DIEZMOS ABOLIDOS; OFRENDAS PARA LOS SANTOS: DESENMASCARANDO EL MINISTERIO DE LA AVARICIA DENTRO DEL SISTEMA APOSTATA IGLESIERO.

Por Alexander Gell; estudiante de la biblia. Introduccin.

Amigo lector, las siguientes preguntas es para que usted mismo, como creyente en Jesucristo y estando viviendo en el nuevo pacto de la gracia, se haga una auto evaluacin: acaso pertenece usted a una congregacin, iglesia, concilio, denominacin o movimiento que exige el diezmo en dinero del sueldo del cristiano?. Acostumbra su pastor, pastora, ministro o evangelista predicar frecuente e insistentemente, que todos los feligreses deberan diezmar?. predican en su iglesia que para poder obtener las bendiciones de Dios, sea casa, carro, salud, viajes y dinero; usted tiene que mostrar su fe entregndole al dirigente de la iglesia(pastor o apstol) diezmos, primicias, ofrendas y donativos?. Suele l, o ella (si es pastora), censurar duramente a quienes no lo hacen, aun amenazndolos con castigos divinos; dicindole que usted le esta robando a Dios si se resa a diezmar, incluso ponindolos en disciplina, privndolos de ministerios, o ms an, echndolos de la iglesia?. de enoja su pastor cuando le preguntan sobre la procedencia de la ley del diezmo que se cobra en las iglesias y concilios evanglicos, y en vez de responderle con base bblica lo que le dice es: por que usted se levanta en contra del ungido de jehov?. Diezmos es unos de los temas mas predicados en el sistema evanglico iglesiero pentecostal y en el medio carismtico ecumnico, y debemos preguntarnos: por que?; pues porque de esa doctrina se genera una considerable fuente de dinero. Es por ello que vemos a los modernos predicadores, apstoles y pastores del medio evanglico que vuelven sobre el tema una y otra vez con tenaz persistencia, tratando siempre de instigar a sus feligreses a obedecer y someterse a esa ley del diezmo; aun usando estrategias de intimidacin, diciendo que quien no diezma es un maldito ladrn que le esta robando a Dios, y por tanto; esta en la mira del devorador. Otros utilizan la estrategia del sentimentalismo, diciendo que para poder sostener la iglesia (el templo de concreto y cemento) se debe ser fiel diezmador. Otros (mas tajantes y legalistas) afirman resueltamente que el diezmo es una ley del concilio, y que, para poder pertenecer a dicho concilio; tienen que someterse a los estatutos dictados en ese lugar, de lo contrarios usted no es bienvenido, o simplemente va a ser un cristiano de banca sin derecho a participar en ninguno de los ministerios. Vamos a demostrar en este estudio que el diezmo que se exige en el sistema iglesiero evanglico nunca ha sido un mandamiento bblico para la iglesia de cristo que vive en el nuevo pacto de la gracia. Tambin vamos en este estudio a desenmascarar el movimiento ecumnico que ha invadido el cristianismo, cuyos lideres son los promotores del evangelio de la prosperidad, donde esos lideres venden las bendiciones de Dios ha cambio de dinero, costumbre heredada de los papas catlicos de la edad media cuando implementaban la venta de indulgencias.

Tambin vamos a demostrar que las directrices que cristo y sus apstoles dejaron para el verdadero cristiano en el nuevo testamento es la ofrenda voluntaria, es decir: LA OFRENDA PARA LOS SANTOS: el dinero recaudado en las iglesias cristianas del siglo 1 NO es para pagar a un "ministerio pastoral o apostlico", ni para comprar edificios, ni para pagar viajes costosos a los supuestos "ungidos" o "evangelistas", sino nicamente para AYUDAR A LOS HERMANOS EN LA FE NECESITADOS!!. PARA EL BUEN DESARROLLO DE ESTE ESTUDIO VAMOS A TRATAR LOS SIGUIENTES 11 CAPTULOS: 1): EL DIEZMO DE ABRAHN. 2): EL DIEZMO DE JACOB. 3): LA ADMINISTRACIN DE JOS. 4): DIEZMO MOSAICO; EL DIEZMO SEGN LA LEY. 5): EL DIEZMO SEGN EL LIBRO DE MALAQUAS. 6): JESUCRISTO Y EL DIEZMO. 7) : COMO SE FINANCI LA IGLESIA FUNDADA POR LOS APSTOLES DE CRISTO: CON OFRENDAS VOLUNTARIAS O CON LA IMPOSICIN DE LA LEY DEL DIEZMO?. 8): EL APSTOL PABLO Y LA ADMINISTRACIN EN LA IGLESIA. 9): LA OFRENDA PARA LOS SANTOS. 10): SURGIMIENTO DEL DIEZMO IGLESIERO. 11): CONSEJO FINAL. ESOS SON LOS 11 TEMAS QUE VAMOS A TRATAR. YA ES TIEMPO DE QUE EL PUEBLO DE DIOS ABANDONE EL YUGO DE ESCLAVITUD Y ESCAPE DE LAS GARRAS DE LOS LOBOS RAPACES QUE LO NICO QUE HACEN ES ESQUILARLOS Y QUITARLES LA LANA. Ya estaba profetizado; para el tiempo final, el cual estamos viviendo, se levantara la gran apostasa iglesiera, donde los dirigentes de la cristiandad apostata, sea catlica, evanglica; o una liga de ambos, es decir: ecumenismo catlico-evanglico, serian personas que iban a usar la fe como mercadera, como fuente de ganancia deshonesta; donde unos cuantos autotitulados sper ungidos, pastores y apstoles despojan de sus bienes a los ingenuos cristianos que caen en sus redes; exprimindoles el dinero a base de retorcer y manipular las sagradas escrituras, sacndola de contextos para justificar su avaricia, o simplemente imponiendo sobre los feligreses de sus iglesias leyes, credos, tradiciones y dogmas que nada tienen que ver con la verdad bblica. Dice el apstol pedro: En el pueblo judo hubo falsos profetas, y tambin entre ustedes habr falsos maestros que encubiertamente introducirn herejas destructivas, al extremo de negar al mismo Seor que los rescat. Esto les traer una pronta destruccin. Muchos los seguirn en sus prcticas

vergonzosas, y por causa de ellos se difamar el camino de la verdad. Llevados por la avaricia, estos maestros los explotarn a ustedes con palabras engaosas. Desde hace mucho tiempo su condenacin est preparada y su destruccin los acecha. 2 Pedro 2: 1,3. Tambin el apstol pablo da la siguiente advertencia: "Si alguno ensea otra cosa, y no se conforma a las sanas palabras de nuestro Seor Jess, el Cristo, y a la doctrina que es conforme a la piedad, est envanecido, nada sabe, y delira acerca de cuestiones y contiendas de palabras, de las cuales nacen envidias, pleitos, blasfemias, malas sospechas, disputas necias de hombres corruptos de entendimiento y privados de la verdad, que toman la piedad como fuente de ganancia; aprtate de los tales." (1 Timoteo 6:3-5). Por lo tanto, le sugerimos al lector que escudrie todas las bases bblicas expuestas en este libro, comparndolo con las sagradas escrituras; de este modo va a aprender a no dejarse despojar por los lobos rapaces que estn devorando a las ovejitas de sus iglesias, ya que estas no invierten tiempo en investigar y buscar la verdad; sino que simplemente se dejan sugestionar y se sujetan a individuos que los engaan, los esclavizan y los explotan. Es por eso que en todo el ambiente espiritual resuena la advertencia de Dios para que su pueblo despierte y salga del letargo iglesiero de la cristiandad apostata, ya que solamente aquellos que son espirituales y que son guiados por el espritu de Dios van a obedecer esta orden que viene del cielo: SALID DE EN MEDIO DE ELLOS, PUEBLO MO; PARA QUE NO SEIS PARTICIPES DE SUS PECADOS NI RECIBIS PARTE DE SUS PLAGAS (APOCALIPSIS 18: 4).

CAPITULO 1: EL DIEZMO PREMOSICO: EL DIEZMO DE ABRAHN.

Ya que en el medio evanglico pentecostal escuchamos con tanta insistencia de boca de los modernos pastores y apstoles que Abrahn debe ser nuestro ejemplo en el momento de diezmar de nuestro sueldo, debemos preguntarnos lo siguiente: QUE DIEZMO ABRAHN?. Muchos predicadores y pastores actuales aseguran que as como Abrahn diezm siglos antes que se entregara la ley de Moiss, tambin los cristianos tienen que diezmar de su sueldo, pues, como dicen ellos, Abrahn es el padre de la fe, y los cristianos se rigen por la fe, pues supuestamente el ejemplo de Abrahn super la ley, pues en el tiempo de Abrahn no exista la ley de Moiss, la cual lleg 400 aos despus; por eso ellos dicen que debemos imitar a Abrahn; sobre todo en la entrega del diezmo del sueldo de los creyentes a los pastores, supuestamente de la misma forma que Abrahn entreg el diezmo al sacerdote Melquisedec. Vamos, pues, a analizar el diezmo de Abrahn a ver si en verdad es valido y aplicable a los cristianos que viven bajo la gracia del nuevo pacto la enseanza de los concilios evanglicos; cuando ordenan con gran

vehemencia a los cristianos entregarle a los pastores el diezmo de su sueldo tomando a Abrahn de ejemplo. Veamos los hechos bblicos y aceptemos la verdad que revela Dios en las escrituras: Abrahn con tan solo 318 hombres derrot un enorme ejrcito enemigo que haba saqueado todos los bienes de Sodma mas otros pueblos cercanos y se haban llevados varios cautivos, entre ellos capturaron a lob, sobrino de Abrahn. Al volver Abrahn y sus hombres victoriosos con todo el despojo de guerra, el rey de Sodma se encontr con Abrahn en el valle donde el rey de los sodomtas le dice a Abrahn que solamente devuelva las personas cautivas , pero que se quede con todos los bienes que Abrahn haba recuperado en la guerra como premio por el triunfo, ya que dichos bienes pertenecan a los sodomtas cuando estos fueron conquistados por el ejercito invasor que luego Abrahn derrot; a lo cual Abrahn no quiso quedarse con ese botn, sin que lo devolvi a sus dueos junto con las personas que haba liberado. Aqu un misterioso rey de salen, sacerdote del Dios altsimo, llamado Melquisedec, sac pan y vino y bendijo a Abrahn. Entonces Abrahn le di el diezmo de todo el botn de guerra a Melquisedec. Todo el relato lo pueden leer en Gnesis capitulo 14. Usando este relato bblico es que los modernos pastores y apstoles del sistema iglesiero evanglico pretenden demostrar que el cristianos tiene que entregarle el diez por ciento del sueldo a los pastores que dirigen esas iglesias. Lo primero que vemos en este relato es que esos bienes del cual Abrahn entreg el diezmo a Melquisedec no era propiedad de Abrahn: en realidad esos despojos de guerra haba pertenecido a los sodomitas; ESTO QUIERE DECIR QUE ABRAHN NO DIEZM DE SUS POSESIONES PERSONALES; y no solo eso: NUNCA VAMOS A ENCONTRAR NI UN SOLO RELATO EN LAS ESCRITURAS QUE DIGA QUE ABRAHN DIEZMABA DE SUS POSESIONES PERSONALES, NUNCA VAMOS A ENCONTRAR QUE ABRAHN TENIA POR COSTUMBRE DARLE DIEZMO A MELQUISEDEC. Abrahn le devolvi todos esos bienes al rey de Sodoma y le dijo: "no tomar nada de lo que es tuyo, para que luego no digas: yo enriquec a Abrahn. Esto demuestra que Abrahn no diezm de sus posesiones personales, sin que apart una ofrenda del diez por ciento del despojo de guerra para el sacerdote Melquisedec y permiti que sus soldados que fueron a la guerra tomaran una pequea parte del botn. A lo cual preguntamos: DONDE DICEN ESOS PASAJES QUE LOS CRISTIANOS DEL NUEVO PACTO TIENEN QUE ENTREGARLE A LOS PASTORES EL DIEZ POR CIENTO DE SU SUELDO?. POR QUE LOS DIRIGENTES DE LOS CONCILIOS EVANGLICOS INSISTEN CON TANTOS APUROS A QUE LOS CRISTIANOS DIEZMEN TOMANDO A ABRAHN DE EJEMPLO SI ESOS PASAJES BBLICOS NO MUESTRAN POR NINGUNA PARTE ALGN MANDAMIENTO PARA QUE LOS CRISTIANOS DEL NUEVO PACTO TENGA QUE DIEZMAR?. ADEMS; NI CRISTO NI SUS APSTOLES JAMS DIJERON QUE LOS CRISTIANOS TENGAN QUE ENTREGAR EL DIEZ POR CIENTO DE SU SUELDO A LOS PASTORES DEL SISTEMA EVANGLICO TOMANDO A ABRAHN DE EJEMPLO. Si tomamos literalmente los ejemplo de Abrahn para desarrollar nuestra vida cristiana, caeramos en actividades que nada tienen que ver con el pacto de la gracia. Lo primero es que Abrahn no slo diezm del botn de guerra antes de llegar la ley, sin que tambin realiz sacrificios de animales como leemos en gnesis 15:8-10. Y tambin recibi la circuncisin antes de la ley como leemos en gnesis 17:10-14. Tambin afil un cuchillo para degollar a su hijo para de este modo demostrar su fe. Por ultimo le entreg el 90 por ciento restante del botn de guerra al rey de Sodoma. La pregunta es: Por

qu los predicadores actuales son tan selectivos al exigir a los creyentes que diezmen de su dinero porque Abrahn diezm antes de la ley?. Deberan tambin exigir que los creyentes en Jesucristo se circunciden y hagan sacrificios de animales, porque Abrahn tambin hizo esto antes del establecimiento de la ley. Deberan exigir que los cristianos demostraran su fe llevando a sus hijos al altar de la iglesia e intenten degollarlos tal y como lo hiso Abrahn; adems: deben exigir que solamente diezmen una sola ves en toda su vida, con dinero que pertenezca a otras personas (botn de guerra)y solo pueden entregar ese diezmo a un sacerdote llamado Melquisedec; ya que todo eso fue exactamente lo que hiso Abrahn. Y para colmo; deben ensearle a los cristianos que el 90 por ciento restante DEL SUELDO (botn de guerra)deben entregrselo al diablo, es decir: el rey de Sodoma, en otras palabras: tienen que buscar a un homosexual (sodomita) para entregarle los que les quede del sueldo. VERDAD QUE ES RIDCULO?. Contestemos la siguiente pregunta: Di Abraham diezmos a Melquisedec motivado por la esperanza de recibir a cambio muchas bendiciones ?. Segn el relato de Gnesis 14:18-20 , Melquisedec bendice a Abraham ANTES de darle este los diezmos del botn !; lemoslo: Entonces Melquisedec , rey de Salem , y sacerdote del Dios altsimo, sac pan y vino; y le bendijo, diciendo: Bendito sea Abram del Dios altsimo, creador de los cielos y de la tierra; y bendito sea el Dios Altsimo, que entreg tus enemigos en tu mano. Y le dio Abram los diezmos de todo. Por lo tanto, Abrahn entreg esa ofrenda despus de la bendicin; No con miras a recibirla, sino habindola recibido ya. Y la recibi con pan y vino. Por qu no siguen los pastores del presente el ejemplo de Melquisedec , dndole a los diezmadores pan y vino juntamente con la bendicin que pronuncian sobre ellos? Quin duda de que en cualquier momento algunos implementen esa prctica con tal de recaudar ms diezmos? A estas alturas, el amor a los diezmos es ya una obsesin con no pocos pastores y evangelistas. Adems, pregunto lo siguiente: Bendijo Melquisedec a Abraham porque este le dio los diezmos del botn ? Ya lo hemos resaltado: Melquisedec pronunci la bendicin antes de recibir los diezmos. La bendicin se pronuncia no por los diezmos recibidos, sino porque Abraham fue el instrumento usado por Dios para derrotar a sus enemigos . No alteremos los hechos o el enfoque del encuentro y de la bendicin. Melquisedec dijo: Bendito sea Abram y bendito sea el Dios Altsimo, que entreg tus enemigos en tu mano (Gnesis 14:19-20 ). Melquisedec no dice Bendito sea Abram por los diezmos del botn que l me ha dado. La bendicin no est ligada a los diezmos sino a la victoria de Abraham sobre los enemigos. Algunos amadores o defensores de diezmos vinculan las bendiciones al supuesto cumplimiento de la ley del diezmo. No lo hizo Melquisedec , ni lo hacen las personas usadas por Dios para escribir el nuevo testamento. Hebreos 7:6 dice que Melquisedec tom de Abraham los diezmos, y bendijo al que tena las promesas. Que conste: el texto no dice Melquisedec tom de Abraham los diezmos, y como recompensa por los diezmos recibidos bendijo al que tena las promesas . Mas bien, identifica dos acciones distintas, no siendo la segunda ( bendijo ) consecuencia o fruto de la primera ( tom diezmos ). Certeramente, se nos ensea en Gnesis 14:19-20 que la bendicin pronunciada por Melquisedec no se condicion en los diezmos. Tengamos presente que Melquisedec no peda ni exiga diezmos. Tampoco Cristo y sus apstoles. Que Melquisedec los recibiera como una aportacin voluntaria de Abraham no significa que Cristo o sus apstoles autorice a los pastores, profetas o evangelistas del sistema iglesiero evanglico moderno a pedirlos o demandarlos; MUCHO MENOS

AMENAZAR A LOS CRISTIANOS LLAMNDOLOS MALDITOS Y LADRONES POR NO DIEZMAR COMO ACOSTUMBRAN LA MAYORA DE APSTOLES Y PASTORES DEL SISTEMA IGLESIERO EVANGLICO. El nuevo testamento, sobre todo en primera y segunda a los corintios y los ejemplos que encontramos en hechos de los apstoles, solo se ensea a los verdaderos cristianos a ofrendar con entera libertad, de acuerdo a como haya prosperado, no por imposicin de ningn concilio o pastor, ya que Dios ama al dador alegre; y esas ofrendas voluntarias no eran para mantener un templo de piedras ni para sostener a un grupo eclesistico, todo lo contrario; se usaba solo para suplir las necesidades de los santos (los cristianos) que estn pasando por momentos de necesidad, como demostraremos mas adelante. No existe en la Biblia ningn pasaje que indique que Abrahn le siguiera entregando diezmos de forma continua a Melquisedec. Nada hay en la Biblia hasta este punto que indique que Dios quisiera el dcimo de todo lo que uno poseyera como creyente en Jesucristo. Si Dios lo hubiera querido, simplemente lo hubiera ordenado, pero no lo orden. Abrahn ofreci voluntariamente una ofrenda-libre de despojos de guerra al rey-sacerdote Melquisedec, no al pastor, ni al apstol, ni al ungido, o a la oficina central de una denominacin. No existe tampoco en las pginas de la Biblia que Abrahn ordenara a sus descendientes a diezmar de sus bienes a Melquisedec o a otros sacerdotes. No hay en la era de los patriarcas hijos de Abrahn ninguna tradicin u ordenanza que los obligara a diezmar. Por tanto, los pastores modernos que toman a Abrahn de ejemplo para obligar a los cristianos a diezmar simplemente estn mintiendo, confundiendo y extorsionando al pueblo de Dios para despojarlos de sus bienes a base de doctrina de demonios. Ya estaba profetizado por los apstoles de cristo que en los postreros tiempos la iglesia iba a ser invadida por falsos PROFETAS llenos de avaricia y de engao que solo buscan despojar de sus bienes a los cristianos usando la fe como fuente de ganancia deshonesta; leamos estas palabras del apstol pedro: En el pueblo judo hubo falsos profetas, y tambin entre ustedes habr falsos maestros que encubiertamente introducirn herejas destructivas, al extremo de negar al mismo Seor que los rescat. Esto les traer una pronta destruccin. Muchos los seguirn en sus prcticas vergonzosas, y por causa de ellos se difamar el camino de la verdad. Llevados por la avaricia, estos maestros los explotarn a ustedes con palabras engaosas. Desde hace mucho tiempo su condenacin est preparada y su destruccin los acecha. 2 Pedro 2: 1,3 Cuando Pablo se despidi de la Iglesia de feso llam a los ancianos de la iglesia, los reuni y les habl en su discurso de despedida respecto al cuidado que deban tener por la obra de Dios. Pablo advirti a estos lderes que despus de su partida vendran lobos a engaar y esparcir las ovejas. Porque yo s que despus de mi partida entrarn en medio de vosotros lobos rapaces, que no perdonarn al rebao. Y de vosotros mismos se levantarn hombres que hablen cosas perversas para arrastrar tras s a los discpulos. Hechos 20:29-30. Tambin el seor advirti: Guardaos de los falsos profetas, que vienen a vosotros con vestidos de ovejas, pero por dentro son lobos rapaces. Por sus frutos los conoceris. Mateo 7:15-16.

Los falsos maestros entrarn encubiertamente a la obra disfrazados como apstoles de Cristo, de la misma manera que el mismo Satans, a quin ellos ministran, se viste como ngel de luz. Estos falsos apstoles y falsos pastores son los que estn promoviendo el ecumenismo apostata de la gran ramera catlica romana, es decir: la unin de todas las religiones del mundo en una sola megareligin mundial como en los das de babel, sobre todo el ecumenismo catlico-evanglico; a esto es a lo que ellos llaman el gran avivamiento. Es por eso que la mayora de lideres que gobiernan esas instituciones eclesisticas, sean concilios o denominaciones, no les agrada que los cristianos escudrien las verdaderas doctrinas de las sagradas escrituras, ya que de ese modo es que se pone al descubierto sus engaos. A ellos lo nico que les interesa es el dinero de los incautos y es por eso que se han inventado un sinnmero de falsas doctrinas tergiversando las escrituras para poder despojar de sus bienes a los ingenuos cristianos que visitan sus iglesias apostatas, predicndoles el evangelio de la avaricia (o evangelio de la prosperidad); donde todo se reduce a comprar la supuesta bendicin de Dios entregndole a esos farsantes dinero, bienes y donaciones a travs de lo que ellos llaman pactos, siembras, diezmos, primicias, maratones, etc. Esa es la misma mercadera del templo que tenan los sacerdotes y fariseos en tiempos de cristo, por lo cual; cristo tom un azote y expuls a todos esos mercaderes del templo. Esa misma costumbre tenia la iglesia catlica romana en la edad media con la venta de indulgencias, donde se les perdonaba los pecados a aquellos que compraban con dinero dichas indulgencias; y es la misma costumbre diablica que han heredado los evanglicos que ahora dicen que aquel que no diezma es un maldito, un ladrn que le esta robando a Dios, y que, por lo tanto: no cuenta con el favor de Dios a menos que cumplan con entregar el diezmo de su sueldo a los pastores. Pero todo eso es mentira; el nuevo testamento solo ensea que los verdadero cristiano solo estn llamados a ayudar con ofrendas voluntarias a sus hermanos en la comn fe cuando estos esta pasando por necesidad.

Es por esto que tenemos que tener mucho cuidado con las doctrinas (enseanzas) que recibimos y que, a la vez, predicamos a otros ya que existe una tajante maldicin sobre aquellos que se empean en predicar mentiras doctrinales. Observen lo que dice el apstol pablo: Como antes hemos dicho, tambin ahora lo repito: si alguno os predica diferente evangelio del que habis recibido, sea anatema. Glatas 1: 9. (Anatema quiere decir: maldito). Por lo tanto; los que promueven el falso diezmo iglesiero en realidad estn predicando un falso evangelio, y, por ende: un evangelio anatema. A lo cual debemos preguntarnos: Cul es el consejo bblico en tal caso?; lean con atencin el consejo del apstol pablo: "Mas os ruego, hermanos, que os fijis en los que causan divisiones y tropiezos en contra de la doctrina que vosotros habis aprendido, y que os apartis de ellos." (Romanos 16:17). Ah lo tiene: el apstol pablo dice que debemos apartarnos de todos aquellos que tergiversan las doctrinas bblicas: esa es la orden de los apstoles de cristo. por lo tanto, si en la iglesia a la cual usted asiste le vienen con el cuento de que usted tiene que diezmar de su sueldo tomando a Abrahn de ejemplo, pues ya usted sabe que estn predicndole un evangelio falso y es su deber apartarse de tal lugar, ya que en ese lugar se esta predicando un evangelio anatema. No tenga usted temor al hombre, aunque se autotitulen apstol, pastor, ungido o profeta; para el verdadero cristiano lo nico importante es someterse a Dios y a las ordenanzas que cristo y sus apstoles dejaron plasmadas en el nuevo

testamento. observen el ejemplo que el apstol pablo le da a la iglesia y vern que por ninguna parte le impone ninguna ley del diezmo, sino que los insta a dar con libertad para ayudar a los hermanos en la fe que estn pasando por necesidad: Y digo esto: El que siembra escasamente cosechar escasamente, y el que siembra con generosidad tambin con generosidad cosechar. Cada uno d como propuso en su corazn, no con tristeza ni por obligacin; porque Dios ama al dador alegre. Y poderoso es Dios para hacer que abunde en vosotros toda gracia, a fin de que, teniendo siempre en todas las cosas todo lo necesario, abundis para toda buena obra; como est escrito: Esparci; dio a los pobres. Su justicia permanece para siempre. El que da semilla al que siembra y pan para comer, proveer y multiplicar vuestra semilla y aumentar los frutos de vuestra justicia. Esto, para que seis enriquecidos en todo para toda liberalidad, la cual produce acciones de gracias a Dios por medio de nosotros. Porque el ministrar este servicio sagrado no solamente suple lo que falta a los santos, sino que redunda en abundantes acciones de gracias a Dios. Al experimentar esta ayuda, ellos glorificarn a Dios por la obediencia que profesis al evangelio de Cristo, y por vuestra liberalidad en la contribucin para con ellos y con todos. Adems, por su oracin a vuestro favor, demuestran que os quieren a causa de la sobreabundante gracia de Dios en vosotros. Gracias a Dios por su don inefable! (2 Corintios 9:615).

CAPITULO 2: EL DIEZMO DE JACOB.

