Você está na página 1de 13

Desafos da Formao Terica em Comunicao Social no Cenrio Contemporneo

N5 | 2005.2
Desafios da Formao Terica
em Comunicao Social no
Cenrio Contemporneo
Maria ngela Mattos
Doutora em Comunicao e Cultura pela Universidade Federal do Rio de
Janeiro, professora de Teoria e Pesquisa em Comunicao do Curso de
Comunicao Social da PUC Minas (campus Corao Eucarstico Belo
Horizonte - MG), coordenadora do grupo de pesquisa Comunicao e suas
Interfaces (cadastrado no CNPq) e integrante da equipe de supervisores
do Laboratrio de Projetos Experimentais do mesmo Curso.
Resumo
Tendo como cenrio a diversidade e complexidade do pensamento comunicacional
contemporneo, que oscila entre continuidades e rupturas, recuos e avanos em rela-
o aos seus paradigmas fundadores, este artigo discute os desafos da formao terica
em Comunicao Social no ensino de graduao e da identidade de seus acadmicos.
Palavras- chave: Formao Terica em Comunicao Social; Ensino de Graduao;
Pensamento Comunicacional Contemporneo
Abstract
Having as a scenery the diversity and complexity of the contemporary communicational
thought, that oscillates among continuities and ruptures, retreats and advances in relation
to its founding paradigms, this article discusses the challenges of the theoretical formation
in Social Communication in the graduation teaching and of the identity of its scholars.
Keywords: Teoretical Formation in Social Communication; Graduation Teaching;
Contemporary Communicational Tought
47
Desafos da Formao Terica em Comunicao Social no Cenrio Contemporneo
N5 | 2005.2
INTRODUO
O pensamento comunicacional contemporneo refete o movimento de
oscilao entre continuidade e reestruturao, saltos e avanos em relao aos
paradigmas, teorias e modelos fundadores, nomeadamente a sociologia em-
prica norte-americana e a teoria crtica formulada pela Escola de Frankfurt.
IANNI (1994) refora esse ponto de vista ao argumentar que as mudanas
histricas nem sempre acarretam rupturas epistemolgicas, mas quase sempre
vm acompanhadas por estas. No cenrio da sociedade global, por exemplo,
muitos dos conceitos e categorias das cincias sociais so postos em causa,
tornam-se obsoletos ou passam por reformulaes, descortinando novos hori-
zontes de anlise.
Sob esse prisma, pode-se afrmar que o campo comunicacional enfrenta
atualmente um processo paradoxal de transio j que no possvel assegurar
a ruptura defnitiva com seus paradigmas clssicos, na medida em que eles
atualizam, aprimoram e sofsticam suas perspectivas de anlise. Constata-se,
ao mesmo tempo, que seus pressupostos, conceitos e categorias de anlise so
por vezes inadequados para interpretar as mutaes geradas pela tecnocultura
comunicacional globalizada.
Para Lyotard (2000) e Vattimo (1989), entre outros estudiosos, a so-
ciedade contempornea marcada pela dissoluo das grandes narrativas de
explicao sobre a condio do homem, sendo os mass media um dos seg-
mentos diretamente responsveis pela exploso e multiplicao generalizada
de vises de mundo. Entre as narrativas atualmente em crise, merecem realce
as teorias e os modelos fundadores da comunicao, por no darem conta da
processualidade, multidimensionalidade e globalidade dos processos comu-
nicativos contemporneos.
Nesse contexto, as teorias da comunicao tornam-se cada vez mais nu-
merosas, refnadas e complexas, razo pela qual Mige (1999) considera difcil
identifcar de modo seguro os movimentos que afetam o seu desenvolvimento,
tanto na escala mundial quanto na continental ou local. Como veremos neste
artigo, a crise dos grandes modelos de explicao da comunicao acompanha
o prprio processo de constituio e desenvolvimento dos seus campos acad-
mico e cientfco, resultando na crescente diversifcao e complexifcao das
abordagens analticas dos processos e prticas de comunicao nas sociedades
contemporneas.
O artigo
1
estrutura-se em trs itens de discusso e consideraes fnais,
que no se prestam a caracterizar os princpios e fundamentos dos paradigmas,
teorias e modelos aqui mencionados e sim suas implicaes na formao teri-
ca em Comunicao Social e na identidade dos sujeitos do ensino-aprendizado
(professores, pesquisadores e alunos de comunicao).
O primeiro item realiza um balano crtico dos paradigmas, teorias e
modelos clssicos constitutivos da formao terica em Comunicao Social,
48
Desafos da Formao Terica em Comunicao Social no Cenrio Contemporneo
N5 | 2005.2
tomando como ponto de partida o fnal da dcada de 70. Este perodo emble-
mtico da crise das teorias da comunicao e da busca por outros enfoques
tericos e metodolgicos de comunicao.
