Seminario de Vida en el Espritu

Objetivo: Que cada participante tenga un encuentro personal con Xto., reconocindolo como su Seor, lo que permitir que renazca a una nueva vida, una vida guiada por el Espritu Santo y en Comunidad. Contenido del Seminario: Kerigma.- Presentar a Jess vivo y resucitado, lo cual mueve en nosotros una apertura de corazn para aceptarlo en nuestras vidas bajo la accin del Espritu Santo. Importancia y funciones en cada parte del Seminario: 1.- PREDICA.La palabra de Dios es la espada que puede penetrar nuestro ser, es Jess palabra que se muestra, El es la verdad y la luz. 1.- TESTIMONIO.La Palabra de Dios se vida en aquel que testifica Dios lo ha hecho en mi, esto acerca a Dios a la realidad del hombre, lo hace presente en nuestro da a da, el Seor vive y est con nosotros. 2.- ORACIN.La oracin ser el lugar ntimo donde cada participante ir descubriendo a Dios y donde el poder del Espritu Santo ir actuando a travs de un proceso de transformacin que resultar en su respuesta personal a Cristo. La oracin se dar segn los momentos que se vivan en el desarrollo de cada sesin: Oracin inicial de entrega y clamando al Espritu Santo. Oracin por el ponente. Oracin central despus de cada tema y dirigida por el ponente. Oracin final y de accin de gracias. Segn la mocin del Espritu Santo. 3.- COMPARTIR EN GRUPOS.Se renen los pastores con su respectivo Grupo. Es importante que puedan centrarse en el tema y que poco a poco se busque la apertura de lo que Dios vaya mostrando, del impacto de una palabra durante el tema, de alguna manifestacin del Espritu durante la oracin, de algn testimonio que haya tocado el corazn del participante, etc. No es el momento de absolver interrogantes referentes a doctrina ya que para esto tendrn tiempo durante la semana en el pastoreo personal y grupal. El compartir en este momento tiene que ser corto, vivencial, relacionado con el tema del da, lo que ayudar a los dems a entrar en el objetivo del tema y enriquecer a todos los integrantes del Grupo de compartir.

4.- PASTOREO.Pgina 1

Momento para absolver dudas referentes a lo vivido y ejercitarse en la oracin. Recordar que por el poco tiempo que dura este Seminario, debe primar el objetivo del mismo, velar por la parte espritu de cada participante. Compromiso de los participantes.Asistir puntalmente a las reuniones del Seminario de Vida en el Espritu. Traer consigo Biblia y cuaderno. Los participantes no podrn tener ms de dos faltas en todo el Seminario. Compromiso de los pastores.Cuidar de sus hermanos participantes como vidas confiadas por el Seor. Motivar y animar a sus ovejas para que durante la semana se siga viviendo la experiencia del Seminario (a travs del pastoreo, tareas, sacramentos, comunicacin) Orar incesantemente por cada uno de ellos. Modelo de reunin.Oracin inicial de entrega y pedir Espritu Santo Alabanza Predica y oracin Compartir en grupos Oracin final Coordinacin en grupos (pastoreos, tareas, etc.) Servicios y ministerios del seminario de vida en el espritu: Responsable del Seminario: Comunidad Fuerza de Dios (Roco) Responsable de la Enseanza: Comunidad (predicadores Comunidad) Responsable de la Msica: Ministerio de Msica Responsable de la Acogida y ambientacin: Ministerio de Acogida y ambientacin (2) Responsable de Intercesin: Ministerio de Intercesin (2) Responsable de las tareas: Piero Yaneth EQUIPO DE PASTORES

Grupo Color 1 2 3 4 5 6 Naranja Rojo Celeste Verde Morado Azul

Pastores Karina Walter Toa Verito Cathy Alex - Vanessa

Apoyo Dorsi Johanna Piero Gladys Adhemir Yaneth

CRONOGRAMA DE TEMAS

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Fecha 01-jun 08-jun 15-jun 22-jun 29-jun 06-jul 13-jul 19-Jul

Tema El amor de Dios El pecado La Salvacin Fe y Conversin Jess Seor, mi Seor Jess te sana La Promesa del Padre Dones y Carismas Comunidad Efusin del Espritu Santo

Seminario de Vida en el Espritu Dirigido a: Jvenes Parroquia San Juan Macas Inicio: Sbado 1 de Junio Da Tema Msica Sbado Oscar David Sbado Eve Pancho Sbado Sbado Sbado Sbado Jornada Sbado Viernes Oscarin Toms Carito Vernica A. Jazmn Roci Ma Padre Isaas Pancho Pancho Pancho M. Msica M. Msica

Direccin Roco y Oscar Walter Johanna Toa - Piero Vernica Gladys Catty Adhemir Karina - Dorsi Toms y Ma

Hora 6 a 8pm 6 a 8pm 6 a 8pm 6 a 8pm 6 a 8pm 6 a 8pm 3 a 8pm 5-10 pm

M. Msica

Roco Oscar

Reunin Seminario de Vida San Juan Macas

Reunin 19.05.2013 PREPARACIN ESPIRITUAL: Recordar la palabra que el Seor regal en la primera reunin: Hechos 28, 25 31 Retomar el ayuno los viernes Confesarse antes del inicio del Seminario y durante el mismo. DUPLAS DE DIRECCIN: Se encargarn de dirigir la reunin, tratando que todo fluya y no hayan vacos. Se eligieron duplas para encargarse de la ambientacin y la acogida por fecha. Fecha 01/06 08/06 15/06 22/06 29/06 06/07 13/07 19/07 Direccin Roco y Oscar Walter y Johanna Toa y Piero Vernica y Gladys Cathy y Adhemir Karina y Dorsi Toms y Ma Roco y Oscar Ambientacin Todos Adhemir y Cathy Walter y Johanna Toa y Piero Dorsi y Karina Vernica y Gladys Todos Todos Acogida Alex- Vanessa y Yaneth Gladys y Vernica Dorsi y Karina Adhemir y Cathy Walter y Johanna Toa y Piero Alex- Vanessa y Yaneth Todos

PREPARACIN PARA EL PASTOREO:

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 Leer todos los temas y repasar semanalmente el que toca. Aprender las citas de memorizacin Preparar nuestro testimonio (Autntico, Breve y Cristo cntrico) DUPLAS DE PASTOREO: Corregir las tareas con amor, dando nimo a los participantes. Pastoreo a las ovejas: 1 grupal, 2 personales hombres con hombres, mujeres con mujeres. Encargados de entregar las tareas: Piero y Yanet

LISTA DE CONTACTOS: Nombre Johanna Cruzado Gladys Vargas Karina Salirrosas Llanos Catty Pantoja Piero Guzmn Adhemir Crisstomo Toa Michilot Vanessa Montesino Alex Yataco Walter Collantes Vernica Collantes Celular 954-774950 993-211495 948-310964 992-988414 968-421836 971-641523 992-323413 940-309449 940-309451 991-795461 992-630738 Correo Alexandra3145@hotmail.com Gladys.vargas@gmail.com Karisali@gmail.com Catyta_8@hotmail.com Piero2013@yahoo.es Dancris51@hotmail.com antonietamichilot@hotmail.com
alexyataco@hotmail.com

alexyataco@hotmail.com w_collantes@hotmail.com veritocogar@hotmail.com

Seminario de Vida en el Espritu No se vayan, hasta que sean revestidos con el Poder que viene de lo alto (Lc. 24,49)

TEMA 1: EL AMOR DE DIOS

DIOS TE AMA PERSONALMENTE PORQUE L ES TU PADRE As dice Yahv tu creador, el que te hizo: no temas porque Yo te he rescatado, te he llamado por tu nombre, t eres mo: Is 43,1. Con amor eterno y gratuito te he amado: Jer 31,3.