Los actuales pastores, apstoles y profetas del sistema iglesiero evanglico predican que los cristianos tienen que usar el ejemplo de Jacob para entregarle el diezmo a los pastores, a lo cual preguntamos: ENSEAN LAS SAGRADAS ESCRITURAS A LOS CRISTIANOS A DIEZMAR SIGUIENDO EL EJEMPLO DE JACOB?. Veamos que responden las escrituras; leemos Gnesis 28:20-23: "Jacob tambin hizo voto diciendo: si Dios esta conmigo y me guarda en este viaje que realizo, si me da pan para comer y vestido para vestir, y yo vuelvo en paz a la casa de mi padre, Yahweh ser mi Dios, y de todo lo que me des, sin falta apartar el diezmo para ti". Jacob, nieto de Abraham, pas la noche en un lugar llamado luz. Tuvo un sueo sorprendente en que Yahweh reafirm en Jacob las promesas que hizo con Abraham. Entonces Jacob, queriendo sacar provecho de la situacin, quiso hacer un negocio con Dios. Lo que vemos aqu parece ser tpico de Jacob: "si me beneficio, entonces doy". Recordemos que Jacob era un individuo ventajista, astuto y mentiroso; incluso el nombre Jacob significa tramposo-usurpador. Haba engaado a su padre Isaac y ahora se encontraba huyendo por haber engaado a su hermano Esa. Por lo tanto: Jacob estaba acostumbrado a engaar a travs de negocios fraudulentos. Si Abraham hubiera enseado el diezmo a sus hijos, entonces Jacob no tenia que tratar de hacer un negocio con Dios, ya que Jacob dijo lo siguiente: "si me das todo lo que quiero, entonces tu sers mi Dios y yo te devolver el 10%". Jacob hace una promesa condicional a Dios, pero en ninguna parte de este relato encontramos a Dios contestando a Jacob, o afirmando sus exigencias. Mientras encontramos a Jacob jugando a "hagamos un trato con Dios" no hayamos ni un solo pasaje bblico que nos demuestre que el trato se hizo o que el trato pasara a sus descendientes; ni siquiera encontramos a Jacob cumpliendo su promesa despus que sali con grandes riquezas de la casa de Labn despus de trabajar 14 aos. Jacob mostr mucha falta de madurez espiritual al hacer este tipo de voto. En pocas palabras l le dijo a Dios: "si me das todo lo que quiero para este viaje, entonces Yahweh ser mi Dios, y en cambio el diezmo de todo esto te lo devolver a ti". Pregunta: Qu pretenda Jacob con todo esto? Acaso si Dios no cumpla con las demandas de Jacob, entonces Yahwh no sera su Dios?. Fue despus que el ngel de Yahweh le rompi la cadera y lo dej cojo que Jacob pas a llamarse Israel, y dej de ser un mentiroso tramposo, por lo tanto su promesa de entregar diezmo de lo que Dios le diera no es valido en nada, ya que no existe registro bblico de que Dios aceptara ese supuesto pacto propuesto por Jacob. El hecho de que Jacob tratara de manipular a Dios no tiene nada que ver con la iglesia de Jesucristo de la actualidad, excepto, por el hecho de que muchos cristianos parecen tener la misma naturaleza egosta y materialista que mostr Jacob. Podemos encontrar creyentes pactando con Dios diciendo: "Dios, te doy el diezmo, esperando que me lo devuelvas aumentado al 100 por 1. O dicen "padre celestial, te entrego 100 de diezmo para que me devuelvas 1000". Omos y vemos predicadores en los maratones televisivos y radiales (sobre todo en ENLACE T.B.N. Y RADIO VISIN CRISTIANA) que manipulan a las masas de creyentes con ese asunto del pacto. Dicen:

"pacta con Dios, enviando aqu tu ofrenda, y Dios te devolver tu marido". O dicen, "ponle nombre a tu ofrenda y envala aqu, y Dios te sanar de ese cncer. O tambin dicen, siembra aqu tu semilla, y DIOS te sacar de esa deuda y te prosperar. En pocas palabas: ESTN ENSEANDO A LOS CRISTIANOS A COMPRAR CON DINERO LAS BENDICIONES DE DIOS: !ESE ES EL ESPRITU MANIPULADOR Y ENGAOSO DE JACOB!!.

ESTO ES UNA BLASFEMIA!. En todo esto lo que vemos es el mismo espritu manipulador de Jacob dentro de los ministros modernos del supuesto y mal llamado ministerio de la prosperidad". En realidad, Dios no necesita nuestro dinero como pago para tener de nosotros misericordia. Aquellos falsos pastores de la avaricia que ensean al pueblo a pactar con Dios a la manera de intercambio como Jacob, lo nico que quieren es que los creyentes desembolsen su dinero en sus ministerios, los cuales parecen ms juegos de lotera que ministerios de Cristo, donde se intercambia una falsa oracin de fe hecha por un apstol avaricioso a cambio del dinero enviado por cristianos ignorante que se creen todas las mentiras que pronuncian estos maestros fraudulentos y ladrones, que despojan al pueblo de Dios para su propio beneficio personal. Ciertamente, aquellos que toman el ejemplo de Jacob para exigir el diezmo en las iglesias no estn fundamentados en la verdad bblica, y por tanto, son mentirosos que por ganancias deshonesta hacen mercadera del pueblo de Dios. ESTOS MAGNATES APOSTATAS IGRESIEROS QUE GOBIERNAN EL SISTEMA EVANGLICO HAN LEVANTADO VERDADEROS IMPERIOS A COSTILLAS DE LOS IGNORANTES QUE SE DEJAN ENGAAR POR ELLOS, Y NO SOLO ESO: SINO QUE TAMBIN ESOS CRISTIANOS QUE LLENAN ESAS MEGAS IGLESIAS ESTN TAN CIEGO Y MANIPULADOS QUE SIEMPRE SALEN EN DEFENSA DE ESOS LOBOS RAPACES CON SOBRENOMBRES DE APSTOLES Y PASTORES, YA QUE LOS CONSIDERAN SANTOS VARONES DE DIOS; Y

ACUSAN A QUIENES DESENMASCARAN A ESOS FARSANTES DICINDOLES: !USTEDES NO PUEDEN LEVANTARSE EN CONTRA DE LOS UNGIDOS DE JEHOV!.

En las sagradas escrituras jams se ensea a pactar con Dios usando a supuestos ministros humanos como puente, entregndoles dinero para que ellos intercedan ante Dios, o para que Dios se vea obligado a bendecirnos por la supuesta demostracin de fe al entregarle a esos supuestos ungidos bienes, donativos, diezmos y ofrendas. Esas enseanzas provienen de la madre de las rameras (catolicismo romano), ya que ese es el mismo mtodo que usaron los papistas en la edad media cuando vendan indulgencias. Las indulgencias consistan en una carta firmada por el papa donde se perdonaban los pecados de las personas que compraban dichas cartas. Haban diferentes tipos de indulgencias, unas mas caras que otras. Por ejemplo; estaban las indulgencias donde se perdonaban pecados momentneos: esas eran baratas y la compraban la plebe, es decir: los pobres campesinos. Tambin estaban las indulgencias para los ricos, reyes y emperadores donde se les perdonaba los pecados y se les concedan salud y prosperidad a esos ricos que podan comprar esas indulgencias. Las indulgencias mas completa fue aquella que fueron entregadas en el Ao 1179 por el papa Inocencio 3 al ejercito cruzado, para que estos destruyeran a los cristianos valdenses. En esas indulgencias se perdonaba todos los pecados pasados, presentes y futuros a esos soldados cruzados; cabe resaltar que los cruzados hicieron una verdadera carnicera con los cristianos valdenses que se haban refugiado en las montaas de Francia huyendo de la furia papal. ESE ES EL GRAN ENGAO QUE HA HEREDADO EL SISTEMA APOSTATA IGLESIERO MODERNO, DONDE DOS O TRES SPER UNGIDOS SE HACEN MULTIMILLONARIOS RECIBIENDO LOS BIENES DE LOS IGNORANTES QUE SE DEJAN ENGAAR POR ELLOS; Y TODO POR ESA FALSA DOCTRINA DE DEMONIOS

DE QUERER COMPRAR LOS DONES DE DIOS CON DINERO A TRAVS DE SUPUESTOS PACTOS, DONDE SE LES ENSEA A LOS CRISTIANOS INGENUOS A BUSCAR RIQUEZAS, POSICIN Y PRESTIGIO ENTREGNDOLES DINERO A ESOS LOBOS RAPACES. CUANDO CUALQUIER MINISTRO, APSTOL, UNGIDO, PASTOR, PROFETA (QUERUBN), O CUALQUIERA QUE SEA EL TITULO QUE USEN PARA IMPRESIONAR; VENGA A DECIRTE QUE TU DEBES DE PACTAR CON DIOS PORQUE LA BIBLIA DICE QUE JACOB LO HISO: USTED TIENE TODA LA AUTORIDAD DE REPRENDERLO Y DECIRLE EN SU PROPIA CARA: APRTATE DE MI SATANS!; YA QUE ESOS FALSOS MINISTROS SON UNOS VERDADEROS HIJOS DE SU PADRE EL DIABLO. A todos los lobos rapaces que habitan en la cueva de ladrones llamada ENLACE T.B.N., les dedico estas palabras del apstol pedro: TU DINERO PEREZCA CONTIGO, YA QUE HAS PENSADO QUE EL DON DE DIOS SE OBTIENE CON DINERO (hechos 20).

CAPITULO 3: LA ADMINISTRACIN DE JOS HIJO DE JACOB.

Si hubo una oportunidad concluyente de Dios para mostrarnos que estaba interesado en que su pueblo le entregara el 10% de sus ingresos brutos, con Jos tuvo una ocasin perfecta de dejarlo absolutamente claro. Cuando llegaron los 7 aos de hambre sobre toda la tierra y estando Jos como gobernador de Egipto, la sequa arrasaba con todo y el hambre se agudiz. Jos vendi grano a los que Vivian en Egipto y Canan hasta que Jos recaud todo el dinero que se hallo en la tierra de Egipto y en la tierra de Canan. El hambre continu. Los egipcios entonces vendieron todo su ganado a Jos a cambio de comida. Luego Jos compr sus tierras y luego compr sus mismos cuerpos a cambio de alimento. A estas alturas, el faran gracias a la administracin de Jos, posey todo en Egipto, exceptuando la tierra de los sacerdotes. Jos tuvo en ese momento de la historia una oportunidad perfecta para crear un sistema econmico perfecto. Qu hizo Jos? Acaso instituyo el diezmo?.

Despus de todo, si el diezmar hubiera sido un mandato de Dios en el sistema patriarcal aqu Jos tuvo la oportunidad perfecta para establecer el sistema en todo Egipto. Despus de todo sus descendientes iban a pasara los prximos siglos en Egipto. Si Jos hubiese pensado como los predicadores actuales hubiera dicho que Dios bendeca a su pueblo solamente cuando su pueblo diezmara de su sueldo Y HUBIERA OBLIGADO POR LEY A TODOS A DIEZMAR PARA QUE DIOS SE VIERA OBLIGADO A REDUCIR LOS 7 AOS DE HAMBRE. Jos pudo crear el ambiente en el que Yahweh los bendijera y no los maldijera. Pero definitivamente Jos nunca estableci el diezmo ni en el pueblo de Israel, y mucho menos en el pueblo egipcio!. Jos, primero que todo, no devolvi al pueblo egipcio sus posesiones, por tanto, el capitalismo estaba descartado. Les dio semilla para que sembraran en la tierra que ahora perteneca a faran. Entonces, de las cosechas de las semillas dadas por el gobierno, el 20% fue para el faran como era su deseo. A los ciudadanos de Egipto se les permiti que se quedaran con el otro 80%. El pueblo permaneci sirviendo a faran. "entonces Jos instituy como la ley de la tierra de Egipto, hasta el da de hoy, que la quinta parte pertenece al faran. Solamente la tierra de los sacerdotes no lleg a ser de faran". Gnesis 47:26. Se debe sealar que no hay ni un indicio en la Biblia de que durante el tiempo que Israel pas en Egipto estuvieran bajo un sistema diferente al que Jos estableci. Un 20%. Es un impuesto razonable y probablemente saludable para garantizar el funcionamiento de un gobierno. La mayora de los pases de esa poca no estaban estructurados como los gobiernos de hoy. Los que ensean el diezmo, no nos dicen que no exista tal cosa como la separacin entre la iglesia y el estado en esa poca de la historia. Los reyes y Faraones eran reconocidos frecuentemente como dioses. Esos reinos eran teocracias. Lo qu el rey cobraba al pueblo poda usarse para cualquier cosa desde construir caminos, pagar maestros, hacer guerras, o edificar templos. Como dije, no haba separacin entre iglesia y estado. Lo que Jos estableci, nos guste o no, era un sistema econmico que prohbe la propiedad privada de la tierra, con un impuesto del 20% que se deba entregar al gobierno. No podemos olvidar que el espritu de Dios estaba en Jos. Por lo tanto; este relato de la historia de Jos deja claro que el diezmo no era parte de la vida de los patriarcas, ya que Abrahn nunca enseno tal cosa a sus descendientes.

CAPITULO 4: EL DIEZMO MOSAICO: EL PACTO DE LA LEY.

Cuando el diezmo PREMOSICO es eliminado como candidato para apoyar el diezmo iglesiero que se cobra en el medio evanglico, entonces la otra nica alternativa bblica que buscan es la ley de moiss. En consecuencia, el diezmo tiene que caer bajo una de tres categoras de la ley. El diezmo tiene que ser, bien parte de los mandamientos, parte de las ordenanzas, o bien parte de los juicios. Los

"mandamientos" expresaban la justa voluntad de Dios, (xodo 20:1-26); los "juicios" gobernaban la vida social de Israel, (xodo 21:1-24); y las "ordenanzas" gobernaban la vida religiosa de Israel, (xodo 24:1231). Estos tres elementos formaban 'la ley'. Es claro que el diezmo caa en la categora de las ordenanzas. Antes de continuar les pido por favor que memoricen estos versos bblicos: "PORQUE CUALQUIERA QUE GUARDARE TODA LA LEY, PERO OFENDIERE EN UN PUNTO, SE HACE CULPABLE DE TODOS. SANTIAGO 2.10. Esta es una firme advertencia en el nuevo testamento sobre las consecuencias de mezclar el antiguo y el nuevo pacto. Tambin dice el apstol Pablo: "porque todos los que dependen de las obras de la ley Estn bajo maldicin, pues escrito est: maldito todo aquel que no permaneciere en todas las cosas escritas en el libro de la ley, para hacerlas. "Glatas capitulo 3. Esto quiere decir que el pacto de la ley es un todo completo, un solo paquete. No se puede tomar una parte de la ley y desechar el resto. Es todo o nada. La ley no es un men religioso de donde se pueda elegir una cosa y desechar las otras; es por eso que esos pasajes que ya citamos aseguran que quien quiere solo tomar una parte de la ley y desechar el resto cae en maldicin. Por ejemplo: quien quiera imponer el diezmo mosaico en otros tendr tambin que cumplir toda la ley. Cumplir toda la ley incluye: apedrear a su hijo rebelde. Escuchen lo que dice la ley en Deuteronomio 21:18-21:" si alguno tuviera un hijo contumaz y rebelde, que no obedeciere la voz de su padre ni la de su madre, y habindole castigado no les obedeciere; entonces lo tomar su padre y su madre, y lo sacarn ante los ancianos de la ciudad, y dirn, este es nuestro hijo contumaz y rebelde, no obedece nuestra voz, es glotn y borracho. Entonces todos los hombres de su ciudad lo apedrearn, y morir, as quitars el mal del medio de ti, y todo Israel oir y temer. Sin duda alguna esta ley eliminara toda una segunda generacin de predicadores. Los hijos de los predicadores en algunos casos son notorios por ser muy rebeldes en sus aos de adolescencia debido haberse obligados a proyectar una imagen correcta todo el tiempo. Alguien que halla comido un filete poco cosido o algn marisco es excomulgado de la congregacin y es separado de las bendiciones. Levtico 17:14. El libro de levticos y nmeros estn llenos de leyes a las cuales los cristianos en su mayora no nos gustaran sujetarnos. El cerdo, el tocino y por supuesto, los embutidos estn definitivamente prohibidos. Si el esposo de una mujer muere sin tener hijos, su cuado la tomar por mujer y tendra que engendrarle hijos a su hermano muerto. Los que practican esa fiesta pagana, tradicional y satnica llamada navidad, seria culpable de idolatra y se les Daria muerte. Cabe decir que en realidad los fundamentos de donde proviene la mal llamada navidad es totalmente un culto satnico donde al dios Sol babilnico el catolicismo apstata le cambi el nombre por el de Jess.

Si los cristianos se someten a la ley de moiss serian tambin culpables de idolatra por tener imgenes de Jess o santa Claus, o por introducir en sus hogares ese poste pagano que Dios tanto aborrece convertido en arbolito navideo y se le dara muerte a pedradas comenzando por los dirigentes de las iglesias. Dios siempre ha establecido en su ley claramente que el hombre que habla en nombre de Dios, es decir; que profetice en nombre de Dios y lo que el tal habla no se cumple es un mentiroso y un farsante. De acuerdo a la ley de Moiss tal hombre deba morir al instante: Deuteronomio 18:20 El profeta que tuviere la presuncin de hablar palabra en mi nombre, a quien yo no le haya mandado hablar, o que hablare en nombre de dioses ajenos, el tal profeta morir.. Cuntos muertos habra en las iglesias si hoy en da esta ley an estuviera vigente! En el medio evanglico pentecostal de hoy siempre aparecen algunos con nfulas de profetas y tienen en la punta de la lengua las palabras: Dios me dijo y viven lanzando profecas a diestra y siniestra. Si estos evanglicos pentecostales hubiesen vivido en los tiempos cuando se aplicaba la ley de Moiss ninguno hubiera quedado con vida. El que quiera cobrar diezmo a los cristianos tambin tienen que obligar por ley a los cristianos a guardar el sbado, no puede encender fuego en sbado; tampoco puede caminar mas de una milla en sbado. Tienen que sacrificar animales, tienen que circuncidarse. Creo que con estos es bastante para que comiences a entender. Los que quieren usar el sistema de diezmo mosaico para financiar sus iglesias y ministerios no estn dispuestos a aceptar el resto del paquete de leyes. Lo ciento, pero este siempre fu, es, y ser un solo paquete, todo o nada. Recuerda las palabras del apstol Pablo que citamos anteriormente: "porque todos los que dependen de las obras de la ley estn bajo maldicin, pues escrito est: maldito todo aquel que no permanezca en todas las cosas escritas en el libro de la ley, para hacerlas." Es por esto que cristo nos ha librado de la ley con su sacrificio, ya que la ley y los profetas eran hasta juan. La pregunta es: Por qu de en medio de tan basto grupo de leyes solo el diezmo es lo que los predicadores y ministros actuales quieren aplicar a la iglesia de Jesucristo?. Es obvio: simplemente porque genera una buena entrada de dinero, y mas cuando esa ley en las iglesias se impone con amenaza de maldicin, de ese modo los feligreses supersticiosos y temerosos del supuesto castigo de Dios por no diezmar van y ponen fielmente sus diezmo en el supuesto alfol iglesiero. el alfol bblico es un granero donde se guardan las provisiones que el pueblo de Israel les donaban a los levitas, pero que el sistema apostata iglesiero (S.I.A.)ha cambiado por el plato o el cubo donde se recolectan los diezmos de dinero. Pero existe algo mucho ms asombroso todava: y es que el diezmo bblico nunca, nunca, nunca, fue dinero. Verdad que es una gran sorpresa? Nunca en las pginas de la Biblia encontramos a un israelita diezmando dinero, mucho menos a los cristianos del nuevo testamento. Veamos ahora cual es el verdadero diezmo bblico:

Leemos en levtico 27.30 al 32: "todos los diezmos de la tierra, tanto de la semilla de la tierra como del fruto de los rboles, pertenecen a Yahweh. Es cosa sagrada a Yahweh , si alguno quiere rescatar algo de su diezmo , aadir una quinta parte de su valor , todo diezmo del ganado vacuno o rebao, de todo lo que se pase bajo la vara , el dcimos ser consagrado a Yahweh. Por favor, note algunas cosas importantes aqu. El diezmo era especficamente de la tierra, ya fuera de semillas de la tierra o de los frutos de los rboles y de los animales de los rebaos. Dios no mencion la pesca, minera, comercio, carpintera, o diversas ocupaciones profesionales, mucho menos el salario de trabajo de su pueblo (y por ninguna parte se menciona a los cristianos). El foco era un dcimo de las semillas y de los frutos de la tierra. Note que si alguna persona quera pagar dinero en vez del producto de la tierra tenia que pagar 20% mas de su valor real . Obviamente, dinero no era lo que Dios quera. Adems, con respecto a los animales, el dcimo que pasara bajo la vara seria diezmado. Un hombre con menos de diez animales no tena que diezmar. Note tambin que no se poda redimir a los animales, es decir, dar dinero en vez de animal. Hermanos cristianos, ponga un pollo muerto en el plato de los diezmo el prximo domingo en su iglesia y vea si su pastor esta interesado en que se cumpla la ley o si est mas interesado en su dinero. La reaccin debe decirle algo. Ms interesante an, cuando buscamos en toda la Biblia lo que trata del diezmo de la ley, encontramos que nicamente los propietarios de la tierra y de los animales tenan que diezmar. Sus sirvientes, trabajadores, y esclavos, que trabajaban esa tierra no diezmaban pues el producto no les perteneca a ellos!. Cristo no poda ser diezmador porque era carpintero, y sus apstoles tampoco podan diezmar porque eran pescadores; tampoco cristo poda recibir diezmo porque no era levita, en realidad era judo. Podemos aadir otro texto al tema. En Deuteronomio 14:22-29: "Indefectiblemente diezmars cada ao." Este texto es claro y solemne, "cada ao." No cada semana, ni cada mes, sin, slo una vez al ao, y el otro diezmo, que se describe en Deuteronomio 14 se entregaba cada 3 aos! Las iglesias evanglicas y legalistas que sostienen la prctica del diezmo, no estn de acuerdo con lo que dice aqu, pues ellos piden diezmo a sus feligreses cada vez que estos cobran su sueldo, ya sea semanal, quincenal o mensual. La falsa doctrina iglesiera ignora todos los otros diezmos y se enfoca en una interpretacin errnea del primer diezmo religioso. El primer diezmo religioso, llamado el diezmo levtico tena dos partes; el primer diezmo entero se entregaba a los levitas quienes eran solamente los siervos de los sacerdotes (Nmeros 18:21-24; Nehemas 10:37). Los levitas a su vez, daban una dcima parte de todo el diezmo a los sacerdotes (Nmeros 18:25-28) De acuerdo a Deuteronomio 12 y 14, el segundo diezmo religioso, llamado el diezmo de la fiesta, era consumido por los adoradores en las calles de Jerusaln durante los tres festivales anuales (Deuteronomio 12:1-19; 14:22- 26). Y de acuerdo a Deuteronomio 14 y 26, un tercer diezmo, llamado el diezmo para los pobres, se guardaba en los hogares cada tercer ao para

alimentar a los pobres (Deuteronomio 14:28,29; 26:12,13). A lo cual preguntamos: cuando en las iglesias evanglicas se ha recolectado diezmo para ayudar y darle de comer a los pobres?. Vamos a leer detenidamente este pasaje de Deuteronomio 14:22-29 dice: "indefectiblemente diezmara el producto del grano que rindiere tu campo cada ao. Y comers delante de Yahweh tu Dios en el lugar que el escogiere para poner all su nombre, el diezmo de tu grano, de tu vino y de tu aceite, y las primicias de tus manadas y de tus ganados, para que aprendas a temer a Yahweh tu Dios todos los das. Y si el camino fuere tan largo que no puedas llevarlo, por estar lejos de ti el lugar que Yahweh tu Dios hubiere escogido para poner en el su nombre, cuando Yahweh tu Dios te bendijere, entonces lo venders y guardaras el dinero en tu mano, y vendrs al lugar que Yahweh tu Dios escogiere; y dars el dinero por todo lo que deseas, por vacas, por ovejas, por vino, por sidra, o por cualquier cosa que t deseares; y comers all delante de Yahweh tu Dios, y te alegraras tu y tu familia. Y no desampararas al levita que habitare en tus poblaciones; porque no tiene parte ni heredad contigo. A fin de cada tres aos sacaras todo el diezmo de tus productos de aquel ao, y lo guardars en tus ciudades. Y vendr el levita, que no tiene parte ni heredad contigo, y el extranjero, el hurfano, y la viuda que hubiere en tus poblaciones, y comern y sern saciados; para que Yahweh tu Dios te bendiga en toda la obra que tus manos hicieren". Desde el verso 22 hasta el 23 nuevamente se certifica que el diezmo es solamente producto de la tierra y animales. Pero si leemos los versos desde el 24 hasta el 26 veremos algo sorprendente. Cuando los israelitas conquistaron la tierra de Canan y se estableci el sacerdocio en el templo de Jerusaln, Cmo el israelita que viva lejos de ese lugar poda llevar su diezmo cada tres aos? En ese caso el israelita poda vender o cambiar el diezmo por dinero y llevar el dinero a Jerusaln. Al llegar a Jerusaln, el israelita no entregaba el dinero al sacerdote, sin que inmediatamente llegaba a la ciudad deba tomar el dinero y volverlo a cambiar por producto de la tierra y por animales. Nunca se le entregaba dinero de diezmo al sacerdote! Adems, se le permita al israelita gastar parte de ese diezmo en cualquier cosa que deseare su corazn, y el israelita junto con su familia poda comer y alegrase con parte de ese mismo diezmo. Yo pregunto: se puede ver en las iglesias de hoy que el creyente pueda comer parte de su diezmo junto con su familia? Los predicadores y pastores actuales afirman que tomar parte del diezmo para consumo personal del propio creyente es robarle a Dios y que por esto acarrean maldicin, todo lo contrario a los pasajes que hemos ledo. En este punto hago un parntesis para dar un testimonio personal: Yo mismo, ALEXANDER GELL, puedo testificar que era un fantico diezmador, a tal punto extremo de poner a mi mujer y a mis hijos a pasar hambre cuando en el hogar se terminaba el sustento y no tenia dinero, y solamente tena el dinero del diezmo. Yo guardaba con tanto celo el dinero del diezmo, que prefera ver a mi mujer y a mis hijos pasar hambre antes que tomar parte del diezmo para comprar comida y sustentarlos. En parte lo hacia porque me haban lavado el cerebro cuando escuchaba en medio de predicaciones, que repetan que gastar el diezmo era falta de fe, y que por encima de eso era robarle a Dios. Viendo a mi esposa y a mis hijos con hambre, yo entregaba orgullosamente el diezmo, y esperaba un supuesto milagro de Dios, pues me decan que al fiel diezmador, Dios lo bendeca y les habra las ventanas de

los cielos, y derramaba sobre ellos bendiciones hasta que sobren y abunden. Pero eso no suceda. El milagro no llegaba, simplemente porque ahora entiendo que Dios no bendice esa actitud legalista y religiosa que dominaba mi mente: YA QUE DIOS NUNCA VA A APOYAR Y BENDECIR ALGO QUE EL NUNCA HA ESTABLECIDO PARA SU IGLESIA. Y ese falso diezmo iglesiero del 10% del sueldo del creyente, Dios nunca lo estableci para su iglesia, y por tanto El no puede bendecirlo, porque la Biblia afirma que es imposible que Dios mienta, y si Dios bendice ese falso diezmo iglesiero seria un mentiroso: PERO LA REALIDAD ES QUE LOS VERDADEROS MENTIROSOS SON TODA ESA CAMADA DE FALSOS PROFETAS, FALSOS PASTORES Y FALSOS APSTOLES QUE MANIPULAN LAS ESCRITURAS PARA DESPOJAR DE SUS BIENES A LOS INGENUOS CRISTIANOS.

