar a enorme expanso da produo provocada pelo Estado, mas tambm restaurar a faculdade de desenvolvimento espontneo que durante algum tempo caracterizou a produo de capital; em curto prazo isso significaria inverter totalmente a tendncia geral do desenvolvimento capitalista do sc. XX. E como isto deveras improvvel, o Estado ver-se- constrangido a invadir cada vez mais o setor privado e fazer-se assim o agente da liquidao da economia de mercado. Mas, em todos os casos em que o Estado represente o capital privado, ele no desempenhar essa tarefa sem dificuldade e ter que afrontar a oposio cada vez mais aguerrida do capital privado. Estas tergiversaes inevitveis correm o grande risco de provocarem uma passagem brutal da prosperidade aparente crise econmica claro que Marcuse no contesta a existncia de um conflito entre setor pblico e setor privado. Porm, est longe de pensar que esse conflito seja explosivo ao ponto de vir a provocar a queda do capitalismo, especialmente, afirma, porque tais conflitos no so coisas novas na histria do sistema 21.
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Le Socialisme dans la Socit Industrielle, loc. cit., p 152.

E evidente que sempre existiu uma oposio dominao do Estado. A ideologia do laissez-faire um exemplo disso. No entanto, o atual conflito objetivo entre o Estado e os interesses privados reveste um carcter totalmente diferente, devido ao crescimento relativamente mais rpido que a produo sob controle estatal conhece no quadro da expanso geral do capital. Esta modificao quantitativa anuncia uma transformao qualitativa, pouco desejada sem dvida, mas inelutvel. O capital privado obrigado a opor-s-lhe com a mesma resoluo com que se decide a lutar contra o socialismo na medida em que, a partir do momento em que o Estado gerir a economia como senhor absoluto, a empresa privada ter os dias contados. Eis a razo porque o capitalismo liberal combate os sistemas capitalistas de Estado com tanta intensidade como se se tratasse de regimes socialistas. Segundo o seu ponto de vista, o dos interesses prticos, uns no valem mais do que os outros, independentemente mesmo da distncia que separa o sistema capitalista de Estado (ou socialismo de Estado) organizado escala nacional da ideia original do socialismo. A oposio objetiva entre a produo privada e a que se encontra sob a proteo do Estado ainda difusa; ela aparece como cooperao subjetiva entre as instncias privadas e pblicas no seio de uma economia regida em principio pelo mercado. E se, no entanto, esta cooperao subsiste, unicamente devido ao fato de o Estado estar submetido s necessidades especificas do grande capital. Mas estas necessidades particulares esto em contradio com as necessidades gerais da sociedade e os conflitos sociais que ai se originar no deixaro de se transformar em conflitos que pem em causa o papel econmico do Estado, ou seja, em lutas polticas pela direo do Estado e visando reduzir, ou pelo contrrio alargar, as intervenes deste na economia. Esta luta transcende as condies estabelecidas quer com o objetivo de faz-las regressar a um nvel anterior, quer para faz-las avanar e isto no prprio seio destas condies.

IV

O capitalismo no se transformar s por si em socialismo. Mas tambm no se poder manter indefinidamente no estdio de economia mista, no qual o Estado resolve os problemas da produo por meios polticos. A prpria interveno do Estado tem por barreira os limites da produo de capital: a orga-

nizao de uma produo social pressupe a expropriao do capital privado. No entanto, to difcil ser fazer uma revoluo capitalista de Estado como uma revoluo socialista. Alm disso, e a menos que os recursos produtivos sejam nacionalizados, todas as intervenes de ordem estatal na economia de mercado (que tero talvez por efeito o aumento proporcional da produo) se viro a juntar num futuro previsvel s dificuldades que atingem a formao do capital ligado concorrncia. Segundo Marx, a relaes sociais (ou relaes de produo) determinadas correspondem foras produtivas sociais especficas. As primeiras esto na origem das segundas, inerentes existncia daquelas. A relao capital-trabalho condiciona o progresso tecnolgico considerado enquanto acumulao de capital. unicamente no contexto da formao de capital que a cincia e a tcnica contribuem para o desenvolvimento da capacidade de produo social graas elevao da produtividade do trabalho. Enquanto as relaes capitalistas de produo reinar, as possibilidades que a produo socialista oferece no podero ser convenientemente exploradas, significando a sua realizao precisamente a destruio dessas relaes. Alcanado certo estdio do seu desenvolvimento, o capitalismo trava o desenvolvimento das foras produtivas e, do ponto de vista da produo, este sistema social, ainda ontem progressivo, torna-se antes regressivo. O prprio Marcuse acentua que, segundo a teoria de Marx, o modo social de produo e no a tcnica que o fator histrico fundamental.>> 22 No entanto, desvia-se desta posio ao afirmar que a sociedade defende a sua estrutura hierrquica, explorando cada vez mais eficazmente os recursos naturais e intelectuais e distribuindo numa escala sempre mais vasta os benefcios dessa explorao 23. Ou seja, Marcuse acredita que o capitalismo pode simultaneamente continuar a engendrar foras sociais de produo e salvaguardar a sua estrutura de classe. O que significa dizer que no o carcter de classe do capitalismo que bloqueia os progressos da tecnologia, mas, pelo contrrio, esta ltima que assegura a sobrevivncia do sistema. O progresso tcnico, a prpria tecnologia, afirma o nosso autor, transformaram-se num novo sistema de domnio e explorao 24, que j no encontra oposio e goza da adeso ativa, ou passiva, de todas as classes sociais. Mas sobre este ponto Marcuse no sabe muito bem onde se encontra. E chega a afirmar: Eu no disse ser a tcnica o fator determinante da situao 25 e a explicar-se nestes termos: 0 progresso tcnico e a tecnologia esto organizados de um modo especfico e este mesmo modo de organizao da tcnica
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LHomme Unidimensionnel, op. cit., p. 196. Id, p. 187. Le Socialisme dans les pays Industrlels, loc. cit., p. 148. Id., loc. cit., p. 156, n. 2.

que, em grande medida, assegura a coeso do sistema existente nos pases altamente desenvolvidos 26. Segundo a opinio de Marcuse, a atual tecnologia especifica do capitalismo, sem que, no entanto, venha em nada impedir o seu progresso. Pelo contrrio, torna-se uma sada para a ordem estabelecida e , portanto o obstculo mais importante para a sua abolio. Igualmente para Marx, cincia e tecnologia esto ligadas ao capitalismo, mas apenas no sentido em que a sua orientao e desenvolvimento so determinados e limitados pelas relaes de produo capitalistas. Se estas relaes forem eliminadas, a cincia e a tecnologia seguiro um rumo diferente e desenvolver-se-o sem obstculos, em funo das decises conscientes e racionais do homem integralmente socializado. Para Marx, nem a cincia nem a tecnologia constituem um sistema de dominao; o domnio do capital sobre o trabalho que faz da cincia e da tecnologia como de tudo, alis, um instrumento ao servio da explorao e do poder de classe. Para Marcuse, pelo contrrio, j no o capitalismo que determina o estado e a natureza da tecnologia, mas antes a tecnologia que determina o estado e a natureza do capitalismo. Marx, cr poder afirmar Marcuse, no previu a sociedade tecnolgica desenvolvida. Ele no previu tudo o que o capitalismo (...) pde realizar explorando simplesmente os progressos da tcnica 27.E, no entanto, o prprio Marcuse o reconhece, tudo quanto o capitalismo poder vir a realizar neste plano subsistir, mantendo o progresso tecnolgico nos limites da dominao de classe. Mas pelo fato de esta tecnologia gozar do apoio, grosso modo, de todas as camadas do corpo social, a quem serve para satisfazer necessidades materiais, pode assim assegurar o seu domnio sobre a sociedade de classe e o seu crescimento no seio desta. Afirmar que Marx no previu a sociedade tecnolgica desenvolvida no de modo algum justificvel quando se sabe que Marx pensava na abolio do trabalho graas ao desenvolvimento das foras sociais de produo que englobam a cincia e a tecnologia. O que verdade que Marx no pensava que se pudesse ir to longe nesta via dentro dum contexto capitalista, o que mais uma razo para exigir a sua destruio. A utpica abolio do trabalho supe a abolio do capitalismo ou de toda a forma de explorao que lhe possa suceder. Este objetivo, que no de esperar para hoje, s tem a utilidade de apontar o sentido geral que o desen26 27

Ibid. Le Socialisme dans les pays industriels, loc. cit.,p. 157.

volvimento social deve seguir para que o tempo de trabalho necessrio diminua e ceda lugar ao tempo livre 28. A abolio do trabalho no s um objetivo inacessvel, mas, alm disso, inumano, na medida em que foi o prprio trabalho que diferenciou o homem do animal e criou o gnero humano. Falar de abolio do trabalho no tem sentido salvo se com isso se quer exprimir o fim do trabalho necessrio, do trabalho forado. O tempo livre pode igualmente ser um tempo de trabalho, mas de um trabalho que se escolheu com vista a obter toda a espcie de fins sejam eles de ordem social ou individual, O que, no entanto, tem por condio imprescindvel a reduo do tempo de trabalho necessrio para reproduzir a vida social e, portanto, a elevao da produtividade do trabalho, a partir das aplicaes da cincia e da tecnologia. Na poca de Marx concebia-se o socialismo como o fim da explorao. Uma vez as foras sociais de produo libertas dos pesados obstculos capitalistas, um tempo mximo livre seria assegurado, Era o prprio socialismo que pressupunha a revoluo socialista. Porm, Marcuse julga oportuno pr em questo a validade do conceito (marxiano) segundo o qual o reino do trabalho deve permanecer o reino da necessidade, enquanto o reino da liberdade s se pode desenvolver acima e para l do primeiro. Porque, afirma, o fim do trabalho necessrio est vista, no como uma utopia, mas sim como uma possibilidade muito real 29. claro que Marcuse tem o cuidado de proferir os seus prognsticos sob forma de interrogaes. Por Isso pergunta: Que acontecer quando na sociedade tecnolgica de massa o tempo de trabalho o tempo de trabalho socialmente necessrio se reduzir a um mnimo e o tempo livre no est eja longe de ocupar todo o tempo?>> 30. Simples pergunta, sem dvida, mas que colocada pressupe j a possibilidade de se vir a assistir realizao de tal estado de coisas. No entanto, quando analisadas no contexto do capitalismo, todas estas questes aparecem nitidamente erradas. A revoluo tcnica necessria para eliminar o tempo de trabalho em favor do tempo livre incompatvel com o sistema capitalista. O capital no passa de trabalho excedente cristalizado sob a forma de maisvalia. do trabalho vivo que se alimenta e graas a este que se realiza. Na medida em que o desenvolvimento tecnolgico funo da valorizao do capital, o capital acumulado a materializao do trabalho no pago. Reduzir o
Note-se que Herbert Marcuse faz uma distino (cf. LHomme Unidimensionnel, n. 34, p. 80) entre tempo livre e tempo de lazer. Este ltimo tende a desenvolver-se na socidade industrial avanada, mas no livre na medida em que condicionado pelos negcios e pela poltica (N.T. F.). 29 Le Socialisme dans les pays industriels, loc. cit., p. 158. 30 Ibid.
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tempo de trabalho (sem mesmo falar em aboli-lo) , portanto, reduzir tambm o tempo de trabalho no pago e, consequentemente, a formao de capital, claro que o tempo de trabalho no pago pode aumentar custa do trabalho pago, mesmo no caso de diminuio do tempo de trabalho total, graas elevao da produtividade do trabalho no contexto da expanso do capital. Como preciso uma menor soma do tempo de trabalho para obter o equivalente em mercadorias do rendimento do trabalhador, uma maior parte do tempo de trabalho pode tomar a forma de produtos aambarcados pelos capitalistas. Mas a contnua reduo do tempo de trabalho pode tambm provocar finalmente a reduo do trabalho no pago; cessando a partir de ento o processo de crescimento do capital devido ao desenvolvimento da produtividade do trabalho. Sem trabalho no h trabalho excedente e consequentemente capital. Por mais elevado que seja o nvel da automatizao e o equipamento em computadores, jamais os meios de produo trabalharo sozinhos e to pouco se reproduziro. Mesmo na hiptese, das mais ousadas, de os prprios proprietrios e capitalistas se comprometerem na produo, imediatamente deixaria de ser capitalistas, isto , de comprarem fora de trabalho com vista sua explorao. Supondo, o que mais provvel, que continuamente se conseguiria reduzir o nmero de trabalhadores produtivos, o tempo de trabalho no pago seria reduzido em relao massa do capital acumulado. Neste caso, o desenvolvimento do processo de formao do capital tornar-se-ia cada vez mais difcil, na medida em que este no passa de tempo de trabalho no pago, transformado em meios de produo adicionais e geradores de lucro. As relaes capital-trabalho so relaes de valor. O que significa que os meios de produo no so apenas meios de produo, mas, igualmente valorescapital e que a fora de trabalho no s fora de trabalho mas tambm a origem do valor e da mais-valia. Para se realizar, o processo de produo capitalista exige a existncia de uma relao bem determinada entre a maisva1ia e o valor do capital; a grandeza do capital tem que ser tal que permita a reproduo alargada da mais-valia. Como as relaes de valor apenas so relaes de tempos de trabalho deveria ser evidente (aos olhos de um marxista, pelo menos) que uma reduo do tempo de trabalho, suscetvel de perturbar a relao necessria entre a mais-valia e o capital, no compatvel com o capitalismo e ter como consequncia interromper o processo, ou mesmo pr-lhe um termo.

