UNIVERSIDAD ACADEMIA DE HUMANISMO CRISTIANO.

Ensayo I.
Osvaldo Soto Prez. 19/04/2013

Los cuentos se nos presentan como enseanzas tanto a los nios como a los adultos, como lo expone el autor en el texto, los cuentos de los campesinos franceses tenan el rasgo caracterstico de la poca del Antiguo Rgimen, hambruna, pobreza, violencia, etc, marcaban la pauta en el mundo rural de la Francia del siglo XVIII. Esquilmados de sus cosechas por los recaudadores de impuestos o los nobles y con la mala produccin agrcola unida a una mala cosecha por culpa del clima es dable entender porque las recompensas de los hroes de los cuentos tenan que ver con la comida, una buena comida hasta hartarse era lo que mas anhelaban los campesinos de la poca y no es de extraarse que el comer pudiere tratarse casi de una obsesin y un fin casi supremo, en el cuento en vez de tener riquezas de por s, estas eran inmediatamente cambiadas por tierras he de suponer frtiles para obtener una buena cosecha y as poder comerciar con el excedente de la produccin agrcola, todo esto suponindolo en este ensayo para no replicar lo mismo que dice el texto de Darnton. Si pretendemos incursionar en la historia de las mentalidades a travs de los cuentos stos hay que contextualizarlos en un mundo violento, dspota, con hambrunas mas que ocasionales, de baja esperanza de vida y en donde es de suponer que se entenda naturalizado la dominacin y expoliacin del rico al pobre por el sistema de peonaje por deudas, o sea, los prstamos que reciban de gente ms adinerada que los mantena como esclavos libres trabajando slo para pagar ya que es de suponer que raramente obtenan excedentes agropecuarios. Es por lo anterior que se pretende que los cuentos den a conocer una realidad (para los nios) y den para pensar en esta realidad (para los adultos) y ante la casi poca posibilidad de salir de su miseria sta se puede combatir

con el ingenio, la pillera, del debilucho contra el fuerte, este ingenio del hroe campesino debe entenderse como un modelo moral, si el contexto histrico era violento solamente el dbil podra mediante el ingenio o la maliciosidad aminorar en cierta parte esta opresin por lo tanto los cuentos se nos presentan como un instrumento de educacin popular de los campesinos franceses de la poca. Pero esta tradicin oral popular comienza a ser recopilado y a escribirse y transcribirse para llegar a otros tipos de pblicos mas letrados, he de suponer que con la Ilustracin y la bsqueda y/o creacin con el imaginario colectivo de Nacin de los revolucionarios franceses ya que es en el lenguaje y por ende en la tradicin oral en donde se identifican ciertas comunidades y en este caso la naciente Repblica francesa.