El israelita tenia todo el derecho de tomar del diezmo, y segn dice Deuteronomio 14:26, poda comprar incluso vino y sidra. Yo pregunto: se les permite esto a los creyentes? Aquellos pastores o apstoles DEL MINISTERIO DE LA AVARICIA que aplican la ley del diezmo deberan tambin permitir que sus ovejas coman del diezmo y que tambin de ese mismo diezmo tomen vino y sidra y se alegren con su familia. Otra parte muy interesante de esta ley del diezmo de Deuteronomio 14, est en los versos 27 al 29. El diezmador israelita deba tomar tambin de ese diezmo y dar al levita, al hurfano, al extranjero y a la viuda. La pregunta que debemos hacernos es: se usa el diezmo actualmente para sostener a los necesitados de las congregaciones? En las megas iglesias modernas donde se recaudan millones de

dlares cobrando un falso diezmo, acaso suplen las necesidades de los hurfanos, el extranjero y la viuda?. En el tiempo de la ley, como tambin en la iglesia primitiva, Dios estaba mas interesado en que sus hijos ayudaran y sustentaran a sus hermanos necesitados, que recibir un falso diezmo iglesiero que el no pidi. Si en las megas iglesias y las congregaciones legalistas se aplica con tanto rigor la ley del diezmo, pues deberan tambin aplicar con mucho ms rigor el mandato que se encuentra en Deuteronomio 15:7-11, que dice as: "cundo halla en medio de ti menesteroso de alguno de tus hermanos en alguna de tus ciudades, en la tierra que Jehov tu Dios te da, no endurecers tu corazn, ni cerrars tu mano contra tu hermano pobre, sino abrirs a el tu mano liberalmente, y en efecto le prestars lo que necesite. Gurdate de tener en tu corazn pensamiento perverso, diciendo: cerca est el ao sptimo, el de la remisin, y mires con malos ojos a tu hermano menesteroso para no darle; porque l podr clamar contra ti a Yahweh, y se te contar por pecado. Sin falta le dars, y no sers de mezquino corazn cuando le des; porque por ello te bendecir Yahweh tu Dios en todos tus hechos, y en todo lo que emprendas. Porque no faltarn menesterosos en medio de la tierra; por eso yo te mando, diciendo: Abrirs tu mano a tu hermano, al pobre y al menesteroso en tu tierra." Aqu se habla de prestar al pobre del pueblo de Dios y suplir sus necesidades. Creo personalmente que este mandamiento es astronmicamente ms superior, noble y honrado que el diezmo iglesiero de la actualidad, y, como demostraremos ms adelante, los cristianos del primer siglo si cumplieron con este mandamiento en particular al pie de la letra; pero, como este mandato no genera bienes ni beneficios econmicos para los manipuladores avarientos que gobiernan en las iglesias, ellos obvian esos pasajes bblicos. Yo pregunto; acaso esos ministerios millonarios de la actualidad prestan y regalan a los fieles de sus congregaciones todo lo que necesitan cuando estn pasando por momentos difciles? Esos mismos pastores y falsos ministros son precisamente los que hablan en sus maratones televisivos y radiales, diciendo que la escasez es una maldicin y que para escapar de esa maldicin, son los creyentes pobres los que tienen que esforzarse por pactar con Dios, entregndoles a ellos, como acto de fe, sus pocos dineros a esos ladrones vestidos de ministros, pues, ellos les aseguran a los pobres creyentes que el dinero es como una semilla, que si el creyente la siembra en sus ministerios, entonces Dios los bendecir y los har prosperar. Pero esto no es todo. Con tal de despojar a los cristianos hasta los huesos, estos lobos rapaces vestidos de ministros de Jesucristo, llegan al colmo al endeudar a los creyentes ignorante, convencindolos de que hagan un "pacto de promesa. Esto quiere decir, que el creyente llama por telfono a esos ministerios cuando estn en sus maratones, o podemos tambin llamarlo "estafatones," y promete enviar una ofrenda, cuando logre conseguir el dinero. Los falsos ministros toman los datos de ese creyente y de esa manera ese creyente queda comprometido a pagar esa ofrenda o deuda. Conozco de casos, donde a los pobres creyentes los han llamado por telfono, recordndoles, o mejor dicho;

cobrndoles, que tiene una deuda de "pacto con Dios, y que tiene que cumplirlo, sin, nunca podr escapar de la miseria.

Segn la ley Los pobres no tenan obligacin alguna de diezmar! Ni tampoco se diezmaba de los resultados de la mano de obra del trabajador, artesano, o por habilidad alguna. Solamente los agricultores y ganaderos recogan el diezmo de lo que Dios produca en aumento. Jess era un carpintero; Pablo era un fabricante de tiendas y Pedro era un pescador; ninguna de estas labores los calificaba para diezmar porque no cosechaban de la tierra ni cuidaban del ganado para subsistir. Por lo tanto es incorrecto ensear que todos pagaban al menos el diezmo de rigor y por lo tanto que en el Nuevo Pacto los cristianos tienen la obligacin de al menos comenzar con el mnimo de lo que daban los israelitas en el Pacto Antiguo. Esta falsa premisa se repite muy a menudo y desconoce por completo la definicin tan sencilla del diezmo como alimento recogido de los productos del aumento de la siembra o del aumento del ganado. Tambin es un error ensear que los pobres de Israel tenan la obligacin de pagar el diezmo. De hecho, ellos mismos reciban el diezmo! Una gran parte del diezmo de la segunda fiesta y todo el diezmo especial del tercer ao era para los pobres! Haba muchas leyes que protegan a los pobres de abuso y de sacrificios costosos que no podan costear (vase tambin Levtico 14:21; 25:6, 25-28, 35, 36; 27:8; Deuteronomio 12:1-19; 14:23, 28, 29; 15:7, 8, 11; 24:12, 14, 15, 19, 20; 26:11-13; Mal. 3:5; Mat. 12:1, 2; Marcos 2:23, 24; Lucas 2:22-24; 6:1, 2; 2 Corintios 8:12-14; 1 Timoteo 5:8; Santiago 1:27).

Segn la ley dada a Moiss, en el sptimo ao, nada poda ser plantado, no haba cosecha y se pregonaba descanso sobre la tierra. Los frutos de aquel ao no se usaban como diezmo, sin, para sustentar a las familias pobres, a los siervos, esclavos, extranjeros, hurfanos, viudas y animales. Les pregunto: acaso los pastores y apstoles legalistas que predican el diezmo iglesiero, dan a sus congregaciones un descanso de un ao cada 7 aos, para usar el diezmo de todo ese ao para sustentar a los necesitados y pobres de las congregaciones? Todava no he hallado ni uno. Por esto es que afirmo que la enseanza sobre el diezmo iglesiero (del salario o sueldo del cristiano), no pudieron extraerlo de las paginas de la Biblia, y mucho menos de la ley de moiss. Si nosotros los cristianos pretendemos re-instituirnos las leyes mosaicos, tratando de sacar dinero del pueblo de Dios, yo pregunto: Por qu no re-instituirlas todas? Por supuesto que seria ridculo. Tendramos que empezar a matar a los idolatras (comenzando por los catlicos), sacrificar animales y a matar a los hijos rebeldes. Recuerde, el que quebranta la ley de moiss en un punto, se hace culpable de haberla quebrantado todas!. Segn la ley, solamente los levitas podan recibir los diezmos. Jesucristo mismo no poda recibir el diezmo porque era de la tribu de Jud. Recuerde, la ley mosaico es un conjunto que debe cumplirse todo, no puede fragmentarse. Los levitas ya no estn y por tanto ni siquiera los verdaderos israelitas de estos tiempos, que saben de la ley ms que los pastores y ministros de las iglesias, no pueden diezmar. El nuevo testamento, sobre todo en primera y segunda a los corintios y los ejemplos que encontramos en hechos de los apstoles, solo se ensea a los verdaderos cristianos a ofrendar con entera libertad, de acuerdo a como haya prosperado, no por imposicin de ningn concilio o pastor, ya que Dios ama al dador alegre; y esas ofrendas voluntarias no eran para mantener un templo de piedras ni para sostener a un grupo eclesistico, todo lo contrario; se usaba solo para suplir las necesidades de los santos (los cristianos) que estn pasando por momentos de necesidad, como demostraremos mas adelante. En Deuteronomio 14:22-29 y 26:12 se ensea con difana claridad que los levitas recibiran todos los diezmos solo del "ao tercero, el ao del diezmo". "Cuando acabes de diezmar todo el diezmo de tus frutos en el ao tercero, el ao del diezmo, dars tambin al levita, al extranjero, al hurfano y a la viuda; y comern en tus aldeas, y se saciarn" (Deuteronomio 26:12). Tomemos nota de que el texto bblico no dice "semana del diezmo" o "mes del diezmo" sino "el ao del diezmo". Segn Deuteronomio 12:17-18, para los dems aos los levitas coman los diezmos juntamente con los que los daban, participando de ellos tambin los hijos y los siervos de los israelitas. APLICACIN AL PRESENTE. Hoy da, decenas de miles de lderes religiosos exigen diezmos, muchos a voz en cuello, con exhortaciones emotivas, amonestaciones ingeniosas y aun amenazas fulminantes. Acaso los piden cada tres aos? Estaran conformes con recibirlos cada tercer ao? De modo alguno! "Diezmos" suele ser uno de sus temas favoritos, y acostumbran pedirlos en casi todo culto, volviendo sobre el tema una y otra vez con tenaz persistencia. Comparte tal lder religioso los diezmos con los dems miembros de su congregacin? Tambin con el extranjero, el hurfano y la viuda? O los utiliza exclusivamente para su propio beneficio?. Consabido es que no pocos pastores se enriquecen mediante los muchos diezmos de

dinero que reciben. Habitan casas grandes. Visten ropa costosa. Andan en coches lujosos. Viajan de "primera clase". Se alojan en hoteles de lujo. Tienen mucho dinero en el banco. Viven como prncipes. Como el Papa de Roma.

Efesios 2:15 dice que Cristo "aboli" las ordenanzas. Colosenses 2:14 dice que l "anul" o "quit" las ordenanzas. Puesto que el diezmo era la ordenanza fundamental que haca posible las operaciones prcticas diarias del servicio del santuario y sus fiestas, debe ser incluido en la parte de la vida religiosa de Israel a la que Cristo le puso fin. Este es un principio lgico de interpretacin. Ya sea que uno entienda que las ordenanzas abolidas incluyen toda la ley mosaico o slo una parte de ella, la abolicin de la parte ceremonial o cltica de ella hace difcil de explicar el diezmo en el nuevo pacto.

LOS JUDOS MODERNOS NO DIEZMAN. Los rabinos judos de hoy, esos que saben sobre la ley de moiss ms que los apstoles modernos, no cobran diezmos en sus sinagogas. Debido a la destruccin de los archivos genealgico cuando la destruccin del templo de Jerusaln en el ao 70, ellos no pueden localizar a los verdaderos levitas. Ellos usan actualmente un sistema de, tantos dlares por cada asiento en sus sinagogas, para levantar fondos para el mantenimiento de sus sinagogas. Por supuesto, los asientos mas destacados tienen un precio mas alto, pero esto no es el diezmo iglesiero. Esto es asombroso! Yo pregunto: Cuntos pastores pueden probar que son descendientes directos del sacerdote Aarn o de los levitas? Pues, ninguno. Finalmente, dondequiera que el diezmo se encuentra en la palabra de Dios, por lo general est rodeado por otras "ordenanzas" religiosas que casi todos los cristianos entienden en seguida que fueron "clavadas a la cruz" y no son aplicables en el nuevo pacto. PERO LO MAS PARADJICO ES QUE EN LAS ESCRITURAS NO EXISTE EL DIEZMO EN DINERO; ESO DEMUESTRA LA CRASA FALSIFICACIN QUE HACEN LOS FALSOS APSTOLES QUE PERTENECEN AL S.I.A.: SISTEMA IGLESIERO APOSTATA.

CAPITULO 5: EL DIEZMO SEGN EL LIBRO DE MALAQUAS.

Antes de entrar al nuevo testamento, estudiaremos brevemente los versos bblicos que hablan del diezmo en el libro de Malaquas, ya que estos pasajes bblicos son los ms usados a la hora de presionar

a los creyentes a diezmar bajo amenazas de maldicin y acusacin de robarle a Dios. VAMOS A ANALIZAR SIN EN VERDAD ESOS PASAJES ESTN DEDICADOS A LA IGLESIA DEL NUEVO PACTO, O, AL CONTRARIO; ESTN DEDICADOS A LOS PERVERSOS LIDERES DEL PUEBLO DE ISRAEL QUE ESTABAN SUJETOS A LA LEY DE MOISS, LOS CUALES SE ESTABAN ROBANDO EL DIEZMO DE LEY Y LAS OFRENDAS ESTIPULADAS EN LAS ORDENANZAS DE MOISS QUE EL PUEBLO DE ISRAEL ENTREGABA PARA EL SOSTENIMIENTO DEL SACERDOCIO LEVTICO. Malaquas 3:8-11 dice: " robara el hombre a Dios? pues vosotros le habis robado. y dijisteis: en que te hemos robado? en vuestros diezmos y ofrendas. Maldito soy con maldicin, la nacin toda, me habis robado. Traed todo los diezmos al alfol y haya alimento en mi casa; y probadme ahora en esto, dice Yahweh de los ejrcitos, sino os abrir las ventanas de los cielos, y derramare sobre vosotros bendiciones que sobren y abunden. Reprender tambin por vosotros al devorador, y no os destruir el fruto de la tierra, ni vuestra vid en el campo ser estril, dice Yahweh de los ejrcitos. Cuantas veces ha odo usted este pasaje bblico usado por pastores y predicadores para hacer sentir culpables a los cristianos cuando no apoyan el diezmo? Usando ese pasaje los apstoles y pastores del medio evanglico acusan con gran vehemencia a los miembros de sus congregaciones dicindoles que si no entregan el diezmo del sueldo entonces son unos malditos y ladrones; incluso esos dirigentes iglesieros no aceptan a nadie que no diezme en posicin de liderazgo en esas iglesias ya que ellos dicen: no podemos tener como lder a alguien que le esta robando a Dios; por lo tanto: a los que no diezman no se les permite ni siquiera predicar y es mirado como un bicho raro por aquellos que cumplen fielmente con esa ley del diezmo impuesta en los concilios evanglicos . adems; ni Jesucristo ni sus apstoles jams usaron esos pasajes de Malaquas para acusar a los cristianos llamndolos malditos y ladrones por no entregarle diezmos, ya que cristo y sus apstoles jams cobraron diezmos. pero debemos preguntarnos: EN REALIDAD ESOS PASAJES ESTN DIRIGIDOS A LA IGLESIA DE CRISTO FUNDADA EN EL PACTO DE LA GRACIA? Para saber a quien es que estn dirigidos esos pasajes solo basta leer el contexto de todo el mensaje de Malaquas, y nos vamos a dar cuenta que todos esas advertencias NO ESTN DIRIGIDAS A LA IGLESIA FUNDADA EN EL PACTO DE LA GRACIA, todo lo contrario: ESTN DIRIGIDAS EXCLUSIVAMENTE A LOS LIDERES AVARICIOSOS DEL ANTIGUO ISRAEL, LOS CUALES ESTABAN SUJETOS A LA LEY DE MOISS. Vamos a confirmarlo con el siguiente pasaje: Yo, el SEOR, no cambio. Por eso ustedes, descendientes de Jacob, no han sido exterminados. Desde la poca de sus antepasados se han apartado de mis preceptos y no los han guardado. Vulvanse a m, y yo me volver a ustedes dice el SEOR Todopoderoso. Malaquas 3: 6. Estos versculos afirman que estas palabras eran para los hijos de Jacob, es decir Israel, no para la iglesia de Jesucristo. No se aplique usted lo que fue dicho a otras personas y en otra administracin espiritual. Dese cuenta que los pasajes de Malaquas estn dirigidos exclusivamente al pueblo de Israel, especficamente a sus lideres, los cuales estaban sujetos a la ley de moiss, nunca a la iglesia de Jesucristo. Por lo tanto; aquellos que acusan de malditos y ladrones a los cristianos que no diezman usando esos pasajes de Malaquas 3: 10 simplemente son unos mentirosos manipuladores que no

tienen escrpulos; queriendo infundir en el pueblo cristianos un espritu de temor, entonces el pueblo ignorante, para evitar las maldiciones de Dios, o el ataque del supuesto "devorador", dan todo lo que tienen a aquellos manipuladores con sobrenombre de apstoles y ministros. Yo pregunto: existe mayor blasfemia que llamar maldito y ladrn a la iglesia por la cual nuestro seor Jesucristo di su vida? y pensar que esto lo hacen simplemente para poder apoyar una falsa doctrina y as esclavizar al pueblo de Dios y mantenerlos sumergidos en el miedo, o en el temor de un Dios trino que te va a maldecir si tu no le entregas tu dinero a ellos y a sus ministerios.

Bblicamente los verdaderos malditos y ladrones son todos aquellos que, vestidos de ministros de Jesucristo, mienten al pueblo de DIOS y falsifican las doctrinas de las sagradas escrituras. A esto les

espera la destruccin eterna, como dice en judas 2: "ay de ellos! por que han seguido el camino de Can, y se lanzaron por lucro en el error de Balan, y perecieron en la contradiccin de Cor". Hace unos das me tope en youtube con un video de una muchacha pentecostal de apellido zambrano. Ella asegura que junto a Jess visit el infierno, donde vi los suplicios de los condenados. Haban diferentes grados de tormentos dependiendo del mal que ellos hicieron en la tierra y: oh sorpresa!; Ella narra que all haban cristianos que haban cado en el infierno por no diezmar. A lo cual preguntamos; hasta donde va a llegar el engao del diablo a travs de estos evanglicos iglesieros. Tanto el infierno como el diezmo que se cobran en las iglesias evanglicas ambos son doctrinas de demonios. Esos mentirosos dicen que aquel que no diezma es visitado por un supuesto demonio llamado EL DEVORADOR, lo cual es falso: en realidad el devorador es la plaga de langosta que muchas veces asola en medio oriente destruyendo los cultivos, de este modo Dios les esta dando una advertencia a esos lideres israelitas ya que ellos se estaban robando el producto que los hijos de Israel entregaban para el sostenimiento del sacerdocio levtico, el cual tambin amparaba al extranjero, a los hurfanos y las viudas; es por eso que el pasaje dice: TRAED TODOS LOS DIEZMOS Y OFRENDAS AL ALFOL: Muchos falsarios ensean que el alfol es la iglesia, o el canasto, plato o cubo donde se recogen los diezmos y las ofrendas en las congregaciones de los concilios evanglicos. Nada tiene que ver. Esto es otra mentira. El alfol bblico era un granero o almacn donde los levitas guardaban el diezmo, es decir, los productos del campo.

El diezmo no era de dinero, segua siendo de alimento, producto del campo, tal y como demostramos en capitulo 4, por esto dice: "haya alimento en mi casa". El enfoque del diezmo era agrcola y ganadero, por todas las partes del Antiguo Testamento, era comida! Comida para el Levita, comida para el forastero, comida para la viuda, comida para el hurfano y Dios no cambia de tema en Malaquas. El tema es todava "alimento en Mi casa. Es muy triste que los pastores de las iglesias no se den

cuanta, que la iglesia primitiva no estaba preocupada por las tnicas del coro, asientos, rganos, los fondos de jubilacin de los pastores, levantar fondos, retiros, nuevas alfombras, etc. En la iglesia primitiva no haba ninguna de esas cosas, de hecho no queran nada de eso! Los pastores quienes tanto se interesan en que el 10% sea del total, estn construyendo sus propios reinos que comnmente requieren mucho dinero. Jess est construyendo Su iglesia de una manera completamente diferente, y l no necesita sillas alfombradas, vidrios de colores ni campanario para conseguir que el trabajo sea hecho. Pero los ministros falsarios y avarientos de la actualidad afirman que estos versos bblico de Malaquas se esta hablando de dinero, ya que esos falsarios aseguran que en los tiempos de la historia bblica no exista el dinero, y que por eso diezmaban alimentos. Esto es torcer las palabras de la Biblia, y obligarla a decir lo que en realidad no dice. En realidad desde los tiempos de Abrahn hasta el final del nuevo testamento queda demostrado que el dinero se usaba exactamente como lo usamos hoy, por ejemplo: En gnesis 23:15-16 dice lo siguiente: "seor Mo, escchame: la tierra vale 400 ciclos de plata; que esto entre tu y yo? entierra, pues, tu muerta. Entonces Abrahn se convino con efrn, y peso el dinero que dijo, en presencia de los hijos de het, 400 ciclos de plata, de buena ley entre mercaderes". Aqu encontramos a Abrahn comprando con dinero un terreno, ese negocio se hizo con dinero. Leemos en segunda de reyes 12:11 dice: "y daban el dinero suficiente a los que hacan la obra, y los que tenan a su cargo la casa de Yahweh; y ellos lo gastaban en pagar a los carpinteros y maestros que reparaban la casa de Yahweh". Aqu vemos como los israelitas usaban el dinero para reparar el templo de Jerusaln, para comprar materiales y para pagarle a los trabajadores. Mateo 25:27 dice: "por tanto, debas haber dado mi dinero a los banqueros, y al venir yo hubiera recibido lo que es mo con los intereses". Aqu encontramos a Jesucristo hablando de dinero, y vemos que en su tiempo se usaba transacciones bancarias, tal y como se usa hoy en da. Hechos 8:20 dice: " entonces Pedro le dijo: tu dinero perezca contigo, porque has pensado que el don de Dios se obtiene con dinero". Aqu encontramos a Pedro reprendiendo y condenando al simn el mago, y a su dinero. Podemos citar muchos pasajes bblicos ms que nos demuestra que el dinero se usaba en aquel tiempo as como se usa hoy da. Esto pone al descubierto a aquellos mentirosos que aseguran que antes se diezmaba producto de la tierra porque el dinero no exista, y que por eso en este tiempo se debe diezma dinero. Pero a Dios nunca le interes exigir el diezmo de dinero del salario de su pueblo. En todos los tiempos bblicos el diezmo siempre fue producto del campo. La prxima vez que un pastor o ministro, o predicador o diacono ponga culpabilidad en usted y le acuse de ladrn por no llevar el diezmo al alfol de la iglesia, usted debe comprar un camin lleno de pltanos, cocos y vveres y descrguelo en el altar de la iglesia. Con esto usted habr cumplido con la ley del diezmo que se

encuentra en la Biblia; pero recuerde: su pastor tiene que certificar con pruebas que es descendiente de la tribu de Lev, circuncidado al octavo da, guardador del sbado y cumplidor de todos los ritos y fiestas hebreas; de lo contrarios no puede recibir diezmos.

Los farsantes dirigentes conciliares del medio evanglico aseguran que al fiel diezmador supuestamente Dios lo bendice abrindoles la ventana de los cielos y derramando bendicin hasta que sobre-abunde. Sin embargo la mayora sigue en pobreza. Ni la lotera, ni el diezmo es la respuesta mgica que sustituye a la educacin, determinacin y el arduo trabajo; es por eso que el apstol pablo dice: EL QUE NO TRABAJE QUE NO COMA. Si Malaquas 3:10 de veras funcionara para los cristianos del Nuevo Pacto, entonces los millones de cristianos pobres que pagan el diezmo ya hubieran escapado de la pobreza y ya sera el grupo ms adinerado del mundo en vez de seguir entre el grupo ms pobre. No hay prueba alguna que la mayora de gente pobre que paga el diezmo jams recibe bendicin financiera sencillamente porque paga el diezmo. Las bendiciones del Pacto Antiguo no son las bendiciones del Nuevo Pacto (Hebreos 7:18, 19; 8:6-8, 13). SIMPLEMENTE LOS NICOS QUE PROSPERAN FINANCIERAMENTE CON LOS DIEZMO SON LOS MINISTROS AVARIENTOS Y LADRONES QUE LOS RECIBEN, Y HAN LOGRADO LEVANTAR VERDADEROS IMPERIOS EXPLOTANDO A LOS INGENUOS CRISTIANOS QUE NO ESCUDRIAN LAS ESCRITURAS; ELLOS ACTAN COMO UNA VERDADERA ORGANIZACIN MAFIOSA, DONDE LA MENTIRA, LA EXTORCIN Y EL FRAUDE SON SUS PRINCIPALES ALIADOS, EN POCAS PALABRAS: SON ADORADORES DEL DIOS MAMON (EL DIOS DINERO): MIENTRAS EL PUEBLO IGNORANTE SIGUE CON ESA PESADA CARGA DE LEY SIN PODER VER NINGN RESULTADO DE BENEFICIO: SON SIMPLEMENTE CIEGOS ESCLAVOS DE ESA CAMADA DE LOBOS RAPACES. Es, pues, correcto exhortar a la iglesia a diezmar, apelando a Malaquas 3:10 como prueba?Definitivamente que no. Malaquas 3:10 pertenece al Antiguo Testamento. El Antiguo Testamento ha sido abrogado en su totalidad (2 Corintios 3:6-17; Hebreos 7:18-19), quitado de en medio y clavado en la cruz (Colosenses 2:14-16). El mandamiento de Malaquas 3:10 fue dirigido directa y exclusivamente al pueblo de Israel. Atae al tiempo del Antiguo Testamento cuando la ley de Moiss estaba en vigor. Incorporarlo al Nuevo Testamento y adaptarlo a la iglesia, sin presentar evidencias bblicas que justifiquen semejante accin, ha de catalogarse como hermenutica defectuosa, irresponsable e inexcusable.

Malaquas era un profeta de la ley y Jess dice que " la Ley y los Profetas duraron hasta Juan, " (Mateo 11:13).

CAPITULO 6: JESUCRISTO Y EL DIEZMO.

Diezm Jesucristo?. Pidi el seor Jesucristo diezmo a sus seguidores?. Si examinamos el nuevo testamento completo, en ninguna parte encontramos a nuestro seor Jesucristo pagando diezmos para el sostenimiento del sacerdocio en el templo, MUCHO MENOS: JAMS VAMOS A ENCONTRAR A NUESTRO SEOR JESUCRISTO COBRNDOLES DIEZMOS A SUS SEGUIDORES PARA SOSTENER SU MINISTERIO. Nuestro seor Jesucristo no pudo haber diezmado porque no era agricultor o ganadero, los cuales, segn la ley, eran los nicos que estaban obligados a diezmar (levtico 27.30 al 32), tal y como lo demostramos en el capitulo numero 4 de este libro. Bblicamente Jess era carpintero. Tampoco nuestro seor Jesucristo poda recibir diezmo de sus seguidores porque el no era levita; nuestro seor Jesucristo era judo y sus apstoles no diezmaban ni reciban diezmos porque eran pescadores. Sin duda alguna el seor Jess nunca quebrantara el orden de Dios, como hacen los ministros actuales, tomando el lugar de los levitas, y recibiendo un falso diezmo sacado del sueldo de los miembros de sus iglesias conciliares; mucho menos nuestro seor jams lo vamos a ver tomando los pasajes de Malaquas 3: 10 para amenazar y decirle malditos y ladrones a aquellos que no le entregaban diezmos; ya que dicho pasaje no es aplicable a la iglesia del nuevo pacto, sino que estaban dirigidos a corregir a los lideres israelitas que estaban sujetos a la ley de moiss, tal y como lo demostramos en el capitulo 5 de este libro. En el tiempo en que se escribi el nuevo testamento, los levitas y sacerdotes oficiaban en el templo de Jerusaln, y el diezmo segua siendo lo que siempre ha sido; producto del campo y animales; nunca fue dinero (levtico 27.30 al 32). Por lo tanto, solo los terratenientes y los criadores de ganados eran los nicos que podan llevar diezmos al templo, segn estaba estipulado en la ley. Los maestros iglesieros actuales; aquellos que gobiernan el sistema evanglico, siempre toman las palabras del seor Jesucristo registrada en Lucas 11:42 y en Mateo 23:23, (ambos pasajes dicen lo mismo)para decir que Cristo apoyaba el diezmo, o para asegurar que cristo le ordena a la iglesia a cumplir con la ley del diezmo; vamos a leer el pasaje y usted mismo, estimado lector, se ha de dar cuenta que esas palabras estaban dirigidas exclusivamente a los fariseos; los que estaban sujetos a la ley de moiss, no a los seguidores de cristo. Lucas 11:42 dice: "mas, hay de vosotros, fariseos!; Que diezmis la menta, y la ruda, y toda hortaliza, y pasis por alto la justicia y el amor de Dios. Esto os era necesario hacer, sin dejar aquello." Con esto los pastores iglesieros modernos pretenden demostrar que nuestro seor Jesucristo ense el diezmo, y lo aplican a la iglesia, como si el seor lo hubiera ordenado a sus seguidores. Lo que as piensan deben notar que el seor Jess esta reprochando la mala conducta de los rabinos judos que estaban sujetos a la ley. El seor Jess les estaba hablando a aquellos que obedecan y enseaban la ley de moiss; y una parte de la ley consista en el diezmo agrcola; en ningn momento le estaba refiriendo esas palabras a la iglesia del nuevo pacto. Lo primero que les mencion Jess a los fariseos es la verdad

del diezmo del antiguo pacto; diezmis la menta, la ruda y toda hortaliza . Por tanto en el tiempo de Cristo, el diezmo continuaba siendo agrcola. El seor Jess no mencion dinero por ningn lado, por tanto, no se puede comparar lo que dijo Jess aqu, con el diezmo iglesiero que se predica hoy en las iglesias y concilios evanglicos donde los pastores cobran un falso diezmo del sueldo monetarios de los feligreses que no tiene nada que ver con el diezmo agrcola enseado en las sagradas escrituras. Nuestra respuesta descansa en el hecho de que Jesucristo naci, vivi y muri bajo el Antiguo Testamento (Glatas 4:4), no entrando en vigor su Nuevo Testamento hasta diez das despus de ascender l al cielo, (Hechos 1 y 2). "Porque el testamento con la muerte se confirma; pues no es vlido entre tanto que el testador vive." (Hebreos 9:14-17). Por lo tanto, no es de extraarse que Jesucristo enseara la ley del diezmo ya que l mismo vivi bajo la antigua ley de Moiss. Vino a cumplir lo que aquella ley deca de l, es decir: su sacrificio en la cruz tipificado en los sacrificios de ovejas estipulado por la ley, (Mateo 5:17-20). Una vez cumplida, fue quitada de en medio, efectuando Dios mismo el "cambio de ley" correspondiente, (Hebreos 7:12), y entrando en vigor el Nuevo Testamento establecido sobre "mejores promesas," (Hebreos 8:8-13). En este Nuevo Pacto, y no en el Antiguo Testamento, la iglesia establecida por Cristo encuentra las nuevas leyes que han de gobernar su prctica, incluso la de proveer recursos materiales para efectuar las obras que le corresponden en la tierra a travs de las ofrendas voluntarias que se usan para socorrer a los santos cuando estn en necesidad, segn ensea el apstol pablo en primera y segunda a los corintios y como da el ejemplo los cristianos descritos en el libro de los hechos. En cambio, la iglesia o congregacin que encuentra sus leyes en el Antiguo Testamento, los dictmenes de algn concilio religioso o la agenda personal de su lder mximo, cmo la juzga el Seor Jesucristo?, pues de la siguiente manera: As habis invalidado el mandamiento de Dios por vuestra tradicin. Hipcritas, bien profetiz de vosotros Isaas, cuando dijo: Este pueblo de labios me honra; Mas su corazn est lejos de m. Pues en vano me honran, Enseando como doctrinas, mandamientos de hombres. Juan 15:6-9 ). Quizs se debe dejar claro este punto, que Jess no us ningn dinero de la Tesorera del templo de Israel de la que seguramente los diezmos de la tierra y el ganado eran parte. Como mencionamos antes, Jess, siendo de la tribu de Jud y no de la tribu de Lev, no poda recibir legalmente diezmos. Jess se financi por medio de ofrendas voluntarias de diversas personas: "Juana, la mujer de Cuza, administrador de Herodes; Susana, y muchas otras. Ellas les servan con sus bienes." (Lucas 8:3)(Aunque la biblia no registra por ninguna parte que Jess exigiera personalmente esas ofrendas como algo obligatorio para aquellos que en ese momento les seguan). Los fariseos no diezmaban la pesca, las gemas, los tejidos, o el dinero. Pero si diezmaban hasta la ms pequea de las semillas. Con todo y ser los fariseos buenos diezmadores, las palabras de Jess a ellos fue de: ay de vosotros; hipcritas!! . l no los felicit por ser buenos diezmadores. Pero si les reproch que tuvieran una fachada hipcrita de religiosidad, cumpliendo la ley como el diezmo, pero descuidaban lo ms importante de esa misma ley, que era hacer justicia y amar al prjimo. Tambin nuestro seor Jesucristo relata la siguiente historia o parbola, para demostrarle a los sacerdotes religiosos lo incapaz que es querer obtener el favor de Dios a travs de obras religiosas tales como el diezmo, veamos:

