A Deusa

A Deusa foi a primeira divindade cultuada pelo homem prhistrico. As suas inmeras imagens encontradas em vrios stios histricos e arqueolgicos do mundo inteiro representavam a fertilidade - da mulher e da Terra. Por ser a mulher a doadora da vida atribuiu-se Fonte Criadora Universal a condio feminina e a Me Terra tornou-se o primeiro contato da raa humana com o divino. Quem A Deusa? S o fato de termos que fazer essa pergunta demonstra o quanto nossa sociedade ocidental formada sob a gide da mitologia judaicocrist se afastou de nossas origens. Fomos criados condicionados por uma cosmologia desprovida de smbolos do Sagrado Feminino, a no ser Maria, Me Divina, que no tem os atributos divinos, que so reconhecidos apenas ao Pai e ao Filho e substituda na Trindade pelo conceito de Esprito Santo. Maria , quando muito, a intermediria para a atuao dos poderes do Deus... "pea Me que o Filho concede..." Mas Maria no a Deusa, seno um de seus aspectos mais aceitos pela sociedade patriarcal, de coadjuvante do Deus, reproduzindo o fenmeno social do patriarcado em que a mulher auxilia o homem, mas sempre lhe inferior e, por isso, deve submeter-se sua autoridade. Constata-se que a ausncia de uma Deusa nas mitologias pscrists se deve ao franco predomnio do patriarcado. Predomnio esse que nos trouxe, ao final do sculo XX, a uma sociedade norteada pelos valores da competio selvagem, da sobrevivncia do mais forte, da violncia ao invs da convivncia, do predomnio da razo sobre a emoo. Mas a Deusa est ressurgindo. Desde a dcada de 60, reafirmando-se nas ltimas, a descoberta da Terra como valor mais alto a preservar sob pena de no mais haver espcie humana fez decolar a conscincia ecolgica e o renascimento dos valores ligados Deusa: a paz, a convivncia na diversidade, a cultura, as artes, o respeito a outras formas de vida no planeta. Cultuar a Deusa hoje significa reconsagrar o Sagrado Feminino, curando, assim, a Terra e a essncia humana. Quer sejamos homens ou mulheres, sabemos que nossa psique contm aspectos masculinos e femininos. Aceitar e respeitar a Deusa como polaridade complementar do Deus o primeiro passo para a cura de nossa fragmentao dualstica interior.

A Deusa cultuada como Me Terra, representando a plenitude da Terra, sua sacralidade. Sobre a Terra existimos e, ao faz-lo, estamos pisando o corpo Onipotente e distante, que vive nos cus... A Deusa a Terra que pisamos, nossos irmos animais e plantas, a gua que bebemos, o ar que respiramos, o fogo do centro dos vulces, os rios, as cores do arco-ris, o meu corpo, o seu corpo... A Deusa est em todas as coisas... Ela Aquela que Canta na Natureza... O Deus Cornfero seu consorte, segue sua msica e Aquele que Dana a Vida... Cultuar a Deusa no significa substituir o Deus ou rejeit-lo. Ambos, Deus e Deusa so as expresses da polaridade que permitiu que o Grande Esprito, o UNO, se manifestasse no universo... So os dois lados de uma mesma moeda... as duas faces do Todo, ou sua diviso primeira. Assim, crer na Deusa e no Deus ainda crer em um Ser Supremo que, ao se bipartir, criou o princpio masculino e o princpio feminino, o Yin e o yang, o homem e a mulher. A Deusa tambm a Senhora da Lua e, mais uma vez, a explicao desse fato remonta s cavernas em que j vivemos. O homem pr-histrico desconhecia o papel do homem na reproduo, mas conhecia muito bem o papel da mulher. E ainda considerava a mulher envolta em uma aura mstica, porque sangrava todo ms e no morria, ao passo que para qualquer dos homens sangrar significava morte. Portanto, a mulher devia ser muito poderosa, ainda mais que conhecia o "segredo" de ter bebs... fcil entender porque a mulher era identificada com a Deusa, ou, melhor dizendo, porque a primeira divindade conhecida tinha que ter caracteres femininos... Ainda mais quando as pessoas descobriram que a gravidez durava 10 lunaes e a colheita e o suceder das estaes seguia um ciclo de 13 meses lunares. O primeiro calendrio do homem pr-histrico foi mostrado nas mos da famosa estatueta da Vnus de Laussel, que segura em sua mo um chifre em forma de crescente, com 13 talhos que representam as lunaes. Por sua conexo com a Lua e a mulher, a Deusa cultuada em 3 aspectos: a Donzela, que corresponde Lua Crescente, a Me representada na Lua Cheia e a Anci, simbolizada na Lua Decrescente, ou seja, Minguante e Nova. Na tradio da Deusa a Donzela representada pela cor branca e significa os incios, tudo o que vai crescer, o apogeu da juventude, as sementes plantadas que comeam a germinar, a Primavera, os animais no cio e seu acasalamento. Ela e a Virgem, no s aquela que fisicamente virgem, mas a mulher que se basta, independente e autosuficiente.