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Dios ama a todos los hombres pero tambin ama a cada uno de manera personal, como cada uno necesita ser amado. Si t fueras el nico habitante de todo el universo, Dios no podra amarte ya ms de lo que te ama, porque te ama con todo el amor de un Dios poderoso. Dios no nos ama por lo que nosotros hacemos sino porque l es nuestro Padre: Cual la ternura de un padre para con sus hijos, as de tierno es Yahv para quienes le buscan: Sal 103,13. DIOS TE AMA INCONDICIONALMENTE PORQUE EL ES AMOR Dios es amor: 1 Jn 4,8. Podra una madre olvidarse del hijo de sus entraas? Pues Yo de ti nunca me podr olvidar: Is 49,15. Dios no te pone ninguna condicin para amarte, l te ama precisamente como t eres en estos momentos No importa lo a que hayas sido o seas en el presente: pecados, vicios o defectos Dios te ama incondicionalmente, porque su amor no cambia, Incluso, todo fracaso, problema y hasta pecado en tu vida son ahora una oportunidad para que experimentes su amor que es siempre fiel. Dios, que es todopoderoso y que hace todo lo que quiere con su fuerza y omnipotencia, hay algo que no puede hacer: DEJAR DE AMARTE. Los montes se corrern y las colinas se movern, pero mi amor de ti no se apartar: Is 54,10. En la veleta que seala la direccin de los vientos, un hombre quit el gallito y en su lugar puso el siguiente letrero "Dios es amor", queriendo decir que no importaba de donde soplaran los vientos, si haba tempestad o calma, l siempre nos ama. No importan las dificultades y los cambios Dios siempre nos amar. T no necesitas Aparentar otra cosa distinta de lo que eres para que Dios te ame. Te ama como eres Es ms El te hizo as. El no slo nos acepta como somos, sino que le gusta como somos: Tiene su alegra en nosotros: Sofonas 3 A cada uno nos dice en lo ms ntimo esta gran verdad: Eres m hijo amado en quien tengo mis complacencias Dios te ama con tus cualidades y defectos El no te ama por tus cualidades, sino con tus cualidades. Dios no te deja de amar por tus defectos o pecados.Te ama con ellos, Dios no aprueba aquel pecado que t cometes, pero en cambio El te ama a ti. Te acepta y te acepta con amor. Dios te ama con tus pecados y tus defectos, seas rico o seas pobre. No necesitas ponerte mscaras delante de l. l te ama porque eres su hijo y no por otra cosa. No te ama Porque t seas, bueno, sino porque el bueno es l. DIOS QUIERE LO MEJOR PARA T PORQUE ERES SU HIJO Dios, ciertamente te ama como eres, pero te ama tanto que no te quiere dejar as. El quiere algo mucho mejor para ti, precisamente porque Dios te ama El quiere lo mejor y tiene un plan que El hizo con toda sabidura y amor. Tiene poder para realizar todas las cosas incomparablemente mejor de lo que nosotros podemos pedir o pensar, con su poder que acta en nosotros: Ef. 3,20. Su plan supera con mucho lo que t te imaginas o puedes pensar para tu bien, Como el cielo aventaja a la tierra, as aventaja su plan al tuyo: Is 55,8-9. Desde un principio nos cre a su imagen y semejanza. Llenos de su amor y cocreadores con El, capaces de ser sus representantes en este mundo. ----Nos cre en armona perfecta. ----Con El: una relacin personal ntima y permanente. ----con los dems relaciones de justicia verdad y servicio. ----con nosotros mismos: con seguridad, paz y dominio propio. ----Con toda la creacin: siendo libres y no esclavos de las cosas de este mundo. ----Nos llen de felicidad con su gozo, paz y unin. DIOS TOM LA INICIATIVA PARA AMARTE Dios te ama, y lo nico que te pide es que creas en su amor, que creas en l y confes en su plan, ms que en el tuyo. Lo primero que Dios nos pide no es que lo amemos, sino que nos dejemos amar por l. Slo manifistale que quieres experimentar su amor por ti. No se trata de que nosotros intentemos llegar a l. Es l quien quiere llegar a nosotros. No se trata de que nosotros lo alcancemos a l, sino que nos dejemos alcanzar por l. Antes de que nosotros empezramos a buscarlo ya l nos andaba buscando. l tom la iniciativa. Un da Saulo de Tarso decidi perseguir a Jess y emprendi el camino de Damasco para apresar a los cristianos. Sin embargo era Jess quien lo iba persiguiendo a l, hasta que lo alcanz y lo tir del caballo. En ese momento Saulo qued preso del amor de Jess. Dios lo sedujo y l simplemente se dej seducir: (Jer 20, 7) escribiendo a los Glatas les dice: Ahora que aman a Dios: o mejor dicho, ahora que Dios los ama a ustedes: Gal. 4,9 Es que no fueron los Glatas los que amaron a Dios. Primero Dios los am a ellos. El amor no consiste en que nosotros amemos a Dios sino en que l nos am primero: 1Jn 4,19 Pgina 5

No fuimos nosotros los que lo elegimos a l, l nos eligi primero: Jn 15,16 Nosotros no le hacemos a Dios el favor de amarlo. Es l quien nos favorece a nosotros con su amor que es eterno. A veces nosotros buscamos a Dios y lo queremos amar. Pero nadie puede amarlo si antes no ha experimentado su amor. Hay que hacer un alto, detenernos y dejarnos alcanzar por l, por su amor. Dios ama a todos los hombres, porque todos somos sus hijos y hechura de sus manos. Ama a los buenos y a los malos, hombres y mujeres, catlicos y protestantes, ateos o perseguidores de la Iglesia, sacerdotes, lideres sindicales, drogadictos o prostitutas. Nos ama a todos porque todos somos sus hijos. Dios no nos ama por lo que hacemos, sino por lo que somos: sus hijos, Dios no nos ama porque nosotros somos buenos sino porque el Bueno es l. No nos ama porque nosotros lo amamos, sino porque l es amor. 1 Jn 4,8.

CUESTIONARIO
1. Desde cuando te ha amado Dios? Jeremas 31,3 2. A quien ama Dios? Mateo 5,44-45 3. Tanto amo Dios al mundo que Juan 3,16 4. Dios es.. 1 Juan 4,8 5. En qu consiste el amor? ..........................................................1 Juan 4,10 6. Lee 1era de Corintos 13, 4-8 y responde: Cual es la caracterstica que te parece la ms importante para tu vida? 7. Dios nos ama con amor de: Unir correctamente - Salmo 23,3 - Jeremas 2,2 - Isaas 62,5 - Isaas 49,15 - Salmo 103,13 Padre Madre Esposo Novio Pastor

8. Verdadero o falso - Dios nos ama porque el es nuestro Padre ( ) - Dios nos ama porque somos cristianos ( ) - Dios nos ama porque l es bueno ( ) - Dios solo ama a los que lo obedecen ( ) - Dios ama a los pecadores ( ) - Dios nos ama porque somos buenos ( ) MEMORIZA El que no ama no ha conocido a Dios, pues Dios es amor (1Jn.4,8

TEMA 2: EL PECADO
El tema anterior se trat del amor de Dios. Sin embargo, ante la realidad de nosotros mismos y todo cuanto nos rodea surgen algunas preguntas muy lgicas:

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Si Dios nos ama, por qu a nivel personal se vive con tantas inseguridades, temores, envidias insatisfacciones, desequilibrios emocionales, competencia, angustia, tristeza y limitaciones, y no experimentamos su amor? Si Dios nos ama, por qu a nivel comunitario las familias se desintegran, los hijos se rebelan contra los padres, hay luchas de generaciones, competencias y odios de unos para con otros? Si Dios nos ama, por qu la guerra, el hambre, la pobreza, la injusticia, la discriminacin, la opresin y la falta de libertad? Por qu no vivimos a nivel social el maravilloso plan de amor, justicia y paz? En el fondo late la siguiente inquietud: Si Dios nos ama, por qu no lo experimentamos? Por qu nuestro mundo no es un paraso donde se viva en armona, paz y justicia A.-El problema Antes de querer solucionar el problema debemos conocer claramente cul es l. Si un problema no est bien planteado jams se encontrar la solucin. Ej. En su Palabra, nos dice: Porque todos pecaron, todos estn privados de la manifestacin salvfica de Dios: Rom. 3,23. 0 sea, que lo que impide que en nuestro mundo se manifieste el amor de Dios y se realice su plan de felicidad, paz y unin se llama pecado. El pecado es la causa de todos los males que aquejan a la humanidad. Dios ha hecho caer un diluvio de amor sobre nosotros, pero nosotros estamos bajo un cristal irrompible. Que nos permite ver llover; pero nosotros no nos mojamos con el Agua Viva del amor de Dios. El pecado es ese impedimento que no nos permite experimentar el amor de Dios. Desde que en el paraso Satans enga a nuestros primeros padres hacindoles creer que por sus propias fuerzas podran alcanzar su felicidad y realizacin humana comenz todo el desastre en que vivimos: - el hombre se alej de Dios, fuente de la vida. - se separ de su mujer, acusndola de ser la culpable. - se enemist con la creacin que se rebel contra l. Desde entonces comenzaron los odios, rencores y resentimientos. Inmediatamente despus el ms fuerte, (Can) mat al ms pequeo (Abel). Dieron inicio las guerras, las injusticias, el afn por las riquezas y todo el mal que existe en el mundo El problema que tenemos es que somos pecadores, y por tanto, alejados del amor de Dios. Lo peor es que no podemos evitarlo, porque el pecado no es algo que podamos impedir que entre a nosotros, sino algo que sale del fondo de nuestro propio ser: Mc 1,14-15. Por qu un rbol de limones da siempre frutos agrios y cidos y no dulces y apetitosos? Por la simple razn de que tiene races de limn y no puede dar sino limones. As tambin nosotros, manifestarnos frutos de pecado porque nuestra raz, el corazn, es de pecado. Necesitaramos que alguien nos cambiara el corazn... Nosotros somos pecadores, por eso precisamente pecamos. Porque nuestra raz es de pecado, aparecen lgicamente frutos de pecado. Cuando el rey David reconoci y confes su pecado, dijo que haba pecado porque desde que su madre lo concibi, l ya era pecador: Sal 51,7: Mira que en la culpa nac, Pecador me concibi mi madre. El pecado es como nuestra sombra, inseparable de nosotros. Slo hay dos maneras de que no tengamos sombra: estar en la completa oscuridad, lo cual resulta aun peor o ser luz, porque la luz no tiene sombra, pero esto resulta imposible para la fuerza humana, Somos ciegos incapaces de atinar el camino. Y ningn otro nos puede ayudar porque, como nosotros, l es tambin ciego. Necesitamos un poder de lo Alto que no tenemos. Dos hombres borrachos, se subieron a una barca para pasar a la otra orilla del ro. Ya estaba oscuro y ellos remaron toda la noche sin conseguir llegar al otro lado. Al amanecer, y ya habindoseles pasado un poco la borrachera, se dieron cuenta que ni siquiera haban avanzado un solo metro, ya que la barca haba permanecido amarrada en la orilla del ro. Tambin nosotros estamos amarrados por el lazo del pecado, el cual no nos permite, por ms esfuerzo que hagamos, el llegar hasta la orilla de la salvacin. Ni nuestras buenas intenciones, ni nuestras obras, ni nuestra propia justicia son capaces de alcanzarnos la salvacin. Y no importa cmo sea ese lazo. Un pajarito no puede volar si est atado por una cadena de acero o por un hilo delgado, de todas maneras no puede volar. Pgina 7

