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La Edad Media es un trmino utilizado para referirse a un periodo de la historia europea que transcurri desde la cada del Imperio

romano de Occidente, en el ao 476 d.C. (siglo V), hasta la cada del Imperio Bizantino con su capital Constantinopla, en el ao 1453 (siglo XV). Muchos han considerado que la edad media fue un periodo de estancamiento cultural, ubicado cronolgicamente entre la gloria de la antigedad clsica y el renacimiento. La investigacin actual tiende, no obstante, a reconocer este periodo como uno ms de los que constituyen la evolucin histrica europea, con sus propios procesos crticos y de desarrollo. El mundo medieval era muy diferente al nuestro. No exista realmente una maquinaria de gobierno unitaria en las distintas entidades polticas, lo que permiti la formacin de numerosos reinos. El desarrollo poltico y econmico era fundamentalmente local y el comercio regular y el uso de la moneda desaparecieron casi por completo. Las personas ms poderosas eran los seores feudales, que vivan en grandes castillos y eran dueos de las tierras aledaas. Los seores feudales tenan siervos, a los que protegan de invasiones forneas y de forajidos. A cambio de ello, los siervos vivan en las tierras del seor feudal y las trabajaban. En aquella poca, la religin ocupaba un lugar importantsimo, era el eje de la cultura medieval. Por eso, adems de los seores y de los siervos, exista otro grupo social: el clero. El clero estaba formado por los monjes que vivan en grandes monasterios. Tanto los seores feudales como el clero estaban sometidos a la autoridad del rey, que era la cspide de la pirmide social de la poca. En esta etapa, Espaa se hallaba dividida en varios reinos que luchaban por lograr su hegemona y por expulsar a los invasores musulmanes y as lograr su unidad nacional, ya que se hallaban alejados entre s (Reconquista Espaola). En 1469, Isabel de Castilla y Fernando de Aragn se casan, uniendo a dos importantes reinos. Con los Reyes Catlicos, Espaa logra convertirse en una nacin unificada. LA PRIMITIVA LITERATURA MEDIEVAL Entre los siglos V y XII, las obras literarias eran muy escasas. Sin embargo, han llegado hasta nosotros algunas muestras de antigua literatura, como el Beowulf, escrito hacia mediados del siglo VIII (y segn algunos en el siglo IX). Este poema pico anglosajn narra las hazaas del hroe escandinavo Beowulf. MESTER DE JUGLARA Surge en el siglo XII. La palabra mester deriva del latn ministerio y significa oficio o profesin. Entonces se dice que Mester de Juglara era el oficio de los juglares, quienes cantaban sus versos en plazas pblicas y patios palaciegos o erraban de pueblo en pueblo para transmitir dichos cantos. Los juglares parten de noticias histricas de origen oral. En un principio nacieron probablemente como portadores de noticias de los acontecimientos que sucedan en las aldeas vecinas. Adoptaron los mtodos de la rima para poder memorizar las noticias. As nacieron los romances y los cantares picos. CANTARES DE GESTA Los cantares de gesta existieron entre los siglos XI y XIII. Eran poemas picos annimos. Los componan los trovadores y los recitaban los juglares ante el pblico. Estos cantares relataban la historia de un caballero noble, muy valiente y virtuoso, que realizaba verdaderas hazaas para mantener su honor, defender al rey o vengarse de quien lo injuri. Todos estos relatos se basaban en circunstancias y personajes histricos, pero eran idealizados por la fantasa de cada juglar. Los cantares tuvieron un enorme xito en su poca. Se conservan ms de cien. Pero los ms famosos son el Cantar de Roldn (La chanson de Roland), un cantar francs que nos ha llegado en un manuscrito de finales del siglo XI o principios del siglo XII y que transcurre en la poca del emperador Carlomagno; el Poema de mo Cid, la primera obra literaria compuesta en castellano; y el Cantar de los nibelungos (Nibelungenlied), epopeya germnica