Traa, no segundo item, um panorama das perspectivas tericas ado-
tadas no ensino e na investigao em comunicao durante os anos 90, com
nfase nos contedos abordados nas disciplinas de Teorias da Comunicao
(TCs)
2
. Tal panorama evidencia o aprofundamento da crise dos paradigmas
comunicacionais, bem como a proliferao e consolidao de novas abordagens
no ensino e na investigao em comunicao, com diferentes denominaes,
como ps-modernas, contemporneas, entre outras.
O ltimo item coloca em pauta o cenrio atual, marcado pela emer-
gncia de um movimento acadmico e cientfco que reivindica a autonomia
e a legitimao do campo terico-epistemolgico da comunicao e de seus
acadmicos frente a outros campos de conhecimento ligados s cincias sociais
e humanas. Revela tambm a pulverizao de abordagens tericas adotadas
no ensino e na pesquisa em comunicao, com vrias ramifcaes e mltiplos
posicionamentos acerca da comunicao na contemporaneidade.
Nas consideraes fnais, analisa criticamente a repercusso dessa di-
versidade e complexidade de paradigmas, teorias e modelos no processo de
formao do Comunicador Social no ensino de graduao e na identidade dos
sujeitos acadmicos.
DESENVOLVIMENTO
Balano crtico dos paradigmas, teorias e modelos fundadores do campo
comunicacional
A dcada de 70 do sculo XX foi marcada por profundas clivagens
entre os paradigmas da sociologia emprica norte-americana e da sociologia
crtica da Escola de Frankfurt, o primeiro hegemnico no ensino e na inves-
tigao em comunicao entre os anos 40 a 70 e o segundo co-existindo com
a abordagem funcionalista, sobretudo a partir de 1970. Tais clivagens resul-
taram na construo de uma identidade terica dicotmica dos professores,
pesquisadores e alunos de comunicao, devido, principalmente, impossibili-
dade de dilogo entre essas perspectivas tericas e acirrada disputa entre seus
representantes pela hegemonia no espao acadmico. Para alguns especialistas,
o problema mais grave desses paradigmas foi, entretanto, a apropriao de re-
ferenciais terico-metodolgicos distanciados das realidades comunicacionais
dos pases latino-americanos e, em especial, do Brasil.
Enquanto Fadul (1979) questionava no fnal daquela dcada o modo
como esses referenciais foram apropriados pelas escolas de comunicao da
regio, e no pela importao de idias em si, Castillo (s/d) considerava que a
49
Desafos da Formao Terica em Comunicao Social no Cenrio Contemporneo
N5 | 2005.2
teoria passou a ser reconhecida como necessidade das escolas, gerando estmu-
los para o desenvolvimento da produo latino-americana. Ao mesmo tempo,
esse autor reconhecia que o espao aberto custa de sacrifcios foi sub-utilizado
posteriormente devido ao teoricismo presente no processo de incorporao
das correntes de estudo, notadamente em trs abordagens. A primeira delas
a crtica ao conformismo exacerbou durante anos a denncia transna-
cionalizao da informao, a desqualifcao do estrutural-funcionalismo e a
anlise exaustiva do modo de produo, alm das relaes sociais de produo
e tudo o que isso encerra, afnal. A segunda Teoria do Discurso seguiu o
caminho de ferro iniciado por Althusser e seguido por Foucault, passando
por Baudrillard e Pcheux, entre outros. Em nome da Semitica terceira
abordagem produziram-se as maiores acrobacias com o emprego de pala-
vras mgicas como denotao e conotao, entre outras, gerando descomunal
confuso de escolas e autores. Castillo ponderava na poca que suas crticas
no implicavam na rejeio a essas abordagens, e sim na forma como foram
incorporadas, uma vez que elas no realizavam as mediaes necessrias entre
as propostas dos autores, do ensino e da investigao.
Sintetizando, a dcada de 70 representou o incio da reviso crtica dos
princpios e modelos clssicos da comunicao, marcando a transio para ou-
tro paradigma comunicacional que se props a renovar radicalmente as proble-
mticas de estudo. A partir da, emergiram correntes tericas que integravam
em seus esquemas explicativos dimenses qualifcadas como extracomunica-
cionais, extravasando os sentidos para alm da mera relao emissor/receptor,
entre as quais Breton e Proulx (1997) destacam: a simblica (Estudos Culturais
e Semiologia), a sociopoltica e economia poltica (abordagens marxistas orto-
doxas e renovadas), a tecnolgica e a recepo e mediao cultural. Embora tais
perspectivas de estudo tenham enriquecido o pensamento comunicacional,
elas no deram conta de explicar a processualidade das mudanas de processos
e prticas comunicativas contemporneos, fcando difcil camufar seus limites
e fragilidades conceituais e metodolgicas.