Como Me a Deusa est em sua plenitude. Sua cor o vermelho, sua poca o vero. Significa abundncia, proteo, procriao, nutrio, os animais parindo e amamentando, as espigas maduras, a prosperidade, a idade adulta. Ela a Senhora da Vida, a face mais acolhedora da Deusa. Por fim, a Deusa a Anci, que a Mulher Sbia, aquela que atingiu a menopausa e no mais verte seu sangue, tornando-se assim mais poderosa por isso. Simboliza a pacincia, a sabedoria, a velhice, o anoitecer, a cor preta. A Anci tambm a Deusa em sua face Negra da Ceifeira, a Senhora da Morte. Aquela que precisa agir para que o eterno ciclo dos renascimentos seja perpetuado. Esta o aspecto com que mais dificilmente nos conectamos, porm, a Senhora da Sombra, a Guardi das Trevas e Condutora das Almas essencial em nossos processos vitais. Que seria de ns se no existisse a morte? No poderamos renascer, recomear... Desta forma, fcil compreendermos porque a Religio da Deusa postula a reencarnao. Se fazemos parte de um universo em constante mutao, que sentido haveria em crermos que somos os nicos a no participar do processo interminvel da vida-morte-renascimento? Essa realidade existe no microcosmo do ciclo das estaes, da colheita que tem que ser feita para que se renam as sementes e haja novo plantio. justamente por isso que aqueles que seguem o Caminho da Deusa celebram a chamada Roda do Ano, constituida pelos 8 Sabbats celtas que marcam a passagem das estaes. Ao celebrar os Sabbats cremos que estamos ajudando no giro da Roda da Vida, participando assim de um processo de co-criao do mundo. Por tudo o que dissemos fica fcil entender porque os caminhos, cultos e tradies centrados na Deusa so religies naturais, fundamentadas nos ciclos da natureza e no entendimento de seus elementos e ritmos. Estas prticas de magia natural usam a conexo e correlao dos elementos da natureza - gua, Terra, Fogo e Ar, as correspondncias astrolgicas (signos zodiacais, influncias planetrias, dias e horrios propcios, pedras minerais, plantas, essncias, cores, sons) e a sintonia com os seres elementais (Devas Guardies dos lugares, Gnomos, Silfos, Ondinas, Salamandras, Duendes e Fadas). A Deusa e o Deus "Todas as Deusas so uma s Deusa, todos os Deuses so um s Deus." Conquanto a Deusa presida a pulsao vital constante do Universo, imprescindvel que entendamos o papel do Deus. Ela a

