Liborio Justo (1902/2003)

Osvaldo Coggiola Liborio Justo vivi todo el siglo XX. Seguramente sta y otras caractersticas excepcionales de su existencia sern las ms notadas en las necrologas que le consagrar la gran prensa. No son, sin embargo, esas las causas principales por la cuales Justo merece un lugar en la historia de las ideas y la poltica, argentinas y latinoamericanas. Liborio Justo naci, casi con el siglo pasado (en 1902), en una importante familia de la oligarqua argentina. En algunos textos cit (con orgullo) que por lado materno descenda de los Bernal, conquistadores del desierto. Su padre, el general Agustn P. Justo, sera el presidente (entre 1932 y 1938, sucediendo al general Uriburu) y el hombre poltico ms importante del perodo histrico que la Repblica Argentina registra como la dcada infame. Desde muy joven manifest mltiples e inusitadas (para un joven de su clase social) inquietudes, y siendo un estudiante se vincul con la experiencia que lo marcara para la vida entera: la del movimiento de la Reforma Universitaria de 1918 (en una entrevista que nos concedi en 1982, en la Universidad de Campinas, resumi su larga trayectoria, como una tentativa de realizar los ideales de la Reforma). Aprovechando su situacin familiar y social privilegiada se dedic, antes de concluir cualquier curso universitario, a viajar por toda la Argentina, conocer toda Amrica (inclusive los EE.UU.) y Europa. Su primera inclinacin fue literaria, y gan un premio por un libro sobre la Patagonia ya en la dcada del 20, en los tiempos que los historiadores llaman la Argentina opulenta. Nunca dejara de lado esa sensibilidad para las letras, con textos ficcionales marcados por un fuerte (tal vez combativo hasta lo panfletario) realismo social - Masas y Balas es su texto ms conocido as como por la preocupacin por la crtica literaria e ideolgica, que ejerci con su propio nombre o con pseudnimos que tambin usara en su vida poltica: Lobodn Garra y el ms conocido de Quebra cho. En plena dictadura videlista public, con el primer apodo, el volumen Literatura Argentina y Expresin Americana, con crticas violentas (y por momentos desopilantes) a algunos de los mayores nombres de nuestras letras (Ernesto Sbato, Eduardo Mallea y Manuel Glvez, por ejemplo, eran objeto de ataques masacradores), pero tambin revelando inclinacin favorable por los autores afiliados a la corriente realista (entre los que situaba, incluso, a Roberto Arlt). No sabemos si concluy su proyecto ms ambicioso en la materia, provisoriamente denominado (en la dcada del 80) como Ideologa Argentina: aunque no lo haya sido, con certeza se trata de un texto que merecera publicacin. En la dcada del 20 tambin se lanz a lecturas febriles del pensamiento social, adoptando rpidamente el marxismo. Hombre de la Reforma, se vincul a las corrientes polticas oriundas de ese movimiento, en especial al Apra, fundado en Mxico (1924) por Vctor Ral Haya de la Torre, el dirigente nacionalista peruano. En publicaciones apristas (el Apra se pretenda, al principio, un partido [latino]americano, tena secciones en varios pases, inclusive Argentina, slo despus se transform en partido nacionalista del Per) particip de debates acerca del nombre que deba ser adoptado para nuestro subcontinente (Amrica Latina o Iberoamrica le parecan naturalmente inapropiados) y lleg a proponer el nombre de Andesia. Lgicamente, tambin se interes por los debates que ocurran en la URSS y la Internacional Comunista, y con determinacin tom partido por Len Trotsky. Esto no le impidi tener un breve pasaje, cuando ya era conocido como hombre de cultura, por el Partido Comunista oficial (en su autobiografa publicada en mediados de la dcada del 30, Prontuario, afirma que lo hizo para dar notoriedad poltica a su ruptura con el stalinismo y a su adhesin a las ideas de Trotsky), en el mismo momento en que su padre ascenda a la Presidencia. Es de esta poca, 1933, el episodio que lo torn internacionalmente conocido, cuando, durante la