Este tipo de raciocnio sem dvida de um nvel de abstrao elevado. Mas s assim possvel tornar claras as relaes sociais fundamentais, dissimuladas pelas categorias econmicas capitalistas. Estas relaes, embora fixem os limites da produo do capital, no afetam o comportamento dos capitalistas. E, consequentemente, se a reduo do tempo de trabalho-social acaba por prejudicar a produo de capital, a dos custos salariais permanece um imperativo ao qual nenhuma empresa individual ou monopolista poder deixar de se submeter. Na verdade, a rentabilidade de uma empresa aumenta na medida em que conseguir a contrao dos seus custos salariais. Eis a razo por que, no contexto do processo de formao do capital, impossvel pr termo substituio do trabalho pelo capital, mesmo que ela sabote as prprias bases da sociedade capitalista. O fundamento do progresso social produzir o mximo com um mnimo de trabalho, regra de que o capitalismo no exceo. A tecnologia substitui-se cada vez mais ao trabalho humano; ou seja, a produo aumenta graas ao crescimento da produtividade. Mas no caso de uma elevada taxa de formao do capital, pode ver-se um aumento do nmero absoluto de trabalhadores acompanharem uma diminuio desse mesmo nmero em relao massa acrescida do capital. S em caso de estagnao relativa do capital que o progresso tecnolgico conduz a uma diminuio em termos absolutos do nmero de trabalhadores. A elevao da produtividade no tem apenas como consequncia o fato de o nmero de trabalhadores se reduzirem em relao massa do capital, em expanso, mas ainda de o tempo de trabalho diminuir do mesmo modo. Na verdade, os progressos realizados em matria de tcnicas do trabalho e rendimento das mquinas permitem atualmente produzir mais em menor tempo. A reduo do perodo de trabalho no passa de uma expresso para designar a alta dos salrios reais, imposta aos capitalistas quer pela luta operria quer pela racionalidade caracterstica dos mtodos de produo modernos. Continuando a alimentar-se de trabalho e a transformar a maioria da populao em trabalhadores assalariados, o capitalismo apresenta como efeito a constante diminuio do nmero de trabalhadores e do seu tempo de trabalho, em relao massa de produtos que esto aptos a produzir. Por um lado o capitalismo aspira a um mximo de mais-valia, por outro necessita produzir um mximo de mercadorias com um mnimo de trabalho. O ideal, seria, claro, a extrao de um mximo de trabalho excedente do maior nmero poss-

vel de operrios. Porm, este ideia est em contradio com as realidades da produo de capital e do processo de circulao a que d origem. As unidades de capital particulares que produzem para o mercado realizam os seus lucros pela venda de mercadorias. Submetidas presso da concorrncia, pretendem constantemente reduzir os seus custos de produo, o que para cada uma delas significa principalmente os custos salariais. Apenas as inovaes tecnolgicas, que permitem a uma soma de trabalho idntica ou mesmo menor a produo de uma maior quantidade de mercadorias, atuam em sentido contrrio quela presso. O processo reflete-se numa alterao da relao capital-trabalho, dado que um nmero relativamente menor de trabalhadores pe em movimento uma maior quantidade de capital, sob a forma de meios de produo. Se concebermos este fenmeno em termos de valores abstratos verifica-se que o capital investido nos meios de produo aumenta mais rapidamente que o investido na fora de trabalho: h baixa da taxa de lucro medida em relao ao capital total. Mas os capitalistas no sentem a necessidade de se preocuparem com isso (e na verdade no se preocupam) visto que, se chegarem a vender a produo acrescida a preos competitivos, realizam por esses meios os lucros que habitualmente retiram do capital. Graas ao progresso tecnolgico, a maior produo do trabalho posto em movimento faz mais do que compensar a relativa diminuio da soma de trabalho e o processo de acumulao pode prosseguir. No entanto, nada permite supor que um aumento da produo possa alargar automaticamente o mercado, nem que a elevao da produtividade atenue mecanicamente os efeitos da baixa tendencial da rentabilidade. Pode acontecer que as diversas etapas do processo no cheguem a engrenar de molde a originarem uma expanso continua e, portanto, a elevao da produtividade no ser suficiente para neutralizar a tendncia da taxa de lucro para a baixa, em consequncia de transformaes estruturais do capitalismo. Os lucros realizados no plano da produo podem no o ser no do mercado; uma multido de outros obstculos pode vir a atrasar ou interromper o processo de formao do capital. Desde sempre, o desenvolvimento do capitalismo tem sido marcado por depresses de uma gravidade e durao crescentes. Segundo os capitalistas, as dificuldades de ordem econmicas esto ligadas a problemas de mercado, a uma ausncia de procura efetiva que provoca uma reduo da produo e do emprego. Contudo, nada como estas dificuldades conduzem to depressa expanso. A estagnao, ou a depresso, dando o golpe de misericrdia a muitas empresas, melhora a rentabilidade das que sobrevivem, devido ao fato de disporem ento de mercados mais vastos. Mais concentrado, o capital v a partir dai abrir s-lhe uma esfera de atividades mais ampla. Ele ir defender e consolidar esta conquista atravs da compres-

so dos custos salariais, em razo dos investimentos na tecnologia de vanguarda. Todas as empresas so obrigadas, pior, ou melhor, a agirem desta forma e uma nova vaga de investimentos, modificando a relao lucro-salrio lana de novo a produo. Os problemas do capitalismo, postos em evidncia pelo mercado, encontram uma primeira soluo na esfera da produo, mesmo quando preciso esperar, para se chegar a uma soluo completa, que as relaes de mercado sejam por sua vez afetadas. Esta breve explicao no tem em conta a complexidade do ciclo industrial. No caso presente basta-nos indicar que se trata fundamentalmente de criar lucro. O desenvolvimento que se segue a cada fase depressiva aumenta a produo em propores bastante superiores s anteriormente existentes. No inicio da depresso, o desaparecimento dos fatores expansionistas provocava a depresso da conjuntura at um ponto que provoca a saturao do mercado, a ausncia do poder de compra ou da procura efetiva. Desde que uma transformao nas condies de produo, de molde a aumentar a rentabilidade do capital, vem pr em funcionamento o processo de expanso daquele, o prprio aumento de produo que cria o poder de compra atravs do dito processo. Na verdade, as condies que em geral se estimam necessrias prosperidade so as da expanso contnua do capital. Se estas condies no forem reunidas advm ento a depresso. No passado, a depresso era a primeira condio para a prosperidade, levando invariavelmente esta a uma nova quebra. Deste modo, o prprio capital reorganizava-se por intermdio das flutuaes de mercado provocando alteraes ao nvel das condies de produo sem interveno consciente nos mecanismos do mercado. Mas qualquer transformao nas condies de produo ou seja, nas relaes capital-trabalho torna sempre mais difceis as mudanas deste gnero. Para que a baixa tendencial da taxa de lucro inerente ao capital, seja contrabalanada pelas mudanas estruturais que a acumulao daquele no deixa de provocar, preciso, na verdade, que o aumento da massa do capital corresponda daqui em diante a uma elevao cada vez mais rpida da produtividade do trabalho. Ora, o capitalismo do laissez-faire deu lugar ao capitalismo organizado, como lhe chama Marcuse, e pode bem acontecer que a dinmica do capitalismo de velho estilo, dando ocasio a crises cada vez mais devastadoras, tenha perdido a sua eficcia na era do capitalismo novo estilo, caracterizado por traos monopolistas e intervenes massivas do Estado no seio da economia. Estas ltimas j foram aqui tratadas. Quanto ao capital monopolista ele apenas intervm como organizador em funo dos interesses particulares que lhe so prprios no contexto da concorrncia; produto inevitvel do desenvolvimento capitalista, ele revela-se, apesar disso, um fator de desagregao, e no de integrao, deste processo.

O monoplio no existe sem a concorrncia. No mesmo seno uma forma de concorrncia. Entre o sistema monopolista, ou seja, o sistema dos preos administrados, dos preos de monoplio, e a situao global do mercado, existem limites bem estreitos. Quanto maior for o preo de monoplio, menor ser a procura para os produtos oferecidos quele preo, na medida em que a procura do mercado se encontra limitada pelo rendimento social total. E, o que mais importante, a parte sobre-paga, que o preo de monoplio compreende, no pode ser usada em mercadorias sujeitas concorrncia. Na verdade, num mundo regido por esta, a procura vir a diminuir proporcionalmente. Sendo a grandeza da procura global determinada pela do rendimento social total, os preos de monoplio fazem descer os outros preos abaixo do nvel que teriam em condies de mais perfeita concorrncia. Assiste-se assim a uma transferncia de receitas, dirigindo-se dos setores econmicos onde a concorrncia mais viva para aqueles onde o menos, mas sem que, no entanto, se realize qualquer integrao da organizao social da produo. Alm disso, as transferncias em questo no afetam forosamente a grandeza absoluta dos rendimentos que os particulares extraem dos seus negcios, pelo menos enquanto o rendimento social estiver em expanso, ao ritmo do mercado. apenas com a estagnao do capital que a monopolizao, que em parte em si mesma uma manifestao de estagnao, resultar de uma progressiva eliminao das empresas regidas pela concorrncia. Este processo ter por concluso lgica a monopolizao completa da economia, que significar simultaneamente o fim da economia capitalista de mercado.

VI

A estabilizao, a organizao e a integrao do capitalismo de que fala Marcuse so de um tipo particular. Em 1964, por ocasio de uma conferncia na Sociedade Alem de Sociologia, Marcuse tratou descrever como, na eficincia da sua razo, o capitalismo, ao alcanar a maturidade, transforma a exterminao planificada de milhes de seres humanos e a apropriao planificada do seu trabalho em fonte de uma prosperidade cada vez maior e de uma vida cada vez mais fcil; a pura loucura torna-se a base no s da continuao da vida, mas tambm de uma existncia mais agradvel (...). Quando ainda persiste uma misria inaudita e uma crueldade sistemtica, a sociedade de abundncia esbanja um potencial extraordinrio de capac idades tcnicas,

materiais e intelectuais e dissipa-o numa mobilizao permanente 31. Mas seria inconcebvel que as vtimas deste processo pudessem compartilhar o entusiasmo dos que dele se aproveitam, a prpria situao que provoca uma diviso no seio da sociedade e a existncia de foras de oposio enfraquece o conceito marcusiano de sociedade unidimensional sem oposio. certo, no entanto, que a oposio em causa tem por expresso no uma luta de classes entre o proletariado e a burguesia, mas a concorrncia capitalista, as rivalidades imperialistas e a guerra fria entre dois sistemas sociais diferentes. Esta , de h meio sculo para c, a situao dominante. Se estes conflitos tm um significado bem o de demonstrarem a inpcia absoluta do capitalismo para organizar e estabilizar um mundo capitalista integrado, em estado de dominar num futuro previsvel. O capitalismo sempre foi um sistema social simultaneamente produtivo e destruidor, e isto no s atravs da concorrncia do dia-a-dia, mas tambm a um ritmo acelerado e sob uma forma concentrada em razo das suas crises. Os conflitos imperialistas, originando-se diretamente em rivalidades de ordem econmica, conduziram a devastadoras guerras mundiais. Mas, alm disso, a destruio de valores-capital pela concorrncia pacifica ou pela guerra, tem como consequncia provocar um salto da produo e alargar os mercados. Este carter destruidor especifico do capitalismo maduro, segundo Marcuse - na verdade sempre foi comum ao sistema. A nica diferena que anteriormente ele dava origem a consequncias sociais bem menos devastadoras e brbaras; as capacidades de produo, ento mais restritas que hoje, limitavam na mesma proporo s capacidades de destruio. Mas esta diferena no apenas quantitativa; ela eleva-se ao qualitativo, pois o capitalismo possui neste momento a possibilidade tcnica de destruir a maior parte do globo e da sua populao, ao mesmo tempo em que incapaz de utilizar a guerra para estimular a acumulao do capital. Os fatores destrutivos s podem servir para acumular capitais com a condio de subsistir uma determinada relao entre a produo capitalista e a sua capacidade produtiva. A destruio de valores-capital, no contexto de uma depresso, afeta apenas uma pequena parte do capital sob a sua forma material. Mas o aparelho de produo mantm-se intacto quanto ao essencial. Simplesmente os valorescapital, depois de haverem sofrido uma desvalorizao, encontram-se concentrados num menor nmero de mos que anteriormente. Em contrapartida, a guerra destri o capital quer sob a sua forma material quer sob a sua forma de valor. E se a destruio do capital material levada demasiado longe, a parte
H. Marcuse, Industrialisierung und Kapitalismus, in: Max Weber und die Gesellsckaft (relatrios do XV Congresso do socilogos alemes), Frankfurt, 1965, p. 124.
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deste capital que sobrevive ao cataclismo regride a uma fase na qual as tcnicas de produo avanadas se vm a tornar anacrnicas. E mais, como o lucro funo da grandeza do rendimento social total, a reduo deste reduzir outro tanto a capacidade de lucro das unidades de capital sobreviventes. Ou seja, estas no tero j possibilidade de escoar a sua produo devido ausncia de compradores, exigindo, no entanto, a produo e produtividade privadas uma maior produo e produtividade gerais. Para que o processo de conjunto da acumulao possa reiniciar-se, necessrio que as despropores, devidas s destruies e desorganizao que a guerra causou, sejam primeiro suprimidas. Duas guerras mundiais no puderam restabelecer as condies de uma produo de capital privado tal como a que, sob uma forma progressiva, existiu no sculo passado. A ltima grande crise econmica, que conduziu segunda guerra mundial, durou demasiado tempo e afetou demasiado gravemente o edifcio social para que a sua repetio possa ser tolerada como um mal necessrio, o preo a pagar pelo regresso prosperidade e seus benefcios. Crises de tal amplitude parecem atualmente inaceitveis ao nvel da sociedade global e por isso que os governantes so obrigados a tomar medidas para afastar tal ameaa. Perderam a funo que anteriormente tinham no contexto da expanso do capital. Quanto ao papel da guerra como meio de acelerar a acumulao, parece evidente que uma terceira guerra mundial entre potncias capitalistas desencadearia tais foras destrutivas que seria o fim no s do sistema capitalista, mas, igualmente do gnero humano. De agora em diante nem a guerra nem a crise podero permitir ao capitalismo subsistir. No entanto, no existe outra via para proceder s enormes transformaes estruturais que a continua expanso da economia exige. Para salvaguardar a estrutura existente, tanto escala internacional como de cada pais tomado separadamente, ou seja, para manter o pleno emprego dos recursos produtivos, necessrio, daqui para o futuro, que o setor no rentvel da produo se desenvolva cada vez mais, preciso, como diz Marcuse, dissipar numa mobilizao permanente o potencial das capacidades tcnicas, materiais e intelectuais. O nico modo de continuar neste sentido, sem que a abundncia desaparea, a elevao contnua da produtividade do trabalho, na ausncia da qual o setor econmico em relativo retrocesso, que origina o lucro, perder a sua indispensvel rentabilidade. Segundo Marcuse, isto precisamente o que a moderna tecnologia est em vias de alcanar: permitir simultaneamente um esbanjamento sem precedentes da produo e uma abundncia que, integrando no sistema todas as classes exceo de uma minoria de mutilados sociais, vir a provocar o nascimento do homem unidimensional. Simultaneamente, assegura Marcuse, os homens trocam a perspectiva de um futuro verdadeiramente sua medida,

em que poderiam eles mesmos forjar o prprio destino, pelo prato de lentilhas dos altos nveis de vida atuais. Como a sua existncia seria bem mais sensata e o seu nvel de vida mais elevado Se o desperdcio fosse integralmente banido e a produo social orientada racionalmente, em funo das necessidades reais da sociedade! Ora, a sociedade de abundncia deve precisamente a sua abundncia. produo para o desperdcio (wast-production) a qual, no entanto, no tem como consequncia indireta o aumento da rentabilidade e da taxa de acumulao do capital. Apenas uma produo desenvolvida graas substituio do trabalho pelo capital ou s inovaes tecnolgicas que permitem poupar capital ser capaz de assegurar a manuteno da rentabilidade a um nvel necessrio. Quanto mais a abundncia aumentar devido ao desperdcio, mais o capitalismo procurar reduzir a parte do trabalho vivo na produo, com vista a evitar a baixa de rentabilidade a que, na sua ausncia, o aumento da produo inevitavelmente dar origem. O constante desenvolvimento da produtividade e da produo, que a experimentao de sistemas que reduzem a parte de trabalho humano engendra, tem duas consequncias essenciais: primeira, aumentar a rentabilidade do capital: em seguida, reproduzir a necessidade duma nova e considervel elevao da produtividade, quando a base da formao do capital se comea a restringir sem cessar. Mesmo quando as invenes que permitem poupar capital permitirem preencher o crescente desnvel entre o capital investido nos meios de produo e o que empregue na fora de trabalho, tal fator apenas conseguir atenuar provisoriamente o processo. Na verdade, impossvel substituir indefinidamente o trabalho pelo capital, o que apenas conduziria, em ltima instncia, total extino do lucro. Mas o capitalismo no pode passar sem reduzir a parte de trabalho vivo na produo, dado que aparentemente no dispe de nenhum outro meio para fazer face situao criada pelo desenvolvimento do setor no rentvel no seio da economia baseada no lucro. Se a reduo dos custos salariais oferece uma sada ao capitalismo, esta mesma via conduz a um impasse. O prprio fator que, segundo Marcuse, permite ao capitalismo ultrapassar as suas dificuldades no contexto do sistema a nova tecnologia na verdade, apenas encarna a intransponvel contradio inerente, hoje como sempre, produo capitalista fundada nas relaes de propriedade caractersticas de uma economia de mercado.

