ENSAYO

EL FACTOR DIOS V/S FACTOR HOMBRE

TEMTICA

: RELIGIN

TEXTO BASE: EL FACTOR DIOS JOS SARAMAGO NOMBRE : EDUARDO MORA H.

Resumen

A travs de la historia humana, nuestra sociedad ha ido desarrollando distintas facetas, dentro de estas conviven sentimientos calificados por algunos como buenos y por otros como definitivamente malos; : amor - odio, violencia - paz, ira- mesura, alegra tristeza ,venganza perdn, codicia generosidad ,etc. Trminos que se contraponen, pero subsisten diario en toda nuestra sociedad actual.El texto El factor Dios, de Jos Saramago expone un mundo en que un concepto denominado Dios, podra influir en nuestra forma de actuar, y, desde esa acci n impactar negativamente en nuestro mundo. Es por ello que se ha de tratar ciertas interrogantes que se desprenden de esta aseveracin, algunas de estas son:

Qu influencia tiene el concepto Dios en nuestras vidas? Por qu existen y existirn actos de violencia en nombre de Dios? El concepto religin ha adulterado la verdadera imagen de este Dios? Por qu el factor Dios solo se aplica para mencionar circunstancias de violencia y no para exponer actos de amor o misericordia que se hacen en nombre de l?

A modo de propender a la fcil comprensin de este ensayo, presentamos un extracto de la publicacin de Jos Samaramago: Extracto: El factor Dios: En algn lugar de la India. Una fila de piezas de artillera en posicin. Atado a la boca de cada una de ellas hay un hombre. En primer plano de la fotografa, un oficial britnico levanta la espada y va a dar orden de disparar. No disponemos de imgenes del efecto de los disparos, pero hasta la ms obtusa de las imaginaciones podr 'ver' cabezas y troncos dispersos por el campo de tiro, restos sanguinolentos, vsceras, miembros amputados. Los hombres eran rebeldes. En algn lugar de Israel. Mientras algunos soldados israeles inmovilizan a un palestino, otro militar le parte a martillazos los huesos de la mano derecha. El palestino haba tirado piedras. Estados Unidos de Amrica del Norte, ciudad de Nueva York. Dos aviones comerciales norteamericanos, secuestrados por terroristas relacionados con el integrismo islmico, se lanzan contra las torres

del World Trade Center y las derriban. Por el mismo procedimiento un tercer avin causa daos enormes en el edificio del Pentgono, sede del poder blico de Estados Unidos. Los muertos, enterrados entre los escombros, reducidos a migajas, volatilizados, se cuentan por millares. Ahora, el horror aparecer a cada instante al remover una piedra, un trozo de pared, una chapa de aluminio retorcida, y ser una cabeza irreconocible, un brazo, una pierna, un abdomen deshecho, un trax aplastado. Pero hasta esto mismo es repetitivo y montono, en cierto modo ya conocido por las imgenes que nos llegaron de aquella Ruanda de un milln de muertos, de aquel Vietnam cocido a napalm, de aquellas ejecuciones en estadios llenos de gente, de aquellos linchamientos y apaleamientos, de aquellos soldados iraques sepultados vivos bajo toneladas de arena, de aquellas bombas atmicas que arrasaron y calcinaron Hiroshima y Nagasaki, de aquellos crematorios nazis vomitando cenizas, de aquellos camiones para retirar cadveres como si se tratase de basura. Siempre tendremos que morir de algo, pero ya se ha perdido la cuenta de los seres humanos muertos de las peores maneras que los humanos han sido capaces de inventar. Una de ellas, la ms criminal, la ms absurda, la que ms ofende a la simple razn, es aquella que, desde el principio de los tiempos y de las civilizaciones, manda matar en nombre de Dios. Ya se ha dicho que las religiones, todas ellas, sin excepcin, nunca han servido para aproximar y congraciar a los hombres; que, por el contrario, han sido y siguen siendo causa de sufrimientos inenarrables, de matanzas, de monstruosas violencias fsicas y espirituales que constituyen uno de los ms tenebrosos captulos de la miserable historia humana. Y, con todo, Dios es inocente. Inocente como algo que no existe, que no ha existido ni existir nunca, inocente de haber creado un universo entero para colocar en l seres capaces de cometer los mayores crmenes para luego justificarlos diciendo que son celebraciones de su poder y de su gloria, mientras los muertos se van acumulando, estos de las torres gemelas de Nueva York, y todos los dems que, en nombre de un Dios convertido en asesino por la voluntad y por la accin de los hombres, han cubierto e insisten en cubrir de terror y sangre las pginas de la Historia. Los dioses, pienso yo, slo existen en el cerebro humano, prosperan o se deterioran dentro del mismo universo que los ha inventado, pero el `factor Dios, ese, est presente en la vida como si efectivamente fuese dueo y seor de ella. No es un dios, sino el `factor Dios el que se exhibe en los billetes de dlar y se muestra en los carteles que piden para Amrica (la de Estados Unidos, no la otra...) la bendicin divina. Y fue en el `factor Dios en lo que se transform el dios islmico que lanz contra las torres del World Trade Center los aviones de la revuelta contra los desprecios y de la venganza contra las humillaciones. Se dir que un dios se dedic a sembrar vientos y que otro dios responde ahora con tempestades.