Necesitamos, alguien que desate el lazo del pecado... El pecado es, bsicamente, no creerle a Dios; no confiar en El porque confiamos ms en nosotros mismos. Creer ms en nosotros que, en El. Preferirnos a nosotros y negarlo a El No querer depender de su voluntad. Hacer la vida por nuestra propia cuenta. Es tener dolos en nuestra vida: y por dolos hemos de entender todo lo que de alguna manera suplanta a Dios. B.-La mala noticia El hombre tiene un problema que no puede solucionar y un enemigo al que no puede vencer. El hombre es de naturaleza pecadora, por eso peca. Por tanto el hombre no puede cambiarse a s mismo. Por sus propias fuerzas no es capaz de renovarse, hacerse criatura nueva, cambiar su corazn, solucionar el problema de su existencia. El hombre no puede salvarse a s mismo, porque todo el que quiere salvar su vida, la pierde. Ningn hombre se puede salvar por si mismo. Por tanto, tampoco ningn hombre puede salvar a otro hombre. Un ciego no puede guiar a otro ciego, pues los dos se caeran de cabeza al pozo. El hombre tiene un problema que el hombre no puede solucionar. Esta es la peor de todas las noticias que podemos escuchar, Y, sin embargo, es la verdad. Ningn peridico o noticiero, tan lleno siempre de noticias negativas, ha dado todava una noticia tan mala como sta. El da que el hombre quiso ser Dios en el Paraso se hundi en el absurdo. El da que el hombre quiso construir la torre de Babel que alcanzara el cielo, fracas. El hombre no puede llegar a Dios! C.-Satans y sus obras Dios tiene un enemigo personal que trata de alejar a sus hijos con engaos y perversiones: se trata de Satans que es el prncipe de la mentira. Desde un principio se rebel contra Dios y trat de perder a nuestros primeros padres en el Paraso, hacindoles creer que por sus propias fuerzas y medios podan llegar a ser como Dios. Su principal caracterstica es ser homicida, ya que al separarnos de Dios que es la Vida, nos conduce a la Muerte. A travs de sus mentiras nos hace creer que por nuestras propias fuerzas y capacidades alcanzaremos felicidad, seguridad y salvacin. Nos presenta el poder mundano como fuente de felicidad. Nos engaa con el materialismo y el consumismo, hacindonos creer que en la medida en que poseemos, ms cosas, somos ms hombres. Nos seduce con apariencias exteriores que no transforman el corazn humano. De una manera especial acta e influye a travs de todo esoterismo y ocultismo, lo cual es un pecado contra la fe, ya que no es sino la falta de confianza en el nico Dios verdadero, fabricndose dolos en los cuales se pone dicha confianza. Por tanto, es absolutamente necesario pedir perdn a Dios por ese pecado y luego renunciar a esos dolos para abrir las puertas a la luz de Dios. Nuestro Dios no acepta compartir nuestro corazn. No es posible servir a dos seores. D.-Reconoce tu problema Jess era muy comprensivo con todos los pecadores. Coma con ellos, se dej lavar los pies por una prostituta, y entre sus seguidores incondicionales haba gentes de mala reputacin. Nunca rechaz, juzg ni conden a ningn pecador. Con los que nunca pudo entenderse y comunicarles la vida en abundancia, fue con los que se crean buenos y perfectos. Con ellos fue muy duro y violento. Hasta lleg a llamarlos: "raza de vvoras, sepulcros blanqueados". El peor pecador es el que no reconoce su pecado (Martn Lutero). Lo peor que nos puede pasar no es pecar sino no reconocer nuestro pecado. Ciertamente somos pecadores, pero si lo reconocemos tendremos una gran ventaja, ya que slo los enfermos pueden ser sanados y slo los muertos pueden ser resucitados. Cuando un ciego cree ver y no reconoce su limitacin, jams va a encontrar la ayuda necesaria para salir de su problema: Si fueran ciegos no tendran pecad, pero como dicen: vemos", su pecado permanece. Jn 9,41. El nico pecado que no puede ser perdonado es el que no reconocemos. Es necesario confesar que somos pecadores y no tan buenos como muchas veces tratamos de aparentar. Leer la parbola del trigo y la cizaa donde Jess desentraa el misterio del Mal en el mundo. Pgina 8

Leer la parbola del fariseo y el publicano, para darse cuenta que slo quien confiesa sus limitaciones es capaz de recibir la ayuda adecuada. CUESTIONARIO 1.- Por qu no vivimos la vida de Dios? Rom. 3,23 2.- Qu consecuencias negativas tuvieron Adn y Eva cuando quisieron ser como Dios por sus propias fuerzas? Gen. 3 3.- Qu pasa al que quiere salvar su vida por si mismo? Mateo 16,25 4.- Dnde se origina el mal en el mundo? Mt. 13,24-30 5.- El que comete pecado es un Juan 8,34 6.- Sealar cuatro diferencias entre la oracin del fariseo y la del publicano: Lucas 18,9-14 7.- Romanos 14,23: Pecado es todo lo que no proviene de.. 8.- Responde Verdadero o Falso: - El hombre se puede salvar por s mismo V F - El egosta hace sufrir porque sufre V F - El pecado produce vaco y tristeza V F - El pecado es la verdadera felicidad del hombre V F - El que peca ofende a Dios V F - El que peca ofende a los dems V F - El que peca ofende a s mismo V F 9.- Has puesto tu confianza alguna vez en la lectura de las cartas, curanderismo, brujera, horscopos, amuletos, adivinacin o cualquier otro tipo de ocultismo, aunque sea por curiosidad o por juego? Ya renunciaste formalmente a todo ello?

MEMORIZA El salario del pecado es la muerte (Rom. 6,23)

A.- LA BUENA NOTICIA

TEMA 3: LA SALVACIN EN JESUS

Si el hombre era incapaz de llegar a Dios, Dios vino al hombre. Si nosotros no tenamos las fuerzas necesarias para subir a l, el descendi a nosotros. Cuando no haba esperanza alguna de solucin al problema ms grave del hombre, entonces brill una luz en medio de las tinieblas: Dios cumpli su promesa de salvacin. Tanto am dios al mundo que le envi a su Hijo nico: no para condenar al mundo, sino para salvar al mundo (Jn 3,16-17) Por tanto si hay una solucin para todos y para cada uno y se llama: JESS, cuyo nombre significa Dios salva. El no slo trae la salvacin de Dios, l mismo es la salvacin. 1) Vence a Satans Desde el momento mismo en que nuestros primeros padres pecaron, dios nos prometi la salvacin. Le dijo a la serpiente: Enemistad pondr entre ti y la mujer: entre tu linaje y el de ella. Uno de su linaje te aplastar la cabeza (Gen 3,15) Jess, descendiente de la mujer, aplasta la cabeza del enemigo. El Prncipe de este mundo es echado abajo y nada puede contra Jess. l es el nico que ha vencido a Satans y a su mundo tenebroso. Yo he vencido al mundo (Jn 16,33)

