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MIGUEL METELO DE SEIXAS

A herldica em Portugal no sculo xix: sob o signo da renovao

Anlise Social, 202, xlvii (1.), 2012 issn online2182-2999

edio e propriedade Instituto de Cincias Sociais da Universidade de Lisboa. Av. Professor Anbal de Bettencourt, 9 1600-189 Lisboa Portugal analise.social@ics.ul.pt

Anlise Social, 202, xlvii (1.), 2012, 56-91


A herldica em Portugal no sculo xix: sob o signo da renovao. Os fenmenos revolucionrios do sculo xix tiveram profundos reflexos sobre a herldica portuguesa. Por interveno governativa, a renovao envolveu tanto os emblemas dinsticos e estatais, como os dos municpios, no s de um ponto de vista formal, mas tambm pela alterao do seu impacto como cultura visual. Em simultneo, a herldica de famlia e a eclesistica decaram, em favor da herldica associativa, militar, comercial e imaginria. O saber da armaria declinou na razo inversa da aplicao da herldica s formas literrias, artsticas, propagandsticas e publicitrias da sociedade contempornea. O sculo xix foi crucial para a renovao da herldica portuguesa. Palavras-chave: herldica; sociedade; representao; sculo xix; revoluo. Portuguese heraldry in nineteenth century: under the sign of renovation. The revolutionary phenomena of the nineteenth century had profound consequences on Portuguese heraldry. Through governmental intervention, the renovation included dynastic, national, and municipal emblems, not only regarding the formal point of view, but also by altering its impact as visual culture. At the same time, familiar and ecclesiastical heraldry yielded to associative, military, commercial, and imaginary heraldry. The ancient knowledge of blazon also declined in inverse ratio to the application of heraldry to literature, art, advertising, and propaganda. The nineteenth century was therefore crucial for Portuguese heraldry renovation. Keywords: heraldry; society; representation; nineteenth century; revolution. Miguel Metelo de Seixascham-iem/fcsh-Universidade Nova de Lisboa; miguelmeteloseixas@gmail.com

MIGUEL METELO DE SEIXAS

A herldica em Portugal no sculo xix: sob o signo da renovao

I N T ROD U O

O estudo da herldica portuguesa, que permanece geralmente distanciado dos temas tratados pela investigao universitria, tem at agora privilegiado um enquadramento cronolgico e social preciso: o da herldica das famlias da nobreza entre a Idade Mdia e o perodo Moderno. O escopo do presente trabalho consiste em chamar a ateno para a importncia de que a herldica se revestiu, como forma de representao da organizao poltica e social, no perodo da monarquia constitucional; e, bem assim, mostrar como o uso de insgnias herldicas extravasava em muito o quadro restrito da nobreza. Para esse efeito, sero sucessivamente analisados os usos emblemticos de diversas entidades que recorreram representao herldica: a dinastia e o Estado; os municpios; as famlias da nova aristocracia; o clero; associaes e empresas; e entidades imaginrias. Para cada uma destas categorias, procurar-se- mostrar de que forma a revoluo que atingiu a sociedade portuguesa oitocentista se repercutiu na autorrepresentao que os diversos agentes sociais construram de si prprios por via da herldica; e tambm se avaliar o impacto diferenciado que estes diversos tipos de armas tiveram na renovao semiolgica da herldica, consubstanciando a sua integrao numa cultura industrial, burguesa e liberal. Por fim, caracterizar-se- a produo de obras herldicas oitocentistas, comparando-a com a do Antigo Regime, de forma a avaliar at que ponto tambm ela se modificou em contacto com este sculo revolucionrio.
H E R L DI C A DI NS T I C A E E S TATA L

A transferncia da famlia real e da corte portuguesa para o Brasil em 1807 trouxe uma srie de consequncias imprevisveis, algumas das quais do foro herldico. Com efeito, poucos anos aps a sua chegada, o prncipe D. Joo instituiu, a 8 de Maio de 1810, um corpo de oficiais de armas na nova sede

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da monarquia.1 Nessa ocasio, o regente alterou a tradicional composio da corporao tal como existia desde o reinado de D. Manuel i, criando o cargo de rei de armas Amrica, sia e frica, disposio que veio a provocar acesa contenda jurdica com o rei de armas Portugal. De certo modo, os problemas decorrentes de tal situao teriam sido previsveis. Afinal, tratou-se de mais uma vertente da duplicao das instituies rgias, com a srie de emulaes e conflitos que da decorreram. Imprevisvel, em contrapartida, foi o efeito que a transferncia teve sobre as prprias armas reais. Por Carta de Lei datada de 16 de dezembro de 1815, o prncipe regente elevava o Brasil condio de reino, em paridade com os de Portugal e dos Algarves, formando o conjunto uma trplice monarquia denominada Reino Unido de Portugal e do Brasil e Algarves. O falecimento da rainha D. Maria i, a 20 de maro de 1816, veio alar realeza aquele que h muito exercia o cargo de regente no impedimento da sua me, e por essa via reforar o conjunto de disposies operadas no sentido de concretizar a poltica de afirmao do reino do Brasil. Entre essas disposies, contou-se desde logo a criao dos smbolos do novo reino. Para esse efeito, D. Joo vi expediu a Carta de Lei de 13 de Maio de 1816, que vinha criar oficialmente a herldica do Brasil e regulamentar a do Reino Unido (Sameiro, 1976; Seixas, 2001, 2008a). O prembulo deste documento faz uma referncia explcita a um antecedente histrico, referindo-se ideia de incorporar em hum s Escudo Real as Armas de todos os tres Reinos, assim; e da mesma frma que o Senhor Rei Dom Affonso Terceiro, de Gloriosa Memoria, Unindo outrra o Reino dos Algarves ao de Portugal, Unio tambem as suas Armas respectivas2. Esta atitude inseria-se na mentalidade da poca: na fase final do Antigo Regime, plena de mudanas amide difceis de compreender e de controlar, os homens tendiam a apegar-se ao passado, invocando-o mesmo (ou sobretudo) quando se encontravam a criar realidades novas. At os revolucionrios entusiastas, filiados no movimento das Luzes e adeptos da supremacia da Razo, partiam do pressuposto de que, ao combaterem as desigualdades tradicionais e ao erguerem uma sociedade mais justa, estavam na verdade a restaurar uma realidade primitiva, a recuperar um equilbrio perdido durante sculos (Cassirer, 1961, p. 225). Do mesmo modo, ao inventar as armas do Reino Unido, foi-se procurar um antecedente histrico na suposta incorporao da herldica do reino do Algarve nas armas reais por D. Afonso iii.
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Sobre a questo da transferncia dos oficiais de armas portugueses para o Brasil, as criaes de novos cargos e as polmicas geradas a esse respeito, consultem-se as diversas obras de Rui Vieira da Cunha (1966, 1967, 1969, 1971, 1974, 1996). 2 Carta de Lei (1817).

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A ideia bsica dos criadores das armas do Reino Unido retomava, pois, o conceito do somatrio das armas dos reinos que o compunham. Outra questo era a forma que essa soma tomaria. Est claro que o caso anterior as supostas armas do Algarve no serviam de modelo, se que alguma vez se pensou nesta possibilidade: como se poderia incorporar mais uma bordadura, e como adequar a esfera armilar bordadura? A soluo mais normal, conforme prtica corrente, apontava para uma simples partio do escudo: no era essa a forma adotada, quase universalmente, pelas monarquias europeias do sculo xviii? Contudo, no se optou por esta soluo. A soluo escolhida revelou-se, na verdade, inovadora. Optou-se por fazer figurar as armas do Brasil num escudo de formato redondo, totalmente preenchido pela esfera; sobre este escudo, colocaram-se as armas do reino de Portugal e dos Algarves; e, sobre o conjunto, imps-se a coroa real fechada. A escolha de um escudo redondo no parece difcil de explicar. Tal forma era adequada, por um lado, representao de uma esfera, e, por outro, presena em moedas. J no reinado de D.Joov as prprias armas reais portuguesas haviam assumido a forma redonda em algumas das suas moedas, como as dobras. Era tambm uma forma corrente nas armas de algumas monarquias europeias, das quais se destaca a francesa (Pinoteau, 1998, pp. 31-120). Trata-se, na verdade, de um processo original de conjugar as armas dos dois (ou trs) reinos. Sem qualquer pretenso de saber o que ter ditado esta escolha to pouco usual, repare-se no facto de o escudo de Portugal centro histrico da monarquia se encontrar efetivamente ao centro da composio; tendo sua volta a esfera, como se fosse o imprio ultramarino fruto da sua dilatao. E essa mesma esfera, smbolo do Brasil, encontrava-se a suportar o escudo de Portugal, assim como o Brasil, na realidade, se revelava como sustentculo da monarquia lusa. Embora raras, existem provas de que, por vezes, as armas de cada reino foram usadas de forma claramente distinta, como elemento identificativo apenas do reino em questo. O vestgio mais significativo desse uso parcelar das armas de cada um dos reinos encontra-se nas prprias insgnias solenes da realeza, mandadas realizar por D. Joo vi em 1817, nomeadamente o cetro e o manto (Godinho, 1992, pp. 132-133; Guedes e Taxinha, 1980, pp. 66-68; Rodrigues, 1999, pp. 177 e 394). Importa reter que o documento promulgado em 1816 correspondia a uma medida pela qual a Coroa legislava sobre a composio da sua representao herldica, que era assim dotada de um carter legal. Pela simblica ento instituda, a Coroa assumia-se como constituda pela juno de entidades polticas diversificadas, cada qual dotada de territrios prprios, unidas por um passado histrico partilhado e sob a gide de uma dinastia comum. Cada uma dessas

