PARECER SOBRE O PDC 234/20111 Conselho Federal de Psicologia CFP

I. Introduo Em 22 de maro de 1999, o Conselho Federal de Psicologia (CFP), aps examinar denncias sobre a ocorrncia de prticas de tratamento da homossexualidade por parte de profissionais da Psicologia e tendo em conta o consenso vigente na comunidade cientfica internacional, os princpios bsicos da Constituio Federal e os compromissos mais elementares em favor dos direitos humanos, emitiu a Resoluo n 001/99, que estabelece normas de atuao para os psiclogos em relao questo da Orientao Sexual , nos seguintes termos: 2 O CONSELHO FEDERAL DE PSICOLOGIA, no uso de suas atribuies legais e regimentais, CONSIDERANDO que o psiclogo um profissional da sade; CONSIDERANDO que na prtica profissional, independentemente da rea em que esteja atuando, o psiclogo frequentemente interpelado por questes ligadas sexualidade; 1 Projeto de Decreto Legislativo, de autoria do deputado Joo Campos -PSDB/GO, que susta a aplicao do pargrafo nico do art. 3 e o art. 4, da Resoluo do Conselho Federal de Psicologia n 1/99, de 23 de maro de 1999, que estabelece normas de atuao para os psiclogos em relao questo da orientao sexual . 2 Disponvel em: http://site.cfp.org.br/wp-content/uploads/1999/03/resolucao1999_1 .pdf

CONSIDERANDO que a forma como cada um vive sua sexualidade faz parte da identidade do sujeito, a qual deve ser compreendida na sua totalidade; CONSIDERANDO que a homossexualidade no constitui doena, nem distrbio e nem perverso; CONSIDERANDO que h, na sociedade, uma inquietao em torno de prticas sexuais desviantes da norma estabelecida scio-culturalmente; CONSIDERANDO que a Psicologia pode e deve contribuir com seu conhecimento para o esclarecimento sobre as questes da sexualidade, permitindo a superao de preconceitos e discriminaes; RESOLVE: Art. 1 -Os psiclogos atuaro segundo os princpios ticos da profisso notadamente aqueles que disciplinam a no discriminao e a promoo e bem-estar das pessoas e da humanidade. Art. 2 -Os psiclogos devero contribuir, com seu conhecimento, para uma reflexo sobre o preconceito e o desaparecimento de discriminaes e estigmatizaes contra aqueles que apresentam comportamentos ou prticas homoerticas. Art. 3 -os psiclogos no exercero qualquer ao que favorea a patologizao de comportamentos ou prticas homoerticas, nem adotaro ao coercitiva tendente a orientar homossexuais para tratamentos no solicitados. Pargrafo nico -Os psiclogos no colaboraro com eventos e servios que proponham tratamento e cura das homossexualidades. Art. 4 -Os psiclogos no se pronunciaro, nem participaro de pronunciamentos pblicos, nos meios de comunicao de massa, de modo a reforar os preconceitos sociais existentes em relao aos homossexuais como portadores de qualquer desordem psquica. Art. 5 -Esta Resoluo entra em vigor na data de sua publicao. Art. 6 -Revogam-se todas as disposies em contrrio. Braslia, 22 de maro de 1999. ANA MERCS BAHIA BOCK Conselheira Presidente

Diante desta Resoluo e passados 12 anos, o deputado Joo Campos (PSDB/GO) apresentou Projeto de Decreto Legislativo pretendendo sustar a determinao do CFP nos seguintes termos: O CONGRESSO NACIONAL DECRETA: Art. 1 Este Decreto Legislativo susta o pargrafo nico do Art. 3 e o Art. 4, da Resoluo do Conselho Federal de Psicologia n 1/99, de 23 de maro de 1999. Art. 2 Fica sustada a aplicao do Pargrafo nico do Art. 3 e o Art. 4, da Resoluo do Conselho Federal de Psicologia n /99, de 23 de maro de 1999, que estabelece normas de atuao para os psiclogos em relao questo da orientao sexual. Art. 3 Este decreto legislativo entra em vigor na data de sua publicao. Os argumentos expostos pelo deputado Joo Campos (PSDB/GO) foram, exclusivamente, de ordem jurdica. Segundo o parlamentar, o CFP teria exorbitado em seu poder regulamentar. In verbis3: O Conselho Federal de Psicologia, ao restringir o trabalho dos profissionais e o direito da pessoa de receber orientao profissional, por intermdio do questionado ato normativo, extrapolou o seu poder regulamentar. O Conselho Federal de Psicologia, ao criar e restringir direitos mediante resoluo, usurpou a competncia do Poder Legislativo, incorrendo em abuso de poder regulamentar, com graves implicaes no plano jurdico-constitucional. Pelos motivos expostos, com fundamento no inciso V, do art. 49, da Magna Carta, pretende sustar a norma contida no pargrafo nico, do art. 3 e o Art. 4, da Resoluo n 1, de 23 de maro de 1999. Preliminarmente, necessrio verificar se, no sistema jurdicoconstitucional vigente, o decreto legislativo a espcie normativa adequada para sustar a aplicao do aludido dispositivo. O inciso V, do art. 49, da Constituio Federal, estabelece que: 3 Disponvel em: http://www.camara.gov.br/proposicoesWeb/prop_mostrarintegra?codteor=881210&filen ame=P DC+234/2011

Art. 49 da competncia exclusiva do Congresso Nacional: Inciso V -sustar os atos normativos do Poder Executivo que exorbitem do poder regulamentar ou dos limites de delegao legislativa. Por sua vez, o inciso XII e 2, do art. 24, do Regimento Interno da Cmara dos Deputados, determinam que: Art. 24 s Comisses Permanentes, em razo da matria de sua competncia, e s demais Comisses, no que lhe for aplicvel, cabe: Inciso XII propor a sustao dos atos normativos do Poder Executivo que exorbitem do poder regulamentar ou dos limites de delegao legislativa,

elaborando o respectivo decreto legislativo; ................................................................... 2 -As atribuies contidas nos incisos V e XII do caput no excluem a iniciativa concorrente de Deputado. O professor Hely Lopes Meirelles define atos normativos do Poder Executivo como: Atos administrativos normativos so aqueles que contm um comando geral do Executivo, visando correta aplicao da lei. O objetivo imediato de tais atos explicitar a norma legal a ser observada pela Administrao e pelos administrados. Esses atos expressam em mincia o mandamento abstrato da lei, e o fazem com a mesma normatividade

da regra legislativa, embora sejam manifestaes tipicamente administrativas. A essa categoria pertencem os decretos regulamentares e os regimentos, bem como as resolues, deliberaes e portarias de contedo geral. A competncia para legislar sobre direitos e deveres do Poder Legislativo, conforme estabelecem os art. 22, 23 e 24 da Constituio Federal. Diante desses dados, depreende-se que o instrumento adequado para o Congresso Nacional sustar a aplicao da norma contida no pargrafo nico do Art. 3 e o Art. 4, da Resoluo do Conselho Federal de Psicologia n 1/99 de 23 de Maro de 1999, que ultrapassou os limites do poder regulamentar, o decreto legislativo. Ademais, acrescenta-se que o Conselho Federal de Psicologia entidade vinculada ao Poder Executivo. Pondo termo a qualquer controvrsia, Jos Afonso da Silva esclarece que a competncia prevista no inciso V, do art. 49, tem: Natureza de verdadeiro controle poltico de constitucionalidade, pois se o ato normativo (regulamento

ou lei delegada) do Poder Executivo exorbita do seu poder regulamentar ou dos limites da delegao legislativa porque contraria as regras de competncia estabelecidas pela Constituio. Ou melhor, contraria o princpio da diviso de Poderes. Veja-se que o inciso s se aplica a atos normativos do Poder Executivo, no a atos do Poder Judicirio. O preceito contm um meio especfico de o Congresso Nacional zelar pela preservao de sua competncia legislativa, de sorte que para tais situaes a ele que se tem que recorrer, no ao disposto no inciso XI, que merecer comentrio abaixo.

O decreto legislativo apenas se limite a suspender a eficcia do ato normativo. No se trata de revogao. Suspende por ser inconstitucional. Mas o ato de sustao pode ser objeto de questionamento judicirio, inclusive com o argumento de sua inconstitucionalidade, desde que seja ele que exorbite da funo do Congresso, invadindo, com seu ato, prerrogativas do Executivo . Se combinarmos os incisos V e o XI, ambos do art. 49, da Constituio Federal, teremos a justaposio perfeita para sabermos que o Poder Legislativo tem que zelar por sua competncia. Como bem ressaltou o digno comentarista, a competncia do Congresso Nacional apenas a de sustar o ato normativo que extrapola a competncia. No lhe compete anullo ou retir-lo do mundo jurdico. Limita-se a sustar sua eficcia, at que o problema seja resolvido no mbito do Judicirio. Alis, o Supremo Tribunal Federal, ao encarar o assunto, pde solucion-lo notavelmente. Por voto do Min. Celso de Mello deixou firmado que: O abuso de poder regulamentar, especialmente nos casos em que o Estado atua contra legem ou praeter

legem , no s se expe o ato transgressor ao controle jurisdicional, mas viabiliza, at mesmo, tal a gravidade desse comportamento governamental, o exerccio, pelo Congresso Nacional, da competncia extraordinria que lhe confere o art. 49, inciso V, da Constituio da Repblica e que lhe permite sustar os atos normativos do Poder Executivo que exorbitem do poder regulamentar (...) (AC-Agr-Qo1.033/DF, dia 25 de maio de 2006). Outra questo se refere ao alcance do inciso V, do art. 49, da Constituio Federal. Questiona-se se o aludido preceito diz respeito apenas aos atos regulamentares expedidos pelo Presidente da Repblica ou alcana a todo e qualquer ato emanado do Poder Executivo. Inquestionavelmente a interpretao h de ser ampla, isto , o alcance da sustao diz respeito a todo e qualquer ato do Poder Executivo, em toda sua estrutura burocrtica.

