Prof. Javier Rodrguez. Repartido Historia 6 D y 6 E.

Modernizacin 1875-1900: consolidacin del proceso

Modernizacin 1875-1900: Consolidacin del proceso

Militarismo? Si el militarismo representa la asuncin por parte de los cuadros de mando de todos los roles poltico administrativo decisivos, ni el perodo de Latorre ni el de Santos registran nada parecido. Ambos gobernaron con el cuantioso elemento civil colaboracionista que desde el pleno asentimiento hasta complicadas justificaciones y reservas opt por respaldar la gestin de la autoridad de turno
Real de AzaEjrcito y poltica en el Uruguay.

Las causas de ascenso del militarismo Cuando los intereses econmicos (Comerciales y financieros) de las potencias europeas fueron bastante importantes, la necesidad de apuntalar regmenes polticos de orden y seguridad para esas inversiones (y para los nacionales de esas potencias que giraban o posean esos bienes llevaba a banqueros y gobiernos europeos a un apoyo orientado hacia quien pudiera aparecer con mayor consistencia institucional. Y experiencia haba bastante en Europa, de que el ejrcito, adems de para hacer la guerra, sirve para mantener el statu quo
Roque Faraone, El militarismo uruguayo en el marco del militarismo latinoamericano

Militarismo e intereses econmicos Concepto de Grupos de Presin Se denomina as a los grupos organizados que se proponen ejercer una accin sobre las autoridades. A veces, su objetivo ltimo difiere de dicha accin, pero sin embargo las parece til para realizar sus objetivos
Duroselle, Europa de 1815 a nuestros das

El inters ganadero Hace justamente siete aos que, en estos mismos das y en este mismo saln, inaugurbamos la primera asamblea de la Asociacin Rural del Uruguay, precisamente en momentos en que una tormenta poltica desbastaba la campaa, hacindola inhabitable... La campaa es inhabitable, decamos entonces, la propiedad es una mentira, y la vida del estanciero y del morador honesto, una palabra vaga, una fantasa de la imaginacin; (...) Pero para que la propiedad fuese lo que debemos llamar una verdad, era necesario revestirla de leyes de su ndole, que determinasen su extensin y fijasen (...) los lmites hasta los cuales deba llegar la autoridad en sus relaciones para con la propiedad... Es entonces que se confeccion el Cdigo Rural, que es la gloria de sta Asociacin (...) y cuando deba ponerse en prctica (...) surgi un nuevo gobierno que dijo: Con este libro he de concluir con los poderosos enemigos de la propiedad.
Domingo Ordoana, Discurso en la Asamblea Rural, mayo de 1879

Latorre y la campaa La campaa que consume poco y produce mucho, ha tendi por parte de mi gobierno, una atencin preferente. Se explica entonces, que los hacendados retribuyan con palabra agradecida y con su invariable adhesin personal, al rgimen de mi gobierno que ha implantado el orden y la decencia pblica
Citado en Bengoa, El dictador Latorre

Militarismo, Alto Comercio y Bancos La clase superior urbana dedicad al fuerte comercio de importacin y exportacin, ala actividad bancaria prudente y asentada el Banco Comercial, el Banco de Londres-, a la actividad saladeril, se agrup en la Bolsa de Comercio constituyendo su primer soporte y el ms directamente beneficiado por el gobierno militar.(...) El dictador pag de inmediato su deuda con la clase superior urbana. La confianza renaci en la Bolsa. El precio del oro se cotizaba en los primeros das de marzo a 8.57 descendi a los dos o tres das del ascenso de Latorre a 2.85 (...)n El estado se hizo cargo de inmediato de toda la emisin del circulante de papel moneda sin respaldo en oro... y comenz a extinguirla a medida que permita el pago de los impuestos con ella... Todo esto culmin con la adopcin del monometalismo (patrn oro)
Barrn y Nahm, Historia Rural del Uruguay Moderno

Militarismo e intereses britnicos A diferencia de Lamas que se haba decidi a no pagar el emprstito londinense para salvar el tesoro uruguayo y satisfacer a los tenedores de bonos internos polticamente importantes, el Coronel Latorre consider prioritario el acuerdo con los tenedores de bonos britnicos. (...) El amparo de Latorre a la inversin britnica en Uruguay era an mayor cuando se trataba de empresas involucradas en conflictos con anteriores gobiernos uruguayos, incluso gobiernos en los cuales l haba jugado un papel central. Aunque como Ministro de Guerra de Pedro Varela, el Coronel Latorre haba amenazado con confiscar el Ferrocarril Central del Uruguay, como cabeza del Ejecutivo, Latorre respald su reconstruccin como compaa inglesa en trmino altamente favorables e impuso este convenio a Uruguay en contra de la enrgica oposicin nacionalista a la alineacin formal del principal ramal de la Banda Oriental a una compaa extranjera. A diferencia de Lamas, que haba ejercido presin para la expropiacin de la usina de agua de Montevideo, propiedad de los britnicos, Latorre derog los procedimientos y facilit la transferencia de la planta y la concesin del monopolio a una nueva compaa inglesa (...) Los representantes britnicos reconocieron el empeo de Latorre por satisfacer sus intereses. Los diplomticos ingleses compararon favorablemente la dictadura de Latorre con sus predecesores irresponsables y elogiaron el autcrata uruguayo por su resolucin y capacidad natural y su preocupacin por el bienestar de los intereses britnicos en la Banda Oriental Peter Winn Inglaterra y la tierra purprea 1