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2) Salvacin del pecado Jess es el Cordero de Dios que viene a quitar el pecado del mundo para que podamos vivir en plenitud la vida. Su misin no es slo quitar los males y sufrimientos de este mundo, sino arrancar la raz que origina todo este mal: el pecado. Por nuestro pecado, todos nosotros estbamos enemistados de Dios y tenamos con El una cuenta pendiente que no ramos capaces de saldar Nosotros debamos a Dios una cuenta por habernos comido el fruto prohibido, y no teniendo con que pagar, debamos ir al infierno. Pero Jess se acerc hasta nosotros, tom la nota de cargo que haba contra nosotros y la clav en su cruz. El Padre, al ver tanto amor de su Hijo por nosotros, cancel nuestra cuenta. Por tanto ya estamos en paz con dios porque ya nada le debemos. Nuestro Dios es el Dios de los perdones: Neh. 9,17 De esta manera ya ninguna condenacin pesa sobre nosotros. Nuestros pecados han sido perdonados gracias a la sangre de Cristo que le pidi a su Padre cuando estaba colgado en la cruz: Padre, perdnales porque no saben lo que hacen. Acaso el Padre no escuch esta oracin del Hijo de sus complacencias? Nada le puede negar a l. Por tanto, ya estamos en paz con dios y nos podemos acercar confiadamente a El por los mritos de Cristo. Dios no slo perdon nuestras culpas y pecados, sino que las olvid completamente. Cuando dios perdona, perdona para siempre, es decir, no se vuelve a acordar nunca ms de nuestros pecados perdonados. Jess, enviado del Padre, tom nuestros pecados y los arroj hasta el fondo del mar. All han quedado sepultados para siempre y es imposible volverlos a sacar: T te vuelves a compadecer de nosotros y pisoteas nuestras iniquidades. T arrojas hasta el fondo del mar todos nuestros pecados (Miq 7,19) En Cristo Jess fuimos hechos nuevas criaturas. Todo lo viejo pas, el hombre viejo muri y ahora somos completamente nuevos (2 Cor 5,17). Para ser libres nos libert Cristo (Gal 5,1) Contamos ahora con la fuerza de Dios para vencer el pecado y ste ya perdi todo su poder de influencia sobre nosotros. 3) Comunica vida divina: Paz Dios no envi a su Hijo amado slo a desatar nudos o romper cadenas de pecado, sino que especialmente fue enviado para traer vida, y vida en abundancia (Jn. 10,10) Jess es presencia del amor del Padre para con los pecadores, para que all donde abunda el pecado, sobreabunde el amor misericordioso de Dios. (Rom. 5,20) B.- COMO SE REALIZ NUESTRA SALVACIN Jess realiz de una vez y para siempre, la salvacin ntegra del hombre y de todos los hombres. 1. Por su encarnacin: La prueba de que Dios nos ama es que siendo nosotros pecadores nos envi a su propio hijo el cual tomo nuestra carne de pecado: ROM 5,8. Se hizo semejante a nosotros en todo menos en el pecado. Al hacerse hombre uni en si mismo, en una sola persona, toda la vida del hombre y toda la vida de Dios. Jess es Enmanuel Dios con nosotros MT 1,23. Y si Dios esta con nosotros Quin contra nosotros? 2. Por su muerte: Jess no fue asesinado, el voluntariamente se entrego a la muerte por amor a nosotros los pecadores para cargar con nuestro pecado. El tomo todo nuestro pecado y al morir en la cruz muri con el nuestro pecado. Gracias a cristo podemos vencer a la muerte porque el venci el pecado y nos da ese regalo muriendo el por nosotros. Su preciosa sangre nos lava y purifica. Por el fuimos liberados. 3. Por su Resurreccin: la obra de salvacin no termina con su muerte sino que Jess resucito de entre los muertos, dejando para siempre en la tumba el pecado y su paga. Y NOS DIO NUEVA VIDA.

CUESTIONARIO Pgina 10

1. Qu es la Nueva Vida? 2. Por qu se llama Jess? Mateo 1,21 3. Qu dijo Juan bautista de Jess? Juan1, 29 4. Qu titulo le daban los demonios a Jess? Mateo 8,29 5. Que dijo de si Jess: - Mateo 9,13 - Juan 14,6 - Juan 6,47.. - Juan 14,6 6. Cristo Jess es el.. Mediador entre. Y... 1 Timoteo 2,5 7. Jess fue resucitado para ROM 4,25 8. Al ser salvados salimos de.. a. Colosenses 1,13 9. Donde abunda el..... Sobreabunda... Romanos 5,20 10. Escribe tres frases de Jess que te impresionen o te toquen ms. MEMORIZA No hay otro nombre dado a los hombres por el cual podamos ser salvos (Hechos 4,12)

TEMA 4: FE Y CONVERSIN
Si ya Jess nos salvo Porque no experimentamos los frutos de la salvacin en nuestras vidas? , Jess nos salvo y nos dio Nueva Vida, lo que falta es que nosotros aceptemos y recibamos lo que Jess ya gano para nosotros. Es como una herencia que recibes tienes un documento que tienes que ir a hacer efectivo porque sino todo lo que dice que te corresponde nunca lo podrs palpar, para hacer efectivo este don de Dios debes de ir a Jess, para hacer efectivo todo esto. Fe y conversin es lo que necesitamos para vivir como salvados, como hijos vivos de Dios. LA FE.La fe es el medio necesario para conectar con la salvacin, pues por ella habita Cristo en nuestro corazn: Ef. 3,17 Ciertamente solo Jess salva, pero el medio por el cual esa salvacin llega hasta nosotros es la fe: ROM 5,1-2 y Hechos 10,43. Hemos sido salvados por gracia, mediante la fe, y esto no viene de nosotros mismos, sino que es un don de Dios efesios 2,8. Es confianza, dependencia y obediencia a Jess salvador, muerto y resucitado, quien es el nico mediador entre Dios y los hombres. La fe es la certeza de que Dios va a actuar conforme las promesas de Cristo. Pgina 11

Por tanto la fe no es creer en algo sino en alguien y entregarse a esa persona sin lmites ni condiciones. Es una decisin total del hombre que envuelve todo su ser y compromete toda su persona. Si confiesas con tu boca que Jess es Seor y que Dios lo resucito de entre los muertos, sers salvo. ROM 10,9 Por tanto la fe nos lleva a la conversin de nuestra vida. LA CONVERSIN.La forma ms concreta de cmo se manifiesta la fe es a travs de la conversin. No basta estar cerca de Dios sino dejar que Dios nos envuelva por completo, que llegue a todo mi ser, que su luz redentora nos ilumine y saque toda la oscuridad que hay en nosotros. La conversin es cambiar nuestra vida por la de Cristo, darle mi vida devaluada por las heridas del pecado, para recibir la vida misma de Cristo, es decir a Cristo que gobierne en m. Jess es el divino basurero que viene a recoger todo lo que no nos sirve, esa basura que guardamos sin ninguna necesidad y la cual no sirve para nada. El tomo nuestras flaquezas y cargo con nuestras enfermedades. MT 8,17 Leer miqueas 7,18-19 Lo nico que El necesita es que nosotros tengamos lista la basura para cuando el venga, poner a los pies de su santa cruz toda nuestra inmundicia. Y no solo basta entregarlo todo sino que no podemos poner nuestra confianza en nadie ni nada ms que en Jess, abandonarnos a l, renunciar a querer ser mi propio salvador, renunciar al pecado, a Satans y a toda situacin de pecado. Solo Dios me salva, solo Dios cuida mis pasos, solo Dios me da y me quita la vida, solo por El respiro, vivo y existo. CUESTIONARIO 1. Segn hebreos 11,1 Qu es la fe? 2. Responde: - La fe es creer en una persona si no - La fe es creer en cosas que no entiendo si no - La fe tiene que ver algo con la vida si no - La fe es una ideologa o filosofa si no 3. Qu le pasa al que cree en Jess? - Marcos 16,16 - Juan 11,25 4. Qu debemos hacer para ser salvados y recibir el don del Espritu? Hechos 2,38 5. Qu es la conversin? 6. La conversin es un cambio de vida, Por lo tanto indica cual fue el cambio en la vida de: - Zaqueo: Lucas 19,1-11 - Maria Magdalena: Lucas 8,1-2 - La adultera: Juan 8,1-11 - Pablo: Glatas 1,11-2,21 7. Buscad primero................................. y lo dems.................................. Mateo 6,33

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8. Hay ms alegra en el cielo por.............................................................. Lucas 15,7 MEMORIZA Mira que estoy a la puerta y llamo, si alguien escucha mi voz y me abre, entrar a su casa a comer. Yo con l, y l conmigo (Apoc. 3,20

TEMA 5: JESUS SEOR MI SEOR

A.- JESS SEOR Jess al tercer da de su ignominiosa muerte en la cruz, fue resucitado por el poder de Dios, y sentado a su diestra. Jess est vivo! Era la Buena Nueva que anunciaban las comunidades cristianas, El es el centro de la vida de la iglesia. Dios no permiti que su Hijo experimentara la corrupcin, al contrario, le exalt y le glorific. - Le dio el Nombre que est sobre todo nombre: Fl 2,9 - Le concedi todo poder en el cielo y en la tierra: Mt. 28,18 - Lo llen de su Santo Espritu: Hech 2,33 - Lo constituy Seor y Mesas: Hech. 2,36 La resurreccin, exaltacin y glorificacin de Jess es el culmen de su obra salvfica. Si Cristo no hubiera resucitado vana sera nuestra fe. Si Cristo no hubiera sido glorificado vano sera nuestra predicacin y nuestra esperanza. Sin duda que el culmen de la glorificacin es la recepcin del Espritu Santo. El gran premio que el Padre le concedi a su Hijo en su exaltacin fue una nueva y ms abundante efusin de su Santo Espritu (Hchs. 2,33) SEOR: El ttulo de Seor lo ha constituido como dueo absoluto de todo el universo: del pasado, del presente y del futuro. Hombres, animales y toda la creacin le estn sometidos. Vencedor de la Muerte y del Maligno, cielo, mar y tierra estn bajo su poder; Juez de vivos y muertos: Hchs. 10,42; el Salvador: Hchs 13,23; el Jefe que lleva a la Vida: Hech 3,15; el Mesas anunciado por los profetas: Hchs 3,18 Por otro lado, el ttulo del Seor = Kyrios, que en el Antiguo Testamento era reservado exclusivamente para dios, al ser aplicado a Jess, afirma de una manera muy eminente su carcter divino. Jess es el Seor! B.- JESUS MI SEOR Pero el dominio de Jess sobre todo el universo debe extenderse de una manera especial y concreta sobre aquellos que creen en su Nombre; sobre cada uno de nosotros. Jess es el Seor, pero debe llegar a ser efectivamente mi Seor, mi Rey. Esto es quien decida en todas las reas de mi vida y quien gobierne toda mi existencia. El, quien dirija todos los deseos y apetitos, el que tome todas las decisiones de la vida; las grandes y las pequeas. Si confiesas con tu boca que Jess es Seor, y crees en tu corazn que Dios lo resucit de entre los muertos, sers salvo (Rom.10, 9) Se trata de proclamar el Seoro de Jess en todas las reas de nuestra vida. Esto de ninguna manera anula nuestra personalidad o capacidad de decisin. Todo lo contrario, se trata de hacer precisamente la decisin fundamental de que en adelante, sea Jess quien tome todas las decisiones de la vida. Pgina 13

