Contexto de produccin La msica en el romanticismo En el romanticismo hay una crisis de la concepcin iluminista de la msica por la cual se afecta su funcin

social y la posicin del msico. El romanticismo se caracterizar por una tendencia marcada hacia las formas instrumentales lo cual explica la existencia de un compositor tan especfico como Chopin que salvo algunas excepciones se ha dedicado slo al piano. Del utilitarismo al que se asociaba a las artes en general y a la msica, como acompaamiento de eventos sociales, en particular se pasa a una concepcin en la cual sta es un lenguaje que habla en trminos de infinitud. Es el caso de filsofos como Schopenhauer que le asignan un lugar privilegiado en relacin con las dems artes: la msica puede ser comparada con una lengua

universal, cuya cualidad y elocuencia supera con mucho a todos los idiomas de la tierra 1. En otro fragmento del libro del filsofo alemn nos seala que tratamos de darle forma al mundo revistindole de carne, de colores, concretarle en algo anlogo. Este es el origen del canto con palabras, de la opera. Lo cual constituye una verdadera inversin, pues estos ocupan siempre un lugar subordinado. Cuando la msica es forzada a amoldarse a las palabras y a los hechos se le fuerza a hablar un lenguaje que no es el suyo 2. Esta sentencia explica el declive de la pera en las formas italianas y la concentracin del esfuerzo de los msicos en el terreno de la msica absoluta. Trayendo nuevamente a mencin a Chopin sin olvidar su admiracin por la operstica italiana, sobre todo por la produccin de Bellini, las concepciones de la poca lo llevaran a que las caractersticas de las lneas vocales se traduzcan a las melodas dedicadas a un medio instrumental como el piano sin inetrvencin de la palabra; explicara adems el auge de composiciones con ttulos como Romanzas sin palabras obra muy frecuentada compuesta por Mendelsohn: tales ejemplos se encuentran en consonancia con el espritu que se estaba propagando entre los msicos romnticos. Estas ideas impregnaran los esfuerzos compositivos durante buena parte del siglo XIX, convirtindose en valores eje para la creacin sobre cual se articularan producciones realmente dismiles. Si algo en comn presentan todos los msicos de la poca es justamente su devocin por una msica elevada a una categora jerrquica superior. Brahms, Wagner, Schumann, Liszt; todos han sido compositores con producciones muy personales pero entre los cuales es posible encontrar un nexo que los une: de esta manera el debate entre programa y msica pura puede ser entendido como dos posturas que interpretan una misma concepcin derivada de los filsofos de la poca: la msica posee un carcter sagrado siendo el sentimiento en s y de alguna manera la msica sera comparable a la Idea misma, en tanto que los significados estn contenidos en la misma msica y no como elemento exterior que habla de la esencia como ocurre en el lenguaje verbal. El romanticismo le atribuira a la msica las caractersticas de la esencia en trminos platnicos por lo cual se explicara la supremaca con que se la presenta respecto de las dems artes. En este sentido, Hegel con la sistematizacin de la artes manifiesta la tensin
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Arthur Shopenhauer, El mundo como voluntad y representacin, Ed. Porra, Mxico, 1998. Pp 203 Idem, pp. 208

existente entre las artes que buscan en la msica la inspiracin puesto que es el ideal al que aspiraran. La msica para Hegel sera tambin puro sentimiento puesto que el material con que trabaja la msica, es decir, el sonido, pertenece al dominio del tiempo, que es donde el sujeto se encuentra y es, por lo que se constituye como la expresin que arrastra al sujeto a su interioridad misma en un orden temporal alejado las existencias exteriores. Este patrimonio de ideas se hizo rpidamente comn a los artistas de la poca. Toda reflexin sobre el arte y sobre todo durante la primera poca del romanticismo estar marcada por profundas reflexiones que toman como punto de partida estas miradas filosficas, en donde el elemento tcnico, que en otras pocas se constituy en el la forma de justificar la produccin artstica (tratados, formulaciones tericas, etc.) ocupar un lugar secundario. Esta postura respecto a los discursos que se produjeron en la msica durante esta poca tienen que ver en palabras de Fubuni con que la msica acte como punto de convergencia de todas las artes, debido a su carcter exclusivamente espiritual, a la ausencia de elementos materiales y a su absoluta asemanticidad con respecto al lenguaje comn, basta para que se la site ms all de cualquier consideracin de tipo tcnico: la msica no se identifica con su tcnica3.

Fubini, pp. 291.