O Parlamento no pode, a pretexto de que toda matria restauradora do ordenamento jurdico compete ao Judicirio, deixar de sustar atos que criem obrigaes novas ao nvel das intersubjetividades. O dispositivo questionado inova a ordem jurdica, ilegitimamente, pois cria obrigaes e veda direitos inexistentes na lei aos profissionais de psicologia, em detrimento dos direitos dos cidados, ofendendo vrios dispositivos constitucionais, entre os quais o Princpio da Separao dos Poderes, o Princpio da Legalidade e o Princpio da Liberdade de Expresso. Fere o princpio segundo o qual s a lei formal pode criar direitos e impor obrigaes, positivas ou negativas (CF, art. 5, inciso II), assim como, despreza o Princpio da Legalidade ao qual o Conselho Federal de Psicologia tambm deve obedincia (art. 37, caput), por se tratar de Princpio da Administrao Pblica. Ademais, usurpa a competncia do Poder Legislativo (CF, art. 2, caput), ao legislar mediante resoluo, incorrendo em abuso do poder regulamentar pelo Executivo com graves implicaes no plano jurdico constitucional. A competncia para expedir atos regulamentares, no mbito de sua competncia, ou recomendar providncias no pode ser compreendida como competncia para complementar a Constituio Federal, muito menos como competncia para inovar no campo legislativo. Melhor dizendo, no se reveste o ato ora referido de meio idneo para restringir direitos ou para criar obrigaes. Sendo assim, conto com o apoio dos nobres Pares para aprovar o presente Projeto de Decreto Legislativo para sustar os efeitos do pargrafo nico do art. 3 da Resoluo n 1, de 23 de maro de 1999, do Conselho Federal de Psicologia. Finalmente, por justia, devo registrar que na legislatura anterior o Dep. Paes de Lira, PTC/SP, foi autor de iniciativa semelhante, a qual foi arquivada no encerramento da mesma. vista do exposto, espero com o apoio de meus ilustres pares para aprovao do presente projeto. Sala da Comisso, em... de.... de 2011. JOO CAMPOS Deputado Federal Assim a questo foi apresentada ao parlamento. O Conselho Federal de Psicologia, na defesa das suas atribuies, demonstrar neste parecer como os argumentos oferecidos pelo deputado Joo Campos (PSDB/GO) no se sustentam. Demonstrar, tambm, que a escolha por argumentos jurdicos, pretensamente em defesa das prerrogativas do Legislativo, assinalam, to-somente, o meio menos oneroso para evitar o

debate de mrito sobre prticas obscuras e violadoras dos direitos humanos que a Resoluo n 001/99 do CFP, em muito boa hora, tratou de coibir. II. Da Constitucionalidade da Resoluo n 001/99 do CFP O ex-ministro do STF, Eros Roberto Grau, assinalou, certa feita, que "No se interpreta a Constituio em tiras, aos pedaos. preciso, sempre, ao se interpretar a norma, inseri-la em seu contexto mais amplo, no apenas jurdico, mas histrico. Como asseverou Tavares (2008): [(...)] no se pode tomar uma norma como suficiente em si mesma. No obstante todas as normas constitucionais sejam dotadas da mesma natureza e do mesmo grau hierrquico, algumas, em virtude de sua generalidade e abstratividade intensas, acabam por servir como vetores, princpios que guiam a compreenso e a aplicao das demais normas, devendo-se buscar sua compatibilizao (TAVARES, 2008, p.75-76). A propsito, os direitos humanos, aqueles que so equivalentes ideia de civilizao no mundo moderno, so hierarquicamente superiores aos demais comandos constitucionais, tendo sido reconhecidos pelo constituinte ptrio como clusulas ptreas , vale dizer: como normas insuscetveis de reforma. Esta condio especial faz que alguns doutrinadores considerem os direitos humanos e as garantias que eles inauguram como normas supraconstitucionais (BACHOF, 1994, p. 11). De uma perspectiva constitucional, o tema da homossexualidade no Brasil foi pacificado em 2011, por deciso unnime4 do Supremo Tribunal Federal (STF), no julgamento conjunto da Ao Direta de Inconstitucionalidade (ADI) n 4277 e da Arguio de Descumprimento de Preceito Fundamental (ADPF) n 132. Neste julgado, como se sabe, a Suprema Corte brasileira reconheceu a unio homoafetiva como entidade familiar. 4 Unnime entre os votantes, que foram 10 ministros. O ministro Dias Toffoli se de clarou suspeito, vez que, na condio de advogado-geral da Unio, havia apresentado parecer favorvel ADPF 132.

Os principais doutrinadores5 e a prpria deciso do STF apontam que o princpio constitucional da dignidade humana consagrado no artigo 1 da Constituio Federal, assim como os princpios insculpidos nos artigos 3 e 5 da CF (igualdade substancial), no artigo 5 (no discriminao) e no artigo 226 (pluralismo familiar) so mais do que suficientes para situar o desrespeito em relao aos homossexuais como tratamento indigno e discriminatrio. Nas palavras do relator da ADI 4277 e da ADPF n 132, ex-ministro Ayres Britto6: [c] bvio que, nessa altaneira posio de direito fundamental e bem de personalidade, a preferncia sexual se pe como direta emanao do princpio da "dignidade da pessoa humana" (inciso III do art. 1 da CF), e, assim, poderoso fator de afirmao e elevao pessoal. A teor do 1 do art. 5 da nossa Lei Maior [c] se deduz que a liberdade sexual do ser humano somente deixaria de se inscrever no mbito de incidncia desses ltimos dispositivos constitucionais (inciso X e 1 do art. 5), se houvesse enunciao igualmente constitucional em sentido diverso. Coisa que no existe. ................................... [c] desde logo, verbalizo que merecem guarida os pedidos formulados pelos requerentes de ambas as aes. Pedido de "interpretao conforme Constituio" do dispositivo legal impugnado (art. 1.723 do Cdigo Civil), porquanto nela mesma, Constituio, que se encontram as decisivas respostas para o tratamento jurdico a ser conferido s unies homoafetivas que se caracterizem por sua durabilidade, conhecimento do pblico (no clandestinidade, portanto) e continuidade, alm do propsito ou verdadeiro anseio de constituio de uma famlia. Reconhecimento que de ser feito segundo as mesmas regras e com as mesmas consequncias da unio estvel heteroafetiva (BRASIL, 2011, p. 20). No por acaso, vrias decises judiciais que antecederam a histrica posio do STF foram reconhecendo, progressivamente, os direitos civis dos homossexuais no Brasil7. Um movimento que terminou se refletindo, tambm, 5 Ver a este respeito, por ex: Dias (2010:192-206), Rios (2001) e Rios et al (2011). 6 ntegra do voto do Min. Ayres Britto, no julgamento da ADPF 132 e ADI 4277, disp onvel em: http://www.stf.jus.br/arquivo/cms/noticiaNoticiaStf/anexo/ADI4277revisado.pdf. 7 Para lembrar apenas alguns exemplos: em 1999, deciso do Tribunal de Justia do RS reconheceu as unies homoafetivas (TJRS, Agravo de Instrumento n 599075496, 8 CC, Re l. Des. Breno Moreira Mussi, j. 17/6/1999). Logo depois, nova deciso do TJ/RS reconh ece o

direito herana por vnculo homoafetivo (TJRS, Apelao Cvel n 598362655, 8 CC, Rel. Des. Jos Atades Siqueira Trindade, j. 1/3/2000). Em 2006, deciso do STJ reconheceu o direito de incluso de cnjuge homossexual como dependente em plano de sade (STJ, Res p n 238715/RS, 3 T., Rel. Min. Humberto Gomes de Barros, j. 7/3/2006). No mesmo ano, em

no Congresso Nacional, que, a par da resistncia em votar projetos de lei igualitrios sobre o tema, aprovou, em 2006, a Lei n 11.340, a chamada Lei Maria da Penha , que introduziu no direito infraconstitucional o importante conceito de que a famlia formada por vontade dos seus membros, independentemente de orientao sexual. In verbis: Art. 2 Toda mulher, independentemente de classe, raa, etnia, orientao sexual, renda, cultura, nvel educacional, idade e religio, goza dos direitos fundamentais inerentes pessoa humana, sendo-lhe asseguradas as oportunidades e facilidades para viver sem violncia, preservar sua sade fsica e mental e seu aperfeioamento moral, intelectual e social) . ...................................................... Art. 5 [&] Pargrafo nico As relaes pessoais enunciadas neste artigo independem de orientao sexual (BRASIL, 2006, p. 1). No mbito do Poder Executivo, muitas so as portarias, instrues normativas e outros atos administrativos que tm procurado assegurar a incluso dos homossexuais na esfera da cidadania plena, em tudo equiparados s condies e garantias reconhecidas pelo ordenamento jurdico aos heterossexuais. O INSS, por exemplo, reconheceu, na Instruo Normativa n 25/00, o direito de os homossexuais receberem os benefcios do auxlio-morte e do auxlio-recluso. J o Conselho Nacional de Imigrao assegurou concesso de visto de permanncia ao parceiro estrangeiro que viva em unio homoafetiva com nacional (Resoluo n 77/08). A Superintendncia de Seguros Privados, por seu turno, assegurou aos companheiros homossexuais a possibilidade do benefcio oriundo do Seguro Obrigatrio de Danos Pessoais Causados por Veculos Automotores de Via Terrestre (DPVAT). A Agncia Nacional de Sade (ANS), na mesma linha, assegurou ao companheiro homossexual a possibilidade de ser dependente em plano privado de assistncia (Smula Normativa n 12/2010). O Ministrio da Fazenda, por fim, pelo parecer n 1.503/10, da Procuradoria-Geral da Fazenda Nacional, passou a aceitar que os contribuintes incluam parceiro homossexual como dependente em suas declaraes de Imposto de Renda (CURI, 2011). nova deciso pioneira, o Tribunal de Justia do RS reconheceu o direito adoo por casal homossexual (TJRS, Apelao Cvel n 70013801592, 7 CC, Rel. Des. Luiz Felipe Brasil Santos, j. 5/4/2006)..

