Patrimonio Larense

SALA 1 SALA 2
Alfarera Criolla

Coleccin de arte venezolano

La Coleccin La Salle Sociedades apropiadoras Sociedades productoras L a a l f a r e r a d e To c u y a n o Sociedades jerrquicas cacicales La concha y sus usos Desarticulacin de la estructura social originaria Arte Popular

SALA 3 SALA 4

Arte Contemporneo Gego Arte Contemporneo

SALA 6 - 5 SALA 7 SALA 8 SALA 9

Te r r i t o r i o L a r e n s e Figuraciones Un recorrido por el arte venezolano

Museo de Barquisimeto
Cafe Guaro Sala Atencin al Creador Libreras del Sur Red de Arte

Auditorio

Jardn de Esculturas

SALA 4

SALA 3

SALA 5

SALA 6

Patio

Patio

Bao Damas

Bao Caballeros

Sala taller 1

Sala taller 2

SALA 8

SALA 7

SALA 9
Entrada

Sala taller 3

Tienda

SALA 1

SALA 2

Capilla

SALA 1

Legado y tradicin de las manos larenses

La relacin del ser humano con su entorno y con todos los recursos naturales que se encuentran en el planeta, ha sido de vital importancia para el desarrollo de poblados y comunidades, as como para los oficios que all se generan. Desde el momento en que se iniciaron las civilizaciones sedentarias, muchas fueron las necesidades que surgieron a partir de este cambio, especialmente en lo relativo a los objetos utilitarios con fines de almacenamiento y procesamiento de alimentos, as como tambin algunas vasijas relacionadas a la cosmogona y rituales relativos a sus creencias. 4 Estas sociedades primigenias, son el punto de partida de una labor que ha permanecido en tierras venezolanas hasta la actualidad, siendo el estado Lara uno de los ms representativos en la tradicin del uso del barro o arcilla, una relacin telrica estrecha, asociada en sus comienzos a las manos femeninas de estas tierras clidas. Mujeres que se dedicaban a la recoleccin de la materia prima y a su transformacin en objetos tiles para la vida en el hogar y para las labores comunitarias, conjugando de esta manera, los cinco elementos: tierra, agua, aire y fuego; aunado al matrimonio eterno entre el hombre y su cosmo, en el que en fase lunar menguante, se realiza la quema primitiva de las piezas que engalanan muchos hogares venezolanos y perduran hasta la actualidad, como testimonio de nuestro pasado remoto y reciente, que no muere y por el contrario, se actualiza permanentemente en las manos de quienes perpetun tan noble oficio.

Alfarera Criolla

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1. Maria de Rivero. Pimpina. Cermica. 24 x 22 x 64 cm. 2. Teodora Torrealba. Vasija con tapa. Cermica. 25 x 17 x 17 cm. 3. Lionza Rodrguez. Pimpina. Cermica. 22 x 18 x 60 cm. 4. Annimo. Tinaja. Cermica. 31 x 23 x 93 cm.

SALA 2

La Coleccin

La Salle

Nectario Mara En 1913, llega a Barquisimeto el primer grupo de religiosos de la Congregacin de los Hermanos de las Escuelas Cristianas, con el objetivo de fundar el Instituto La Salle de Barquisimeto. Desde sus primeros aos, el Instituto La Salle mostr un gran inters por la investigacin cientfica principalmente por la historia natural, organizando el museo que alberg por vez primera las colecciones de paleontologa y zoologa. El hermano Nectario Mara se destac como investigador en el campo de la paleontologa y la arqueologa, lo que dio lugar al acopio de una importante coleccin. Explor y excav yacimientos entre los que se destaca el cementerio de Cerro Manzano. Esteban Basilio El hermano Esteban Basilio, colaborador del hermano Nectario Mara desarroll una importante actividad investigativa en la regin de Camay, al norte de Carora. Su labor arqueolgica acrecent las colecciones inciales excavadas por Nectario Mara. El hermano Basilio organiza de manera definitiva la gran coleccin del Museo del Instituto La Salle de Barquisimeto.

