CULTURA GAY

La propuesta que busca impulsar una ley de matrimonio para las parejas homosexuales no es una accin aislada. Forma parte de un plan ms amplio que busca impregnar la sociedad con los antivalores de la cultura gay. Despus de obtener la legalidad para formar matrimonios homosexuales, estos podrn adoptar nios que sern educados en nuestras escuelas junto con los hijos de familias normales. Entonces pedirn la modificacin de la malla curricular para que sus hijos, y tambin nuestros hijos, reciban educacin sexual con la moral gay. Con el pretexto de una pretendida tolerancia hacia las minoras sexuales se traza el camino para persuadir a la sociedad de la validez moral del estilo de vida gay. Usan deliberada y sistemticamente un lenguaje ambiguo para infiltrarse en el ambiente, mientras habitan a las personas a pensar como ellos. En el pasado este tipo de conductas eran reconocidas simplemente como lo que son: conductas desviadas y pervertidas. La tolerancia y, ms an, la compasin hacia quienes han adoptado equivocadamente este estilo de vida es una genuina muestra de sensibilidad humana. Sin embargo, la tolerancia debe ser hacia la persona, no hacia su conducta, la cual no puede ser aceptada como normal ya que comporta una seria desviacin del ordenamiento natural. Si abandonamos las costumbres basadas en una moral objetiva y dejamos que todo se vuelva relativo, quedaremos a merced de nuestros peores apetitos. Nos volveremos peor que animales porque, a diferencia de estos, el gnero humano carece de la proteccin que le da al animal su propio instinto. En los animales el instinto gobierna la mayora de las funciones que permiten su supervivencia. El ser humano carece de esta proteccin automtica. Nosotros no estamos gobernados por nuestros instintos. Para sobrevivir como gnero utilizamos una cualidad nica en toda la naturaleza, el uso de la razn. Poseemos el libre albedro porque no estamos sometidos al instinto pero, en cambio, tenemos el raciocinio para discurrir sobre lo bueno y lo malo. Por eso nuestros ancestros siempre se ampararon en la proteccin de leyes y cdigos que resguardaban las buenas costumbres. Sin ellas perdemos seguridad y nos volvemos vulnerables. Hoy da hemos conquistado ms libertades que nunca. Las fronteras de esa pretendida emancipacin no tiene lmites y, sin embargo, el hombre moderno es un manojo de temores y ansiedades existenciales. Sin una moral objetiva que regule nuestra conducta podremos sentirnos liberados pero, inevitablemente, nos sentiremos igual que un perro escapado de su domicilio que vaga libre por la gran ciudad errando al azar en el tumulto de los automviles, sin dueo, sin saber a donde ir ni como protegerse contra los peligros que le rodean. Si no detenemos el curso de los acontecimientos que se desarrollan a escala planetaria, como parte de un plan maestro, involucionaremos inevitablemente a formas de organizacin social infrahumanas. Los grupos de presin social que promueven estas ideologas estn bien organizados y cuentan con el soporte de ONGs concebidas para estos propsitos, las cuales tienen el apoyo financiero de organismos internacionales como el Banco Mundial, el FMI y algunos programas de la ONU. Detrs de estas acciones aparentemente aisladas se esconde un siniestro plan de proporciones insospechadas con diferentes lneas de accin que incluyen la promocin del aborto, el divorcio, la eutanasia y el matrimonio gay, girando todas alrededor de un mismo eje del mal, en cuyo baricentro solo puede estar oculto el mismsimo padre de la mentira, el homicida por antonomasia, el que odia al genero humano y busca su destruccin.