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trs entidades poltico-territoriais tinha os seus emblemas prprios, simbolicamente expressivos da comunho histrica e dinstica que os envolvia, os quais se fundiam nas armas do Reino Unido. Assim, o advento do Reino Unido de Portugal, Brasil e Algarves aparece diretamente relacionado com a manifestao de uma conscincia da simblica do territrio na herldica oficial. As armas do Reino Unido tiveram uma existncia efmera, pois deixaram de ser usadas aps a morte de D. Joo vi, em 1826, quando a abdicao de D. Pedro arredou de vez a hiptese de reunio das Coroas portuguesa e brasileira. Tratou-se de um momento crucial para a emblemtica estatal de ambos os pases. Com efeito, caso D. Pedro iv, reconhecido como sucessor da Coroa pela regncia de D. Isabel Maria, houvesse assumido o trono e, c onsequentemente, reunificado as duas monarquias, seria possvel que retomasse as armas do extinto Reino Unido. Mas D. Pedro abdicou do trono portugus em sua filha D. Maria da Glria. Ora, pelas leis de transmisso herldica, e do ponto de vista meramente dinstico, as armas reais portuguesas cabiam ao filho varo de D. Pedro, aquele que viria a ser o imperador D. Pedro ii do Brasil, como chefe da dinastia. Excluindo D. Pedro iv, era seu filho D. Pedro ii o natural herdeiro das armas de seu av D. Joo vi, quer no que respeita herldica do Reino Unido, quer s armas reais portuguesas. O critrio dinstico no foi seguido. Em vez dele, prevaleceu o conceito institucional. Por altura da abdicao de D. Pedro iv, as armas do Reino Unido j no correspondiam a nenhuma realidade poltica efetiva. Quanto s armas reais portuguesas, acompanharam a transmisso da Coroa portuguesa a D. Maria ii. O filho varo de D. Pedro iv, seguindo o mesmo princpio, ficou com as armas imperiais brasileiras. Esta soluo pode parecer evidente aos nossos olhos. Mas no o era em termos dinsticos, e prova que, na poca, as armas reais portuguesas estariam primordialmente ligadas simblica da Coroa, e s subsidiariamente da dinastia. Assim, em 1826, o regresso das armas reais portuguesas modalidade pr-1816 pareceu normal. No se conhece contestao de uma soluo que teoricamente contrariava os princpios dinsticos de transmisso das armas. O que implica que tais princpios no tinham peso, na poca, sequer para serem tidos em conta, quando subjugados pela dimenso estatal. Pela mesma ordem de razes, quando D. Pedro regressou a Portugal para apoiar a causa liberal e a realeza de sua filha em luta contra D. Miguel, assumiu o ttulo de duque de Bragana e, ao mesmo tempo, passou a usar as antigas armas desta Casa, na sua primitiva modalidade (Azevedo, 1999, pp. 453-466). Escolha inslita, quando se tem em mente que tal ordenamento havia deixado de ser usado em finais do sculo xv. A vontade de separar os usos dinsticos dos estatais, claramente afirmada pela opo tomada por D. Pedro, inscrevia-se, certo, num contexto

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em que o portador das insgnias detinha um estatuto incerto: ex-rei, ex-imperador, tomara a regncia sem mais direito que a sua vontade e a anuncia dos liberais exilados (no todos, porm), da mesma forma que passara a ostentar o ttulo ducal brigantino numa eventual referncia ao facto de ser herdeiro da sua filha enquanto esta no tivesse descendncia. Mas o precedente aberto por D. Pedro acabou por ter eco mais tarde. O prncipe herdeiro D. Carlos, quando recebeu das mos de D. Lus o governo dos bens da Casa de Bragana e o respetivo ttulo, passou a usar aquelas mesmas armas ducais. E mesmo depois de rei, continuou a ostent-las sempre que queria vincar que a sua presena tinha um carter particular e no oficial (Azevedo, 2009). O que prova que as armas reais, definitivamente, haviam balanado para o entendimento quase exclusivo como armas do reino, no sentido poltico-institucional, territorial e nacional. Isso mesmo haveria de determinar a sua manuteno na simblica do Estado, mesmo depois de proclamada a Repblica, com a natural excluso da coroa, que representava a prpria instituio monrquica.
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Em simultneo com as profundas modificaes a que as armas reais foram submetidas, verificou-se tambm a ingerncia do Estado em matria que at ento havia permanecido fora da sua alada. Com efeito, inaugurou-se uma poltica de concesses rgias pelas quais se procedia ao acrescentamento das armas municipais como instrumento de recompensa pela participao de determinadas localidades em atos cvicos e militares considerados notrios. A criao de insgnias falersticas precedeu e influenciou, neste sentido, a dimenso herldica. Com efeito, em recompensa ao celebrado ato dos pescadores olhanenses que atravessaram o Atlntico num caque para irem levar ao regente a notcia de que se iniciara no reino um movimento generalizado de expulso das tropas francesas, o prncipe D. Joo decretou em 1808 a elevao do lugar de Olho a vila, com o nome de Olho da Restaurao, e concedeu aos seus moradores o uso de uma medalha alusiva ao ato: Permito outro-sim, que os habitantes dela usem de uma Medalha na qual esteja gravada a letra O com a legenda Viva a Restaurao e o Principe Regente Nosso Senhor3. Em consequncia desta concesso rgia, o municpio olhanense, criado somente em 1826, veio a assumir um escudo partido: de um lado, figuravam as armas reais, do outro a letra O com a legenda viva a restaurao e o principe r[egente] n[osso] s[enhor], em orla.4
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Alvar de 15 de novembro de 1808, apud Nobre (1984, p. 76). Silva (s.d., t. ii, fl. 256; t. v, fl. 622 e t. vi, fl. 275).

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Mais significativo da interveno estatal sobre a herldica autrquica se afigurou o procedimento tomado pela regncia de D. Joo em 1813: pela Carta de Lei de 13 de maio, as armas da cidade do Porto eram aumentadas com dois braos armados, colocados a encimar as torres que j figuravam no braso original, um deles erguendo uma espada enramada de louro, o outro um estandarte com as armas reais. O acrescentamento honroso destinava-se a relembrar a sublevao da urbe contra os invasores franceses no ano de 1808. Na sequncia da concesso, a Cmara Municipal do Porto tomou uma iniciativa indita, ao solicitar que lhe fosse passada pelo rei de armas Portugal uma carta de braso com o novo ordenamento, que pudesse servir de modelo para as variadas aplicaes das insgnias:
Porque cumpre que as Armas da Cidade, assim accrescentadas por Merc de V. Magestade, apareo sempre uniformes ou sejo gravadas, esculpidas, ou pintadas, e isto s pode observar-se havendo hum padro que sirva de governo: reccorrem os Supplicantes a V. Magestade para que se digne haver por bem ordenar que o Rei dArmas Portugal, ou quem suas vezes fiser, desenhe e lhes d hum Escudo em que segundo os preceitos geraes da Heraldia [sic] apareo as antigas Armas, acima descriptas, com o accrescentamento [].5

Em 1824, a concesso portuense foi objeto de pequenas mas significativas alteraes, que remetiam para a atualizao da simblica estatal, com incluso das insgnias do reino do Brasil. Tanto no caso de Olho como no do Porto, a Coroa assumia, pois, um papel de interferncia direta nas insgnias municipais, quer pela criao de armas, quer por acrescentamento honroso a um braso j existente e dotado de acrscimos que tinham a ver com a sua fidelidade prpria Coroa. Tais procedimentos j existiam e eram usuais na herldica de famlia. Mas no na armaria municipal. As concesses do prncipe regente D. Joo apareciam no s como novidades, mas tambm como atos isolados. Cedo, porm, se lhes juntariam outros. Assim, no rescaldo da vitria das foras liberais na guerra civil de 18281834, foram doados acrescentamentos como forma de assinalar o envolvimento heroico de certas povoaes na luta contra D. Miguel. O Porto, bastio da causa liberal, recebeu do regente D. Pedro, por Decreto de 4 de abril de 1833, a Ordem da Torre e Espada, com meno expressa de que o respetivo colar deveria passar a figurar em redor do escudo, bem como a denominao de invicta. Por Decreto de 14 de janeiro de 1837, redigido por Almeida Garrett e promulgado por Passos Manuel em nome de D. Maria ii, as armas municipais desta cidade foram ainda engrandecidas de forma substancial:
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antt, Cartrio da Nobreza, Processos de Justificao de Nobreza, m. 55, n. 15.

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esquarteladas com as reais, receberam um escudete sobre-o-todo carregado com um corao de ouro, passando a ser encimadas por um coronel de duque do qual irrompia em timbre o drago sainte de verde da Casa Real, tal como se usava ento (Azevedo, 1989, pp. 21-38). Esta srie de acrescentamentos comemorava a resistncia contra o cerco miguelista e traduzia a ligao privilegiada do defunto regente D. Pedro com a cidade qual legara o seu corao. O governo de Passos Manuel revelou uma propenso indita para concesses similares, por vezes aliadas a uma alterao toponmica que expressava a fidelidade aos valores liberais vitoriosos. Assim, a 7 de dezembro de 1836, a vila de Punhete passou a denominar-se Constncia, recebendo um escudo partido: no primeiro campo figuravam as armas reais; no segundo, de prata, uma bandeira partida de azul e de prata, brocante uma banda de vermelho carregada com a legenda a rainha e a carta em letras de ouro; bordadura de azul carregada da legenda constante firme e leal s constncia soube ser em letras de ouro; o escudo era encimado pela coroa real fechada, envolto pela fita e insgnia da Ordem da Torre e Espada, e ladeado por dois ramos de loureiro de verde passados em aspa. Por Decreto de 12 de janeiro de 1837, duas cidades aorianas receberam tambm mercs herldicas. Angra, que passava a chamar-se do Herosmo, ostentava um escudo esquartelado, com o primeiro e quarto campos de vermelho, com um brao armado empunhando uma espada, tudo de prata; o segundo e o terceiro de prata, com um aor de negro; escudete sobre-o-todo de Portugal-Antigo; coroa mural tendo em timbre um brao do escudo sainte; e, a circundar o conjunto, o colar e insgnia da Ordem da Torre e Espada. vila da Praia, cognominada da Vitria, era atribudo um escudo cortado, tendo no primeiro em campo de vermelho, uma torre de ouro, no segundo, de prata uma nau de negro, vestida e embandeirada de vermelho e de azul, navegando sobre ponta ondada do mesmo; escudete sobre-o-todo de prata com a legenda onze de agosto de 1829 em letras de azul; coroa naval tendo por timbre uma torre de negro com uma bandeira partida de azul e de prata hasteada. Em data incerta, por fim, a vila de Almada recebeu o acrescentamento de um chefe de prata carregado com uma coroa real fechada, tambm em memria da sua participao na guerra civil, por ter servido de ponto de partida para a tomada de Lisboa a 24 de julho de 1833. Todas estas concesses revelavam elementos comuns. Antes de mais, elas correspondiam a uma forte valorizao de smbolos representativos do novo regime que se impusera ao reino. Na toponmia, eram fixadas as virtudes cvicas e militares que se deviam recordar: a constncia, o herosmo, a vitria. J nos ordenamentos herldicos, algumas figuras reenviavam para a representao de feitos militares, tal como o brao armado, a torre ou a nau; tambm se incorporavam nas armas a legenda alusiva data de uma vitria alcanada,

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bem como as coroas alusivas ao carter cvico (a mural, copiada dos antigos usos romanos) ou vitria naval. Mas era de longe predominante a presena de insgnias que lembravam a soberania rgia (coronel ducal, armas reais, escudete de Portugal-Antigo, drago) ou, mais especificamente, aqueles que se consideravam como smbolos exclusivos do novo regime: a bandeira azul e branca, cujas cores eram tambm escolhidas para esmaltes de certos campos e figuras das armas, e a meno expressa da carta constitucional, cuja representao ornamentava outrossim a insgnia da Ordem da Torre e Espada, ento refundada com o intuito declarado de premiar os que haviam combatido pela causa liberal. Tambm se aludia expressamente rainha, alada a figura tutelar em nome de cujos direitos se havia travado o combate. Por via da disseminao destes signos prprios, a monarquia constitucional construa um repertrio simbolgico distinto daquele que fora usado durante o Antigo Regime. Procurava-se deste modo reforar a legitimidade da nova organizao poltica, vincando os princpios que constituam a sua base cvica e difundindo a sua simblica exclusiva, com realce para as cores azul e branca. Pode salientar-se, alis, a ligao sentimental ou emotiva que se procurava construir entre os cidados e os smbolos da nao, em particular a bandeira. Alexandre Herculano (1910 [1832], p. 85), ao testemunhar o momento em que o exrcito reunido por D. Pedro iv para combater D. Miguel finalmente desembarcava no Mindelo, evocava a cena nos seguintes termos:
O sitio onde deviamos desembarcar era um extenso areal, cercado de pequenas collinas [...]. Das embarcaoens sairam alguns marinheiros, e foram cravar uma bandeira num monticulo de area, e ninguem ousou contradizer-lhes. Era este o pendo da liberdade, como ns, foragido, e em quanto elle era alli plantado, juravamos ns astea-lo sobre todas as montanhas da patria, e fazer curvar os tyrannos ante elle, ou perecer nesta gloriosa empreza.