Ahora bien, el Seoro de Jess es total o no es Seoro. O Jess es Seor cien por ciento o no lo es. Para que Jess sea Seor se le tienen que rendir todas las reas y aspectos de la vida. Hay que abrirle todos los rincones de nuestro corazn y permitirle que al entrar en ellos, los inunde con su luz. Por eso, su reinado no puede ser como el de las monarquas constitucionales de Inglaterra, Blgica o Suecia. No. En Inglaterra por ejemplo, la reina Isabel II es un personaje muy importante, su imagen y su retrato la vemos por todas partes: est en los billetes y las monedas. La encontramos en las estampillas, postales y en las oficinas de gobierno. En el sitio ms importante del Parlamento ingls, est la imagen de la reina. Tienen un palacio, ricas joyas y su carroza es tirada por doce caballos blancos. Ella es la reina! sin embargo, ella no es la que gobierna en Inglaterra. La autoridad suprema no es ella sino el Primer Ministros y el Parlamento. En el Parlamento est la fotografa de la reina, pero no es ella quien toma las decisiones importantes. La reina es solo para los desfiles, las fiestas importantes y los aniversarios, por no gobierna el pas. Hay muchos cristianos que toman el reinado de Jess, Rey de reyes, como el de la reina de Inglaterra. Cada uno hace las leyes de cmo quiere vivir, hace los proyectos de su vida, toma sus decisiones y luego nada ms va a Jess para que los apruebe y firme, no permitindole que tenga parte alguna en su elaboracin. Jess es el Rey pero nosotros somos los Primeros Ministros de nuestra vida. Tenemos colgado la imagen de Jess en una medalla de oro, pero el reinado de Jess solo es algo exterior. Tenemos la imagen de Jess en nuestras casas, pero solo es un simple adorno, porque quien gobierna ese hogar y esa familia no es Jess sino nosotros mismos. Cristiano no es el que tiene una imagen de Jess en donde quiera que fuera; cristiano no es el que dice con su boca Seor, Seor. Sino el que realmente vive haciendo la voluntad del Padre del cielo (Mt. 7,21) La diferencia fundamental entre un cristiano y otro que no lo es, aunque se diga tal, es que el pagano habla, se divierte, piensa y vive segn los deseos de la carne, con los criterios mundanos y haciendo siempre su propia voluntad. El cristiano, por el contrario, vive segn la voluntad del Seor, regido por los valores del Evangelio, con los criterios de Cristo y al impulso del Espritu. No basta que Jess sea nuestro Salvador. Es necesario que llegue igualmente a ser nuestro Seor. De otra manera queda incompleta su obra salvfica. C.- PROCLAMACION DEL SEORIO DE JESUS, AQU Y AHORA Si Jess no es todava realmente el Seor de toda tu existencia, hoy es el momento en que lo puedes proclamar como tal. Concretamente el Seoro de Jess consiste en que hagamos todo y slo lo que El quiere, como El quiere y cuando El quiere. Solo tenemos que actuar segn lo que El hara preguntndonos: Qu hara el Seor en este caso? Hagan lo que El les diga (Jn. 2,5) nos dijo la Mujer que realmente fue esclava del Seor y en quien la Palabra de Dios se hizo carne. CUESTIONARIO 1.- Lee Filipenses 2,6-11 y completa: (Cristo Jess) siendo de ____________________________________________________ No retuvo vidamente el ser igual a __________________________________________ Sino que se despoj de _____________________________________________________ Y tom condicin de _______________________________________________________ Hacindose semejante a ____________________________________________________ Y apareciendo en su porte como _____________________________________________ Se humill a s mismo obedeciendo hasta la __________ y muerte de _____________ Por lo cual Dios le __________ y le dio el _________ que est sobre todo___________ Para que al nombre de Jess ________________________________________________ En el cielo, en la tierra y en los abismos, y toda lengua confiese que Cristo es ___________________________para __________________________________________ Pgina 14

2.- Cul de estas frases te parece la ms importante para tu vida? (las de arriba) 3.- Coloca en los parntesis de la derecha, la letra correspondiente a los ttulos que se le dan a Jess; - PIEDRA ANGULAR (R) ( ) Hechos 2,36 - JUES DE VIVOS Y MUERTOS () ( ) Hechos 13,23 - SALVADOR (E) ( ) Hechos 10,42 - MESAS (CRISTO) (S) ( ) Hechos 3,15 - JEFE (O) ( ) Hechos 4,11 4.- Qu otro ttulo de Jess forman las letras de tu respuesta anterior? 5.- Cuntos Seores tiene la iglesia y el mundo? Ef. 4,5 6.- En qu consiste la glorificacin de Jess? - Filipenses 2,9: Se le dio ______________________________________________ - Mateo 28,18: Le dio todo _____________________________________________ - Hechos 2,33: Exaltado, ha recibido _____________________________________ 7.- Qu necesitas para ser salvado? Otros textos para reflexionar: Hechos 2,36 / Mt. 7,21 / Ef. 1,10 MEMORIZA: Si confiesas con tu boca que Jess es Seor y crees en tu corazn que Dios lo resucit de entre los muertos, sers salvo (Rom. 10,9)

TEMA 7: LA PROMESA DEL PADRE, LA PROMESA ES PARA TI

A.- LA PROMESA Antes de su muerte, Jess dijo a sus discpulos unas palabras misteriosas: En verdad les digo: les conviene que yo me vaya porque si no me voy, no vendr a ustedes el Parclito, pero si me voy se lo enviar (Jn.16, 7) Al resucitar Jess, se apareci a sus discpulos dndoles la orden de no apartarse de Jerusaln, sino que esperaran la Promesa del Padre de la que tanto ya les haba hablado a lo largo de su ministerio. Yo voy a enviar sobre ustedes la Promesa de mi Padre. Permanezcan en Jerusaln hasta que sean revestidos de la Fuerza de lo Alto (Lc. 24,49) Sern bautizados en el Espritu Santo dentro de pocos das (Hch 1,5) Cuando Jess hablaba de la venida del Espritu Santo la llamaba La Promesa del Padre. Se trataba, por tanto, de un compromiso de Dios con los hombres a travs de Jess. Jess haba venido a traer una Nueva Vida, pero sta no se poda vivir sin un Espritu Nuevo y un Corazn Nuevo, si dios no cumpla antes la promesa hecha a travs de los profetas Ezequiel y Jeremas: Yo les dar un solo corazn y pondr en ellos un Espritu Nuevo. (Ez.19-20) Esta ser la Alianza que Yo pact con la casa de Israel, despus de aquellos das orculo de Yahv pondr mi ley en su interior y sobre sus corazones la escribir. Yo ser su Dios y ellos sern mi Pueblo (Jer. 31,33) El corazn del hombre slo puede ser cambiado por Dios. Se necesita, pues la renovacin interior del hombre por el Espritu de Dios que lo transforme. La novedad del Evangelio no es Jess dando una nueva ley, sino dndonos su Espritu para que El viva en nosotros. Nos da su Espritu no slo para que le conozcamos, sino para que podamos vivir su Vida, siguiendo una conducta no segn la carne, sino segn el Espritu. La obra de salvacin no consiste nada ms en ser perdonados de nuestros pecados, sino en la transformacin de nuestro corazn pecador en un corazn como el de Jess. El Espritu viene a transformar el corazn del hombre; as, el que acta animado por el Espritu lo hace en virtud de la propia exigencia del amor que habita en El y no por la fuerza de una imposicin exterior. Es decir, el Pgina 15