Senhora da Vida, mas Ele o Portador da Luz; Ela o ventre, Ele o falo ereto; Ela gera a vida, Ele a fasca que inicia o processo, em plena harmonia, sem predomnios nem competies, mas pela completa unio... Ambos parceiros no desenrolar da msica e dana que criam e recriam o universo ainda hoje... Na Primavera Ela a Donzela, Ele o Deus Azul do Amor... No vero ela a Me, grvida, ele o Galhudo, o Deus da Vegetao e dos Animais, Cernnunnos... No outono ele desce para o Mundo Subterrneo, como o Deus Negro do Mundo Inferior, do sacrifcio e da Morte e Ela a Anci que abre os portais e o acolhe durante sua transmutao. No inverno ele renasce do prprio ventre escuro da Deusa, que quase torna, assim, a um s tempo, sua consorte e sua me... Os ltimos anos tm assistido o fenmeno chamado "Renascer da Deusa", ou seja, o ressurgimento do arqutipo do divino feminino na cultura, nas artes, na cincia e no psiquismo das pessoas. Fazem parte desse renascimento a preocupao ecolgica, as manifestaes pela paz, o ressurgimento de religies baseadas na natureza, pondo em relevo valores femininos: o respeito Me Terra, o reconhecimento dos seres humanos como irmos dos demais seres, a nfase na conciliao dos sexos e das pessoas, ao invs da competio, a paz ao invs dos conflitos, as terapias naturais respeitando o corpo e a Terra, a volta dos orculos (runas, tarot, geomancia) e das prticas xamnicas. Dentro dessa nova mentalidade, o culto Grande Me pode ser feito em diversos caminhos espirituais. De certa maneira, a prpria Igreja Catlica participa dessa tendncia de vrias maneiras, colocando em relevo depois de muitos anos a figura de Maria. As religies centradas na Deusa geralmente tm em comum o reconhecimento da natureza como a prpria e, por isso, so designadas como Cultos ou Tradies Naturais, muitos deles oriundos ou aplicando os princpios do xamanismo. Os cultos Deusa so religies xamnicas, no sentido de reunirem prtica de magia natural e contatos com outras realidades, alm de se basearem na interao dos quatro elementos: Fogo, gua, Terra e Ar, unidos pela quitessncia que o Esprito. Atualmente existem inmeros cultos que poderamos chamar de "centrados na Deusa", ou "A Religio da Deusa". Mas o mais conhecido deles hoje, sem dvida, a Tradio Wicca, que influencia de muitas formas todos os demais. Wicca uma religio pag (usada esta palavra tanto no sentido comum de "no crist", como no sentido etimolgico de "oriunda do campo", por ser uma religio de origem rural) que cultua a Deusa Trplice e seu consoante o Deus Cornfero. Ambos so expresses em polaridades do Ser Supremo, a Divindade, chamado pelos nativos norte

americanos de Grande Esprito ou o Grande Mistrio, O UNO ou a Fonte Criadora, que se manifesta na realidade concreta nas representaes da Deusa e do Deus. A palavra WICCA se origina do ingls arcaico wicce, significando wise (sbio) e o verbo moldar, dobrar. Portanto, um Wiccan (como so chamados seus adeptos) um moldador, algum que d outra feio realidade que o cerca. A Wicca surgiu na primeira metade do sculo XX, do estudo de alguns pioneiros como Margaret Murray e Gerald Gardner, que procuraram resgatar as razes da witchcraft (bruxaria) praticada na Inglaterra rural e na Toscana (norte da Itlia). Essas prticas eram, na origem, a expresso popular da religio celta, que dominou a Europa Ocidental por sculos. A Wicca, pois, se prope a ser a verso moderna da Antiga Religio. Na Tradio Wicca existem diversas vertentes, desde as mais rigidamente estruturadas, seguindo normas e rituais fixos, at aquelas que so predominantemente eclticas, com adaptaes regionais ou pessoais. Entre as mais tradicionais se encontram a Gardeneriana, Alexandrina, Dinica, Celta, Georgiana etc. A Wicca pode ser praticada em grupos chamados covens ou por solitrios. Todas as Deusas so uma nica Deusa", mltiplas manifestaes da Grande Me. Cultuar a Grande Deusa pode se manifestar no culto a um ou mais dos arqutipos que a representem nas diversas culturas do mundo. Assim, sejam as Lilith e a Shequinah judaicas, a babilnia Inanna, a havaiana Pele, a chinesa Kwan-In, a japonesa Amaterasu, a inca Ixchel, as africanas Yemanj e Oy, ou as hindus Sarasvati e Kali, sempre se estar prestando culto mesma e nica Deusa. As diferentes mitologias enumeram milhares de nomes de Deusas, correspondendo a aspectos ou atributos diversos. Assim, se escolhemos nos conectar com as Deusas Afrodite ou Ishtar ao procurarmos trabalhar a energia do amor, o fazemos porque essas formas do arqutipos, por disposio de milnios, mais se aproximam dessa energia. Se precisamos tratar de estudos ou escrita, criatividade nas artes, invocamos Atena ou Saravasti, por exemplo. Muitas bruxas costumam se conectar com Deusas de diferentes mitologias, conforme a necessidade de seus trabalhos. Outras se atm a um panteo determinado e s cultuam as Deusas e Deuses daquela cultura. Ambas as formas de expresso fazem parte dos Caminhos da Deusa. Algumas bruxas preferem se conectar com as Deusas em sua forma mais primitiva, como Me Terra, da utilizarem smbolos das

chamadas Vnus pr-histricas, como de Laussel, Willendorf, Deusa serpente de Creta, Deusa do Nilo.