1. Vasija - efigie semiglobular aquillada de cuerpo cnico y base plana. Arcilla. 10, 8 x 24,2 cm. Camay, Distrito Torres, estado Lara 2. Vasija - efigie. Arcilla. 14, 6 cm x 15,6 cm. Camay, Distrito Torres, estado Lara 3. Vasija semiglobular aquillada de base en forma de rejilla. Arcilla. 12, 5 x 30 cm. Fase Voulebard de Quibor 4. Placa alada Ltica.15 x 18,5 cm. Cerro Manzano. Municipio Iribarren

Sociedades apropiadoras

Modo de vida de los cazadores-pescadores-recolectores

La alfarera

de Tocuyano

Durante los milenios finales del Pleistoceno, hacia los 10.000 aos antes de nuestra era, las condiciones climticas que imperaban en el planeta influyeron grandemente en la vida y las culturas de las antiguas poblaciones. Estos cambios produjeron la desaparicin de los grandes mamferos, como mastodontes y megaterios, cuya caza haba servido de sustento a estos pueblos. El modo de vida cazador, pescador, recolector se caracteriz por una organizacin social basada en relaciones de produccin comunitarias, recprocas, cooperativas y solidarias.

La alfarera constituy una de las actividades ms importantes desarrolladas por los pueblos originarios de la regin larense, la cual parece haberse iniciado alrededor del siglo IV antes de Cristo hasta el siglo XVI. Esta se us tanto para la vida cotidiana, en las faenas domesticas y en la preparacin de alimentos, como en el ceremonial y particularmente formando parte del ajuar funerario. Dentro de la tradicin cermica Tocuyano, la ms antigua que se conoce, se desarrollaron estilos alfareros Sarare y Camay.

Sociedades productoras

Sociedades

Los orgenes del cultivo en el estado Lara

jerrquicas cacicales

Hacia los 200 ac, ya existan en Lara aldeas de agricultores, perodo que se conoce arqueolgicamente como la Fase Tocuyano, cuyas poblaciones practicaron la alfarera y confeccionaron artefactos de piedra para las faenas agrcolas, tales como: azadas de piedra pulida, hachas, metates y manos, tiles para la molienda de granos. La agricultura requiri de un cuidadoso manejo y aprovechamiento de las aguas y corrientes naturales. A tal efecto, se construyeron terrazas en laderas, camellones, montculos y muros de drenaje. La complejizacin del trabajo agrcola dio lugar a grandes transformaciones sociales, tanto en el uso y tenencia de la tierra originando un proceso de acumulacin de riqueza, as como la aparicin de jerarquas y linajes.
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Los cacicazgos constituyeron un modo de vida que se caracterizo por la integracin sociopoltica de diversas comunidades aldeanas, las cuales se subordinaron a un seor principal o cacique, cuyas relaciones podan incluir el pago de tributos y en consecuencia, diferencias sociales o de rango. Tal es el caso de la sociedad caqueta, cuya estructura de clase permiti a una elite descendiente del linaje de la familia Manaure, heredar un estado, estableciendo alianzas polticas a travs de matrimonios entre hijos de caciques y principales. De acuerdo con la jerarqua social de los caquetios el individuo que tena la mayor autoridad territorial era el Diao, tal fue el caso de Manaure, cacique de caciques. A este le seguan los Boratios, Mohanes, o Piaches, quienes constituyeron la clase sacerdotal, cuya participacin en rituales mortuorios, religiosos, ritos agrarios, medicinales, asesora y en la toma de decisiones polticas los ligaba directamente al centro de poder. En la escala ms baja se encontraban los Naboras o trabajadores del comn.
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La concha

