LA IGLESIA UN ORGANISMO CON ESTRUCTURA APOSTLICA Y PROFTICA

I. EL FUNDAMENTO DE LA IGLESIA ESTA BASADO EN APOSTOLES Y PROFETAS. a. As que ya no sois extranjeros ni advenedizos, sino conciudadanos de los santos, y miembros de la familia de Dios, edificados sobre el fundamento de los apstoles y profetas, siendo la principal piedra del ngulo Jesucristo mismo. Efesios 2:19-20 b. El Cuerpo de Cristo es un organismo vivo diseado por Dios con una estructura slida edificada a travs de apstoles y profetas. c. Esta estructura o columna vertebral del Cuerpo tiene cinco ministerio segn Efesios 4:11: Y l mismo constituy a unos, apstoles; a otros, profetas; a otros evangelistas; a otros, pastores y maestros. d. Estos cinco ministerios o estructuras son necesarios para crecer y ser perfeccionados, tambin para hacer guerra. II. LA IGLESIA: UN EJRCITO APOSTLICO-PROFTICO a. La Iglesia no slo es el Cuerpo de Cristo, el Templo del Espritu Santo, sino tambin el Ejrcito del Dios Viviente. Entonces vi el cielo abierto; y he aqu un caballo blanco, y el que lo montaba se llamaba Fiel y Verdadero, y con justicia juzga y pelea. Sus ojos eran como llama de fuego, y haba en su cabeza muchas diademas; y tena un nombre escrito que ninguno conoca sino l mismo. Estaba vestido de una ropa teida en sangre; y su nombre es: EL VERBO DE DIOS. Y los ejrcitos celestiales, vestidos de lino finsimo, blanco y limpio, le seguan en caballos blancos. Apocalipsis 19:1114 b. Este Ejrcito de Jehov, vestido de santidad y justicia por Gracia Divina, debe ir a la Batalla contra los llamados dioses territoriales, dgase demonios.

Este ejercito esta dirigido por sus Generales establecidos por el Seor: Apstoles y Profetas. III. LOS PRESBITERIOS PROFTICOS PROFETAS EN LA GUERRA ESPIRITUAL Y LAS COMPAAS DE

a. En el mover extraordinario del Espritu Santo a finales del siglo pasado (siglo XX), b. El restaur en la Iglesia la operacin de Presbiterios Profetas. y Compaas de

c. A pesar de que los Presbiterios Profticos se organizan juntando tres o ms ministros apostlicos (que creen en el gobierno apostlico de Dios) para ministrar profticamente a la Iglesia. El Seor tambin los mueve a desatar la uncin guerrera y a profetizar contra las huestes del mal en esos territorios. d. Al llegar a la ciudad, estos ministros, en su mayora profetas y apstoles, para traer profecas personales a lderes congregacionales, Dios les muestra la condicin espiritual de la Iglesia, y de la ciudad misma. e. Los dones profticos son activados y el Presbiterio en pleno, es decir, ese poderoso equipo proftico tambin lanza profecas de juicio contra los principados y se trae abajo el poder satnico. f. En las mismas reuniones del Presbiterio Proftico para ministrar al pueblo de Dios, se dan tiempos poderossimos de intercesin proftica dirigidos por estos siervos del Seor, ungidos profticamente para hacer guerra territorial estratgica. g. Muchas veces el Eterno, llama o convoca a sus profetas, gente llamada para ese oficio a un pas y ciudad especfica para hacer batalla proftica y traer tambin la Palabra Rhema de Guerra y Estrategias Divinas para doblegar a las huestes satnicas. h. El desplazamiento de estos profetas con propsitos concretos para profetizar sobre un territorio y decretar profticamente el juicio sobre gobernadores de las tinieblas. Es parte de la labor efectiva de una Compaa de profetas que se movilizan y unen por convocatoria santa y directa del Espritu del Seor. IV. EQUIPOS APOSTLICOS Y CONSEJOS NACIONALES APSTOLES EN LA GUERRA ESPIRITUAL TERRITORIAL DE