Pero no han sido ellos, pobres dioses sin culpa, ha sido el `factor Dios, ese que es terriblemente igual en todos los seres humanos donde quiera que estn y sea cual sea la religin que profesen, ese que ha intoxicado el pensamiento y abierto las puertas a las intolerancias ms srdidas, ese que no respeta sino aquello en lo que manda creer, el que despus de presumir de haber hecho de la bestia un hombre acab por hacer del hombre una bestia. Al lector creyente (de cualquier creencia...) que haya conseguido soportar la repugnancia que probablemente le inspiren estas palabras, no le pido que se pase al atesmo de quien las ha escrito. Simplemente le ruego que comprenda, con el sentimiento, si no puede ser con la razn, que, si hay Dios, hay un solo Dios, y que, en su relacin con l, lo que menos importa es el nombre que le han enseado a darle. Y que desconfe del `factor Dios. No le faltan enemigos al espritu humano, mas ese es uno de los ms pertinaces y corrosivos. Como ha quedado demostrado y desgraciadamente seguir demostrndose. (-Jos Saramago, El factor Dios. Extracto-) Como se puede apreciar en el texto, se nos presenta una conceptualizacin denominada Dios que afectara o detonara comportamientos viscerales en los seres humanos Est Ud. de acuerdo con esa aseveracin? - Que concepto tiene Ud. de Dios? , o ms bien Cree Ud. en algn Dios?, (Le podra asegurar que aunque usted se declare ateo, s posee algn dios o al menos hay algo en su vida que tiene representacin de dios) Cmo impacta en su vida ese Dios? Si el concepto dios desapareciese, Habra alguna modificacin en nuestro comportamiento? A continuacin intentaremos profundizar en la materia.

La etimologa de la palabra Dios, nos lleva al concepto Theos, (entre algunas de las teoras) que se podra asimilar a una divinidad, un ser supremo que existe, cre y gobierna nuestro universo, este Dios, conocido con distintos nombres segn la religin que lo describa, est presente en nuestro diario vivir y es parte integrante en las existencias de un gran porcentaje de la poblacin mundial. La religin (concepto re-ligare, religar, del latn volver a unir o amarrar), impulsa a los seres humanos a una accin mediante la cual el hombre se vuelve a unir con el ser que lo cre, plantea el volvernos a enlazar con este Dios, algo as como un pacto consensual, por medio del cual los seres humanos adquieren una identidad derivada de este Dios. Los conceptos expuestos anteriormente (Dios y religin) estn por alguna razn unidos, y para algunas personas son inseparables, no obstante podemos mencionar que existen religiones que carecen de un dios y otras poseen ms de un dios. En cualquiera de los casos el hombre siempre tender a adoptar un comportamiento conforme a sus creencias y compartir similitudes con posturas religiosas de los dems grupos, en estos casi siempre existen seres u objetos que inspiran actitudes de respeto o admiracin. (Antonny Gidenns, Sociologa- Pg. 553).

Qu influencia tiene el concepto Dios en nuestras vidas?