Espritu le ha cambiado su corazn de piedra, endurecido por los apetitos de la carne, para que sepa discernir el bien y el mal, y tener un dinamismo que lo capacite a realizar lo primero y evitar lo segundo. Si vivimos segn el Espritu no daremos satisfaccin a las obras de la carne. Pues la carne tiene apetencias contrarias al Espritu, y el Espritu contrarias a la carne, como que son contrarias entre si Pero si son conducidos por el Espritu no estn bajo la ley. (Gal5, 17-18) B.- EL CUMPLIMIENTO DE LA PROMESA No muchos das despus de su resurreccin, Jess lleno de Espritu Santo, cumpli su promesa: envi desde el cielo el torrente de su Espritu sobre sus discpulos que estaban en oracin con su madre Mara. Estaban todos reunidos en un mismo lugar. De repente vino del cielo un ruido como de una rfaga de viento impetuoso que llen toda la casa donde se encontraban Se les aparecieron unas lenguas como de fuego, que, dividindose, se posaron sobre cada uno de ellos. Quedaron todos llenos del espritu Santo y se pusieron a hablar en otras lenguas segn el Espritu les conceda expresarse (Hchs. 2,1-4) Jess siempre cumple lo que promete. Pasar el cielo y la tierra pero El no deja jams de cumplir una de sus palabras. Como lo haba prometido tantas veces a sus discpulos, envi desde el cielo al Espritu Santo. Pentecosts no fue otra cosa que Cristo glorificado, lleno de Espritu Santo, que abri su corazn para derramar su Espritu sobre los suyos y as transformarlos en nuevas criaturas. Pero tan abundante y generosa fue la donacin del Espritu que el mismo Jess le haba llamado Bautismo en el Espritu Santo. Bautizar (baptizein) significa sumergirse, estar totalmente inundado, lleno. El Bautismo en el Espritu santo en Pentecosts fue la plenitud del Espritu Santo que inund a los apstoles de tal forma que los llen completamente. La efusin del Espritu santo que recibieron los apstoles fue total. A raz de su Bautismo en el Espritu santo cambiaron totalmente las cosas para ellos: a.- En verdad conocieron la persona y la misin de Jess El Espritu santo les testific quin era Jess, y les descubri la verdadera dimensin salvfica para la que el Padre lo haba enviado. Les ense el hondo significado de las palabras del Maestro. Los llev hasta la verdad completa: al conocimiento perfecto de la Verdad, de Cristo Jess que es la Verdad y la Vida (Jn. 15,26; 16,13) b.- Transform su corazn La efusin del Espritu cambi su corazn de piedra por un corazn de carne: les dio el mismo corazn de Jess (Hchs. 4,32), Los discpulos comenzaron a tener losmismos sentimientos, intereses y criterio de Cristo. Ya Cristo viva en ellos por medio de su Espritu. c.- Jess, centro de su vida Ya no buscaban ser servidos, sino servir; ser amados, sino amar, ser comprendidos, sino comprender: De esta manera experimentaron la verdad de aquella palabra de Jess que haba dicho: Hay mayor alegra en dar que en recibir (Hch 20,35) d.- Comenzaron a testificar con palabras poderosas Esa misma maana, Pedro tom la palabra en nombre de toda la comunidad, y con un discurso de tres minutos convirti a tres mil almas. Era la obra del Espritu que haba trasformado a aquellos hombres. Comenzaron a experimentar una fuerza nueva, fuerza de lo Alto, que les haca hablar en otras lenguas, curar enfermos, resucitar muertos y toda clase de signos, prodigios y milagros que manifestaban palpablemente la presencia de Cristo Salvador en medio de ellos (Hchs. 4,30-31) e.- El nacimiento de la iglesia Fruto tambin del Bautismo en el Espritu Santo fue el nacimiento de la iglesia, de la comunidad de creyentes en Jess. El Espritu Santo no es slo el alma y el motor de la iglesia. El es su creador. Slo Pgina 16

los que tienen el espritu de Cristo, le pueden pertenecer. La iglesia de Jess est animada por un solo y nico Espritu, el Espritu de Jess que es el Espritu Santo. La vida de comunin, armona, paz y amor que reinaba entre los apstoles, era de tal manera nueva y atractiva que invitaba a todos a vivirla tambin. No haba entre ellos ningn necesitado, porque nadie llamaba suyos a los bienes materiales, sino que los pona al servicio de los hermanos. Los bienes de este mundo se compartan y distribuan de una manera cristiana, es decir, sirviendo a los ms necesitados. f.- Glorificaban a Dios Desde ese momento comenzaron a dar gracias a Dios siempre y por todo. Si los metan a la crcel cantaban salmos. Si los azotaban y perseguan daban gracias a Dios. Si pasaban hambre, alababan al Seor. La gracia del Seor les bastaba. Todo lo consideraban basura en comparacin del conocimiento y el amor del Seor Jess. Pentecosts, cumplimiento de la promesa por Dios a los hombre, no es otra cosa que Jess glorificado, lleno de Espritu Santo, que da su Espritu a los que creen en el. C.- LA PROMESA ES NUESTRA Despus de que los habitantes de Jerusaln haban visto todos estos hechos, deseaban compartir la misma experiencia. Por eso, les preguntaron: Podemos tambin nosotros tener la experiencia de la fuerza de lo Alto? Qu debemos hacer para vivir como ustedes viven? La respuesta de Pedro fue muy sencilla y clara: Convirtanse y que cada uno de ustedes se haga bautizar en el Nombre de Jess para el perdn de los pecados: y recibirn el Don del Espritu Santo, pues la Promesa es para ustedes, sus hijos y todos los que estn lejos para cuantos llame el Seor Dios nuestro. (Hchs. 2,38-39) La Promesa, el Espritu Santo, es para todos y cada uno de nosotros. El Espritu lo prometi Jess para cada uno de nosotros. El envo del Espritu Santo que hace Cristo glorificado, es la cumbre de su Obra salvador. Para beber el agua viva slo existe una condicin: tener sed de ella. Slo el que tenga sed, puede ir a Jess para pedirle que derrame el Ro de agua viva que brota de su costado abierto. La nica condicin que se nos pide es que reconozcamos que tenemos necesidad del Espritu Santo, que confiemos en que Jess nos dar el agua de vida eterna que calmar nuestra sed. Jess ha prometido una nueva efusin de Espritu en tu vida, El es fiel y el lo har (1 Tes. 5,24) Es tan abundante y generosa esta efusin de Espritu Santo que Jess da, que en muchos lugares del mundo se le conoce con el nombre de Bautismo en el Espritu Santo. Ciertamente este bautismo en el Espritu Santo no es ningn nuevo sacramento. Simplemente es una nueva efusin del Espritu Santo que renueva en ti el don que recibiste en el Bautismo, la Confirmacin y la Eucarista. Lo importante es que se trata de una experiencia del poder de Dios que cambia tu vida. A nosotros no nos cuesta nada el Don del Espritu porque a Jess ya le cost su vida ganarlo para nosotros. Por eso se le llama Don, porque es completamente gratuito. Jess ya pag su precio con su muerte y resurreccin. Lo nico que tenemos que hacer es acercarnos a Jess glorificado que est lleno de Espritu Santo y pedirle que El mismo abra nuestro corazn de acuerdo a nuestras necesidades para que lo llene de su Santo Espritu. Sin duda que nosotros ya tenemos el Espritu Santo. Pero hoy, Dios quiere darte una nueva efusin, tan grande, tan abundante y generosa que hasta se te va a notar. No slo t, sino todos los que te rodean se darn cuenta que algo nuevo ha pasado en tu vida. Seguramente que ya tenemos el Espritu Santo pero es muy diferente a que est presente en nosotros a que le dejemos estar activo. Ciertamente lo tenemos como husped de nuestra alma pero tiene que llegar a estar como centro de todas nuestras motivaciones y motor de toda nuestra actividad. Jess una vez ms, te ofrece el Don de su Espritu el da de hoy. Quiere darte ms de lo que ya te ha dado. No le puedes decir que no a esta prueba de amor. CUESTIONARIO

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1. Une las dos columnas de acuerdo a la correspondencia de las citas con los diferentes nombres que recibe el Espritu Santo. Hechos 8,20 Espritu de Santidad Juan 16,13 La Promesa del Padre Hechos 1,4 Espritu de la Verdad Romanos 1,4 Don de Dios. 2. Cul es la funcin del Espritu Santo de acuerdo a los siguientes textos? Juan 15,26: .................................................................................. Juan 16,13: .................................................................................. Juan 14,26: .................................................................................. 1 Corintios 12,3:............................................................................. Glatas 4,6: .................................................................................. 3. Numera del uno al cinco, segn el orden de importancia las funciones del Espritu Santo: Nos hace hablar en lenguas. Nos hace criaturas nuevas. Es principio de resurreccin en Cristo y en nosotros. Nos capacita para amar. Cambia nuestro corazn. 4. San Pablo dice en romanos 8,5 que los que viven segn el Espritu desean.............................................................los que viven segn la carne............................................................... 5. Cundo San Pablo habla en Glatas 3,14 y 22 de la Promesa de Dios hecha en el Antiguo Testamento se refiere a Cristo o al Espritu Santo? MEMORIZA En verdad les digo: les conviene que yo me vaya; porque si no me voy, no vendr a ustedes el Parclito; pero si me voy se lo enviare: Jn 16,7