y sus usos

Desarticulacin

de la estrutura social originaria

Los antiguos habitantes de Lara desarrollaron una importante industria utilizando como materia prima las conchas de moluscos marinos y terrestres, con las que fabricaron infinidad de adornos corporales tales como collares, zarcillos, brazaletes, pectorales, cubre-sexos y orejeras, usados como parte del atuendo ceremonial. Muchos de los cuales se encontraron en los contextos funerarios de la fase Boulevard de Quibor, fabricados entre el siglo II y el siglo VII dC, y en cementerios como Camay y Sicarigua. Los antiguos habitantes utilizaron variedades de conchas provenientes de la costa, de la regin insular venezolana, de los Llanos y ros como el Orinoco y otros de la regin amaznica, lo cual sugiere un importante sistema de intercambio y comercio entre estas regiones.
Collar de cuentas de conchas de caracol. Camay, Municipio Torres, estado Lara

La nacin caqueta, anterior a la invasin europea, se encontraba en pleno proceso de expansin y consolidacin territorial, a fin de conformar alianzas polticas y econmicas entre distintos pueblos que ocupaban la regin de Coro y los Llanos. La conquista y colonizacin signific un proceso de exterminio para la poblacin indgena que opuso resistencia, la cual fue diezmada en los primeros aos del siglo XVI a causa de enfermedades contagiosas, a la sobre explotacin de mano de obra, y al comercio de esclavos, capturados y movilizados fuera de sus territorios. En la segunda mitad del siglo XVI, la accin del conquistador introduce el modo de produccin capitalista, lo que signific la destruccin del sistema de trabajo comunal originario, la desaparicin de la estructura familiar sobre la que se asent la organizacin social, la implantacin de una nueva forma de parentesco bilateral y monogmico y la adhesin forzada a la religin catlica.

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SALA 3

Arte

Popular

El Arte Popular ofrece perspectivas culturales que no se encuentran fcilmente en otras formas de arte, ya que ha sido creado con una conciencia de y una conexin con la tradicin y la comunidad. El proceso de creacin de arte popular es variado y dinmico, va desde mtodos tradicionales, hasta las influencias contemporneas. Esta fusin artstica de orden social y la creatividad individual ofrece una visin increble en creencias y valores globales y locales. Es un homenaje a la condicin humana. Representa la tradicin, la cultura, la realidad y la comunidad, supera las fronteras geogrficas y culturales. Una encarnacin de diversas formas, funciones, texturas y colores, que proporciona una ventana en el estudio de la creatividad humana, costumbres y expresiones. Sobre todo, lo popular exhibe nuestra humanidad comn. En esta exposicin apreciamos una importante representacin del arte popular presente en el Museo de Barquisimeto. Tierra de grandes artistas populares, que han expresado en sus obras nuestra cultura, nuestra identidad; desde lo tradicional hasta lo contemporneo, con variadas tcnicas, materiales, colores y temas. Llenando nuestras almas de belleza, sorpresa y luz.

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1. Salvador Valero. Murmuradoras en el templo, 1970. Mixta. 72,5 x 60,5 cm. 2. Mara Yolanda Medina. San Lzaro,1986. Talla en madera, policromada. 69,5 x 29 x 49,5 cm. 3. Al Daras. San Antonio. leo sobre yute. 4. Cirilo Rodrguez. Corazn de Jess. Talla en piedra. 35,5x27x14 cm

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SALA 9

Un recorrido

por el arte venezolano

La Coleccin del Museo de Barquisimeto est conformada principalmente por obras de artistas venezolanos, con especial inters en la creacin de la regin larense. Esta exposicin presenta un significativo nmero de piezas de la Coleccin, distribuidas con motivo de la reinauguracin del Museo y el acondicionamiento de sus espacios.

SALA 4

Gego
La presencia de doce Chorros de Gertrude Goldsmith (Gego), otorga un valor muy exclusivo a la Coleccin del Museo de Barquisimeto, al ser el nico en Venezuela que posee piezas de esta serie realizada por la artista entre 1970 y 1971. Los Chorros son estructuras lineales concebidas como haces verticales que brotan desde arriba en racimos o en chorros y se derraman de forma casual en un aparente caos. Responden a una idea serial, pero una serialidad no mecnica, sino cercana a los desarrollos y crecimientos propios de la naturaleza. Gego es una figura esencial de la plstica continental, con aportes originales en la escultura y el dibujo. Su obra diluye la rigidez de las estructuras geomtricas y convierte la forma en un flujo orgnico de movimientos.