Como podemos apreciar, el concepto Dios estuvo, est y estar presente en la historia de la humanidad, ahora debemos preguntarnos qu efecto produce en nuestra sociedad, es un buen elemento? , Es un concepto errado que solo nos lleva solo por una senda de confusin?, Que piensa Ud. al respecto?, no podemos pasar por alto que el concepto Dios estaba presente antes de que usted viniera a este mundo, Ser acaso que Dios realmente existe, por eso su permanencia a travs de los tiempos? La publicacin de Saramago nos hace pensar en un Dios, que en atencin a nuestro contexto, lo proyectaremos en el Dios de la Biblia, aquel reconocido por Judos y Cristianos, religiones monotestas y Abrahmicas, que renen grandes cantidades de seguidores a nivel mundial, (para estos efectos excluiremos a la religin Islmica, pues a pesar de reconocer a Abraham como patriarca se mantiene en la polmica la similitud entre Jehov y Al, no obstante la figura dios puede ser asimilada a cada contexto en particular ) ,que mediante su concepcin arraigada en nuestro ser, fomentara o impulsara comportamientos; es aqu donde

surgen interrogantes 1 Por qu existen y existirn actos de violencia en nombre de Dios? 2 Es Dios el culpable de crear esta atmosfera reaccionaria tendiente a la violencia?, 3 El concepto religin ha adulterado la verdadera imagen de este Dios? 4 Por qu se podra entender que Dios es responsable por accin u omisin del comportamiento humano? 5 Por qu el factor Dios solo se aplica para mencionar circunstancias de violencia y no para exponer actos de amor o misericordia que se hacen en nombre de l? Intentaremos responder, el del porque existen actos de violencia en nombre de Dios , conflictos armados, actos de terrorismo, dictaduras y otras formas de violencia se llevan a cabo en nombre de Dios, todas estas situaciones vulneran los derechos humanos y siempre habr un afectado, no importa quin sea, en cada uno de estos casos alguien sufrir una agresin. Ahora necesito que usted se pregunte Quin ejecuta la accin materialmente? No es acaso la mano de un ser humano que se extiende sobre otro para ejecutar un hecho; debemos pensar que motiva esa accin, es acaso una interpretacin errnea de lo que Dios indica, o ms bien, un celo propio de cada individuo, que tiende a tergiversar segn nuestros egosmos y rencores las situaciones, llevndolos a ejecutar una falsa actitud de justicia. El Dios de la Biblia se describe por sobre todo como un Dios de amor que derrama de este sentimiento sobre sus creaciones, Ser posible entender ese amor o traducir esa accin en un hecho que atente en contra de otro ser humano, que tambin es parte de su creacin? Es Dios el culpable de crear esta atmosfera reaccionaria tendiente a la violencia, creo que no, los seres humanos segn podemos observar son un cmulo de emociones, sentimientos y acciones contradictorias, analice ahora la cantidad de emociones que le provoc el texto de Saramago, podramos identificar algunas como dolor, rabia, impotencia, justicia, solidaridad, venganza etc. Pues debo decirle que esas reacciones son las mismas que en algn momento impulsan a algunas personas a cometer actos, deposite usted este concentrado de emociones en cada uno de los habitantes de este planeta y entender el porqu existe tantas injusticias, problemticas y abusos; porqu usted cuando se siente abusado o agredido por alguien, su primera reaccin es responder con otra agresin, es acaso la voz de Dios quien le anima a responder con violencia? Qu papel tiene la religin en todo este compendio de situaciones?, Bueno

comprendiendo que la religin es dirigida por hombres (en la parte litrgica), no sera difcil entender que pudiese haber comportamientos o acciones que produzcan un mensaje errado hacia nuestros semejantes, quizs es ms fcil de entender si se plantea, que las religiones han mostrado una imagen errada de Dios, aquellos que dicen seguirle le han distorsionado,