"Dos hombres subieron al templo a orar: uno era fariseo, y el otro publicano. El fariseo, puesto en pie, oraba consigo mismo de esta manera: Dios te doy gracias porque no soy como los otros hombres, ladrones, injustos, adlteros, ni an como este publicano; ayuno dos veces a la semana, doy diezmo de todo lo que gano. Mas el publicano, estando lejos, no quera ni an alzar los ojos al cielo, sin que se golpeaba el pecho, diciendo: Dios, se propicio a mi, que soy pecador. Os digo que este descendi a su casa justificado antes que el otro; porque cualquiera que se enaltece, ser humillado, y el que se humilla ser enaltecido." Lucas 18:10-14 Vemos que entre el fariseo que "ayunaba dos veces a la semana, y diezmaba de todo lo que posea, y el publicano pecador, fu precisamente el publicano pecador quien regres a su casa en paz y justificado ante Dios, y no el diezmador religioso, que se jactaba de cumplir la ley. El espritu legalista produce en las personas una actitud de falsa "santidad", que tiende ms a la arrogancia, al orgullo y al desprecio a aquellos que no hacen lo que ellos hacen. Esto bblicamente se llama soberbia, algo que Dios aborrece. Vemos entonces, que cuando Jesucristo habl del diezmo, no fue para decirle a los cristianos que deban dar el 10% de su salario a los pastores y ministros del moderno sistema iglesiero evanglico, sin para confrontar a los lderes religiosos de su tiempo, y condenar sus acciones, pues cargaban al pueblo con cargas que ellos mismos no queran llevar. Jess nunca los felicit por guardar la ley y ser diezmadores, pero si los llam hipcritas, necios, sepulcros blanqueados, serpientes, generacin de vboras e hijos del diablo por abuzar y despreciar al pueblo, pues estos mismos religiosos decan que el pueblo que no conoca la ley era maldito, como leemos en Juan 7:49; "mas esta gente que no sabe la ley, maldita es." Esto es lo mismo que hacen muchos pastores fariseos legalistas en la actualidad tomando textos como el de Malaquas 3:9-10 (texto que por cierto no se aplica a la iglesia: sino que estn dirigidos a los israelitas sujetos a la ley, como ya hemos demostrado en el capitulo 5 de este libro), y acusan a los cristianos que no diezman de malditos y ladrones, mostrando con esto, que el mismo espritu religioso e hipcrita que los gua, es el mismo espritu que confront Jesucristo en los fariseos y maestros de la ley de su tiempo. Sin embargo, con todo y esto, eso ministros falsarios, se agarran de las palabras de Jess, cuando, reprochando a los fariseos, dijo; "esto era necesario hacer, sin dejar de hacer aquello", para afirmar que nuestro seor Jesucristo apoy el diezmo. Porque es la nica frase que ellos tienen, en todo el nuevo testamento, que an difusamente, propone el diezmo! Y, sin embargo, estas palabras estn dirigidas a los fariseos, y Jess especific: que era asunto de la ley! El apstol Pablo escribi lo siguiente: "no estamos bajo la ley, sin bajo la gracia". Romanos 6:14. Por tanto, lo que nuestro seor Jesucristo dijo a los fariseos y a los legalistas, no tiene nada que ver con la iglesia. Pero si est la advertencia para aquellos que, igual que los fariseos, ponen sobre el pueblo pesadas cargas de ley, y no tienen misericordia del necesitado, a estos, igual que a los fariseos, Jess les llama hipcritas, necios, sepulcros blanqueados, serpientes, generacin de vboras e hijos de su padre el diablo. Al igual que los sacerdotes y fariseos de antao, los cuales haban convertido la gracia de Dios en casa de mercado, los modernos ministros del sistema iglesiero apostata (S.I.A.)han hecho lo mismo tomando el evangelio como negocio de mercadera, donde las supuestas bendiciones de Dios son

vendidas por precio monetario. Recordemos el enojo de nuestro seor al ver la mercadera en el templo, y como, con toda indignacin, entr en el lugar, y azote en mano, expuls a todos esos mercaderes y volc las mesas de los cambistas tirando todo el dinero por el suelo; y les deca a gran voz: no conviertan la casa de mi padre en cueva de ladrones(mateo 21: 13).

Es lo mismo que en este tiempo de gran apostasa, donde los falsos apstoles se han inventado un sistema engaoso para explotar a los incautos que entran en sus iglesias, y a travs de maratones radiales y televisivos hacen mercadera con la fe, ensendoles a los cristianos a comprar las supuestas bendiciones con dinero a travs de pactos, diezmos, ofrendas, primicias, maratones y donativos. Estos sper ungidos les dicen a los cristianos que mientras mas dinero les entreguen a ellos y sus ministerios, mas fe estn mostrando, y , por tanto; Dios se va a ver obligados a bendecirlos. Esos mentirosos lobos rapaces que tiene su guarida en las iglesias conciliares evanglicas venden todo tipo de milagros a travs del supuesto pacto de dinero, desde sanar enfermedades, hasta hacer millonarios a las personas. Es as como manipulan las mentes, incitando a la codicia y a la bsqueda de lo material. de este modo los supuestos cristianos pueden comprar con dinero la gracia de Dios, del mismo modo que en la edad media los catlicos compraban el perdn de los pecados comprando las indulgencias firmadas por el papa. Los fariseos, sacerdotes y maestros de la ley eran individuos avariciosos, tal y como los sealaba cristo, a tal punto de retorcer la ley para poder exprimirle el dinero al pueblo ignorante (exactamente la misma estrategia de los falsos pastores del sistema evanglico de la actualidad), de ese modo enseaban al pueblo a entregar todos sus bienes al templo, pero en realidad: esos bienes eran repartidos entre esos mismos sacerdotes que gobernaban el templo. Es por eso que en aquel tiempo ya muchos se

negaban a ayudar a su padre y su madre cuando estos ya eran viejos, diciendo que la ayuda econmica que podan darle era corban, es decir: ofrenda para el templo; ya que esa doctrina se las haba enseado los fariseos y maestros de la ley. Jesucristo no aprueba a los maestros de la ley cuando se aprovechaban de personas tan frgiles y tan indefensas como las viudas. Es por esto que encontramos en los evangelios cuando cristo seala a una viuda muy pobre ofrendando su nico sustento (Marcos 12: 41-44), a los cual preguntamos: La viuda de la ofrenda habr sido vctima de una de esas trampas? En realidad, segn la ley, las viudas no deban dar las ofrendas sino recibirlas (Deuteronomio 14:28-29). Cuando esta mujer pone all todo su sustento el objetivo de las ofrendas queda totalmente desequilibrado y desvirtuado; en realidad estaba actuando contrario a la ley establecida por Dios. Esto deja claro las malas enseanzas manipuladoras de los maestros de la ley y los fariseos, que al igual que los pastores y apstoles del sistema iglesiero evanglico de nuestro tiempo ensean que la pobreza es una maldicin, y que para lograr salir de esa maldicin la nica forma es que los cristianos pobres muestren su fe entregndoles a ellos y sus ministerios ofrendas, donativos, diezmos, primicias y bienes, de ese modo (supuestamente) Dios se va a ver obligado a bendecirlos y prosperarlos. Jess no dice que esa viuda ahora recibir mucho, no anuncia su bendicin ni su prosperidad. La ve como una condenada a la extrema pobreza e inanicin: Porque todos han echado de su abundancia; pero sta, de su pobreza, Ech todo lo que Tena, todo su sustento (Marcos 12: 44).La mujer, lejos de ser elogiada por su generosidad es vista como la vctima de un sistema corrupto que contradice la ley que dice representar. La viuda es vctima, crdula o forzada, de un sistema que privilegia la posesin antes que la vida. No recibe de cristo ningn elogio. Por el contrario; Jess critica a cualquier sistema religioso que vive abusando, presionando o manipulando sobre las ofrendas que deben dar los pobres, (la viuda pobre, en este caso) que, por ingenuidad o presin religiosa, terminan dando su vida a explotadores insensibles. Las personas que interpretan mal este pasaje lo que hacen es exigir lo que establece la institucin o el templo, pero no lo que dice Dios. No hay ninguna promesa de prosperidad o alabanza en estos textos avalando a dar todo ante el pedido de ofrendas. Este tipo de actitudes e imposiciones quitan el sustento a la mujer ms pobre. Tambin el seor advirti a sus seguidores de la siguiente manera: Guardaos de los falsos profetas, que vienen a vosotros con vestidos de ovejas, pero por dentro son lobos rapaces. Por sus frutos los conoceris. Mateo 7:15-16. Hoy ms que nunca, se cumplen al pie de la letra las palabras de Cristo. Estando en el monte de los Olivos, Jess habl a sus discpulos y les dijo: Y muchos falsos profetas se levantarn, y engaarn a muchos. Mateo 24:11. Lo triste de esto no es el hecho de que se levanten los falsos profetas, sin el que muchos son engaados por ellos. La razn por la que muchos son engaados es porque para poder detectar el falso profeta o maestro y sus falsas enseanzas o doctrinas hay que estar firmemente parado sobre la Palabra de Dios. Se debe tener visin espiritual y el entendimiento iluminado por el poder del espritu de Dios. Los falsos maestros han sido y siguen siendo engaados por otros falsos maestros y el mismo Satans y de esta misma manera van en un ciclo de mal en peor, engaando a otros a su paso, lemoslo:

 ms los malos hombres y los engaadores irn de mal en peor, engaando y siendo engaados. 2 Timoteo 3:13. Es por esto que siempre aparecen algunos cristianos borregos defendiendo a los lobos rapaces cuando ven que algn verdadero cristiano los desenmascaran, y dicen: no se levanten en contra del ungido de Jehov, no juzguen, no hablen as de mi amado pastor, no critiquen a ese santo varn de Dios.

Es a estos engendros de satans a los que cristo se refera cuando dijo las siguientes palabras: No todo el que me dice: Seor, Seor, entrar en el reino de los cielos, sino el que hace la voluntad de mi Padre que est en los cielos. Muchos me dirn en aquel da: Seor, Seor, no profetizamos en tu nombre, y en tu nombre echamos fuera demonios, y en tu nombre hicimos muchos milagros? Y entonces les

declarar: Nunca os conoc; apartaos de m, hacedores de maldad, al fuego eterno con el diablo y sus ngeles. mateo 7: 22. Preguntamos: quienes son actualmente los que andan expulsando demonios a diestra y siniestra?. quienes son los que estn pavonendose de andar haciendo grandes milagros?. La descripcin que da cristo identifica inmediatamente al sistema evanglico moderno, que es donde andan en esas actividades; el mismo sistema apostata que ahora anda unindose en ecumenismo con la gran ramera catlica romana. Es solamente en ese medio supuestamente carismtico o pentecostal donde aparecen los grandes sper ungidos milagreros. Ellos se autotitulan ungidos sin darse cuenta que al usar ese titulo estn confirmando que son falsos cristos; ya que la palabra ungido significa cristo, y el mismo seor Jesucristo profetiz lo siguiente: Mirad que nadie os engae. Porque vendrn muchos en mi nombre, diciendo: Yo soy el Cristo (ungido); y a muchos engaarn. Mateo 24: 4-5. Esto es precisamente lo que estn haciendo muchos falsos profetas modernos del medio evanglicoecumnico. Ellos activan el emocionalismo de las masas en enormes shows pentecostaloides (llenando de personas ignorantes estadios y megas iglesias), donde manipulan a las personas con hipnotismo masivo y falsos milagros. He visto este tipo de manipulacin en las cruzadas de los apostatas ecumnicos Benny Hinn, Cass Luna, Guillermo Maldonado, Ronny Chaves, etc. En esas cruzadas ellos utilizan el espritu del engao a travs del falso don de lengua repetitivo llamado jerigonza (algo que no tiene nada que ver con el verdadero don de lenguas o idiomas extranjero que hablaron los primeros cristianos en hechos capitulo 2). Tambin vemos falsas sanidades; por ejemplo: despus de manipular las mentes de todas las personas que llenan esos estadios y megas iglesias, acondicionndolos con gritos y palabras de supuestas declaracin de sanidad, muchos suben a la plataforma supuestamente a testificar que han recibido el milagro. He visto a paralticos que reaccionan bajo la presin hipntica y psicolgica de esos evangelistas manipuladores, y, casi cayndose y tropezando, se ponen en pie y suben a la tarima a testificar el supuesto milagro. Pero en realidad no es ningn milagro: es simplemente una reaccin fsica momentnea impulsada por un acto de fuerte emocin religiosa. Tambaleando ellos hablan balbuceando su supuesta sanidad y luego esos mentirosos falsos profetas, como ven que el individuo sigue tullido y tambaleante, dicen: Dios va a continuar haciendo la obra en ti, dando a entender que Dios simplemente lo san a medias y que va a continuar sanndolo ms adelante. Esto es muy diferente a la forma en que Dios sanaba a travs de sus verdaderos apstoles. Vemos en el libro de los hechos que Pedro levanta al paralitico y este comienza a saltar lleno de jbilo totalmente restaurado. Los apstoles de Cristo tenan la capacidad dada por Dios para restaurar miembros perdidos: sanaban a mancos, cojos, ciegos, resucitaban a los muertos etc., etc. Sin embargo los falsos profetas modernos no tienen esa capacidad: lo nico que hacen es manipular las emociones e imponer las manos para que la gente caiga al piso a revocarse como locos, envueltos en un espectculo de total ridiculez, ruidos, gritos, vmitos y cadas; cosas que son desconocidas en las pginas de la biblia si las comparamos con la forma en que ministraban Cristo y sus apstoles. Nuestro seor hacia grandes milagros; sanaba todo tipo de enfermedades, le regresaba la vida a los muertos, multiplicaba los alimentos; a lo cual pregunto: cuanto dinero les cobraba cristo a esas personas que se beneficiaban

con tales y poderosos milagros?; acaso las personas pasaban primero delante del tesorero Judas Iscariote para aportar su ofrenda o semilla de pacto en dinero para luego ir delante de cristo para que les haga el milagro?.Cunto le cobr cristo a Jairo por devolverle la vida a su hija?; nunca vamos a encontrar en las escrituras a nuestro seor Jesucristo cobrndole dinero a las personas para hacerle milagros, como hacen los brujos y los falsos apstoles del sistema iglesiero apostata; todo lo contrario; cristo aconsejaba a sus apstoles diciendo: Sanad enfermos, resucitad muertos, limpiad leprosos, expulsad demonios; de gracia recibisteis, dad de gracia. (mateo 10: 8)

Otros falsos profetas, ms blasfemos todava, usan actos de magia para de este modo mantener entretenidos a sus feligreses, para luego exprimirles y estafarles el dinero a travs de supuestos pactos, diezmos, ofrendas, primicias, maratones, etc. Por ejemplo; pueden buscar en internet en la pgina de youtube con el link: convirtiendo el agua en vino con Guillermo Maldonado. En ese video aparece el mago llamado Dioni Bez en la iglesia rey Jess del apostata-ecumnico Guillermo Maldonado. A base de manipulacin, qumicos y colorantes, ese mago blasfemo supuestamente transforma el agua en vino queriendo imitar el milagro hecho por Cristo. Pueden seguir buscando en youtube el video donde Dioni Baez supuestamente hace aparecer partculas de oro dentro de la botella del aceite de la uncin, pero en realidad no es oro, sino brillantina de la ms barata que cuando se agita brilla como si fuera oro en el

aceite. Otro blasfemo peor que he visto lo pueden encontrar en youtube con el link pastor que hace llover oro en su iglesia donde el pastor homosexual Ricardo Cid engaa a sus feligreses esparciendo baratijas de fantasa en el ambiente de su iglesia y en medio de fuerte jubilo emocional dice que es oro que Dios a enviado a sus fieles. Pero ms nauseabundo es escuchar en los maratones del programa televisivo ENLACE TBN como los lobos rapaces retuercen las escrituras para poder sacarles el dinero a los cristianos ingenuos que se creen sus mentiras; pueden buscar en youtube un video donde queda totalmente desenmascarada esa cueva de ladrones llamada ENLACE T.B.N. con el link: ENLACE NO ES UN CANAL CRISTIANO; ES UN NEGOCIO DE JONS. He visto toda esta apostasa con horror creciente. Y lo peor de todo esto es que esos blasfemos hijos de Satans le adjudican todos esos milagros sobre todo a la supuesta tercera persona de la trinidad: con sobre nombre de espritu santo: algo que no tiene absolutamente nada que ver con el verdadero espritu santo o poder del altsimo: ya que el dogma catlico de la santsima trinidad, junto a su tercera persona, es otro de los engaos doctrinales de la gran ramera y su sistema catlico-babilnico. Por tanto es nuestro deber obedecer a Cristo. El mismo seor nos ha ordenado que no nos dejemos engaar, que nos cuidemos de los falsos profetas que vienen a nosotros disfrazados de ovejas, que tenemos todo el derecho de juzgar con justo juicio y de imitarlo poniendo al descubierto pblicamente a los falsos profetas engaadores que encubiertamente han introducido en el cristianismo herejas destructivas. Si estos falsos profetas, falsos ministros, falsos apstoles y falsos pastores no quieren escuchar cuando se les denuncia y no se arrepienten, el consejo de Cristo es el siguiente: Dejadlos; son ciegos guas de ciegos; y si el ciego guiare al ciego, ambos caern en el hoyo. (Mateo 15:14). Esta palabra es un imperativo: aoristo activo, lo cual equivale a que los que siguen a los fariseos y escribas ah presentes deben dejarlos inmediatamente (aoristo). No hay tiempo para pensar si est bien dejarlos o no, el mandamiento del Seor es claro y urgente. Este pasaje dice claramente que ambos son responsables, uno por guiar mal, y el otro POR SEGUIRLO, as es, ni ms ni menos. El hoyo en esta metfora, no puede ser otra cosa, ms que un amargo final. ? Ahora usted sabe de esto, ya est usted enterado de las consecuencias, si usted tiene un gua ciego, no espere, es urgente que lo deje, y si usted esta guiando a otras personas a seguir a este lder ciego, yo le pregunto; qu recompensa puede tener su accin?. Usted podr imaginarse la respuesta; ser un ciego, recomendando a otro ciego a seguir un ciego. Es por esto que cristo culmina diciendo: Y entonces les declarar: Nunca os conoc; apartaos de m, hacedores de maldad, al fuego eterno con el diablo y sus ngeles. mateo 7: 22

CAPITULO 7: COMO SE FINANCIO LA IGLESIA FUNDADA POR LOS APSTOLES DE CRISTO?: CON OFRENDAS VOLUNTARIAS O CON LA IMPOSICIN DE LA LEY DEL DIEZMO?.
Respondamos la siguiente pregunta: cobraban diezmos los apstoles de cristo en el nuevo pacto?. El moderno sistema iglesiero evanglico, carismtico o pentecostal (mas toda las ramas del protestantismo, el cual, a su ves, surgi del catolicismo romano)se ensea con gran vehemencia lo que ellos llaman la ley del diezmo, el cual consiste en lo siguiente: todo cristiano que pertenezca a un concilio evanglico tiene por ley que entregarle al pastor, apstol o dirigente de ese lugar el diez por ciento de su sueldo, ya que ellos aseguran que esta ley esta vigente, que los apstoles la ensearon; que ese dinero se usa para el mantenimiento del templo, para el salario del pastor y para llevar la obra del evangelio a las naciones; en pocas palabras: la ley del diezmo es lo que mueve todo el sistema iglesiero evanglico y le da funcionamiento, aparte de que en los estatutos del sistema iglesiero evanglico tambin se pide ofrendas, pactos, primicias, siembras, donaciones, etc. A esto debemos aadirle que ellos piden el diezmo amedrentando a quienes se nieguen a aceptar esa ley dicindoles que ES UN MALDITO QUE LE ESTA ROBANDO A DIOS; que tal persona que se niegue a dar el diezmo JAMS VA A PODER PROSPERAR, y para afirmar tal postura citan a Malaquas 3: 10 (esos versculos de Malaquas estn dirigidos a los dirigentes israelitas que estaban sujetos a la ley de moiss, nunca esos pasajes de Malaquas fueron dirigidos a la iglesia del nuevo pacto, como ya lo demostramos en el capitulo 5 de este libro). Tambin los dirigentes del sistema evanglico moderno no aceptan que alguien que no diezme pueda trabajar en algn ministerio, es decir: los no diezmadores no pueden predicar dentro de la iglesia, no pueden participar en los grupos de oracin, o en el grupo de cantantes y msicos de la iglesia, etc. Toda persona que se niegue a respetar la ley del diezmo dentro del sistema evanglico es mirado como a un bicho raro, un rebelde a los estatutos de la iglesia, alguien que no se somete a su pastor, y que, por tanto: se tiene que tener cuidado con tal persona. Al fin y al cabo, los que siempre se niegan a diezmar dentro del sistema iglesiero evanglico, carismtico y pentecostal siempre termina expulsados de la iglesia siendo acusado de rebelde, divisor, contencioso, levantarse en contra del ungido de jehov (el pastor). Ya que el sistema evanglico moderno tiene en tal alta estima esa ley del diezmo del salario de cada creyente, al punto incluso de despreciar al sumo grado a quienes se nieguen a aceptar dicha ley, debemos preguntarnos: en que parte del nuevo testamento los apstoles de cristo le ensearon o le impusieron dicha ley a los cristianos?. LA REALIDAD QUE MUESTRA EN NUEVO TESTAMENTO EN ESTE TEMA ES TOTALMENTE CONTRARIO A LAS AFIRMACIONES DEL SISTEMA EVANGLICO MODERNO, COMO LO VAMOS A DEMOSTRAR SEGUIDAMENTE: Los apstoles de cristo jams ensearon a los cristianos a diezmar dinero de su sueldo: nunca vamos a encontrar en las paginas del nuevo testamento a los apstoles exigiendo o cobrndole diezmos a la iglesia, mucho menos acusando y amenazando a los creyentes dicindoles malditos y ladrones cuando estos no diezman. En todo el Nuevo Testamento, no hay siquiera un solo ejemplo de algn hermano o

iglesia que diezmara! Ni uno! Por un lado, tantas instrucciones en el Antiguo Testamento para Israel sobre "diezmar", y ejemplos de cmo lo haca. Por otro, ninguna instruccin o ejemplo al respecto en el Nuevo Testamento para la iglesia: YO RETO A CUALQUIER APSTOL O PASTOR DIRIGENTE DEL SISTEMA IGLESIERO EVANGLICO COBRADOR DE DIEZMO A QUE NOS DE AUNQUE SEA UN SOLO PASAJE DEL NUEVO TESTAMENTO QUE MUESTRE A LOS APSTOLES DE CRISTO COBRANDO DIEZMOS DEL SUELDO DEL SALARIO DE LOS CREYENTES; O PROHIBINDOLE MINISTRAR EL EVANGELIO AL CRISTIANO QUE NO DIEZMA, O EXPULSANDO DE LA CONGREGACIN A ALGN CRISTIANO PORQUE ESTE SE NEGARA A DIEZMAR; !NUNCA LO ENCONTRARAN, YA QUE NO EXISTEN ESOS PASAJES EN TODO EL NUEVO TESTAMENTO!!. Aunque quieran citar a Hebreos capitulo 7 , donde aparece la palabra diezmo en el nuevo testamento, esos pasajes lo que en realidad ensea es que el antiguo pacto de la ley, el cual incluye el diezmo; ha sido abrogado para los verdaderos cristianos que ahora viven en el nuevo pacto de la gracia a travs del sacrificio de cristo. Hebreos 7:8 dice: Y aqu ciertamente reciben los diezmos hombres mortales. Significan estas palabras que en la iglesia del Siglo I hubiese hermanos cristianos que recibieran diezmos? De ninguna manera; Cierto es que el verbo reciben indica tiempo presente. Por qu utiliza el autor de Hebreos este verbo de tiempo presente? Por la sencilla razn de que, cuando l escribi referida disertacin inspirada, el templo judo todava exista en Jerusaln, y los levitas que oficiaban en l seguan recibiendo los diezmos del pueblo judo como estaba estipulado por la ley de moiss, pues la gran mayora de los judos, incluso los levitas, no haba aceptado a Cristo como el Mesas, y por ende, no comprenda que el Antiguo Testamento haba sido clavado en la cruz, y por tanto; la ley no tenia ya vigencia para los cristianos del nuevo pacto. Y aqu ciertamente reciben los diezmos hombres mortales (7:8). Cules hombres? Cun excelente ocasin para declarar: Y aqu ciertamente reciben los diezmos los apstoles, profetas, pastores y evangelistas de la iglesia de cristo ! Pero bien se entiende que a ellos no se alude, sino a los sacerdotes levticos que seguan oficiando en el templo judo, confirmndolo el pasaje de hebreos 7:9 que dice: Y por decirlo as, en Abraham pag el diezmo tambin Lev , que recibe los diezmos , es decir, que sigue recibindolos. En el asunto de diezmos, de nuevo estn en primera plana los sacerdotes levticos del primer siglo , y NO la IGLESIA del Seor ! Por qu? La nica conclusin razonable es que LA IGLESIA de los tiempos apostlicos NO DIEZMABA, no recibiendo diezmos de la iglesia los apstoles, profetas, pastores o evangelistas . En hebreos 7:5 dice: "ciertamente los que de entre los hijos de Lev reciben el sacerdocio, tienen mandamiento de tomar del pueblo los diezmos segn la ley, es decir, de sus hermanos, aunque estos tambin hayan salido de los lomos de Abraham.". Aqu vemos de manera contundente que los nicos con derecho de recibir diezmos son los descendientes de Lev; los que estaban sujetos a la ley de moiss: no se dice nada de los pastores o apstoles de la iglesia de Cristo, a no ser que algn pastor o apstol pueda probar que es descendiente de la tribu de Lev, y, en el caso que fuese as, entonces tiene por obligacin guardar toda la ley y solamente aceptar diezmos agrcolas. Pero ya sabemos que aquellos que quieran ligar el pacto de la ley con el pacto de la gracia caen en maldicin. los pastores modernos del sistema evanglico de autotitulan levitas, lo cual es totalmente falso, ya que para ser levita lo