Da mesma maneira, o desafio de incorporar a obrigao de tratamento digno aos homossexuais e de combater as prticas preconceituosas, discriminatrias e potencialmente violentas que caracterizam a homofobia estimulou o Conselho Federal do Servio Social (CFESS) a expedir a Resoluo 489, de 3/6/2006, que estabeleceu normas vedando condutas discriminatrias ou preconceituosas, por orientao e expresso sexual por pessoas do mesmo sexo, no exerccio profissional do assistente social, regulamentando princpio inscrito no Cdigo de tica Profissional (CFESS, 2006, p.1).8 Ora, a aceitar o argumento apresentado pelo deputado Joo Campos (PSDB/GO), todos estes atos administrativos teriam exorbitado do seu poder regulamentar vez que ao criar ou restringir direitos estariam inovando a ordem jurdica ilegitimamente . Mais do que isso, se o argumento fosse vlido, ento a prpria deciso do STF quando do julgamento conjunto da ADI n 4277 e da ADPF n 132 teria extrapolado, assinalando ativismo judicirio inaceitvel. Ocorre, entretanto, algo muito diverso. A deciso do STF no expressou o ato de legislar. A Corte Suprema tratou de aplicar a Constituio Federal, consagrando entendimento principiolgico a respeito da igualdade entre as pessoas que ultrapassa tanto as lacunas a respeito das relaes homoafetivas quanto s expresses jurdicas positivadas em sentido no-igualitrio. O parlamento poderia ter assumido posio de vanguarda neste tema, se o desejasse; o que no ocorreu. Provocado a resolver problemas reais vividos por milhes de pessoas no Brasil, o Supremo Tribunal Federal (STF) decidiu, com base nos instrumentos de que dispunha, os princpios balizadores da nossa Constituio. O caminho escolhido presente nos votos de todos os ministros evidenciou o entendimento de que no h qualquer motivo para que os homossexuais sejam tratados como se habitassem condio inferior, indesejvel ou merecedora de tratamento jurdico distinto daquela assegurada aos heterossexuais. O que a deciso do STF fez, assim, foi derrotar a heteronormatividade , ou seja, o fenmeno histrico e cultural que transformou 8 Disponvel em: <http://www.cfess.org.br/pdf/resolucao_4892006.pdf >.

a heterossexualidade em paradigma a regular e a determinar a impossibilidade de vida fora dos seus marcos (BENTO, 2008, p. 80). A extenso daquela deciso , por este motivo, muito maior, como observou Chaves (2011): primeira vista, a deciso de 05 de Maio de 2011 do STF sobre as unies homoafetivas parecia tratar to-somente da unio estvel. [...] Os efeitos (entretanto) transcenderam essa seara. Automaticamente, por fora do seu efeito vinculante e eficcia erga omnes, fez com que vrias portas, de diversos institutos jurdicos fossem abertas aos homossexuais, nomeadamente a adoo conjunta (que j vinha sendo garantida por via jurisprudencial) e o casamento civil por converso (CHAVES, 2011, p. 4). Esta amplitude da deciso do STF, por certo, desagrada aqueles que sempre tomaram a heteronormatividade como um dado natural, e especialmente incmoda aos que transitam pela esfera pblica portando dogmas homofbicos em vez de argumentos. Esta tem sido, particularmente, a postura dos fundamentalistas em todo o mundo. No dos religiosos, mas de todos os fundamentalistas religiosos, independentemente de quais sejam suas 9 crenas. No julgamento conjunto da ADI n 4277 e da ADPF n 132, coube ao ministro Marco Aurlio discorrer sobre as diferenas entre os preceitos morais, notadamente os de natureza religiosa, e os direitos fundamentais. Para ele, a despeito do princpio basilar da laicidade do Estado, o fundamentalismo religioso tem sido um obstculo considervel afirmao da cidadania dos homossexuais, particularmente pelas dificuldades erguidas no Congresso Nacional quanto tramitao de projetos de lei de sentido igualitrio. Ao que se 9 sabido que as religies abramicas (judasmo, cristianismo e islamismo) consideram a homossexualidade um pecado . Mas mesmo nestas tradies, h posies mais tolerantes, ou menos, e posies que conferem ao tema muita ou nenhuma importncia. Entre os judeus, por exemplo, j h religiosos que defendem os direitos dos homossexuais. Em 2007, uma di viso no Comit da Lei Judaica ofereceu ao tema nova interpretao, permitindo que homens e mulheres homossexuais se tornem rabinos. Em que pese a posio inflexvel do Vaticano de rejeio homossexualidade, muitos padres em todo o mundo no compartilham desta ortodoxia. Muitos deles, ainda que discretamente, afirmam valorizar em uma relao s

eja htero ou homossexual -a presena do amor, da compaixo e do respeito. No Brasil, a Ig reja Protestante Reformada e Inclusiva milita pela incluso de LGBT na Igreja Crist e ce lebra o casamento entre pessoas do mesmo sexo . Em todo o mundo, alguns ramos do protestantismo tm professado posies alinhadas causa dos direitos civis dos homossexuais. Os casos mais conhecidos so dos Unitaristas e dos Anglicanos. A Igreja Anglicana (episcopa l) j ordenou bispos homossexuais na Inglaterra e nos Estados Unidos.

poderia acrescentar: projetos que tm sido barrados pelo preconceito e, no raro, pela intolerncia. Para o ministro, dogmas religiosos no podem guiar o Estado: incorreta a prevalncia, em todas as esferas, de razes morais ou religiosas. Especificamente quanto religio, no podem a f e as orientaes morais dela decorrentes ser impostas a quem quer que seja e por quem quer que seja. As garantias de liberdade religiosa e do Estado Laico impedem que concepes morais religiosas guiem o tratamento estatal dispensado a direitos fundamentais, tais como o direito dignidade da pessoa humana, o direito autodeterminao, o direito privacidade e o direito liberdade de orientao sexual. A ausncia de aprovao dos diversos projetos de lei que encampam a tese sustentada pelo requerente, descontada a morosidade na tramitao, indica a falta de vontade coletiva quanto tutela jurdica das unies homoafetivas. As demonstraes pblicas e privadas de preconceito em relao orientao sexual, to comuns em noticirios, revelam a dimenso do problema (BRASIL, 2011, p. 7). O fenmeno citado pelo ministro, alis, explica boa parte das polmicas no Congresso sobre assuntos que alguns tratam de forma a prejudicar o Regime Democrtico e as Polticas Pblicas do Pas. Independentemente deste tema, importa recordar que os conselhos e ordens de fiscalizao profissional so autarquias corporativas, dotadas da funo de fiscalizar os membros de determinadas categorias profissionais na defesa da sociedade, possuindo natureza jurdica de direito pblico (SOARES, 2004), o que destacado j no artigo 1 da Lei n 5.766, de 20 de dezembro de 1971, que criou o Conselho Federal e os Conselhos Regionais de Psicologia10 . Segundo Medauar (1999, p. 28), os conselhos so as polcias das profisses . Eles exercem tarefa pblica relevante, delegada pelo Estado, e devem no apenas normatizar o cotidiano das atividades profissionais de acordo com os valores de excelncia (presentes nas respectivas ticas profissionais), como tambm punir os que atuem em desacordo com tais princpios, exeram ilegalmente a profisso e, no limite, desabilitar os que derem mostra de incapacidade profissional ou que, simplesmente, no se subordinarem s regras que conformam a atuao na Psicologia. 10 Disponvel em: <https://www.planalto.gov.br/ccivil_03/leis/l5766.htm>.