visita del presidente norteamericano Roosevelt a nuestro Congreso Nacional, interrumpi su discurso (transmitido nacional e internacionalmente), arrebatndole el micrfono, para gritar Abajo el imperialismo norteamericano!, provocando un tumulto de proporciones, y repercusiones en toda la prensa continental. Vinculado a los pequeos grupos trotskistas argentinos, que existan desde 1929 (habindose originado en el Pcra una ruptura izquierdista del PCA) se esforz, en la dcada del 30, por poner en pie lo que sera la seccin argentina de la IV Internacional. Su gran mrito, en este momento, adems del de exigir una actitud claramente militante (contra la tradicin del diletantismo trotskista, de hombres como Hctor Raurich o Antonio Gallo hoy muy reivindicados por Juan Jos Sebreli, et pour cause - lo que le llev a ganar la adhesin del ms importante dirigente obrero trotskista de la poca, Mateo Fossa, que haba presidido el congreso de fundacin de la CGT, en 1936) fue el de plantear que la unificacin del movimiento cuartainternacionalista argentino (ttulo de una serie de folletos que edit) deba hacerse sobre slidas bases programticas, de caracterizacin del pas, de Amrica Latina, de la etapa y la situacin mundial, y de las tareas polticas que emergan de esas caracterizaciones, cuestiones a las que la mayora de los otros cuadros trotskistas de la poca daban respuestas totalmente empricas. Public una serie de folletos de divulgacin de las ideas de Trotsky y de la IV Internacional, que evidenciaba que su adhesin al trotskismo estaba lejos de ser superficial, adems de varios escritos del propio Trotsky. Y, principalmente, plante la caracterizacin de la Argentina como pas semicolonial, oprimido por el imperialismo (ingls y norteamericano), integrante del conjunto de las naciones oprimidas y parte de la revolucin latinoamericana. La caracterizacin era rechazada por el resto de los trotskistas y, principalmente, no era parte de la tradicin de la izquierda argentina y latinoamericana. En la I Conferencia Sudamericana de la Internacional Comunista, realizada en 1929, los dirigentes de la ya stalinizada IC, y hasta el peruano Jos Carlos Maritegui (que se les opuso en diversas cuestiones) caracterizaron que en la Argentina, a diferencia de los otros pases latinoamericanos, la burguesa era una clase plenamente dominante, planteo impresionista que, adems de dejarse guiar por las apariencias, ignoraba la histrica configuracin de la nacin (el fracaso de la revolucin democrtica) y la sujecin argentina a los dictmenes del imperialismo anglo-americano: en la crisis de 1929, Argentina fue el nico pas latinoamericano que honr puntualmente su deuda externa, y suscribi poco despus el tratado Roca-Runciman, que planteaba la enajenacin de la riqueza nacional. En cuanto al Partido Socialista, ste segua desde su fundacin, en el siglo XIX, una lnea librecambista destinada a incorporar a la Argentina al mundo de la Inglaterra sin aduanas (expresin de su fundador, Juan B. Justo) para lo que slo haca falta el concurso del buen capital extranjero, que no deba sufrir ningn tipo de trabas. Liborio Justo realiz una crtica plenamente consciente y acertada de toda esa tradicin poltico-programtica. Liborio Justo tambin sac conclusiones polticas: el lugar argentino (y latinoamericano) en la cadena imperialista mundial planteaba la posibilidad (o mejor, la perspectiva) de choques entre la burguesa nativa y el imperialismo, o sea, de movimientos nacionalistas burgueses; puede decirse que fue el nico pensador argentino que, en la dcada del 30, avent la posibilidad de un fenmeno poltico como el peronismo. El planteo de Justo, sin embargo, posea una imprecisin, pues afirmaba que, frente a esa eventualidad (resistencia burguesa limitadamente antiimperialista) el proletariado podra acompaarla mientras durase, en vez de plantear la necesidad de la independencia de clase frente a la inevitable traicin burguesa a la revolucin democrtica. Sintetizando su idea, en 1942, Justo escribi que la vanguardia proletaria de los pases coloniales y semicoloniales debe plantearse, en primer lugar, la revolucin agraria y antiimperialista, ciertamente que como parte de un proceso de revolucin permanente. Ahora bien, sealar que el proletariado debera realizar, como precondicin histrica, una revolucin