Ademais, a despeito dos esforos dos segmentos acadmicos em atualizar
as correntes tericas e romper com as perspectivas lineares e mecanicistas de
comunicao, a dcada de 70 caracterizou-se por grandes distores na for-
mao terica em Comunicao Social, agravadas, sobretudo, pela imposio
de currculos mnimos e pela fragmentao e dicotomia entre teoria/prtica e
formao terico-profssional.
Novos horizontes de anlise da comunicao na contemporaneidade
Os anos 80 foram permeados pelo aprofundamento da reviso crtica e
atualizao das teorias clssicas da comunicao, como tambm pela emergn-
cia de novas problemticas e correntes de estudo. Enquanto a renovao do pa-
radigma funcionalista se expressou por meio da formulao de hipteses e teo-
rias setoriais centradas nos aspectos da produo e circulao da comunicao
50
Desafos da Formao Terica em Comunicao Social no Cenrio Contemporneo
N5 | 2005.2
e em efeitos de longo prazo (Agenda Setting e Newsmaking etc.)
2
, o da socio-
logia crtica da Escola de Frankfurt deu-se pela teoria da ao comunicativa,
entre outros enfoques que enriqueceram as teses dos mestres frankfurtianos.
J a atualizao dos estudos latino-americanos ocorreu, sobretudo, pelo
deslocamento do enfoque centrado nos meios de comunicao para as media-
es culturais, ancorando-se nas questes do receptor e inserindo-as nas parti-
cularidades de cada pas da Amrica Latina. Inspiradas na abordagem grams-
ciana, outras temticas e problemticas de investigao foram contempladas
nesses estudos, como as novas tecnologias da comunicao, a transnacionali-
zao cultural, a cultura e a comunicao popular, a recepo e a mediao de
programas televisivos e de outros gneros de mensagens dos veculos massivos,
a leitura crtica da comunicao, o lazer e a cotidianidade, os usos populares
dos meios, as culturas urbanas etc. M esmo que a apropriao desses conceitos
e categorias tenha se dado de forma parcial e reducionista, devido principal-
mente anlise bipolar da relao entre as classes hegemnicas e subalternas,
esta abordagem foi imprescindvel para a reconfgurao dos estudos sobre a
comunicao popular de massa na Amrica Latina.
Tanto assim que no mbito do ensino e da pesquisa em comunica-
o encontramos atualmente diversos estudos que se valem desse instrumental
para analisar a interpenetrao entre cultura/comunicao de massa e cultura/
comunicao popular, principalmente nos programas de ps-graduao, nos
trabalhos de entidades de ensino e de investigao, assim como na capacitao
de grupos vinculados aos movimentos sociais. No plano especfco da gradua-
o, esse referencial esteve presente na literatura e nos projetos experimentais e
de extenso universitria desenvolvidos naquele perodo. (MATTOS, 1992).
Entre as expressivas contribuies dos estudos latino-americanos e bra-
sileiros para a formulao e/ou apropriao de abordagens comunicativas mais
dialticas, destacamos a Teoria da Recepo, que desmontou a tese da passi-
vidade dos receptores. No caso brasileiro, preciso ressaltar que a Intercom
cumpriu papel decisivo na divulgao de correntes tericas nos meios acadmi-
co e cientfco, voltadas a romper com as concepes romantizadas e/ou redu-
cionistas de cultura/comunicao popular e de massa, tematizar as mediaes
que articulam os movimentos sociais e construir um espao terico capaz de
ultrapassar as fronteiras das disciplinas.
Com este propsito, Barbero (1988) prope a reforma do ensino de co-
municao que enfatize no os meios de comunicao, mas as mediaes e, ao
mesmo tempo, reconhea a diversidade cultural e pluralidade de processos e
prticas de comunicao. Para o autor, isso no signifca reduzir a importncia
do estudo sobre os meios de comunicao, mas abrir-se anlise de mediaes
que ocorrem no processo comunicativo. Nessa direo, ele sugere a ruptura
com a especifcidade dos estudos de comunicao a partir das disciplinas ou
dos meios, como, por exemplo, o ensino de TCs restrito a disciplinas prprias,
51
Desafos da Formao Terica em Comunicao Social no Cenrio Contemporneo
N5 | 2005.2
j que estas no deveriam ser concebidas como territrios separados. Ele con-
sidera que a organizao de cursos de comunicao no deve se fechar nas
habilitaes e se pautar por planos de ensino que articulem os vrios campos
de conhecimento.
