Pequeos pasos en Santiago.

Trabajos mapuche desde la autonoma

Antonia Huentecura LLancaleo

Ediciones Meli Wixan Mapu

Antonia Huentecura. Pequeos pasos en Santiago. Trabajos mapuche desde la autonoma. Ediciones Meli Wixan Mapu, Santiago, Enero 2013.

Antonia Huentecura, madre, profesora, pobladora, militante de aos, hermana de Julio Huentecura, asesinado en prisin poltica, nos presenta, en el marco de la Cumbre de Los Pueblos 2013, algunas reflexiones que ha construido en el andar junto a la organizacin Meli Wixan Mapu, de la cual actualmente es dirigenta. En su presentacin, nos invit a pensar en la posibilidad de generar organizaciones mapuche, de carcter poltico, en la ciudad, de cmo ellas pueden ser un aporte en los procesos de resistencia y reconstruccin de nuestro Pueblo, bajo algunas categoras esenciales, como es la autonoma poltica, la autogestin econmica, la autoeducacin, la solidaridad con las comunidades movilizadas, la contra-informacin, etc. Adems nos entreg algunos elementos para comprender las nuevas configuraciones de identidad de la sociedad mapuche, sin perder por ello el carcter de pueblo ya nos unira, seala la lamngen, una misma historia pasada y, los que se unan a esta lucha, una historia futura en comn, es decir ms all, o ms ac, de la cuestin tnica, nos unificara lazos histricos y la utopa de la autodeterminacin Chew rume mulele Mapuche newentulepe.

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Pequeos pasos en Santiago. Trabajos mapuche desde la autonoma

Antonia Huentecura LLancaleo Somos

una organizacin que nace en Santiago hace aproximadamente 20 aos

atrs. Nace de un proceso no ajeno al quehacer del mundo mapuche en general. Si bien es cierto que a lo largo de nuestra historia han existido diversos episodios de levantamiento y de opresin, esta organizacin nace hacia al final de la dictadura, debiendo optar por una postura al interior del movimiento mapuche, que guarda relacin con definir algunos principios fundamentales como son el funcionar de forma autnoma en relacin a los partidos polticos y en relacin a los gobiernos de turno. Frente a esta opcin nos vemos en la necesidad de trabajar por un proyecto que tienda a la autodeterminacin, pero entendiendo que para lograr ello es fundamental la autogestin. Esto implica funcionar en espacios pagados por nosotros y para ello desarrollar actividades econmicas con el fin de satisfacer esa necesidad, adems de autofinanciar todos los proyectos que de esta agrupacin emanan. Es as como surge la idea de manifestarse cada 12 de octubre, donde este ltimo tiempo los voceros principales son los hermanos que llevan a cabo procesos de recuperacin y resistencia en Wallmapu. Han existido hitos dentro del movimiento mapuche que han ayudado a continuar con las definiciones de carcter poltico en trminos generales. Todo esto de acuerdo al proceso que comenzaron a llevar las comunidades mapuche, que como primera fase tienen el recuperar territorio usurpado y luego ejercer control territorial sobre este, as como crear lazos entre distintas comunidades que asumen el mismo proceso. Bueno, esta decisin y accin a su vez, tiene como serios costos para el movimiento, entre ellos la persecucin y presidio poltico. En ese punto hemos intentado cooperar de acuerdo a nuestras capacidades, difundiendo el proceso que se lleva a cabo, exigiendo la libertad de nuestros hermanos presos polticos mapuche y apoyando tambin en su momento a algunas familias o a algunas comunidades que lo han requerido y solicitado. De acuerdo a esto
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han nacido campaas polticamente solidarias como la recoleccin de tiles escolares que se realiza en marzo, que en un principio naci directamente para apoyar a los hijos de los presos polticos mapuche y que en ocasiones ha variado su destino dependiendo de la necesidad del momento. Tambin se han realizado diversas campaas de recoleccin de alimentos con el fin de apoyar el proceso de resistencia que llevan nuestros hermanos en el Sur. Dentro de los planteamientos que se han ido definiendo de forma colectiva y paso a paso, nos hemos declarado una organizacin anticapitalista, principalmente por la fuerte usurpacin y acumulacin que existe en territorio mapuche de las grandes empresas transnacionales. Adems la definicin surge por lo nocivo que resulta el capitalismo en todas las reas de la vida: educacin, salud, etctera. Nos parece importante destacar el hecho reconocerse mapuche dentro de diversos espacios territoriales, lo que algunos han acuado como dispora. Varios de los que estamos ac somos dispora. Quizs eso nos ayuda a evitar la separacin que muchas veces resulta odiosa entre mapuche de ciudad con el mapuche de campo. Consideramos adems que nuestro pueblo traspasa fronteras impuestas por leyes externas a nuestra sociedad, dentro de eso mismo es necesario reconocer que en la actualidad el mapuche est presente de diversas formas (en estudiantes, pobladores, profesionales, etc.). Entonces lo que en definitiva nos une, es una misma historia pasada y, para lo que se vayan uniendo a esta lucha, una historia futura en comn. Continuando con el tema de cmo nos desenvolvemos en esta ciudad, y como con nuestras particularidades aportamos a un proceso mayor, compartir que funcionamos con la idea de ir produciendo proyectos autnomos es decir, que surgen de nosotros mismos- en diversas reas. Un ejemplo de ello es el mbito de la educacin o la autoeducacin como le hemos llamado. Hace poco tiempo atrs hemos levantado el proyecto de Universidad Libre Mapuche Wenceslao Paillal, en homenaje al nico longko que ha tenido la organizacin, y que adopt este nombre por la gran sabidura y humildad con que nuestro longko entregaba su conocimiento. En dicho proyecto hemos reunido la experiencia de talleres de discusin histrica, de lengua mapuche, de cultura para darle sentido a un proceso de formacin que realizamos todos en conjunto, por medio de