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Privilegios para el Ferrocarril Britnico Desgravaciones: Art. 2 los materiales tiles y artculos que se importan del extranjero para la construccin, uso y consumo exclusivo del ferrocarril sern libres de todo derecho durante el trmino de esta concesin y la propiedad del ferrocarril ser libre de toda contribucin u otro impuesto durante este trmino. Privilegios: Art. 4. el Superior Gobierno conceder a la Empresa el uso gratuito de las vas pblicas para la colocacin de rieles. Art. 5 las propiedades y terrenos para la va frrea, estaciones dems construcciones necesarias sern cedidas a la empresa en propiedad, siendo Fiscales... Compensaciones: Art. 7 Para compensar a los accionistas por las prdidas y perjuicios que han sufrido, el gobierno se compromete a ayudar a la compaa por el trmino de 10 aos con una subvencin de $25.000 anuales
Carlos Panizza, Un aspecto de las inversiones britnicas durante el militarismo: los ferrocarriles

Consolidacin del Poder estatal Central 23/11/77 10.50 Gobernador Provisorio Latorre, Montevideo, al captan de la 2 compaa destacada en el Salto Noticias oficiales de esa, me hacen saber que una gavilla ha pretendido dar un maln. Qu hacen sus infantes, que no se ah puesto en campaa? Para qu estn al servicio del orden y las garantas de los departamentos? Quiero que, de acuerdo con el Jefe Poltico, se mueva usted a fin de acabar con esos bandidos. Si sus soldados no son capaces de nada, dgamelo, para quitarlos a Ud. y a ellos.
Citado en B. Nahm, Manual de Historia del Uruguay

Culminacin de la transformacin de la campaa: la pacificacin Pacificacin Escritos del Presidente de a A.R.U. Domingo Ordoana: 1/5/1877 Hemos de concluir este artculo diciendo que la campaa es habitable, gracias al vigor y la energa del coronel Latorre; y el pas rural que es el verdadero pas, se lo agradece sinceramente... 1/9/1877 Hoy el estanciero se respeta y el , el capataz obedece, el pen trabaja y la familia economiza (...) Cmo no estar prestigiada una era semejante? 30/5/1879 El orden ser el primer objeto de la administracin. El gobierno que eso hizo y eso hizo fue el Gobierno Provisional del Coronel D. Lorenzo Latorre y todos palpamos la verdad, todos disfrutamos de las ventajas del exacto cumplimiento de aquellos propsitos, y al decir esto, creemos hacer justicia a la justicia misma (...) La verdad es que las grandes empresas no admiten muchas reflexiones y los pueblos en situaciones extremas suelen darse gobiernos especiales, cuando se convencen que la suavidad alienta el abuso, la injusticia y la inmoralidad y que solo el vigor es capaz de salvar la patria; y porque hay momentos en la vida de los pueblos, en que vale ms un hombre que un principio
D. Ordoana, Artculos en la revista de la Asociacin Rural

La otra cara de la pacificacin: la Ley de fugas A la lista de los desaparecidos y de los asesinados en pleno da, hay que agregar tambin la serie infinitamente ms larga, verdaderamente interminable, de los presos que mataba la polica de campaa bajo el pretexto de que haba querido escaparse
Eduardo Acevedo, Anales Histricos t. iv

El Chingolo y el Clinudo eran dos gauchos malos que merodeaban por las inmediaciones de Jos Ignacio. El primero fue alcanzado y herido en una de las persecuciones, expirando luego en las inmediaciones de Minas. El segundo fue aprehendido y su temeridad cuando era conducido a la capital puso a los conductores en el caso de adelantarse al castigo de la justicia
Parte del Jefe Poltico de Maldonado, citado por E. Acevedo

La otra cara de la pacificacin: el taller de adoquines El taller de Adoquines lleg a constituir el terror de la campaa y a inspirar al paisanaje un miedo mucho ms fuerte que la daga policial que hera en el camino. Los jefes polticos hacan peridicamente remesas de vagos y malhechor, y algunas veces de gente buena, pero que no comulgaba con el criterio poltico reinante
Eduardo Acevedo, Anales Histricos t. iv

Culminacin de la transformacin de la campaa: El alambramiento de los campos Un cambio tecnolgico Alambrar el campo es haber dado con todo. Es suprimir gastos, hay necesidad de menos peones, menos caballos, completa seguridad para la hacienda, no existe y la entrada de animales ajenos; no se ven cruzar loa campeadores; las carnadas quedan eliminadas; es un dueo absoluto del campo; sabe a que atenerse y que nmero de animales suyos puede contener aqul. Ya las haciendas en continuo movimiento por el pasaje, no pisotean el campo; las yeguadas ajenas no lo cruzan; est evitando todo esto (...) con el campo alambrado el negocio de las vacas supera cualquier otro. Los campos alambrados pues son el secreto que encierra la riqueza del pas y del estanciero Revista de la Asociacin Rural, citada en Barrn Y Nahm, Historia rural... Promocin estatal al alambre 22/10/1875 Desde la fecha del presente decreto son libre de todo derecho de importacin y adicionales los siguientes artculos: alambre para cercar, arados de todas clases, mquinas, aparatos y tiles para la agricultura
Ugon, Alonso, Ferrand y Goldaracena,Compilacin de leyes y decretos 1825-1930

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El cercamiento de los campos Todo dueo de campo debe, sin prdida de tiempo empezar a cercar (...) Se ahorrar tambin el sueldo de puesteros que hoy con sus familias comen de 120 a 150 capones por ao, los que valuados por bajo, pueden calcularse, cuando menos en $220. Si a esto se agrega un sueldo de $12 por mes, o sea $144, tenemos la suma de $364 anuales por cada puesto, que con otros gastos de lea, etc. pronto llegan a $400 (...) vase pues la absoluta necesidad que hay de cesar un gasto tan enormemente superior, a lo que da el negocio y una vez por todas conviene hacer el sacrificio de cercar el campo, an a costa de vender ganados.
Informe de la Comisin especial de la Asociacin Rural.- 1880

Alambre y Propiedad Todos cercaron, progresistas y hacendados a la antigua, porque defina la propiedad de la tierra y el ganado. Para el gran estanciero tradicional de la frontera, el cercamiento era el signo concreto de su deseo de atesorar tierras y vacas, el ms notable de sus rasgos psicolgicos.
Barran y Nahum, Historia rural del Uruguay moderno. Tomo iv