1. Rafael Monasterios. Mujer Sentada, 1949. leo sobre tela. 85 x 66.5 cm. 2. Edgar Snchez. Personajes, sin fecha. Mixta sobre cartn. 100 x 122 cm. 3. Gertrude Goldschmidt. Chorro, 1970. Escultura de hilos metlicos

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SALA 4

SALA 5 Y 6

Arte

contemporneo

ngel Hurtado realiza sus primeras incursiones dentro de las corrientes del paisajismo. Sus temas reflejan un carcter potico y un manejo particular de las atmsferas, difanas en la pintura. Su paisaje denota la presencia de la evocacin por arquitecturas nobles. Posteriormente se inclina hacia las corrientes del expresionismo y del abstraccionismo, con una obra fuertemente lrica, sin abandonar el paisaje ancestral que domina la montaa de Los Andes o los tepuyes del Amazonas. En Hurtado, el paisaje es un estado de nimo, un paisaje atemporal. Edgar Snchez ha llevado a sus ms extremos lmites la problemtica y conflictos del ser en el mundo contemporneo a travs de una obra figurativa de enorme fuerza expresiva y manejo impecable de los medios, Luis Guevara Moreno revaloriza la figura con la experiencia del trabajo abstraccionista y una instancia expresionista, proporcionando un ejemplo de sutileza y maestra en el manejo de los tonos y la combinacin de los colores. Francisco Hung representa un elevado momento del informalismo en Venezuela, su obra se construye a partir de pinceladas rasgadas y potentes trazos, que reposan sobre campos de color. Ramn Chirinos reinterpreta el paisaje en trminos contemporneos, con fuerza a la hora de representar la naturaleza y sus cursos. En las obras aqu expuestas, despliega las arremetidas de las inundaciones y desbordamientos del Ro Turbio, con pinceladas y atmsferas decididamente expresionistas.

Antonio Scorches La va de las maporas, 2001 Mixta,195 x 250 cm.

A partir de los aos setenta, nuevas visiones del paisaje y concepciones del mundo penetran el desarrollo de la plstica larense. La influencia de Simn Gouverneur, formado en Europa, inyecta otros dinamismos al arte larense, cuando dirige la Escuela de Artes Plsticas Martn Tovar y Tovar. A nivel de generacin se constituy la Generacin Emergente que descarta el paisaje tradicional para enrumbar su investigacin hacia iconologas e iconografas mayormente conceptuales y reflexivas. Individualmente ha descollado tambin una serie de artistas portadores de una temtica original temtica con novedosas orientaciones plsticas. En este sentido encontramos a Ramn Chirinos, Roseliano Garca, Freddy Vsquez, Antonio Scorches, guedo Parra, Miguel ngel Granados Troconis y el escultor Carlos Medina. A ellos se unen Carlos Zerpa y Ana Mara Mazzei, que representan significativamente la creacin venezolana contempornea.

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Patrimonio

larense

Figuraciones
El movimiento figurativo tiene importantes representantes en la creacin larense, lo cual se puede apreciar en esta Coleccin a travs de la obra de Edgar Snchez, Jos Antonio Dvila y Esteban Castillo. Edgar Snchez, Premio Nacional de Artes Plsticas, cuya obra se desprende de la corriente paisajista y pasa a desarrollar con una fuerza rotunda los conflictos de la condicin humana en el mundo contemporneo. Por su parte, Esteban Castillo, luego de una etapa de iniciacin en el paisajismo, asumi la representacin de la figura humana, especialmente familias campesinas, a travs de combinaciones volumtricas que se fusionan en composiciones muy bien estructuradas. Jos Antonio Dvila se encuentra representado con una obra que ampla el entorno de la figura y lo lleva a incorporar el paisaje. Se trata de Alfarera, de 1961 donde logra dar profundidad al cuadro a travs de la permanencia de verticales de diferentes colores y de la presencia de lneas horizontales. El dibujo es mucho ms notable en la arquitectura ambiental que en las figuras humanas, el cromatismo se resuelve a travs de colores suaves y un tanto contrastantes. Con este tipo de obras, enlaza el abstraccionismo, la figuracin y el paisaje.