VII

Ningum sabe se o futuro dar razo ao pessimismo de Marcuse, no que respeita s fracas possibilidades de uma revoluo proletria. Em contrapartida, tudo leva a crer que o otimismo que experimenta face ao capitalismo e s suas probabilidades de salvao atravs de meios de ordem tecnolgica e poltica ser desmentido pelos fatos. Atualmente, sem dvida que a tais afirmaes s possvel opor outras afirmaes. Desde o fim da ltima guerra mundial que o curso real das coisas parece indicar que o capitalismo conseguiu escapar no s aos perigos ligados sua estrutura de classe, mas tambm transformar-se em sociedade sem oposio eficaz. Alis, a este respeito, preciso repetir que Marcuse de modo algum fica orgulhoso por ter que se mostrar otimista; ele apenas o faz em defesa prpria, para se libertar de qualquer iluso. No h estado particular do capitalismo que no seja transitrio. apenas considerando as leis gerais do desenvolvimento capitalista que se torna possvel perceber que todas as situaes histricas por que passou tiveram um carter transitrio. O futuro do capitalismo baseia-se na sua capacidade sempre renovada de extrair da produo social lucros suficientes para a cobertura das necessidades da sua reproduo alargada. Porm, a continua baixa da taxa de expanso do capital mostra, e de um modo cada vez mais ntido, que ele perdeu esta faculdade, apesar do crescimento geral da produo devido s constantes intervenes do Estado. No entanto, enquanto este crescimento ligado produtividade continuamente desenvolvida do trabalho se puder conciliar com a perda de ritmo na formao de capital privado, a economia mista ter todas as possibilidades de se fazer passar no por um estado provisrio mas por uma transformao real, capaz de solucionar as contradies da produo capitalista, o que, na verdade, no passa duma iluso. Portanto, a questo : poder o capitalismo transformar-se noutra coisa diferente daquilo que ? Podero as leis gerais do desenvolvimento capitalista ser destrudas pelas inovaes tecnolgicas e pelas medidas polticas, respondendo simultaneamente s exigncias de lucro do capital privado e prosperidade geral, atravs do simples meio da produo para o desperdcio? Assim tem acontecido, incontestvel. Mas acreditar que assim ser sempre sob o efeito de um processo social em constante expanso, o mesmo que dizer que o capitalismo poder transformar-se num sistema diferente, no quadro do

qual (para retomar a terminologia de Marx) no ser j o valor de troca que predominar mas antes o valor de uso. Semelhante metamorfose supe uma mudana nas relaes de propriedade, atualmente baseadas na produo e distribuio de valores de troca. Ou seja: para isso, seria necessria uma revoluo social. No entanto, Marcuse de outra opinio. A sociedade industrial avanada, afirma ele, apesar do seu dinamismo uma sociedade esttica, uma sociedade que, apesar de uma expanso continua, uma produo que ascende em flecha, um crescimento vertiginoso, produz sempre a mesma coisa, sem a menor mudana, sem a mais mnima esperana de transformao qualitativa 32. No entanto, Marcuse fala tambm de uma metamorfose do capitalismo, como reao ao fenmeno da guerra fria e cujo primeiro efeito ter sido o de fornecer ao capitalismo um impulso para se organizar e desenvolver a produo. Alm disso, esta metamorfose, segundo Marcuse, no parece acompanhar-se de uma transformao qualitativa, mas quantitativa, de uma mar sempre crescente de mercadorias, de um nvel cada vez mais elevado, ao qual se aspira cada vez mais, oferecendo s massas todas as razes para se integrarem no sistema 33. Segundo o nosso autor, mesmo o capitalismo melhor organizado serve-se das necessidades sociais para regularizar a economia, com vista a uma apropriao privada e a uma distribuio privada do lucro 34. por esta razo, alis, que Marcuse recusa a tese professada por muitos, segundo a qual O Conflito que atualmente existe entre capitalismo e comunismo um conflito opondo duas formas ou modos de uma nica sociedade industrial 35. A seus olhos, h uma diferena fundamental entre a economia estatizada e a economia fundada na empresa privada, ainda que os dois sistemas utilizem uma tecnologia idntica e vigiem de igual modo o seu funcionamento, com o objetivo de no lhe permitirem tomar direes que poderiam vir a destruir as bases do seu domnio de classe. O capitalismo organizado de Marcuse no se confunde nunca com o sistema de economia dirigida pelo Estado, tal como existe na Rssia, visto que, repitamo-lo, ele se serve das necessidades sociais como reguladoras da economia, com vista a uma apropriao privada e a uma distribuio igualmente privada do lucro. Se assim , o capitalismo organizado mantm-se no contexto das relaes de valor capitalistas. Ao mesmo tempo, Marcuse tem necessidade de demonstrar que estas relaes no entram em contradio com a continua expanso da produo atravs de inovaes tecnolgicas e de medidas polticas. Neste
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Le Socialisme dans la Socit Industrelle, loc. cit,, p. 149. Ibid, p. 151. LHomme Unidimensionnel, op. cit., p. 85. H. Marcuse, Le Marxisme Sovitique, Paris, 1963.

ponto Marcuse apoia-se em Marx, cujo pensamento resume: A mquina no cria valor, mas apenas transmite o seu prprio valor ao produto enquanto a mais-valia sempre o resultado da explorao do trabalho vivo. A mquina incorpora a fora de trabalho humano e, graas a ela, o trabalho passado (morto) mantm-se, determinando o trabalho vivo 36. E acrescenta imediatamente: Atualmente, com a automatizao, as relaes entre trabalho morto e trabalho vivo parecem mudar qualitativamente. Tende-se para uma situao em que a produtividade determinada pelas mquinas e no pelo rendimento individual 37. Marx, que tambm o notara, tinha observado que a riqueza social, longe de ser unicamente uma soluo de valor, assume de preferncia a forma de um aparelho de produo que converte a produtividade do trabalho em produtividade do capital. Se bem que os meios de produo representem uma soma de valores determinada, e que, sob a sua forma real, material, e no contexto do seu desenvolvimento contnuo, eles no so produtivos do ponto de vista capitalista seno devido ao aumento da soma citada, a quantidade e a qualidade dos meios de produo, e no o tempo de trabalho, que servem de expresso aos poderes produtivos aumentados do trabalho social. Segundo Marx, desde que o trabalho, sob a sua forma imediata, deixou de ser a principal fonte de riqueza, o tempo de trabalho deixa e deve deixar de ser a sua medida, deixando tambm o valor de troca de ser a medida do valor de uso 38. Todavia, para Marx. a abolio das relaes de valor coincide com a abolio do prprio capitalismo. No fossem as relaes de produo capitalistas, e o crescimento da riqueza social teria por consequncia a continua reduo do tempo de trabalho imediato, passando a riqueza da sociedade a medir-se no em tempo de trabalho, mas em tempo livre. Em contrapartida, enquanto a produo tiver como objetivo a criao de valores de troca, ser o volume de tempo de trabalho dispendido para esse fim a fonte e a medida da riqueza capitalista, pois o capital, enquanto valor, no mais que tempo de trabalho incorporado. Embora o desenvolvimento do capital fixo, escreve Marx, indique at que ponto o conjunto dos conhecimentos sociais, o knowldge, se tornou uma fora produtiva imediata e, por isso, at que ponto as condies de vida social esto, elas prprias, submetidas ao controle do general intelect e so transformadas em funo deste 39, a contribuio particular do capitalismo para este estado de coisas reside unicamente no fato de aumentar o tempo de trabalho excedente das massas, por todos os meios da arte e da ciLHomme Unidimensionnel, op. cit., pp. 58-59. Ibid., p.59. 38 K. Marx, In: Fondements de la critique de lconomie politique, ditions Anthropos, Paris, 1967-68, II, p. 222. 39 Fondements de la critique de lconomie politique. op. cit., II, p. 223.
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ncia, porque a sua riqueza funo direta da apropriao do tempo de trabalho excedente 40. A diminuio do tempo de trabalho como fonte e medida de valor acontece j nas condies capitalistas. Segundo o estado destas condies de fato e da estrutura do capital, o efeito sobre o processo de acumulao pode ser positivo ou negativo. E quando Marcuse afirma que mesmo o capitalismo mais bem organizado se serve das necessidades sociais como reguladores da economia, com vista a uma distribuio e apropriao privadas do lucro tudo o que diz que no presente caso as relaes de valor inerentes produo de capital so mantidas e regulam a economia. Ou seja: a economia regulada pela sua capacidade de produzir mais-valia e no de produzir tut court. A partir dai o lucro provm da mais-valia, ou do trabalho excedente, mesmo que a relao entre trabalho morto e trabalho vivo haja sido revertida. A partir da tambm, a diminuio do tempo de trabalho relativamente massa acrescida do capital implica uma reduo da mais-valia, salvo se a produtividade do trabalho aumentar a um ritmo mais rpido daquele a que a quantidade de trabalho diminui. a produtividade do trabalho e no a produtividade do capital que explica o lucro capitalista. claro que o lucro pressupe a existncia do capital e quanto mais este sob a sua forma material, se revelar produtivo tanto mais elevados sero os lucros. To pouco menos evidente que os lucros sejam a diferena entre o trabalho pago e o no pago. Se, por qualquer misterioso meio, os lucros proviessem da produtividade do capital, independentemente do trabalho que ele movimenta, deixaria de haver lucro no sentido capitalista do termo, ou seja, como resultado da explorao do trabalho. Neste caso, o capital continuaria a representar trabalho excedente acumulado, mas no determinaria o trabalho vivo. Na realidade, o capital pressupe o trabalho assalariado, do mesmo modo que o segundo pressupe o primeiro. Ambos constituem os dois aspectos das relaes de produo capitalistas necessrias criao de mais-valia. Se o capital no participar na produo, no h sociedade capitalista. A partir do momento em que ele no depende do trabalho assalariado, o sistema capitalista deixa de o ser. O prprio Marcuse o acentua: Se a automatizao se tornasse o processo da produo material, ela revolucionaria toda a sociedade 41. devido a este fato, acrescenta que as economias estatizadas ou baseadas na empresa privada se veem constrangidas a contrabalanar o progresso tecnolgico e a travar o desenvolvimento material e intelectual a um nvel em que o domnio racional e lucrativo ainda seja possvel 42. Segundo a opinio de Marcuse, no en40 41 42

Id., II. p. 225. LHomme Unidimensionnel, op. cit., p. 67. Id, p. 76.

tanto, este nvel ainda est muito longe de ser atingido e, enquanto no o alcana, o capitalismo responde ao desafio do comunismo desenvolvendo todas as foras produtivas de um modo espetacular, aps haver travado os interesses privados que, para manter os respectivos lucros, tentam bloquear este mesmo desenvolvimento 43. E o que mais importante, segundo o nosso autor, que o desafio do comunismo no o nico a provocar esta transformao; existe igualmente o progresso tecnolgico e a produo de massa que destroem as formas individualistas sob as quais o progresso se realizava na poca do liberalismo 44. Alm de ter sido nos pases tecnologicamente atrasados, que ignoravam a produo de massa, que estas formas individualistas foram destrudas pela primeira vez, no possvel afirmar que a apropriao privada e a distribuio privada continuam a serem os reguladores da economia e ao mesmo tempo dizer que os interesses privados tiveram que dar prioridade necessidade social de um desenvolvimento espetacular das foras produtivas. Destas duas hipteses s uma aceitvel. Ou bem que a economia se governa a si prpria atravs da relao valor-preo, no quadro de um mercado concorrencial no qual os produtores intervm cada um por seu lado, ou bem que ela dirigida com mais ou menos eficincia pelas decises de ordem governamental, em funo da economia global e com base nas suas estruturas institucionais. O mercado e o plano apenas podem subsistir na presena um do outro. Longe de conduzir a uma economia mista, esta combinao tem como resultado a eliminao de um dos seus elementos constitutivos em proveito do outro, salvo se um deles puder ser reduzido permanentemente a um papel secundrio. Mas ento a sua eficcia ver-se- igualmente diminuda.

VIII

Resumamos. A economia s pode conservar um carter capitalista se a produo induzida pelo Estado no concorrer com o capital privado. Caso contrrio, a primeira acabaria por superar o segundo. E sendo assim, a expanso do setor sob orientao estatal tem como consequncia a imposio de limites ao capital privado, visto que este que, em ltima instncia, lhe deve cobrir as despesas. Deste modo, o prosseguimento da produo de capital privado colo43

Id., p.87.

ca determinadas fronteiras ao alargamento da produo estatal, na medida em que a funo de assegurar o desenvolvimento contnuo da produo compete ao setor privado. Ora este ltimo est sujeito s relaes de valor, tais como elas se exprimem atravs das leis do mercado: o setor privado encontra os seus limites na sua prpria expanso. Portanto, no seio das relaes de produo capitalista, existem limites impostos quer produo privada quer estatal e os limites desta constituem os limites da prpria economia capitalista. A estrutura do capitalismo atual s mista na aparncia. Esta impresso tem como origem o fato de a produo induzida pelo Estado estimular o conjunto da economia. evidente que os trabalhos pblicos e a produo para o desperdcio mobilizam mquinas, materiais e trabalho. O dinheiro que investido sob esta forma gasto no sector privado e, nesta medida, aumenta a procura no mercado privado. Mas e ainda para resumirmos este dinheiro provm do sector privado, por intermdio do que o processo de conjunto d origem a uma expanso do crdito. claro que o capital privado poderia fazer face s suas exigncias e em certa medida o faz. No entanto, isto se passa a um nvel insuficiente, visto que a expanso da produo no manifestamente rentvel, dadas as condies de mercado. Enquanto o capital privado se mantiver na expectativa, o Estado assegurar o desenvolvimento do crdito canalizando-o para o sector no concorrencial. Assim, e apesar de tudo, a produo acaba por aumentar medida que a iniciativa governamental cria mercados adicionais que todos os capitais participantes na fabricao de bens de produo destinados ao sector sob controle estatal dividem entre si, includos nestes os dos bens de consumo destinados aos trabalhadores do prprio sector. O produto final da produo induzida pelo Estado, ao qual conduz uma longa srie de estdios intermedirios, no se apresenta, no entanto, como uma mercadoria susceptvel de ser vendida com lucro no mercado. Em razo da ausncia de compradores para os trabalhos pblicos e para a produo destinada ao desperdcio , com efeito, impossvel cobrir, no quadro de um preo de venda qualquer, a soma do que foi gasto para fabric-las, ou seja, os seus custos de produo. A economia, composta por dois sectores, tem toda a aparncia de uma economia mista, vantajosa no s para o capital privado mas tambm para a grande massa da populao. exaltada - ou caluniada - como um capitalismo dum novo gnero, ou mesmo como um sistema post-capitalista - como alguns gostam de lhe chamar. No entanto, trata-se ainda e sempre de capitalismo, mas dum capitalismo que deve a sua coeso s intervenes do Estado, que, no entanto, no deixam de ser um paliativo provisrio, dada a prpria natureza do sistema. Apesar de resolver certos problemas imediatos, estas
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Le Marxisme Sovitique, Paris, 1963. pp. 104-105.

