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A Histria da Filosofia, como toda diviso cronolgica, uma opo arbitrria de quem estabelece os pontos de ruptura para justificar

r as separaes entre um perodo e outro. claro que esta "arbitrariedade" est sustentada em algum princpio que permite aproximaes entre temas, caractersticas e proposies dos autores. Neste caso, as periodizaes da Histria da Filosofia devem ser buscadas nos critrios de quem as fez, mais do que nas relaes dos prprios filsofos, que ao escreverem e muitas vezes dialogando com textos de antepassados no estavam preocupados em pertencer a um perodo especfico. As caracterizaes de um determinado perodo so teis para uma sistematizao didtica, mas como toda caracterizao, ao mesmo tempo em que d identidade e especificidade ao perodo que est sendo caracterizado, tambm serve para simplificar e reduzir um determinado pensamento ao perodo em que ele surge. Falar de caractersticas do pensamento filosfico de uma poca uma forma de encobrimento das diversidades que existem, mas ao mesmo tempo, a procura por estas caractersticas nos auxiliam na identificao da abordagem filosfica. Dialogando entre uma caracterizao geral e as particularidades de cada filsofo, a periodizao que fazemos a seguir parte de algumas das principais obras de Histria da Filosofia e se aproxima das divises clssicas da prpria Histria: antiga, medieval, moderna e contempornea. So breves exposies e referncias a alguns dos nomes que sero tratados nos volumes seguintes deste trabalho. FILOSOFIA ANTIGA A Filosofia Antiga refere-se a um grupo diversificado e que se localiza desde o sculo VI a.c. na Jnia at os primeiros tempos da era crist. Pela dimenso temporal podemos localizar temticas dspares que so sistematizadas neste mesmo grupo. Entre estes grupos esto: - os pr-socrticos ou fsicos: os filsofos, desde Tales de Mileto, que se localizam antes de Scrates e se interrogavam sobre a physis (natureza), da o nome fsicos. A preocupao deles sobre o princpio (a arch) da natureza, da ordem do mundo fez com que estabelecessem as primeiras elaboraes procura de um princpio lgico que explicasse a prpria natureza. - A Filosofia Socrtica. Scrates: a figura central da Filosofia grega. Embora nunca tenha escrito nada foi a partir dele que as questes humanas superaram as preocupaes sobre o princpio ordenador da natureza. Scrates uma figura emblemtica por ter legado Filosofia a figura do homem questionador, que procura conhecer, interrogando as pessoas que julgava sbias. Ele dialogava e interrogava as pessoas exausto, atravs da ironia e da maiutica, as partes constitutivas do seu mtodo dialtico: inquiria para que as pessoas pudessem "dar a luz s idias". Incorporou o lema de um orculo ("Conhece-te a ti mesmo") como parte de sua tarefa e foi condenado morte. A Filosofia sistemtica. Plato e Aristteles so os dois principais nomes deste perodo: Plato foi discpulo de Scrates e mestre de Aristteles. Ele foi o primeiro a sistematizar uma obra filosfica em que expressa uma determinada concepo de mundo. Sua obra marca da pela questo do conhecimento e a associao com a atividade poltica. A Filosofia filha da cidade (plis) e ao mesmo tempo est sua margem, por isso, os dilogos platnicos expem os temas de um debate articulado, atravs da argumentao, e do impulso que desperta o pensamento e o conhecimento autntico (epistme) que ultrapasse as aparncias (doxa). Aristteles apresentou diferenas substantivas em relao a Plato. Sua obra apresenta, em seu prprio modo de escrever e na escolha dos temas, uma organizao que expressa o objeto e os modelos de investigao que prope. Obras como "Metafsica", "Fsica", "Poltica", "Organon", "Potica", "tica" identificam percursos e temas de um trabalho de demonstrao argumentativa em que o logos sistematizado. - Filosofias do helenismo: o perodo de expanso da Filosofia a partir do domnio exercido pelos macednios e depois pelos romanos. A Filosofia deixa de ser centrada no mundo grego e ultrapassa as antigas fronteiras da tica. Nesse perodo podemos identificar algumas correntes como o estoicismo, o epicurismo, o ceticismo, o neoplatonismo.