Consecuencias sociales del alambramiento Alambre y desocupacin Das pasados un hacendado me comunicaba que nuestros establecimientos de campo ocupaban la mitad del personal que antes ocupaban para desempear sus faenas. Toda esa gente que antes viva con un sueldo fijo y bien remunerado, hoy vive a expensas de trabajos accidentales que los obligan a reducir los consumos a la menor expresin posible
Juan Campisteguy en la Cmara de representantes, 1896

Alambre y exclusin social. Cada estancia que se cerca, representa 10, 15 o 20 individuos o familias que quedan en la miseria sin otro horizonte que una vida incierta, degradada por el servilismo del que tiene que implorar la caridad para vivir y alentando en su corazn odios hacia esos cercos (...) y como nica esperanza alientan la risuea expectativa de una revolucin que les permita la destruccin de todos ellos.
Fransico Balparda en la Revista de la A.R.U, en 1879

El pobrero habitaba los ejidos (zonas reservadas para el crecimiento de los pueblos) y suburbios del pueblo y capitales departamentales del interior, las colonias que el Estado haba fundado para ellos, y los pueblos de ratas diseminados al costado de los caminos nacionales y en las escasas tierras fiscales hasta que los expulsaran (...)
Barran y Nahum, Historia rural del Uruguay moderno. 1967

El Crecimiento de los suburbios en el interior Despus que vinieron los alambrados... todos los propietarios se han deshecho de aquella pesada carga de vecinos a quienes tenan que mantener, dndoles sueldos...; y esta gente ha ocurrido a los centros urbanos... donde no encuentran trabajo, porque las necesidades son muy escasas. De la manera que en los suburbios de nuestros centros de campaa hay una poblacin que no tiene en qu trabajar... y que vive del merodeo y del robo. La mayor parte de los robos que se comenten en campaa, son en las proximidades de los pueblos, porque esa gente, como es natural, urgida por la necesidad, acaba por hacer lo que hace cualquier animal hambriento... Eso lo palpo yo todos los das
Daniel Muoz, Jefe poltico de Florida, 1895

Modernizacin demogrfica e inmigracin En pocos pases del mundo el proceso inmigratorio ha tenido una trascendencia tan crucial en la primera configuracin de la sociedad local como en el caso del Uruguay. Como ha sealado Juan Rial, durante los primeros 100 aos de vida independiente nuestra sociedad tuvo en los extranjeros un autntico factor definido. De manera particular entre 1830 y 1890 el Uruguay se perfil como un espacio vaco abierto al poblamiento de extranjeros, lo que contribuy a una fuerte precocidad del flujo inmigratorio. La anticipacin de la corriente inmigratoria, junto a su muy alta dimensin cuantitativa (frente a la poblacin existente) reforzaron esos perfiles de sociedad aluvial y de Patria Gringa asignados al Uruguay de la segunda mitad del siglo XIX. La peculiaridad del caso uruguayo se ratifica si esbozamos una comparacin con el proceso que afect a la Argentina, otra sociedad marcada aunque de distinta forma- por la inmigracin en la segunda mitad del siglo XIX y en los comienzos del siglo XX. Hacia 1860 los datos censales revelaban un 33.8% de poblacin extranjera en Uruguay, mientras que en 1869 las estimaciones para el caso argentino slo indicaban un 12.1%. Medio siglo despus la relacin se haba invertido radicalmente: el censo de 1908 indicaba un 17.4% de extranjeros en Uruguay, mientras que en 1914 los datos registraban un 30.4% en Argentina. Mientras en el caso uruguayo la primera modernizacin del Estado se asoci con una sociedad en vas de nacionalizacin, en la Argentina el proceso se dio casi a la inversa, en el marco de una trama social creciente y notablemente extranjerizada. Esto tuvo que ver adems con la diversidad en la evolucin del problema de la frontera en una y otra sociedad rioplatenses: mientras en la Argentina la inmigracin contribuy a trascender el lmite sur que impona el mundo indgena, en el Uruguay ese proceso termin por consolidar la condicin fronteriza del pas todo. Otros factores coadyuvaron para profundizar la significacin histrica del proceso inmigratorio en la evolucin de la sociedad uruguaya: la insercin muy calificada de los extranjeros en las actividades econmicas y en la estructura social verncula, que se tradujo por ejemplo en su papel decisivo en la accin de diversos actores sociales de la poca (organizaciones empresariales, sindicatos, etc.); la radicacin preferentemente urbana de la poblacin inmigrante (en especial la de origen ultramarino), que sin duda reforz el proceso de sobreurbanizacin del Uruguay; la tambin alta significacin de la inmigracin regional (particularmente en los departamentos limtrofes), lo que aumentaba su trascendencia en un pas tan dependiente de sus vecinos y que ya comenzaba a 3

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expulsar poblacin nativa al exterior (los extranjeros oficiando de reemplazo de los nativos, el pas de la inmigracin asociado al pas de la emigracin). A ello debe agregarse que los inmigrantes trajeron tambin consigo ideas y pautas de conducta que encontraron mayores posibilidades de arraigo en aquellos tiempos de formacin de la sociedad local. De ese modo, la permeabilidad autctona acentu en nuestro pas la asimetra en esa sntesis de transferencia y recepcin, tan tpica de las sociedades de inmigracin
Gerardo Caetano y Jos Rilla, Historia Contempornea del Uruguay. De la Colonia al Siglo XXI 2004