intervenes no deixaro de suscitar, num futuro prximo, novos problemas e ainda maia graves. Quando tentam analisar a situao, os economistas, em geral, no distinguem entre produo induzida pelo Estado e produo do capital privado. Ainda que cada uma delas siga uma via que lhe peculiar, por uma ser rentvel e outra no, elas vm a encontrar-se indissoluvelmente ligadas no quadro da produo efetiva e dos processos de mercado. Por todos estes motivos prticos, a economia , portanto, mista mesmo se a produo induzida pelo Estado no aumenta o lucro global retirado da produo social total, mas, pelo contrrio, a diminui. O que no impede que uma grande maioria encare a produo induzida pelo Estado como um meio de formao de capital, o que tomar o adiamento de um problema pela sua resoluo. Quando um enorme aumento da produtividade vem permitir um simultneo crescimento das produes privada e pblica, a prosperidade que deste processo resulta enganadora, na medida em que fundada, por intermdio do crdito, em lucros que no se sabe se algum dia se concretizaro. Por outro lado, semelhana da prpria prosperidade, a continuao desta exige uma constante e acelerada elevao da produtividade. Dai a necessidade de substituio dos meios de produo menos produtivos por outros que o sejam mais e, com isso, a necessidade de transformar uma parte dos lucros realizvel em capital adicional. assim que o prolongamento da prosperidade resulta de uma necessidade de lucro cada vez maior. Todavia, se por um lado a produtividade do capital se eleva graas sua modernizao, que permite uma melhor produtividade do trabalho, por outro lado, esta produtividade do trabalho baixa devido ao maior rendimento do capital. O que menos paradoxal do que primeira vista pode parecer. No seio do capitalismo a produtividade sempre medida em relao grandeza do lucro. Uma produtividade do capital ascendente supe que se associou capital novo ao j existente. Os capitais, antigo e novo, formam certa entidade, uma determinada soma de valores expressa em dinheiro. Para evitar o desinvestimento, o capital global tem que ser reproduzido e alargado. O aumento, a modernizao do capital, transformam as condies de investimento; atualmente, uma grande quantidade de capital empregue nos meios de produo e uma quantidade relativamente menor na fora de trabalho. Mas esta modernizao pe um menor nmero de trabalhadores em condies de produzir mais, o que aumenta a taxa de lucro apesar da diminuio da fora de trabalho empregue. Finalmente, um reduzido nmero de trabalhadores pe em movimento um capital aumentado e o processo que conduziu a este resultado obrigado a repetir-se sem cessar. intil aprofundar os detalhes tcnicos, as razes secundrias devido s quais no so possveis neutralizar ou sobre compensar os efeitos resultantes da di-

minuio do nmero de trabalhadores, e a consecutiva reduo do lucro motivada pela elevao da sua produtividade, e que fazem com que a tendncia da taxa de lucro para baixar venha a transformar-se, num certo estdio da expanso capitalista, numa baixa efetiva. Perante a ameaa da automatizao se tornar total, apercebemo-nos agora de uma maneira quase geral, se bem que ainda muito vagamente, que a separao crescente entre o trabalho e o capital atingir forosamente um ponto a partir do qual uma nova e progressiva expanso deste ltimo, por intermdio da explorao do trabalho, ser totalmente impossvel. Esta convico crescente acompanhada por uma aceitao consciente da teoria da acumulao, descoberta por Marx, se bem que no enunciada em termos marxistas. Em vez de deduzirem a partir da produtividade do trabalho, este outro modo de designar a acumulao a queda eventual do capitalismo, os marxistas deduzem-na, pelo contrrio, da produtividade do capital e da tendncia deste para se substituir ao trabalho. No entanto, quer num caso quer noutro, o sistema da produo capitalista fundado na explorao do trabalho considerado como prximo do fim. Visto que a crescente produtividade do trabalho supe a produtividade crescente do capital e viceversa, o fim do capitalismo como consequncia da automatizao sinnimo de fim do capitalismo por ausncia de mais-valia. Contudo, qualquer que seja a teoria, este fim parece muito longnquo na medida em que ainda existe criao de mais-valia em propores que chegam para assegurar a rentabilidade do capital, mesmo se a taxa de expanso est decrescendo. Quanto automatizao, considerada escala do capitalismo mundial, ela apenas significa uma exceo no contexto de uma tecnologia estacionria sob muitos aspectos. Lembremos que a teoria marxista da acumulao do capital formulada a um nvel de abstrao elevado e que d conta dos aspectos fundamentais das relaes de produo capitalista atravs de uma reconstruo mental, ou modelo, que de modo algum pretende reproduzir a realidade em toda a sua complexidade. Na verdade, as tendncias evolutivas, inerentes a estas relaes de base, encontram-se permanentemente aceleradas ou travadas por fenmenos intrnsecos ao mundo capitalista real. Na ausncia de uma interpretao terica, as condies concretas apresentam-se ininteligveis e no oferecem a menor possibilidade de se compreender a evoluo efetiva. Mas, quando se pretende analisar o curso real dos acontecimentos, a prioridade deve ser dada a estes e no teoria que lhes descobre o sentido. O mesmo se passa com qualquer outra teoria e, portanto, tambm com a que faz da tecnologia o fundamento do processo de desenvolvimento social no seu conjunto. Por consequncia, a questo no est em saber o que a automatizao permitir rea-

lizar, mas descobrir o que lhe poder acontecer em determinadas condies e em quais se poder desenvolver livremente. Segundo Marcuse, a automatizao, capaz de transformar o tempo de trabalho em tempo marginal e o tempo livre em tempo pleno irrealizvel (...) no contexto das instituies econmicas, politicas e culturais [atuais]. Ela significaria, na verdade, a catstrofe do sistema capitalista 45. Ao dizer isto, Marcuse refuta, pelo menos em certa medida, uma outra tese que simultaneamente sustenta: que a tecnologia moderna transcende o modo de produo capitalista. Mas o nico elemento tecnolgico novo consiste apenas na automatizao e se esta inconcilivel com o capitalismo, isso significa que este modo de produo transcende por seu lado a tecnologia, ou seja, determina-lhe o nvel de desenvolvimento. claro que a diferena que vai da automatizao parcial total pequena mas, uma vez mais, depende do modo de produo, e dele apenas, que ela seja parcial ou completa. Por transcender, Marcuse quer dizer ultrapassar o universo estabelecido do discurso e da ao para alcanar as suas possibilidades histricas reais 46. A seus olhos, a automatizao representa a alternativa ao capitalismo e, por esta razo, irrealizvel no seio do sistema. Ora, na medida em que pelo menos nele que ela surge, a tecnologia deveria marcar o inicio do fim e no a estabilizao e a integrao do capitalismo. No entanto, Marcuse fica-se por supor que o capitalismo capaz de pr em prtica as novas tecnologias, e entre elas a automatizao parcial, e conseguir com isso salvar a sua prpria existncia, simplesmente atravs do aumento dos nveis de vida e aumentando consideravelmente a produo para o desperdcio. Contudo, tarde ou cedo ser necessrio pr termo ao desenvolvimento das tcnicas automatizadas, visto que chegar o dia em que o nmero de desempregados exceder em muito o dos trabalhadores ativos. Finalmente, uma pequena minoria tomar a seu cargo a grande percentagem da populao, o que ter por consequncia transformar no seu contrrio as condies caractersticas da qualquer sociedade classista. Mas quando e onde se concluir este processo pois que cada um dos seus estdios ascendentes aproxima o capitalismo da sua dissoluo definitiva? A tecnologia, por mais que transcenda o sistema de produo capitalista, e ser sempre a sentena de um sistema diferente. Segundo Marx, o desenvolvimento das foras produtivas, efetuando-se na base de relaes capitalistas de produo, mantm-se inconcilivel com esta base; donde uma contradio que apenas uma transformao da sociedade permite suprimir. Do ponto de vista de Marcuse, que exclui a revoluo social, a tecnologia transcende a sociedade por meio de uma adaptao das relaes sociais ao progresso tcnico. Longe de ser a proclamao de uma alternativa histrica, ela conduz servido progressiva do homem em face de um aparelho de produo que perpetua
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Le socialisme dans la socit industrielle, loc. cit., p. 150. LHomme Unidemensionnel, op. cit., p. 19, n. 1.

a luta pela existncia 47. Apesar das notrias diferenas entre economias estatais e privadas, Marcuse teme, por exemplo, que a incorporao da tecnologia capitalista no socialismo tenha efeitos to nefastos como os que tm sobre o capitalismo. Eis a razo porque Marcuse se preocupa com uma assimilao possvel dos dois sistemas 48. Assim, o principal promotor deste estado de coisas no o capitalismo mas a cincia e a tecnologia, pelo fato de ambos ameaarem reduzir a nada (ou at j o fizeram) os resultados da transformao do capitalismo em socialismo.

IX

bastante estranho ver Marcuse conformar-se com as ideias correntes e qualificar de socialista e de comunista o tipo de relaes sociais estabelecido na Rssia. A exemplo do comunismo ideolgico e da burguesia propriamente dita, Marcuse faz da estatizao a base socialista da produo. No entanto, segundo a sua opinio, se no existem iniciativa e controle da parte dos produtores imediatos a estatizao no passa de um processo tcnicopoltico com o objetivo de aumentar a produtividade do trabalho, acelerar o desenvolvimento das foras produtivas e control-las a partir de cima (planificao centralizada), uma alterao no modo de domnio e a racionalizao deste, e no uma condio indispensvel para a sua abolio 49. A tese segundo a qual as relaes de classe inerentes sociedade baseada na propriedade privada deixaram de ser o motor de produo, contm, aos olhos de Marcuse, uma meia-verdade que ele completa do seguinte modo: Todavia, esta mudana quantitativa dever transformar-se numa mudana qualitativa, o que quer dizer que o Estado, o Partido, o Plano tero que desaparecer enquanto foras independentes e sobrepostas aos indivduos 50. E acrescenta imediatamente: Na medida em que esta transformao no afetar a base material da sociedade (o processo produtivo estatizado), ela ficar limitada a uma revoluo politica 51. Ora, a infelicidade, como observa Marcuse, que os dirigidos tendem no s a submeter-se aos dirigentes mas tambm a interiorizarem a sua submisso. Este processo no especifico da sociedade sovi47 48 49 50 51

Id., p. 185. Le Socialisme dans les pays industriels, loc. cit., p. 157. Le Marxisme Sovietique, op. cit., p. 104. LHomme Undimensionnel, op. cit,, p. 75. lbid.

tica. Os meios de que a sociedade industrial altamente desenvolvida dispe, e as vantagens que oferece, as atitudes que a sua organizao da produo e da repartio exigem, quer no trabalho quer no cio, conduzem diretamente a uma forma de existncia que origina uma mudana nos valores fundamentais, vindo a procura de segurana a substituir-se s aspiraes de liberdade 52. Voltemos a uma questo acima evocada. Se certo que Marx previu corretamente o curso geral do progresso tcnico, no pode no entanto prever que a estatizao dos meios de produo iniciaria uma nova forma de valorizao do capital e explorao do trabalho. E claro que tambm ele falava em estatizar os meios de produo mas apenas como uma medida a tomar uma vez desencadeado o processo revolucionrio e como um preldio instaurao do socialismo. A noo marxista de capitalismo deriva diretamente do capitalismo ligado propriedade privada. Quando o primeiro pareceu separar-se do segundo por exemplo, no caso das empresas de Estado ou no das sociedades por aes Marx, considerando isso como uma abolio parcial do modo de produo capitalista no prprio seio deste, interpretou o acontecimento como um sinal de declnio. Marx nunca pensou no aparecimento de sistemas capitalistas de Estado como os existentes no mundo dito socialista. Alis, segundo a sua opinio, as primeiras condies para o socialismo s estavam reunidas nos pases altamente desenvolvidos e os antagonismos sociais que podiam levar revoluo socialista tinham origem no excesso da acumulao de capital, nunca em qualquer estado de subdesenvolvimento. Contudo, e abstraindo deste insucesso nas previses de Marx, no a adopo da tecnologia capitalista pelos regimes pretensamente socialistas que os impedir de transformar essa meia-verdade o titulo de estado socialista que se atribuem em verdade integral, no sentido de liberdade socialista. antes o salto do modo de apropriao privada da mais-valia para o seu modo de apropriao estatal que transforma a meia-verdade de fachada numa mentira total. A principal causa da lamentvel situao que os pases classificados como socialistas conhecem reside numa transformao social, no na tecnologia. Somente com uma transformao social esses pases se libertaro do estado em que se encontram e no pela criao de valores diferentes, dado que incontestvel que a passagem da gesto privada dos meios de produo gesto estatal no lanou as bases de uma produo socialista. Na verdade, trata-se de uma base para a produo capitalista, e portanto para a reproduo do trabalho assalariado que, longe de permitir a escolha entre a liberdade e a segurana, as exclui a ambas. No deixa de ser verdade
Le Marxisme Sovietique, op. cit., pp. 261-262.

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que o capital estatizado o antpoda do capital privado, mesmo quando na ptica dos produtores ambas as formas de produo de capital s prosperam graas explorao do trabalho. E neste ponto que reside a sua identidade, enquanto em todos os outros aspectos se conservam profundamente opostos. E este ponto comum que d esperanas de uma eventual convergncia. Mas se os dois sistemas atribuem importncia semelhante acumulao do capital, esta unanimidade cessa quando surge a questo igualmente vital de saber quais as camadas sociais a beneficiar com os frutos dessa acumulao. Enquanto que no sistema sovitico a guerra e a revoluo resolveram a questo em detrimento do capital privado, este ltimo continua a dominar o capital ocidental e a dirigir-se, no interior, contra qualquer socializao, e no exterior contra o mundo comunista Na completa ausncia de autntica oposio socialista, a oposio capitalista limita-se a combater a extenso dos poderes do Estado, susceptveis de ameaar o carcter privado da economia ou mesmo de elimin-la totalmente. A economia estatizada deixou de ser uma economia de mercado, ainda que certas relaes tpicas de mercado, alis, submetidas vigilncia do Estado, se tenham conservado ou pelo menos hajam sido restauradas no seu seio. O Estado apropriou-se dos meios de planificar, mal ou bem, a produo e a distribuio, embora as opes do plano sejam ditadas do mesmo modo pela situao interior, pelo mercado mundial e pelas exigncias variveis da guerra fria. Assim, est altura de evitar a explorao estrangeira, se nem sempre nas trocas comerciais, pelo menos no sector dos investimentos. Ao mesmo tempo a economia estatizada pe obstculos ao alargamento da produo do capital privado. Pela sua prpria existncia e expanso no espao, ela impede o desenvolvimento desta ltima. Essa a razo por que constitui uma das mais srias ameaas para o capitalismo privado. Para sobreviver, este se v constrangido a contrariar com o mximo de esforo o progresso da economia estatizada e, se possvel, a pr lhe mesmo um fim. A economia mista e a sua projeo a nvel internacional com vista a uma possvel coexistncia de sistemas sociais divergentes, parece contrariar a existncia de uma rigorosa oposio entre gesto privada e gesto estatal dos meios de produo, entre economia de mercado e economia planificada. Na verdade, uma economia capitalista estritamente privada nunca existiu, pois o sector privado sempre tem coexistido com um sector pblico, cuja importncia relativa era funo das condies especificas nas quais o desenvolvimento dos pases capitalistas se realizava. Entretanto, via-se no sector pblico no um sector independente mas uma espcie de pseudo-despesas indispensveis ao bom andamento da economia. E assim acontecia, mesmo quando este sector compreendia alm dos arsenais os sistemas de transporte, os servios pblicos e outros sectores da indstria. Mas, independentemente da extenso

que tenha alcanado, o sector pblico foi sempre constitudo pela parte menor da economia tomada como um todo. Nos pases de economia mista, o Estado restringe as suas atividades s esferas econmicas improdutivas, ou seja, no produtoras de lucro, no rentveis. Nos Estados Unidos isso acontece especialmente com a tecnologia espacial e nuclear que no possuem nenhuma aplicao direta noutros domnios e no se coadunam com uma explorao comercial. Ou ento o Estado participa nas indstrias deficitrias, como a explorao dos carves em Frana e Inglaterra, das quais o capital privado no chega a retirar lucro e a assegurar a expanso, e que continuam a funcionar graas aos dinheiros pblicos. Na Noruega, por exemplo, o Estado intervm na produo mercantil privada subsidiando indstrias e tornando-as por isso competitivas, para maior beneficio do Estado e da empresa privada. Enfim, acontece que indstrias sejam nacionalizadas por razes polticas: foi o que se passou em Frana aps a ltima guerra, como represlia para com algumas sociedades que haviam colaborado com o inimigo. Independentemente das razes por que o Estado intervm na esfera da produo e das causas por que se decide a faz-lo, sempre com vista a sustentar a produo de capital privado e nunca para abat-lo. Claro que em teoria as coisas podem-se passar diferentemente. No de excluir, por exemplo, que numa democracia um governo chegue ao poder apoiado num programa de nacionalizaes mais ou menos vasto. E este governo, enquanto houver identidade entre capitalismo e propriedade privada dos meios de produo, ser um governo revolucionrio, anticapitalista. E caso teime na realizao do seu programa, ter que substituir o sistema de mercado por outro que se baseia na planificao real e centralizada da economia, permitindo-lhe repartir os recursos produtivos e organizar a produo e distribuio num contexto no concorrencial. Para os capitalistas, medidas deste gnero significam a morte e bastante difcil de conceber que se conformem sem nenhuma espcie de luta. A probabilidade de ver a nacionalizao de a indstria provocar uma guerra civil incontestavelmente grande. Portanto, devido ao receio das consequncias sociais que vastas nacionalizaes podem implicar que os partidos que se reclamam de tal programa a nvel ideolgico, no tentem verdadeiramente realiz-lo na prtica. Em Inglaterra, como noutros locais, os governos socialistas nunca utilizaram o poder para elevarem as nacionalizaes acima de um nvel julgado intolervel pelo capital privado.