A razo de existir dos conselhos profissionais no se confunde com a necessidade de defesa dos interesses da profisso, papel inequivocamente reservado s entidades de perfil sindical. Os conselhos profissionais so rgos de defesa do interesse social (SOARES, 2004) que possuem entre as suas normas seus respectivos cdigos de tica. Assim, os membros do CFP, dos conselhos regionais e todos os profissionais da rea devem estrita observncia ao Cdigo de tica Profissional do Psiclogo11 . Este documento basilar assinala como seus dois primeiros princpios: I. O psiclogo basear o seu trabalho no respeito e na promoo da liberdade, da dignidade, da igualdade e da integridade do ser humano, apoiado nos valores que embasam a Declarao Universal dos Direitos Humanos. II. O psiclogo trabalhar visando promover a sade e a qualidade de vida das pessoas e das coletividades e contribuir para a eliminao de quaisquer formas de negligncia, discriminao, explorao, violncia, crueldade e opresso (CFP, 1997, p. 7) Os homossexuais no se distinguem dos heterossexuais em direitos e dignidade. Um profissional de Psicologia que agisse de forma a negar aos homossexuais o direito livre expresso da sua sexualidade estaria se somando s condies de opresso, preconceito e intolerncia que cercam a homossexualidade no mundo contemporneo, notadamente em pases como o Brasil, que possuem pouca cultura democrtica e situaes homofbicas recorrentes. Em seu art. 2, o Cdigo de tica do Psiclogo estabelece tambm as vedaes a serem observadas pelos profissionais da rea. Trs destes interditos so especialmente importantes para o debate a respeito da Resoluo n 001/99: a) Praticar ou ser conivente com quaisquer atos que caracterizem negligncia, discriminao, explorao, violncia, crueldade ou opresso; Resoluo CFP n 010/05, disponvel em: <http://site.cfp.org.br/wpcontent/uploads/2012/07/codigo_etica.pdf>.

b) Induzir a convices polticas, filosficas, morais, ideolgicas, religiosas, de orientao sexual ou a qualquer tipo de preconceito, quando do exerccio de suas funes profissionais; ....................................... f) Prestar servios ou vincular o ttulo de psiclogo a servios de atendimento psicolgico cujos procedimentos, tcnicas e meios no estejam regulamentados ou reconhecidos pela profisso (grifos do CFP) (CFP, 2007, p. 9). A perspectiva de tratar a orientao homossexual como se ela

caracterizasse doena afronta os procedimentos, os meios e as tcnicas reconhecidas pela profisso do psiclogo; ignora o acmulo de conhecimentos cientficos produzidos sobre o tema; induz orientao heterossexual e materializa discriminao contra os homossexuais. Assim assevera, por exemplo, a Organizao Pan-americana de Sade (OPAS): Qualquer expresso da homofobia lamentvel, porm os danos que por preconceitos, ignorncia e intolerncia possam causar um profissional da sade so absolutamente inaceitveis e devem ser evitados em qualquer circunstncia. No apenas de fundamental importncia assegurar um tratamento digno e respeitoso a todas as pessoas que utilizam os servios de sade, como tambm essencial prevenir a aplicao de teorias e modelos que pretendem fazer da homossexualidade um desvio , ou uma opo que se pode modificar por fora de vontade ou com supostos apoios teraputicos . Em vrios pases e localidades da regio das Amricas se tem constatado a promoo continuada, por parte de supostas clnicas ou de terapeutas individuais, de servios de cura da orientao sexual no heterossexual, enfoque conhecido como terapia reparativa ou de reconverso . ainda mais inquietante o fato de que estes servios so oferecidos, muitas vezes, no apenas fora do espao pblico, mas clandestinamente. Desde os pontos de vista da tica profissional e dos direitos humanos protegidos por tratados e convenes regionais e universais, tais como a Conveno Americana sobre Direitos Humanos e seu Protocolo Adicional (Protocolo de San Salvador), se trata de prticas injustificveis que devem ser denunciadas e submetidas s sanes correspondentes .12 12 No original: expresin de homofobia es lamentable, pero los daos que Cualquier

por prejuicios, ignorancia e intolerancia pueda causar un profesional de la salud son absolutamente inaceptables y deben ser evitados bajo cualquier circunstancia. No slo es de fundamental importancia dar un trato digno y respetuoso a toda persona que utiliza los servicios de salud; tambin es crtico prevenir la aplicacin de teoras y modelos que pretenden hacer de La homosexualidad una

desviacin o una opcin que se puede modificar con fuerza de voluntad o con supuestos apoyos teraputicos . En varios pases y localidades de la regin de las Amricas se ha constatado la promocin continuada, por parte de supuestas clnicas o

Todos os documentos legais aprovados pelo sistema das Naes Unidas e os principais relatrios no mbito internacional, como o Informe Anual do Alto Comissariado das Naes Unidas para os Direitos Humanos , de 2011, que tratou especificamente das Leis e Prticas discriminatrias e atos de violncia cometidos contra pessoas por sua orientao sexual e identidade de gnero 13, so unnimes em reconhecer a realidade do preconceito e da discriminao contra os homossexuais em diferentes pases do mundo mais fortemente em pases com a presena de posies fundamentalistas religiosas, atrasados economicamente e com baixo nvel de educao -, e em apontar as prticas de cura de homossexuais como desprovidas de embasamento cientfico e potencialmente danosas. Ao publicar a Resoluo n 001/99 que estabelece normas de atuao para os psiclogos em relao questo da Orientao Sexual , o CFP exerceu, simplesmente, sua atribuio de regrar o cotidiano profissional com base na legislao em vigor e no consenso cientfico a respeito da homossexualidade, como se ver a seguir. III. Da homossexualidade como expresso saudvel da sexualidade humana em sua diversidade Em 17 de maio de 1990, a Assembleia Mundial da Sade retirou a homossexualidade de sua lista de distrbios mentais (cdigo 302.0). A nova Classificao Internacional de Doenas 10 (CID-10) entraria em vigor trs anos depois, em 1993. Desde ento, a conduta e o desejo homoafetivo deixaram de ser considerados patolgicos e passaram a ser observados pela cincia como terapeutas individuales, de servicios de cura de la orientacin sexual no heterosexual, enfoque conocido como terapia reparativa o de reconversin . Es ms inquietante que estos servicios muchas veces se presten no slo

fuera de la escena pblica, sino adems de manera clandestina. Desde los puntos de vista de tica profesional y de derechos humanos protegidos por tratados y convenciones regionales y universales tales como la Convencin Americana sobre Derechos Humanos y su Protocolo Adicional ( Protocolo de San Salvador ), se trata de prcticas injustificables que deben ser denunciadas y sometidas a las sanciones

que correspondan . 13 Disponvel em: <http://www.ohchr.org/Documents/HRBodies/HRCouncil/RegularSession/Session19/A-HR C-1941_sp.pdf>.

manifestaes comuns e universais da sexualidade humana em sua diversidade. A Associao Americana de Psiquiatria (APA) aprovou posio oficial sobre o tema das terapias reparadoras ou de converso em maio de 2000.

O documento intitulado Terapias Focadas em Tentativas de Mudar a Orientao Sexual Focused on Attempts to Change Sexual Orientation -Reparative or Conversion Therapies) conclui que: a) Desde 1973, a APA sustenta sua posio de que a homossexualidade por si s no um distrbio mental diagnosticvel. Esforos recentes divulgados que pretendem patologizar novamente a homossexualidade, sustentando que ela pode ser curada, so frequentemente orientados no por estudos psiquitricos ou por rigorosas pesquisas cientficas, mas por grupos religiosos e polticos que se opem cidadania plena de gays e lsbicas. A APA recomenda (a seus membros) que responda, rpida e apropriadamente, como uma organizao cientfica, que as alegaes de que a homossexualidade seja uma doena curvel so feitas por grupos religiosos e polticos. b) Como princpio geral, um terapeuta no deve determinar o objetivo do tratamento nem coercitivamente, nem atravs de influncia sutil. Modalidades psicoteraputicas de converter ou reparar a homossexualidade esto baseadas em teorias desenvolvimentistas de validade cientfica questionvel. Alm disso, relatos baseados em testemunhos casuais de curas so contrabalanados por relatos de mesma natureza sobre danos psicolgicos (aos pacientes). Nas ltimas 4 dcadas terapeutas reparadores no produziram qualquer pesquisa cientfica rigorosa que oferecesse substncia s alegadas curas . At que tais pesquisas estejam disponveis, a APA recomenda que os profissionais ticos devam abster-se das tentativas de alterar a orientao sexual dos indivduos, tendo em mente o ditado mdico: Primeiro, no fazer mal . c) A literatura das terapias "reparativas" emprega teorias que tornam terapias reparativas ou de converso (Therapies

difcil a formulao cientfica de critrios de seleo para esta modalidade de tratamento. Esta literatura no apenas ignora o impacto do estigma social na motivao para a cura da homossexualidade, como ela prpria estigmatiza a homossexualidade. A literatura das terapias reparativas tambm tende a exagerar seus resultados enquanto negligencia qualquer risco potencial aos pacientes (AMERICAN PSYCHIATRIC ASSOCIATION, 2000). 14 14 No original: 1. APA affirms its 1973 position that homosexuality per se is not a diagnosable mental disorder. Recent publicized efforts to repathologize homosexuality by claiming that it can be cured are often guided not by rigorous scientific or psychiatric research, but sometimes by religious and political forces opposed to full civil

rights for gay men and lesbians. APA

Esta posio sintetiza valores e concluses compartilhadas por muitas outras associaes profissionais e cientficas como a Academia Americana de Pediatria (American Academy of Pediatrics), a Associao Mdica Americana (American Medical Association), a Associao Psicolgica Americana (American Psychological Association) e a Associao Nacional dos Assistentes Sociais (National Association of Social Workers). Em 2009, a Associao Psicolgica Americana criou uma fora tarefa sobre o tema: Respostas teraputicas apropriadas orientao sexual com a reviso da literatura relevante de pesquisa Therapeutic Responses to Sexual Orientation which reviewed the relevant research literature). A concluso deste trabalho, que examinou o que de mais importante havia sido produzido at ento em termos de estudos cientficos, foi a seguinte: Mudanas duradouras na orientao sexual dos indivduos so incomuns. Os que participaram deste corpo de pesquisas continuaram a experimentar atrao pelo mesmo sexo seguindo os esforos para a mudana de orientao sexual (SOCE) e no relataram mudana significativa frente a outras atraes sexuais que pudessem ser empiricamente validadas, embora alguns tenham mostrado excitao fisiolgica diminuda para todos os estmulos sexuais. Evidncias considerveis de diminuio do comportamento sexual direcionado para o mesmo sexo e de engajamento em comportamento sexual com o sexo oposto foram raras. Poucos estudos forneceram evidncias fortes de que as alteraes produzidas em condies de laboratrio possam ser transpostas para a vida diria. Assim, os resultados da pesquisa cientificamente vlida indicam que improvvel que as pessoas possam ser capazes de reduzir a atrao pelo mesmo sexo ou aumentar a atrao pelo sexo oposto atravs (das terapias do tipo) SOCE. No mais, a Fora tarefa encontrou recommends that the APA respond quickly (Appropriate

and appropriately as a scientific organization when claims that homosexuality is a curable illness are made by political or religious groups. 2. As a general principle, a therapist should not determine the goal of treatment either coercively or through subtle influence. Psychotherapeutic modalities to convert or "repair" homosexuality are based on developmental theories whose scientific validity is questionable. Furthermore, anecdotal

reports of "cures" are counterbalanced by anecdotal claims of psychological harm. In the last four decades, "reparative" therapists have not produced any rigorous scientific research to substantiate their claims of cure. Until there is such research available, APA recommends that ethical practitioners refrain from attempts to change individuals' sexual orientation, keeping in mind the medical dictum to First, do no

harm. 3. The "reparative" therapy literature uses theories that make it difficult to formulate scientific selection criteria for their treatment modality. This literature not only ignores the impact of social stigma in motivating efforts to cure homosexuality, it is a literature that actively stigmatizes homosexuality as well. "Reparative" therapy literature also tends to overstate the treatment's accomplishments while neglecting any

potential risks to patients.