El territorio larense se caracteriza por una inmensa diversidad en el perfil de sus paisajes y la presencia de la naturaleza. La montaa tropical, tupida, convive con el llano y las zonas xerfilas; Humocaro Bajo, con sus enormes peones, se aproxima a un entorno de ros, navegables como el ro Tocuyo o el Turbio, al lado del gran Valle del Turbio. Es un territorio enriquecedor en sus motivaciones: montaas, ros, barriadas, sitios xerfilos, lugares fros, llanuras, haciendas cercanas, caminos reales, viejos trapiches, paredes derruidas y blancas, paisajes y realidades sociales producto de las inmigraciones. Tan rotunda presencia del paisaje ha tenido su correspondiente respuesta en la creacin, dando lugar a la escuela paisajstica larense, que por la fuerza, disciplina e impecable sencillez en la traduccin plstica del territorio, es nica en su gnero en el pas. El paisajismo larense se caracteriza por la eficiencia en el manejo de los medios pictricos para transformar la naturaleza en un espacio potico que trasciende el lugar, convirtindose en espacio de serenidad y equilibrio. Por otra parte, los colores terrosos se elevan hacia otras dimensiones imperecederas, inauditas, y asombrosas que multiplican las tonalidades. De cada color surgen nuevos colores, asignando al paisaje un valor propio. Cada pequeo espacio es un detonante para crear pintura y crear arte con sentido de pertenencia. Barquisimeto, sus alrededores y otros pueblos, se descubren en cada paisaje.

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Crditos
Ministerio del Poder Popular para la Cultura Pedro Calzadilla Ministro Instituto de las Artes de la Imagen y el Espacio Vivian Rivas Directora General Custodios Patrimoniales del Museo de Barquisimeto Roma Sarmiento Directora General de Intervencin de Custodios Patrimoniales para el Museo de Barquisimeto Miriam Lpez Coordinadora Olys Prez Rosalinda Rivera Anarelys Rivero Jos Valera Departamento de Atencin al Pblico Guas de Sala Edith Torrealba Ana Gonzlez Anglica Quero Beatriz Quero Departamento de Mantenimiento Jess Muchacho William Pastran Jos Luis Gmez Crisman Gonzlez Edwin Salcedo Jarwin Palencia David Vargas Hugo Durand Vctor Hernndez Jos Alvarado Departamento de Servicios Generales 22 Juan Gmez Sergio Rivero Alexis Mendoza Jackson Franquis Jhonny Sangronis Julio Muchacho Williams Bez Luis Montilla Departamento de Seguridad Johan Duarte Coordinador de Bienes y Servicios Esteban Ochoa Supervisor Reny Ramrez Flix Prez Asistentes de Supervisin Maryury Rojas Diana Silva Franni Ordoez Diseo Grfico y diagramacin Renzo Barrios Electricista Jhonny Quintero Richard Romero Conductores Colaboradores Sala 1 Alfarera Criolla Francisco Gonzlez Tamara lvarez Sala 2 Arqueologa Lelia Delgado Luis Molina Juan Jos Salazar 23 Sala 3 Arte Popular Laura Carrera Leoner Gonzlez Sala 4 al 9 Arte Contemporneo Mara Luz Crdenas Camilo Betancourt Jos Camacho Universidad Nacional Experimental de las Artes Carlota Aepli Directora General de Ideas del Vicerrectorado Desarrollo Territorial Lilia Wilheim Horacio Aguilar Coordinacin de Desarrollo Territorial