a. Los profetas nos traen la Palabra y la Revelacin de Dios. Ellos nos dan la Visin Estratgica del Seor para la Guerra. Los Apstoles establecen esa verdad y la afirman. b. Los profetas hablan de la Revelacin y los apstoles la establecen por decreto real. Apstoles son peligrosos para las tinieblas, sus palabras son decretos-ley. Ellos establecen juicio en una regin. c. La labor de los Equipos Apostlicos es diversa; plantan y supervisan iglesias, ministran la Palabra y Doctrina, confirman ministerios y cosas semejantes, pero tambin hacen los decretos del cielo en la guerra espiritual y territorial. d. Equipos Apostlicos (no todos son apstoles) son grupos constituidos por al menos un apstol director y un grupo de profetas, maestros, evangelistas o pastores que son lderes reconocidos y que se unen en el espritu bajo un liderazgo apostlico para hacer el trabajo de edificar el Reino. e. Este Equipo Apostlico puede desplazarse a regiones diversas y hacer uso de la autoridad apostlica para decretar el juicio sobre gobernadores y principados de maldad. Para ejecutar venganza entre las naciones, Y castigo entre los pueblos; Para aprisionar a sus reyes con grillos, Y a sus nobles con cadenas de hierro; Para ejecutar en ellos el juicio decretado. Salmo 149: 7-9 f. Hoy Dios est usando Equipos Apostlicos y Compaas de Profetas para movilizarlos a diferentes reas del mundo a ejecutar su funcin en la Batalla Espiritual. g. Pero, regionalmente la gran opcin del Seor es unir a los Apstoles de un territorio, regin o nacin para que juntos establezcan la derrota del enemigo. h. Estos Consejos Regionales o Nacionales de Apstoles, se reunirn para traer proteccin y cobertura territorial a la Iglesia, pero tambin, para hacer decretos apostlicos contra los principados y establecer sobre stos su derrota y desalojamiento. V. LOS EQUIPOS PROFETICOS LAS AGUILAS DE DIOS a. Ellos lo han vencido por medio de la sangre del Cordero y de la palabra del testimonio de ellos, y porque menospreciaron sus vidas hasta la muerte Apocalipsis 12:12

b. El Dr. Peter Wagner le ha llamado as a los Intercesores-Profetas.(Lderes de oracin y Guas de Equipos Profticos de Intercesin). c. Las guilas de Dios, son verdaderos Generales de Intercesin. 1. Hombres y Mujeres de Dios con ministerios profticos reconocidos que tienen madurez intercesora. 2. Son ellos, especficos. los IntercesoresProfetas con blancos profticos

3. Son y sern imprescindibles para la Guerra Espiritual del Nuevo Milenio. Ellos van e irn a lugares concretos para interceder con diseos divinos. Son verdaderos dependientes de la revelacin estratgica de Dios para quebrar el yugo satnico de los pueblos. Son profetas maduros que irn directo al blanco y a las partes dbiles del enemigo. d. Los Profetas Jvenes Las guilas jvenes no saben volar fluyendo con el viento. 1. Por ello, pierden energa y tiempo. 2. Las guilas adultas se acurrucan en los peascos de la montaa y esperan con paciencia ese viento clido que las llevar muy alto sin ningn esfuerzo. 3. Ser el viento y no ellas el que haga todo el gasto de energa. VI. LOS INTERCESORES-PROFETAS

(guilas Maduras) se movern fluyendo con el Espritu Santo. Esto es lo que garantiza su victoria, seguirn a los diseos del cielo. Las guilas, naturalmente tienen una estructura ocular muy curiosa; tienen dos pares de prpados esto les permite no dejar de mirar su objetivo nunca. c. Adems, las guilas tienen visin perifrica que les permite tener su mirada enfocada en el blanco sin perder de vista lo que est ocurriendo a su alrededor. Los Intercesores- Profetas nunca pierden su objetivo y nunca dejan de mirar lo que ocurre a su lado.

Ellos tienen visin perifrica y el enfoque correcto. Al igual que el guila comn, las guilas de Dios al parpadear, no dejan de mirar el blanco. La movilizacin de Equipos Profticos guilas de Dios, ser trascendental y muy efectiva en la Guerra Territorial en este Nuevo Milenio. 1. La Intercesin de los 2000 en adelante ser proftica, con diseos divinos. 2. Necesitaremos saber qu hacer para mantenernos en el fluir de Dios; los profetas nos ayudarn a conocer el Plan Divino. 3.Como nunca antes, la Guerra ser estratgica, por ello la comunicacin ser imprescindible. 4.Los sistemas de cmputadoras, sern necesarios para fortalecer el trabajo de los equipos de intercesin. 5.Pero sobre todo, la comunicacin que necesitamos es con el cielo. 6. La gua del Espritu, vendr a travs de los profetas. Por eso es que la guerra ser necesariamente proftica. 7. En la Ventana 40/70 as como en otras partes del mundo, hay cautividades regionales que solo pueden ser canceladas a travs de la profeca. 8. Los profetas deben entonces, ir y profetizar contra stas. VII. LOS PROFETAS COMO INTERCESORES Y GUERRA ESPIRITUAL.

a. En el ministerio proftico, los creyentes han sensibilizado sus odos espirituales para or la voz de Dios y luego llevar el mensaje a la persona o situacin apropiada. 1. En cierto sentido el profeta viene siendo un intercesor. 2. La palabra intercesin es la palabra griega Enteuxis que significa: encontrarse con; el propsito de conversar; buscar la presencia y escuchar de Dios para otras personas. b. La intercesin proftica es un nivel ms poderoso que envuelve nos lo la oracin, sino tambin guerra activa al favor de otros. 1. sta guerra utiliza el ministerio del profeta, para poner o establecer la voluntad de Dios en el mbito espiritual, con una manifestacin visible en el mbito natural.