Um pouco adiante, o escritor e, na ocasio, soldado, relatava que no fim desse mesmo dia o imperador, como era tratado D. Pedro, arengou os seus companheiros de armas e entregou-lhes, em memria daquele dia glorioso, uma bandeira azul e branca:
Curtas foram as suas palavras e o silencio nossa resposta. Um soldado, para isso escolhido, saiu das fileiras a recebe-la. Era homem ja entrado em annos. A barba branca lhe caa no peito, avultando sobre a negrido das armas que vestia. Abraado com o pendo o bom do velho ficou por largo espao mudo, e as lagrymas lhe corriam pelas faces, que padecimentos, e annos tinham sulcado, e um intimo soluar e longo choro se ouvia por todos os lados, que asselavam o juramento de vencer ou morrer [Herculano, 1910 [1832], p. 87].

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dimenso pattica da cena, juntava-se um carter de epifania reconhecido e sentido pelos presentes, no dizer de Herculano: a bandeira era a um tempo manifestao simblica e presena concreta da nao e do ideal por que aqueles soldados combatiam. Note-se, por fim, que os ordenamentos concedidos revelavam um grau de similitude com a herldica de famlia que, at ento, se havia omitido na autrquica, nomeadamente quanto ao uso do esquartelado, das condecoraes e, em menor medida, da coroa (Sameiro, 1986a, p. 98) A poltica de criao ou de acrescentamento das armas municipais continha ainda outra caracterstica intrnseca para a qual se deve atentar. Independentemente do teor das insgnias, o princpio em si afigurava-se inovador. Haviam at ento existido, certo, algumas aluses a armas de concelhos concedidas ou acrescentadas por reis de Portugal. Mas no passavam de relatos mais ou menos mticos, desprovidos de suporte documental; e mesmo que tal existisse, seriam sempre casos espordicos. A verdade que, at ao sculo xix, a Coroa evitara imiscuir-se num assunto que no considerava do seu foro. As insgnias identificativas dos concelhos de cuja origem se havia, na maior parte dos casos, perdido a memria , eram assumidas pelas entidades representadas sem necessidade de confirmao ou de sancionamento por parte do rei e dos seus oficiais competentes em matria de armaria. Nem o poder central promovia qualquer ingerncia no domnio da escolha das armas municipais, nem os concelhos procuravam obter a aprovao da Coroa para os sinais que usavam para a sua identificao. Houvera, no entanto, outras formas herldicas pelas quais se expressara, no Antigo Regime, a relao entre poder central e poder local. Alguns concelhos adotaram como prprios certos elementos identificativos do monarca, nomeadamente as armas reais (escudo, coroa, anjos tenentes), as empresas de certos soberanos (o pelicano de D. Joo ii, a esfera armilar de D. Manuel i e de D. Joo iii, as setas de D. Sebastio) ou a cruz da Ordem de Cristo, de que os soberanos foram governadores a partir do reinado do Venturoso. Do ponto de vista herldico, tal procedimento constitua um abuso, visto que as armas eram estritamente identificativas do rei de Portugal e, por extenso, do seu reino. Como tal, podiam ser usadas pelas entidades, magistrados ou o ficiais que representavam o monarca. O que no era o caso dos concelhos. Esta indevida apropriao das insgnias rgias levanta questes difceis de resol ver. O estudo do fenmeno aguarda um levantamento das ocorrncias, que permita compar-las e tirar concluses aliceradas (So Payo, 1972). Entretanto, a viso geral decorrente do armorial compilado por Jos Marques da Silva em meados do sculo xix, bem como o estudo de alguns casos especficos, permite avanar algumas hipteses. possvel que pela apropriao das insgnias rgias os municpios pretendessem exprimir a relao privilegiada

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que mantinham com a Coroa, de cuja autoridade relevavam diretamente. Aplicando a mesma lgica aos concelhos que dependiam de determinado poder senhorial, verifica-se que estes adotaram por vezes as insgnias dos respetivos senhores, quer se tratasse de armas de famlia, de ordens militares, de ordens religiosas ou mesmo de empresas. De resto, era comum a figurao dos sinais identificativos do rei ou dos senhores nos principais smbolos da administrao e da justia locais: o pelourinho e a carta de foral. A transposio dessas insgnias para outras manifestaes, como estandartes, selos e pedras de armas, pareceria natural. Mesmo que nessa passagem o sentido original da presena das insgnias rgias ou senhoriais sofresse uma transmutao de peso: no pelourinho como na carta de foral, elas representavam a autoridade em cujo nome se exercia a justia ou se promulgava o documento, ao passo que as demais manifestaes deveriam ser propriamente identificativas do concelho. Uma soluo intermdia passava pela representao conjunta das armas reais e das municipais. Pelo que se conhece do fenmeno6, pode afirmar-se que aquelas eram figuradas em posio honrosa, ora em cima, ora dextra; ao passo que estas assumiam uma localizao subalternizada, ora em baixo, ora sinistra, omitindo-se mesmo, por vezes, inclu-las dentro de um escudo. Desta forma, a representao conjunta espelhava a relao de poder existente entre o soberano e o municpio, funcionando como sinal de reconhecimento e respeito pela suprema autoridade rgia. Assim, at ao advento do liberalismo e da centralizao do Estado que ele acarretou, as armas municipais ou exprimiam simplesmente a realidade administrativa local, ou eram figuradas em vizinhana e subordinao s rgias. Tratava-se de uma demonstrao simblica da relao existente entre o poder central e o poder local no Antigo Regime, em que uma plena sujeio terica se conjugava sem percalos de maior com a prtica de uma ampla autonomia e com o cultivo das idiossincrasias locais. De qualquer forma, mesmo quando os concelhos se apropriavam das insgnias do poder rgio, tal ato no resultava de uma imposio deste, mas sim de uma opo que as edilidades tomavam, alis sem consultar a autoridade herldica existente no reino, ou solicitar autorizao a qualquer outra entidade. Nesse sentido, a adoo das armas ou das empresas rgias continuava a ser uma forma de herldica assumida, semelhante que se verificava nas armas municipais. A poltica de concesses iniciada na regncia do prncipe D. Joo e ampliada no reinado de D. Maria ii inscrevia-se como outra das formas de afirmao do Estado centralizado. Quer pela criao das armas do Reino Unido, quer pela
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Vejam-se, por exemplo, as manifestaes arroladas para o caso pinhelense em Seixas (2004).

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outorga de armas municipais, o Estado passava a avocar uma funo normativa fora do mbito restrito da herldica de famlia, a que at ento se confinara. Logo tal prtica se estenderia e daria mais frutos. Em 1837, a povoao de Sabrosa, na sequncia da sua elevao condio de vila no ano anterior, solicitou rainha que lhe concedesse armas. Obteve-as por Decreto de 12 de maio. As insgnias concedidas a Sabrosa no lhe advinham de feito algum: apenas correspondiam expresso de uma nova dignidade administrativa alcanada pela povoao. Mas as circunstncias da criao das armas foram significativas, pois o concelho solicitou e auferiu do governo, por decreto, um determinado ordenamento. Tal situao expressava duas realidades complementares: por um lado, o Estado chamava para si a criao da herldica municipal; por outro, certos concelhos mostravam-se dispostos a reconhecer-lhe tal autoridade. A afirmao dessa capacidade revelou-se, contudo, bastante parcelar. O Estado procurou, decerto, estend-la desde logo aos domnios ultramarinos. Por Decreto de 22 de outubro de 1844, foram atribudas armas cidade da Praia e vila de Santa Catarina, ambas na ilha de Santiago, arquiplago de Cabo Verde. Os ordenamentos concedidos incluam uma inovao importante para o futuro da herldica ultramarina portuguesa: o princpio de que tais armas deviam compreender, alm de signos especficos das povoaes, elementos da simblica nacional (um campo com Portugal-Antigo), outros representativos das respetivas unidades geogrfico-administrativas (neste caso, dez estrelas em representao das ilhas do arquiplago; cinco pedras, uma mitra e um bculo, uma roda de navalhas em aluso produo salfera e aos oragos das ilhas, Santiago e Santa Catarina), outros ainda colhidos na histria (um escudete com a cruz da Ordem de Cristo remetia para a figura do infante D. Henrique), e a encimar o conjunto uma coroa mural expressiva de dignidade cvica. Desta forma, alm de se arrogar o direito de concesso de armas aos municpios ultramarinos, o Estado procurava instituir para estes uma normalizao e codificao simbolgica das armas, de maneira a que exprimissem claramente a integrao nos conjuntos mais vastos da respetiva provncia e do imprio portugus. Tal forma de organizar os ordenamentos herldicos, codificando e repetindo determinadas parties, figuras ou elementos exteriores a fim de instituir um conjunto de equivalncias simblicas, apartava-se do entendimento que at ento havia regido a herldica portuguesa. Pode vislumbrar-se a uma transposio do gnero de codificaes que na poca regiam a vexilologia militar (Sales,1930; Morais-Alexandre, 2009), bem como a falerstica das ordens honorficas (Estrela, 2008); mas no ser arriscado entroncar tambm tal forma de organizao herldica no modelo fornecido pelo sistema napolenico e j imitado por vrios outros Estados, do ponto de vista da filiao dos recursos herldicos (Mathieu, 1946, pp. 247-258).