pouco provvel que a economia de mercado possa, sem revoluo social, transformar-se por si prpria, pouco a pouco, numa economia planificada. To pouco uma economia, depois de estatizada, recai nas relaes capitalistas de mercado. Neste caso, o restabelecimento do mercado significaria a restaurao do capital privado seno de jure pelo menos de fato. Multas vezes se fala nos pases ocidentais de um capitalismo popular, designando com esse conceito errneo um sistema onde a propriedade das aes est totalmente fragmentada e onde, por consequncia, a separao entre a posse dos meios de produo e a sua gesto cada vez maior. O que nos interessa apenas o pretenso divrcio entre direito de propriedade e poder de gesto, que parece transformar os quadros superiores da indstria (managers) em capitalistas de fato. Mas se, sem serem proprietrios, eles podem funcionar como capitalistas, a situao de proprietrio, com as vantagens que lhe esto ligadas, confunde-se desde ento, exceo de algumas diferenas, com a de diretor industrial. Ainda que esta eventualidade no tenha qualquer hiptese de realizao, no de todo de excluir a possibilidade de os quadros superiores da indstria russa, agindo de conivncia com o governo e apoiados por largas camadas da populao, se resolverem a estabelecer uma economia de mercado, fundada na concorrncia e na produo com vista ao lucro privado. Bastaria para isso que cada diretor de empresa se comportasse de modo semelhante a um empresrio ou a uma sociedade privada. Como antes, o Estado continuaria a coletar sobre o trabalho pago e sobre o trabalho no pago, os fundos necessrios para fazer, atravs do imposto, face s suas necessidades especficas. Mas, na verdade, sob as aparncias de uma revoluo dos diretores, tal mudana no passaria de uma contrarrevoluo e a restaurao do capital privado no tardaria a trazer ao de cima, no seio da economia russa, todas as contradies inerentes produo de capital privado na base da concorrncia. Em contrapartida, uma economia ligada empresa privada tem a possibilidade de se lanar, sem revoluo social, na via de uma pseudo-planificao, enquanto a economia estatizada pode vir a restabelecer, na ausncia de contrarrevoluo social, certo tipo de pseudo-mercado. Concorrncia fictcia ou planificao fictcia, trata-se sempre de remediar os males que afetam a economia de mercado e a economia planificada. O que no deixa de ser um recurso a meios no concordantes com o sistema interessado e que no corres-

pondem sua natureza especifica. E se por este meio possvel fazer face dificuldades, alis a titulo provisrio, tarde ou cedo ser necessrio, para salvaguardar as caractersticas fundamentais do sistema, suspender a aplicao dos mtodos em questo. Na verdade, o mercado no se acomoda a uma planificao efetiva, e vice-versa, ainda que seja possvel, quer num caso quer no outro, proceder a remodelaes de ordem puramente tcnica, deixando intactas as reaes socioeconmicas de base. Todos os sistemas capitalistas de Estado ou socialistas de Estado, se se preferir aproximam-se da economia capitalista de mercado, na medida em que conservam as relaes capital-trabalho e adaptam s suas necessidades os mtodos clssicos do capitalismo. Em vez de serem propriedade dos capitalistas, os meios de produo passam a ser diretamente geridos pelo Estado. Este fixa a certo nvel o valor (monetrio) dos recursos produtivos e espera que a esfera da produo rendesse um valor ainda maior (sempre em dinheiro). Um salrio em dinheiro concedido aos trabalhadores que ficam com o encargo de criar um valor superior ao que os seus salrios representam. Quanto ao excedente, repartido de acordo com as diretrizes governamental, serve para cobrir as despesas dos no-trabalhadores, da defesa nacional, dos servios pblicos, etc. Uma outra parte reinvestida sob a forma de capital adicional. Todas as operaes econmicas so operaes de troca, ou assumem esse aspecto. A fora de trabalho vendida direo de uma determinada empresa e os salrios servem para a compra de mercadorias produzidas por outras empresas. H um quase-comrcio entre uma empresa e outra, semelhana do que se passa entre os diversos departamentos de uma grande empresa nos pases capitalistas e cujo prottipo a economia de Estado totalmente centralizada. No plano formal, a nica diferena que verdadeiramente conta entre a economia privada e a economia estatizada a gesto centralizada do trabalho excedente, ou seja, da mais-valia. Como j outrora acontecia, todos os sistemas de gesto estatal so prprios dos pases pobres em capitais. O seu objetivo mximo a formao de capital, condio primeira da independncia nacional e da projetada socializao da produo e distribuio. Estes pases, que dependem num grau maior ou menor (em funo da sua situao particular) da diviso internacional do trabalho, tm que submeter as suas economias s condies do mercado mundial e tomar parte na concorrncia internacional. Simultaneamente no podem escapar necessidade de fazer do sistema monetrio, e da sua expanso, o principal motivo das suas atividades econmicas. As exigncias da acumulao do capital e, portanto, da explorao do trabalho tm prioridade sobre qualquer outra considerao caracterstica que distingue igualmente a economia capitalista.

Na ocorrncia, a socializao dos meios de produo apenas significa a estatizao do capital enquanto capital; ou seja, apesar da eliminao da propriedade privada dos meios de produo, estes conservam ainda o carcter de capital, dado que so geridos pelo Estado em vez de estarem ao Servio da sociedade no seu conjunto. Embora a acumulao privada do capital seja dai em diante excluda, a explorao do homem pelo homem continua e toma a forma de uma repartio desigual, tanto dos cargos como dos bens de consumo, O que perpetua o reino da concorrncia, a qual assume o aspecto de uma luta pelos empregos mais lucrativos e pelos trabalhos melhor remunerados e transpe os antagonismos inerentes ao capitalismo para o interior do sistema capitalista de Estado. Tendo sempre por base a produo de trabalho excedente, o capitalismo de Estado j no um sistema que tenha por reguladores a concorrncia no mercado e as crises econmicas, O sobre-produto j no tem necessidade de passar pelo estdio de concorrncia para ser realizado sob a forma de lucro; o seu carcter material especfico e a sua repartio so conscientemente fixados pelos servios do Plano. Que estas decises sejam igualmente tomadas em funo da concorrncia econmica e poltica escala internacional, no altera em nada o facto de a ausncia de mercado interior tornar indispensvel uma instncia centralizada, encarregada de tomar diretamente todas as decises respeitantes repartio da mo-de-obra global e do produto social total. Desde ento, o recurso a relaes do tipo das de quase-mercado , em todo o caso, uma espcie de convenincia, no uma necessidade, mesmo quando imposto por circunstncias s quais os governantes no conseguiam fazer face. Na URSS, por exemplo, este gnero de relaes oferece s empresas uma quase-autonomia, aos consumidores uma quase-liberdade na escolha do que podem adquirir, aos trabalhadores uma quase-escolha da profisso. Mas todas estas relaes se mantm submetidas direo de conjunto exercida pelo Estado. Este livre jogo exclusivo dos fatores do mercado pode, evidente, ser acrescido ou diminudo dentro de certos limites sem que venha a afetar gravemente o sistema de Plano como tal. Presentemente, os controles so atenuados, na esperana de com isso se vir a aumentar o rendimento do sistema sem que no entanto a sua eficcia fique prejudicada: o processo de tomada de decises um pouco descentralizado, enquanto as empresas individuais ganham direito a uma maior autonomia no para contrabalanarem a direo de conjunto da economia global, mas, pelo contrrio, para a consolidar. Longe de se pretender mudar o carcter da economia, o esforo unicamente no sentido de lhe conferir uma rentabilidade mais elevada, atravs de uma utilizao mais vasta de estimulantes capitalistas.

Unia maior liberdade deixada s empresas quer para remodelarem o processo de produo quer para cumprir e ultrapassar as normas fixas pelo Plano. Espera-se que tendo em melhor conta os desejos dos consumidores, os resultados do Plano saiam aperfeioados e o desperdio seja eliminado. A racionalidade econmica das decises ser aumentada, pensa-se, agora que certo juro deve ser atribudo aos capitais emprestados. A direo das empresas goza de uma maior liberdade em matria de fixao de salrios e pode dispor, para estes ltimos, de uma certa parte dos lucros obtidos graas melhoria da produtividade e a uma melhor gesto. Todas estas inovaes, e muitas outras ainda, visam acentuar o que sempre existiu: a utilizao de estimulantes capitalistas no contexto de uma economia capitalista de Estado. Elas no afetam nem o controle dos investimentos pelas instncias governamentais, nem o controle, com este fim, da produo social total e da sua repartio segundo um plano geral. Sempre que as consequncias destas inovaes prejudicam a realizao do Plano, compete ao governo intervir e remediar a situao, quer promulgando um decreto, quer modificando a sua poltica de preos. Em qualquer momento, o mercado livre, j restrito, pode ser suprimido, na base da relao real de foras que dissimulam relaes de pseudo-mercado. Em todo o caso uma coisa certa: numa poca em que o prprio sistema de empresa privada no tem a menor possibilidade de sobrevivncia sem a ajuda de intervenes massivas do Estado, no existe nenhuma hiptese de retorno economia privada em qualquer tipo de sistema de capitalismo de Estado. De facto a nica vantagem que esta ltima forma apresenta a de permitir exercer uma autoridade total em matria econmica, com o que compensa a ineficcia que lhe caracterstica, face aos sistemas de capitalismo privado altamente desenvolvidos. O capitalismo de Estado no enferma da contradio entre produo rentvel e no rentvel de que o capitalismo privado um exemplo e que s lhe deixa uma alternativa: a estagnao ou o desaparecimento enquanto forma privada. Dado que o capitalismo de Estado j aboliu a propriedade privada dos meios de produo, ele est altura de produzir quer de modo rentvel quer de modo no rentvel, sem que isso o condene forosamente estagnao. Na impossibilidade de um maior aprofundamento no contexto deste ensaio, limitar-nos-emos a observar que to quimrico acreditar numa possibilidade de coexistncia pacifica perptua dos dois grandes tipos de sistemas econmicos, como crer na eternizao da economia mistas. Na verdade, precisamente o facto de o controle do Estado sobre a economia privada aumentar progressivamente que vir a exacerbar o conflito que pe em causa as duas formas de capitalismo. As guerras do passado, que opunham sistemas capitalistas de natureza idntica, demonstraram que a concorrncia capitalista conduz concorrncia imperialista e que devido a isso as guerras no deixariam de se produzir, ainda que s existisse um nico pais capitalista de Estado. E a

ltima guerra mundial mostrou que naes fazendo parte de sistemas diferentes podiam aliar-se, pelo menos a titulo provisrio, ao mesmo tempo que igualmente demonstrou nitidamente que esses sistemas manter-se-iam fundamentalmente inconciliveis devido no s ao aparecimento de novos conflitos entre interesses nacionais e imperialistas, mas tambm em razo das respectivas estruturas sociais opostas. Longe de aproximar capitalismo tradicional e economias estatizadas, aparecimento da economia mista agrava a distncia que as separa, quanto mais no seja pelo facto de o primeiro, pouco a pouco, procurar impedir qualquer crescimento dos poderes do Estado. No atual contexto poltico, a travagem do comunismo torna-se a condio fundamental da sobrevivncia do capitalismo privado.

XI

Marcuse v na coexistncia simultaneamente um fator de desunio e de unificao. Segundo o seu parecer a concorrncia que, conquanto prejudicial aos dois sistemas, lhes igualmente favorvel. atravs dela que se explica o rpido desenvolvimento do comunismo e o ininterrupto desenvolvimento da produtividade no seio do capitalismo. Mas, ainda segundo Marcuse, ela evidencia tambm os aspectos sinistros dos dois sistemas. Assim, afirma: A industrializao estalinista desenvolveu-se numa situao de coexistncia hostil e isso pode explicar o seu carcter terror ista 53. Ora, a existncia de todos os pases capitalistas feita de coexistncia hostil. E, o que mais importante, o regime de Stalin no foi o nico a praticar um terrorismo que, no caso em questo, teve por origem mais a transformao da economia camponesa da Rssia numa economia estatizada do que a coexistncia hostil. Na medida em que este terrorismo obedece a motivos racionais, foi a antinomia entre a planificao centralizada e a produo para o mercado que levou o regime a liquidar o embrio de capitalismo privado, eliminando a propriedade fundiria e a pequena indstria. Isto no significa que se conteste que a industrializao forada da Rssia foi necessria sobrevivncia do regime bolchevique. Mas no foi a coexistncia hostil que engendrou a deformao do socialismo; o terrorismo constituiu uma arma para pr termo coexistncia com o inimigo do interior, ou seja, s tendncias para o capitalismo privado inerente produo pequeno53

LHomme Unidimensionnel, p. 73.

camponesa, que ameaavam arruinar o carcter capitalista de Estado da revoluo bolchevique. A coexistncia no d uma melhor conta da consolidao visvel do capitalismo e no autoriza a sustentar, como Marcuse parece inclinado a fazer, que o comunismo se tornou o mdico curador do capitalismo doente. Se no fosse o comunismo, afirma Marcuse, seria impossvel explicar a unificao econmica e poltica do mundo capitalista 54. Na verdade, a unificao em causa no existe. O prprio Marcuse admite que se mltiplas contradies subsistem entre as potncias imperialistas (...), elas no parecem, no entanto, capazes de vir a provocar uma conflagrao mundial num futuro previsvel 55. Que uma guerra entre potncias imperialistas seja hoje pouco provvel, em si no contribui de modo algum para a unificao econmica e poltica do mundo capitalista. Na verdade, foi prpria guerra que o capitalismo ficou a dever a sua reunificao sob a nica forma em que esta lhe concebvel: uma coligao de pases opondo-se a outros. Como j foi dito, a guerra, nas atuais circunstncias, deixou de ser uma sada para o sistema. Porm, isso no significa que no haja novo recurso a este meio ou que a guerra o no submerja um dia. De fato, as guerras limitadas de hoje podem passar, e com razo, por ndices anunciadores de uma nova conflagrao mundial, os quais revelam at que ponto a unificao em causa est ainda por concluir. A nica unificao de que o capitalismo capaz no contando o caso de alianas provisrias com vista ao prosseguimento de uma guerra - a unificao por absoro, consecutiva concentrao nacional e internacional do capital e sua centralizao. O que exige a manuteno escala mundial de um mercado livre e da livre acumulao de capitais, ou seja, das condies do sc. XIX na medida em que foram elas que tornaram possvel, a uma escala evidentemente restrita, a integrao do capitalismo no plano econmico. Mas esta unidade, adquirida atravs das relaes de mercado, desapareceu irrevogavelmente. A integrao econmica deve, de agora em diante, realizar-se atravs de meios polticos, com grande ajuda de medidas governamentais e no contexto de coligaes dirigindo um grupo de naes contra outras. Para alcanar uma fuso econmica real, o mundo capitalista ter que sacrificar o princpio da rentabilidade ao da repartio nacional dos recursos produtivos em funo das necessidades sociais, ou seja, consentir na sua prpria abolio. Dado que no este o caso, bem entendido, a integrao nunca ir alm da criao de esferas de interesses, de blocos econmicos enfrentando outros blocos econmicos. A existncia de tais blocos exprime apenas, entretanto, a recrudescncia da concorrncia num mercado em vias de retraimento. E esta
Le Socialisme dans les pays Industriels, loc. cit., p. 154. Ibid.