Transicin demogrfica La historia de la poblacin humana es una larga lucha del hombre contra la muerte y la enfermedad(...) Los historiadores reconocen dos instancias fundamentales en esta batalla contra la muerte: el perodo Neoltico, cuando el desarrollo de la agricultura permiti un salto cuantitativo en el volumen de la poblacin humana y el perodo que precede y acompaa la revolucin industrial, cuyos efectos son los que dominan las transformaciones en el crecimiento y la dinmica de las poblaciones actuales. La dimensin y significado de los cambios que tienen lugar a partir de la revolucin cientfica y tecnologa que se desarrolla desde el Siglo XVIII, sobre la prolongacin de la vida humana constituye un tema no siempre destacado en los estudios sobre la sociedad contempornea. La esperanza de vida al nacer era de aproximadamente 29 aos en Francia cuando tiene lugar la Revolucin de 1789. las sociedades industriales contemporneas estn alcanzando los 80 aos de esperanza de vida en este perodo y es solamente en algunas naciones particularmente atrasadas en su proceso de desarrollo en las que este indicador est por debajo de los 50 aos. Es a partir de los cambios que comienzan a producirse con el proceso de industrializacin que tienen lugar transformaciones sociales muy profundas, resultado del a urbanizacin y de la proletarizacin de la poblacin. Estos procesos tuvieron como consecuencia cambios significativos sobre la calidad si vida, la organizacin social y el relacionamiento de los hombres con el trabajo; en el plano demogrfico la prolongacin de la vida y los cambio es en el comportamiento reproductivo marcan instancias que pueden ser consideradas revolucionarias, con respecto a los siglos precedentes. La prolongacin de la vida humana transform substancialmente os proyectos individuales y colectivos, las visiones sobre el futuro, los modelos familiares y la relacin entre las generaciones. En cuanto al comportamiento reproductivo, este nuevo contexto posibilit la incorporacin de nuevas pautas con respecto a la familia que tuvieron como consecuencia la reduccin de la fecundidad. La introduccin de la decisin racional de elegir el nmero deseado de hijos, por parte de las parejas, constituye un cambio sin precedentes respecto a las concepciones generalizadas en las sociedades tradicionales. (...) El control voluntario del nmero de hijos, en su forma masiva y adoptado como modelo de vida por parte de las parejas, comienza a tener lugar desde el siglo XVIII y se generaliza en el siglo XIX en la Europa Nordoccidental. Los mecanismos orientados a la contracepcin eran fundamentalmente el coitos interruptus y la abstinencia sexual. Extendindose en dicho perodo el recurso ala interrupcin del embarazo mediante el aborto. Estas transformaciones en la mortalidad y en la fecundidad y sus consecuencias sobre el crecimiento y la dinmica de la poblacin de la poblacin cuyo punto de partida se sita en la Europa del siglo XVIII, se extienden progresivamente a las distintas regiones del mundo. En este proceso, conocido con el nombre de transicin demogrfica, las poblaciones pasan de una situacin de equilibrio, consecuencia de una mortalidad y natalidad altas, a otras situacin tambin de equilibrio entre una mortalidad y natalidad bajas; en ambos casos tienen lugar un crecimiento bajo o nulo de la poblacin. El desfasaje en los niveles en que tienen lugar los descensos de las muertes y del os nacimientos da lugar a etapas ms o menos explosivas en los niveles de crecimiento. La transicin demogrfica en Uruguay Ya desde los ltimos aos del siglo XIX y en las primera dcadas del siglo XX comienzan a manifestarse en el Uruguay las transformaciones que toman el nombre de transicin demogrfica, de manera temprana con respecto a los pases no industrializados. Para ubicar el tema en trminos comparativos, con la excepcin de Argentina ningn pas de Amrica Latina comienza a manifestar estos cambios en el perodo anterior a 1930. Cules fueron las causas que hicieron posible la manifestacin precoz de este proceso en Uruguay, asimilando su comportamiento demogrfico al de los pases industrializados? Las respuestas a esta pregunta son de distinta ndole y es un conjunto de factores el que determin esta especificidad de la evolucin demogrfica uruguaya. La consolidacin de la actividad econmica basada fundamentalmente en la ganadera extensiva, cuya produccin se dirigi muy tempranamente al comercio exportador, explica, en gran medida, algunas de sus caractersticas demogrficas. La ganadera no gener una lata demanda de mano de obra, al mismo tiempo que contribuy a impedir el desarrollo de un sector campesino orientado a la produccin de subsistencia, siendo este tipo de poblacin rural la depositaria de latos niveles de reproduccin. Por otra parte, al contrario de lo que sucede con la agricultura, la produccin ganadera orientada a la exportacin no estimul el crecimiento de ncleos urbanos intermedios y en este caso tendi a consolidar el crecimiento de la ciudad capital, principal puerto exportador. La temprana concentracin de la poblacin en la ciudad capital y en algunos centros urbanos propici la adopcin de pautas de comportamiento reproductivo de tipo moderno en los sectores urbanos. A su vez, la insercin en el sistema econmico internacional contribuy a la difusin de sistemas de valores propios de las sociedades industrializadas. Las lites dominantes, fuertemente europeizadas en lo ideolgico, promovieron transformaciones de repercusin en el destino de la sociedad; el ejemplo ms importante en este sentido fue la reforma que impuls la generalizacin de un sistema educativo laico, gratuito y obligatorio para ambos sexos. Esta medida redund en una temprana elevacin del alcance de la alfabetizacin, que afect tanto a la poblacin masculina como femenina. La transicin demogrfica precoz no fue ajena a la incorporacin de una racionalidad de tipo moderno-occidental en una sociedad que, aunque logr un desarrollo incipiente de la industria, sigui siendo fundamentalmente agro-exportadora. El aporte de la inmigracin europea a la introduccin de actitudes diferentes con respecto al comportamiento reproductivo es otro de los aspectos que se incluye en las interpretaciones de este comportamiento diferencial. La 4

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inmigracin masiva provena del Sur de Italia y de regiones de Espaa que todava registraban altas tasas de fecundidad en el perodo en que ese producen los traslados. Pero los inmigrantes formaban parte de un proceso de cambio que tena lugar tanto en las sociedades de origen como en la de recepcin y stos procesos creaban condiciones propicias para transformaciones en las pautas de reproduccin familiar. El descenso de la fecundidad contribuy a un enlentecimiento del crecimiento vegetativo de la poblacin, que unido a la disminucin de los ingresos de inmigrantes llev a una reduccin progresiva del crecimiento de la poblacin
Adela Pellegrino Caracterizacin demogrfica del Uruguay,1998