TEMA 8: LA OBRA DEL ESPRITU, SUS FRUTOS Y CARISMAS

Un rbol bueno, cuando crece, da frutos buenos. Si no, se le corta, se le echa fuera, y se le quema. Pero si da fruto, se le cuida, poda y abona para que d ms fruto. As como un manzano da manzanas y una higuera da higos, los que hemos recibido el Espritu Santo debemos manifestarlos frutos del Espritu. Si en verdad el Espritu Santo est en nuestros corazones se deben manifestar frutos de santidad en nuestras personas. Dios, como sembrador, plant ya su Buena Semilla (El Espritu Santo) en una tierra que El mismo prepar (en nosotros). El la rego con Agua Viva y la abono con la Sangre preciosa de su Hijo. Ahora, naturalmente espera que de mucho fruto y un fruto que permanezca. Pero los frutos que l espera son los frutos de la semilla que El sembr; no de ninguna otra .San Pablo nos dice claramente cules son los frutos del Espritu: El fruto del Espritu es amor, alegra y paz; generosidad y comprensin de los dems; fidelidad y bondad; mansedumbre y dominio propio: Gal 5,22-23.Por otro lado los frutos de las cizaas plantadas por el enemigo son: Fornicacin, impureza, libertinaje, idolatra, hechicera, odios, discordias, celos, iras, rencillas, divisiones, sectarismos, envidias, embriagueces, orgias y cosas semejantes: Gal 5,1921. El rbol se conoce por sus frutos. Si estamos llenos del Espritu vivamos segn el Espritu y no segn las tendencias dela carne y los criterios mundanos. Lo importante ahora para nuestra vida, no es el Pgina 18

haber recibido una vez el Espritu Santo, sino vivir de una vez para siempre todos los frutos del Espritu. En verdad se estn manifestando estos nueve frutos del Espritu? Cuando en la primitiva Iglesia se tuvo necesidad de siete servidores, los Doce Apstoles dijeron a la comunidad de creyentes: Busquen a siete varones llenos del Espritu Santo...: Hech 6,3.La comunidad rpidamente los encontr y les presento a los Apstoles. Es que a estos siete hombres se les notaba tan claramente que estaban llenos del Espritu Santo que fcilmente fueron identificados .La gloria de Dios est en que demos mucho fruto. De una manera especial deben aparecer en nosotros los frutos que Dios reclama a su pueblo desde hace 28 siglos a travs de su profeta Miqueas: Se te ha declarado, oh hombre, lo que Dios te pide: Practica la justicia Ama misericordiosamente Camina humildemente con tu Dios: Miq 6,8. Practica la justicia: Otro fruto del Espritu es el vivir la justicia en todas nuestras relaciones econmicas y sociales. La fuerza del Espritu Santo debe llegar a invadir el campo social y comunitario de nuestra vida. Implantar la justicia de Dios en este mundo, en el ambiente y estructura donde nos encontramos, es tarea de todo hombre lleno del Espritu. No se trata de que seamos justos nada ms en el fondo del corazn sino que practiquemos y sembremos la justicia efectivamente. San Pablo, por su parte, llega al terreno prctico y nos muestra tres frmulas para vivir la vida del Espritu: A. No extingan el Espritu: leer 1 Tes 5,19. B. No entristezcan al Espritu: leer Ef. 4,30. C. Permanezcan llenos del Espritu: leer Ef. 5,18. Los Carismas El Espritu Santo nos da todo lo que necesitamos para crecer y perseverar en esta nueva vida. Asimismo, nos capacita para el servicio de la comunidad a la cual pertenecemos. Uno de los instrumentos ms importantes con los que el Espritu Santo realiza su obra son los carismas, los cuales son gracias del Seor que debemos poner al servicio de los dems, especialmente de la comunidad a la que pertenecemos. Estas gracias se manifiestan en nosotros con miras a la evangelizacin del mundo. El trmino griego chrisma deriva de chris (gracias, don gratuito). El carisma supone la gracia, que es un regalo, un don de Dios. El hecho de recibir los carismas no depende de las sensaciones externas que hayamos tenido durante nuestra efusin en el Espritu Santo, sino es un asunto de fe. Fe en el cumplimiento de la promesa de Jess: Estas seales acompaarn a los que crean: en mi Nombre echarn demonios y hablarn en nuevas lenguas; tomarn con sus manos serpientes y si beben algn veneno, no les har dao, impondrn las manos sobre los enfermos y quedarn sanos (Mc. 16,17-18) Decimos tambin que el Espritu Santo los concede para la edificacin de la Iglesia: El mismo Espritu Santo distribuye gracias especiales entre los fieles de cualquier condicin, distribuyendo a cada uno segn quiere (1Cor. 12,11) sus dones, con los que les hace aptos y prontos para ejercer las diversas obras y deberes que sean tiles para la renovacin y la mayor edificacin de la iglesia (Lumen gentium 12) Estos carismas se complementan unos con otros, los que permite la unidad, armona y cohesin en el Espritu. San Pablo lo seala en su Primera Carta a los Corintio (12,4-11): Hay diferentes dones espirituales, pero el Espritu es el mismo. Hay diversos ministerios, pero el Seor es el mismo. Hay diversidad de obras, pero el mismo Dios quien obra todo en todos. La manifestacin del Espritu que a cada uno se le da es para provecho comn. A uno se le da por el Espritu, palabra de sabidura, a otros palabra de conocimiento segn el mismo Espritu, a otro el don de la fe, por el Espritu; a otro el don de hacer curaciones, por el nico Espritu; a otro, poder hacer milagros; a otro profeca; a otro, reconocimiento de lo que viene del bueno o del mal espritu; a otro,hablar en lenguas, a otro interpretar lo que se dijo en lenguas. Y todo esto es obra del mismo y nico Espritu, que da a cada uno como quiere. Pgina 19

Esta unidad en el Espritu es posible si todos los dones estn al servicio del amor (1Cor. 13,1-3) y sin l no son nada, no construyen ni edifican. El Espritu Santo acta en la iglesia a travs y por medio de gran variedad de dones y carismas, con los cuales la vivifica y embellece. Estos dones carismticos son numerosos, es decir, no existe una lista nica y definitiva de ellos. Aqu slo trataremos sobre los carismas mencionados por san Pablo en 1 Cor. 12,7-11 Palabra de Sabidura: Es el primero que seala Isaas, y el primero que seala aqu San Pablo, y es el ms importante. La sabidura es ms valiosa que el oro y la plata, es el don de conocer los misterios maravillosos de Dios, su amor, su grandeza, su preocupacin por nosotros... Es un carisma que nos proporciona en un momento dado los conocimientos necesarios para defender la fe, para dar testimonio del Seor, para solucionar un problema difcil, o para ver la manera de realizar un plan que el Seor no ha mostrado individual o comunitariamente. Un caso bblico es cuando Salomn resolvi una disputa entre dos mujeres que peleaban por un mismo nio (1 Re. 3,1628). Jess tambin manifest este don cuando respondi a la tentacin del demonio en el desierto (Mt4,1-10). Palabra de Ciencia o de Conocimiento: Es una revelacin sobrenatural de situaciones, hechos, sucesos pasados, presentes o futuros que no son conocidos por medios humanos y que Dios lo revela a nuestra inteligencia. Por ejemplo, a San Jos le dio a saber en sueos que iba Herodes a matar al nio; o a los pastores les hizo saber que haba en Beln un nio que era Dios... Es al Palabra que le dijo Jess a la Samaritana en Juan 4:17-18 y que le impresion tanto que les dijo a los del pueblo, "me ha dicho todo cuanto he hecho, No ser el Mesas?" (Jn.4:29)... o la palabra sencilla que le dijo a Natanael que le hizo decir:"Tu eres el Hijo de Dios" (Jn.1:47-51). Es conocer algo del presente, del pasado o del futuro, que nadie lo puede saber, que no se puede aprender en ningn libro... Es impresionante cuando en una sesin de sanacin Dios da la "Palabra de Ciencia", y el que tiene el carisma de sanacin dice: "Aqu hay un hombre de 43 aos, con camisa verde, con un reloj en la mano derecha, que est paraltico por 16 aos, el Seor lo est sanando... Y ah est, con su camisa verde y su reloj en la mano derecha! Y se sana, vuelve a andar despus de 16 aos! Carisma de Fe: Esa fe que mueve montaas. Tened fe en Dios. En verdad os digo que si alguno dijere a este monte: Qutate y arrjate al mar, y no vacilare en su corazn, sino que creyese que lo dicho se ha de hacer, se le har. Por eso os digo: Todo cuanto orando pidiereis, creed que no recibiris y se os dar (Marcos 11:23-25). Este es el carisma de la fe. La dinamita ms potente que conoce la humanidad, que mueve las montaas del odio y de los celos, que desata las cadenas de las drogas y del alcohol, que sana enfermos incurables, que arregla matrimonios que ningn abogado puede solucionar, que resucita muertos. Carisma de Sanacin Este carisma trata de sanar enfermedades, con el poder del Espritu de Dios. Este don lo deben tener todos los que predican la palabra de Dios, porque as lo prometi el mismo Jess: Id por todo el mundo y predicad el evangelio a toda criatura... A los que creyeren les acompaarn estas seales... pondrn las manos sobre los enfermos y estos se sanarn (Marcos 16:15-19). A Jess le seguan muchedumbres porque sanaba enfermos (Mat.:22-25, Jn.6:2)... Cinco mil se bautizaron cuando Pedro san a un cojo, en Hechos 3. Las multitudes seguan a Estaban y a Felipe porque sanaban enfermos con el poder del Espritu Santo (Hechos 6 y 8), y lo mismo le ocurri a Pablo en Hechos 14-28. Para lograr la sanacin se requiere de una fe expectante y confiada y, sobre todos, de mucho amor. Pgina 20