primero es que debe venir por va sangunea de la tribu de Lev, cumplir con todos los requisitos de la ley y pertenecer al pacto antiguo oficiando en el tabernculo o en el templo de Jerusaln junto con los escribas y fariseos: cumplir con todo los requisitos de la ley incluyen: matar a pedradas a los idolatras (comenzando por los catlicos), guardar el sbado, no comer cerdo ni ningn tipo de embutidos, no comer mariscos, tienen que circuncidarse, hacer sacrificio de animales, no pueden encender fuego los sbados ni siquiera para cocinar, no pueden diezmar dinero, ya que el diezmo de la ley nunca fue dinero: era de producto del campo, y otras mas muchsimas leyes que los cristianos que las lee en el libro de levtico y Deuteronomio inmediatamente se da cuenta que dichas leyes ya han sido abolidas para el cristiano del nuevo pacto, pero que sigue en vigencia para quienes estn sujetos a la ley de moiss, los cuales ,al no poder cumplirlas todas; se les convierte en maldicin. Por lo tanto: estos modernos autotitulados levitas que gobiernan en el medio evanglico actual en realidad son una camada de lobos rapaces engaadores que lo nico que buscan es atar a los ingenuos cristianos que se dejan engaar por ellos a falsas leyes para exprimirles el dinero a travs de diezmos, primicias y pactos ; todo lo cual es simplemente manipulacin y estafa bien simulada. Tenga presente, estimado lector, el hecho de que el sacerdocio fue cambiado cuando Cristo muri, resucit y subi al cielo, es entonces que entr en vigor el Nuevo Testamento, es por eso que las escrituras en el pacto de la gracia dice: "Porque cambiado el sacerdocio, necesario es que haya tambin cambio de ley," (Hebreos 7:12). Bajo el Nuevo Testamento, Cristo es el nico sumo sacerdote, (Hebreos 4:14-16), y todo miembro fiel de la iglesia es constituido sacerdote "para ofrecer sacrificios espirituales" (1 Pedro 2:4-10). En la iglesia verdadera regida por el Nuevo Testamento no existe una nueva clase sacerdotal de lderes al estilo levtico!. Como mencionamos antes, Abraham diezm nicamente los despojos de guerra y l no se guard el resto. El dio casi todo, mucho al rey de Sodoma. Adems, los ministros Cristianos hoy no pueden llamarse sacerdotes como Melquisedec. Este sacerdocio no es transferible, ya que el pasaje dice: Pero ste, porque permanece para siempre, tiene un sacerdocio perpetuo. (Hebreos 7:24) La interpretacin literal de este pasaje en Griego significa "un sacerdocio que no pasa de uno a otro." Nadie puede suceder a Melquisedec. Jess es el nico que puede tomar esta posicin. Los ministros aqu sobre la tierra, hasta los buenos mueren, probando que su sacerdocio aqu sobre la tierra tienen un fin. Para hacer la cuestin aun ms difcil para los que rehsan dejar su lujuria por el dinero para financiar sus reinos, Pedro nos dice que la llamada - ekklesia, la iglesia es "linaje escogido, real sacerdocio" (1 Pedro 2:9) Somos todos nosotros! Usted es un sacerdote. Se suponen que todos nosotros nos demos el diezmo el uno al otro? Seguro que ese no es el diezmo que los pastores quieren. Ellos quieren que su diezmo s lo de a ellos. Pero segn su propio razonamiento, usted tiene el mismo derecho a exigirle a ellos que le den el diezmo a usted, porque usted es parte del mismo sacerdocio.

Al escudriar todo el Nuevo Testamento, queda muy evidente que los apstoles, profetas, pastores y evangelistas del primer siglo no se conceban oficiales espirituales con derechos implcitos a diezmos. Quin de ellos pide o impone diezmos?, pues: Ninguno!. Cristo, nuestro gran sumo sacerdote era judo, no levita, por lo tanto; no es ningn cobrador de diezmos. Tampoco las escrituras registran que los

apstoles de cristo fueran descendientes de los levitas, por tanto; no podan cobrar diezmos segn la ley: Ya que la ley anterior al sacrificio de cristo ha quedado abrogado para el verdadero cristiano, lemoslo: "queda, pues, abrogado el mandamiento anterior a causa de su debilidad e ineficacia. Pues nada perfeccion la ley, y de la introduccin de una mejor esperanza, por la cual nos acercamos a Dios" hebreos 7:18-19. Esto quiere decir que la ordenanza de la ley, la cual incluye el diezmo, ya no tiene potestad sobre los cristianos del nuevo pacto., e incluso: las personas que intenten ligar el pacto de la ley con el pacto de la gracia caen en maldicin, tal y como lo dice el apstol pablo en este impresionante pasaje: Todos los que dependen de las obras de la Ley estn bajo maldicin, pues escrito est: Maldito sea el que no permanezca en todas las cosas escritas en el libro de la Ley, para cumplirlas. Y que por la Ley nadie se justifica ante Dios es evidente, porque el justo por la fe vivir. Pero la Ley no procede de la fe, sino que dice: El que haga estas cosas vivir por ellas. Cristo nos redimi de la maldicin de la Ley, hacindose maldicin por nosotros (pues est escrito: Maldito todo el que es colgado en un madero(glatas 3: 10-13). Tambin dice el apstol pablo: "no estamos bajo la ley, sin bajo la gracia". Romanos 6:14. Vamos a ver la aplicacin del siguiente pasaje si lo comparamos al sistema de diezmo actual: Y otra vez testifico a todo hombre que se circuncida, que est obligado a guardar toda la ley (glatas 5:). Ahora apliquemos el mismo pasaje a los diezmadores: Y otra vez testifico a todo hombre que DIEZMA, que est obligado a guardar toda la ley. Ahora veamos la sentencia hacia todos aquellos que se quieren sujetar, o quieren imponer, parte de la ley a los cristianos en el sistema iglesiero evanglico; dice el apstol pablo:

De Cristo os desligasteis, los que por la ley os justificis; de la gracia habis cado.

La lucha que los verdaderos cristianos en estos tiempos finales estamos sosteniendo en contra de la gran apostasa iglesiera, sobre todo en contra de aquellos legalistas que quieren someter a los cristianos a imposiciones de leyes tales como el diezmo iglesiero y los pactos de dinero para comprar las bendiciones de Dios; no es muy diferente a la batalla que tenan los apstoles de la iglesia del primer siglo. Ya en ese tiempo se haban levantado los judaizantes; aquellos supuestos cristianos legalistas que Vivian mitad en la ley de moiss y mitad en el pacto de la gracia: en aquel tiempo la lucha de los apstoles era en contra de la circuncisin y sujetarse a fiestas judas, en este tiempo final es en contra el diezmo iglesiero y a todo un sistema mafioso que han levantado un imperio de avarientos vestidos de santurrones disfrazados de supuestos ungidos cristianos que solo velan para despojar a base de engaos a los ingenuos cristianos que no escudrian las escrituras. Es por esto que todo el capitulo 15 de hechos de los apstoles narra la forma en que los apstoles enfrentaron el asunto. Los judaizantes convertidos en supuestos cristianos les decan a aquellos gentiles que recin se convertan a cristo que para poder ser salvos deban circuncidarse de acuerdo a los rituales de la ley, lemoslo: Entonces algunos que venan de Judea enseaban a los hermanos: Si no os circuncidis conforme al rito de Moiss, no podis ser salvos (hechos 15: 1). Eso es muy parecido a los engaos que hablan los falsos apstoles del evangelio de la avaricia cuando en sus diablicos maratones dicen que si el cristiano no pacta con dinero envindoles a ellos ofrendas y donativos nunca van a poder obtener la bendicin de Dios y siempre va a vivir en miseria.

El apstol pablo y su compaero Bernab sostenan grandes discusiones en contra de esos apostatas legalistas judaizantes, lo cual demuestra que el verdadero cristiano si puede juzgar, sealar, contender y desenmascarar pblicamente a los mentirosos falsos cristianos que pervierte el evangelio, lemoslo: Como Pablo y Bernab tuviesen una discusin y contienda no pequea con ellos, se dispuso que subiesen Pablo y Bernab a Jerusaln, y algunos otros de ellos, a los apstoles y a los ancianos, para tratar esta cuestin (hechos 15: 2). Como podemos ver en este pasaje los verdaderos apstoles de cristo de juntaban para poder llegar al fondo de cualquier amenaza en contra de la verdad cristiana. Esto es totalmente diferente al sistema evanglico apostata moderno, donde los falsos pastores se tapan unos con otros, disfrazndose de santas ovejas y diciendo que ellos no estn llamados a juzgar el ministerio de los dems. Pero la verdad oculta es que ellos no quieren juzgar las mentiras del sistema evanglico por el simple hecho de que ellos mismos son parte de esa misma apostasa. Cuando pablo y sus acompaantes estaban ya en la reunin con los apstoles y ancianos en la iglesia de Jerusaln narraron todos los hechos portentosos en los que Dios los haba usado, refiriendo la conversin de miles de gentiles, lemoslo: Y llegados a Jerusaln, fueron recibidos por la iglesia y los apstoles y los ancianos, y refirieron todas las cosas que Dios haba hecho con ellos (hechos 15: 4). pero hasta en medio de tan importante reunin estaban los falsos cristianos judaizantes tratando se sembrar la semilla venenosa del legalismo entre los hermanos, lemoslo: Pero algunos de la secta de los fariseos, que haban credo, se levantaron diciendo: Es necesario circuncidarlos, y mandarles que guarden la ley de Moiss (hechos 15: 5). Es entonces que los apstoles y los ancianos de la iglesia se juntaron para escudriar el asunto (hechos 15: 6). Desde el verso 7 hasta el 9 dice que ellos discutieron el tema, hasta que el apstol Pedro se puso en pie diciendo que no era correcto imponerle la ley a los cristianos gentiles, y culmina diciendo lo siguiente:

Ahora, pues, por qu tentis a Dios, poniendo sobre la cerviz de los discpulos un yugo que ni nuestros padres ni nosotros hemos podido llevar? Antes creemos que por la gracia del Seor Jess seremos salvos, de igual modo que ellos. Entonces toda la multitud call, y oyeron a Bernab y a Pablo, que contaban cun grandes seales y maravillas haba hecho Dios por medio de ellos entre los gentiles. ( hechos 15: 10-12). Esto deja claro que el diezmo que por ley se impone en el sistema apostata evanglico es un mecanismo para tentar a Dios, e imponerle un yugo de esclavitud a los creyentes que pertenecen al nuevo pacto de la gracia, en pocas palabras; es un atentado directo en contra de la gracia y misericordia de Dios, lo cual un da va a desencadenar en el derramamiento del juicio divino sobre todo el sistema babilnico iglesiero. Tambin el apstol Santiago se puso en pie para hacerle frente a los falsos legalistas y ponerse en defensa de los cristianos gentiles, a lo cual dijo:

Por lo cual yo juzgo que no se inquiete a los gentiles que se convierten a Dios, sino que se les escriba que se aparten de las contaminaciones de los dolos, de fornicacin, de ahogado y de sangre (hechos 15: 19-20).

El relato que continua en los siguientes versculos demuestran que los apstoles de cristo jams le impusieron la ley mosaica a los cristianos, mucho menos le exigieron que deban diezmar como norma obligatoria, como si el diezmo de dinero del sueldo de los cristiano formara parte de las normas esenciales del sistema cristiano, lemoslo: Entonces pareci bien a los apstoles y a los ancianos, con toda la iglesia, elegir de entre ellos varones y enviarlos a Antioqua con Pablo y Bernab: a Judas que tena por sobrenombre Barsabs, y a Silas, varones principales entre los hermanos; y escribir por conducto de ellos: Los apstoles y los ancianos y los hermanos, a los hermanos de entre los gentiles que estn en Antioqua, en Siria y en Cilicia, salud. Por cuanto hemos odo que algunos que han salido de nosotros, a los cuales no dimos orden, os han inquietado con palabras, perturbando vuestras almas, mandando circuncidaros y guardar la ley, nos ha parecido bien, habiendo llegado a un acuerdo, elegir varones y enviarlos a vosotros con nuestros amados Bernab y Pablo, hombres que han expuesto su vida por el nombre de nuestro Seor Jesucristo. As que enviamos a Judas y a Silas, los cuales tambin de palabra os harn saber lo mismo Porque ha parecido bien al espritu santo, y a nosotros, no imponeros ninguna carga ms que estas cosas necesarias: que os abstengis de lo sacrificado a dolos, de sangre, de ahogado y de fornicacin; de las cuales cosas si os guardareis, bien haris. Pasadlo bien. As, pues, los que fueron enviados descendieron a Antioqua, y reuniendo a la congregacin, entregaron la carta; habiendo ledo la cual, se regocijaron por la consolacin. Y Judas y Silas, como ellos tambin eran profetas, consolaron y confirmaron a los hermanos con abundancia de palabras( hechos 15 22-32). Estos pasajes son contundentemente claros y precisos: los verdaderos fundadores de la iglesia, los apstoles de cristo, nunca le impusieron carga de ley a los primeros cristianos, jams los obligaron a diezmar, solamente les dieron estas recomendaciones: que se abstuvieran de lo sacrificado a los dolos, es decir que evitaran por todos los medio el contaminarse con la idolatra (algo que al parecer los dirigentes catlicos nunca han ledo en las sagradas escrituras), que se abstuvieran de sangre, es decir: no podan comer sangre, tampoco podan comer carne de animales ahogados, ya que la sangre de los animales muertos por ahogamiento estaba coagulada dentro del cuerpo. Y por ultimo les dicen a los cristianos que deben apartarse de fornicacin; esas eran las normas, estatutos y leyes que los apstoles le impusieron a los primeros cristianos despus de debatirlo en reunin formar; en oracin delante de Dios a travs del espritu santo, y como podemos ver: jams se les aplic la ley de moiss a los cristianos: mucho menos el diezmo iglesiero que en este tiempo gobierna el sistema iglesiero evanglico; todo lo contrario: esa carta escrita por los verdaderos apstoles de cristo demuestra que ellos no toleraban a los legalistas que queran cargar a los cristianos imponindoles falsas leyes religiosas. Hoy en da, los pastores de la letra, con apariencia de piedad, cobran diezmo y con argumentos falsos tratan de defender esa prctica ya abolida. Citan a Malaquas y aterran a las ovejas acusndolas de robar a Dios por no llevar los diezmos al alfol, como reza Malaquas 3:8-12: "Robar el hombre a Dios? Pues vosotros me habis robado. Y dijisteis: En qu te hemos robado? En vuestros diezmos y ofrendas. Malditos sois con maldicin, porque vosotros, la nacin toda, me habis robado." (Malaquas 3:8-9)

Lo que omiten estos "pastores" ladrones es que cuando el texto habla de "La nacin toda", se refiere especfica y nicamente a la nacin de Israel, especficamente a sus lideres, los cuales estaban sujetos a la ley de Moiss. No habla ni de Venezuela, ni de Puerto Rico, Colombia, ni de Republica Dominicana... en fin, se habla de Israel, la nacin del Antiguo Pacto. Hoy debemos decir "los lobos rapaces todos han robado a las ovejas ignorantes". Malaquas era un profeta de la ley y Jess dice que " la Ley y los Profetas duraron hasta Juan " (Mateo 11:13). Al diezmo le cargan ofrendas y ofrendas especiales; primicias, maratones, etc. De tal manera que el pastor siempre dice que Dios lo est "bendiciendo", pero a expensas de que los verdaderos templos, que son las ovejas, pasen necesidad. Los que hoy en da ensean el diezmo moderno roban el reposo que Dios prometi a su pueblo. Los cristianos que se afanan por guardar la Ley Mosaica, y a la vez tratan de vivir la vida de la Gracia son las criaturas ms miserables. Los tormentos para sus almas son interminables. Temamos, pues, mientras permanezca an la promesa de entrar en su reposo, no sea que alguno de vosotros parezca quedarse atrs. Porque tambin a nosotros, como a ellos, nos han sido anunciadas las buenas nuevas; pero a ellos de nada les aprovech or la palabra, porque no se identificaron por fe con los que la obedecieron. Pero los que hemos credo s entramos en el reposo, como l ha dicho: Como jur en mi ira: "Jams entrarn en mi reposo!" aunque sus obras quedaron terminadas desde la fundacin del mundo. (Hebreos 4:1-3) Como puedes ver, los Cristianos guiados por el Espritu Santo cesan de sus obras y entran en las obras del Seor, preparadas para ellos desde la fundacin del mundo. El diezmador no puede entrar en ste reposo. Ellos siempre estn dando para algo que construir el reino del hombre, algo que producir orgullo y no frutos de justicia. Cualquier trabajo que nuestro Padre nos d para hacer, l tambin nos dar los medios para hacerlo. Son Sus obras y nosotros somos bendecidos al participar en ellas. No hay que luchar aunque los trabajos sean difciles. Pero los trabajos, que vienen de esa mezcla de gracia y ley, a la cual pertenece esta moderna enseanza del diezmo, son trabajos verdaderamente pesados, excepto quizs para el que se lleva los beneficios de ellos, y los usa para construir su propio reino segn su programa un reino hecho a la imagen del hombre y que est destinado a fracasar. Babilonia ya no est siendo reconstruida por los antiguos Babilonios; la torre de Babel ha sido tomada por el Cristianismo. La mayora de los Evanglicos, Pentecostales, o Carismticos nacidos de nuevo, sienten que son guiados por el Espritu Santo. Este es el ambiente en que he pasado buena parte de mi vida Cristiana. Pero hay tanto engao en esto, como el que hay en las denominaciones que la mayora de Cristianos nacidos de nuevo llaman muertas. El espritu religioso y el Espritu Santo no son los mismos. Necesitamos pedirle a nuestro Padre humildemente, que nos revele la diferencia. No hay absolutamente ninguna duda en mi mente, que stos quienes mezclan la Gracia y la Ley Mosaica, o peor, tuercen la Ley de Moiss para decir lo qu no dice, roban a Dios, aunque muchos no se dan cuenta

de ello. Tambin se estn robando a si mismos de un merecido reposo y robando al mundo alrededor de ellos, de las verdaderas bendiciones. Este mundo necesita Cristianos que hagan las obras que el Seor prepar antes de la fundacin del mundo, no ovejas dbiles, vencidas, y esquiladas que parecen que no han tenido un slo da de descanso desde que llegaron a ser Cristianos, porque estn siempre tan ocupados construyendo el reino de su pastor mientras piensan que estn haciendo el trabajo de Dios. No estando ya bajo la Ley Mosaica y sus ordenanzas, somos libres de la obligacin de dar? S, y no. Si da por el temor que puso en usted los duros encargados de la obra (frecuentemente en forma de falsos apstoles y falsos pastores), o da a fin de conseguir que le sea devuelto mucho ms, o un sin fin de otras razones para dar surgidas del temor y el egosmo, entonces, no d. Dios puede mantener el universo marchando sin su ayuda financiera, o de otra clase. Dios no quiere su dinero! De todas maneras; todo es de El. Somos nosotros quienes lo olvidamos. Quizs la sepultura es un buen recordatorio de ese hecho. Cunto de lo que cree que es suyo le va a pertenecer al otro lado de la tumba? Algunos de nosotros nos asombraremos de nuestra futilidad, que poco hemos reunido en esta vida. No es tarde para comenzar a reunir cosas que sern tuyas al otro lado. Pdale al Dios padre en oracin que le gue sobre este tipo de posesiones. No podemos pensar que solamente quienes han enseado el diezmo no bblico tienen que arrepentirse, es importante tambin que aquellos que han diezmado vean claramente que sus diezmos no produjeron buenos frutos, por el contrario alejaron a muchos del Cristianismo. En otras palabras, debemos arrepentirnos todos - los que lo ensean y los que lo dan. En resumen, como el diezmo enseado por las iglesias modernas no es la forma de dar en el Nuevo Testamento, no producir el fruto del Nuevo Pacto, ni para la gente que da el diezmo ni para el "programa" en que se invierte el dinero.

CAPITULO 8: EL APSTOL PABLO Y LA ADMINISTRACIN EN LA IGLESIA.

Los ejemplos ms destacados y poderosos que encontramos en la Biblia de cmo se debe levantar y administrar la iglesia, lo encontramos en la vida y ministerio del apstol Pablo. De todos los escritores del nuevo testamento, sin duda, Pablo habra sido el ms capacitado para usar pasajes del antiguo testamento y conseguir que la gente le diera diezmo y primicias para mantener sus gastos personales y el de su ministerio, ya que el apstol pablo haba sido un asiduo estudiante de la ley juda y estaba bastante familiarizado con la elite farisea; recordemos que cristo acuso pblicamente a los fariseos y sacerdotes del templo llamndoles avaros, ya que estos haban convertido el templo en una cueva de ladrones, es decir: estaban usando la casa de Dios para exprimirle el dinero a las personas. Pero Pablo nunca cit ni un solo pasaje bblico para hacer que los cristianos le dieran diezmos. Seguramente pudo hacerlo, porque el templo de Jerusaln y su sistema de sacrificios estaban todava vigentes durante su vida. Pero Pablo saba que slo los Levitas podan recibir los diezmos. Muchos de sus primeros conversos fueron judos. Seguramente, si Pablo hubiera tenido derecho para recibir diezmos,

ellos se lo habran dado. Pero no era legal, ya que pablo no era levita; en realidad Pablo era un Benjamita. Pablo pudo hacer que los Levitas que se convertan a Cristo fueran los tesoreros de su ministerio y entonces conseguir diezmos y primicias, pero tampoco lo hizo; porque pablo sabia que los cristianos Vivian en el pacto de la gracia. Pablo, que era un gran conocedor de la ley, tambin pudo haber atacado a las iglesias con versculos fuertes sobre el diezmo, y luego soltarles los versculos de Malaquas y decir; "ustedes estn robando a Dios". Pablo no hizo nada de eso por una sencilla razn, es que Pablo conoca el antiguo testamento mejor que los predicadores manipuladores modernos que gobiernan el sistema iglesiero evanglico!. El saba que en Cristo Jess ya exista un nuevo pacto y un nuevo sacerdocio, y tambin una nueva forma de dar; a saber, la ofrenda que se entrega con amor y gratitud para ayudar a los hermanos cristianos necesitados, es decir: LA OFRENDA PARA LOS SANTOS (2 corintios 9:1). Cuando Pablo cit el antiguo testamento para justificar ayuda financiera, cit Deuteronomio 25:4: "no pondrs bosar al buey que trilla" (1 corintios 9:9). El lo cit nuevamente en primera a Timoteo 5:17-18: "los ancianos que dirigen sean tenidos por dignos de doble honor, especficamente de los que trabajan arduamente en la palabra y la enseanza, porque la escritura dice; "no pondrs bosar al buey que trilla". Cuando Pablo habla de doble honor simplemente era una ayuda financiera que el apstol pablo aconsejaba le cedieran a los ancianos dedicados a la enseanza de las escrituras. Todo esto es muy distinto al diezmo iglesiero de la actualidad, el cual es exigido por ley por todos aquellos que en este tiempo se autotitulan ungidos que gobiernan en el sistema evanglico. Vemos tambin que Pablo defenda el derecho de aquellos hombres que eran mayores de edad, o ancianos, y que estaban dedicados a tiempo completo a la obra del Seor en la enseanza de las escrituras. Pablo aconsejaba a las iglesias que deban sostener a estas personas y les dieran doble honor, es decir, mantenimiento econmico a travs de las ofrendas voluntarias. Estas personas eran ancianos, mayores de edad, no hombres o mujeres jvenes. Estos eran ancianos, que ya no podan trabajar y haban dedicado el resto de su vida a la obra del evangelio. Esto es muy diferente a lo que vemos en las iglesias modernas, donde a hombres jvenes se les da el titulo de anciano. Esto es ridculo! Vemos en la actualidad a pastores jvenes ostentando el ttulo de anciano y mantenindose del diezmo y las ofrendas de la iglesia. Yo pregunto: cmo es posible llamar anciano de la congregacin a un hombre joven, simplemente porque sea pastor y tenga varios aos en la iglesia? Y para colmo, los creyentes tienen que mantenerlos con diezmos y ofrendas! . tal es el caso de muchos pseudos pastores del sistema iglesiero apostata (S.I.A.) donde encontramos a hombre en edad de trabajar mantenindose ellos y sus familias del dinero que recaudan de sus seguidores; tal es el caso de Cass Luna, Guillermo Maldonado, Otoniel Font, Aquiles Azar, etc. Estos avivatos, muy astutos, viven a cuerpo de rey siendo sostenidos por el dinero que a base de manipulacin y engao logran quitarle a los miembros ignorantes de sus congregaciones. Bblicamente; solamente los evangelistas, aquellos que andan de lugar en lugar predicando el evangelio, y los ancianos mayores de edad que ya no pueden trabajar y que estaban dedicados de por vida al ministerio y la enseanza de las escrituras, eran los nicos que tenan el derecho de recibir sustento de las ofrendas de los creyentes, todos los dems tenan que trabajar no importando el titulo que tuviera

dentro de la iglesia, ya que el apstol pablo enseaba diciendo: el que no trabaja; que no coma. El mismo apstol pablo tenia el papel de evangelista, ya que viajaba de lugar en lujar predicando el evangelio de la gracia, y en varias ocasiones recibi las ofrendas voluntarias que con amor los hermanos le entregaban, pero tambin pablo trabajaba fabricando tiendas para ganarse el sustento, esto quiere decir que cuando un evangelista permanece demasiado tiempo en un lugar no puede convertirse en carga para la iglesia, sino que debe ponerse a trabajar hasta el da que se marche. Tampoco el apstol pablo (ni ninguno de los apstoles de cristo) jams exigieron que los creyentes tengan que mantener los gastos de un templo de piedra o lugar de reunin, ya que los primeros cristianos no se reunan en templos al estilo catlico romano, mucho menos en templos como las megas-iglesias evanglicas, ya que el apstol pablo dijo lo siguiente: El Dios que ha hecho el mundo y todo lo que hay en l, siendo Seor del cielo y de la tierra, no habita en templos construidos por la mano del hombre, ni es servido de manos humanas, como si necesitase algo (hechos 17:22-29).en realidad los primeros cristianos hacan sus reuniones en las casas de los mismos hermanos en la fe y nunca se vieron comprometidos a cargar con los gastos de ningn templo. Esto lo demuestra el apstol pablo cuando a travs de sus cartas les enva saludos a las congregaciones de la siguiente manera: a la congregacin que se rene en su casa, (Romanos 16:3-5). Filemn, discpulo de la ciudad de Colosas, recibi una carta del apstol Pablo donde pablo enva saludos a la iglesia que est en tu casa (Filemn 1,2). Esto significa que en casa de Filemn se reuna toda una iglesia. Se ratifica con el caso de Ninfas de Colosas donde existe la iglesia en casa (Colosenses 4:15); En su casa se reuna toda una congregacin y Pablo la recuerda muy especialmente. por lo tanto; los primeros cristianos jams tuvieron que sacrificarse para mantener un lugar de reunin, ya que los mismos creyentes cedan sus hogares para hacer all las reuniones (congregaciones) cristianas. Esto es muy diferente a lo que vemos en el medio iglesiero evanglico y en los templos del catolicismo. Los dirigentes de los templos evanglicos siempre tienen necesidad de que sus feligreses tengan que diezmar de su sueldo supuestamente para mantener el edificio del templo, y esos pastores hasta hacen competencia con otros pastores para obtener la iglesia mas grande, es por eso que vemos hoy la promocin de megasiglesias, edificios costosos y locales enormes que estos magnates iglesieros consiguen a costillas de los ignorantes feligreses que los siguen, los cuales se convierte en verdaderos esclavos que tienen que trabajar tanto para mantener al pastor, apstol o ungido junto con el grupo eclesistico, como tambin para mantener los templos suntuosos que sirven para elevar el ego de quienes los dirigen. Este nuevo sistema de cristianismo (que nada tiene que ver con lo que ensearon los apstoles de cristo) dentro de grandes templos es una herencia que la gran ramera catlica romana ha dejado en medio de los protestantes; de donde surgen los grupos carismticos como los evanglicos y pentecostales, los cuales mantienen esos templos sacndoles dinero a sus feligreses a travs de diezmos, ofrendas, pactos, siembras, primicias, maratones y donaciones de los gobiernos: ! Algo nunca visto en la iglesia del siglo 1!!. Eso demuestra que esos falsos apstoles y falsos ungidos solo andan detrs del dinero que le entregan los ignorantes, esto ya lo advirti el apstol pablo cuando dijo lo siguiente: "Si alguno ensea otra cosa, y no se conforma a las sanas palabras de nuestro Seor Jess, el Cristo, y a la doctrina que es conforme a la piedad, est envanecido, nada sabe, y delira acerca de cuestiones y contiendas de palabras, de las cuales nacen envidias, pleitos, blasfemias, malas sospechas, disputas necias de