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Alm de Cabo Verde, tambm os Aores foram objeto de semelhante entativa de uniformizao herldica. Nas armas concedidas em 1865 por t D. Lus i cidade da Horta, constava o mesmo quartel de Portugal-Antigo a assinalar a integrao no conjunto de territrios sob soberania portuguesa, ao passo que o arquiplago era simbolizado por um aor; como elementos identificativos prprios, contavam-se repetidas figuras alusivas ao regime liberal (num quartel, um busto de D. Pedro iv e uma coroa e cetro alusivos sua abdicao; noutro, em campo de azul um livro de prata com a inscrio 29 de abril de 1826, figurao da carta constitucional com as cores liberais) e um castelo; a rematar o conjunto, o coronel de duque e por timbre o brao armado de prata, usuais nestas concesses. Contudo, os esforos de centralizao e sistematizao da herldica autrquica pelo Estado portugus careceram de continuidade na sua aplicao. Na verdade, nos anos 60, s se encontram duas outras concesses, ambas coincidentes com a criao de novos concelhos, Olivais e Belm, originados pelo desmembramento da autarquia lisboeta. O primeiro destes municpios a obter armas foi o dos Olivais. Pela correspondncia que manteve com a cmara de Lisboa na sequncia da aclamao de 1855, sabe-se que, logo aps a sua criao, o concelho fez uso das armas reais e que depois apresentou ao rei de armas Portugal um modelo para ter um sinette. Esta autoridade herldica providenciou ento a correo do ordenamento remetido, a qual foi objeto de decreto rgio e publicao no Dirio do Governo7. O concelho de Belm, por sua vez, usou de incio as armas reais; mas, pretendendo ter insgnias prprias, um vereador apresentou respetiva cmara um projeto, depois enviado para aprovao pelo rei de armas Portugal, com a invocao do precedente da vizinha autarquia dos Olivais8. Em resultado destas diligncias, foram atribudas armas ao concelho de Belm por Decreto de 3 de setembro de 1862.9 Em ambos os casos, verificou-se a observao de um procedimento administrativo do maior interesse: a iniciativa de criao das armas partiu das municipalidades, que submeteram os projetos autoridade do rei de armas principal; este emitiu um parecer com o ordenamento corrigido nos pontos que entendia; levado aprovao do governo, o braso assim constitudo foi objeto de decreto e de publicao oficial, completada pela emisso da respetiva carta de armas. Encontra-se portanto nestas situaes uma notria tentativa de apropriao pelo Estado, e com a conivncia dos municpios requerentes, dos mecanismos
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Silva (s.d., t. ii, pp. 243-244 e 291). Silva (s.d., t. ii, p. 263 e t. vi, p. 68). Sobre a carga historicista e as implicaes polticas das armas de Belm, cf. Silva e Seixas (2009, pp. 218-221), Seixas e Galvo-Telles (2005, pp. 207-212) e Matos (1998).

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de criao da herldica autrquica, com o envolvimento ativo dos seus oficiais de armas e com o explcito reconhecimento da autoridade que estes exerciam na matria. Em consequncia da interveno do rei de armas Portugal, as insgnias concedidas aos concelhos de Olivais e de Belm, alm de terem sido objeto de cartas de armas, originaram tambm iluminuras inseridas no Thezouro de Nobreza iniciado por frei Manuel de Santo Antnio e Silva no sculo xviii e que, tendo permanecido incorporado no cartrio da Nobreza, continuou a ser preenchido, na centria seguinte, com a representao das armas concedidas como mercs novas.10 Tal prtica foi seguida, a partir de ento, para os municpios agraciados com benesses similares, como Momedes, que recebeu armas em 1893.11 Existem outros indcios da tentativa de imposio da autoridade dos oficiais de armas sobre a herldica autrquica. conhecida a correspondncia que o escrivo da nobreza, Henrique Carlos de Campos, dirigiu a algumas cmaras desde 1862, informando-as de que para poderem usar armas teriam de se encartar no seu cartrio e pagar os direitos da respetiva merc (Azevedo, 1903, pp. 275-278). Tal procedimento verificou-se mesmo em casos de cidades cujas armas detinham uma origem remota e um uso ininterrupto mais que consagrado e incontestvel. A iniciativa do escrivo da nobreza constitua pois uma inovao de peso, visto que at ento as tentativas de apropriao da herldica municipal por parte do poder central se haviam limitado aos casos em que se verificava uma criao ex nihil, ou uma alterao de armas pr-existentes por motivo de acrescentamento honroso. As intenes do escrivo da nobreza eram outras, ou melhor, tomavam como ponto de partida uma situao em que a interveno estatal parecia plenamente justificvel (a criao ou a modificao) para procurar alargar tal princpio generalidade dos concelhos. O que no colhia justificao luz dos precedentes histricos. Este entendimento acabou por redundar na Portaria de 26 de agosto de 188112, pela qual o ministro dos Negcios do Reino, Rodrigues Sampaio, ordenava aos governadores civis dos distritos metropolitanos e das ilhas adja centes que instassem junto das cmaras municipais e outras corporaes para que estas registassem as suas armas no cartrio da Nobreza. Pode considerar-se tal diploma como a primeira tentativa oficial e consistente de organizao de um registo de herldica municipal (Sameiro, 1986a), que teria levado possvel
10 antt, Cartrio da Nobreza, liv. 16, fl. 263. 11 antt, Cartrio da Nobreza, Processos de Justificao de Nobreza, m. 65, n. 50; antt,

Cartrio da Nobreza, livro 17, fl. h. 12 Transcrita em Azevedo (1903, pp. 277-278).

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existncia de um armorial autrquico oficial, como atesta o facto de o escrivo da nobreza se referir, no processo de registo de armas de Portalegre, a um livro de Registo dos Brazes de Armas das Camaras Municipaes e Corporaes, estabelecido em virtude da Portaria do Ministerio do Reino do Ministerio do Reino de vinte e seis de agosto de mil oitocentos oitenta e um13. Mas as implicaes da portaria de Rodrigues Sampaio iam alm da natureza de mero registo. A disposio afetava tambm a natureza assumida que as insgnias autrquicas haviam mantido at ento (com algumas excees, como se viu), em prol de uma nova essncia de herldica concedida, ou pelo menos oficialmente r econhecida, pelo poder central. Com o que tal granjeava como instrumento de centralizao e de normalizao da armaria autrquica s mos do Estado. Como era previsvel, as cmaras municipais forneceram escassssima resposta iniciativa ministerial. Apenas as cidades de Angra do Herosmo, Elvas e Portalegre parecem ter demonstrado alguma sensibilidade ao apelo. A primeira limitou-se, contudo, a enviar uma curta memria sobre os seus usos herldicos, acompanhada de belas iluminuras, pelo que se depreende que no pretendia abrir qualquer processo de registo, at porque j havia beneficiado, em 1837, de um decreto de concesso de armas.14 As outras duas, alegando certa confuso acerca das suas insgnias e a inexistncia de qualquer registo oficial delas, conformaram-se com a portaria e abriram processo no cartrio da Nobreza, sem contudo chegarem a conclu-lo e receberem a respetiva carta de armas.15 As razes do insucesso da medida governamental so fceis de perscrutar. A portaria de Rodrigues Sampaio tinha objetivos e implicaes, tanto do foro poltico como fiscal, suscetveis de atrair a hostilidade das cmaras para o seu cumprimento. Do ponto de vista poltico, constitua uma subordinao simblica que a maior parte dos municpios consideraria inaceitvel, tanto mais que ia contra uma longa tradio de prticas reiteradas quanto ao carter assumido da herldica autrquica. Do ponto de vista fiscal, envolvia custos considerveis, que, alis, podero ter contribudo para a deciso de Rodrigues Sampaio, uma vez que, na declarada e profunda crise financeira que o Estado ento atravessava, esse apresentar-se-ia como expediente para minorar o dfice pblico. Nem o ministrio do Reino, nem os governadores civis teriam, de resto, instrumentos de presso idneos para aguilhoar as cmaras no sentido de estas satisfazerem o teor da portaria. Aos municpios bastou, portanto, opor uma espcie de resistncia passiva para que falhasse o projeto de registo geral intentado pelo governo.
13 antt, Cartrio da Nobreza, Processos de Justificao de Nobreza, m. 65, n. 47. 14 antt, Cartrio da Nobreza, Processos de Justificao de Nobreza, m. 49, n. 19. 15 antt, Cartrio da Nobreza, Processos de Justificao de Nobreza, m. 65, n. 47 e n. 49.

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Assim, a tentativa de apropriao da herldica autrquica pelo Estado nunca chegou a ser levada por diante de forma eficaz durante a vigncia da monarquia constitucional. A herldica assumida continuou a prevalecer largamente. Mas se no se mostraram, por regra, dispostos a aceitar a imposio normativa do Estado em matria das insgnias autrquicas e da obrigao do seu registo oficial, os dirigentes concelhios, em contrapartida, aderiram em massa ao antigo recurso de adoo das armas reais. Mediante tal procedimento, inseriam o seu municpio na esteira do movimento de afirmao do Estado centralizado, mas sem custos monetrios nem excessivas demonstraes de subordinao poltica. o que parece indiciar o inqurito dirigido s cmaras por Marques da Silva entre 1855 e o princpio do decnio de 1870. Por essa fonte, verifica-se que cerca de um tero dos municpios fazia uso das armas reais (151 casos ao todo, num universo de 495 autarquias abrangidas pelo armorial). Informaes complementares assinaladas no mesmo armorial permitem traar um quadro mais pormenorizado das formas de que se revestia a adoo das insgnias rgias, dividindo-as em trs categorias. Em primeiro lugar, em aproximadamente dois teros das ocorrncias (97 casos em 151), no se mencionava a existncia de insgnias prprias do concelho, ou registava-se de forma explcita o desconhecimento de que elas tivessem jamais existido. Nessas circunstncias, as armas reais eram assumidas como forma de assinalar a pertena ao mesmo conjunto, simbolizando pois a integrao do municpio na monarquia e na nao. A nica referncia que permitia distinguir a imagem como identificativa do concelho era a legenda com o respetivo nome. Deste modo, a imagem formava-se de duas unidades complementares: de um lado, a representao grfica das armas reais, que explicitava a integrao do municpio numa realidade poltica mais vasta, alis comum a todos os concelhos; do outro, a simples meno escrita do nome do municpio, que cumpria a funo de individualizar a mensagem. Em segundo lugar, em cerca de um quinto do total (29 casos em 151), os municpios declaravam que haviam abandonado as antigas armas prprias, substituindo-as pelas armas reais. Na maior parte, os concelhos que procederam desta maneira haviam pertencido a algum poder senhorial, laico ou eclesistico, cujas insgnias eles usavam durante o Antigo Regime. A substituio destas pelas armas reais assinalava portanto a alterao do estatuto administrativo do concelho, decorrente da extino dos antigos senhorios e das reformas municipais empreendidas pelo Estado liberal, com os seus princpios uniformizadores e centralizadores. Por fim, em terceiro lugar, existia o conjunto numericamente menos numeroso (25 casos em 151, ou seja, cerca de um sexto) em que se verificava a conjugao de armas reais e prprias dentro de um mesmo escudo. Seguia-se para