Carisma de Profeca: Este carisma y el de lenguas, San Pablo los explica ms ampliamente en 1 Corintios 14: La profeca es hablar a los hombres de parte de Dios, y nos anima San Pablo a que aspiremos sobre todo al don de profeca (1 Cor. 14:1), y la define as: El que profetiza habla a los hombres para su edificacin, exhortacin, y consolacin (1 Cor.14:3). Muchos estn confundidos; creen que el profeta es un "adivino" que predice el futuro, y no es as: El profeta es el que habla a los hombres de Dios, del pasado, del presente y del futuro... Cuando una madre ensea el catecismo, est siendo "profeta", cuando un padre ensea a su hijo a rezar, o lo lleva a la iglesia, est siendo profeta... un misionero, un apstol es un profeta de Dios. Carisma de Discernimiento de Espritus: El carisma de discernimiento de espritus nos permite reconocer o identificar el origen y la inclinacin que mueve a una persona a actuar en una situacin concreta; es decir, si esta persona est actuando motivada por el Espritu Santo, por su propio espritu humano o por el espritu del mal. Los siguientes textos bblicos iluminan el uso y beneficio de este don:_ - Jess se sirve de este don para reprender a Pedro luego de anunciar su pasin (Mt. 16,22-23) - Algunos fariseos prueban a Jess preguntndoles sobre el impuesto para el Csar (Mc. 12,13-17) - Pablo y Juan lo recomiendan (1Cor. 14,29; 1 Jn. 4,1-6) Carisma de Lenguas El Espritu Santo es capaz de habar por y dentro de nosotros en un lenguaje que la mente consciente no puede comprender: la glosolalia que es el hablar en lenguas Este es un don que se manifiesta de tres formas: - La oracin en lenguas, por medio del cual la persona ora a Dios pronunciando sonidos que no entiende en un lenguaje que no conoce, simplemente dejndose guiar por el Espritu, pues es el Espritu de Dios que ora dentro de nosotros. - El canto en lenguas, que es cuando la oracin en lenguas adquiere una musicalidad y ritmo muy especial. An cuando cada persona tiene sus propios sonidos, en conjunto el canto en lenguas adquiere una armona sinfnica, como si alguien la dirigiese (Ef. 5,19; Col. 3,16) - La tercera manifestacin de la glosolalia es el mensaje en lenguas, que es un discurso en lenguas y es para toda la comunidad. Para ello, el Espritu Santo previamente ha inspirado al silencio para escucharla, igual como sucede con una palabra de profeca. Luego de pronunciado el mensaje en lenguas a travs de un hermano que tiene el carisma, necesariamente debe seguir una inmediata interpretacin de dicho mensaje.

Carisma de Interpretacin de Lenguas Cuando alguien pronuncia un mensaje en lenguas se necesita una interpretacin. Quien tiene este carisma, comprende el sentido de quien habla en lenguas y por una inspiracin distinta del Espritu que da lo sustancial del mensaje, sin que por ello se trate de una traduccin del mensaje en lenguas. Hay que seguir el consejo paulino que exige interpretacin para todo mensaje en lenguas (1 Cor. 14,13.27-28), a diferencia de la oracin en lenguas que, como se dirige a Dios, no exige interpretacin.

TEMA 9: LA COMUNIDAD, CUERPO DE CRISTO

Hemos sido como nios recin nacidos, criaturas nuevas en Cristo Jess. Lo peor que nos podra pasar ahora, seria quedarnos nios y no crecer. Si nacimos en Cristo ahora crezcamos en el hasta su estatura. Esto no significa otra cosa que dejarnos inundar ms y ms por la vida de Dios, que su gracia nos vaya transformando y que Cristo crezca mientras nosotros disminuimos (Jn 3,30).Dios no ha terminado su trabajo con nosotros. Apenas Pgina 21

si lo ha comenzado. Su plan es que nosotros reflejemos el rostro de Cristo, as como Cristo refleja el suyo. Dios necesit un solo segundo para perdonarnos, pero necesita toda nuestra vida para transformarnos. Es una tarea continua; un proceso. Cuando un obrero est trabajando una bandeja del metal, la tiente que pulir y pulir hasta que su rostro se refleje con toda claridad y nitidez en la misma. De esa misma manera es la obra de Dios en nosotros. l nos va puliendo y purificando hasta que en nosotros se refleje el rostro de Cristo. As pues, de manera sencilla podemos decir que el crecimiento en Cristo, es ir siendo ms Jess, ms llenos de su Espritu; dejar que l ame, sirva y testifique a travs de nosotros. En fin, que crezca la vida de Jess en nosotros. LA NUEVA VIDA COMPARTIDA CON LOS HERMANOS La nueva vida trada por Jesucristo no se puede vivir al margen de los dems. Tiene que ser compartida con otros hermanos en la fe y abierta a todo hombre. Por esta razn la comunidad cristiana no es opcional para el creyente, sino la nica manera de ser cristiano completo A partir del da en que Dios, sin necesidad de nadie, cre al hombre y a la mujer, siempre ha actuado en la Historia de la Salvacin a travs de hombres concretos. La obra siempre ha sido suya pero la ha realizado mediante personas que son vehculos de su accin salvfica: por Abraham son benditas todas las naciones; por medio de Moiss libera a su pueblo de la esclavitud de Egipto; a travs de los Reyes gobierna a Israel gracias a sus caudillos les concede victorias; por medio de los profetas se les comunica; y es por la obra del Espritu Santo en una mujer, como nace el Salvador. Esta es la ley de la Historia de la Salvacin. Dios no nos quiere salvar aislados sino formando un cuerpo, una comunidad la que l llama su Pueblo, donde somos colaboradores en labora salvfica, e interdependientes unos de los otros. La comunidad no es una estructura sino un ambiente de fe donde se hace efectiva y palpable la salvaci6n de Jess. No consiste necesariamente en vivir juntos, pero si en vivir unidos por el vnculo del amor y por un objetivo comn: vivir el Evangelio No est integrada por santos y perfectos, sino por personas que estn decididas a seguir adelante en su proceso de conversin. La pequea comunidad no es un lujo sino una familia que llega a ser necesaria para todo aquel que haya nacido de nuevo y que quiera crecer en la vida del Espritu. Si la comunidad es necesaria para todos, lo es de manera especial imperiosa para los recin nacidos en la fe, para quienes han renovado sus sacramentos de iniciacin y estn deseosos de vivir ms plenamente su cristianismo. Es alii donde van a recibir todo el amor, apoyo y cuidado que necesitan para la Nueva Vida que inician. Sin embargo, el desarrollo pleno de una persona no se da en la medida que recibe sino especialmente al compartir cuanto es y tiene, con otros. Esto es precisamente la comunidad. El lugar y el ambiente que favorece la comunin de todos con Dios y la participacin entre todos los miembros. La pequea comunidad es un grupo estable, integrado por quienes han vivido ya la experiencia inicial de la conversin, han tenido su encuentro personal con Jess resucitado y han recibido la efusin del Espritu (Bautismo en el Espiritusanto) que los ha dejado marcados para siempre. En esta pequea comunidad se abre el corazn, las relaciones son ms profundas. All se recibe y comparte amor, comprensin, acompaamiento en la fe, correccin fraterna, se ora por las necesidades personales y se camina en el proceso de sanacin integral de las personas. Por eso, el culmen de la evangelizacin es la integracin de estas pequeas comunidades donde el amor se hace obvio y se corresponsabilizan unos de los otros. La comunidad es el desemboque lgico y normal de una evangelizaci6n bien llevada. Es ms, formar el Cuerpo de Cristo no es opcional o facultativo, es un imperativo: Pues as como nuestro cuerpo en su unidad posee muchos miembros no desempean todos la misma funcin, as tambin nosotros, siendo muchos, no formamos ms que un solo cuerpo en Cristo, siendo miembros los unos de los otros Rom 12,4-5. El encuentro personal con Cristo Jess debe llevarnos necesariamente a un encuentro con nuestros hermanos. Quien ama a Jess, cabeza del cuerpo, ama igualmente a todo el cuerpo. Quien recibe a Jess recibe a los discpulos de Jess. Pgina 22

Pentecosts no termin con la efusin del Espritu Santo. Eso fue slo el inicio. El culmen de la obra del Espritu fue cuando aquella multitud de convertidos fueron bautizados y de esa manera injertados en la comunidad cristiana presidida por los Apstoles. Por esta razn, nadie puede hablar de su "pentecosts personal" si no est viviendo de alguna forma la vida comunitaria con los dems hermanos en la fe. La comunidad cristiana no es producto de una tcnica o dinmica. Es la obra del Espritu que no se detiene jams.

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