evidncias que indicam que alguns indivduos experimentaram danos ou acreditaram que foram prejudicados por estas intervenes(AMERICAN PSYCHIATRIC ASSOCIATION, 2009). 15 Um breve parntese: o curioso que muitos dos casos de ex-gays apresentados nos Estados Unidos passaram a integrar o anedotrio na rea da sade. Assim, por exemplo, ocorreu com John Paulk. Ele integrou o comit dirigente da Exodus, a principal organizao da indstria antigay americana16 , sendo apresentado como uma histria de sucesso das terapias de converso, um homem gay que havia se tornado htero. Casou-se com uma ex-lsbica e ambos foram oradores proeminentes no circuito religioso dos EUA. Durante 20 anos, Paulk e sua esposa estiveram em programas de rdio e televiso e em centenas de eventos religiosos, comovendo as pessoas com o mesmo discurso: a famlia perfeita que eles haviam formado era a prova viva do poder de Deus de transformar vidas. Em 2001, entretanto, Paulk foi fotografado em um bar gay em Washington, D.C.17 Sua carreira como ex-gay era uma fraude; assim como muitas outras. No Brasil, h o caso de Sergio Viula, que estudou Teologia, foi pastor batista e missionrio. Na poca, era casado com uma mulher, teve dois filhos e cofundou o Movimento pela Sexualidade Sadia (Moses), principal grupo evanglico de converso e cura de homossexuais no Brasil. Por volta dos 34 anos, Viula separou-se da mulher, abandonou a profisso no Seminrio e assumiu sua homossexualidade. Hoje possui um relacionamento estvel com um homem, professor de ingls, escreveu o livro Em busca de mim mesmo e mantm o blog http://www.foradoarmario.net/. 15 No original: Enduring change to an individual's sexual orientation is uncommon. The participants in this body of research continued to experience same-sex attractions following SOCE [sexual orientation change efforts] and did not report significant change to other-sex

attractions that could be empirically validated, though some showed lessened physiological arousal to all sexual stimuli. Compelling evidence of decreased same-sex sexual behavior and of engagement in sexual behavior with the other sex was rare. Few studies provided strong evidence that any changes produced in laboratory conditions translated to daily life. Thus, the results of scientifically valid research indicate that

it is unlikely that individuals will be able to reduce same-sex attractions or increase other-sex sexual attractions through SOCE". In addition, the Task Force found evidence to indicate that some individuals experienced harm or believed they had been harmed by these interventions. 16 Exodus International uma organizao de ex-gays cristos que objetivam limitar desejos homossexuais. Foi fundada por Michael Bussee, Gary Cooper, Frank Worthen , Ron Dennis, e Greg Reid e conhecida por sua defesa de que a reorientao do desejo homossexual possvel. 17 Histria disponvel em: http://en.wikipedia.org/wiki/John_Paulk

Para a Associao Nacional dos Assistentes Sociais dos EUA (National Association of Social Workers), o tema central a ser enfrentado e superado o estigma social: A estigmatizao social das pessoas lsbicas, gays e bissexuais est disseminada e o fator motivacional primrio que conduz algumas pessoas a procurar por mudana de orientao sexual. As terapias de converso de orientao sexual sustentam que a orientao homossexual , ao mesmo tempo, patolgica e resultado de uma escolha livre. No h dados que demonstrem que estas terapias reparativas ou de converso sejam efetivas, na verdade elas podem ser prejudiciais.18 Ao longo das duas ltimas dcadas e refletindo os novos conhecimentos cientficos, inmeras so as resolues aprovadas em fruns internacionais que reconhecem a homossexualidade como uma expresso saudvel da sexualidade humana e como um direito a ser exercido por quem assim o desejar. Entre tantos exemplos, vale lembrar a Resoluo 2435 sobre Orientao Sexual e Identidade de Gnero, da Organizao dos Estados Americanos (OEA), aprovada em 3 de junho de 2008; a Declarao Conjunta de 19 de dezembro de 2008, sobre Orientao Sexual e Identidade de Gnero apresentada na ONU e, a mais recente, Resoluo A/HRC/17/L.9/Rev1 de 17 de junho de 2011, sobre Violao dos direitos humanos de LGBT, aprovada pelo Conselho de Direitos Humanos da Organizao das Naes Unidas (ONU). Sobre esta ltima Resoluo, convm lembrar que o texto original foi apresentado pela frica do Sul, pelo Brasil e por mais 39 pases de todas as regies do mundo19 . 18 No original: Social stigmatization of lesbian, gay, and bisexual people is widespread and is a primary motivating

factor in leading some people to seek sexual orientation changes. Sexual orientation conversion therapies assume that homosexual orientation is both pathological and freely chosen. No data demonstrate that reparative or conversion therapies are effective, and in fact they may be harmful. 19 Votaram a favor da Resoluo: Argentina, Brasil, Chile, Cuba, Equador, Eslovquia, Espanha, EUA, Frana, Guatemala, Hungria, Japo, Maurcio, Mxico, Noruega, Polnia, Reino Unido, Coreia do Sul, Sua, Tailndia, Ucrnia e Uruguai. Contra a Resoluo, votaram: Angola, Arbia Saudita, Benein, Bangladesh, Camares, Djibuti, Federao Russa, Gabo, Gana. Jordnia, Malsia, Mauritnia, Modova, Nigria, Paquisto, Qatar, Senegal e Uganda. Abstiveram-se de votar: Burkina Fasso, China e Zmbia. Ausentes: Quirguisto e Lbia (suspensa).

A propsito, no j mencionado informe do alto Comissariado das Naes Unidas para os Direitos Humanos, de 17 de novembro de 2011, intitulado Leis

e Prticas discriminatrias e atos de violncia cometidos contra pessoas por sua orientao sexual e identidade de gnero , pode-se ler, no ponto 56 (pgina 19), observao especfica sobre as chamadas terapias reparadoras que pretendem curar a homossexualidade:

No obstante, nos pases nos quais no h sanes penais (contra os homossexuais), as prticas e as atitudes homofbicas, sexistas e transfbicas das instituies e do pessoal de ateno na rea da sade podem dissuadir as pessoas lsbicas, gays, bissexuais e transexuais de recorrer aos servios, o que tem, por sua vez, um efeito negativo nos esforos de combate contra o vrus HIV e contra outros problemas de sade. Entre as preocupaes dos possveis pacientes cabe mencionar a fragilizao da confidencialidade, o aumento do estigma e as represlias violentas. O Comit para a Eliminao da Discriminao Contra a Mulher expressou preocupao, porque as mulheres lsbicas, bissexuais, trans e intersexos foram vtimas de abusos e maus-tratos por parte de provedores de servios de sade . Os procedimentos especiais tambm tm criticado a utilizao da denominada terapia reparadora para curar as pessoas de seu desejo homossexual, por carecer de rigor cientfico, ser potencialmente prejudicial e contribuir para o estigma20 (grifo do CFP) (ONU, 2011, p. 19). Dvidas sobre o comportamento sexual humano tm alimentado investigaes e pesquisas de diferentes naturezas. H, por isso mesmo, campos novos que esto sendo explorados e cujas possibilidades extrapolam os objetivos deste parecer. O que importa ressaltar que, a par dos temas em discusso e sobre os quais ainda pouco se sabe, as diferentes disciplinas cientficas alcanaram pelo menos um patamar de consenso sobre o fato da 20 No original: No obstante, en los pases en los que no hay sanciones penales, las prcticas

y las actitudes homofbicas, sexistas y transfbicas de las instituciones y el personal de atencin de la salud pueden disuadir a las personas lesbianas, gays, bisexuales y trans de recabar servicios, lo cual tiene a su vez un efecto negativo en los esfuerzos por luchar contra el VIH/SIDA y otros problemas de salud. Entre las preocupaciones de los posibles pacientes

cabe mencionar la vulneracin de la confidencialidad, el aumento del estigma y las represalias violentas. El Comit para la Eliminacin de la Discriminacin contra la Mujer expres preocupacin por que las mujeres lesbianas, bisexuales, trans e intersexos fueran "vctimas de abusos y maltratos por parte de los proveedores de servicios de salud". Los procedimientos especiales tambin han criticado la utilizacin

de la denominada terapia "reparadora" para "curar" a las personas de su atraccin homosexual, por carecer de rigor cientfico, ser potencialmente perjudicial y contribuir al estigma.