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esse efeito a frmula de um escudo partido ou esquartelado, em que as insgnias rgias se inscreviam dextra e as prprias sinistra, revelando assim uma hierarquia de leitura que remetia para a subordinao das segundas s primeiras. Este fenmeno tanto ocorria com armas novas ou acrescentadas mediante interveno estatal (relembrem-se as insgnias dos Olivais e do Porto), como com armas antigas que a partir de certa altura, por escolha do respetivo municpio, passaram a figurar conjugadas com as reais. Neste mbito, afigura-se paradigmtico o que se passou com aquele que pretendia assumir a primazia simblica dos municpios do reino: o de Lisboa. As armas da capital remontavam ao sculo xiii, tendo como elementos constantes uma nau vogante e dois corvos, em aluso ao patrono da cidade; como era natural numa insgnia antiga e assumida, o ordenamento herldico foi sendo sujeito, ao longo dos tempos, a numerosas variaes de composio e de estilo. Desde a centria seguinte, conhecem-se exemplares em que as armas municipais passaram a ser representadas em associao s reais, mas em escudos separados e com cedncia do lugar de honra a estas, como era hbito (Fonseca, 1921; Fragoso, 2002). A partir da reconstruo pombalina dos paos do concelho, o municpio lisboeta adotou um escudo partido das armas reais e das suas prprias, que foi figurado no teto do salo nobre. Quando Marques da Silva compilou o seu armorial, contudo, a cmara usava uma verso mais complexa, pois mantinha as armas reais no primeiro campo mas dividia o segundo, cortando-o: em cima figurava a nau tradicional e em baixo um campo azul com uma esfera armilar de ouro. A nau, por sua vez, aparecia por vezes embandeirada de forma a demonstrar uma orientao ideolgica: de vermelho e azul no reinado de D. Miguel; de azul e branco na monarquia constitucional. Verificavam-se portanto dois fenmenos: a flutuao assinalvel do ordenamento herldico da capital; e a contaminao das insgnias municipais pelas estatais. Essas foram as motivaes que levaram o executivo camarrio a impetrar diligncias que se podem, a diversos ttulos, considerar surpreendentes. Na sesso camarria de 21 de maio de 1896, foi exposta a desordem que grassava na figurao das insgnias municipais lisboetas, citando-se expressamente o que certos jornais haviam publicado a tal respeito, bem como o que constava do primeiro volume da monumental obra Elementos para a Historia do Municipio de Lisboa, de Eduardo Freire de Oliveira, editada pela prpria cmara.16 Tal situao tinha de ser corrigida:
16 antt, Cartrio da Nobreza, Processos de Justificao de Nobreza, m. 66, n. 5. Recorde-se

que o municpio do Porto j em 1813 invocara semelhante utilidade para a carta de armas solicitada; no se tratava porm, no caso portuense, de corrigir uma situao desregrada, mas antes de evitar que se chegasse a tal ponto.

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Julgando, pois, de reconhecida utilidade corrigir todas estas irregularidades e remediar esta confuso, de modo que o emblema heraldico, que representa o primeiro municipio do Reino, no seja uma pintura phantastica e arbitraria, mas um brazo de caracter official e authentico, conforme as leis estabelecidas.17

Reconhecendo embora que as armas da cidade de Lisboa provinham de remotas eras, o vereador propunha que o braso fosse rectificado e authenticado pela repartio da armaria, segundo a tradio historica e as regras heraldicas, de modo a que fique tendo uma forma regular e permanente. O executivo camarrio devia pois dirigir-se ao responsvel pelo cartrio da Nobreza para que lhe fosse passado o competente titulo, que, da em diante, serviria como padro invariavel das armas que lhe pertencem. Alegava ainda que, no arquivo camarrio, no constava documento algum de concesso ou reconhecimento das ditas armas; e que a iniciativa proposta correspondia s directrizes promulgadas pela Portaria de 26 de agosto de 1881. A proposta foi submetida discusso e, no havendo quem usasse da palavra, posta votao e approvada. Em consequncia, apresentou-se um requerimento ao governo, em que se sintetizavam as razes do procedimento:
A Camara Municipal de Lisboa no possuindo no seu archivo titulo legal do Brazo de que usa desde remotas eras, e sabendo que o dito Brazo tem sido reproduzido em differentes pontos, por varias maneiras, sem conservar a uniformidade inherente a estes distinctivos honorificos, que devem ser inalteraveis, para poderem representar perpetuamente os individuos e as corporaes18

Dirigindo-se ao Ministrio dos Negcios do Reino, a Cmara Municipal de Lisboa solicitou portanto que lhe fossem oficialmente atribudas armas. O parecer redigido em consequncia pelo escrivo da nobreza revelava-se interessante a diversos nveis. Comeava por declarar que a cmara agia para que seja ratificado e authenticado pela Repartio da Armaria, o Escudo dArmas de que uza este Municipio desde remotas ras, a fim de ser c onfirmada a legitimidade da posse, e a origem historica do Braso; e debruava-se rapidamente sobre estas duas caractersticas, fazendo remontar as armas ao reinado de D. Pedro i e explicando a sua simbologia alusiva trasladao do corpo do padroeiro da cidade, na poca de D. Afonso Henriques. De seguida, o escrivo da nobreza aludia ausncia de registo oficial das insgnias, explicando-a pela
17 antt, Cartrio da Nobreza, Processos de Justificao de Nobreza, m. 66, n. 5. 18 antt, Cartrio da Nobreza, Processos de Justificao de Nobreza, m. 66, n. 5.

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vetustez da sua utilizao e remetendo para o facto de a realidade herldica ter precedido a criao da respetiva autoridade e dos instrumentos de concesso ou reconhecimento de armas:
certo que a Camara est de posse deste Braso, desde tempos asss remmotos, mas no possue no seu archivo, Titulo algum legal desta distino, onde se achem discriptas e pintadas as Armas, o que no para admirar, porque na epocha a que se allude (reinado de D. Pedro i) provavelmente ainda se no passavam Cartas dArmas, em forma; e muitas vezes os Brases constavam dos Foraes dos Municipios.19

A inexistncia de um modelo fixo das armas permitia o florescimento de variadssimas interpretaes grficas, o que se considerava de evitar, tanto mais que o braso se via amide redusido a uma pintura fantastica e muitas vezes redicula. A carta de armas passada pela repartio de armaria serviria pois de padro invariavel, adoptado de hora em deante, em todas as reprodues que se fiserem do Braso do primeiro Municipio do Reino. No obstante, o parecer tomava o cuidado de advertir que o reconhecimento operado no significa Merc nova, mas simplesmente a confirmao de um facto antiquissimo e plenamente authorisado pelo decurso dos seculos, salientando assim o direito herldico inerente de que gozava o municpio. Em resultado do parecer, foi passada ao municpio uma carta de armas e estas foram iluminadas no Thezouro da Nobreza que ento servia de registo das armas reconhecidas.20 A iniciativa lisboeta no estimulou emulao por parte dos demais municpios portugueses: o seu exemplo no foi copiado. Pelo contrrio, ela tornou-se at em alvo de contestao e de reao municipalista. O facto de a cmara se ter rebaixado a solicitar ao governo a aprovao das suas insgnias, ao arrepio da tradio secular e generalizada, foi erguido como exemplo de indevida submisso ao Estado centralizador e de cerceamento simblico das liberdades autrquicas. J sob o regime republicano, a controvrsia gerada em redor das armas levou ao seu abandono unilateral (sem consulta ao governo e sem revogao do diploma instituidor) e sua substituio por um emblema assumido, expurgado tambm de aluses a uma devoo religiosa que, aos olhos dos dirigentes de ento, raiava a pura superstio. A nova insgnia apresentava apenas uma birreme greco-romana, rodeada do colar da Ordem da Torre e Espada e da legenda sobre todas excelente e maioral (da qual Quirino da Fonseca diria que apenas sobreleva pela curiosidade de ser um triplice pleonasmo em

19 antt, Cartrio da Nobreza, Processos de Justificao de Nobreza, m. 66, n. 5. 20 antt, Cartrio da Nobreza, liv. 17, fl. j.

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quatro palavras21). A adoo deste emblema, em quebra com o que o municpio havia continua e comprovadamente usado desde o sculo xiii, viria mais tarde, e por via da intensa polmica que por sua vez gerou, a fornecer a base para o questionamento e reformulao da herldica autrquica portuguesa nas vsperas do Estado Novo. A ingerncia dos emblemas considerados nacionais nas insgnias municipais revestiu, de resto, formas complementares da sua presena nas armas. Na verdade, tal penetrao simblica verificou-se em vrias manifestaes patentes em locais e objetos ligados simblica do poder.22 Assim, as varas dos vereadores, que no Antigo Regime costumavam ser vermelhas, passaram amide a ostentar as consideradas cores nacionais, ou seja, o azul e o branco. No que se refere aos lugares de expresso do poder concelhio, saliente-se a renovao dos paos concelhios, cuja decorao passou a integrar, de forma diversificada, aluses simblica nacional, nomeadamente em pinturas alegricas (em que surgia, por exemplo, a personificao da Lusitnia ou a da carta constitucional) e representaes da bandeira azul e branca figuradas com destaque em espaos privilegiados (trio, escadaria, gabinete do presidente, salo nobre). As armas reais tambm marcavam presena no estandarte concelhio (por vezes conjugadas com as autrquicas), no papel timbrado, no selo, nas cadeiras destinadas s reunies do executivo camarrio, e mesmo nas urnas de voto. Assistiu-se pois a uma disseminao dos smbolos que, na monarquia constitucional, eram adotados como nacionais; querendo com isto dizer que se entendia que eles j no identificavam primacialmente o rei nem mesmo o Estado, mas sim um conceito mais amplo de comunidade imaginada, na expresso de Benedict Anderson (1991), unida por laos histricos, culturais e cvicos. Para cujo sentimento de unio tais smbolos serviam, concretamente, como estmulo. Foi alis tal entendimento generalizado que ditou a c onservao das armas reais (sem a coroa que simbolizava a instituio monrquica) como escudo nacional aps a proclamao da Repblica. Mesmo quanto bandeira, teve ento lugar um debate intenso, com muitos republicanos a defenderem a manuteno da azul e branca por crerem que se tratava de uma insgnia nacional, e no de natureza dinstica ou representativa do regime monrquico.23
21 Fonseca (1921, p. 35). 22 No existindo um inventrio geral de tais manifestaes, os exemplos de seguida aduzidos

referem-se a casos que vm referidos no armorial de Jos Marques da Silva. Igualmente se teve em conta o caso, estudado em maior profundidade, dos municpios de Fronteira e de Pinhel. Cf. Seixas (2004); Seixas e Galvo-Telles (2002). 23 A passagem dos sinais vexilolgicos de natureza inicialmente dinstica para uma dimenso nacional foi problematizada em Pastoureau (2004, pp. 245-268); para o caso portugus, v. Seixas e Pao dArcos (2004).