diferente de la proletaria (y, para peor, acompaado durante un trecho por la burguesa) significaba reintroducir el bagaje menchevique-stalinista dentro del programa de revolucin permanente de la IV Internacional. Como sea, no fue esta debilidad del planteo de Justo la que criticaron la mayora de los trotskistas de la poca, los que simplemente despreciaban la cuestin de la lucha antiimperialista en Argentina, la existencia de una cuestin nacional irresuelta, pues la consideraban un pas avanzado. Adems, esos trotskistas recibieron el apoyo del enviado de la IV Internacional, el norteamericano Sherry Mangan (o Terence Phelan), quien se justific ante la direccin internacional con el magnfico argumento de que los proto-socialistas puros (entre los que se encontraban el futuro menemista Jorge A. Ramos, J. Posadas, Esteban Rey, Reinaldo Frigerio, Oscar Posse, Carlos Liacho, Margarita Gallo, hermana de Antonio, etc.) eran mayora. Esto reflejaba una debilidad poltico-organizativa de la IV Internacional: ManganPhelan, en verdad, no era un enviado de la direccin por sus dotes polticas, sino por el hecho de que, al ejercer la corresponsala de una gran revista de negocios, reciba misiones y pasajes para Amrica Latina. La primera seccin argentina de la IV Internacional adopt entonces el rimbombante nombre de Pors (Partido Obrero de la Revolucin Socialista), justamente para diferenciarse de Justo, pero no lleg a durar un ao, antes de estallar en cuatro fracciones, cuyas tentativas de reconstitucin se estrellaron contra la emergencia del peronismo (buena parte de los ex miembros del Pors se reciclaron entonces como adlteres, o escribas, del nacionalismo burgus, funcin en la que se destac Jorge A. Ramos). La polmica de Justo contra los del Pors fue violenta, y mostr tambin otro lado de su personalidad, pues critic no slo las ideas adversas sino a las personas que las defendan, incluso en sus caractersticas personales (lleg a criticar has ta las caractersticas fsicas de un trotskista llamado Paniagua, los gustos artsticos de sus contendores, y ciertos insultos -escritos- contra sus adversarios, rayaron en el antisemitismo), lo que le fue criticado por el dirigente de la IV, Jan Van Heijenoort (el ex secretario de Trotsky que usaba el pseudnimo de Marc Loris) sealando que Justo usa contra sus adversarios insultos que raramente usamos hasta contra nuestros enemigos de clase. Justo adoleca de personalismo y caudillismo, y llegara a resbalar posteriormente hasta el elitismo (en cierta ocasin, furioso con las crticas que le hice, dentro de un balance en que reconoca sus mritos, en mi Historia del Trotskismo Argentino, envi una carta a los diarios acusndome de haber usado -por razones de seguridad- un pseudnimo de matriz espaola para ocultar el apellido cocoliche que el destino me haba dado). Despus de denunciar a la direccin de la IV Internacional, y proponer una obviamente fracasada IV Internacional revolucionaria (lleg a entablar tratativas con pequeos grupos ultraizquierdistas desprendidos de la IV Internacional, en otros pases), Justo prcticamente se retir de la poltica activa despus de 1943; no tuvo ninguna intervencin en el proceso del primer y segundo gobiernos peronistas. Las corrientes trotskistas de la dcada del 40 (morenistas, posadistas, izquierda nacional, socialistas puros de O. Posse) se reorganizaron sin hacer ningn balance ni apropiacin del debate de la dcada precedente, ni del fracaso del Pors; lo hicieron por tanto sobre una base emprica, que los llevara hacia el inevitable oportunismo poltico (Justo se interes por la actividad de los trotskistas bajo el peronismo, pero rpidamente rechaz con desdn su oportunismo). Lo esencial de su actividad, a partir de mediados de la dcada del 50, sern sus trabajos histricos y literarios. Entre los primeros se encuentran trabajos fundamentales para la comprensin de la historia argentina y latinoamericana, en especial del raquitismo y reaccionarismo de sus clases dominantes, los crmenes cometidos en nombre de la civilizacin liberal-capitalista, escritos a veces con poco rigor acadmico formal, pero con