escrita entre 1200 y 1204. JARCHAS En Espaa, las primeras obras conocidas son las jarchas, o canciones muy breves, escritas en una lengua romance muy influida por el rabe. Las ms antiguas pertenecen al siglo X. Son lo primeros poemas lricos en romance castellano. En la mayora de los casos, el tema de las jarchas es el amor: el lamento de la muchacha se debe a la ausencia del amado. En algunos casos ella suplica que no la abandone, en otros, ruega que vuelva pronto y maldice el tiempo o espacio que los separa. ROMANCES Trataban los temas que interesaban al pueblo. Los romances histricos o heroicos traan noticias de las diferentes batallas contra los rabes, noticias dnde se ensalzaba a los hroes convirtindolos en leyendas y enrolando a nuevos soldados para las nuevas batallas de la Reconquista. Los romances de los que se desconoce su autor forman el Romancero viejo y los romances con autor conocido se denominan Romancero Nuevo. LA POESA PROVENZAL Surgi en el siglo XII en Provenza, en unas cortes al sur de Francia. All, un pblico aristocrtico, que viva cmodamente en las cortes de los reyes, dej de interesarse por los rudos personajes de los cantares de gesta y empez a preferir manifestaciones literarias ms cultas y refinadas. En sus poemas, escritos en primera persona y destinados a ser cantados, los trovadores crearon un nuevo concepto del amor: el amor corts, llamado as porque slo se daba entre damas y caballeros de la corte. El amor corts siempre era desdichado y platnico. La amada se describa como un ser frgil, puro y dotado de elevadas virtudes.

EL MESTER DE CLERECA Mester de clereca significa oficio de clrigos o escritores cultos. Se desarroll en los siglos XIII y XIV. Convivi, entonces, con los cantares de gesta, de los que copi muchas frmulas para atraer al pblico. Sin embargo, las composiciones de los clrigos tenan sus propias caractersticas: Posean una finalidad didctica: dan a conocer asuntos que sirvan de ejemplo y conduzcan a las personas a llevar una buena conducta. Utiliza versos alejandrinos (14 slabas) divididos en dos hemistiquios, rima consonante y estrofa de cuatro versos monorrimos. A esta estrofa tpica del mester de clereca se le llam Cuadernava. No trataron asuntos heroicos como los cantares de gesta, sino temas religiosos, didcticos y amorosos. Se ocup, sobre todo, de exaltar escenas bblicas, las virtudes de la virgen Mara y la vida santa de los religiosos ms notables. LAS NOVELAS DE CABALLERA Las novelas de caballeras son las primeras composiciones escritas en prosa. Estas narraciones contaban las hazaas de un valiente y solitario caballero, cuyo principal propsito no era como en los cantares de gesta- defender a su seor, sino conquistar el corazn de una virtuosa e inaccesible dama. Estas novelas tuvieron gran xito en toda Europa: fueron la lectura predilecta de damas y caballeros. Su xito empez en el siglo XII... y an duraba en el siglo XVI! El autor ms conocido fue el francs Chrtien de Troyes. La novela de caballeras ms importante del castellano fue el Amads de Gaula, escrita hacia el siglo XIV por un autor annimo, aunque se considera que, posteriormente (siglo XV), Garci Rodrguez de Montalvo la ampli y le dio su versin definitiva. EL DOLCE STIL NUOVO El Dolce Stil Nuovo (que significa Dulce Estilo Nuevo) fue una escuela literaria que se desarroll en Italia en el siglo XIV y tuvo como mximo representante a Dante. Herederos de la poesa de los trovadores provenzales, los poetas seguidores de este estilo tambin escriben sobre el amor corts, pero a diferencia del amor corts de la tradicin provenzal tratan sobre un amor de tipo platnico, en el cual el atractivo de la amada despierta en el poeta sentimientos espirituales e ilumina su alma para comprender la belleza divina.. Los estereotipos para describir la belleza de la dama amada y la espiritualizacin e interiorizacin del sentimiento amoroso constituyen las caractersticas principales de la poesa stilnovista.