A proposta pedaggica de Barbero visa colocar em curso projetos que
atendam as demandas de comunicao da sociedade e apontem outras pers-
pectivas de acesso diversidade e complexidade de experincias e prticas de
comunicao, indo alm de simples aproximaes com as necessidades do mer-
cado de trabalho. Para o autor, a superao de modelos de ensino centrados no
estudo da onipotncia dos meios e das mensagens ultrapassa o terreno terico
e requer mudanas nas concepes e prticas de comunicao, assim como
do seu ensino, sobretudo aquelas que se limitam a reproduzir o que se faz nos
meios convencionais ou a experimentao formal de prticas profssionais, de
pesquisa e de extenso universitria.
A teoria das mediaes proposta por Barbero ser questionada nas dca-
das seguintes por autores que temem que a problemtica da comunicao seja
desprezada ou colocada em segundo plano. Entre eles, destaca-se Braga (2001)
que entende que ao deslocar a investigao sobre os meios de comunicao para
as mediaes, corre-se o risco de diluir os estudos numa abordagem cultural
excessivamente abrangente. Conseqentemente, a ultrapassagem de fronteiras
do territrio meios de comunicao pode resultar numa confuso generaliza-
da entre as instncias culturais e comunicacionais, agravada pelo cruzamento
com outras dimenses extracomunicacionais.
A ausncia da delimitao do objeto de estudo da comunicao, bem
como de modelos mais apropriados formao do comunicador social, dif-
culta o processo de apreenso e investigao do fenmeno comunicacional, que
no pode ser analisado sem consistncia terica, metodolgica, pedaggica e
vigilante sobre a sua extenso e intensidade. O resultado que, ao longo do
percurso histrico dos paradigmas, das teorias e dos modelos comunicativos,
no se chegou a criar at o fnal da dcada de 80 uma base de consenso sobre
o qu e de que modo estudar a comunicao.
Nesse sentido, por ser a comunicao um campo de conhecimento de
natureza inter, multi e transdisciplinar, seus acadmicos, sobretudo os da rea
terica, enfrentam difculdades para lidar com a convergncia dos saberes, re-
alizando muitas vezes mais uma justaposio de disciplinas do que interfaces
produtivas da comunicao com as outras reas de conhecimento.
Com essa bagagem de desafos histricos entramos nos anos 90, que se
caracterizam pela consolidao da tecnocultura comunicacional, como veremos
a seguir.
52
Desafos da Formao Terica em Comunicao Social no Cenrio Contemporneo
N5 | 2005.2
Em busca da autonomia e da cientifcidade do campo comunicacional
no contexto das cincias sociais e humanas
A partir da dcada de 90 aprofunda-se a crise dos paradigmas, teorias e
modelos incorporados ao ensino e investigao, ao mesmo tempo em que se
intensifca o desejo de rupturas com quaisquer sistemas de pensamento comu-
nicacional mecanicistas e lineares. O perodo atual frtil de novas proposi-
es tericas e metodolgicas que colocam em cheque os esquemas explicativos
construdos at ento, substituindo-os por perspectivas que visam desde trans-
formar a instrumentalidade e a operacionalidade tecnolgicas em objetos cien-
tfcos at conceber a comunicao como rede de circularidade infnita onde
no se consegue mais distinguir quem quem no processo comunicacional.
Outras correntes tericas contribuem para realar a fora da linguagem
como mecanismo simblico de expresso e constituio do social, em vez de
apenas terem funo representativa. Esse novo ambiente leva os estudiosos a
buscarem referenciais analticos para compreender o cenrio do fnal do sculo
XX, marcado pela acelerada proliferao de tecnologias informativo-comuni-
cativas que afetam todas as esferas da vida social e individual.
Ainda naquela dcada proliferam perspectivas ps-modernas da comu-
nicao e da cultura com diferentes matizes, desde os tericos futurolgicos,
os celebratrios ou, ao contrrio, os catastrfcos. Apostando no surgimento
de novos modos de escrita comandados pela plasticidade digital, as idias dos
primeiros servem como suporte da derradeira utopia da comunicao, a demo-
cracia em tempo real. Os neo-apocalpticos, por sua vez, decretam a morte do
sujeito, do signo, da histria e da prpria comunicao humana. A despeito da
diversidade e riqueza dessas perspectivas, sua disseminao nas instncias aca-
dmica e cientfca da comunicao tem propiciado a desqualifcao da teoria
social como instncia de refexo crtica dos fenmenos sociocomunicativos.