Crisis y encrucijada Introduccin La crisis econmica y financiera estall en el contexto de la quiebra de importantes bancos y empresas en Pars y Londres, entre 1889 y 1890, la que determin, entre otras cosas, una notable restriccin del crdito. La cada de los precios de la lana y el cuero, y la misma quiebra del Banco Nacional pusieron en evidencia la vulnerabilidad del pas y de las finanzas pblicas, los lmites de su capacidad productiva y la dependencia de un mercado internacional de bienes y capitales sobre el que no haba la ms mnima capacidad de control. Todo ello de3riv en una reflexin sistemtica de la elite poltica acerca de los rigores de la dependencia y de la vinculacin entre esta juzgada por muchos como ms o menos inevitable. Y la condicin monoproductora de la economa por cierto que muy atenuada, pero modificable desde el poderoso instrumento que supona ahora el Estado Moderno.
Caetano y Rilla, Historia Contempornea de Uruguay, 2004

La Liga Industrial La Repblica Oriental, depende pues, casi exclusivamente de los mercados del exterior. De ah su estado de atraso y su falta de crdito, en parte. Ella sufre la influencia de las oscilaciones mercantiles de los pases que le envan sus productos, y de ese modo grava tambin sus intereses. Eso no suceder cuando logre independizarse por completo, es decir, cuando la industria nacional protegida por los gobiernos se arraigue, y entonces bastndose a si misma, salvar las fronteras y podr establecerse racionalmente la teora del libre cambio. (...) Establecido el proteccionismo a la industria nacional, tal cual lo comprendemos nosotros y conseguidos los resultados apetecidos, ella ya fuerte y prspera, no necesitar el apoyo de los gobiernos y la libertad entonces existir de una manera real, ser mercantilmente independiente. Antes, no. La teora del libre cambio es benfica, inmejorable, pero solo es aplicable a un pas que ha logrado implantar y desarrollar su industria Proteccionismo y Librecambio, el Programa de La Liga Industrial. 1880. Diversificar Vivir exclusivamente de la ganadera importa exponer el progreso econmico del pas a todo gnero de trastornos. Bast que el Brasil cerrara un ao sus puertos al tasajo, para que la Repblica experimentara instantneamente una profunda depresin. Basta ahora que nuestros saladeros disminuyan sus faenas, para que se altere la cifra de exportaciones y sufra el pas entero. Si en vez de tener una sola industria exportadora, tuviramos varias, el decaimiento transitorio de alguna de ellas, estara casi siempre compensado por el ensanche de otra, y el pas no experimentara bruscas sacudidas.
Diario El Siglo, 1890.

La Presencia Extranjera Tenemos un pas en el que la luz es extranjera y privilegiada en forma de Compaa de gas; en que el agua se halla en las mismas condiciones en forma de Empresa de Aguas Corrientes; en que la locomocin representada por tranvas, ferrocarriles, vapores, esta tambin extranjera, etc. A que continuar? Todo es extranjero y privilegiado o tiende a serlo. Y de esta manera, si en el rgimen poltico hemos destruido el sistema colonial, no lo hemos destruido en la industria, el comercio (...) El hecho es que una inmensa parte de las riquezas del pas se van (...) el nmero ms considerable de los productores de esas riquezas trabajan en el pas, pero no para el pas ni para habitantes del pas. Sus industrias son como esas pesqueras que se establecen en las costas de las islas desiertas. Cargan todo lo que pueden y levan anclas
Diario El Da, 1891

Surgimiento de la clase obrera Uniones Obreras Compaeras: Hasta cuando tendremos que seguir en este msero estado, que con ms trabajar menos tenemos: mirad nuestras compaeras, ya sean lavanderas, planchadoras, costureras, alpargateras, paliteras, cigarreras, etc. que cubiertas de harapos y otras semidescalzas corren en todas direcciones en busca de ocupacin o de trabajo, siendo imposible encontrar, vuelven a sus casas rendidas de cansancio, sin ms aliento en sus cuerpos que el del da anterior y sin esperanza de volver a repetir, por no tener quien les facilite un algo para sustentar sus desfallecidos cuerpos. (...) Compaeras: Hasta cuando soportar este yugo de esclavitud inhumana? Es necesario unirnos para defender nuestros derechos, seamos fuertes, no dudemos del triunfo porque esas seoras matronas son impotentes. Nada saben hacer; nicamente oprimir y explotar, por tanto el derecho se impone a cumplir nuestra misin Mara Giop (obrera planchadora) en: La voz del obrero, octubre 1899

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Anarquistas Hoy no pedimos simples reformas como hicieron los iniciadores de 1 de mayo; hoy no reunimos para protestar contra toda la organizacin social existente, nos reunimos para desafiar a la burguesa, para propagar la huelga general y el supremo y radical remedio contra la miseria y la tirana: LA REVOLUCIN! En las barricadas donde el Pueblo har sentir sus razones; en las barricadas donde los millones de hambrientos reclamarn el derecho a la existencia; es en las barricadas donde triunfaremos contra la pequea minora parsita y acaparadora de todos los goces de la vida. La barricada es el altar de la rebelin! S, queremos y propagamos remedios radicales. Al mal hay que atacarlo en su base. Nada importa que la cada sea ms o menos estruendosa. No por ello dejar de parecer a la cada de un castillo viejo y arruinado. Despreciamos todos los medios que no sean lgicos y sanos; despreciamos todos aquellos que anulen la personalidad del Pueblo; despreciamos el mendigar y solicitar el bienestar. Queremos que la sociedad futura surja de lo lgico, lo bello, y lo heroico. Es por eso que despreciamos los medios electorales, es por eso que no queremos ir ni mandar a nadie al parlamento. (...) No, no queremos votar, deseamos luchar. Una barricada es siempre ms hermosa y viril que las urnas todas!
Pascual Gaglianaone en La Tribuna Libertaria, 1 de mayo de 1901