hombres corruptos de entendimiento y privados de la verdad, que toman la piedad como fuente de ganancia; aprtate de los tales." (1 Timoteo 6:3-5). Varias veces el apstol Pablo rechaz que lo mantuvieran, pues deca: "por no poner ningn obstculo al evangelio de Cristo". Y prefera trabajar con sus propias manos. Pero tambin vemos que en otras ocasiones reciba las ofrendas que le enviaban los creyentes para su sostenimiento, y las reciba con accin de gracias. Dice en filipenses 4:18: "pero todo lo he recibido, y tengo abundancia; estoy lleno, habiendo recibido de Epafrodito lo que enviasteis; olor fragante, sacrificio acepto, agradable a Dios ." A principios del trabajo misionero de Pablo, l provey para s mismo con su habilidad para fabricar carpas. El deca, "Vosotros sabis que estas manos proveyeron para mis necesidades y para aquellos que estaban conmigo. En todo os he demostrado que trabajando as es necesario apoyar a los dbiles, y tener presente las palabras del Seor Jess, que dijo: 'Ms bienaventurado es dar que recibir." (Hechos 20:34-35) De nuevo, por favor, note que en todas las referencias de Pablo al Antiguo Testamento, l nunca cit ningn pasaje del diezmo. No lo hizo porque saba que l era ministro de un pacto diferente. Fue sacerdote de un nuevo sacerdocio, y l estaba ministrando desde un nuevo lugar, no desde la letra de la ley que mata, sino desde el Espritu que da la vida. Pablo nunca usara algunas de las maneras engaosas que usan muchos pastores para sacar dinero a la gente. Nunca vamos a encontrar a pablo dicindoles MALDITOS Y LADRONES a los cristianos que no diezman, mucho menos vamos a encontrar al apstol pablo en las escrituras exigindole a los cristianos que le dieran dinero por los milagros que Dios hiso a travs de el, como acostumbran en el sistema iglesiero evanglico donde ensean a los cristianos a hacer pactos de dinero para poder obtener algn milagro: esto lo vemos, por ejemplo, en concilios maratnicos como ENLACE T.B.N. donde todo el evangelio se reduce a obtener la bendicin de Dios entregndoles dinero a esos supuestos ungidos, apstoles y pastores que dirigen dichos lugares; esa doctrina del supuesto pacto o siembra de dinero es espiritualmente una carcoma cancergena que ha infectado a todos los concilios y denominaciones del medio evanglico apostata. El apstol pablo haba profetizado sobre esa corrupcin existente en el medio cristiano. Cuando Pablo se despidi de la Iglesia de feso llam a los ancianos de la iglesia, los reuni y les habl en su discurso de despedida respecto al cuidado que deban tener por la obra de Dios. Pablo advirti a estos lderes que despus de su partida vendran lobos a engaar y esparcir las ovejas. Porque yo s que despus de mi partida entrarn en medio de vosotros lobos rapaces, que no perdonarn al rebao. Y de vosotros mismos se levantarn hombres que hablen cosas perversas para arrastrar tras s a los discpulos. Hechos 20:29-30. Estos son los que actualmente estn promoviendo en ecumenismo apostata de la gran ramera catlica romana, es decir: la unin de todas las religiones del mundo en una sola mega-religin mundial como en los das de babel, sobre todo el ecumenismo catlico-evanglico. Es por eso que la mayora de lideres que gobiernan esas instituciones eclesisticas, sean concilios o denominaciones, no les agrada que los cristianos escudrien las verdaderas doctrinas de las sagradas escrituras, ya que de ese modo es que se pone al descubierto sus engaos.

Estos ecumnicos evanglico-catlico son los promotores de un sinnmero de falsas doctrinas de demonios que usan para extraerle el dinero a sus seguidores a travs de grandes shows pentecostaloides en sus megas-iglesias; llenos de ruidos, saltos, cada, vmitos, jerigonzas, hipnotismo y emocionalismo masivo: todo ese manipuleo es simplemente para luego decirles a la personas que si quieren la bendicin de Dios tienen que entregar ofrendas, diezmos, primicias, siembras y bienes: esos lobos rapaces exigen todo esto hasta lanzando maldiciones y amenazas a quienes no quieran entregarle a ellos todo lo que piden, al punto de llamar MALDITOS Y LADRONES, QUE SIEMPRE VAN A VIVIR EN DEUDAS Y MISERIAS a quienes no quieren obedecerlos. Tambin en ese medio se promueven otras fabulas mentirosas netamente catlicas tales como la adoracin a LA SANTSIMA TRINIDAD y la creencia asquerosa de LOS SUFRIMIENTOS ETERNO DEL INFIERNO. Es por esto que el apstol pablo adverta con tanta urgencia a los cristianos para que estos velaran y cuidaran las sanas doctrinas que predicaron los apstoles para que de ese modo no fueran engaados por toda esa feroz y hambrienta camada de lobos rapaces que han invadido el cristianismo, lemoslo: Como antes hemos dicho, tambin ahora lo repito: si alguno os predica diferente evangelio del que habis recibido, sea anatema. Glatas 1: 9. (Anatema quiere decir: maldito) "Mas os ruego, hermanos, que os fijis en los que causan divisiones y tropiezos en contra de la doctrina que vosotros habis aprendido, y que os apartis de ellos." (Romanos 16:17) "Pero os ordenamos, hermanos, en el nombre de nuestro Seor Jess, el Cristo, que os apartis de todo hermano que ande desordenadamente, y no segn la enseanza que recibisteis de nosotros." (2Tesalonisences 3:6). Todas estas advertencias se deba a que pablo sabia que la iglesia iba a ser infiltrada por los hijos del diablo; falsos apstoles, falsos ungidos: exactamente lo que estamos viviendo hoy, lemoslo: Porque vendr tiempo cuando no sufrirn la sana doctrina, sin que teniendo comezn de or, se amontonarn maestros conforme a sus propias concupiscencias, y apartarn de la verdad el odo y se volvern a las fbulas. (2 Timoteo.4:3-4). Los falsos apstoles y falsos pastores del medio iglesiero evanglico sugestionan e infunden temor en sus seguidores para que estos no puedan hablar en contra de ellos y les dicen que el cristiano no pueden juzgar ni confrontar las acciones y doctrinas de quienes gobiernan los concilios y denominaciones evanglicas; porque (dicen ellos) quien hable en contra de esos ministros supuestamente se esta LEVANTANDO EN CONTRA DE LOS UNGIDOS DE JEHOV. Sin embargo; el apstol pablo ensea algo totalmente contrario a las afirmaciones de los lideres iglesieros apostatas; ya que el apstol pablo ensea a los cristianos a juzgar y a confrontar, comparemos estos dos pasajes:

Asimismo, los profetas hablen dos o tres, y los dems juzguen. 1corintios 14: 29.

"PORQUE HAY AN MUCHOS CONTUMACES, HABLADORES DE VANIDADES Y ENGAADORES, MAYORMENTE LOS DE LA CIRCUNCISIN, A LOS CUALES ES PRECISO TAPAR LA BOCA" (TITO 1:10-11) El mismo apstol pablo nos da el ejemplo, cuando de forma publica confront al apstol pedro (el gran lder de la iglesia) porque este estaba cayendo en el error de menospreciar a los cristianos gentiles por sentir temor o apego a los pseudos cristianos judos que todava se mantenan practicando los rituales

del antiguo pacto, ligando de este modo el pacto de la ley con el pacto de la gracia. Pablo confronta a pedro pblicamente y le dice: Pero cuando Pedro vino a Antioqua, le resist cara a cara, porque era de condenar. Pues antes que viniesen algunos de parte de Jacobo, coma con los gentiles; pero despus que vinieron, se retraa y se apartaba, porque tena miedo de los de la circuncisin. Y en su simulacin participaban tambin los otros judos, de tal manera que aun Bernab fue tambin arrastrado por la hipocresa de ellos. Pero cuando vi que no andaban rectamente conforme a la verdad de la Buena Noticia, dije a Pedro delante de todos: Si t, siendo judo, vives como los gentiles y no como judo, por qu obligas a los gentiles a judaizar?. Analicemos brevemente este pasaje bblico. Mientras Pedro se encontraba apartado de sus lderes conciliares (Jacobo y los apstoles de Jerusaln) comparta con los gentiles (los cuales eran considerados como la chusma de la iglesia por algunos dirigentes judos que dirigan la iglesia y que aun se mantenan atados a mandamientos humanos y a tradiciones) y Pedro mostraba simpata (y hasta una supuesta humildad) con los cristianos gentiles hasta que llegaron los enviados de la iglesia de Jerusaln. Cuando estos llegaron entonces Pedro ya no quera compartir con los gentiles porque tuvo miedo de que sus lderes le vieran tratando a los gentiles y ser reprendido por ellos por romper sus normas de concilio y sus tradiciones. Pedro estaba demostrando delante de sus lderes un falso sometimiento y una falsa humildad y por ello estaba despreciando a otros cristianos. Eso precisamente ocurre en muchas iglesias de hoy donde al creyente (y mas si tiene algn puesto de liderazgo) lo quieren obligar a someterse a mandamientos y reglas que Dios no estableci en la iglesia y si no lo hacen sus superiores lo acusan de rebeldes, falta de humildad o soberbios. Pero otros, por mantener un puesto de privilegio se someten a esas normas mostrando una humildad hipcrita y viven en una actitud a la cual pablo llama condenable, pues no hacen mas que adular a sus supuestos superiores y con esto invalidan el respeto que deben a Dios y a sus doctrinas. Al ver esta accin hipcrita de Pedro el apstol pablo se encendi en un celo santo y confront a Pedro. Como todos consideraban a Pedro con mayor dignidad apostlica que pablo era de sorprender que pablo actuara de esa manera.Acaso perdi pablo la humildad y el respeto que tenia que mostrar delante de un superior? De ninguna manera. Pablo haba dedicado su vida a predicarle la sana doctrina a los gentiles y cuando vi el peligro de que podan malograr la obra del seor mostr la misma indignacin que mostr Jess cuando confront a los fariseos. Por tanto defender la verdad con celo no invalida la humildad, por el contrario, haciendo esto nos parecemos mas a Cristo el cual le deca la verdad en la cara a quien sea porque el estaba sumamente seguro de decir la verdad que haba recibido de Dios. Adems el celo por la doctrina de Dios nos ayuda a no caer en la falsa humildad y nos aparta de la hipocresa y de las falsas doctrinas. Al fin de cuenta Pedro no tuvo ms remedio que aceptar la correccin de pablo y con esto mostr una gran humildad ya que el considerarse mayor apstol que pablo no le impidi a Pedro escribir lo siguiente:

 Y tened entendido que la paciencia de nuestro Seor es para salvacin; como tambin nuestro amado hermano Pablo, segn la sabidura que le ha sido dada, os ha escrito, casi en todas sus epstolas, hablando en ellas de estas cosas; entre las cuales hay algunas difciles de entender, las cuales los indoctos e inconstantes tuercen, como tambin las otras Escrituras, para su propia perdicin. 2 Pedro 3: 15,16.

Esto demuestra que un creyente puede corregir a un superior y este tambin puede aceptar la correccin siempre y cuando sea verdad.
Tambien; el apstol Pablo tena una lista negra de falsos ministros que se haban vueltos apostatas: Himeneo y Alejandro... Figelo y Hermgenes ... Himeneo y Fileto ... Estas son tres parejas (APOSTATAS) de nombres mencionados en las epstolas de Pablo a Timoteo, y asociados con conductas turbias, con blasfemias y apostasas. Dos de esos nombres, Himeneo y Alejandro en algn momento ellos fueron leales compaeros de milicia del apstol, pero ahora, l debe mencionarlos con dolor, para advertir a los hermanos acerca de su descarro, para que no se dejen seducir por sus engaosas palabras. El apstol parece haber perdido las esperanzas de que ellos pudieran volver a servir con l (1 Timoteo 1:20). Estos pasajes bblicos dan tambin a demostrar que los verdaderos apstoles de cristo no escondan los nombres de los apstatas, sino que advertan a las iglesias contra tales individuos y los ponan al descubierto. Estoy convencido que si el apstol pablo hubiera vivido en este tiempo hubiera usado la red de Internet con todas sus pginas sociales (Facebook, youtube, etc) para desenmascarar a los falsos profetas: seguro que no se le hubiese escapado ninguno. Por tanto todos los que se creen verdaderos cristianos deben hacerse la siguiente pregunta: Por qu debemos ocultar nosotros en este tiempo de gran apostasa a los falsarios que andan engaando al pueblo de Dios si tanto Cristo como sus apstoles nunca escondieron ni siquiera los nombres de los apostatas de su tiempo y advertan a las iglesias sobre ellos?. Espero que al responderse usted mismo esta pregunta entienda que si usted se considera verdadero cristiano esta obligado a imitar a Cristo y a sus apstoles por encima de cualquier hombre. Es por eso que nosotros desenmascaramos a esos apostatas incluso poniendo sus nombres, como hacemos a continuacin: Son muchos los que conforman la listas de apostatas ecumnicos que se hacen pasar por ministros ungidos, apstoles, pastores y profetas: Benny hinn, Marcos Wiit, Luiz Palau, Cass Luna, Guillermo Maldonado, Billy Grahan, Ronny Chaves, Otoniel Font, Wanda Rolon, Ana Mendez Ferrel, Yiye vila, Aquiles Azar, Rudy Gracia, Alberto Mosstesis, Morrys Cerullo, Fernando Beliar; por mencionar algunos que son conocidos en el mundo hispano. Tambin cabe nombrar la cueva de ladrones llamada ENLACE TBN, dirigida por el ecumnico Jons Gonzales, y la otra cueva de ladrones que da asco cuando comienzan a pedir dinero en sus mentirosos maratones llamado RADIO VISIN CRISTIANA. A todos estos tenemos que reconocerlos de la misma forma que pablo cuando dijo lo siguiente: Porque stos son falsos apstoles, obreros fraudulentos, que se disfrazan como apstoles de Cristo. Y no es maravilla, porque el mismo Satans se disfraza como ngel de luz. As que, no es extrao si

tambin sus ministros se disfrazan como ministros de justicia; cuyo fin ser conforme a sus obras. 2Corintios 11:13-15.

Hay quienes argumentan que Abraham dio los diezmos a Melquisedec y esto antes de la Ley de Moiss y que por eso el diezmo est por encima de la Ley mosaica y del diezmo levtico Pero acaso Abraham no recibi la circuncisin tambin antes de la Ley de Moiss? En ese caso, si tomamos la mentalidad de los modernos dirigentes iglesieros evanglicos, diezmo y circuncisin estaran vigentes hasta hoy en da, pero no es as. Es por esto que pablo dice: " Cmo no se mutilan los que os perturban ". Pablo, como cualquier otro judo, cuenta a Abraham dentro de la ley, es decir: la Torah: "No habis odo la Ley ? Porque est escrito que Abraham tuvo dos hijos..." (Glatas 4:21-22). Pablo nunca les dijo a los cristianos que tenan que pactar con Dios entregndole dinero para recibir su bendicin. Todo lo contrario, cuando el apstol pablo les peda ayuda financiera a los creyentes era para suplir las necesidades de otros cristianos, humildemente les deca lo siguiente:

No hablo como quien manda, sino para poner a prueba, por medio de la diligencia de otros, tambin la sinceridad del amor vuestro (2 corintios 8: 8) Tambin deca el apstol Pablo: Por tanto, tuve por necesario exhortar a los hermanos que fuesen primero a vosotros y preparasen primero vuestra generosidad antes prometida, para que est lista como de generosidad, y no como de exigencia nuestra (2 corintios 9: 5). El apstol pablo nunca amenazaba a los cristianos para que ofrenden, ni le impona cantidades. En el medio evanglico actual es diferente, donde escuchamos a los predicadores decir: DA 100 DE OFRENDA Y DIOS TE VA A DEVOLVER MIL, OFRENDA HASTA QUE TE DUELA, DEL TAMAO DE TU DEUDA TIENE QUE SER TU OFRENDA; TAMBIN DICE: AQUEL QUE NO DIEZMA NI OFRENDA ES UN MALDITO LADRN QUE LE ESTA ROBANDO A DIOS. Contrario a esto, el apstol pablo simplemente les deca: : Cada uno d como propuso en su corazn: no con tristeza, ni por necesidad, porque Dios ama al dador alegre" (2 Corintios 9:7).

PARA RESUMIR: Pablo evit hablar de diezmo y ense que las ofrendas deben ser voluntarias, de corazn alegre, sin sacrificio y por amor (2 Corintios 9:7). La ley implicaba sacrificio, la gracia implica amor, generosidad, desprendimiento. La Ley es por obras obligatorias, la gracia es por fe y amor que genera buenas obras. Los pastores carnales y legalistas de la actualidad (al estilo fariseo) destruyen la obra del Espritu cuando someten a generosos y mezquinos al mismo rasero del diezmo. Pablo era duro con los judaizantes; deca frases como estas: "Cuidado con los perros" y "como no se mutilan" (Filipenses 3:2 / Glatas 5:12). El apstol pide una colecta para los santos de Jerusaln, pero no era para las "columnas" sino para los

pobres (Romanos 15:26-27). Y va ms all cuando nos invita a imitarlo en el ejemplo de trabajar con sus propias manos y de entregar el evangelio gratuitamente, con el celo de llegar a decir: "nadie me quitar esa gloria" (1 Corintios 9:1-18 / 2 Corintios 11:7). Pablo nos exhort a apartarnos de esos pastores judaizantes que viven desordenadamente (2 Tesalonicenses 3:6.15). Pero hay alguien a quien le conviene que volvamos a la Ley, a Satans. Por qu?; Porque si volvemos a la ley caemos de la Gracia que es en Cristo Jess, porque la Ley dice: " El que hiciere estas cosas vivir por ellas " y " Maldito todo aquel que no permaneciere en todas las cosas escritas en este libro de la ley, para hacerlas ". El apstol Pablo dice en la Carta a los Glatas, captulo 2:15-21: " Por la ley nadie ser justificado... ". Es decir, ya no estamos bajo la ley sino bajo la Gracia, pues si por la ley fuese la salvacin entonces Cristo muri en vano. Pero resulta que, actualmente, casi toda las iglesias cristianas paga el diezmo, es decir: esta apoyando una ley abolida por el sacrificio de cristo en la cruz: ! Y PARA COLMO EL DIEZMO IGLESIERO DE LA ACTUALIDAD NI SIQUIERA ES EL DIEZMO BBLICO!!. Y otra vez digo que si se cumple un punto de la ley, se est en la obligacin de cumplir toda la ley. No nos podemos dejar engaar por el demonio EL SEOR YA NO EXIGE EL DIEZMO!.

CAPITULO 9: LA OFRENDA PARA LOS SANTOS.

Como ya lo hemos demostrado en los captulos anteriores del presente libro, ha quedado mas que demostrado que la iglesia fundada por los apstoles de cristo jams fueron financiada con diezmos del sueldo de los creyentes, ya que es imposible aplicar ninguna imposicin de ley a los cristianos del nuevo pacto. Los historiadores de la iglesia lo dejan muy claro, las primeras congregaciones Cristianas no se financiaron con diezmo de ninguno tipo. Al parecer los promotores del diezmo iglesiero no leen mucho la historia del Cristianismo antiguo. La Enciclopedia Britnica nos dice que: "La Iglesia Cristiana dependi al principio de regalos voluntarios de sus miembros". El Diccionario Hastings de la Iglesia Apostlica, dice: "se admite universalmente que el pago de diezmos o dcima parte de las posesiones, para propsitos sagrados no se hall dentro de la Iglesia Cristiana durante la edad cubierta por los apstoles y sus sucesores inmediatos". La Americana declara: "El diezmar no fue practicado en la Iglesia Cristiana temprana". An, la Iglesia Catlica, notoria por sus muchos planes financieros y la cobradera de indulgencias, dice en la Nueva Enciclopedia Catlica: "La Iglesia primitiva no tuvo sistema de diezmos... no porque no hubiera necesidad de soporte financiero para la iglesia, sino porque los otros medios parecieron bastar." En realidad los apstoles solo ensearon a los verdaderos cristianos a ofrendar con entera libertad, de acuerdo a como hayan prosperado, no por imposicin de concilios, mucho menos por amenazas de maldicin, ya que Dios ama al dador alegre: Cada uno d como propuso en su corazn: no con tristeza, ni por necesidad, porque Dios ama al dador alegre" (2 Corintios 9:7).

La iglesia primitiva nunca necesit un falso diezmo para crecer y expandirse. Las ofrendas voluntarias hechas de corazn para socorrer a los hermanos bastaban y eran ms que suficiente. Nuca vamos a encontrar en el nuevo testamento a ningn cristiano diezmando u ofrendando para mantener un templo de piedras, o para mantener a un grupo eclesistico. La nica practica registrada en el nuevo testamento es simplemente LA OFRENDA PARA LOS SANTOS, es decir: El dinero recaudado en las iglesias cristianas NO es para pagar a un "ministerio pastoral o apostlico", ni para comprar edificios, ni para pagar viajes costosos a los supuestos "ungidos" o "evangelistas", sino nicamente para AYUDAR A LOS HERMANOS EN LA FE NECESITADOS!!; lemoslo: " Mas ahora voy a Jerusaln para ministrar a los santos. Porque Macedonia y Acaya tuvieron a bien hacer una ofrenda para los pobres que hay entre los santos que estn en Jerusaln."... " En cuanto a la ofrenda para los santos, haced vosotros tambin de la manera que orden en las Iglesias de Galacia. Cada primer da de la semana cada uno de vosotros ponga aparte algo, segn haya prosperado, guardndolo, para que cuando yo llegue no se recojan entonces ofrendas. Y cuando haya llegado, a quienes hubiereis designado por carta, a stos enviar para que lleven vuestro donativo a Jerusaln" (Romanos 15:25-26, 1 Corintios 16:1-3). Veamos algunos ejemplos bblicos: A): TAL AMOR FUE MS ALL DE LA CONGREGACIN LOCAL... 1. La iglesia en Antioquia llev a cabo una colecta para las necesidades de los santos en Judea Hechos 11:27-30. 2. Las iglesias en Grecia llevaron a cabo una colecta para los santos en Jerusaln Romanos 15:2526. Esto quiere decir que no debemos limitar nuestra ofrenda simplemente a los hermanos de la iglesia local, sino que tambin debemos compartir con los hermanos necesitados de otras comunidades, SIEMPRE Y CUANDO SEAN VERDADEROS CRISTIANOS QUE APOYAN LA VERDADERA DOCTRINA BBLICA QUE PREDICARON CRISTO Y SUS APSTOLES, YA QUE NO TODOS LOS QUE DICEN QUE SON CRISTIANO EN REALIDAD LO SON, ES POR ESO QUE CRISTO DICE: NO TODOS LOS QUE ME DICEN SEOR ,SEOR VAN A ENTRAR AL REINO DE LOS CIELOS, POR LO TANTO: LA NICA FORMA DE RECONOCER A UN VERDADERO CRISTIANO ES POR EL CELO Y LA INTEGRIDAD QUE MUESTRE POR LA SANA DOCTRINA Y POR EL AMOR A SUS HERMANOS EN LA FE.

B): FUE ESTABLECIDA UNA COLECTA SISTEMTICA... 1. Pablo dio instrucciones a las iglesias en Galacia y en Corinto 1 Corintos 16:1. 2. Una colecta semanal, recogida el primer da de la semana 1 Corintios 16:2.

C): PROPSITO DE LA OFRENDA: PROVEER PARA LAS NECESIDADES DE LOS CRISTIANOS. 1. Era la ofrenda para los santos 1 Corintios 16:1. 2. Era para los pobres que hay entre los santos Romanos 15:26. 3. Relacionado con la ministracin para los santos 2 Corintios 9:1. 4. Suple lo que a los santos falta 2 Corintios 9:12. Este es el ejemplo neo-testamentario dejado por los apstoles de cristo y la iglesia del primer siglo: LA OFRENDAS PARA LOS SANTOS.

D): BENDICIONES DE LA OFRENDA: LOS DADORES SON BENDECIDOS... 1. Porque es ms bienaventurado dar que recibir Hechos 20:35. 2. El dador alegre que siembra generosamente, generosamente tambin segar 2 Corintios 9:67. 3. Para que ellos pudieran tener abundancia para aun ms buenas obras 2 Corintios 9:8-11.

E): LOS RECIPIENTES SON BENDECIDOS... 1. Son suplidas las necesidades de los santos 2 Corintios 9:12. 2. Son llenados con la oracin a Dios y splicas por sus hermanos 2 Corintios 9:13-14.

F): DIOS ES GLORIFICADO... 1. Tal liberalidad abunda con muchas acciones de gracia para Dios 2 Corintios 9:11-15.

G): GUAS PARA LA COLECTA: 1): El primer da de la semana 1 Corintios 16: 2. El da en el que los discpulos se reunan a partir el pan Hechos 20:7. 3). En tiempo cuando los hermanos en la fe estn pasando por tribulacin y por persecucinmateo: 25: 31-46.

H): CMO DAR... 1. Proporcionalmente como haya prosperado 1 Corintios 16:2; 2. 2. Voluntariamente con una mente dispuesta, de acuerdo a lo que tiene 2 Corintios 8:12. 3. Con determinacin como se pens, como algo propuesto en el corazn 2 Corintios 9:7. 4. Alegremente no de mala gana, o por necesidad 2 Corintios 9:7.

I): EJEMPLOS PARA INSPIRAR... 1. Los macedonios que dieron con sacrificio, ms all de su capacidad 2 Corintios 8:1-7. 2. Los de Acaya cuyo celo estimul a otros a dar 2 Corintios 9:1-2. 3. Jesucristo quien aunque rico, se hizo pobre, para que pudiramos ser ricos 2 Corintios 8:9.

