VINO NUEVO EN ODRES NUEVOS

La promocin de la justicia constituye una exigencia absoluta, en cuanto forma parte de la reconciliacin de los hombres exigida por la reconciliacin de ellos mismos con Dios. El apostolado en las parroquias, en ciertas circunstancias, constituye un apostolado muy apto para realizar la misin de servicio de la fe y la promocin de la justicia. Ms an, la parroquia ofrece un contexto que favorece la vida y la solidaridad con los pobres.
En este contexto cabe preguntarse, son nuestras parroquias medios idneos para llevar a cabo esta misin? El marketing requiere que, cada tanto, el producto se renueve para no perder competitividad frente a otras ofertas. Si no fuera as los clientes se dejaran seducir por otros productos de la competencia y, si queremos seguir a la vanguardia, tenemos que actualizarnos. Hablando en un formato transaccional, la sensacin de novedad revitaliza el vnculo con el pblico objetivo. Si la oferta no se ajusta a la demanda, pronto quedar en desuso. Esto es marketing bsico. Pero el talento consiste en saber cul es el cambio que causar el impacto ms significativo. Esto, a su vez, consiste en saber cules son las reales necesidades insatisfechas del consumidor. No todos los cambios tienen el mismo impacto, incluso algunos son contraproducentes. Esto es sentido de pertinencia. Estas necesidades insatisfechas no suelen ser tan obvias. Requieren un profundo conocimiento de los insights del mercado. Pero, por sobre todo, ningn cambio debe alterar la esencia del producto. Si el producto pierde su esencia se desnaturaliza su propsito y de esa forma pierde su razn de ser. En la correcta articulacin de estas ideas subyace el pensamiento estratgico. Parece ingenuo exponer conceptos tan simples y razonables. Sin embargo, en la prctica pocas veces se obra as. Traje nuevo para tiempos nuevos. El viejo templo de Cristo Rey acaba de ser delicadamente remozado. Pisos nuevos, pintura reluciente, aire acondicionado, aspecto moderno y apropiado. Quien lo haya conocido antes de los arreglos notar la diferencia. El acabado es fino pero no es acogedor. Adems, hay un detalle; algo insignificante, una nimiedad. No hay sagrario. Por lo menos, no a la vista dentro de la nave central del templo. Cristo ser Rey, pero deber reinar en otro lugar, porque en este templo solo es Rey en forma nominativa. El fro concepto minimalista prevaleci por encima de la necesidad de crear una atmsfera piadosa. Posiblemente este entorno convide a la mente a entrar en algn estado de meditacin Zen, pero no predispone el espritu para la oracin. No me ayuda a reflexionar que yo soy T que me haces; ms bien me da ganas de bostezar.

La primera vez que entr al renovado templo de Cristo Rey qued sobrecogido de asombro a causa de un pensamiento que me asalt desde el primer momento. La idea que evoqu de manera espontnea fue sepulcro blanqueado. Dios ha dejado de ser el centro en la vida de muchos catlicos desde hace buen tiempo. Cristo ya no hace falta. Ahora podernos educarnos en valores sin necesidad de Dios. Las virtudes ya no necesitan ser elevadas por la gracia, solo sirven para que nos sintamos bien con nosotros mismos. Perdonar te da salud. Lo ms importante es que nos perdonemos a nosotros mismos porque los sentimientos de culpa deterioran la salud. Para eso ya no necesits entrar a un confesionario, pods entrar a www.perdona.org.py. Los sabedores de consultorio nos explican que la fe y los sentimientos de culpa son lastres del pasado y pertenecen al dominio de la superchera. Eso, te dicen, no tiene base racional. Emborrachados de orgullo viven sin Dios y buscan arrastrarnos al sino de su perdicin. Creyndose sabios, se volvieron necios (Rom 1,22). Desafortunadamente, algunos sectores progresistas del clero estn siempre muy dispuestos a impulsar estas modas que buscan desplazar a Cristo del centro de las realidades humanas. Prefieren enfocarse en los aspectos materiales de la existencia de los hombres. Es mejor que Cristo sea un concepto abstracto y no el timn de nuestras vidas. Lo hacen con cndida ingenuidad, por ignorancia o con deliberada malicia. No lo s, pero lo cierto es que le hacen el juego al demonio y terminan siendo, que irona, sus mejores agentes. Porque la estrategia del demonio consiste en desplazar a Dios de manera sutil y discreta. Las manifestaciones demonacas extraordinarias son casos aislados y, ms bien, raros. El demonio no busca espectacularidad porque parte de su estrategia es pasar desapercibido mientras lleva adelante su propsito. En un mundo sin Dios, el demonio encuentra el terreno frtil para sembrar su perfidia por doquier. Cuanto ms desplazado queda Dios, ms libre se siente el demonio. Mirando en retrospectiva a travs de la historia percibimos claramente lo que ocurre cuando el demonio anda suelto. Devolvamos a Dios al centro de nuestras vidas. Y que empiecen nuestros pastores dando el ejemplo. Que nuestras iglesias vuelvan a tener sagrarios en el centro de los altares. No faltarn hipcritas que quieran interponer argumentos falaces diciendo, por ejemplo, que lo importante es que Dios est en el corazn. Bien, pero entonces que se note. Si proclamamos que Cristo debe ser el centro de nuestras vidas, pero nuestros templos se parecen cada vez ms a salones de eventos sociales entonces, decididamente, no hay consistencia entre el discurso y los hechos. Dios no es un concepto abstracto. Cristo no vino a proclamar un programa tico. Cristo vino a rescatarnos de una muerte eterna y pag el precio ms alto posible. Se entreg l mismo por cada uno de nosotros.

Pero si a algunos esto no les interesa y prefieren una idea abstracta de Dios y solo quieren ser buenitos, bien conceptuados y socialmente correctos es mejor que no pierdan tiempo en la iglesia catlica. Hay otras confesiones mucho menos exigentes y mejor avenidas a tolerar cualquier estilo de vida sin un corpus doctrinal tan riguroso. Si por el contrario, piensan que los evangelios son relatos mticos como propuso David Strauss, pueden optar por membresas en los clubes racionalistas, las fraternidades masnicas, la new age, etc. No importa el nombre, todas estas corrientes y movimientos estn salidos de la misma cloaca. Y al final me pregunto: si no hay Dios, para qu quiero ser bueno. Suena medio tonto. Es ms plausible ser socialmente anacrnico que intelectualmente estpido. Al que le venga el sayo, que se lo ponga.