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unificao, por mais limitada que seja, inconcebvel fora da prosperidade. Em tempo de crise ela mais uma vez destruda e cada um dos pases capitalistas procura salvar-se custa dos outros. Cada pais capitalista avanado dotou-se de um aparelho de produo concebido e posto em prtica na perspectiva de uma expanso continua do mercado mundial. Assim, este possui uma produo que excede mais ou menos largamente as capacidades de absoro do seu mercado nacional. E o mesmo acontece a nvel internacional para a produo de todos estes pases reunidos, salvo se o mercado mundial vier a crescer ao mesmo ritmo daquela. No passado verificou-se que o capitalismo ocidental, tinha vantagens em restringir o desenvolvimento da indstria no seu prprio territrio. Mas, depois da conquista e consolidao de uma posio de monoplio foi-lhe impossvel renunciar a ela sob pena de perturbar gravemente o bom funcionamento do sistema. essa a razo por que todos os pases capitalistas procuraram impedir o desenvolvimento dos pases no industrializados, para poderem continuar a dar sada aos seus produtos manufaturados. To pouco hesitaram em recorrer fora para fazer triunfar a sua vontade nas regies de estatuto colonial ou de tipo semelhante. Nunca se vir, a saber, se nessa poca os pases subdesenvolvidos teriam ou no podido, por si prprios, fazer evoluir os respectivos processos de deenvov1mento. Mas evidente que, na generalidade, a presena e o domnio das potncias colonialistas reduziram o desenvolvimento, subordinando-o, alm do mais, s necessidades das metrpoles. A prpria natureza, dizia-se, destinara certos pases fabricao de produtos manufaturados e fizera de outros fornecedores de matrias-primas. Partindo deste fato natural, a doutrina predominante em economia poltica sustentava, especialmente com a ajuda da teoria dos custos comparados, que era mais econmico deixar a cada um a sua funo. Deste modo, todos poderiam aproveitar da diviso internacional do trabalho entre pases industriais e no industriais. Na realidade, as trocas entre uns e outros se resumiam sempre a lucros enormes para os primeiros, em detrimento dos segundos o que lgico. Ao enriquecimento do mundo capitalista correspondia, consequentemente, o depauperamento dos pases no capitalistas. Quando os pases subdesenvo1vidos, reduzidos ao estado colonial ou semicolonial, tentam escapar da sua condio debilitante, fruto da tal diviso internacional do trabalho imposta pelos pases industrialmente avanados em busca de novas fontes de mais-valia, so obrigados a uma luta poltica que, em certos casos, lhes proporcionava certa independncia. Ao mesmo tempo era-lhes aberta uma via de desenvolvimento muito diferente da clssica expanso automtica do capital determinada pelo mercado. Na medida em que pudesse ser prosseguida, a transformao destes pases em estados capitalistas aparecia como um desenvolvimento de carcter nacional, frequentemente nacionalista e revolucionrio. Tratava-se, claro, de um processo extremamente complexo, que no

deixava de dar origem a movimentos sociais e a ideologias nacionalistas e que para ser levado a cabo exigia condies favorveis, tais como as criadas pela guerra e as crises, alm de uma cada vez maior deteriorao da economia mundial que a elas se sucedia. O nacionalismo do sculo passado contribuiu, tanto quanto pode, para o desenvolvimento do mercado livre mundial e da interdependncia das naes, na medida em que esta no entrava em contradio com a formao de capital privado e isso apesar das barreiras protecionistas levantadas por razes tcticas. O mesmo no se pode dizer do nacionalismo de hoje, ligado a um desejo de luta contra as Consequncias que a acumulao privada do capital teve sobre o mercado livre mundial. Na verdade, a industrializao das regies subdesenvolvidas faz-se em oposio ao capitalismo monopolista ocidental, no podendo este ltimo industrializar o mundo. Os movimentos de capitais esto submetidos antes de mais a consideraes de rentabilidade e, mais recentemente, s de segurana. Por isso, as economias que oferecem maior lucro atraem a maior parte dos capitais mundiais e elevam proporcionalmente a sua produtividade. Eis o que permanentemente reduz a capacidade concorrencial, j bastante precria, dos pases menos produtivos, porque pobres em capitais, o que vem a provocar um redobrar da explorao de que so vitimas no contexto das relaes internacionais de mercado, tal como atualmente elas se comportam. Pobres entre os pobres, esto destinados a slo ainda mais, sob todos os aspectos, devido ao constante agravamento do desnvel de produtividade existente face aos pases desenvolvidos. A maior parte dos pases subdesenvolvidos no dispem de indstrias aptas a desenvolver-se e a prosperar face concorrncia estrangeira. Estas indstrias, antes de serem protegidas com barreiras alfandegrias e outras medidas semelhantes, tm que ser criadas. Ora, extrair de uma populao em grande parte camponesa e que vive num estado j vizinho ao da fome o trabalho excedente que a formao de capital exige uma empresa que, mesmo quando possvel, mobiliza a atividade de geraes de homens e suscita horrores em cadeia. No entanto, ela tem sido tentada em condies mais ou menos favorveis. Mas esta ao exige a eliminao da explorao estrangeira e uma gesto centralizada da economia nacional. Na verdade, s assim o desenvolvimento industrial poder ganhar prioridade sobre os interesses privados. As novas foras esto, portanto, em conflito de morte no s com as classes tradicionalmente dominantes mas tambm com as estruturas do capitalismo mundial, tal como o mercado as modelou. As tendncias para a centralizao e concentrao, prprias produo concorrencial, no tm como nico efeito retardar a industrializao do mundo, em razo do depauperamento cada vez maior das regies subdesenvolvidas; igualmente causam a reduo da esfera de expanso do capital concentrado

para os pases avanados. Do fato de as regies subdesenvolvidas se verem obrigadas a s fornecer matrias-primas e de os lucros dessa atividade serem transferidos para os pases industrialmente evoludos, para os quais as relaes de troca so sempre favorveis, resulta que a capacidade de os primeiros comprarem bens manufaturados vem a diminuir progressivamente. Quanto mais empobrecem, menos mercado oferecem aos produtos dos pases avanados. Quanto mais as vendas ao mundo capitalista aumentam, menos esto altura de formar capita! e, consequentemente, de aumentar, com a procura geral, a procura de mercadorias originrias dos pases altamente desenvolvidos. A presente condio das regies subdesenvolvidas demonstra que o capitalismo incapaz de alargar o seu modo de produo s dimenses de um sistema mundial. Criando o mercado mundial e, neste plano, a sua obra limitou-se a isso ele provocou a diviso do mundo em pases ricos e pases pobres. O amontoamento de capitais por pessoas privadas faz-se sem qualquer respeito pelas necessidades reais da sociedade, tanto a nvel nacional como internacional; do mesmo modo, entretanto, a produo capitalista entra em conflito com as aspiraes elementares da populao mundial. Alm disso, o capital destri assim os seus prprios mercados, numa altura em que, devido sua produtividade e produo acrescidas, devia alarg-los mais que nunca; mas esta somente uma manifestao suplementar da total ausncia de harmonia que existe a partir daqui entre as relaes de mercado e as foras produtivas engendradas pelo capitalismo ou, o que igual, da transformao das relaes de propriedade capitalistas em fator de blocagem que impede qualquer novo desenvolvimento das foras sociais de produo escala mundial. Em decrscimo constante devido s mudanas estruturais sobrevindas na relao capital-trabalho, a criao de trabalho excedente, ou lucro, apenas representa uma parte, se bem que a mais importante, das dificuldades encontradas pela expanso do capitalismo. A outra parte consiste na realizao do lucro, ou seja, na necessidade que o capitalismo sente de dar sada produo a preos que garantam ao capital a sua rentabilidade. preciso que o aumento da produo, em razo de uma produtividade acrescida, se acompanhe de uma extenso de mercados, na falta da qual o capital deixa de oferecer lucros, antes sofre ainda prejuzos. O capitalista individual, como tal, encontra vantagens em elevar a produtividade das suas empresas, mesmo com o auxilio da automatizao, na medida em que isso lhe vem aumentar a sua parte no mercado graas consecutiva eliminao dos seus rivais menos bem equipados. Assim, o que perde de um lado, devido diminuio do trabalho excedente, vem a encontrar por outro, e at em maior quantidade. claro que a diminuio do trabalho excedente,

e a do lucro que lhe inerente, passa despercebida aos olhos do capitalista individual que apenas se interessa pelos custos da produo e margens beneficirias. s no plano social que a diminuio do trabalho excedente se revela sob a forma de uma baixa da taxa de lucro em relao ao capital total, o que para cada capitalista apenas uma razo mais para tentar manter o nvel dos seus lucros aumentando os seus capitais. Eis, portanto, como o decrscimo do lucro leva a aumentar a produtividade do trabalho e, alm disso, a procurar novos mercados. O processo, que se desenvolve no seio de cada nao, repete-se a uma escala mundial, ou seja, o processo de concentrao do capital assume uma dimenso internacional. Do mesmo modo que num pas os capitais de rendimento mais elevado conquistam o mercado em detrimento dos de menor rendimento igualmente os pases mais produtivos se esforam por aumentar a respectiva quota-parte no mercado custa dos outros, O que supe a absoro dos capitais mais fracos, quer no estrangeiro quer no prprio pais. Tarefa, no entanto, bem mais rdua no primeiro caso do que no segundo, na medida em que o Estado est melhor defendido para proteger os bens nacionais dos objetivos das empresas estrangeiras. A partir de ento a concorrncia reveste um aspecto poltico, e no simplesmente econmico, e nos pases capitalistas de Estado o aspecto poltico que toma primazia sobre o outro. Numa poca em que a concentrao do capital e os progressos rpidos da produtividade tm por efeito baixar a taxa de lucro nos pases altamente desenvolvidos, estes se pem mais avidamente do que nunca caa de novos mercados, e, com eles, dos lucros necessrios para salvaguardar a sua rentabilidade sem mesmo falar na cobertura das suas necessidades de expanso. No entanto, medida que as regies at agora relegadas para a produo de matrias-primas se comearem a industrializar, as economias de mercado livre, cada vez menos conseguiro valorizar o seu capital e realizar lucro; e medida que surgiu um segundo mercado mundial dominado e controlado pelos sistemas de capitalismo de Estado em vias de desenvolvimento o mercado mundial de antigo tipo retrocedeu. Quanto mais o novo sistema se alargar, mais as virtualidades do antigo diminuiro precisamente no momento em que este se deveria desenvolver para assegurar a sua sobrevivncia. A partir de ento, a poltica mundial do capitalismo consiste em manter um campo de valorizao que se fecha cada vez mais ao capital privado e que ir, se necessrio, at destruio material das naes capitalistas de Estado. A defesa do mundo livre no significa portanto mais que a defesa de um sistema particular de extrao de lucro, o qual se sente, e com razo, ameaado pelas consequncias da sua prpria histria. Nada permite caracterizar a atual situao quer escala do mundo inteiro quer das diversas naes separadamente pela estabilizao, organizao e

integrao, como Marcuse o faz. Pelo contrrio, o mundo capitalista est infinitamente mais instvel, desorganizado e desintegrado do que alguma vez esteve, por exemplo, do que h meio sculo. A atual combinao da produo livre e da produo dirigida, de relaes de mercado livre e de mercado controlado, longe de contribuir para colocar as coisas em ordem impede ainda quer a integrao automtica quer a integrao controlada da economia mundial, como a das diversas economias nacionais. E, o que mais importante, o nacionalismo sob a forma de imperialismo, e o nacionalismo sob forma aposta ao imperialismo conduzem, quer um quer o outro, a uma ruptura cada vez mais acentuada das relaes internacionais no preciso momento em que a situao real e o processo de produo material exigem a mais estreita integrao econmica, nico modo de fazer face s necessidades elementares da populao mundial.