homossexualidade no caracterizar perverso, doena ou desvio de qualquer natureza. Os mais recentes e impactantes estudos cientficos reforam a ideia de que a homossexualidade no diz respeito a uma opo . Homossexuais so, provavelmente, to naturalmente homossexuais como o so os heterossexuais. Rice et al (2012), por exemplo, partiram de uma intrigante questo: como a homossexualidade, masculina e feminina, se mantm estvel em todas as sociedades conhecidas se este tipo de comportamento seria, evolutivamente, no propcio seleo natural? Estudos em gmeos e em linhagens familiares j haviam identificado substancial presena de hereditariedade do comportamento homossexual em ambos os sexos, sem que se encontrasse, entretanto, marcas associveis no DNA. A explicao proposta pelo estudo a de que o fator biolgico ligado homossexualidade no estaria na gentica propriamente dita, e sim em um conceito conhecido por epigentica (epimarca). No caso concreto, uma marca epigentica que regula a sensibilidade testosterona em fetos pode ser transmitida de me para filho e de pai para filha, influenciando na orientao sexual. Para um dos autores do estudo, Urban Friberg, professor do departamento de Biologia Evolutiva de Uppsala, na Sucia, o fato de muitas pessoas ainda acreditarem que a homossexualidade uma escolha pessoal, faz que tambm acreditem que eles podem ser ensinados a escolher diferentemente sua orientao sexual. Encontrar as razes da preferncia sexual, em sua opinio, minaria tal mito e ajudaria as pessoas ao melhor entendimento e aceitao da homossexualidade. A nova hiptese precisar ainda de muitos estudos empricos at se saber se ela pode, de fato, oferecer modelo interpretativo comprovado. Ainda que se consiga demonstrar o papel das marcas epigenticas, possvel que a cincia encontre outros fatores que operem conjuntamente na formatao da sexualidade humana, seja ela htero ou homossexual. Em nenhuma das possibilidades aventadas, entretanto, se lida com a patologizao da conduta e do desejo homossexuais. Registre-se, assim, a estranheza do CFP diante do voto do relator, deputado Roberto de Lucena (PV/SP), ao Projeto de Decreto Legislativo n

234, de 2011. So tantas as confuses e incompreenses constantes deste relato que a sensao que se tem ao final de sua leitura que o deputado no se apropriou devidamente da matria em questo. Ocorre que o voto do relator nada tem a ver com o debate tcnico. Alm das argumentaes em torno do PDC n 234/2011 em exame, os deputados federais Roberto de Lucena (PV/SP) e Joo Campos (PSDB/GO) apresentaram Projeto de Decreto Legislativo nmero 312/11, que pretendeu sustar a aplicao da deciso do Supremo Tribunal Federal (STF) que reconheceu a constitucionalidade da chamada Marcha da Maconha . O interessante que a argumentao sustentada nesta outra iniciativa igual quela apresentada na justificativa do PDC n 234/2011 em comento. Para os dois deputados, naquele tema, o STF extrapolou o seu poder de interpretar norma constitucional (sic). O presidente da Cmara dos Deputados, como se poderia esperar, mandou devolver a matria aos autores por se tratar de iniciativa evidentemente inconstitucional . (Art. 137, 1, inciso II, alnea b , do RICD).21 Assim, ao examinar as posies de parlamentares com este perfil, o que teremos, invariavelmente, ser apenas uma conduta impermevel a qualquer argumento, vez que se autoproclamam representantes da verdade revelada . Para o deputado Roberto de Lucena (PV/SP), a atrao por pessoa do mesmo sexo deixou de ser doena, mas segue sendo considerada uma desordem e um transtorno pela OMS. bem certo que o termo doena no mais existe nesse documento da OMS, mas isso no significa que uma pessoa que tenha atrao sexual por pessoas do mesmo sexo no possa, espontaneamente, buscar ajuda, conforme cita a OMS, atravs da CID-10. Esta, inclusive, sustenta que, (sic) as pessoas com orientao sexual (incluindo a homossexual e bissexual) egodistnica (atrao sexual fora de sintonia com o eu) podem procurar ajuda para alter-la. ..................................................... Que fique registrado que, como desordem, entende-se ausncia de ordem, perturbao e confuso. Na CID-10, as desordens so classificadas por uma letra seguida de um nmero: o F-66 trata das desordens comportamentais e psicolgicas 21 Como se v em: <http://www.camara.gov.br/proposicoesWeb/fichadetramitacao?idProposicao=510070>. Para consulta ao Regimento Interno da Cmara dos Deputados (RICD): <http://www.camara.gov.br/internet/legislacao/regimento_interno/RIpdf/RegInterno .pdf>.

associadas ao desenvolvimento e orientao sexual (desordem na maturidade sexual, orientao sexual egodistnica, desordens no relacionamento sexual, outras desordens no desenvolvimento psicossexual e desordens no desenvolvimento psicossexual no especificadas). J o F-64, por exemplo, trata das desordens de identidade de gnero (transexualismo, travestismo de duplo papel, desordem da identidade de gnero em crianas, outras desordens de identidade de gnero e as desordens da identidade no especificadas). O F-65 trata das desordens de preferncia sexual que tambm podem estar relacionadas, primria ou secundariamente (principais ou no) aos pacientes acometidos pelas classificadas no F-64 e F-66. A Classificao Internacional de Doenas (CID-10), de fato, prev vrias patologias associadas sexualidade tais como os transtornos de identidade de gnero, de maturao sexual, de orientao sexual egodistnica, de desenvolvimento psicossexual etc. No transtorno de identidade de gnero ( transexualismo ), temos o desconforto persistente com o prprio sexo, o que causa sofrimento, dificuldades de relacionamento sexual, de convvio social e de desempenho profissional. O diagnstico nada tem a ver com orientao sexual se htero

ou homossexual , mas com a sensao que o sujeito tem de viver em um corpo errado . No transtorno de maturao sexual, mais comum em adolescentes, o sujeito tem sintomas de ansiedade e depresso por no estar convicto de sua identidade sexual ou de sua orientao sexual ou mesmo por no ter qualquer desejo sexual22 . 22 Em casos do tipo, a orientao da Academia Americana de Pediatria muito clara: as sobre orientao sexual no so incomuns durante a adolescncia. Aconselhamento pode ser til para Dvid

jovens que no esto certos sobre sua orientao sexual ou para aqueles que no esto certos sobre como expressar sua sexualidade e podem se beneficiar com uma tentativa de esclarecimento atravs do aconselhamento ou iniciativa psicoteraputica. Terapia direcionada especificamente mudana de orientao sexual contra-indicada, uma vez que pode provocar culpa e ansiedade mesmo tendo pouco ou nenhum potencial

para alcanar mudanas na orientao (declarao de Poltica sobre Homossexualidade e Adolescncia, American Academy of Pediatrics). No original: Confusion about sexual orientation is not unusual during adolescence. Counseling may be helpful for young people who are uncertain about their sexual orientation or for those who are uncertain about how to express their sexuality and might profit from an attempt at

clarification through a counseling or psychotherapeutic initiative. Therapy directed specifically at changing sexual orientation is contraindicated, since it can provoke guilt and anxiety while having little or no potential for achieving changes in orientation (Policy statement on Homosexuality and Adolescence, American Academy of Pediatrics).

No transtorno de orientao sexual egodistnica, por seu turno, o sujeito est ciente de sua orientao sexual, mas desejaria possuir outra. Nestes casos, o papel do psiclogo o de reduzir sua ansiedade e ajud-lo a se sentir melhor consigo mesmo. Nenhuma terapia poder reprimi-lo ou conden-lo. O problema maior a ser enfrentado nestes casos diz respeito s razes pelas quais o sujeito est em conflito com sua orientao. No raro, no caso do paciente ser homossexual, elas se vinculam ao estigma social e s presses enfrentadas por ele23 . O fato que os transtornos dizem respeito a outras situaes produtoras de sofrimento psquico e no orientao sexual em si mesma. A mentira de que a OMS prev o tratamento dos homossexuais e que isto est previsto pelo CID-10, entretanto, tornou-se to obsessiva quanto a homofobia e se repete impunemente em blogs e comunidades virtuais como No quero ser gay: o caminho do verdadeiro arco-ris, a felicidade plena de viver a normalidade sexual , que praticam e recomendam o charlatanismo, conduta tipificada pelo Cdigo Penal Brasileiro (CPB) em seu artigo 283. Como assinalou Haldeman (1994, p. 225): se uma cura oferecida, ento deve haver uma doena . A posio dos organismos mundiais de sade a este respeito no poderia ser mais clara, como se pode perceber neste posicionamento tcnico da Organizao Pan-Americana da Sade: Um profissional de sade que se disponha a fazer terapia reparativa estar se alinhando com os preconceitos sociais e mostrando ignorncia crassa em matria de sexualidade e sade sexual. Ao contrrio do que muitos acreditam ou presumem, no existe qualquer razo exceo feita pelo estigma resultante destes preconceitos pela qual as pessoas homossexuais no possam gozar de uma vida plena e satisfatria. A funo dos profissionais da sade a de no causar dano e oferecer apoio ao paciente para reduzir suas queixas e problemas e no para 23 Como assinalou a Associao Mdica Americana: a maior parte do distrbio emocional experimentado por homens e mulheres homossexuais sobre suas identidades sexuais no baseada em causas psicolgicas, mas se

deve mais a um sentimento de alienao em um ambiente de no aceitao . (Declarao de Poltica sobre necessidades mdicas de homens e mulheres homossexuais nos Estados Unidos, American Medical Association). No original: most of the emotional disturbance experienced by gay men and lesbians around their sexual identity is not based on physiological causes but rather is due more to a sense of alienation in an unaccepting environ ment (Policy Statement on Health Care Needs of Gay Men and Lesbians in the United States, Ame rican Medical Association).