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relaciones horizontales, donde todos participamos y enseamos y aprendemos al mismo tiempo. Es una idea de largo aliento que espera vaya sumando voluntades. Adems existe otra iniciativa permanente que es la Videoteca Mapuche Julio Wentekura, en homenaje a otro integrante de la organizacin que muri en la prisin poltica. Esta experiencia tiene por objetivo reunir documentacin audiovisual de comunidades, de ciudad, de procesos propios, de procesos de otros pueblos en lucha, con el fin de revitalizar la historia, de difundir y propiciar la reflexin y aportar elementos a la discusin. El cine y el documental son importantes herramientas que nos permiten aprender y analizar cmo suceden las cosas, informarnos de otras realidades. Compartir eso es sumamente enriquecedor. En relacin a la Universidad Libre esto nace como una forma de llamar la atencin frente a lo que se le pide al Estado. Hay quienes solicitan al Estado opresor y colonial que le entregue los medios para educarse como mapuche. Nosotros pensamos que esos caminos deben primero construirse con nuestras propias capacidades. Es por ello que nace esta idea, con el fin de hacer reflexionar sobre cmo queremos nuestra educacin y adems valorar y reconocer nuestros propios saberes, nuestros propios procesos pedaggicos, elevndolo a un plano quizs un poco ms acadmico, pero con el componente ancestral y de resistencia que esto conlleva. Importante tambin es destacar en nuestros trabajos cotidianos la realizacin de Ferias de Arte y Poltica Mapuche, es decir, un lugar donde podamos mezclar varias cosas. Por un lado, la produccin de arte de parte de nuestros hermanos, pero a la vez complementndolo en un mismo espacio con la difusin y reflexin en torno a procesos de resistencia de nuestros hermanos del sur y las acciones que se desarrollan en la ciudad, como es la revitalizacin del mapudungun, medicina mapuche, arte textil, entre otras. La idea tiene su fundamente en la necesidad de compartir con otros hermanos la autogestin colectiva, individual y familiar. Se abre como un espacio de reflexin, discusin, reencuentro e intercambio. Es un espacio sin presencia de tutelaje de ongs, ni intermediarios estatales o paraestatales. Es un trabajo que nos rene pero a partir de capacidades mapuche.

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Otro planteamiento importante de nuestra organizacin que me gustara destacar en esta oportunidad, sobre todo ahora, a semanas de lo ocurrido en Vilcn, es que hemos constatado y reflexionado colectivamente sobre la situacin que vivimos. Pensamos que las prcticas del colonialismo estn tremendamente vigentes, como los discursos de los que ostentan el poder repiten las prcticas del siglo XIX: reunirse para ver de qu manera se frena a estos indios, reunirse para activar mecanismos de represin y supuestamente atender a la demanda de los mapuche, pero de los mapuches con los que se puede conversar, o sea generando divisiones entre los indios que les acomodan y lo que no. Tristemente tambin hemos constatado que el racismo slo dorma o se ocultaba. Nos ha tocado escuchar y leer a travs de las redes sociales o los diarios, expresiones de odio racial antimapuche de principios de siglo. Claramente hemos pasado de ser los indios, flojos, borrachos a ser los terroristas. Sin duda, rechazamos desde lo ms profundo de nuestros corazones y creo que aqu interpreto no slo a la Meli Wixan Mapu, sino tambin a aquellos que se han sentido pasados a llevar mucho ms que antes. El colonialismo an duele y se reformula, es por ello que el movimiento mapuche autnomo tambin debe reformularse, con el fin de continuar existiendo y aspirar a lo que alguna vez fuimos libres y capaces de autodeterminarnos. Los invitamos a la reflexin, acompaada de accin, con el fin de reconocer y respetar nuestra lucha. Quizs dejar claro al final, que somos una parte del movimiento y que al interior del pueblo, existen diversas agrupaciones y, por tanto, diversas corrientes y pensamientos. Estamos por la unidad del pueblo mapuche, pero sobre la base del respeto y la confianza. Ahora ms que nunca necesitamos que las organizaciones sociales contribuyan a romper el cerco comunicacional y apoyen nuestra lucha.

Presentacin Cumbre de los pueblos 26 de Enero 2013 Foro: Procesos de Resistencia y Reconstruccin del Pueblo Mapuche

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