J): Hay ciertamente buenas razones para continuar hoy CON LA OFRENDA PARA LOS SANTOS, porque esta es una prctica... 1. Con aprobacin apostlica. 2. Libre de intimidacin que acompaa con frecuencia una solicitud para dar a travs de falsos ministros disfrazados de cristianos. 3. Suficiente para proveer a la iglesia con los fondos para hacer su obra. Cuando alguien entiende apropiadamente lo que es revelado en las Escrituras En Relacin a la Ofrenda, un cristiano dar verdaderamente como se lo ha propuesto, con un corazn alegre y una mente dispuesta... Esto queda claro en hechos de los apstoles 4:32-35 donde leemos lo siguiente: "la multitud de los que haban credo era de un corazn y un alma. Ninguno deca ser suyo propio nada de lo que posea, sino que tenan todas las cosas en comn. Y con gran poder los apstoles daban testimonio de la resurreccin del seor Jess, y abundante gracia era sobre todos ellos. As que no haba entre ellos ningn necesitado, porque todos los que posean heredades o casas, las vendan, y traan el producto de lo vendido y lo ponan a los pies de los apstoles y se reparta a cada uno segn su necesidad." Estos versculos son poderosos y nos muestra como Dios por su Espritu manifestaba su gracia a travs de aquellos creyentes dispuestos a ayudar al hermano en la fe que estaba pasando por momento de necesidad; a tal punto que dice la palabra que "no haba entre ellos necesitados." De hecho esto parece ser una prctica comn entre aquellos cristianos. Ellos vendan todo lo que les sobraba y ponan el dinero "a los pies de los apstoles" y estos lo distribuan a los pobres a tal punto que se supla las necesidades de todos. Que gran amor demostraron ellos! Y esta fue, es y ser la forma correcta del

cristiano ofrendar para la gran obra de Dios, a saber, una ofrenda libre, llena de amor, para ayudar al hermano necesitado. De qu consistan las ofrendas dadas por los miembros de la iglesia primitiva?. Los relatos y detalles circunstanciales divulgados en el Nuevo Testamento indican que consistan principalmente de dinero. La iglesia no contaba con un alfol, o granero, central, a manera del templo en Jerusaln. Tampoco es concebible que el apstol Pablo y los pocos obreros que andaban con l en la misin de llevar las ofrendas de Macedonia y Acaya a Judea cargaran muchos vveres, ganado, etctera. Obviamente, las ofrendas que llevaban eran mayormente de dinero (2 Corintios, los Captulos 8 y 9). Asimismo, las ddivas enviadas por los filipenses a Pablo por un solo hombre, a saber, Epafrodito, eran, sin duda, de dinero. (Filipenses 2:25-30; 4:10-20). En cambio, los diezmos dados por Israel segn la ley de moiss eran de granos, frutas, ganado, etctera, Quines administran las ofrendas aportadas por cristianos que obedecen las leyes del Nuevo Testamento?. En la iglesia primitiva no haba concilios que se aduearan de las ofrendas o que exigieran "el diezmo de los diezmos". En la actualidad, ocurren atropellos y escndalos al granel en miles de iglesias a causa de "diezmos" exigidos, recibidos y administrados por un solo oficial, bien sea "el pastor", "la pastora", "el evangelista", "el ministro", "el obispo", o cualquiera sea su ttulo. En la iglesia del primer siglo tenemos el ejemplo como lo muestra el libro de los hechos en su capitulo 6: los que repartan las ofrendas y alimentos entre los necesitados fueron personas elegidas con los siguientes requisitos: Buscad, pues, hermanos, de entre vosotros a siete varones de buen testimonio, llenos del Espritu Santo y de sabidura, a quienes encarguemos de este trabajo (hechos 6: 3). Por lo tanto, los encargados para repartir las ofrendas y alimentos entre los hermanos necesitados son personas con fidelidad probada, ya que en el medio iglesiero apostata actual han dado tantos malos ejemplos, atropellos, estafas y engaos con las ofrendas, primicias, diezmos y donativos que reciben, ya que la forma que ellos usan para obtenerlo es contrario a lo que establece el nuevo testamento, y, por tanto; los nicos beneficiados son solamente los dirigentes de esos concilios evanglicos. Esto no era as entre los primeros cristianos, ya que los mismos apstoles de cristo muchas veces se encontraban entre los que repartan: y lo ponan a los pies de los apstoles; y se reparta a cada uno segn su necesidad (hechos 4: 36). La ofrenda para los santos es la verdadera doctrina enseada en todo el nuevo testamento a travs de la cual se manifiesta el amor a Dios y a los hermanos en la fe. Cuando damos con entera libertad para ayudar al necesitado estamos imitando el corazn de Dios.

ANALICEMOS LA ENSEANZA DEL APSTOL PABLO EN CUANTO A LA VERDADERA OFRENDA DEL CRISTIANO. 1-Dar es totalmente "de gracia" en la iglesia. Ningn otro captulo de la Biblia usa la palabra "gracia" ms a menudo que los captulos 8 y 9 de segunda de corintios. Define "gracia" como "lo que proporciona gozo, placer, deleite, dulzura, encanto, y belleza". Qu abundancia de palabras para que Dios la aplique al dar! Por ejemplo, los que dan para la obra de Dios, es decir: ofrendas voluntaria para suplir las necesidades de los santos, reciben en realidad de la gracia de Dios. Dios nos da gracia para dar, y luego Dios nos da mucho ms, para que sigamos dando. Todos los textos de segunda de corintios captulos 8 y 9 describen la relacin de los cristianos con la gracia y el dar. Es una gracia de Dios y se basa en el ejemplo de Cristo. En contraste con la ley de moiss que ordenaba dar, el dar del nuevo pacto es gracia de principio a fin. Es una accin del cristiano que le gusta compartir.

2- Darse a Dios primero. Puesto que un incrdulo no est motivado para dar motivado por el espritu de Dios, usted primero debe aceptar a Jesucristo como su Seor y Salvador personal. "A s mismos se dieron primeramente al Seor", (verso 5 captulo 8). Mientras uno no ingrese a la familia de Dios por medio de la conversin, todava est bajo condenacin y la gracia no puede gobernar su vida. 3-Darse en respuesta a la ddiva de Dios. "Porque ya conocis la gracia de nuestro Seor Jesucristo, que por amor a vosotros se hizo pobre, siendo rico, para que vosotros con su pobreza fueseis enriquecidos" (verso 9 capitulo 8). "Gracias a Dios por su don inefable!" (Verso 15). Los cristianos que se rinden a la voluntad de Dios, apresurndose a conocer la palabra de Dios, y estn llenos del Espritu Santo, estn siendo cambiados da tras da para seguir el ejemplo de Cristo. Este ejemplo incluye todas y cada una de las partes de sus vidas, incluyendo el dar. 4-Dar con un corazn sincero. "Para probar la sinceridad de vuestro amor" (verso 8 capitulo 8). Pablo les record que, en el pasado, ellos fueron los primeros en "querer dar y en hacerlo" (verso 10 capitulo 8). "Si primero hay una voluntad dispuesta" (verso 12 capitulo 8) subraya nuevamente el deseo. Este principio se repite en el captulo 9, versculo 7 cuando dice que se debe dar; "como propuso en su corazn". Un creyente que est en la voluntad de Dios tendr naturalmente ese deseo sincero de dar. Bajo la ley, un sincero deseo era el motivo de las ofrendas voluntarias, pero no importaba concerniente a los diezmos impuestos a los terratenientes y los ganaderos (estos eran los nicos obligados a diezmar

segn la ley: levtico 27:30 - 32) . Dios ordenaba un diezmo y esperaba recibirlo, hubiese sido dado con un deseo sincero o no. Los levitas y los sacerdotes todava no tenan herencia y todava merecan sus porciones bajo las condiciones del pacto antiguo. Por lo tanto; el diezmo de la ley no era por gracia, era una orden impuesta por ley que se tenia que obedecer. 5-Dar, pero no a causa de un mandamiento. "No hablo como quien manda," (verso 8 capitulo 8).en la nueva versin internacional se lee, "No les estoy ordenando". .."Y en esto doy mi consejo" (verso 10 capitulo 8). "Que cada uno d no de mala gana ni por necesidad", "no de mala gana, ni por obligacin", (verso 7 capitulo 9); "segn Dios le haya prosperado". Por estas referencias, queda claro que no hay ninguna indicacin de ninguna obligacin, exigencia, ni mandamiento para que se d bajo el principio de gracia. Podemos decir de 2 Corintios 8 y 9: que, en contraste con la ley, que impona el dar como un requisito divino, el dar cristiano es voluntario, y una prueba de sinceridad y amor. El principio de gracia contrasta con el sistema legal de diezmo en el Antiguo Testamento. El diezmo ha sido reemplazado por un nuevo sistema de dar, que est adaptado a las enseanzas de la gracia. Bajo la gracia, Dios no busca el don, sino una expresin de devocin por parte del dador. Bajo la gracia, no se impone ninguna ley, y no se estipula ninguna proporcin". Bajo el nuevo pacto, el cristiano obedece a Dios porque tiene una nueva naturaleza, es una nueva creacin y el espritu santo de Dios hace morada en el creyente: "Al decir: 'Nuevo pacto', ha dado por viejo al primero; y lo que se da por viejo y se envejece, est prximo a desaparecer" (Hebreos 8:13). El "mandamiento" de dar ahora ha sido reemplazado por el "sincero deseo" de una nueva creacin. El cristiano da espontneamente porque el deseo de dar es parte de la nueva creacin.

6-Dar hasta donde se pueda, o aun ms all de nuestra capacidad. "Pues doy testimonio de que con agrado han dado conforme a sus fuerzas." (Verso 3 capitulo 8). "Ahora, pues, llevad tambin a cabo el hacerlo.as tambin lo estis en cumplir conforme a lo que tengis." (verso 11 capitulo 8). " ser acepta segn lo que uno tiene, no segn lo que no tiene" (verso 12 capitulo 8). "Cada uno de vosotros ponga aparte algo, segn haya prosperado" (1 Corintios 16:2). La gracia de Dios obviamente insta, pero no fuerza, a que se haga la decisin. Sin embargo, cuando la fe responde a la gracia, el poder de Dios que obra dentro de esa vida, o dentro de la iglesia , puede actuar mucho ms abundantemente de lo que todas esas personas pueden pedir o pensar. Lo que no podemos hacer ni siquiera imaginar que se pueda hacer, lo hace la gracia de Dios obrando por fe". efesios 3: 20 dice: "y aquel que es poderoso para hacer las cosas mucho mas abundantemente de lo que pedimos o entendemos, segn el poder que acta en nosotros." 7-Dar para que haya igualdad.

2 Corintios 8:13,14 dice: "Porque no digo esto para que haya para otros holgura, y para vosotros estrechez, sino para que en este tiempo, con igualdad, la abundancia vuestra supla la escasez de ellos, para que tambin la abundancia de ellos supla la necesidad vuestra, para que haya igualdad". 1 Timoteo 6:17-18: "dice A los ricos de este siglo manda que no sean altivos, ni pongan la esperanza en las riquezas, las cuales son inciertas, sino en el Dios vivo, que nos da todas las cosas en abundancia para que las disfrutemos. Que hagan bien, que sean ricos en buenas obras, dadivosos, generosos." Mientras que otros simplemente son incapaces de dar mucho en absoluto, algunos pueden dar mucho ms. Las circunstancias son diferentes de una familia a otra. Dios entiende. No olvidemos el dicho: "Lo poco es mucho si Dios est en ello". Dios puede hacer ms con la semilla de mostaza dados sinceramente; que con millones dados para comprar su favor. El principio de gracia de "dar en igualdad" se refiere a dar hasta donde se pueda. Esto no significa que todo el mundo ha de dar el mismo porcentaje. Significa que los que son prsperos deberan dar mucho ms, hasta que realmente noten una arruga en su chequera. Cuando los que son prsperos dan ms, y los que son pobres dan menos (pero todava dan hasta donde pueden), los resultados son una "igualdad" segn lo que cada uno puede dar. Los principios de dar por gracia del nuevo pacto son justos; no han sido establecidos al mismo nivel legalista para todo el mundo. Mientras algunas familias tienen buenos ingresos y pocas cuentas por pagar, otras tienen bajos ingresos y muchas cuentas por pagar. Ejemplo uno: A una familia que da el diez por ciento de $200mil, le quedara mucho ms que a una familia del mismo tamao que diera el diez por ciento de $20mil, Bajo las modernas definiciones de "diezmo", esta es una injusta carga legalista. Ejemplo dos: Si cada una de dos familias ganara $40mil, y slo una de ellas tuviera alojamiento gratuito, gastos pagados, y seguro, deberan dar ambas la misma cantidad? Lo que sera una carga dar para una, la otra no la sentira. Ejemplo tres: Si dos familias tuviesen el mismo ingreso y una de ellas tuviese agobiantes cuentas mdicas, espera Dios que ambas den la misma cantidad? Bajo los principios de gracia, la respuesta es "no. No hay ningn mandamiento despus del Calvario concerniente a "cunto" dar. Dios no desea hacer que algunos se sientan "apretados" o "cargados" a causa de ninguna culpa en cuanto a la cantidad que debe dar (verso 13 capitulo 8). La mayor carga de dar debera estar sobre los que pueden dar ms (1 Timoteo 6:17-18). 8-Dar alegremente. 2 Corintios 8:2 dice: "Que en grande prueba de tribulacin, la abundancia de su gozo y su profunda pobreza abundaron en riquezas de su generosidad." Los cristianos de macedonia, a pesar de estar en tribulaciones y pobrezas, abundaron en gozo al poder compartir con libertad y generosidad. "En Cristo", tenan abundante gozo, que no poda borrarse con ninguna persecucin o pobreza. Fue esta gran alegra en el evangelio lo que les provoc a dar por encima y ms all de lo que se esperaba de hombres mortales. "Dios ama al dador alegre" (verso7 capitulo 9). Los cristianos felices y gozosos son tambin cristianos que dan. Cuando se predica el evangelio, se perdonan los pecados, y se conoce la certeza de la salvacin, la paz y el gozo de Dios transforman vidas y las prcticas de dar se convierte en una costumbre.

9-Dar es el resultado del crecimiento espiritual. No slo dieron hasta donde pudieron, es decir, todo lo que podan, sino que dieron "ms all de su capacidad", es decir, se privaron de algunas elementos bsicos durante un tiempo ( verso: 3 capitulo 8). "Pidindonos con muchos ruegos que les concedisemos el privilegio de participar en este servicio para los santos" (verso 4 capitulo 8). Esto es verdaderamente dar segn el nuevo pacto en su mejor expresin!. Qu ms podra pedir un pastor a su iglesia cuando se necesita dinero? La iglesia estaba realmente "rogando" a Pablo que les permitiese dar ms all de lo que les permitan sus medios!. "Por tanto, como en todo abundis, en fe, en palabra, en ciencia, en toda solicitud, y en vuestro amor para con nosotros, abundad tambin en esta gracia,[de dar]" . Dar es el resultado normal del crecimiento espiritual. El cristiano alimentado con el alimento espiritual correcto crece espiritualmente y da de acuerdo con su nueva naturaleza.

10-Dar produce ms crecimiento espiritual. "Y poderoso es Dios para hacer que abunde en vosotros toda gracia, a fin de que, teniendo siempre en todas las cosas todo lo suficiente, abundis para toda buena obra" Dios tambin es "el que da semilla al que siembra, y pan al que come, y proveer y multiplicar vuestra sementera, y aumentar los frutos de vuestra justicia, para que estis enriquecidos en todo para toda liberalidad, la cual produce por medio de nosotros accin de gracias a Dios" (2 corintios 9:8-11). Cuando damos para la obra de Dios, l promete suplir nuestra "suficiencia". Esto significa que l nos "suplir" todo lo que "necesitamos", en comparacin con lo que "queremos". El propsito de esta suficiencia es que entonces nosotros, a nuestra vez, "abundemos en toda buena obra", es decir, continuemos haciendo la obra de Dios con esa suficiencia. Filipenses 4:15 dice: "Y sabis tambin vosotros, OH filipenses, que al principio de la predicacin del evangelio, cuando part de Macedonia, ninguna iglesia particip conmigo en razn de dar y recibir, sino vosotros solos." Filipenses 4:19: "dice Mi Dios, pues, suplir todo lo que os falta conforme a sus riquezas en gloria en Cristo Jess." La maravillosa promesa de Filipenses 4:19 no es una promesa incondicional que los creyentes pueden reclamar. No podemos pasar por alto el contexto de los versculos 14-18. Pablo hace esta promesa particular slo a los de Filipos porque haban suplido sus necesidades. Los cristianos que rehsan contribuir a las necesidades del pueblo de Dios no tienen derecho a reclamar las prometidas bendiciones del versculo 19!.

Dar es un crculo: Dios da primero, luego nosotros damos, despus Dios da ms, as que nosotros damos ms. Las bendiciones espirituales dejan de fluir hacia nosotros cuando dejamos de ser bendiciones espirituales para los dems. Puesto que no podemos dar ms que Dios, el crculo debe seguir expandindose para incluir a ms y ms personas! Nuestras necesidades, (no las cosas que queremos), sern suplidas aqu en la tierra y los que dan acumularn bendiciones espirituales tanto aqu como en el reino venidero. 11-Dar es el resultado de predicar el evangelio. " pues por la experiencia de esta ministracin glorifican a Dios por la obediencia que profesis al evangelio de Cristo, y por la liberalidad de vuestra contribucin para ellos y para todos" (2 corintios 9:13). El crculo regresa a su principio a la gracia de Dios y el evangelio. El texto NO dice "la obediencia que acompaa vuestra predicacin y la prctica del diezmo". Una iglesia que obedece los principios de gracia de dar ser bendecida. Cuando Cristo es predicado, (que es el gran don de Dios para nosotros), nos damos a nosotros mismos, y luego seguimos dando al sentir la carga de las almas perdidas. Nuevamente, predicar a Cristo hace crecer la iglesia! Predicar el diezmo es predicar un "intil" principio del pacto antiguo que ha sido abolido para el verdadero cristiano; y mas cuando el diezmo predicado en los modernos concilios evanglicos es una burda falsificacin, es decir: ! Ni siquiera es el diezmo bblico!!... Mientras que las iglesias que predican el diezmo regularmente sin predicar a Cristo no crecern espiritualmente, las iglesias que predican a Cristo regularmente sin diezmar si crecern espiritualmente; ya que no se ven presionados por algn supuesto pastor que quiera someter a los creyentes a falsa ley; Es as de sencillo!. CONCLUSIN DE ESTE CAPITULO. Dios quiere nuestros corazones, es decir: que hagamos todo de acuerdo a su voluntad con alegra de disposicin! Y cuando tiene nuestros corazones, l los llenar de S mismo y nosotros daremos porque esa es Su naturaleza. l es dador. Sin Su dar, el universo dejara de existir. Es por darse a S mismo que todas las cosas son sustentadas. l quiere darse a S mismo a travs de nosotros. Por qu? Porque l quiere bendecirnos! l quiere que experimentemos lo qu es ser como l. l se derrama a S mismo, sobre el objeto de Su amor. Y a medida que lo damos al mundo mediante nuestra obediencia a la Ley del Nuevo Pacto, la ley de Amor, (Juan 15:12-13), (Este es mi mandamiento: que os amis los unos a los otros, como yo os he amado. Nadie tiene mayor amor que ste, que uno ponga su vida por sus amigos") damos de Su voluntad, Sus dones, Su naturaleza, Sus frutos, y participamos mientras damos. l quiere que lo trasmitas y que lo devuelvas. El Seor Jess dijo: "Porque tuve hambre, y me disteis de comer; tuve sed, y me disteis de beber; fui forastero, y me recibisteis; estuve desnudo, y me vestisteis; enfermo, y me visitasteis; estuve en la crcel, y vinisteis a m. Entonces los justos le respondern diciendo: Seor, cundo te vimos hambriento y te sustentamos, o sediento y te dimos de beber? Cundo te vimos forastero y te recibimos, o desnudo y te vestimos? Cundo te vimos enfermo, o en la crcel, y fuimos a ti? Y respondiendo el Rey les dir: De cierto os digo que en cuanto lo hicisteis a uno de estos mis hermanos ms pequeos, a m me lo hicisteis." (Mateo 25:35-40)

Cuando nosotros nos convertimos en un instrumento en Sus manos para bendecir Su creacin, nosotros mismos somos bendecidos. En verdad es mejor dar que recibir. l lo hizo de esa manera. La nica manera en que uno puede conformarse a la imagen de Jesucristo es dando; pero debemos hacerlo como lo muestra el nuevo testamento, ya que el verdadero cristiano no se somete a falsas leyes iglesieras como el falso diezmo impuesto por ley en esos concilios gobernados por lobos rapaces. Cul congregacin de los tiempos apostlicos fue gobernada por un solo "pastor"? Se conoce a una sola, a saber, la que Ditrefes enseoreaba. Lejos de encomiar el apstol Juan a Ditrefes, lo denunci severamente diciendo: "Le gusta tener el primer lugar entre ellos... recordar las obras que hace parloteando con palabras malignas contra nosotros; y no contento con estas cosas, no recibe a los hermanos, y a los que quieren recibirlos se lo prohbe, y los expulsa de la iglesia" (3 Juan 9-10), rasgos estos de verdadero dictador religioso. No demuestra el mismito espritu dictatorial gran nmero de los "pastores" que imponen diezmos?. Contrario a ese espritu legalista y dictatorial de Ditrefes que muestran los lideres de los modernos concilios evanglicos, la forma en que los verdaderos apstoles de cristo trataban a los dems creyentes era con amor, no imponindose a la fuerza; mucho menos sojuzgando a los dems creyentes ni creyndose superiores a otros; esto lo podemos entrever en las siguientes palabras del apstol Pedro: "Apacentad la grey de Dios que est entre vosotros, cuidando de ella, no por fuerza, sino voluntariamente; no por ganancia deshonesta, sino con nimo pronto; no como teniendo seoro sobre los que estn a vuestro cuidado, sino siendo ejemplos de la grey" (1 Pedro 5:14), consejos pisoteados impunemente por muchsimos "pastores" de la actualidad, particularmente por los auto nombrados, y especialmente por los "independientes" quienes suelen gobernar, cada uno su congregacin, sin dar cuenta a nadie; los cuales estn sumamente obsesionados con esa falsa ley del diezmo del dinero del sueldo de los feligreses que van a sus iglesias. Puede el cristiano robar a Dios?. Desde luego que s. Lo hace si no diezma? Negativo. Recalcamos: el cristiano no est obligado a diezmar, caducando en la cruz los mandamientos de la Antigua Ley sobre diezmos; mucho menos el cristiano puede someterse a un falso diezmo de dinero impuesto por ley en los modernos concilios evanglicos; algo que los apstoles de cristo ni los primeros cristianos del siglo 1 jams hicieron. Ahora bien, sin duda, desagrada a Dios aquel cristiano que no ofrende de acuerdo a las directrices nuevas asentadas en el Nuevo Testamento, y en este contexto de la nueva "ley de Cristo" (1 Corintios 9:23), el cristiano negligente, desobediente o mezquino, que pudiendo hacerlo no aporta generosamente para ayudar a sus hermanos en la fe que estn en necesidad, se hace culpable, efectivamente, de "robar a Dios". Por otro lado; considero que los verdaderos ladrones son precisamente los ministros que piden diezmos en el sistema iglesiero evanglico moderno. Estos, no solo estn enseando una falsa doctrina, sino que tambin extorsionan al pueblo de Dios, los manipulan y hasta le lanzan maldiciones si el pueblo no les entrega a ellos su dinero en forma de diezmos, primicias, ofrendas, pactos, semillas, maratones, donativos, bienes, etc,etc,etc.

Si los diezmos han sido abolidos y debemos los cristianos aportar para la obra del Seor conforme al Nuevo Testamento, por qu tantos pastores, ministros, "profetas", "apstoles" y evangelistas ensean e insisten que el pueblo de Dios del presente debe diezmar? -A continuacin, algunas razones que discernimos: 1), Desconocen las verdades bblicas sobre "diezmos" que salen a relucir en este estudio. 2), No saben distinguir entre el Antiguo Testamento y el Nuevo Testamento. 3), No han aprendido que el Antiguo Testamento fue cancelado para los cristianos por el sacrificio de Cristo. 4), No les importa lo que ensea la Biblia. 5), Creen haber recibido "revelaciones divinas" que los autoricen a imponer el diezmo. -Quienes alegan haber recibido "revelaciones o sueos" diciendo que los cristianos debieran diezmar, definitivamente, son guiados por "un poder engaoso" (2 Tesalonicenses 2:11-12), y no por el verdadero Espritu Santo, pues el verdadero Espritu de Dios no contradice nunca las reglas ya establecidas en el Nuevo Testamento. Todo "ministro competente del Nuevo Pacto" (2 Corintios 3:6) sabe que la iglesia ha de regirse por el Nuevo Testamento, y no por el Antiguo. Ningn ministro honesto se vale de "revelaciones o sueos engaosos" para estafar al pueblo de Dios o atarle "cargas pesadas y difciles de llevar", cargas de invencin humana. 6), Se someten a las ordenanzas de "concilios religiosos" en lugar de obedecer los mandatos de Cristo y los apstoles en el Nuevo Testamento. 7), "Sirven a sus propios vientres" (Romanos 16:18). 8) Son codiciosos de "ganancias deshonestas" (1 Timoteo 3:3). 9), "Toman la piedad como fuente de ganancia" (1 Timoteo 6:5). 10), "Por avaricia" hacen "mercadera de vosotros con palabras fingidas" (2 Pedro 2:1-3). Es aprobada la prctica de vender en las iglesias pasteles, budines, jugos, refrescos, (gaseosos), frituras, revistas y aceites ungidos?. Definitivamente que no. Cristo conden enrgicamente la mercadera practicada en el templo en Jerusaln (Juan 2:13-22). Cmo pensar cualquier cristiano que l aprobara semejante mercadera en su iglesia? De hecho, la condena rotundamente (2 Pedro 2:1-3; Romanos 16:18; 1 Timoteo 6:3-5). Dios no quiere sacrificios religiosos, y mucho menos, diezmos legalistas y mentirosos. En los maratones supuestamente cristianos en la radio y televisin, escuchamos predicadores que repiten una y otra vez: "pacta con Dios, enva aqu tu ofrenda, y Dios te prosperar." El Seor no necesita el dinero de nadie para hacer salir su sol sobre justos e injustos, y mucho menos que los cristianos se disfracen con un

caparazn de religiosos y legalista, y que hagan sacrificios de supuestos pactos de dinero a travs de ministerios fraudulentos, gobernados por lobos rapaces vestidos de ovejas.(la forma de pedir ofrendas y donativos que usa la emisora radio visin cristiana la verdad es que da asco y vergenza. Estos supuestos ministros tuercen las escrituras, le lavan el cerebro a los oyentes, mienten de manera descarada vendiendo por dinero las supuestas bendiciones de Dios y, en fin; es una verdadera cueva de ladrones, la igual que ENLACE T.B.N., y otras instituciones evanglicas parecidas). Los "pastores" o "ministros de Dios" que exigen el diezmo a sus feligreses son PASTORES ASALARIADOS, es decir, falsos pastores (Juan 10:12), los cuales ejercen su "trabajo pastoral" para conseguir un SALARIO con el cual mantener a l y a su familia, o simplemente para enriquecerse econmicamente, y vivir lujosamente a costa del dinero sacado a los pobres ignorantes que han cado en las redes de esos falsos apstoles. Como dijo el apstol Pablo, ellos son "corruptos de entendimiento, y privados de la verdad, TOMANDO LA PIEDAD COMO FUENTE DE GANANCIA" (1 Timoteo 6:5).