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Afigura-se fundamental compreender que a renovao por que passaram quer a herldica dinstica, estatal e nacional, quer a herldica municipal, no se prende apenas com as suas caractersticas intrnsecas (a sua morfologia, tanto do ponto de vista tcnico de constituio das armas, como dos valores simblicos que lhes estavam associados) ou jurdico-administrativas. Tais aspetos eram decerto importantes e espelhavam as mudanas pelas quais passava a organizao poltica e social oitocentista. Mas no menos relevante ser tentar apreender em que medida as armas estatais e municipais gozaram, no sculo xix, de um impacto visual inovador. O tema das manifestaes concretas das armas raramente abordado pelos heraldistas, que preferem, de um modo geral, analis-las como abstraes. Menndez Pidal salientou, porm, que a herldica, enquanto realidade semntica, vive essencialmente das suas manifestaes plsticas e opera como um cdigo complexo, com os seus emissores, destinatrios, observadores e, naturalmente, com uma assinalvel flutuao de valores interpretativos dos signos conforme a natureza dessas manifestaes plsticas e dos agentes implicados nos processos de emisso / receo ( Menndez Pidal de Navascus,1993). Dir-se-, nesse sentido, que a herldica , na essncia, uma forma de cultura visual. Ora, as manifestaes plsticas da herldica estatal e municipal no sculo xix funcionaram, por parte das entidades emissoras (isto , Coroa / Estado e municpios), como instrumentos de expresso do seu poder e da sua legitimidade histrica (Seixas, 2010). Por vezes, estas manifestaes conjugavam-se entre si e integravam-se de forma significativa quer nos rituais de consagrao do poder (nomeadamente as aclamaes rgias), quer nos espaos e objetos que simbolizavam tal poder (como a sala de sesses do Parlamento e os paos do concelho lisboeta, no primeiro caso, ou as bandeiras, as varas e os uniformes, no segundo). Outras vezes, tais manifestaes herldicas apareciam em locais e circunstncias quer de carter fixo, como os monumentos, quer efmero, como os cortejos comemorativos, que lhes conferiam um determinado significado histrico. Ao associar as armas, em manifestaes pblicas observveis por milhares de pessoas, a eventos passados e a valores de cariz historicista, o Estado e os municpios usavam a herldica como forma de propaganda, de didtica e de construo de uma memria coletiva, tanto local como nacional. Da parte dos destinatrios de tal fenmeno comunicacional, isto , da parte dos cidados, as armas associavam-se assim a um conjunto de valores de natureza patritica, tanto do ponto de vista intelectual (a ligao daqueles signos a determinadas instituies, figuras, episdios, feitos) como sentimental (a relao dos signos com determinadas crenas, exemplos, virtudes, valores). Em qualquer caso, a herldica estatal e municipal, por via das suas diversificadas e pblicas manifestaes plsticas, passou a desempenhar

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um papel de agente de cultura visual plenamente integrado na lgica de construo da memria coletiva portuguesa.
H E R L DI C A DE FA M L IA E E C L E SIS T I C A

O panorama da herldica de famlia e eclesistica apresenta, a esse respeito, caractersticas diferentes. certo que se pode, com as devidas reservas, traar algum paralelo entre a situao que se verificava na herldica municipal oitocentista e aquela que, na mesma poca, atravessava a herldica de famlia. Tambm nesta, as armas assumidas haviam convivido sem interrupo com as concedidas ou reconhecidas pela autoridade oficial desde que esta fora criada, na transio da Idade Mdia para a Moderna.24 As primeiras reservas a tal comparao prendem-se com a proporo que esses dois tipos de herldica assumiam no seio das insgnias municipais ou linhagsticas: ao passo que nas primeiras as armas concedidas e registadas formavam uma escassa minoria, nas segundas a relao comparativa era certamente menos desequilibrada. certo que os ventos de mudana tambm se fizeram sentir, em parte, na herldica de famlia na transio do Antigo Regime para a monarquia constitucional. Durante os sculos xvii e xviii, imperara a construo da ligao simbolgica entre os requerentes de armas e as velhas linhagens homnimas, o que conduzira a algumas idiossincrasias da herldica portuguesa de famlia, nomeadamente o facto de a partio limitativa dos escudos se impor como realidade estrutural (Norton, 2004). Tal configurao comeou a sofrer alteraes no sculo xviii, nomeadamente no perodo pombalino, quando a algumas das famlias burguesas aladas ao estatuto da nobreza foram atri budas armas novas, criadas de raiz para o efeito. Assim sucedeu, por exemplo, com os irmos capitalistas Cruz, a quem foi concedido o uso do apelido Sobral, e de umas armas diferentes de quaisquer outras j existentes; ou com o clebre comerciante Jcome Ratton, cujas armas duplamente falantes remetiam para um invulgar jogo de palavras, uma vez que continham um rato e um atum. O retomar da poltica de concesso de armas novas prendia-se com a alterao da origem social dos agraciados com concesses herldicas: em vez de se inserirem na fico genealgico-simblica da integrao nas antigas linhagens homnimas e da apropriao das respectivas insgnias, os novos agraciados com ttulos ou com armas preferiram, amide, assumir a sua condio de novidade. Talvez porque a fico seria, em muitos casos, difcil de
24 O problema j foi assinalado por Amaral (2008b), Rgo (2008, pp. 185-186), Seixas e

Galvo-Telles (2009).

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manter. Mas tambm porque, se o prestgio da velha nobreza continuava a existir, sobrepunha-se-lhe cada vez mais a valorizao do mrito individual. tradicional importncia dada linhagem de origem, passara a justapor-se o conceito de que era igualmente valorizvel aquele que lograva obter pblico reconhecimento de uma ascenso social baseada no mrito e no sucesso. Os valores liberais e burgueses haviam impregnado a nova aristocracia, continuando a conviver com os velhos princpios da fidalguia, cujo peso econmico e poltico se ia imparavelmente esboroando. Em consequncia deste conjunto de alteraes, assistiu-se a uma renovao da herldica de famlia durante a monarquia constitucional. De certo modo, a armaria oitocentista marcou uma reaproximao em direo ao modelo formado e posto em prtica nos sculos xv e xvi, abandonando uma herldica de apelidos em favor de uma herldica de indivduos e de famlias. Em simultneo, tambm do ponto de vista simbolgico se abriram perspetivas:
Enquanto na poca barroca, quando predominava a cultura aristocrtica, as pessoas se esforavam por fazer parecer que tinha sido herdado aquilo que de facto tinham adquirido, e por isso mesmo os brases concedidos imitavam os antigos, no final da Monarquia, quando a cultura burguesa comeava a triunfar, muitos nobilitados ostentam brases de um gosto herldico totalmente novo, em que aparecem smbolos da indstria, do comrcio at do trabalho! conceitos que faziam parte do imaginrio de um negociante ou industrial bem sucedido, mas pouco tinham a ver com o universo mental dos fidalgos antigos [Vasconcelos, 2004, p. 106].

Com o retomar da formao de armas novas, procedeu-se ipso facto renovao das figuras herldicas do brasonrio portugus. Estas romperam o modelo limitado e asfixiante em que se haviam cristalizado no Antigo Regime. De repente, a revoluo social e industrial entrou pelo universo bafiento do braso, levando consigo gnios da engenharia, rguas, compassos e fios-de-prumo, rvores de ch, comboios saindo de tneis, formigas, cornucpias, olhos, figuras alegricas da fortuna, do comrcio, da indstria, trechos de via frrea, globos-mundo a mostrarem o Brasil, navios mercantes.25 Em suma, os smbolos do triunfo de uma nova camada dominante. Que nem sempre precisava ou quereria travestir-se com as roupagens da anterior, mas antes exprimir o orgulho do que considerava como qualidades e circunstncias essenciais no mundo contemporneo. Esta revoluo das figuras herldicas oitocentistas
25 Valdez (1935), passim. J foi estudada a influncia que a energia do vapor e em especial o

caminho-de-ferro, realidade que tanto marcou a mentalidade oitocentista, exerceram sobre a herldica autrquica inglesa e galesa: Duerloo (1986).

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no constituiu um fenmeno apenas portugus, antes europeu26 ou mesmo ocidental, uma vez que se estendeu armaria dos Estados americanos e das suas respetivas elites.27 E se nem sempre o efeito esttico ter sido dos mais felizes, a verdade que se rompeu o confinamento repetitivo e estril a que as armas de famlia se haviam atido nos dois sculos anteriores. Claro que as armas novas no vieram erradicar as antigas. As linhagens tradicionais continuaram a ostentar as insgnias da sua prospia, e algumas famlias emergentes preferiram seguir o preceito do Antigo Regime e adotar emblemas que estabeleciam uma ligao simbolgica com as estirpes fidalgas, mesmo quando a fico genealgica se revelava literalmente improvvel.28 Assim, a realidade da herldica de famlia era marcada por uma variedade insuspeita, partida, para aquele que folheasse as pginas dos armoriais: nela conviviam armas assumidas com as que provinham de concesso ou reconhecimento rgio; smbolos antigos ligados s famlias da velha nobreza (ou que pretendiam s-lo) ombreavam com emblemas novos, expressivos do lugar que as elites emergentes haviam alcanado e que, por via dos seus brases, lhes era reconhecido pelo Estado e pela sociedade. Encontra-se por realizar o estudo comparativo desta realidade diversificada da herldica de famlia oitocentista. Investigao difcil, na verdade, na medida em que apenas se dispe do registo das armas (novas ou no) que foram objeto de processo por parte da Coroa, o que permite arrol-las e classific-las; ao passo que a maior parte das insgnias em uso seria simplesmente assumida pelos utentes, o que levanta problemas heursticos gravssimos para a compreenso da dimenso desse fenmeno, por causa da extrema diversidade e disperso das fontes, essencialmente de natureza plstica e no documental. S um trabalho de fundo, que se abalanasse a tal levantamento, poderia fornecer dados mais aturados, permitindo ento um estudo comparativo entre a herldica concedida e a assumida, e levando assim avaliao do impacto relativo das criaes sadas das mos dos oficiais de armas. Tambm neste ponto, a ateno dos heraldistas tem-se centrado na anlise das armas enquanto realidades abstratas, suscetveis de serem estudadas pela sua carga semntica intrnseca; mas a realidade do fenmeno herldico aponta ainda noutro sentido, em que se salienta a sua natureza essencialmente plstica. O entendimento abstrato, simblico e normativo das armas pode ter levado
26 Para uma viso comparada da cultura herldica nos vrios pases da Europa, consulte-se

Redondo Veintemillas et al. (2004, t. 2). 27 Cf. Smith de Vasconcellos (1918); Cunha (1965); Zieber (1984 [1895]); Schwarcz (2003); Frasquet (2006). 28 Caso evidente, por exemplo, do 1. baro e visconde do Cercal. Cf. Seixas (2006-2007).