COPLAS Recuerda el alma dormida, avive el seso y despierte, contemplando cmo se pasa la vida, cmo se viene la muerte tan callando; cun presto se va el placer, cmo, despus de acordado, da dolor; cmo, a nuestro parecer, cualquier tiempo pasado fue mejor. Pues si vemos lo presente cmo en un punto se es ido e acabado, si juzgamos sabiamente, daremos lo non venido por pasado. Non se engae nadi, no, pensando que ha de durar lo que espera ms que dur lo que vio, pues que todo ha de pasar por tal manera. Nuestras vidas son los ros que van a dar en la mar, que es el morir; all van los seoros derechos a se acabar e consumir; all los ros caudales, all los otros medianos e ms chicos; i llegados, son iguales los que viven por sus manos e los ricos. SERRANILLA V Moca tan fermosa Non vi en la forntera, Como una vaquera de la Finojosa. Faziendo la va del Calatraveo a Santa Mara. vencido de sueo, por tierra fragosa perd la carrera, do vi la vaquera de la Finojosa. En un verde prado de rosas e flores, guardando ganado con otros pastores, la vi tan graciosa, que apenas creyera que fuese vaquera de la Finojosa. Non creo las rosas de la primavera sean tan fermosas nin de tal manera, fablando sin glosa, si antes supiera de aquella vaquera de la Finojosa. Non tanto mirara su mucha beldad porque me dexara en mi libertad. Mas dixe: Donosa (por saber quin era), aquella vaquera de la Finojosa... Bien como riendo, dixo : Bien vengades, que ya bien entiendo lo que demandades: non es deseosa de amar, nin lo espera, aquessa vaquera de la Finojosa. Mio Cid

En Valenia seia mio id con todos sus vasallos, / Con el amos sus yernos los ifantes de Carrion. / Yazies en un escao, durmie el Campeador, /Mala sobrevienta, sabed que les cuntio. / Saliose de la red y desatose el leon, /En gran miedo se vieron por medio de la corte; Embraan los mantos los del Campeador / Y ercan el escao y fincan sobre su seor. / Fernan Gonalez no vio alli do se alase, ni camara abierta ni torre, / Metiose so el escao, tanto hobo el pavor. Diego Gonalez por la puerta salio, / Diziendo de la boca: No vere Carrion! / Tras una viga lagar metiose con gran pavor, / El manto y el brial todo suzio lo saco. / En esto desperto el que en buen hora naio, / Vio ercado el escao de sus buenos varones. / Que es esto, mesnadas, o que queredes vos? / Ya seor honrado, rebata nos dio el leon. Mio id finco el cobdo, en pie se levanto, / El manto trae al cuello y adelio para leon. / El leon, quando lo vio, asi envergono, / Ante mio id la cabea premio y el rostro finco; / Mio id don Rodrigo al cuello lo tomo / Y lievalo adestrando, en la red le metio.
En Valencia con los suyos viva el Campeador; con l estaban sus yernos, Infantes de Carrin. Un da que el Cid dorma en su escao, sin temor, un mal sobresalto entonces, sabed, les aconteci: Escapse de una jaula, saliendo fuera, un len. Los que estaban en la Corte sintieron un gran temor; Recogironse sus mantos los del buen Campeador, y rodean el escao en guarda de su seor: All Fernando Gonzlez, Infante de Carrin, ni en las salas ni en la torre ningn refugio encontr; metise bajo el escao, tan grande fue su pavor. Diego Gonzlez, el otro, por la puerta se sali diciendo con grandes gritos: -Ay, que no ver Carrin! Tras la viga de un lagar, metise con gran temor; todo el manto y el brial sucios de all los sac. En esto que se despierta el que en buen hora naci; de sus mejores guerreros cercado el escao vi: -Qu pasa aqu, mis mesnadas? Qu queris? Qu aconteci? - Es que, mi seor honrado, un susto nos di el len. Apoyndose en el codo en pie el Cid se levant: all baj la cabeza, y ante l su faz humill. Nuestro Cid Rodrigo Daz por el cuello lo tom, y lo lleva de la mano, y en la jaula lo meti.

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