No Brasil, por exemplo, com o fm da ditadura militar, essa tendn-
cia se traduziu na desmontagem da vocao poltica dos estudos crticos da
comunicao. No entanto, faz-se necessrio questionar as conseqncias das
mudanas tecnolgicas, sem ceder aos impulsos de explicaes apressadas a
respeito daquilo que se anuncia, como por exemplo, a idia de que a partir de
agora passaremos a viver numa sociedade da informao e da comunicao
ou numa sociedade em rede. Essas constataes simplifcadas no podem nos
desviar da atividade de anlise e observao dos novos fenmenos comunicati-
vos em toda a sua complexidade e multidimensionalidade.
Perspectivas parciais e reducionistas sobre a sociedade de consumo e das
tecnologias da imagem proliferam nas escolas de comunicao e contaminam
interpretaes do cenrio contemporneo. Por exemplo, ao demonstrar a fa-
lcia da argumentao a respeito da supremacia do emissor sobre o receptor e
fazer restries aos estudos que analisam a comunicao a partir da instncia
da produo, alguns estudos acabaram por privilegiar o plo da recepo e
53
Desafos da Formao Terica em Comunicao Social no Cenrio Contemporneo
N5 | 2005.2
deixaram de realizar as devidas articulaes entre um plo e outro. Da a pro-
liferao na dcada de 90 de estudos sobre a vida privada, o consumismo, a
cidadania via consumo e espao virtual, o narcisismo, o espectador ativo da
TV, as biografas e as trajetrias de vida. Tais estudos privilegiaram sobretudo
os micro-fenmenos scio-comunicativos e os aspectos simblicos da interao
social, em detrimento dos macro fenmenos, cujas estruturas econmicas, po-
lticas e ideolgicas so condicionantes fundamentais dos primeiros.
Longe de traduzir situao especfca dos estudos brasileiros e latino-
americanos de comunicao, o deslocamento dos enfoques econmico e pol-
tico para o cultural e simblico faz parte de um contexto amplo de mudana
na produo sociolgica mundial dos anos 90. Sousa Santos (1996) avalia que
este deslocamento manifestou-se, paradoxalmente, num contexto de dramti-
ca intensifcao das prticas transnacionais econmicas, culturais e polticas
e, sobretudo, num momento em que os problemas hegemnicos das agendas
polticas de diferentes pases do planeta so de natureza econmica. Nessa
tica, estudiosos como Armand e Michlle Mattelart (1999) alertam que a
tenso entre micro e macro no perpassa apenas as sociologias interpretativas,
mas experimentada tambm pela economia crtica da comunicao e pelos
criadores das novas empresas globais ou transnacionais, resultando na sobre-
valorizao da matriz empresarial da comunicao e da fgura do intelectual
orgnico do pensamento empresarial.
A expanso da matriz empresarial da comunicao contaminou tambm
as escolas de comunicao, manifestando-se, inicialmente, como reao des-
valorizao da experincia emprica assumida por importantes escolas de comu-
nicao do Pas, durante as dcadas de 70 e 80. Isso estimulou o aparecimento
de movimentos acadmicos contrrios ao conhecimento terico e refexivo, nor-
teados pela suposta inutilidade da formao terica para o exerccio cotidiano
da profsso. Tais movimentos so emblemticos do deslocamento da formao
abrangente do comunicador social para a nfase na especializao focada nas
habilitaes da rea, desaguando numa moderna pedagogia que credita ao co-
nhecimento emprico a fnalidade essencial do ensino de comunicao.
Neste contexto, o campo acadmico amplia sua susceptibilidade para
adotar correntes da moda, refetindo na formulao de projetos pedaggicos
refns das ltimas novidades do mercado. Alm disso, constata-se a adoo de
posturas acadmicas reducionistas e acrticas, que se expressam em discursos
celebratrios sobre as prticas comunicativas alavancadas pelos modernos siste-
mas miditicos e tecnolgicos, atribuindo-lhes, freqentemente, a determina-
o exclusiva de direcionar a sociedade, o ensino universitrio, o pensamento
comunicacional. Tais modismos so incorporados aos contedos programticos
de inmeras disciplinas dos cursos de comunicao, inclusive nas Teorias da
Comunicao, com pretenso de conferir cientifcidade aos fenmenos em-
pricos. Isto resulta na no-sistematizao dos conhecimentos acumulados na
rea, alm de se cometer o equvoco de criar novos conhecimentos soterrando
54
Desafos da Formao Terica em Comunicao Social no Cenrio Contemporneo
N5 | 2005.2
os velhos. Isto tem graves conseqncias para os campos acadmico e episte-
molgico de comunicao, pois gera o fenmeno da mimetizao das teorias
que acaba por confundir o objeto de conhecimento com o fenmeno emprico
e o objeto de aprendizado acadmico com o objeto da prtica profssional.