A lo largo de la Biblia, Antiguo y Nuevo Testamento, Dios deja bien claro que l no est interesado en nuestras "ofrendas de sacrificio". Dicen las escrituras: "Porque no quieres sacrificio que yo lo dara, no quieres holocausto. Los sacrificios de Dios son el espritu quebrantado; al corazn contrito y humillado no despreciars t, OH Dios." (Salmo 51:16-17). "Sacrificio y ofrenda no quisiste, pero me preparaste un cuerpo. Holocaustos y sacrificios por el pecado no te agradaron. (Hebreos 10:5-6 y Salmo 40:6-8). Nuestro Padre lo aclara suficientemente, nosotros no tenemos nada que no pertenezca a l. Ofrende el 10% de sus ingresos o el 90%, o todo, no significa nada para l. l sabe que todo le pertenece a l. Somos nosotros quienes lo olvidamos. Lo que l realmente quiere es nuestra sincera gratitud, nuestro agradecimiento por lo qu l nos ha dado! . Pero, si t das tu ofrenda con un corazn legalista o por temor a una maldicin, Dios te tomar esto por pecado, pues todo lo que se hace sin estar acompaado de fe, es pecado. Los diezmadores y legalistas no viven por fe, es por eso que cuando les llega las pruebas de escasez ellos flaquean, y en medio de desesperadas oraciones, les repiten a Dios que ellos son fieles diezmadores y le exigen a Dios que los bendiga obligatoriamente, porque ellos han "pactado con Dios", o porque "sembraron sus semillas de dinero en tal o cual ministerio. ! Eso es una falsa fe! eso es tratar de ganar, por no decir obligar, el favor de Dios por lo que ellos como legalistas hacen, y no por la gracia y la misericordia del Seor. Cuando entendemos la "gracia" verdaderamente, cuando comprendemos realmente que todo lo que nosotros tenemos, nuestras cosas materiales, nuestros dones espirituales, nuestras mismas vidas son un regalo de Dios, entonces cesamos de presumir. Mustreme un Cristiano, ministro o profano, que mezcle la Ley Mosaico con la Gracia, y yo le mostrar un Fariseo Cristiano. Diezmar, debido a que no es para la dispensacin de la gracia, (y el diezmo que los Fariseos modernos predican no es ni siquiera Bblico), puede hacernos sentir personas virtuosas; pero los cristianos en la Gracia dan libremente porque es su naturaleza, la naturaleza de nuestro Padre que hace que llueva sobre el justo y el injusto. l sustenta todo y nosotros somos conformados a Su imagen.

CAPITULO 10: SURGIMIENTO DEL DIEZMO IGLESIERO.

Ya en este punto debemos hacernos la siguiente pregunta: Cmo lleg el diezmo iglesiero a convertirse en una de las doctrinas fundamentales del sistema iglesiero evanglico?. los primeros cristianos nunca se afanaron por establecer las reuniones cristianas en templos suntuosos al estilo pagano como vemos hoy en el medio catlico o en las megas iglesias evanglicas. Los templos catlicos al estilo pagano y las suntuosas megas iglesias evanglicas son el producto de la ligadura entre la iglesia y el estado (los gobiernos mundanos) que se inici cuando el emperador Constantino uni el estado pagano con la iglesia apostata romana (catolicismo: siglo cuarto); dando como resultado una iglesia ramera, es decir; ya la iglesia no era la novia de cristo, sino que ahora era la consorte de los gobiernos mundanos. En realidad; los primeros cristianos hacan sus reuniones (congregacin o

iglesia) en los propios hogares de los mismos hermanos en la fe, veamos algunos ejemplos: Filemn, discpulo de la ciudad de Colosas, recibi una carta del apstol Pablo donde pablo enva saludos a la iglesia que est en tu casa" (Filemn 1,2). Esto significa que en casa de Filemn se reuna toda una iglesia. Se ratifica con el caso de Ninfas de Colosas donde existe la iglesia en casa (Colosenses 4:15); En su casa se reuna toda una congregacin y Pablo la recuerda muy especialmente. Otro caso notable es el del matrimonio de Priscila y Aquila de la Iglesia de Roma, luego trasladados a feso habla de "la congregacin que se rene en su casa", (Romanos 16:3-5; 1 Corintios 16:19; 2 Timoteo 4:19). Otros ejemplos de Iglesia en casa pueden ser la familia de Aristabulo (Romanos 16:10) o la familia de Narciso (Romanos 16:11). As se cumple las palabras de nuestro seor Jesucristo cuando dijo: donde dos o tres se congregan en mi nombre: all estoy yo. Esta es la razn por la cual los verdaderos cristianos instruidos por los apstoles jams de vieron en la necesidad de levantar o mantener templos, o de formar algn grupo eclesistico a base de jerarquas, donde los dirigentes hasta visten uniformes para diferenciarse de los dems cristianos; esa es una costumbre de las religiones paganas insertada en el cristianismo a travs del catolicismo apostata romano. Hoy existe la iglesia institucionalizada, aceptada y sometida a las leyes de las naciones, donde no es perseguida; ahora la Iglesia tiene que tener personalidad jurdica (la iglesia apostlica, que no tuvo un reconocimiento oficial del gobierno romano ni de las autoridades judas, no habra sido Iglesia en este tiempo; Hechos 4:5-7). Ahora en la nueva cristiandad moderna (al igual que el catolicismo apostata de la edad media) existe la tendencia a buscar la superioridad numrica, todo lo que cobra apariencia, y hasta la propensin a jactarse de esas cosas. Es evidente que si son numerosos los creyentes en una asamblea, concilio o denominacin ellos necesitan un local adecuado y espacioso; y hasta compiten entre s por la iglesia ms grande; lo cual lo nico que hace es traer vanagloria principalmente en el pastor o apstol que gobierna en ese lugar. Esto conlleva a una terrible carga sobre los feligreses ya que se ven obligados por ley a tener que sostener financieramente el edificio, como tambin al grupo eclesistico que lo gobierna (sea a travs de un falso diezmo iglesiero como en el caso de los evanglicos, o con indulgencias como en el caso de los catlicos: algo jams visto en la iglesia primitiva. En los primeros tres siglos de fundarse la iglesia cristiana a travs de los apstoles no existe rastros histricos que digan que esos cristianos se sometieran a la ley del diezmo, o que tuvieran que mantener a un grupo eclesistico. la mayora de los historiadores de la iglesia escriben que el diezmo no lleg a ser una doctrina aceptada en la iglesia por ms de 700 aos despus de la cruz. De acuerdo a los mejores historiadores y enciclopedias, no fue sino hasta despus de 500 aos que el concilio local de la iglesia de Macn en Francia, en el ao 585, intent sin xito de imponer diezmo sobre sus miembros. No fue sino hasta el ao 777 que Carlos el Magno permiti que la iglesia por aval de ley pudiera recoger los diezmos. Tal cual, amigo mo, es la historia del diezmo segn la Enciclopedia Britnica, la Enciclopedia Americana, y la Enciclopedia Catlica Romana para que todos la lean. Estos hechos histricos debieran servir como prueba para alguien.

EL NUEVO CRISTIANISMO. Ahora, es importante entender que la poblacin en general es supersticiosa y afectada por la pobreza. As que la riqueza y prestigio de la iglesia catlica romana en tiempo del rey Carlo Magno (edad media) de por s ya era intimidatoria. Y debido a que los sacerdotes tenan, como si fuesen, las llaves del cielo, el pueblo buscaba estar de su lado. Ya entrada la edad media, los papas catlicos comenzaron a exprimir al pueblo a travs de mentiras y supersticiones. Se vendan indulgencias, es decir, una carta firmada por el papa de turno donde se certificaba el perdn de todos sus pecados a quienes compraban estas cartas. Se cobraban misas por los difuntos que supuestamente se encontraban en el purgatorio. Tiempo despus, y con la ayuda del rey Carlomagno, la iglesia catlica comenz a cobrar diezmos para la iglesia y para el estado. Al principio eran diezmos agrcolas, imitando el sacerdocio levtico, pero despus tambin cobraban diezmos de dinero. Es ese la verdadera procedencia del diezmo iglesiero que conocemos hoy en las congregaciones cristianas y que nada tiene que ver con el diezmo bblico. La mezcla de influencias de incrdulos y paganos, unida a la elasticidad de la filosofa judaica, llev a la restitucin de muchas prcticas del Viejo Testamento. Entres stas, el diezmar fue de gran importancia debido a la cantidad de dinero que generaba para la nueva clase de clrigos. Y fue Convenientemente impuesta debido a su lugar en la Ley. Recuerde, la mayora de estos supuestos "ministros" nunca realmente se volvieron creyentes en Cristo, y ellos vean al Cristianismo como un medio para ganar dinero. El espritu de los antiguos avariciosos fariseos y maestros de la ley estaba vivo entre los dirigentes de la cristiandad apostata del catolicismo romano. Con lderes de religiones y cultos paganos ahora profesando fe en Cristo, ocurri una diablica transformacin. La fe antes pura de los creyentes, habiendo sido probada en los fuegos de la Persecucin, ahora estaba siendo infiltrada y corrompida por los ricos, poderosos, e idealistas lderes religiosos paganos. La distincin entre el pueblo, o laicos, y la clase sacerdotal, comnmente conocidos como el clero, efectivamente llev al pueblo de Dios de nuevo al sistema de la Ley. Efectivamente, para el siglo quinto el Cristianismo, para todas las intenciones y propsitos, se haba convertido en una religin paganizada. Era sin duda alguna la gran ramera del Apocalipsis; la iglesia catlica romana.

LOS PENTECOSTALES Y EVANGLICOS. En este tiempo moderno son muy pocas las iglesias catlicas que cobran diezmos Por qu?; pues porque ya tienen a las mayoras de las naciones bajo sus pies. Las riquezas que fluyen en el vaticano son enormes, por esto son muy pocas las dems parroquias catlicas que cobran diezmos, pues los lderes catlicos saben que en tiempos del rey Carlo magno, cuando el catolicismo cobraba diezmos, se hacan grandes alborotos en el pueblo por causa de ese abuso. Quines entonces han heredado las normas iglesieras de cobrar diezmos?: pues los evanglicos y pentecostales; una rama del protestantismo, el cual (a su vez) sali del catolicismo romano. Comenzando el siglo 20, se levant en los Estados Unidos el movimiento Pentecostal, el cual se propag rpidamente por toda Latinoamrica. Los llamados evanglicos pentecostales tienen en sus doctrinas

muchas inclinaciones al legalismo, al emocionalismo y a la religiosidad. Los evanglicos son en estos momentos los mayores promotores del diezmo, el cual predican con exagerada insistencia, incluyendo maldiciones e insultos sobre los cristianos que no diezman y ponen en disciplina y no les permiten predicar o ejercer algn ministerio al cristiano que no diezma. Yo, Alexander Gell, puedo confirmar que todo esto es cierto, pues yo conozco muy bien a los evanglicos pentecostales, ya que desde muy nio yo asista a sus iglesias. En los pentecostales es donde he visto manifestarse con gran poder el espritu de los fariseos legalista. Los creyentes que tienen ligaduras con los pentecostales legalistas pierden el reposo que Dios prometi a su pueblo. Los cristianos que se someten a falsas leyes conciliares y a la vez tratan de vivir el pacto de la gracia, son sin duda las criaturas ms espiritualmente miserables que he podido conocer, pues sobre los tales pesa una terrible maldicin. Leemos esto en glatas 5:4: "de Cristo os desligasteis, los que por la ley os justificis; de la gracia habis cado." Tambin dice en Glatas 1: 9: Como antes hemos dicho, tambin ahora lo repito: si alguno os predica diferente evangelio del que habis recibido, sea anatema. Es por eso que reconocemos que el actual sistema iglesiero evanglico estn bajo el anatema de Dios, ya que sus creencias tiene muchas ligaduras con la gran ramera catlica romana: adoran a la santsima trinidad al igual que los catlicos; creen en la doctrina babilnicacatlica de la inmortalidad del alma y los tormentos eterno del infierno, adems de engaar a sus feligreses imponindoles por ley un falso diezmo del mismo modo que los papas catlicos le cobran indulgencia y misas por los muertos a sus laicos. Y para colmo; en este tiempo la gran mayora de lideres evanglicos se estn uniendo en ecumenismo con el catolicismo romano; la hija regresa al lado de su madre. Es por eso que esa gran ramera descrita en apocalipsis 17 tiene el sobrenombre de BABILONIA LA GRANDE: LA MADRE DE LAS RAMERAS. Sin lugar a dudas, el sistema protestante, evanglico, carismtico, pentecostal, bautista, luteranos, presbiterianas, etc: mas todos los concilios, denominaciones y grupos cristianos que tienen creencias y doctrinas como las antes mencionados: son hijas de la gran ramera catlica romana. Esta es la orden de Dios para todos aquellos que estn todava cautivos dentro del sistema iglesiero de la cristiandad apostata: SALID DE EN MEDIO DE ELLOS, PUEBLO MO; PARA QUE NO SEIS PARTICIPES DE SUS PECADOS NI RECIBIS PARTE DE SUS PLAGAS (apocalipsis 18: 4)

CAPITULO 11: CONSEJO FINAL:

Muchos pastores y ministros conocen estas verdades expuestas en este estudio; pero las callan. Ellos estn claros que el cobrar diezmos en las iglesias es totalmente contrario al pacto de la gracia. Ellos siguen cobrando el falso diezmo iglesiero Primero por falta de fe, pues temen que cancelando el diezmo en sus congregaciones las finanzas de sus iglesias disminuirn y las puertas se cerrarn. Quiero decirles a los que as piensan; que Jesucristo es quien sustenta su iglesia. El es la cabeza y la iglesia su cuerpo, Jess es el novio y la iglesia la novia. Por tanto, el SEOR no necesita de un falso diezmo iglesiero para mantener y sustentar su iglesia. Adems de que jams vamos a encontrar en las paginas del nuevo testamento a ningn cristiano diezmando u ofrendando para mantener un templo de cemento y concreto, ya que las verdadera reuniones de los cristianos del siglo 1 eran en las casas de los mismos hermanos en la fe, por lo tanto; ellos nunca se vieron obligados a ninguna responsabilidad de tener que

trabajar para mantener un templo: en realidad la practicas de mantener suntuosos templos proviene de la madre de las rameras: el catolicismo romano. Tambin los pastores que saben que el diezmo es una falsa siguen apoyando esa mentira por temor al que dirn, temor a que van a decir las iglesias que pastorean, tambin temor a sus superiores apstoles o dirigentes conciliares. En Apocalipsis 21: 8 leemos que los cobardes no entrarn en el Reino de Dios, por tanto, aquellos cobardes que callan cuando tienen la responsabilidad de edificar al pueblo en la verdad, y que por temor apoyan las falsas doctrinas, se estn, pues, condenando ellos mismos. A esos que tienen miedo a decir la verdad debo recordarles que los discpulos de Cristo de la iglesia primitiva confrontaron a los lderes religiosos de su tiempo. Pedro y Juan les respondieron a los jerarcas del concilio: juzgad si es justo delante de Dios obedecer a vosotros antes que a Dios; porque no podemos dejar de decir lo que hemos visto y odo. Hechos 4:19. Y a pesar de que los amenazaban con matarlos si seguan diciendo la verdad, ellos preferan morir, antes que cambiar la verdad por la mentira, como en el caso del mrtir Esteban, a quien asesinaron. Pero veo, a veces con tristeza, que en la actualidad los lideres cristianos se ha convertidos, en su mayora, en un grupo de cobardes que tienen miedo de confrontar a sus superiores aun sabiendo que estn llenando las iglesias de falsas doctrinas tales como el diezmo iglesiero, el falso don de lengua pentecostal, la mentirosa tradicin de la navidad, la falsa doctrina del rapto pretribulacional, la adoracin al falso dios trino catlico, la mentira repugnante de los tormentos eterno del infierno, etc.etc.etc. La palabra de Dios dice que Jesucristo es la verdad en persona, y todos aquellos que dicen la verdad son hijos de Dios. Pero, tambin la Biblia dice que Satans es el padre de la mentira, y por tanto todos los mentirosos son hijos del diablo. Hermanos pastores, esto no lo he inventado yo, es la palabra de Dios quien lo afirma; por tanto te pregunto a ti, pastor, apstol o ministro que estas leyendo este estudio: quien es tu padre? Si dices la verdad sin duda eres hijo de Dios, pero si te afanas en defender las mentiras y las falsas doctrinas, entonces sin dudas tu padre es el diablo. No existe en esto termino medio, Jesucristo dijo: el que conmigo no recoge, desparrama," y tambin, el que no es conmigo, contra mi es. claro est que el inventor espiritual del falso diezmo iglesiero es Satans, el padre de la mentira, y quienes lo apoyan son sus hijos y esclavos. La gran mayora de falsas doctrinas en el cristianismo, Satans las ha filtrado a travs del catolicismo romano, la gran ramera del Apocalipsis, y esto incluye el falso diezmo. Ahora pare y arrepintase! La misericordia de Dios es para siempre! Valla a la fuente de la gracia y descubra como entrar en su reposo. Entonces y solo entonces, puedes conducir a las ovejas de Dios para que descansen! Hasta entonces, si no haces esto, Todo lo que hars es trasquilarlas y comrselas! T, pastor o ministro de la mal llamada "prosperidad", tu, obispo o reverendo legalista, tu, apstol o predicador, ustedes que maldicen el pueblo de Dios y lo llaman ladrones manipulando pasajes del antiguo testamento como el de Malaquas, yo tambin les pagar con la misma moneda y les dedico a ustedes estos versculos del antiguo testamento: "OH hijo de hombre, profetiza contra los pastores de Israel. Profetiza y di a los pastores que as ha dicho el Seor Jehov: 'Ay de los pastores de Israel que se apacientan a s mismos! Acaso los pastores no

deben apacentar a las ovejas? Pero vosotros os comis a las mejores de ellas y os vests con la lana. Degollis a la oveja engordada, y no apacentis al rebao. No fortalecis a las ovejas dbiles ni curis a las enfermas. No habis vendado a la perniquebrada, ni habis hecho volver a la descarriada, ni habis buscado a la perdida. Ms bien, las habis dominado con dureza y con violencia." (Ezequiel 34:2-4). "Ovejas perdidas fueron mi pueblo; sus pastores las hicieron errar. Las descarriaron por las colinas; anduvieron de monte en colina, y se olvidaron de sus prados de reposo. Todos los que las hallaban las devoraban. Y sus enemigos decan: 'No somos culpables, por cuanto son ellos los que han pecado contra Jehov, su morada de justicia; contra Jehov, la esperanza de sus padres." Jeremas 50:6-7). Como te qued el ojo? Acaso te justificars ahora?. Si, seor o seora reverendo, cobrador de diezmos, ahora estoy siendo muy duro con ustedes! Pero ustedes tambin lo han sido!! Est a tiempo de detenerse! Ahora!. Yo no hablo aqu desde la posicin de mas santo que usted". Yo tambin una vez fui engaado y era fantico y promotor de ese falso diezmo iglesiero, a tal punto de poner a mi esposa y a mis hijos a pasar hambre con tal de cumplir una farsa ley. Me arrepent y Dios me ha perdonado y es mi compromiso delante de Dios nunca mas apoyar ese diezmo iglesiero ni ninguna otra farsa doctrina que el diablo y sus ministros hagan pasar por verdad bblica. Ahora te hablo a ti, siervo fiel de Jesucristo, si este estudio ha tocado tu corazn, pues ya eres libre para dar con libertad, porque el conocimiento de la verdad te da esa autoridad. No permitas que los falsos ministros legalistas te llamen maldito o ladrn. Mantente firme en la verdadera doctrina bblica, y no toleres que los cristianos fariseos te quiten tu libertad. Quiero tambin decirles a esos mentirosos que manipulan la palabra de Dios en los maratones radiales y televisivos; Dios no necesita de esos medios para conquistar a los incrdulos. Mayormente quienes ven y escuchan esos programas son los mismos creyentes y no los incrdulos. Dios lo que quiere es un corazn dispuesto para hacer su voluntad y predicar con valenta y amor el evangelio de Jesucristo. Esos falsarios siempre alegan que si el creyente no sostiene con ofrendas y donativos esos medios de comunicacin saldrn del aire. Y yo pregunto; y?. Los primeros cristianos del nuevo testamento lo nico que necesitaron para llenar el mundo con el evangelio fue el poder del Espritu de Dios y un corazn dispuestos. Ellos predicaban de manera personal, cada uno ganando a otro. Si esos falsos ministros afirman que saldrn de aire si los creyentes no los sostienen, pues que se vallan. Es como si un ladrn entrara a mi casa y tratara de manipularme dicindome que si no le doy lo que quiere se va a ir. Pues le abro la puerta para que se valla!. Con esto no quiero decir que estoy en contra de que el evangelio sea predicado a travs de la radio, televisin o Internet. Estos medios son bastante tiles para la difusin de la palabra de Dios. Pero si estoy totalmente en contra de aquellos lobos rapaces que se visten de ministros de Jesucristo para usar estos medios para engaar el pueblo de Dios y despojarlos de sus bienes. Adems, la predicacin por

medio de la radio, televisin o Internet es solamente una opcin. La verdadera predicacin bblica se realizaba cada uno ganando a otro de manera personal. Egolatra y Control. El foco de atencin de estos falsos maestros no es Cristo, son ellos mismos. Buscan alabarse y endiosarse, adorarse ellos mismos como el centro de importancia. A menudo usan frases como "Yo hice", "Yo fui", "Yo reprend", Yo san", "Yo profetic", etc. Estos siempre estn buscando una oportunidad para ensalzar su nombre y su persona. Ellos son sus propios dioses, solo buscan la codicia y hablan arrogantemente llenos de vanidad... Tienen los ojos llenos de adulterio, no se sacian de pecar, seducen a las almas inconstantes, tienen el corazn habituado a la codicia, y son hijos de maldicin. Han dejado el camino recto, y se han extraviado siguiendo el camino de Balan hijo de Beor, el cual am el premio de la maldad, y fue reprendido por su iniquidad; pues una muda bestia de carga, hablando con voz de hombre, refren la locura del profeta. Estos son fuentes sin agua, y nubes empujadas por la tormenta; para los cuales la ms densa oscuridad est reservada para siempre. Pues hablando palabras infladas y vanas, seducen con concupiscencias de la carne y disoluciones a los que verdaderamente haban huido de los que viven en error. 2 Pedro 2. 14-18. En el nuevo testamento se declara que raz de todos los males es el amor al dinero (1Timoteo 6; 10.). El avaro es idolatra (efesios 5: 5) y no entrara en el reino de los cielos (1corintios 6: 10). Por lo tanto la avaricia es algo que no debe ni siquiera nombrarse entre cristiano (efesios 5: 3). Por tanto hay que cuidarse de los falsos maestros que por avaricia harn mercadera de vosotros con palabras fingidas (2 Pedro 2: 2,3). Todos estos versculos citados se pueden aplicar solemnemente a los dirigentes avarientos y ladrones que manipulan la palabra de Dios y las emociones de los ingenuos creyentes para despojarlos de sus bienes y de su dinero en programas supuestamente cristiano como T.B.N. Y ENLACE; los cuales son verdadera cuevas de ladrones al servicio de los jesuitas del vaticano.

LA IGLESIA DE CRISTO.

Amigo lector, si se encuentra usted en una iglesia que exige diezmos y hace mercadera del evangelio, respetuosamente le suplicamos considerar sobriamente su relacin con Dios, la cual bien pudiera estar peligrando. Dios no se agrada de los que por la Antigua Ley se justifican. Dice que los tales han cado de la gracia, desligndose de Cristo (Glatas 5:1-4); Ni se complace Dios en los que hacen de su iglesia una casa de mercadeo; mucho mas cuando el diezmo que se exige en el sistema iglesiero evanglico no es ni siquiera el diezmo bblico. Adems de que Dios deja bastante claro en las

escrituras que aborrece a aquellos que ensean falsas doctrinas, como aquellas herejas enseada a travs de la gran ramera catlica romana y sus hijas; doctrinas falsas como la adoracin a la santsima trinidad, los tormentos eterno del infierno, el diezmo iglesiero, el falso don de lenguas carismtico, el pretribulacionismo, jerarqua de los supuestos ungidos, pactos de dinero, etc. . Si a usted le ensearon mal sobre las doctrinas que en verdad predicaron cristo y sus apstoles, no le convendra procurar encontrar lo antes posible una congregacin cuyo mensaje y prctica se ajustan a las verdades bblicas, hacindose miembro fiel?. Si existe en este mundo un remanente fiel a la sana doctrina predicada por cristo y sus apstoles y esta conformada por hermanos en la fe que renunciaron a la apostasa iglesiera y abandonaron los templos de piedra (cemento y concreto) gobernados por modernos Ditrefes y fariseos disfrazados de cristianos, pero que por dentro son lobos rapaces. Al igual que las iglesias del nuevo testamento, nosotros simplemente nos identificamos como IGLESIA DE CRISTO (y a esto le aadimos el nombre de la cuidad o nacin), y no tenemos nombres extravagantes tales como concilio evanglico, testigos de jehov, mormones, adventistas, presbiterianos, luteranos, catlicos romanos, pare de sufrir, creciendo en gracia etc. No pertenecemos a ningn concilio o denominacin. Las verdaderas iglesias del siglo 1 solo llevaban el nombre de la ciudad donde estaba ubicada, es por eso que leemos en el nuevo testamento nombres como estos: la iglesia de macedonia, la iglesia de Corintios, la iglesia de feso, las 7 iglesias que estn en Asia, etc. Estas iglesias no tenan ostentosos templos; esos cristianos en la fe hacan sus reuniones en cualquier lugar: sobre todo en los hogares de los mismos hermanos en la fe, por ejemplo: a la iglesia que est en tu casa" (Filemn 1,2). Esto significa que en casa de Filemn se reuna toda una iglesia. Se ratifica con el caso de Ninfas de Colosas donde existe la iglesia en casa (Colosenses 4:15); En su casa se reuna toda una congregacin y Pablo la recuerda muy especialmente. ya lo dijo cristo: donde dos o tres se congregan en mi nombre; all estoy yo. Para pertenecer a esta IGLESIA DE CRISTO, y disfrutar de la preciosa libertad a la que Cristo llama (Glatas 5:1-13), es preciso obedecer de corazn aquella forma de doctrina (Romanos 6:17) que ensea Dios a travs de su espritu santo: creer, arrepentirse y bautizarse (sumergirse, zambullirse) en las aguas para perdn de los pecados (Marcos 16:16; Hechos 2:38). Al usted obedecer estos mandamientos, Cristo le aadir a su iglesia. Si desea nuestra ayuda, desinteresadamente se la brindaremos. Estad, pues, firmes en la libertad con que Cristo nos hizo libres, y no estis otra vez sujetos al yugo de esclavitud. Porque vosotros, hermanos, a libertad fuisteis llamados (Glatas 5:1, 13). Varios hermanos en la fe que pertenecemos a LA IGLESIA DE CRISTO tenemos un manual doctrinal estrictamente fundamentado en lo enseado en las sagradas escrituras donde queda resumida las doctrinas mas importante que deben regir a los verdaderos cristianos. Pueden obtener ese manual solicitndolo gratuitamente en las direcciones de internet que ponemos al final de este estudio; son congregaciones cibernticas donde nos reunimos hermanos en la comn fe de diferentes pases a travs de la red de internet para compartir estudios bblicos y la oracin. AMEN: GRACIA Y PAZ.

PARA MAS INFORMACIN: Los invitamos a participar en nuestras congregaciones cibernticas siguiendo estos link: Anti-apostasa: por Alexander Gell: http://www.facebook.com/groups/395559757149557/?fref=ts. Congregacin de la resistencia cristiana contra la apostasa: http://www.facebook.com/groups/449403455082400/. Tambin los invitamos a participar en el foro de estudios y debates bblicos: cristianos bblicos: http://www.gabitogrupos.com/cristianos/general.php. Para comunicarse con nosotros a travs de skipe: Alexander Gell, tambin nuestra congregacin en skipe: Congregacin Bblica. Aqu tambin mi canal en YouTube: http://www.youtube.com/channel/UCIwRhk3CBW4ZSDhDWA9j9A?feature=mhee. Tambin pueden obtener estudios e informacin bblica entrando a nuestra pagina de internet, buscando en google con el nombre; Manual Bblico Doctrinal de Alexander Gell, con la siguiente direccin: http://manualbiblicodoctrinaldealexandergell.blogspot.com/ Aqu les dejo mi telfono mvil en la Republica Dominicana: 809-791-3109. Para escuchar todos nuestros estudios en audio pinchar en este link:http://www.ivoox.com/escucharsana-doctrina-cristiana_nq_24059_1.html. PERMISO DE COPIAR Y DISTRIBUIR GRATUITAMENTE TODOS NUESTROS ESTUDIOS, SIEMPRE Y CUANDO NO LE QUITEN NI LE AADAN NADA.