mucha incisividad poltica e ideolgica, adems de contar con una gran variedad de fuentes: se destacan, en ese campo, los varios volmenes de Nuestra Patria Vasalla, tambin Pampas y Lanzas, y otros ttulos. Su libro Estrategia Revolucionaria contina siendo fuente esencial para conocer las polmicas de la izquierda argentina y latinoamericana en las dcadas del 30 y 40. Liborio Justo, sin embargo, fue y contina siendo completamente ignorado por la academia, universitaria o no, en gran parte porque su obra no encaja dentro de ninguna de las capillas histricamente prevalecientes en los estudios histricos y sociales: liberal, nacionalista-revisionista, stalinista, y ltimamente la acadmica pura (post-moderna y otras) que hace de productos acadmicos no ideolgicamente contaminados, de dudoso gusto y ms que dudoso valor, el summum supra del conocimiento humano. Debe tambin mencionarse su estudio sobre la historia de Bolivia y la revolucin de 1952, La Revolucin Derrotada, respetada por los revolucionarios bolivianos como el mejor trabajo acerca del proceso revolucionario del Altiplano. Otros trabajos importantes de Liborio Justo, Per en el Pensamiento Poltico Continental (un estudio sobre las ideas de Gonzlez Prada, Haya de la Torre y Maritegui, en el contexto de la historia peruana) y un trabajo sobre la ascensin y cada de la Unidad Popular chilena, permanecen injustamente inditos, situacin de la cual la decencia editorial, o algn inters post-mortem, tal vez los saquen en un futuro prximo. Otro trabajo de Liborio Justo, ste lamentable, conoci sin embargo bastante divulgacin: Len Trotsky y Wall Street (tambin publicado en Per, con el ttulo Trotsky y el Fracaso Mundial del Trotskismo). Dando rienda suelta a su peor aspecto (el personalismo megalomanaco, que llev a Justo hasta a concebir una Quinta Internacional, inspirada, por lo menos, por sus ideas) Justo decidi endilgar su decepcin con el trotskismo argentino (y con la direccin de la IV Internacional, entonces ejercida por el SWP norteamericano) a las ideas y trayectoria del propio Trotsky, que lo habran llevado a transformarse, hacia el final de su vida en un agente del imperialismo norteamericano. Segn Justo, esto se deba a que, para Trotsky, a diferencia de Lenin, la poltica no haba sido una ciencia sino un arte, que expresaba, como todo arte, la subjetividad del autor y no las relaciones objetivas, agravado por el hecho de ser Trotsky, supuestamente, demasiado pagado de s mismo (de te fabula narratur) lo que no dej de atribuir a su origen judo. Las pruebas de Justo eran francamente ridculas: el testimonio de Trotsky ante la Comisin Dewey (un destacado pedagogo norteamericano) sobre los Procesos de Mosc (cuando los EE.UU. negaron a Trotsky el ingreso al pas para ser interrogado!), y hasta el hecho de que el SWP de los EE.UU. (la seccin ms fuerte de la IV Internacional) hubiese solicitado permiso para el ingreso de los restos mortales del revolucionario asesinado por el stalinismo, para prestarles el debido homenaje y hacer del mismo un acto poltico de masas contra la burocracia stalinista y por la revolucin mundial: para Justo, lo que se pretenda era hacer una fiesta del imperialismo yanqui (del que el SWP sera parte). El Departamento de Estado neg el permiso de entrada, esta vez al propio cadver de Trotsky (o mejor, a sus cenizas). El libro de Liborio Justo, de una idiotez sin par, retom los peores prejuicios de la oligarqua argentina (el antisemitismo, por ejemplo), y no dej de llevar agua al molino de la calumnia stalinista, con ms razn porque fue escrito por un ex trotskista (una fraccin del stalinismo peruano fue responsable por su edicin en el Per). As fue Liborio Justo, y si sus errores no borran sus aciertos, lo contrario tambin es verdadero. En lo que respecta a su actividad poltica marxista, en las dcadas del 30 y 40, sta queda como una sntesis de las limitaciones del trotskismo (marxismo) argentino, pero tambin como el esbozo de la posibilidad de su superacin, por lo que tambin puede ser considerada como una base (porque lo fue) de la victoria ideolgica del trotskismo en el seno de la izquierda argentina, en tiempos ms recientes. Liborio Justo saba remar contra la corriente (tuvo tambin facilidades de origen para ello, difcilmente repetibles) pero, como el propio Trotsky apuntara (refirindose al militante tpico de la IV, en una conversacin con C.L.R. James), esa virtud muchas veces desarrolla el defecto correspondiente, el individualismo y la incapacidad

para fundir el programa revolucionario con las masas. Que sus mejores libros sean (re) editados y ledos, que la reflexin crtica acerca de su trayectoria inspire y ensee a las nuevas generaciones, que la IV Internacional se enorgullezca de haber contado en sus filas con uno de los talentos ms importantes producidos por la historia y la inteligencia argentinas en el siglo XX.