Poucas vozes anunciam as possibilidades de construo de uma teoria
crtica da comunicao denunciando o recalque da crtica no ensino e na pes-
quisa em comunicao, a exemplo de Prado (2000) ao observar que muitos
intelectuais de comunicao assumiram um mood de alvio por privilegiar os
enfoques apologticos em relao ao mercado. Outras advogam que a prpria
sociedade deixou de se questionar, o que no signifca que a sociedade con-
tempornea tenha suprimido o pensamento crtico como tal, mas sim que deu
hospitabilidade crtica, como acentua Bauman (2001), fato que ocasionou
a acomodao do pensamento e ao crticos.
A imploso da Teoria da Comunicao tema recorrente nos anos 90,
face emergncia de uma tecnocultura mediada por novos dispositivos e lin-
guagens digitais e miditicos, a exemplo dos estudos sobre o ciberespao, con-
cebido como novo lugar constitutivo da sociabilidade e interao comunica-
tiva. Nesse contexto, a crise dos paradigmas discutida exaustivamente nos
eventos cientfcos e na literatura de comunicao, despontando-se em in-
meras proposies, desde o descarte de tudo o que se produziu teoricamente,
como sugeriu Marcondes Filho (1990) para se comear do zero, construo
de novos paradigmas, a exemplo de Ramos (1993) que props o paradigma da
totalidade. Fundado na transdisciplinaridade e em novo mtodo de apreenso
e transformao do real, tal paradigma aberto, dialtico, crtico e radical
consiste em romper as fronteiras entre as chamadas cincias exatas, naturais,
humanas e sociais, como tambm entre cincia e tradio e cincia e senso co-
mum. Na avaliao deste autor, a comunicao seria o lcus ideal para colocar
em prtica esse paradigma, pois, mais do qualquer outro momento da histria,
ela a chave para a construo de sociedades democrticas.
J nos anos 2000, prolifera-se uma diversidade de correntes tericas e me-
todolgicas da comunicao com vrias ramifcaes e mltiplos posicionamen-
tos, o que contribui para complexifcar e enriquecer o pensamento comunica-
cional. Embora perceba que a relativa riqueza e a multiplicidade de enfoques d
a impresso de excessiva disperso, Mige (2000) considera que esta situao
prefervel s dcadas anteriores, quando os tericos se fechavam em si mesmos e
no dialogavam com outras correntes do pensamento comunicacional.
O terceiro milnio interpelado por uma avalanche de incertezas teri-
cas que se traduzem na intensifcao dos debates sobre a crise dos paradigmas
e possibilidades de construo de novos. Surgem vrias iniciativas destinadas
a organizar, sistematizar e legitimar o campo epistemolgico e terico da co-
municao. No entanto, a preocupao obsessiva da delimitao/classifcao
do objeto de conhecimento da comunicao questionada por alguns tericos,
55
Desafos da Formao Terica em Comunicao Social no Cenrio Contemporneo
N5 | 2005.2
como Felinto (2001), que prope o deslocamento do objeto especfco para a
constituio de questes e abordagens comunicacionais de mltiplos objetos.
Para o autor, a prpria emergncia da disciplina TC produziu um conceito
de comunicao que no d mais conta de seu objeto, face velocidade das
transformaes tecnolgicas e das mltiplas realidades socicomunicacionais.
Ele enfatiza que a prpria vacuidade das abordagens tericas favorece o sur-
gimento de acusaes cada vez mais esmagadoras s TCs, que pressionam s
escolas de comunicao a reduzirem ao mnimo o espao de aprendizado na
rea e a substiturem tais disciplinas por contedos tcnicos e operacionais, ou
seja, reduzi-las a meras ferramentas da ideologia utilitarista. No entanto, como
elas so obrigatrias nos currculos, elas acabam sendo vistas como mal neces-
srio no ensino de comunicao.
A diversidade de objetos de estudo dos tericos da comunicao com-
promete a identidade do acadmico da rea de TCs tornando difcil defnir o
seu papel social e intelectual, sobretudo porque a vacuidade do seu domnio
de conhecimento o torna indefnvel. No entanto, alguns estudiosos, como
Neiva Jr. (1991), ressaltam que no se resolve a ambigidade, prpria do cam-
po terico da comunicao, apagando o seu objeto e sim tornando-o digno
de ser teorizado e ensinado. Nessa perspectiva, Frana (2001) aponta dilemas
enfrentados pelos docentes das reas tericas nos cursos de comunicao e, em
particular de TCs, decorrentes das acusaes da falta de nobreza do assunto,
como se elas tratassem de coisas antigas, h muito resolvidas e descartadas e
que no tm nenhuma relevncia no debate contemporneo, uma vez que h
outras questes mais estimulantes e glamourosas para se estudar.