Disciplinamiento La Historia de la Sensibilidad. Lo contundente del xito de la Historia de la sensibilidad en el Uruguay de Jos Pedro Barrn, adems de vincularse con la excelencia reconocida de su autor, se constituy tambin en un espejo deferente que reflej algunos procesos y temas relevantes de la sociedad uruguaya contempornea. Para entender y disfrutar estos libros que vuelcan lo privado en lo pblico, los lectores debieron tambin ellos, llevar algo privado a lo pblico. Esta Historia termin siendo, entre otras cosas, el gran espacio para el uso pblico de lo privado. En una sociedad como la uruguaya, con tantos problemas de comunicacin con el pasado, la propuesta de Barrn y la reaccin de sus lectores aspecto insoslayable para entender el fenmeno- no dejaron de ser tan revulsivas como sintomticas de un momento esencial de la peripecia nacional. En la introduccin de su primer tomo, Barrn sealaba que su trabajo pretendas ser <<ms que una historia de los hbitos del pensaren una poca aunque tambin puede incluirlos-, una historia de las emociones; de la rotundidad o la brevedad culposa de la risa y el goce; de la pasin que lo invade todo, hasta la vida pblica, o del sentimiento encogido y reducido a la intimidad; del cuerpo desenvuelto o del encorsetado por la vestimenta y la coaccin social que juzga impdica roda soltura.>> Desde all, Barrn describi dos sensibilidades diferentes las propias de la <<cultura brbara>> y del <<Disciplinamiento>>-, a las que ubic en una secuencia indicativa dentro del siglo XIX (con el punto de inflexin de 1860). Sin embargo, tal ves ellas descrian mejor dos polos de <<culturas>> que han coexistido -o coexisten?- en la sociedad uruguaya a lo largo de su historia. La <<cultura brbara>>, con palabras del mismo autor, expres <<una sociedad que practic la violencia fsica y la justific como el gran mtodo de dominio del Estado sobre sus sbditos y de los amos (padres, maestros, patrones) sobre sus subordinados (hijos, nios, sirvientes); que jug y ri casi tanto como trabaj y a cuya mayora le costar diferenciar entre estas actividades por presentrseles entrelazadas; hombres y mujeres que vivieron su sexualidad casi con alegra rebelesiana, en medio de un catolicismo permisivo; una poca, por fin, que exhibi macabramente la muerte, la anunci con bombos y platillos a los moribundos y hasta la vincul con la fiesta y el omnipresente juego>>. Sobre esta <<cultura brbara>> (qu Barrn dat aproximadamente entre 1800 y 1860) cay luego <<el Disciplinamiento>> propio de una sociedad en trnsito de modernizacin capitalista. <<Mientras en el Uruguay del Novecientos dice Barrn en su segundo tomo- se asentaba la soberana popular y la democracia representativa e incluso algunas formas de progresismo social-, ciertos datos de la sensibilidad civilizada garantizaban la sumisin de los cuerpos y las almas a las exigencias del modelo econmico-social naciente. (...) El Disciplinamiento del caos brbaro con las pulsiones a menuda desbocadas, fue uno de los resultados, a veces casi obvio, en otras ocasiones no tanto, de la conversin del trabajo en sagrado y del juego en pecado, del horror provocado por el ineficaz costoso castigo de los cuerpos y el enamoramiento por las nuevas tcnicas de vigilancias de las almas, del terror ante la majestuosidad y poder de la muerte y, por fin, del descubrimiento de la intimidad, un derecho que estuvo detrs del nuevo hombre desgajado de las viejas comunidades. (...) El Novecientos, que descubri las libertades, invent tambin las disciplinas. El obrero tuvo la jornada de 8 horas, pero dej de jugar.
G. Caetano y J. Rilla, Historia Contempornea del Uruguay, 2003 sobre laHistoria de la Sensibilidad en el Uruguay de J. P. Barrn (1989 y 1990)

La Educacin Los males sociales, por su misma complejidad, por la diversidad de formas con que se presentan y por la multiplicidad de rganos que afectan, demanda para su curacin la accin conjunta de diversos procederse armnicos. Todo es solidario en el desarrollo de la existencia social, y por eso persiguen una falaz quimera los que suponen que basta realizar esfuerzos en este o aquel sentido, permaneciendo inactivas y obrando contrariamente las dems fuerzas sociales, para obtener transformaciones radicales (...) En la va del mejoramiento social, el planteamiento de un buen sistema de instruccin pblica es un de los ms activos motores; y as como puede asegurarse que sus resultados sern siempre relativamente ineficaces mientras en otras esferas de actividad social continen obrando las causas corruptoras, puede afirmarse tambin que ni los pueblos ni los gobiernos podrn realizar nunca reformas que tengan alguna importancia sin el auxilio de un buen sistema de instruccin pblica.
Jos Pedro Varela, La legislacin escolar, 1910

Estancieros educadores. La educacin dirigida a la estabilidad, afianzar las normas morales y propender a despertar hbitos de trabajo, garantes de la propiedad Domingo Ordoana en 1876, citado en, Barrn, Historia de la Sensibilidad en el Uruguay, T II. 1990 6

Prof. Javier Rodrguez. Repartido Historia 6 D y 6 E. Modernizacin 1875-1900: consolidacin del proceso

La Mujer disciplinada De los sexos separados se pas, como hemos visto, a los sexos enfrentados. Dentro de esta cultura patriarcal y burguesa ese enfrentamiento slo poda concluir con la mujer dominada, es decir, convertida en subalterna del padre, el esposo o el hermano mayor. La mujer dominada fue un tipo humano que hall sus expresiones paradigmticas en la burguesa y la clase media, aunque probablemente varias de sus caractersticas se hallasen igualmente en los sectores populares. Esa mujer, inmersa dentro del poder burgus, molde su sensibilidad y su conducta combinando sus caractersticas sexuales con los valores que la cultura dominante la impuls a internalizar. De este modo, la madre, fue madre abnegada, la compaera del hombre, esposa casta, el biolgico contacto de la mujer con el mundo de la materia y la naturaleza (la concepcin), fue misterio peligroso y acechante, y la especificidad de su sexualidad, la hizo ver como araa devoradora de la energa masculina y el dinero del hombre, cuando no como testigo de los descaecimientos de su poder, de sus impotencias.
J. P. Barrn, Historia de la Sensibilidad en el Uruguay, 1990.