XII

Desde h muito que o capitalismo deixou de ser socialmente progressivo; desde h muito que se tornou num sistema de produo regressivo e destruidor, apesar de aparncias primeira vista contrrias. Sob o seu impacto o mundo dividiu-se em alguns pases altamente industrializados e uma multido de naes incapazes de sarem de uma pobreza em constante agravamento. No entanto, a sorte de todos os pases est intimamente ligada, e a situao global, a situao mundial que, em definitivo, decide do futuro de todas as naes e de cada uma em especial. Examinadas, como devem de ser, luz das condies planetrias atuais, as perspectivas das sociedades contemporneas, mesmo as mais prsperas, de modo algum so tranquilizantes. Na imensidade desrtica da misria do homem apenas existem raros osis de prosperidade. As grandes potncias capitalistas, j incapazes de extrair das suas prprias massas trabalhadoras as quantidades de trabalho excedente que a acumulao privada do capital requer para permanecer rentvel, so obrigadas a constatar que as fontes de trabalho excedente esto igualmente em vias de se esgotarem nas regies subdesenvolvidas. Excesso de acumulao aqui, ausncia de acumulao acol, uma em grande parte a causa da outra. Dado que o crescimento do capital nos pases industriais avanados, no j suficiente para permitir um aumento de lucros nas propores necessrias, este diminui tambm nas regies subdesenvolvidas atingidas pela penria dos capitais. Continuar a explorao destas zonas significa diminuir lentamente a prpria possibilidade de explor-las; mas abster-se de tal teria por efeito baixar ainda mais

a rentabilidade j insuficiente do capital nas naes avanadas. Longe, portanto, de atenuar a explorao, aquelas naes tentaro refor-la, quer atravs de uma colaborao com as classes tradicionalmente dominantes, quer, na ausncia destas, na base do neocolonialismo, isto , por intermdio da colaborao com as novas classes chegadas ao poder no contexto das lutas anticolonialistas. Todavia, a dominao econmica que as potncias ocidentais continuam a exercer indiretamente sobre as populaes do mundo subdesenvolvido no oferece o menor grau de satisfao a estas ltimas, assim como no permite a resoluo do problema fundamental do capitalismo ocidental: a criao de lucros em quantidade suficiente para o desenvolvimento do processo de acumulao. Assente na represso brbara das exploses de clera suscitadas por uma misria cada vez maior, esta dominao pode prolongar durante certo tempo, mas no muito, a viabilidade de uma economia capitalista em via de desintegrao escala mundial. Pode dizer-se, com toda a verdade, que a misria reinante, pelo menos na zona subdesenvolvida do planeta, provocar rebelies em cadeia no s contra as opresses estrangeiras mas tambm contra os seus colaboradores autctones. claro, como Marcuse observa, que estas rebelies no tm um carcter proletrio no sentido marxiano. E, ainda que vitoriosas, apenas levariam organizao de relaes sociais do tipo que caracteriza o mundo capitalista, tanto a leste como a oeste. Se se considerar o que so as classes trabalhadoras na sociedade industrial avanada, pode-se dizer que o conceito marxiano de proletariado um conceito mitolgico; se se considerar o que atualmente o socialismo, a ideia de Marx no passa de um sonho 56. Ora em nenhuma parte existe hoje socialismo cuja realizao demonstre o carcter quimrico do projeto marxiano, o de uma sociedade sem classes, definitivamente emancipada das relaes de valor. E, por si s, o fato de as classes trabalhadoras dos pases avanados terem visto o seu nvel de vida aumentar enquanto a sua conscincia de classe se volatizava, to pouco diminui o conceito marxiano de proletariado. Na verdade, e semelhana do passado, a sociedade divide-se em proprietrios dos meios de produo e em classe operria no proprietria, ou ainda, em donos do capital e assalariados sem poder. Quando se pretende recusar ao proletariado (e trata-se da imensa maioria da populao dos pases industrialmente avanados) um papel na histria, um papel que apenas pode ser de oposio e consequentemente deve encontrar a sua expresso numa conscincia de classe revificada ou renascida, preciso primeiro pr a hiptese de que a manuteno do statu quo algo possvel, que todos os problemas sociais possam ser resolvidos no quadro das institui56 LHomme Unidmensionnel, p. 237.

es existentes, que a evoluo das condies estabelecidas ser travada. Marcuse, claro, de modo algum contesta que a histria esteja em marcha; por si s, afirma, o sector automatizado revela a possibilidade de uma revoluo na sociedade capitalista 57. Mas, ainda segundo a sua opinio, trata-se de um longo processo, de modo que a revoluo no para hoje nem amanha 58. Essa a razo, alis, porque Marcuse nunca deixa de acompanhar os seus sombrios prognsticos da correo: no futuro previsvel. Ora, o que esconde esta frmula seno que se descobriu a existncia de tendncias fundamentais susceptveis de afetar e modificar o curso das coisas? Desde ento, necessrio colocar o acento no sobre a persistncia, talvez prolongada, das atuais condies, mas nos elementos que, dentro deste contexto, deixam adivinhar a dissoluo dessas mesmas condies. Marcuse parece crer, e simultaneamente lamentar, que a abundncia de que a classe operria desde h pouco tempo goza nos pases industrialmente avanados durar por um longo perodo ainda. Segundo a sua opinio, a explicao marxista tradicional do aburguesamento do movimento operrio como um fenmeno restrito a uma pequena elite perdeu atualmente toda a validade, dado que as modificaes nas formas de trabalho transformaram a maioria do proletariado organizado nessa camada a que Lenine na sua poca se podia ainda referir como uma minoria: a aristocracia operria 59. O que, continua Marcuse, deu origem a uma nova espcie de solidariedade de classe: a solidariedade dos operrios organizados que possuem um emprego e uma relativa segurana, opondo-se aos operrios que no tm emprego nem qualquer possibilidade de t-lo num futuro previsvel 60. Ora, na verdade, no nos encontramos em face de uma solidariedade de classe mas, pelo contrrio, frente a uma total ausncia de solidariedade, visto que mesmo no seio dos sectores organizados da classe operria que no representam seno uma minoria a solidariedade no vai alm e nem sempre do respeito pelo monoplio de contrato que os sindicatos instituram em proveito prprio. Se os sindicatos operrios se tornaram foras reacionrias foi muito simplesmente porque as relaes de mercado que regem a sua atividade possuem atualmente um carcter regressivo. Assim, no se trata de uma integrao social, no quadro da qual os interesses do Capital e do Trabalho coincidem, mas da sobrevivncia, no selo de uma economia de mercado, em declnio, de instituies que j tiveram a sua poca.
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Le Socialisme dans la socit industrielle, loc. cit., p. 152, n 2.


ibid. lbid Id., p. 153.

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Mas esta sobrevivncia de modo algum significa que a sua posio social de hoje seja conservada amanh, O capital nada pode ganhar custa de desempregados, tendo pelo contrrio de aliment-los de um modo ou de outro. S atravs dos trabalhadores ativos pode ele vir a ganhar o que quer que seja. Ora, tentar baixar os nveis de vida, uma vez que estes se tomaram habituais, coisa rdua, mesmo impossvel e que seria acompanhada de conflitos sociais de extrema gravidade. Os governantes apenas se aventuram a tal em tempo de guerra, quando dispem dos meios militares necessrios manuteno da paz social. No passado, a presso exercida pelos desempregados sobre o mercado do trabalho era suficiente para fazer baixar os salrios at certo nvel. Todavia, o desenvolvimento dos sindicatos e a eficcia da sua ao vieram permitir rapidamente a uma frao importante da classe operria a estabilizao dos seus salrios ao nvel que j haviam atingido. Longe de ter por efeito a reduo dos salrios, a produtividade sempre crescente do trabalho levava-os a um escalo mais elevado, aumentando assim os lucros do capital, apesar da pretendida tendncia dos salrios para acompanhar os progressos da produtividade. Mas nas atuais condies, especialmente nas de uma automatizao cada vez maior, este mesmo processo apenas pode levar substituio progressiva do trabalho pelo capital. Os nveis de vida elevados, de que gozam os pases industrialmente avanados so eles prprios chamados a travar a expanso capitalista. Para que se conservem intactos, quando a rentabilidade do capital privado diminui, seria necessrio que a esfera de produo no rentvel se alargasse permanentemente, o que por sua vez supe aumentos de produtividade constantes. Nas condies atuais isto significa aumento regular da massa de desempregados cujo sustento cada vez mais caro. Estas despesas, acrescentadas a todos os outros falsos custos da abundncia, tarde ou cedo iro agravar ao mximo os recursos econmicos e tcnicos, por maiores que estes possam ser. A partir da ser impossvel manter a abundncia, a menos que a natureza da prpria sociedade se modifique, ou seja, que o princpio da rentabilidade seja eliminado. Dadas s dificuldades sociais que a sua decadncia no deixar de originar, esta mesma abundncia transformar-se- num fator revolucionrio, No se pretende de modo algum afirmar que a abundncia provoque automaticamente a revoluo, mas simplesmente que o nascimento de sentimentos de oposio no est ligado a uma pauperizao absoluta. Os homens no tm necessidade de se verem reduzidos fome para entrarem em estado de revolta. Esta pode acontecer a partir do momento em que o nvel de vida habitual se encontre gravemente atingido, ou desde que sejam impedidos de alcanar o nvel de vida a que se julgam com direito. Quanto melhor viverem os homens menos dispostos estaro a passar por privaes, visto que mais ligados ao modo de vida habitual se encontram. neste sentido que uma diminuio da abundncia reinante susceptvel de reduzir a nada o atual consenso.

Marx afirmou algures que o proletariado ou revolucionrio ou no nada. Neste momento ele no nada e tem grandes possibilidades de continuar a no ser nada. Porm, esta no uma certeza absoluta. Marx disse igualmente que as ideias dominantes so as das classes dominantes, o que no impede o desenvolvimento de ideias subversivas. No entanto, evidente que estas ideias apenas se propagam num clima de descontentamento e que a presente prosperidade por mais fictcia que ela seja no de molde a engendrar tal movimento, pelo menos com a necessria amplitude. Donde o pensamento unidimensional, a ausncia de oposio no seio da sociedade industrial. Como lgico em tais condies, no discutiremos a penetrante anlise que Marx faz da ideologia dominante. Pelo contrrio, s podemos aprovar as suas criticas e ficarmos-lhe agradecidos. Aps Marx, j no pode, em suma, surpreender esta constatao que o autor faz: A sociedade unidimensional modificou a relao entre o racional e o irracional. Em oposio aos aspectos fantsticos e loucos da sua racionalidade, o domnio do irracional tornou-se domnio do verdadeiro irracional 61, Tal , na verdade, a consequncia ltima do fetichismo da mercadoria e do capital. evidente que certa racionalidade no fetichista subsiste, - o prprio Marcuse disso uma prova - porm ela no tem a menor importncia prtica. A atual oposio um fator negligencivel. Na impossibilidade de representar interesses materiais de um peso suficientemente forte para fazer face aos interesses da ideologia dominante ou mais exatamente: do delrio dominante esta oposio no pode agora tornar-se numa fora social. E uma oposio que perdeu toda a fora material deixa de ser efetiva. Assim, o olhar perspicaz e frio que homens inteligentes passeiam sobre a sociedade e as suas vtimas, forma-se num luxo que eles bem poderiam desprezar em razo do apego que aquelas exprimem ao defenderem a irracionalidade dominante. Todavia, a minoria abandonada a ela mesma tem que viver no seio desta irracionalidade e, melhor ou pior, aceit-la, necessidade transformada em virtude para tornla menos agreste. Mesmo quando a oposio assume uma forma poltica, ela no consegue encontrar uma via consistente; constitui um exemplo disso a luta dos negros pelos direitos cvicos, objetivo absurdo e que, por mais absurdo que seja, se mantm irrealizvel. O outsider no pode evadir-se das condies existentes a menos que jogue tudo no incndio e na pilhagem. Mas neste caso ele encontra-se j numa via que conduz a uma realidade que em si mesma racional. As autoridades, que representam a grande maioria, as pessoas-como-devemser, incluindo a maior parte dos operrios, facilmente abafam as revoltas esLHomme Unidimensionnel, p. 301.

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pordicas em que o desespero lana umas escassas minorias. Negro ou branco, o substrato dos prias e outsiders, pode, pouco a pouco, ser destrudo, devido mesmo s condies de vida a que esto condenados. Mas medida que este substrato aumenta em numero e ele est em vias de crescimento a frequncia dos seus atos de revolta igualmente aumenta ao mesmo tempo que muitas das pessoas-como-devem-ser se apercebem de que se arriscam bastante a figurar um dia tambm entre os destroos humanos do capitalismo. Em relao ao passado, o crescimento da misria faz desta uma fora social e a fora conduz ao consciente com vista a eliminar aquela. Quando Marcuse diz, a propsito dos desempregados, que as sociedades estabelecidas possuem tais recursos econmicos e tcnicos que podem permitir-se conciliaes e concesses aos miserveis at porque so detentores de foras armadas capazes de fazerem em face de situaes de emergncia 62, ele descreve corretamente a atual situao no seio dos pases industrialmente avanados. Mas a verdade de hoje no ser forosamente a mesma de amanh, e s-lo- ainda menos se o desenvolvimento do capitalismo tender a seguir o mesmo caminho do passado. claro que no nos podemos regular pelo passado. Ele pode no se repetir. A era das revolues est talvez definitivamente terminada e a sociedade unidimensional, imobilista e totalitria, pode ser inevitvel. Mas se no podemos julgar pelo passado, no o faamos ento em caso algum. A partir de ento tudo possvel mesmo uma revoluo proletria. O que sem dvida pressupe a continuao da existncia do proletariado, a quem tantas vezes se atribui a situao de desaparecido pelo facto de haver perdido no s a sua conscincia de classe mas tambm a sua funo social. No raro ver estabelecerse a diferena entre a classe operria clssica, a dos operrios de indstria no sentido de Marx, e a populao ativa moderna, de que apenas uma pequena parte exerce uma atividade produtiva. Distino totalmente artificial: no a situao profissional do proletariado que o distingue da burguesia mas o fato de no ser o senhor da sua existncia por no ser proprietrio dos meios de produo. Qualquer que seja o seu oficio, os trabalhadores assalariados conservar-se-o proletrios. O nmero dos trabalhadores empregados nas indstrias no produtivas (aquilo a que se costuma chamar o sector dos servios) cresceu incontestavelmente, mas isso em nada altera a sua funo social face aos capitalistas. Em consequncia da concentrao do capital e da eliminao da pequena burguesia proprietria, existem atualmente mais proletrios do que nunca. evidente que uma percentagem no negligencivel destes proletrios goza, graas s receitas de que usufrui, de nveis de vida burgueses ou pequeno-burgueses.
LHomme Unidimensionnel, p. 311.

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Mas, precisamente em matria de nveis de vida, a grande maioria de entre eles cai na categoria de trabalhadores assalariados, por mais improdutivos que possam ser os seus trabalhos. Acontece que trabalhadores ativos no se consideram proletrios ou recusam considerar-se como tais e que esta pouca vontade de reconhecimento da realidade tal como ela contribui para reforar o conceito unidimensional da ideologia dominante. Mas, para conservar a sua funo social, uma ideologia, qualquer que ela seja, deve ser mais ou menos capaz de apreender o real, falta do que perde toda a sua eficincia, se o trabalhador bem pago tem razes para esquecer a sua condio proletria, o desempregado possui muito menos. Quanto ao miservel, dado como vagabundo, no pode alimentar tal iluso. Mas admitir a sua prpria condio de modo algum significa que simultaneamente adquirir uma conscincia de classe, no sentido revolucionrio do termo. Essa apenas uma condio fundamental para o desenvolvimento de uma ideologia e de um movimento anticapitalistas. Quando Marx falava da misso histrica da classe operria acabar com o sistema capitalista ele designava assim, como a sua teoria da acumulao o permite inferir, a expropriao da minoria pela maioria. Ele estava convencido, e com razo, de que a expanso do capital teria por efeito a polarizao da sociedade numa pequena minoria de capitalistas e numa grande maioria de no proprietrios, obrigados a venderem a sua fora de trabalho para subsistirem e abandonados s piores calamidades quando no o conseguem. O proletariado da indstria do sculo passado acabou por tomar as dimenses de uma massa amorfa de assalariados, empregados numa multido de sectores profissionais, todos sujeitos s flutuaes do mercado e aos imprevistos, felizes ou no, do processo de acumulao. Independentemente da ideia que faam de si prprios e da sua condio real, isso no impede que pertenam no s classes dirigentes mas s dirigidas. Fundamentalmente, a sociedade capitalista est dividida em duas classes, no obstante a existncia no seio de cada uma destas diferenciaes bastante ntidas. A classe dirigente que decide; a outra, apesar da sua diferenciao interna, encontra-se merc das decises que determinam a condio geral da sociedade, mesmo quando tomadas unicamente em funo das necessidades do capital. Lcidas ou estpidas, estas decises s podem ter um objetivo: perpetuar por todos os meios a ordem estabelecida. claro que acontece que as camadas da populao que no possuem qualquer poder de deciso estejam em desacordo com as grandes opes da classe dirigente, porque estas no lhes paream conformes com os seus interesses ou adaptadas situao. Mas para influir na deciso ou modific-la necessrio exercer um poder prprio.