CONSIDERAES FINAIS
No podemos perder de vista que a formao terica em Comunicao
Social sempre encontrou difculdades decorrentes de sua prpria constitui-
o como campo de conhecimento e de uma srie de fatores, entre os quais
destacam-se: a hegemonia da dimenso emprica e fenomenolgica sobre a te-
rica e epistemolgica; a natureza profssionalizante constitutiva dos cursos
de comunicao que ocasionou a falta de articulao entre ensino e pesquisa,
acrescida da fraqueza do estatuto terico da comunicao como novo espao
de conhecimento. Devem ser citados ainda: a organizao pedaggica do ensi-
no de graduao sempre foi interpelada pela imposio de currculos mnimos
que no apenas reforavam a dicotomia entre teoria e prtica, mas tambm
favoreceram a criao de armadilhas que aprisionaram docentes e discentes,
pesquisadores e tericos da comunicao; a difculdade de desenvolvimento de
projetos pedaggicos que contemplem os diferentes nveis de aprendizado em
Teorias da Comunicao e articulem as macro-teorias com os modelos explica-
tivos de funcionamento dos campos especializados da comunicao.
Como salientado no artigo, todas as questes problematizadas acima
56
Desafos da Formao Terica em Comunicao Social no Cenrio Contemporneo
N5 | 2005.2
dizem respeito direta ou indiretamente fragilidade dos estudos tericos e
epistemolgicos da comunicao, historicamente encarados mais como apn-
dices da formao tcnico-profssional do que como espaos legitimados de
aprendizado dos estudantes de graduao, o que gera grandes difculdades para
consolidar e legitimar a identidade acadmica dos alunos, professores e pesqui-
sadores da rea.
luz do breve panorama histrico dos paradigmas, teorias e modelos
constitutivos da formao terica em Comunicao, este artigo conclui que tal
formao no perdeu sua importncia no contexto da universidade contempo-
rnea, mas passou a ocupar lugar estratgico de produo de discurso refnado
sobre as transformaes socioculturais e comunicacionais atuais, resultando
no deslocamento de sua funo contemplativa e crtica para a instrumental, no
sentido de preparar os futuros profssionais de comunicao, os intelectuais
orgnicos das corporaes nacionais e transnacionais. Nesta perspectiva, a
discusso chama ateno para o fato de que, apesar do positivismo ter enri-
quecido seu aporte terico e instrumental de anlise da complexa dinmica da
comunicao nas sociedades contemporneas, ainda preserva seu conservado-
rismo e incapacidade de incorporar perspectivas crticas sobre as assimetrias e
contradies sociais, econmicas, polticas, culturais e comunicacionais, acen-
tuadas no processo de globalizao.
NOTAS
1
Este artigo sintetiza a terceira parte da minha tese de doutorado, que promove
refexo sobre os paradigmas, teorias e modelos constitutivos da formao terica
em comunicao social, intitulada A Formao Terica em Comunicao Social no
Ensino de Graduao no Contexto da Universidade Operacional . (UFRJ, 2002).
2
Colocamos o termo no plural devido ao desdobramento dos contedos relati-
vos s teorias da comunicao em diversas disciplinas ministradas nos cursos de
comunicao, alm da existncia de outras disciplinas que compem a formao
terica comum: Teoria da Opinio Pblica, Semitica, Sociologia da Comunicao,
Comunicao Comparada etc.
3
Destaca-se que essas hipteses no se constituram em teorias da comunicao,
pois so consideradas abordagens setoriais que se aplicam notadamente ao campo
especfco do jornalismo. (Ver HOHLFELDT, 2001).
57
Desafos da Formao Terica em Comunicao Social no Cenrio Contemporneo
N5 | 2005.2
REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS
BARBERO, Martn. Crisis en los estdios de comunicacin y sentido de
una reformacurricular. In: Dia-Logos de la Comunicacin , n 19. Bogot:
FELAFACS, enero, 1988.
BARBERO, Martn. A pesquisa em comunicao na Amrica Latina. So
Paulo: Boletim da Intercom , 49/50, So Paulo, 1984.
BAUMAN, Zygmunt. Modernidade lquida. Rio de Janeiro: Jorge Zahar Ed., 2001.
BERGER, Christa. A pesquisa em Comunicao na Amrica Latina. In:
HOHLFELDT, Antnio; MARTINO, Luiz; FRANA, Vera Veiga. (Orgs.)
Teorias da comunicao conceitos, escolas e tendncias. Petrpolis, RJ: Vozes,
2001, p. 241-277.
BRAGA, Jos Luiz. Constituio do campo da comunicao. In: FAUSTO
NETO, A., PRADO, Jos L., PORTO, Dayrel (Orgs). Campo da comuni-
cao caracterizao, problematizaes e perspectivas. Joo Pessoa, Editora
Universitria/UFPB, 2001, p. 11-39.