Educacin y rol de la mujer Susana es una nia bondadosa. Pasa casi todo el da en la clase, y cuando vuelve a su casa se pone a coser. Un da su pap le compr una cajita con dedal, agujas, hilo y muchas otras cosas y le dijo que ella en adelante deba coserle siempre su ropa. Desde ese da Susana le cose las camisas a su pap, le pone los botones cuando se caen y e remienda las medias.
Texto de lectura escolar, 1889

Una nia bien educada debe saber arreglar la casa. Por eso Mara se ocupa todas las maanas, en limpiar su cuarto y acomodar su ropa. Ahora est en el comedor poniendo la mesa (...) Los padres de Mara estn muy satisfechos de lo buena y trabajadora que es su hija
Jos H. Filgueira, Un buen amigo texto de lectura de tercer ao, 1907

El rol de la mujer segn la Ley Los liberales y catlicos que redactaron el Cdigo Civil de 1868 estuvieron en un todo de acuerdo sobre el papel de la mujer. Si el marido deba proteccin a la mujer, esta deba obediencia a su marido y estaba obligada a seguirle donde fuera porque: Durante el matrimonio, y mejor dicho, ejerciendo el marido el patrio poder, es forzosamente pasivo el rol de la mujer; con que tenga la intervencin propia de su estado, logre hacerse escuchar e influya, como no puede menos, con su consejo, basta: libre de otra responsabilidad queda expedita para los quehaceres domsticos y declina sobre su marido el peso de otras atenciones.
J. P. Barrn, Historia de la Sensibilidad en el Uruguay. Las citas son del Cdigo Civil de 1868

Secularizacin Lo medular del proceso de secularizacin se concentr histricamente a lo largo de las seis dcadas de la primera modernizacin capitalista en el pas (1870-1930). Constituy un proceso fuertemente estatalista (en el sentido de que sus principales promotores privilegiaron las vas institucionales y polticas para la concrecin y difusin de sus ideas), al mismo tiempo se identific con uno de los objetivos prioritarios de ese reformismo desde lo alto que vanguardiz las transformaciones de las primeras dcadas de este siglo. Sin embargo, su xito social tuvo mucho que ver con sus fuertes races en el siglo XIX, en especial en lo que se refiere a su asociacin simblica con procesos como la reforma escolar impulsada por Jos P. Varela. Como ha destacado Jos P. Barrn, la secularizacin de las mentalidades, las costumbres, las instituciones y la educacin se constituy muy pronto en uno de los sntomas culturales ms preciosos de la temprana modernidad uruguaya. Del registro del conjunto de iniciativas que pautaron la reformulacin de las relaciones entre Iglesia y Estado durante el proceso secularizador, salta a la vista el carcter radical en varios aspectos del concepto de laicidad impuesto en el pas durante el perodo estudiado. Este rasgo se percibe al analizar dos de sus notas ms distintivas: a) La marginalizacin institucional de lo religioso y su radicacin paulatina en la esfera privada, como expresin a la vez de la separacin entre el Estado y la sociedad civil y de la fractura entre lo pblico y lo privado, fenmenos ambos identificatorios de la irrupcin de la modernidad. b) La adopcin de posturas oficiales fuertemente crticas respecto a la religin institucional hegemnica (en este caso la Iglesia Catlica), unido a una transferencia de sacralidad de lo religioso a lo poltico, que poco a poco deriv en la conformacin de lo que ha dado en llamarse una suerte de religin civil, con su propuesta de una moral laica, sus simbologas doctrinas alternativas, sus rituales y liturgias cvicas orientados a reforzar la identidad y el orden sociales. Privatizacin de lo religioso e implantacin de una religin laicizada se constituyeron as, a nuestro juicio, en dos de los aspectos ms centrales del proceso de secularizacin uruguayo. El arraigo de estos dos factores de identificacin social pronto trascendera el plano de las relaciones entre la Iglesia Catlica y el Estado (o, mas ampliamente an, el de los vnculos entre la religin, la poltica y la sociedad), para inscribirse como perfil fundamental de la ms vasta identidad cultural de los uruguayos
Gerardo Caetano y Roger Geymonat, La secularizacin uruguaya. T 1

Legado del siglo XIX Intentemos un balance de la experiencia uruguaya desde la en cierto modo artificial que el reformismo batllista operara como un eficaz sintetizador y proyector de ese riqusimo legado. I. Nos sirve de punto de partida una lcida posicin de Carlos Real de Aza que no vacilamos en transcribir: Si hay que partir de un hecho mejor dicho de un cuadro de fenmenos- este no puede ser otro que la patente, innegable debilidad que en el Uruguay del siglo XIX present la constelacin tpica de poder del continente. La hegemona econmico social de los sectores empresarios agrocomerciales y su entrelazamiento con la Iglesia y las fuerzas armadas como factores de consenso y respaldo coactivo, respectivamente, no asumi se deca- la misma consistencia que posey en casi todo el resto del rea latinoamericana. 7

Prof. Javier Rodrguez. Repartido Historia 6 D y 6 E. Modernizacin 1875-1900: consolidacin del proceso