Tudo o que os dirigentes decidem tem que ser executado na esfera da produo, dado que esta que comanda o modo de repartio dos produtos e o estilo de consumo. Uma classe que no disponha de meios de produo, no possui a menor parcela de um poder que se exerce quer por meios ideolgicos quer pela fora. Mas nem o direito de propriedade, nem a ideologia, nem a fora produzem o que quer que seja. sobre o trabalho do produtor que repousa todo o edifcio social. Os trabalhadores produtivos tm um poder latente muito superior ao de qualquer outro grupo social ou ao de todos os outros grupos reunidos. Transformar este poder latente num poder efetivo exige apenas a clara percepo das realidades sociais e a traduo deste conhecimento em atos que permitam aos produtores realizar os seus objetivos especficos. A grande funo da ideologia burguesa contestar esta primeira verdade, como o revelaram mais particularmente as teorias econmicas que depreciam os resultados tangveis do trabalho produtivo. Mas por mais que se afirme que a importncia do proletariado da indstria no deixa de diminuir, atribusselhes mais ateno do que nunca e no sem razo, alis: no verdade que a sua capacidade totalmente virtual, claro de dirigir a sociedade nunca foi to grande? A socializao da produo, quer ao nvel da tcnica quer ao nvel da produo, ou seja, o fato de os diversos aspectos do processo da produo nacional estarem perfeitamente interligados e de a sorte da populao inteira depender diretamente do bom andamento da produo, eis o que confere classe operria um poder quase absoluto sobre a via seguida pela sociedade. Para pr termo a esta suficiente um nico gesto: cruzar os braos. Que na qualidade de membros desta sociedade os operrios hesitem em recorrer a uma soluo to extrema e que no tardaria a repercutir-se sobre eles mesmos, isso se compreende facilmente. Mas no menos certo que se se decidissem a transformar a sociedade, teriam possibilidades de abal-la at aos seus fundamentos. Foi por esta razo que os sindicatos operrios foram adaptados s estruturas capitalistas e encarregados de manter os conflitos de trabalho dentro de limites aceitveis e pelos mesmos motivos que os governos inclusive os governos socialistas regulamentam a greve, enquanto os governos totalitrios, mais conscientes do poder latente da ao operria, consideram simplesmente a greve como ato fora-da-lei. Devido a este poder latente, o proletariado da indstria hoje, como j o era ontem, a nica classe capaz com a condio de o desejar de transformar realmente a sociedade. O que aqui importa acentuar a existncia virtual de este poder, independentemente da questo de saber se os operrios querero e podero um dia servir-se dele. Se esta virtualidade no tivesse o menor fundamento social, se a sua traduo em atos no aparecesse como uma possibilidade real, deixaria de existir qualquer esperana de ver novas foras vencerem as foras materiais da coero. A partir da, a nica esperan-

a permitida seria a crena de que as ideias, sozinhas, conseguiriam transformar simultaneamente a ideologia dominante e os interesses materiais que lhe servem de base. claro que qualquer luta social ao mesmo tempo um combate ideolgico, mas jamais ser bem sucedido se no dispuser de uma fora material que lhe permita destruir as defesas do inimigo. De modo algum inconcebvel que a crescente irracionalidade da sociedade venha a originar uma mudana na grande massa, independentemente da sua classe, e a convico cada vez mais ntida de que, dado que as relaes de explorao perderam qualquer espcie de necessidade e sentido, preciso reorganizar a sociedade em proveito de todos e abrir assim a todos a possibilidade de uma existncia, finalmente digna de ser vivida. O que equivaleria a um triunfo da razo sobre os interesses irracionais de classe e auto-decomposio da classe dominante. Na ausncia de tal milagre, a nova sociedade apenas nascer de um combate gigantesco, levado a cabo por todos os meios possveis, tanto no campo ideolgico como na esfera das relaes de fora reais. Est demonstrado que, em caso de crise social, largas camadas da populao habitualmente tidas como estranhas classe operria tomaro, no entanto, o seu partido contra a classe dominante. Mesmo hoje, que os trabalhadores ainda no saram da sua apatia, os estudantes, os intelectuais e outros membros da nova classe no proprietria interessam-se apaixonadamente por questes polticas aparentemente isoladas, tais como a guerra, o desarmamento, os direitos cvicos, etc. Mas este movimento de contestao manter-se- ineficaz enquanto no dispuser de um poder poltico real, e que apenas pode vir da classe trabalhadora. Sem revoluo proletria no h revoluo. Segundo Marcuse, a revoluo perfeitamente impossvel nos pases industriais avanados. Ainda que tal acontecesse, a gesto dos poderes produtivos pelos de baixo no provocaria, a seu ver, qualquer mudana social qualitativa. A ideia de tal mudana era, diz Marcuse, legtima no tempo em que os operrios eram a nica negao e condenao da ordem estabelecida. No entanto, onde quer que a classe operria se tenha tornado um pilar do modo de vida preponderante, a sua ascenso ao poder apenas veio prolongar esse mesmo modo de vida, porm num contexto diferente 63. Ou seja: a burguesia e o proletariado so de agora em diante idnticos: independentemente da classe no poder o modo de vida no sofrer qualquer transformao fundamental. Se a classe operria se transformou no pilar em questo, todas as outras classes esto, evidentemente, na mesma situao. A diferena que a abundncia que fez da primeira um pilar do sistema, torna-se negligencivel
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LHomme Unidimensionnel, pp. 306-307.

por mais notvel que possa ser comparada com a que as outras classes usufruem. A abundncia continua muito desigualmente distribuda, o que d origem a uma permanente luta pela apropriao de um maior bocado do bolo. Mas, em virtude desta mesma rivalidade, ningum atinge a satisfao e nunca na verdade, existe o sentimento de uma vida na opulncia. Na realidade, a abundncia que a classe operria conhece antes de mais mitolgica, alm de que foi alcanada custa de esforos inauditos. Mas, independentemente disto, ela suficiente para satisfazer o desejo dos trabalhadores, pelo menos no sentido em que estes no se interrogam sobre a oportunidade de uma transformao social. A hiptese de uma gesto a partir de baixo no parece, portanto, muito prxima de ser posta prova dos fatos. Toda esta concepo supe que o capitalismo capaz de manter ao nvel atual o modo de vida das massas trabalhadoras; a partir do momento em que este postulado seja desmentido pela prtica, aquela teoria cai pela base. Pela nossa parte tentamos mostrar que o capitalismo incapaz de tal. claro que a situao atual prova o contrrio, mas isso nada significa quanto ao futuro. O problema reside na determinao do sentido da evoluo no seu conjunto, dado que apenas uma pequena parte do mundo usufrui da abundancia enquanto a condio humana em geral se torna cada vez mais intolervel. Semelhante estado de coisas no susceptvel de mudana no contexto do capitalismo, cujo fim apenas pode ser concebido como abolio das relaes de classe e da condio proletria. Unidimensional, a sociedade apenas o no plano ideolgico; em todos os outros aspectos ela conserva-se capitalista como anteriormente. Nascido da prosperidade, o conformismo ideolgico com ela desaparecer, visto que no dotado de uma existncia autnoma. Na medida em que o raciocnio terico tem uma validade e permite fazer previses, tudo indica que se caminha no s para uma deteriorao da prosperidade, mas ainda para o fim do prprio sistema capitalista. O fim do sistema capitalista, por sinnimo que seja de abolio do proletariado, poderia no entanto ser precedido por uma simples modificao do sistema no sentido do capitalismo de Estado. Uma revoluo deste gnero no seria de modo algum socialista, dado que apenas significaria a transferncia dos meios de produo e distribuio e por isso da gesto da produo e da distribuio arrancados aos seus proprietrios privados, para as mos de formaes polticas que se confundem com o Estado. O proletariado manter-se- uma classe dirigida, incapaz de forjar ele prprio o seu destino. E esta eventualidade no de desprezar, tal revoluo surgindo como um termo lgico do domnio do Estado sobre a Economia e sobre a vida social em geral, No estar ela, por outro lado, de acordo com o modelo j familiar dos sistemas capitalistas de Estado h longa data estabelecidos e geralmente considerados como regimes

socialistas? No entanto, no caso concreto, a estrutura capitalista de Estado foi posta em prtica no para abolir o proletariado mas para acelerar a sua formao. Nesta medida, a ideologia socialista serve de cobertura explorao intensificada do trabalho e deve estatizao dos meios de produo o facto de parecer nacionalizadora, Em contrapartida, nos pases industriais avanados o capitalismo de Estado seria to irracional como o seu predecessor. Pois o problema aqui j no aumentar a explorao, mas, pelo contrrio, pr fim ao prprio sistema de explorao. na verdade uma produtividade acrescida que nestes pases sapa a rentabilidade do capital e com ela destri a fora motora da expanso capitalista. A causa disto reside no facto de o capital revestir ento a forma de propriedade privada e depender, portanto, das relaes de mercado e de concorrncia, forando assim os capitalistas acumulao, em vez de os libertar dessa obrigao. Os lucros no so seno trabalho excedente e mesmo que a formao do capital com base no lucro tivesse chegado ao seu termo, o processo de produo continuaria a exigir trabalho e trabalho excedente. Quando os meios de produo se tornarem monoplio do Estado, o governo encontra-se apto a fixar as relaes entre o trabalho e o trabalho excedente, assim como a organizar a produo e distribuio dos bens sem preocupao de equidade. Os meios dirigentes das naes avanadas poderiam, em tal caso, imitar os seus homlogos dos pases pobres em capital que fazem de molde a poderem manter as relaes de classe no quadro de sistemas capitalistas de Estado. Sem dvida que no tero as mesmas justificaes, mas bastar-lhes-ia criar um aparelho de represso adequado para faz-lo. A partir de ento, as relaes de classe seriam mantidas em beneficio de uma classe privilegiada e a economia planificada serviria de base a uma sociedade de classes planificada. Para isto necessrio uma revoluo, mas no uma revoluo socialista, pois esta tem precisamente como caracterstica principal a socializao dos meios de produo e atravs dela a gesto pelos prprios produtores do produto do seu trabalho e da sua distribuio. Em caso contrrio ser apenas a troca de uma forma de escravatura por outra e nada prova que estas formas sejam na verdade preferveis outra. Apenas a autodeterminao da classe operria permite a realizao do socialismo, na medida em que ela que exerce todas as funes produtivas sobre que repousam a vida social e que a enriquecem. Uma organizao consciente da produo e uma repartio racional dos bens apenas podem ter por base o interesse da sociedade global. Mas isso s possvel com uma condio: o desaparecimento da autoridade incontestvel que uma classe particular exerce sobre a sociedade, o que exige por seu lado a organizao de novos modelos sociais e econmicos, cuja eficcia dever ser verificada e melhorada por um constante recurso experincia. Falar de uma mudana social chamada a eliminar o modo de vida capitalista, significa falar da revoluo do proletariado, pois s esta classe especfica capaz do ponto

de vista da produo, de transformar a sociedade numa comunidade sem classes e racional. O socialismo no pode ser posto em prtica apenas com uma simples mudana de governo. Na verdade ele exige uma transformao radical da sociedade, mediante o total poder de deciso dos produtores. Quanto planificao, ela dever ser organizada de tal modo que planificadores e produtores tenham os mesmos interesses e constituam na verdade partes integrantes de um mesmo organismo produtivo. Dada a abundncia que caracteriza a sociedade industrial avanada, a distribuio poder ser libertada de todas as relaes de valor e, neste sentido, a igualdade seria um fato. Mas no nos preocupamos aqui em demonstrar que o socialismo algo realizvel, ou to pouco em estudar as novas instituies que haver de criar. Tudo quanto desejamos dizer sobre o assunto resume-se nisto: para levar a melhor sobre o capitalismo, o socialismo tem que forosamente ser obra da classe produtiva. Regressemos ento a perspectivas mais imediatas. Na verdade, dado o atual comportamento da classe operria, e na medida em que o socialismo no se poder realizar sem ela, tudo leva a crer que este s ser possvel pelas calendas gregas e, enquanto se aguarda, reveste todas as caractersticas de um sonho marxiano. No entanto, basta pensar em tudo o que pode acontecer na ausncia de uma revoluo, para vermos surgir a possibilidade de uma mudana de atitude prtica. A este respeito, o futuro transparece j atravs do presente e, por si s, uma projeo quantitativa do segundo sobre o primeiro suficiente para mostrar que a ideia segundo a qual seria vivel a resoluo dos problemas sociais por mtodos capitalistas no passa de uma absoluta utopia. Socialismo ou barbrie a nica alternativa possvel, ainda que um estado de barbrie seja susceptvel de engendrar contra-foras capazes de transform-lo. A conscincia de classe, diz-se frequentemente, est ligada misria. Ora, uma coisa certa: a populao mundial vir a cair numa misria que ultrapassar de longe tudo quanto neste aspecto at hoje se conheceu, e esta misria abater-se- mesmo sobre as minorias privilegiadas dos pases industriais que, at data, se julgavam ao abrigo do seu prprio comportamento. Porque no existem solues econmicas para as contradies do capitalismo, tenta-se impor solues econmicas por intermdio de meios polticos mais adaptados, claro, estrutura socioeconmica do capitalismo. Ou seja, os efeitos destruidores da produo de capital sero ainda mais exacerbados. No interior, a produo para o desperdcio no deixar de se desenvolver, enquanto, no exterior, territrios cujas populaes, pouco desejosas de cavarem a prpria sepultura, se recusaro a ceder s exigncias de lucro das potncias estrangeiras, sero vtimas da devastao. E medida que os frutos da produo acrescida se dissiparem, no contexto de uma concorrncia sanguinria com

vista atenuao dos efeitos da baixa dos lucros que a generalizao da misria provoca, as bem-aventuradas ilhas da abundncia ficaro, elas tambm, submersas. Sem dvida que no faltam razes para se pensar que nada far reagir as massas trabalhadoras, que elas preferiro a misria luta contra o sistema que a causa. Mas a ausncia de conscincia revolucionria no significa a ausncia de lucidez. E, consequentemente, muito mais provvel que a classe operria no aceite eternamente o destino que o sistema capitalista lhe pretende reservar. Poder ser atingido um ponto de ruptura, a partir do qual a conscincia de classe se venha aliar lucidez. O surgimento de uma vontade revolucionria, a passagem ao autnoma no ter obrigatoriamente que ser precedida por um longo perodo de constante oposio aberta. Aptica em certas condies, a classe operria poder revoltar-se noutras. E, porque est destinada a sofrer mais do que as outras classes os golpes da produo de capital e dos intuitos guerreiros da classe dirigente, ela ser provavelmente a primeira a cortar com a ideologia unidimensional inerente ao reino do capital. Diga-se, uma vez mais, que de modo algum se trata de uma certeza. Existe uma possibilidade, tudo, como Marcuse o observa num contexto um pouco diferente. E se esta hiptese existe no porque uma parte do proletariado se encontra excludo do processo de integrao capitalista, mas simplesmente em virtude de o sistema dominante correr o risco de destruir o mundo antes que surda uma possibilidade de evit-la. A integrao na morte, eis na realidade nica via deixada ao capitalismo. Em qualquer caso, o homem unidimensional no existir por muito mais tempo. Ele desaparecer com o primeiro colapso da economia capitalista, no banho de sangue que a ordem estabelecida est em vias de lhe preparar. Atingido o apogeu da sua fora, o capitalismo chegou igualmente ao seu mais alto grau de vulnerabilidade. Independentemente do caminho que escolha, s se pode dirigir para o fim. Por mais fracas que sejam as hipteses de revolta, este menos que nunca o momento de renunciar ao combate!