BRETON, Philippe; PROULX, Serge. A exploso da comunicao. Lisboa:
Editorial Bizncio, 1997.
CASTILLO, Daniel Prieto. Sobre la teoria y em teoricismo en comunicacin.
Mxico. s/d. (Mimeo).
FADUL, Anamaria. Dilmea do ensino de comunicao: o lao prtico-terico.
In MARQUES DE MELO, J., FADUL, Anamaria (Coord.) Ideologia e poder
no ensino de Comunicao. So Paulo: Cortez & Moraes/Intercom, 1979.
FELINTO, Erick. Isto no um cachimbo nem um objeto da comunicao:
notas sobre o estado atual da Teoria da Comunicao no Brasil e algumas
convergncias interessantes com os estudos literrios. (Trabalho apresentado
no XXIII Congresso Brasileiro de Cincias da Comunicao da Intercom e
no X Encontro dos GTs de Cincias da Comunicao GT 10 Teoria da
Comunicao. Manaus, Intercom/Campus Universitrio do Amazonas (UA),
05 set. 2000).
FRANA, Vera Veiga. Paradigmas da comunicao: conhecer o qu?. Anais
do 10 Encontro Anual da Associao Nacional dos Programas de Ps-
Graduao em Comunicao (Comps). Braslia: UNB/COMPS, jun. 2001
(CD-ROM), p. 553-567.
HOHLFELDT, Antonio. Hipteses Contemporneas de pesquisa em comu-
nicao. In: HOHLFELDT, Antonio; MARTINO, Luiz C.; FRANA, Vera
Veiga (Orgs.). Teorias da Comunicao . Petrpolis (RJ): Vozes, 2001.
IANNI, Otvio. Globalizao: novo paradigma das cincias sociais. Estudos
Avanados, 21. So Paulo: IEA-USP, 1994.
58
Desafos da Formao Terica em Comunicao Social no Cenrio Contemporneo
N5 | 2005.2
LINS DA SILVA, Jos Eduardo. A poltica educacional brasileira e os currcu-
los de Comunicao. In MARQUES DE MELO, Jos & FADUL, Anamaria
(Org.) Ideologia e poder no ensino de Comunicao, So Paulo: Cortez &
Moraes/Intercom, 1979.
LYOTARD, JeanFranois. A condio ps-moderna . Rio de Janeiro: Jos
Olympio Editora, 2000.
LOPES, Maria Immacolata. Pesquisa em Comunicao. formulao de um
modelo metodolgico. So Paulo: Ed. Loyola, 1990.
LOPES M. I. V.; BRAGA , Jos L.; SAMAIN, Etienne (Orgs.). Proposta de
atualizao da categorizao do campo da Comunicao. In FAUSTO
NETO, A.; PRADO, L.A.; PORTO, S. (orgs.). Campo da Comunicao: carac-
terizao, problematizaes e perspectivas. Joo Pessoa: Editora Universitria/
UFPB, 2001, p. 91-108.
MARCONDES FILHO, Ciro. Comunicao Ano Zero. So Paulo: ECA/
USP,1990.
MATTELART, Armand & MATTELART, Michle. Histria das teorias da
comunicao. So Paulo: Edies Loyola, 1999.
MATTOS, Maria ngela. O popular no ensino de comunicao : a trajetria
do curso de Comunicao Social da PUC-MG. So Bernardo do Campo (SP),
Instituto Metodista de Ensino Superior, 1992 (Dissertao de Mestrado).
MIGE, Bernard. O pensamento comunicacional. Petrpolis, RJ:Vozes,
2000.
NEIVA JNIOR, Eduardo. Comunicao, Teoria e Prtica Social. So Paulo:
Brasiliense,1991.
PRADO, Jos Luiz Aidar. Teoria da comunicao e discurso sobre a globa-
lizao: crtica ou marketing. In DOWBOR, Ladislaw; IANNI, Octvio;
RESENDE, Paulo-Edgar; SILVA, Hlio (Orgs.) Desafos da comunicao.
Petrpolis, RJ: Vozes, 2000, p.93-111.
RAMOS, Murilo Csar. Educao, comunicao e cultura da informao na
transio ps-moderna. In PEREIRA, Carlos Alberto Messeder; FAUSTO
NETO, Antnio (Orgs.) Comunicao e cultura contemporneas. Rio de
Janeiro: Notrya, 1993.
SOUSA SANTOS, Boaventura de. Pela mo de Alice; o social e o poltico na
ps-modernidade. So Paulo: Cortez, 1996.
VATTIMO, Gianni. A sociedade transparente. Lisboa: Edies 70, 1989.