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a uma avaliao da realidade herldica que convm, na verdade, caldear com o seu entendimento enquanto cultura visual. No obstante a ausncia de um levantamento que permita compreender a herldica de famlia tal como ela foi efetivamente vivenciada no sculo xix, pode contudo considerar-se que o conjunto desses emblemas atravs do convvio entre armas concedidas e assumidas, bem como entre armas novas e antigas , espelharia a composio heterclita da aristocracia oitocentista, tanto no que respeitava s suas origens genealgicas e sociais diferenciadas, como ao desigual entendimento que tinham da prpria condio nobilirquica. Outro fator deve ser ainda considerado, decorrente da condio das armas de famlia como smbolos identitrios das linhagens, ou seja, da elaborao de uma imagem da sucesso geracional de um grupo ligado por elos de parentesco. Na construo da identidade das linhagens, as armas desempenharam, desde a Idade Mdia e ao longo de toda a Idade Moderna, um papel de relevo, afirmando-se como elemento simultaneamente representativo, constitutivo e comprovativo da personalidade das famlias que se apresentavam como dotadas de uma linearidade sucessria. O papel dos emblemas herldicos dever-se- cotejar, neste mbito, com dois outros fatores igualmente associados definio das linhagens, alis estreitamente ligados expresso respetivamente abstrata e plstica das armas: por um lado, a escolha de uma onomstica caracterstica e tendencialmente fixa; e, por outro, a deteno e transmisso de patrimnio indivisvel e inalienvel (o que implicava tambm a constituio de um arquivo prprio, de natureza tanto administrativa como histrica, instrumento de construo e salvaguarda da memria familiar). Nesse sentido, o sculo xix correspondeu inequivocamente a uma quebra do sustentculo material (e tambm simblico) do modelo linhagstico, pela extino quer da instituio vincular, quer de outras formas de acumulao e transmisso de bens e cargos, como as ordens religiosas e militares (na sua vertente no apenas honorfica), quer ainda pela anulao do papel da Coroa como distribuidora dos r endimentos adstritos a estas instituies. Neste contexto, as linhagens, mesmo quando mantiveram alguma coeso interna e transmisso de identidade e memria prpria, tenderam a deixar de atuar, enquanto tal, como agentes sociais relevantes. Da adveio uma mutao assinalvel na projeo social das armas de famlia: se elas mantiveram o seu papel identitrio, na medida em que continuaram a simbolizar as respectivas unidades familiares, foram perdendo a sua funo social tradicional, precisamente porque deixaram de representar a ligao a um patrimnio entendido como base material da existncia da linhagem. Por isso, a herldica de famlia tendeu a cristalizar-se em manifestaes de notoriedade pblica cada vez menos relevante, passando para um foro mais privado que pblico. E tornou-se, visivelmente,

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cada vez menos importante no seio do fenmeno geral da herldica contempornea. Tambm no campo da herldica eclesistica se alinharam mudanas ( Seixas, 2008c, pp. 415-477). Algumas refletiam de forma direta as alteraes na composio do clero, como a diminuio do peso da herldica das ordens religiosas em resultado da extino destas. Outras eram menos evidentes, relacionando-se, por exemplo, com a quebra da herldica imaginria em funo da flutuao da religiosidade. Mas foi nas armas do clero secular que o sculo xix revelou maiores inovaes. Em primeiro lugar, pela restrio da influncia da herldica de famlia. At ento, uma parte substancial dos prelados era oriunda da nobreza tradicional e transpunha para as suas armas as insgnias das respetivas linhagens; contudo, medida que se foi impondo um alargamento do espectro social de origem, tornou-se predominante o princpio da escolha de smbolos prprios (o que se designa por armas de f). Desta forma, tambm na herldica eclesistica se assistiu a uma notria diversificao de figuras e ao renovamento da imaginao herldica. Em contrapartida, a Santa S levou at s ltimas consequncias o princpio segundo o qual as armas eclesisticas deveriam constituir uma clara representao do lugar que o seu detentor ocupava na hierarquia da Igreja. Para esse efeito, a cria romana definiu uma vasta panplia de elementos exteriores (que j vinham sendo usados, na sua maior parte, desde o final da Idade Mdia) e conferiu-lhes um sentido preciso, criando em simultneo os instrumentos legais destinados a garantir a sua aplicao sistemtica (Sameiro, 1986b). O sculo xix correspondeu portanto, para a herldica eclesistica, a uma poca de diminuio do peso das insgnias das congregaes e das famlias, de diversificao de figuras, a que se aliou um forte carter normativo, imposto pela Santa S e expressivo de hierarquizao. Estas modificaes de natureza normativa no devem, contudo, deixar de ser completadas com a avaliao do impacto que a herldica eclesistica ter tido na sociedade oitocentista. Avaliao que, mais uma vez, se revela difcil, por depender de dados indisponveis relativos frequncia das manifestaes plsticas. Mesmo sem estar na posse de tais dados, no ser contudo arriscado afirmar que as armas das congregaes religiosas teriam, no Antigo Regime, uma expresso pblica notria, em consonncia com o papel socioeconmico de relevo que tais instituies desempenhavam na vida das comunidades; de forma semelhante, as armas dos membros do clero secular deveriam ento gozar de ampla projeo pblica, sobretudo por via das aes de mecenato dos prelados, patente sobretudo em numerosas edificaes de prestgio. No sculo xix, provvel que ambas estas manifestaes pblicas de herldica eclesistica tenham sofrido uma acentuada tendncia para a diminuio. No caso das primeiras, devido extino das ordens religiosas; no das segundas, por via

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da quebra do impacto que o clero detinha, de forma geral, na sociedade, e em particular quando se considera a edificao de patrimnio religioso. Em consequncia, pode inferir-se que as armas eclesisticas passaram a ter, na sociedade liberal, um uso mais pessoal, tanto no sentido de caracterizarem menos as instituies religiosas que os membros individuais do clero, como no de o seu uso se restringir tendencialmente a um circuito mais fechado, dentro da prpria Igreja ou, quando muito, junto de uma comunidade que, embora predominante, j no abarcava toda a sociedade. Tanto no caso da herldica de famlia como no da eclesistica, ocorre, assim, um duplo fenmeno no sculo xix: por um lado, a sua relativa renovao em matria lexical; por outro, a gradual restrio das suas manifestaes plsticas e a sua perda de influncia no conjunto da herldica contempornea.
H E R L DI C A AS S O C IAT I VA , M I L I TA R , C OR P OR AT I VA , C OM E RC IA L , I M AG I N R IA .

Como que em resposta a esta restrio do alcance da herldica de famlia e eclesistica, o sculo xix registou uma tendncia para o alargamento das entidades que passaram a recorrer a este cdigo para sua identificao e representao. O fenmeno encontra-se largamente por estudar, mas desde j se podem assinalar algumas das suas dimenses. Contudo, apenas se delinearo os contornos que tais vertentes herldicas assumiram a partir do sculo xix, pois um estudo mais aprofundado ter de partir de um levantamento das suas manifestaes, o que implica um trabalho vastssimo de pesquisa, dada a disperso e multiplicidade das fontes. O presente artigo limitar-se-, portanto, a evocar hipteses, recorrendo a alguns casos concretos. Em primeiro lugar, a herldica associativa. Se o Antigo Regime havia sido marcado pela presena de instituies de cariz corporativo, que formavam os diferentes corpos de uma monarquia entendida e autorrepresentada como entidade compsita, j a sociedade liberal e burguesa privilegiou as entidades associativas. Estas, na sequncia do culto pela liberdade individual, correspondiam ao princpio da livre associao entre homens, j no segundo os constrangimentos de nascena ou de categoria social, mas sim em aplicao dos direitos e obrigaes de uma cidadania ativa e voluntria. Muitas das associaes criadas no sculo xix recorreram a emblemas herldicos para sua identificao, retomando amide elementos de armas pr-existentes, mas combinando-os de maneiras novas. Assim, por exemplo, a Sociedade de Geografia de Lisboa, criada em 1875, retomou como suas as armas reais portuguesas, sobrepondo-as porm a uma esfera armilar. Ao optar por semelhante soluo, esta associao vincava o seu cunho patritico, patente na escolha das

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armas consideradas nacionais, e a sua preocupao centrada primordialmente no imprio ultramarino, de que a esfera armilar era tomada como emblema. Neste caso, verifica-se que ambos os signos, armas reais e esfera armilar, passaram a ter, assim conjugados, uma forte carga historicista. Mas a herldica tambm esteve presente noutros tipos de associaes, nomeadamente as desportivas. O sculo xix correspondeu ao surgimento e disseminao do desporto como prtica social e, em certos casos, como fenmeno de massa caso em que o futebol alcanou expresso notria. Os clubes desportivos cedo recorreram aos emblemas herldicos, aos quais conferiram um uso que viria a aproximar-se do que se praticara no perodo medieval, quer no que respeita s suas aplicaes ao vesturio dos jogadores e s bandeiras identificativas da associao, quer ainda sua adoo pelos adeptos, alis com aplicaes corporais e ligaes emotivas que a restante herldica h muito perdera.29 A emblemtica das associaes desportivas aguarda que seja feito o seu levantamento, a partir do qual ser possvel estudar quer a sua tipologia formal, quer as suas aplicaes plsticas concretas. Assinale-se porm, desde j, a possibilidade de relao dos emblemas desportivos a outras formas de herldica pr-existente, nomeadamente a municipal (caso do Futebol Clube do Porto) ou a de famlia (caso do Sporting Clube de Portugal). J no sculo xx, os emblemas herldicos sero igualmente usados para a identificao das novas corporaes, ento criadas (Langhans, 1966, pp. 363-389). Um caso parte ser ainda o da herldica militar (Sameiro, 1983; Seixas e Colao, 2008; Morais-Alexandre, 2009), tanto do exrcito como da marinha: nestas instituies, os elementos identificativos eram essencialmente de natureza vexilolgica e, no sculo xix, denotou-se uma certa preferncia por emblemtica no herldica; apenas no sculo seguinte se institucionalizou e tornou norma o recurso a brases. Em segundo lugar, a herldica comercial.30 Muitas empresas adotaram emblemas herldicos quer para a sua prpria identificao, quer para a dos seus produtos, geralmente com o intuito de os associar a uma imagem de prestgio decorrente dos antigos sinais, a partir de ento prestes a serem reproduzidos em quantidades literalmente industriais. Alm das armas asso ciadas a empresas comerciais, industriais ou agrcolas, ou ainda, de forma especfica, a determinados produtos, a herldica tambm passou a estar presente por via da ostentao das insgnias de determinadas Casas reais ou principescas. Em Portugal, este fenmeno conheceu especial projeo nos reinados
29 A temtica ainda no foi abordada de forma cientfica no caso portugus. Para a sua pro-

blematizao e estado da questo, v. Salvi e Savorelli (2008). 30 A temtica da herldica comercial tampouco foi, at ao presente, objeto de estudos cientficos em Portugal, com exceo de Seixas (2002).