El umbral del siglo XX pareca un momento tardo para configurar esa constelacin. El Uruguay se mostraba ms abierto para recibir e interpretar el impacto de los fenmenos tpicos de la poltica moderna que se desplegara cmodamente durante las primeras dcadas de siglo. II. Tambin fueron relativas las restricciones de la dependencia externa, ya porque la misma implantacin capitalista no terminaba de afirmarse, ya porque la oferta uruguaya en el mercado mundial era relativamente diversificada dentro del marco de lo monoproduccin ganadera. Adems de formar parte del <<Imperio informal>> britnico, el pas no haba dejado de ser frontera de la regin y de las luchas interimperiales. Como se ver, la transicin de hegemonas mundiales (de la supremaca inglesa a la norteamericana) se sufrir tardamente, y, por su misma naturaleza, habilitara gestos de indisposicin hacia Gran Bretaa, polticas de sesgo nacionalizante y no pocos regateos. III. La combinacin de ambas debilidades la de la implantacin oligrquica y la de la implantacin capitalistacontribuy a reforzar la presencia del Estado en la sociedad civil y la centralidad de sus funciones en la formacin social uruguaya. Hacia fines de siglo, el Estado ofreca ya una slida tradicin intervensionista, expresada no solo en el desarrollo del poder coactivo y administrativo sino tambin en el cumplimiento de tareas empresariales y arbitrales a menudo estas ltimas, para dirimir conflictos entre propietarios o canalizar demandas proteccionistas-, en la extensin de la red ferroviaria, la construccin del puerto de Montevideo, la administracin de la energa elctrica y el establecimiento del primer banco con fuerte participacin estatal. El reformismo batllista encontrara-y en parte sera su fruto- un Estado empresario e interventor con relativa autonoma de las clases sociales, que vean en l una posibilidad de proyectar sus demandas y disimular sus vacilaciones. IV. Esta primaca del estado coadyuv tambin a la centralidad de las mediaciones especficamente polticas en la sociedad Uruguay. Tempranamente configurados, los partidos polticos o sus formas previas sirvieron as de intermediarios idneos entre las demandas formuladas en una sociedad civil carente de fuertes corporaciones y el espacio pblico definido y ordenado desde el Estado. Desde un fondo comn liberal, irreductible por tanto a la dialctica tpica de Amrica Latina de blancos y colorados (y tambin las sucesivas negaciones de los mismos) elaboraron una trama de hondos arraigos en la sociedad y en la cultura del pas. Tres cruentos conflictos, culminaron por aceptarse como agentes legtimos y expresar, cada cual a su modo, la matriz liberal por entonces disponible.
Gerardo Caetano y Jos Rilla, Historia Contempornea del Uruguay.

El Proceso modernizador La pequea y turbulenta repblica del Uruguay poda en muchos aspectos ser considerada como un rincn nada desdeable de aquel <<imperio informal>> britnico. A pesar de su <<xito>> en la Guerra del Paraguay, el peso de Brasil se haba deteriorado lo suficiente como para que los prstamos del otrora poderoso Mau fueran refinanciados en Londres y el propio sistema bancario de Barn cayera en bancarrota. Gran Bretaa despleg entonces un relevo ms explcito: segn ha estudiado el historiador Peter Winn, en 1875 las inversiones britnicas en Uruguay se aproximaban a los diez millones de libras esterlinas; en la dcada del ochenta, a los veinticinco millones, y a cuarenta millones hacia 1900. Las inversiones inglesas en el Uruguay eran mayores que las realizadas en frica Occidental, y el pas estaba unido a Inglaterra por la ms alta deuda per cpita de toda Amrica del Sur. Una visin algo dependentista hara pensar como lo haca Carlos Mara de Pena en 1882- que ferrocarriles y capitales era todo lo que el Uruguay pareca necesitar para poder cumplir con el papel de proveedor de la mesa y los telares britnicos. Ni tanto ni tan poco: la idea de la modernizacin de Amrica Latina es particularmente til si no se la emplea como mera adaptacin a un ritmo universal (por ms envolvente que este fuera) y si se acude a ella para observar en trminos comparativos que la modernizacin ha podido identificarse con un complejo de fenmenos tales como la disolucin de los agrupamientos sociales tradicionales, la emergencia de <<nuevos ricos>> que aspiran a verse representados en el orden poltico, el incremento de la movilidad geogrfica y social de la poblacin, la expansin de la educacin, de los servicios de salud y comunicacin entre otros. Desde el punto de vista poltico, a partir de un Estado robustecido, la modernizacin implic una laicizacin de la autoridad, la diferenciacin de las instituciones y la expansin de la participacin poltica. El Uruguay moderno es reconocible en el marco de ese largo proceso que concret la integracin del pas a los mercado mundiales encabezados por Gran Bretaa, ambient la diversificacin productiva, la modificacin de las pautas de consumo y la complejizacin social; la reafirmacin del Estado, la extensin de la educacin, el <<triunfo>> del control de la natalidad en la demografa y de la cultura urbana, escrita y secularizada; el ajuste del sistema poltico y la formacin ms tarde- del sistema de partidos, entre otras transformaciones de relevancia. Como se ver, la crisis de aquel Uruguay <<moderno>> significar la quiebra de este cuadro de relaciones, que pudo madurar en el pas a lo largo del casi medio siglo de esplendor de la pax britannica. En una primera fase del proceso, durante el ltimo cuarto del siglo XIX, fue implementado un modelo agroexportador en lo econmico y autoritario en lo poltico, que si bien logr modificar sensiblemente la estructura productiva del pas, no fue capaz de evitar los rigores de la crisis financiera y econmica internacional. Fue as que en 1890 las circunstancias obligaron a ciertos ajustes y reorientaciones, al tiempo que se ambientaba una fecunda reflexin sobre el <<destino>> del pas a fin de siglo. La segunda fase, abierta en el 900, habra de sintetizar y proyectar la acumulacin precedente en una direccin reformista y democrtica, que, sin embargo, tampoco podra escapar al impacto de las crisis del capitalismo mundial desatadas en 1913 y sobre todo en 1929
Gerardo Caetano y Jos Rilla, Historia Contempornea del Uruguay.