torn-los mais graves. Um terapeuta que julga um paciente noheterossexual como portador de comportamentos desviados , alm de machucar, agrava seus problemas. As chamadas terapias de reconverso ou reparativas carecem de indicao mdica e representam grave ameaa sade e aos direitos humanos das pessoas afetadas. So prticas injustificveis que devem ser denunciadas e submetidas s devidas sanes e penalidades (OPAS, 2012).24 As construes retricas do relator, sempre sem referncias a obras cientficas, se sucedem ao longo do seu texto expressando apenas sua falta de conhecimento. Em um momento, ele afirma: Dizer que no existem pessoas que vivenciam a homossexualidade e que sofrem no razovel. negar o bvio. Mas, a ttulo de ilustrao, quero apenas lembrar aos membros desta Comisso, as denncias que a mdia j nos trouxe de que adolescentes heterossexuais estavam sendo traficados da Ilha do Maraj, no Estado do Par, para se prostiturem fingindo serem travestis. Estes jovens vivenciaram a homossexualidade e, depois de libertos da escravido sexual, se aplicado o pargrafo nico do art. 3 e o art. 4 da Resoluo do Conselho Federal de Psicologia n 1/99, de 23 de maro de 1999, no poderiam receber ajuda e tratamento? O Conselho Federal de Psicologia de certo no previu situaes como esta. O CFP no previu situaes como esta, claro. Mesmo porque a ateno psicossocial que os jovens citados merecem no possui qualquer relao com os termos da Resoluo 001/99. O caso referido pelo deputado Roberto de Lucena (PV/SP) do trfico de jovens na Ilha de Maraj d conta de crime sexual. Os jovens vitimados no viveram a homossexualidade , viveram a

experincia do estupro, do crcere privado, da explorao sexual. As vtimas precisam de tratamento e, possivelmente, de acompanhamento especializado 24 No original: Un profesional de salud que se presta a hacer terapia reparativa se est alineando con prejuicios

sociales y mostrando una ignorancia crasa en materia de sexualidad y salud sexual. Al contrario de lo que macha gente carie o presume, no existe negona raiom excepciona acha del estigma resultante de estos prejuicios por la cual las personas homosexuales no puedan gozar de una vida plena y satisfactoria. La funciona de los profesionales de la salud

es la de no causar dao y ofrecer apoyo al paciente para reducir sus quejas y problemas y no para hacerlos ms severos. Un terapeuta que juzga a un paciente no heterosexual de tener comportamientos desviados , adems de lastimarle, agrava sus problemas. Las llamadas terapias de reconversin o reparativas carecen de indicacin mdica y representan una grave amenaza a la

salud y a los derechos humanos de las personas afectadas. Son prcticas injustificables que deben ser denunciadas y sometidas a las debidas sanciones y penalidades.

por muitos anos, mas Maraj precisa de polcia decente, Ministrio Pblico atuante e Poder Judicirio independentes. Os municpios da regio precisam tambm de prefeitos e prefeitas comprometidos com a luta contra as redes de explorao sexual e o trfico de pessoas e de vereadores e vereadoras destemidos, capazes de denunciar os bandidos que agenciam este tipo de crime, no raro pessoas influentes e poderosas nas comunidades. S o que aquela regio no precisa de gente disposta a curar homossexuais. Sobre a situao vivida na Ilha de Maraj, alis, recomendamos o depoimento da irm Marie Henriqueta Ferreira Cavalcante, coordenadora da Comisso de Justia e Paz, do Regional 2 da Conferncia Nacional dos Bispos do Brasil (CNBB), tomado pela Comisso Parlamentar de Inqurito (CPI) da Explorao Sexual de Crianas e Adolescentes, em junho de 2012.25 Registre-se que foi preciso um longo caminho at que o conhecimento cientfico acumulado pela humanidade pudesse produzir o consenso atual sobre a diversidade sexual humana que amparou a Resoluo 001/99 do CFP. Segundo Herr (1995), at o sculo XVII, o modelo ocidental hegemnico a respeito da sexualidade humana considerava a existncia de um sexo, o masculino, e de formas atrofiadas do masculino, entre elas o feminino. O modelo de dois sexos, ontologicamente distintos, firmou-se entre os sculos XVII e XIX. este o perodo em que se tenta compreender a homossexualidade como um estgio intermedirio entre os dois sexos. Crozier (2002) lembra que o psiquiatra americano James G. Kiernan (1852-1923) concebeu a homossexualidade como um atavismo, um retorno a formas animais inferiores, como os hermafroditas, o que teria dado causa a um apetite protoplsmico, includo entre os crimes naturais . Magnus Hirschfeld (18681935), famoso mdico e sexlogo alemo foi um dos primeiros a defender os direitos dos homossexuais. Para ele, os avanos das cincias biolgicas e da medicina na explicao causal da homossexualidade fariam com que a Justia entendesse que no se tratava de um problema moral ou criminal. Ele foi o fundador do Comit Cientfico Humanitrio que pretendia revogar o pargrafo 175 da lei alem, que penalizava as relaes homossexuais e um dos 25 Depoimento disponvel em: <http://www2.camara.leg.br/atividade-legislativa/comissoes/comissoestemporarias/parlamentar-de-inquerito/54a-legislatura/cpi-exploracao-sexual-de-cr iancas-eadolescentes/documentos/notas-taquigraficas/nt260612-esca>.

primeiros tericos da biologia da orientao sexual. Os nazistas incendiaram sua biblioteca em 6 de maio de 1933, enquanto promoviam Ernest Rdin (1874-1952), psiquiatra e geneticista suo, coautor da famosa lei de esterilizao dos portadores de tara e heredomanias , de 1933, na Alemanha. Para ele, a incapacidade de reproduzir adicionaria dano raa, em uma deficincia genuinamente patolgica . Rdin considerado um dos mais importantes idelogos do movimento nazista, tendo recebido medalha em reconhecimento ao seu trabalho das mos do prprio Adolf Hitler. Eugen Steinach (1861-1944), fisiologista austraco, sustentou a existncia, nos testculos dos homossexuais, de muitas clulas F (produtoras do hormnio gyncin). Pelo que entendia que eles deveriam ser extirpados e substitudos por testculos de heterossexuais. As cirurgias comearam a ser realizadas por volta de 1920 e duraram at 1928, quando foram encerradas por absoluta falta de alterao no comportamento das infelizes vtimas. Os nazistas, como se sabe, usaram todas as teorias disponveis para tentar curar homossexuais (GILES, 1992 e 2002). Por isso, at 1944, foram realizadas castraes e implantes de hormnio em homossexuais. Gnter Drner (1929) continuou o modelo hormonal de Steinach, agora com uma nfase pr-natal. Sugeriu o uso de terapia hormonal pr-natal para corrigir desvios hormonais que levariam homossexualidade. Inspiradas em suas pesquisas, vrias neurocirurgias foram realizadas para correo da homossexualidade na Alemanha, nas dcadas de 1960 e 1970. A lista das maldades praticadas inclusive em nome da cincia, como se v, grande e no caberia neste parecer. Fiquemos, por isso, com o exemplo do pioneiro na defesa dos direitos civis dos homossexuais, Karl Heinrich Ulrichs (1825-1895). Baseado em conceitos de embriologia, ele sustentou que o homossexual (masculino) era o resultado de uma alma feminina em um corpo masculino (nima muliebris virili corpore inclusa), algo como um hermafroditismo psquico. Em 29 de agosto de 1867, ele veio a ser o primeiro homossexual a falar publicamente em defesa da homossexualidade, em um Congresso de Juristas alemes em Munique, o que lhe valeu perseguies e atos de hostilidade. Ao final de sua vida, ele escreveu:

At o dia da minha morte eu vou olhar para trs com o orgulho de que encontrei a coragem de ficar cara a cara em uma batalha com o fantasma que, desde tempos imemoriais, tem estado injetando veneno em mim e nos homens de minha natureza. Muitos foram levados ao suicdio, porque toda a sua felicidade na vida foi maculada. De fato, estou orgulhoso de que eu encontrei a coragem de dar o golpe inicial na hidra do desprezo pblico. O pioneiro defensor dos direitos dos homossexuais , atualmente, nome de trs ruas em Munique, Bremen e Hanover. Sua data de aniversrio comemorada todos os anos em festas de rua e em um sarau de poesias na Karl-Heinrich-Ulrichs-Platz, em Munique. A cidade de quila, na Itlia, onde Ulrichs viveu seus ltimos anos, restaurou seu tmulo para receber as peregrinaes anuais at o cemitrio realizadas em sua homenagem. IV. Concluso Segundo o juiz federal Roger Raupp Rios: Desde h muito, homossexuais, bissexuais, travestis e transexuais sofrem agresses fsicas e morais intensas: assassinatos, espancamentos, ofensas verbais, demisso do emprego e excluso escolar so terrvel e vergonhosamente freqentes. Essa dinmica alimentada, direta e indiretamente, por opinies e atitudes intolerantes diante de tudo que contrarie essa mentalidade heterossexista (RIOS, 2001)26 . O debate efetivo a respeito do PDC 234/2011 se d em torno desta tradio de excluso, desrespeito, humilhaes e violncia que tambm reproduzida no Parlamento pelo fundamentalismo religioso e pelas posies homofbicas seculares. Tudo o mais, os argumentos pseudojurdicos, as preocupaes com o poder regulamentador dos conselhos profissionais, a defesa sempre patritica das prerrogativas legislativas, os discursos inflamados, etc., tm a ver com uma nica e central questo: a afronta aos direitos civis dos homossexuais e as obrigaes que temos de recepcion-los Entrevista disponvel em: <http://www.plc122.com.br/crticas-de-roger-raupprios/#ixzz2OQQf2h7P>.