- As primeiras elaboraes da tradio crist: embora haja um longo debate sobre a existncia de uma Filosofia crist, nos primeiros sculos da era crist h uma disputa entre as tradies do helenismo e o Cristianismo nascente. Embora este no tenha um carter especulativo como as Filosofias helenistas podemos identificar, sobretudo a partir dos apologistas do sculo lI, a tentativa de um dilogo entre a F e a Razo, para atrair os pagos e a incorporao de princpios da exposio filosfica. O aprofundamento dessas relaes marca a passagem do final do perodo antigo para o incio do perodo medieval. FILOSOFIA MEDIEVAL A figura de Agostinho de Hipona apresentada como um dos ltimos representantes da Antiguidade e por outros como o primeiro representante da tradio medieval. Longe de esgotar este debate, nos interessa identificar que a obra de Santo Agostinho o resultado de uma sistematizao que foi muito til para a afirmao dos ensinamentos do Cristianismo, combatendo os cticos, e retomando parte da elaborao platnica, sem, contudo, ser ele mesmo um platnico. O perodo da Filosofia medieval foi marcado pela instaurao dos debates, as disputas como o choque entre Nominalistas e Universalistas. Houve uma separao dos saberes e dois campos de conhecimento: a Teologia, que investigava sobre as questes relativas a Deus, vista como superior; e a Filosofia, que abrangia todos os outros saberes, inclusive as investigaes sobre natureza, fazendo com que a Filosofia fosse um nome dado a um grande nmero de saberes. Outro grande nome da Filosofia medieval foi o de Toms de Aquino, um dos responsveis pela cristianizao do pensamento aristotlico e pela modernizao das teorias do mundo cristo. A apropriao de conceitos como "motor primeiro imvel" e a clareza da demonstrao tomistas em que exposta uma tese, seguida dos argumentos favorveis e contrrios e a refutao desses ltimos, indicava a capacidade do mestre em organizar os argumentos e realizar as snteses da sua religio e tambm da obra de Aristteles. FILOSOFIA MODERNA A Filosofia do perodo moderno tem uma pulverizao de temas e abordagens. O humanismo, desde o sculo XIV, propunha a revalorizao dos textos da Antiguidade e a defesa de uma nova ordem poltica, na qual a ao seria um elemento fundamental. Esta redescoberta dos textos da Antiguidade representou uma nova perspectiva no apenas poltica, mas tambm metodolgica, que permitiu uma nova leitura do texto, superando os debates da escolstica medieval. Com este despertar a teoria poltica e cientfica ganhou novos ares e as transformaes pelas quais passava o continente europeu entre os sculos XV-XVIII foi marcada por um movimento de novas elaboraes filosficas: Maquiavel, Montaigne, Erasmo, More, Galileu, Descartes e Locke so alguns nomes que marcaram a Filosofia do perodo. As perguntas sobre os fundamentos da realidade eram revestidos de questionamentos sobre o que o conhecer e o papel do que se passou a chamar de "sujeito moderno". Do "cogito" cartesiano aos princpios da experincia, passando pelas novas invenes, temos um panorama de algumas das questes de fundo naquele momento. Ao longo de todo o sculo XVIII desenvolveu-se a escola Iluminista com suas crticas ao mundo do Antigo Regime. Montesquieu, Voltaire, Rousseau, Diderot e outros elaboraram propostas que, muitas vezes, foram invocadas pelos revolucionrios das 13 colnias inglesas ou da Frana. FILOSOFIA CONTEMPORNEA Um filsofo do sculo XVIII (Hume) e outro da transio do XVIII para o XIX (Kant) estabelecem a grande crtica metafsica que marca o incio da Filosofia Contempornea. O idealismo kantiano marcaria muitas formas de expresso da Filosofia contempornea. Porm, a partir do XIX quase impossvel estabelecer uma unidade efetiva para o pensamento filosfico. O pensamento hegeliano duramente atacado pela obra de Karl Marx e Friedrich Engels. A idia de que a Filosofia deveria transformar o mundo e no apenas interpret-lo encontrava poderoso eco na obra da dupla Marx/Engels. Ao mesmo tempo, o pensamento mais conservador de sistematizao do conhecimento surgia dos escritos de Augusto Comte e seu Positivismo, defendendo suas leis sociais e a

necessidade da ordem para o progresso. No XIX esto as origens do pensamento Existencialista que teria muita fora no sculo seguinte. impossvel entender os fundamentos da obra de Jean-Paul Sartre se no se levar em conta os escritos anteriores de Kierkegaard. A liberdade humana, o papel da angstia, a liberdade e uma "existncia que precede uma essncia" estiveram presentes em pensamentos existencialistas no sculo XX. Tambm no final do sculo XIX todo o sistema racional filosfico sofre duras crticas de Nietzsche e sua forma original de escrever Filosofia. Alm do j citado Existencialismo, o sculo XX acompanhado pelo desenvolvimento da Escola de Frankfurt, que a partir do perodo entre guerras projetou os nomes de filsofos como Max Horkheimer, Theodor Adorno, Herbert Marcuse e Walter Benjamin. Questes sobre esttica, as funes da linguagem uma teoria crtica da cultura marcaram a produo desta escola.