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de D. Lus i e de D. Carlos i, quando o estatuto de fornecedor da Casa Real mais se difundiu, sendo submetido a trmites administrativos e fiscais que passavam pela mordomia-mor (Matos, 2009). Tal como no caso da herldica associativa, os emblemas escolhidos pelas empresas comerciais tanto podiam retomar outros pr-existentes, como compor-se de novas figuras, adaptadas ao figurino herldico: assim, o alfaiate Nunes Corra adotou como armas para o seu estabelecimento comercial, sito em Lisboa, um esquartelado composto por figuras alusivas ao seu ofcio e localizao da sua loja, na rua Augusta. Tais armas decoram abundantemente a fachada e o interior do estabelecimento (hoje figuram mesmo como elemento central dos sacos de plstico fornecidos aos clientes), mas encontram-se ausentes do palacete que o mesmo comerciante edificou na avenida da Liberdade, o que prova que se considerava o emblema como identificativo da empresa, no da pessoa ou da famlia. Por fim, tambm na dimenso literria e artstica a herldica oitocentista se imps pela inovao. Desde a Idade Mdia que existira, certamente, uma relao profunda entre armaria e literatura (Boudreau, 2006, pp. 1-97), bem como entre herldica e arte (Pastoureau, 2009). No s por via da presena de elementos herldicos em obras literrias ou artsticas (a qual podia atingir um nvel to elevado que tais produes formavam por vezes autnticos armoriais), mas tambm pela produo de gneros especficos, nomeadamente os cancioneiros de armaria. Mas o sculo xix foi mais longe. Desde os autores romnticos ou realistas (Loskoutoff, 1996, 1999-2000; Vasconcellos, 2002) at os simbolistas e modernistas (Pastoureau, 1986; OShea, 1986), vrias correntes vincaram o paralelismo existente entre a criao literria e a herldica, conferindo novos sentidos caduca linguagem do braso e explorando consonncias e metalinguagens at ento insuspeitas. Na literatura portuguesa, encontra-se por realizar o estudo sistemtico de tais ocorrncias. Saliente-se que, mais do que anedtica ou circunstancial, a presena de elementos herldicos imaginrios pode radicar numa relao profunda com a prpria criao literria, como o caso consumado de Camilo Pessanha (Seixas, 2008b). Tambm no domnio da arte, a herldica imaginria fascinou alguns produtores, nomeadamente o pintor Amadeo de Souza-Cardoso (Borges, 2008). Mais uma vez, tambm neste domnio se abriam as portas a uma dimenso que a centria seguinte viria a explorar de modo por vezes surpreendente, como no caso do armorial surrealista (Coq e Pastoureau, 1977). De um modo geral, embora faltem, na atual situao dos estudos, levantamentos que permitam compreender a extenso e caractersticas do fenmeno, pode afirmar-se que o sculo xix assistiu ao trasbordamento e disseminao da herldica como instrumento de identificao e de publicidade de todo o gnero de instituies. Retomando por vezes emblemas de existncia anterior

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(nomeadamente de cariz estatal, municipal, familiar ou mesmo eclesistico), as novas armas conferiram-lhes outros significados e utilizaes, fazendo com que a herldica entrasse na era industrial. E nela vingasse. Foi em grande parte por via deste alargamento das suas modalidades, dos seus utentes e dos seus usos que a herldica abriu os caminhos para a sua sobrevivncia e para a projeo, a tantos ttulos surpreendente, que viria a alcanar nos sculos xx e xxi.
C U LT U R A H E R L DI C A

As alteraes profundas sofridas pela armaria ao longo do sculo xix tiveram, inevitavelmente, consequncias radicais na criao e edio de obras herldicas. Em primeiro lugar, como reflexo da alterao da funo poltica, cultural e social que estas haviam desempenhado no Antigo Regime. Verificou-se, assim, uma diminuio drstica na produo de tratados de armaria e de armoriais, gnero que havia at ento proliferado. Quando se indaga quem escreveu tratados de armaria aps a implantao do liberalismo, encontram-se escassos nomes. Apenas algumas obras que aparecem como excees. Como a de Lus Gonzaga Pereira, com o curioso ttulo, pleonstico, de Armaria de Braso, derradeiro sobrevivente de um gnero que perdera a sua razo funcional de existir. Note-se, alis, que o autor estava ligado temtica herldica por via da sua profisso de gravador da Casa da Moeda de Lisboa, havendo pois causas especficas para o seu interesse. Surgiram, por vezes, tentativas de compilao de um armorial das famlias portuguesas publicado em fascculos, como as de Aquiles Monteverde (1841), Artur Alberto de Avelar (1889) ou Seabra de Albuquerque (1879), porm nunca passaram de parcos nmeros. certo que foram igualmente publicadas obras genealgicas e nobilirquicas que continham as armas das famlias tratadas, porm foram escassas, relevando-se do mesmo Seabra de Albuquerque (1861), a Nobiliarchia Conimbricense; e, de Albano da Silveira Pinto (1883-1890) (autor do prefcio da obra anterior), a Resenha das Familias Titulares, depois completada pelo visconde de Sanches de Bana. Ao longo do sculo xix, de resto, no se imprimiu ou reimprimiu sequer qualquer tratado de herldica ou manual de braso; apenas as gravuras da obra do abade de Vallemont, na verso portuguesa de Pedro de Sousa de Castelo Branco, foram objeto de uma curiosa edio colorida.31 Mesmo no mbito do cartrio da Nobreza, verificou-se o definitivo abandono do projeto de produo de um grande tratado e armorial de referncia pelas autoridades
31 Obra recentemente reeditada com um estudo introdutrio que identifica os dois respons-

veis pela edio oitocentista: Francisco Cndido dos Anjos Rodrigues e Joo Jos dos Santos. Cf. Amaral (2008a).

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competentes. Os oficiais de armas limitaram-se, como se viu, a acrescentar os cdices que lhes foram transmitidos pelos reformadores setecentistas, sem evidenciar inteno de realizar obras prprias e muito menos de vir a publicar o que quer que fosse. Com uma nica exceo conhecida, at agora indita: um pequeno tratado iluminado sobre as diferenas herldicas da Casa Real portuguesa, redigido pelo escrivo da nobreza, iluminado pelo rei de armas Portugal e entregue rainha D. Maria Pia em 1885, com o intuito de estabelecer uma norma consistente e justificada que se pudesse seguir, dali em diante, para as atribuies de armas aos membros da dinastia reinante.32 J na fase final da monarquia constitucional, foram impressos dois livros que se podem considerar significativos para compreender o declnio a que havia chegado o gnero dos manuais de braso e tratados de herldica. Um deles, de J.A. Corra Leite Ribeiro, limitava-se a um resumo descarnado do que se consideravam as regras da armaria: ao longo de 138 pginas, o autor encavalitava preceitos, qual deles o mais desprovido de aplicao prtica. Jlio de Castilho, autor de um dos prefcios, abri-lo-ia mesmo com estas palavras provocadoras: Uma das uteis disciplinas de outrora mais inuteis hoje, a Arte do Braso33. A autoria do outro cabia ao conde de Aurora; num pequeno volume intitulado Codigo de Civilidade e Costumes do Bom Tom seguido do Codigo Heraldico (sciencia do brazo), a herldica formava uma espcie de aditamento a um manual de civilidade, gnero muito difundido na sociedade burguesa finissecular.34 A dimenso tcnica da herldica, ou seja, a armaria ou braso, deixara de desempenhar uma funo cultural de relevo. Passara por ela um sculo revolucionrio.
C ON C LU S O

A herldica acompanhou e refletiu as profundas modificaes a que a sociedade portuguesa foi submetida com a derrocada do Antigo Regime e o advento da monarquia constitucional. Tal assero verificou-se em diversos campos. Assim, a herldica ligada Coroa transitou de um entendimento dinstico para uma noo territorial e, em seguida, estatal. Na armaria autrquica, presenciaram-se as primeiras ingerncias do Estado na organizao das insgnias dos municpios, tendentes sua uniformizao e submisso a uma autoridade centralizada. Em ambos os casos, a herldica afirmou-se como instrumento de propaganda colocado ao servio do Estado e dos
32 Campos (s.d.). 33 Ribeiro (1907, p. 7). 34 Aurora (1894).

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municpios, com emisso, difuso e receo das representaes plsticas das respectivas armas junto de um vasto pblico: os cidados e muncipes. Na herldica de famlia, verificou-se alguma ambiguidade no que respeita inovao: os modelos anteriores continuaram a existir, embora confrontados com a criao de armas novas, compostas mediante um lxico iconogrfico transmissor de valores liberais e burgueses. Na herldica eclesistica, observou-se igualmente a diminuio do peso das armas de famlias tradicionais, em prol de escolhas simbolgicas inovadoras, que refletiam a nova composio social do clero; bem como uma tentativa de centralizao e uniformizao por parte da Santa S. Tanto no caso da herldica de famlia como no da eclesistica, contudo, a principal alterao diz respeito perda de impacto que ambas sofreram no seio da cultura oitocentista, devido ao decrscimo de influncia quer das linhagens, quer da Igreja, da advindo um uso cada vez mais restrito, menos pblico, dos emblemas familiares e eclesisticos. Em contrapartida, novos campos se abriram para a herldica associativa, militar, corporativa, comercial e imaginria. Todas elas conheceram uma verdadeira exploso, fazendo com que este antigo sistema emblemtico transitasse em simultneo para a era industrial e para novas formas de expresso artstica e literria. Por fim, do ponto de vista da produo de obras herldicas, assistiu-se queda abrupta dos armoriais e tratados de armaria, produes cada vez mais confinadas. Na verdade, na era revolucionria oitocentista, a herldica, longe de definhar, tornou-se num instrumento privilegiado de afirmao de identidade dos corpos sociais, de propaganda poltica, de publicidade comercial. Sob uma enganadora capa de continuidade formal, a herldica mudou de paradigma semiolgico e logrou renovar-se, entrando assim na sociedade industrial e de consumo de massa.

B I B L I O G R A F IA

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