integralmente, desconstituindo o conjunto de preconceitos herdados e a intolerncia que os acompanha como uma sombra. Relembramos que, conforme dito, a fim de superar tais preconceitos, a Lei n 11.340/2006 (Maria da Penha) introduziu como conceito de famlia a comunidade formada por indivduos, independentemente de orientao sexual. No mesmo ano, o Conselho Federal do Servio Social homologou a Resoluo 489/2006 vedando condutas discriminatrias ou preconceituosas, por orientao e expresso sexual por pessoas do mesmo sexo, no exerccio profissional do assistente social. E, mais recentemente, o STF, em 2011, reconheceu por unanimidade a unio homoafetiva como entidade familiar. Venturi (2008), comentando pesquisa da Fundao Perseu Abramo, mostra que, quando indagada sobre a existncia ou no de preconceito contra os homossexuais no Brasil, quase toda populao entende que o preconceito existe. Para 93% dos entrevistados, ele existe contra os travestis; para 91%, contra os transexuais; para 92%, contra gays e contra lsbicas; para 90%, contra bissexuais. Entre os entrevistados, entretanto, apenas 29% admitem ter preconceito contra travestis, 28% contra transexuais, 27% contra lsbicas e bissexuais e 26% contra gays. A expresso real desses preconceitos, por bvio, muito maior, vez que poucas so as pessoas que relatam a um pesquisador que so preconceituosas. Ainda assim, este percentual de autorrelato cinco vezes maior do que os existentes em relao aos negros e aos idosos. No ano de 2011, apenas no servio do Disque 100, mdulo LGBT, foram 6.809 denncias de violaes de direitos humanos de pessoas LGBT. Entre 1980 e 2011, foram pelo menos 3.717 homossexuais assassinados no Brasil em crimes de dio (onde a motivao do assassinato o fato da vtima ser homossexual)27. Todos os anos, pelo menos 200 homossexuais mdia de um a cada dois dias so assassinados no Brasil, vtimas de crimes homofbicos (271 em 2011) 67% das vtimas so gays; 30%, travestis e transexuais e 3%, lsbicas. Estudo qualitativo sobre a homofobia na comunidade escolar em 11 capitais brasileiras, realizado em 2009, revelou que a homofobia est presente entre professores e alunos. Frases como: no trabalhada essa questo da 27 Fonte: Grupo Gay da Bahia e Secretaria de Direitos Humanos da Presidncia da Re pblica

diversidade, abordada mais a questo de casal que normal (professora); homofobia no, s um preconceitozinho bsico (professora); [ se um filho meu fosse gay ] no ia querer, eu ia expulsar, ou batia nele e fazia ele virar homem (estudante)28 aparecem repetidas vezes, nas diferentes regies. Pesquisa da Unesco (2004) realizada em 14 capitais brasileiras, em 241 escolas, com 16.422 estudantes, 3.099 educadores(as) e 4.532 pais e mes de estudantes encontrou que 40% dos estudantes no gostariam de ter colegas homossexuais e que 35,2% dos pais no gostariam que seus filhos tivessem colegas homossexuais. No surpreendentemente, sabe-se que as escolas que apresentaram pontuao mais elevada de preconceito e prticas discriminatrias tendem a apresentar mdias menores para as avaliaes da Prova Brasil. Por todas estas razes, o CFP entende que a Resoluo 001/99 est em plena conformidade com os princpios constitucionais da dignidade humana, da igualdade substancial e da no-discriminao, nos termos da interpretao oferecida ao tema pelo Supremo Tribunal Federal (STF), quando do julgamento conjunto da ADI n 4277 e da ADPF n 132. Entende tambm o CFP que a Resoluo 001/99 est em perfeita sintonia com o acmulo de conhecimentos produzido pela humanidade sobre a diversidade sexual humana, compartilhando do consenso cientfico sobre a inexistncia de evidncias sobre eventuais efeitos positivos obtidos pelas terapias reparadoras ou de converso . Mais, o CFP, preocupado com as evidncias j encontradas em muitos estudos cientficos em todo o mundo sobre danos produzidos pelas referidas terapias (HALDEMAN, 1991, 1994; BROWN, 1996; DRESCHER, 1997) as considera uma ameaa real sade dos pacientes. O CFP ainda considera as referidas terapias como uma ameaa prpria cincia da Psicologia. Como sublinhou Elizabeth R. Hish, da Radford University: Estas terapias podem ajudar a aumentar o estigma negativo associado homossexualidade, e a violncia que segue este 28 Relatrio disponvel em: <http://www.reprolatina.org.br/site/html/atividades/downloads/escola_sem_homofob ia/Relatorio _Tecnico_Final.pdf>.

estigma. Adicionalmente, pode-se sustentar que as terapias reparadoras produzem dano na cincia da psicologia. A Psicologia uma disciplina que precisou lutar por muitos anos para ser reconhecida como uma cincia dura , baseada em cuidadosa observao, medies e pesquisa. Os terapeutas reparadores e pesquisadores frequentemente se apresentam como cientistas genunos. Seja como for, pode-se afirmar que suas inadequaes metodolgicas ajudam a danificar a reputao dos legtimos pesquisadores no campo (HISH, S/D)29 . No Brasil e em vrios outros pases do mundo, quando da ocorrncia de fatos sociais que perturbam a sociedade, psiclogos e psiclogas so convidados/as a se manifestar porque se acredita que a Psicologia conhecedora do comportamento e da mente humana. Tambm porque o senso comum possui esta compreenso da profisso, devemos ter muito cuidado com declaraes pblicas em nome da Psicologia. Se h um entendimento, por parte da Organizao Mundial de Sade, de que a homossexualidade no doena, e se a Psicologia, at o momento, no possui embasamento terico e tcnico e, sobretudo, tico para reverter orientao sexual , afirmar o contrrio em eventos pblicos equivale a enganar as pessoas. Longe de cercear a participao dos profissionais ao contrrio, o CFP estimula a exposio dos conhecimentos da Psicologia , o que se pretende coibir prticas que possam desinformar. Nesse sentido, no h o que refutar no Art. 4: Os psiclogos no se pronunciaro, nem participaro de pronunciamentos pblicos, nos meios de comunicao de massa, de modo a reforar os preconceitos sociais existentes em relao aos homossexuais como portadores de qualquer desordem psquica , visto que o que se pretende coibir aqui uma prtica que difunde preconceito e que, por isso, agride a Constituio Federal e o conhecimento cientfico. Todavia, o CFP no regula a manifestao dos cidados e cidads quando no se apresentam como psiclogos nem se pronunciam em nome da Psicologia. No original: These therapies may help to increase the negative stigma associated with homosexuality, and the violence that follows such stigma. Additionally, it could be argued that reparative therapies

harm the science of psychology. Psychology is a discipline that has battled for years to be recognized as a hard science based on careful observation, measurement and research. Reparative therapists and researchers often present themselves as genuine scientists. However, it can be argued that their methodological inadequacies help to damage the reputations of legitimate researchers in the field.

A orientao sexual, tudo indica, no uma opo. Nem homossexuais sabem quando e como se tornaram homossexuais, nem heterossexuais sabem quando e como se tornaram heterossexuais. Opo a ao de escolher, decidir entre duas ou vrias alternativas. Desta forma poder-se-ia, em algum momento, mudar a opo inicial. Em se tratado de orientao sexual, as evidncias cientficas so cada vez mais fortes no sentido de que ela no uma escolha pessoal. Isto significa que ela no pode ser mudada voluntariamente por interveno de um trabalho psicoteraputico ou qualquer outro referente ao profissional da Psicologia. A matria, como aqui se demonstrou, diz respeito ao regramento interno da profisso na rea da Psicologia. Integra, portanto, normativa de natureza tica e cientfica inerente atuao dos Conselhos Profissionais. A pretenso de intervir neste campo de regulao tico-cientfico a partir da formao de maiorias eventuais no Parlamento pode assinalar grave precedente na incipiente democracia brasileira. Mais: pode abrir espaos para que qualquer orientao tcnica emitida pelos demais Conselhos Profissionais seja fulminada pelo apreo ao dogma e por convenincias polticas e eleitorais. Psiclogos e psiclogas tm total liberdade para o exerccio profissional, o que garantido pelos Conselhos Regionais e Federal. A liberdade diz respeito rea que escolhem para trabalhar, ao suporte terico que selecionam e a muitas outras dimenses profissionais, mas ela deve ser regrada pelos princpios ticos da profisso. A Resoluo CFP n 001/1999 no cerceia o profissional. Nossa funo precpua acolher o sofrimento. No h resoluo editada pelo Conselho Federal de Psicologia que impea o atendimento, tampouco que proba o profissional de acolher o sujeito que chega ao consultrio, ao hospital, ou a qualquer outro espao que se encontre o trabalho da Psicologia. Faz-se ainda necessrio repetir: no se trata de negar a escuta psicolgica a algum que queira mudar a sua orientao sexual, mas sim, de no admitir aes de carter coercitivo e dirigidas pelo preconceito, como quando alguns psiclogos afirmam que a homossexualidade pode e deve ser invertida . Com base nestes argumentos, solicitamos aos senhores e senhoras parlamentares, que rejeitem o Projeto de Decreto Legislativo (PDC n

234/2011), de autoria do deputado Joo Campos PSDB/GO, que susta a aplicao do pargrafo nico do art. 3 e o art. 4, da Resoluo do Conselho Federal de Psicologia n 1/99 de 23 de Maro de 1999, que estabelece normas de atuao para os psiclogos em relao questo da orientao sexual .

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