2. Un perfecto ejemplo de esto se encuentra en Ezequiel 37:1 3. Envuelto en una visin Proftica Ezequiel profetiz a Israel y habl la restauracin dentro de la nacin de Israel, y su establecimiento futuro en su propia tierra y de una nueva relacin con Dios. c. La intercesin proftica puede abrir las puertas de lo milagroso.

Cuando se practica esta fase se recibe entrenamiento a fondo sobre la intercesin proftica y el papel que juega el profeta dela iglesia local identificando y aprendiendo a pelear las fortalezas demonacas que atacan el ministerio proftico de la iglesia local. d. Entre las fortalezas a identificar encontramos: El Espritu de Jezabel, El Espritu de Acab, Los Espritus religiosos, El Espritu de Brujera y El Espritu de pobreza. VIII. LA ESTRUCTURA APOSTOLICA Y PROFETICA EN LA GUERRA ESPIRITUAL DEL NUEVO MILENIO. a. El diseo divino para el gobierno de la Iglesia est definido en el Nuevo Testamento y es manifiesto en la prctica por los primeros apstoles y discpulos, segn vemos en diversos pasajes del libro de los Hechos. La estructura (o columna vertebral del Cuerpo) del Templo del Espritu Santo, la Iglesia, est determinada por Dios y revelada en Efesios 4:11. b. El apstol Pablo define all que el Seor Jess dej a la Iglesia cinco oficios o ministerios principales en jerarqua, ejercicio ministerial y gobierno. 1. Estos son los dones de la Ascensin o Dones-Hombre, dados por Cristo a Su Pueblo para que ste sea madurado, equipado y perfeccionado por ellos. 2. La uncin de cada ministerio y el sano ejercicio de su oficio, traera madurez seguridad, estatura y poder a la Iglesia. Su ausencia, solamente la debilitara. 3. La Iglesia Primitiva y los primeros cristianos, adoptaron este modelo apostlico de gobierno y revolucionaron al mundo de su tiempo. c. Los Apstoles y Profetas, les dieron el fundamento y el infierno tembl con ellos. Dios al ver levantada Su estructura de gobierno apostlico, les honr y los llen con Su Gloria. 1. Al morir Juan, el Apstol Amado, ltimo de los denominados Apstoles del Cordero, los apstoles gobernantes de la Iglesia fueron siendo sustituidos por

administradores sin la uncin o llamado del apstol y la victoria lograda no se pudo mantener. 2. Cuando encontramos a hombres y mujeres de Dios en alineamiento bajo el orden apostlico, la estructura babilnica del diablo no prevalece y cae. d. Por eso hoy, en el Siglo XXI, la estrategia de Dios son las Redes Apostlicas para derribar al enemigo. e. No importa dnde est el lugar de la batalla, si la Estructura Apostlica est en pie, el enemigo y su poder caern.

f. Cuando la Estructura Apostlica est en pie, la estructura falsa se viene abajo. 1. Lo Apostlico derriba a Jezabel. 2. La Iglesia de Jesucristo por 18 siglos ha sido movida y gobernada por maestros y administradores. Ellos han sido y son importantes, pero no podemos negarlo, la Iglesia lo ha hecho todo al revs. 3. Pablo en 2.Corintios 12: 28, establece que, primeramente son los apstoles, luego los profetas. La Iglesia debe ser ordenada hoy. En el pasado, muchos funcionaron como apstoles reconocimiento alguno (John Knox, Martn Lutero, etc.) sin ttulo ni

La realidad es que Dios no nos dej sin apstoles, aunque, lamentablemente, ellos no desarrollaron todo su llamado, pues no conocan este ministerio. g. Hoy es necesario que los que han sido llamados como apstoles lo sepan. Muchos apstoles hoy, no usan el nombre o ttulo de su oficio ministerial. 1. Esto slo restringe y limita el ministerio. Al no usar el trmino Apstol, la uncin no opera en todo su potencial. 2. La uncin fluye con ms poder al usar correctamente el ttulo bblico de Apstol para un hombre que es llamado por Dios a ese ministerio. 3. La Iglesia ha tenido hombres que Dios quera que fueran apstoles y funcionaran como tales, pero ellos no quisieron.

h. Al establecer el orden divino, podemos desplazar y anular al diablo de un territorio. 1. El orden apostlico debe ser restaurado otra vez. La Guerra Espiritual Proftica y Estratgica del Nuevo Milenio tiene que ver con eso. 2. En los prximos 10 aos, el Espritu Santo, har profundos cambios en la Iglesia. 3. El reino de las tinieblas, verdaderamente, se est cayendo.