comunicando un mensaje con matices propios y de acuerdo a la visin de cada emisor, provocando con esto, que la gente busque una imagen personal de Dios. La religin ha oprimido a los seres humanos, los ha llenado de pesadas cargas difciles de llevar y que tarde o temprano lejos de acercarles a Dios, los nutre de culpas, juicios de valores, discriminacin etc. El mensaje de misericordia y compasin de Dios por la humanidad mencionado en la Biblia, se desvanece y se traduce en un Dios castigador, vengador y aprensivo que est siempre dispuesto a sancionar al cometedor de una falta. Por qu se podra entender que Dios es responsable por accin u omisin del comportamiento humano Se seala en la Biblia que Dios dot a los hombres del llamado libre albedro, que no es otra que esa capacidad que tiene el hombre de elegir sus propias decisiones, sean estas buenas o malas, afecten o no a nuestros semejantes, y eso lo podemos graficar fcilmente, recuerde Ud. La primera accin que realiz esta maana, eligi levantarse o prefiri mantenerse descansando? Ahora piense en el ltimo episodio en donde se vio enfrentado a un conflicto cmo reaccion? Entr en conflicto o decidi tomar una actitud pacfica? En cualquiera de los casos Ud. tuvo la libertad de elegir segn su conciencia el acto a realizar, bueno eso es libre albedro, Dios no apareci y lo forz a tomar una posicin especifica, por tanto podramos decir que nuestras propias conductas son producto de m decisin y por tanto Dios no es culpable. Me pregunto Si Dios no nos hubiese dado el libre albedro no seriamos acaso simples robots que respiran y deambulan por esta vida? Otro de los atributos descritos en la Biblia con respecto a Dios es su justicia, o sea es un Dios que acta con justicia, entonces cuando se dice Dnde estaba Dios cuando suceda esa tragedia? Bueno la respuesta es que los hombres han decidido vivir al margen de las normativas de este Dios, entonces es contraproducente que solo citen o invoquen a este Dios solo cuando se le necesita, aqu podemos aludir la ley de la siembra y la cosecha, se ha de cosechar lo que se sembr... (A propsito, Cual es su siembra en esta vida?) .Por tanto sera muy difcil que Dios interviniese a cada segundo que los humanos obran mal pues si fuese as, el hombre ya estara sentenciado y no habra espacio para la redencin y misericordia que

ofrece a quienes se acercan a l, por lo dems de una forma Dios si intervino, pues l se anticip a las conductas y dej hace miles de aos un estatuto por el cual la vida sera mejor, pero es decisin de cada individuo respetar o no.

Por qu el factor Dios solo se aplica para mencionar circunstancias de violencia y no para exponer actos de amor o misericordia que se hacen en nombre de l?

La pregunta parece difcil pero la respuesta es ms simple de lo que cree, el hombre tiende a culpar a otros y no a asumir sus propias culpas o responsabilidades, por ende es mejor culpar a un tercero de mis actos y no reconocer que s tengo responsabilidad. Al contrario cuando un hombre realiza algo que considera bueno, ese acto s es asumido personalmente y le da una cuota de realce o jactancia, por tanto podramos decir que nuestra naturaleza tiende a la vanidad y al ego. Ha vivido usted alguna situacin pueda graficar lo anterior?.

Para finalizar en menester hacer la siguiente interrogante: Si el factor Dios desapareciese de nuestra vida Se solucionaran todos los conflictos o problemas de la humanidad?

Djeme responderle con un rotundo NO, de alguna u otra forma la Biblia, inspiradora del derecho Romano y a travs de este, de muchas normativas, mantienen una barrera al comportamiento humano, piense en esto: si la humanidad es corrupta, violenta, narcisista, peligrosa , etc. Existiendo leyes que las rigen, Cmo se comportara si no hubiese esta barrera de contencin que pone lmites al comportamiento social? Imagine a cada habitante de este mundo haciendo lo que le plazca sin ningn temor a sancin, o lo que es peor sin ningn marco regulatorio que establezca derechos humanos. En nuestro contexto Latinoamericano la imagen de Dios, ha sido trasvasijada de religin en religin, nuestras comunidades se ven expuestas a mltiples opciones, y esto ha

provocado exactamente el mismo y errado concepto de Dios del resto de las sociedades. Mientras algunos piden da tras da recursos en nombre de Dios, otros se mueren esperando que aquellos que dicen seguir a Dios les extiendan una mano, podramos opinar que es ms, el creyente nominal que el practicante, No es acaso esto un errado concepto de aquel Dios que invocan?.

El factor Dios s tiene un efecto relevante en nuestra vida, el ser humano tiende a creer que es todopoderoso e infalible y debe hacer lo que l considera correcto, pues tiene las capacidades de hacer todo, puede planificar, actuar y modificar sin ningn

tipo de autocritica, todo es vlido y permitido mientras el factor Dios sea el que yo quiero que sea. Pero detengmonos, deseo preguntarle algo Cual es la nica certeza que tiene el ser humano al nacer? Respondo. La nica certeza es que algn da moriremos, por tanto somos limitados. Sin embargo al momento de su fallecimiento el Factor Dios, tambin estar presente y de generacin en generacin continuar estndolo. Quizs sea hora que Ud. intente buscar al verdadero Dios y no al Factor Dios.-

Cree Ud. Que se ha intentado hacer una defensa de Dios? Tan solo djeme decirle, que NO, segn la Biblia este Dios es todopoderoso, por tanto no creo necesite defensa.

Piensa Ud. Que el hombre ha sido ofendido en estas palabras?

NO, el texto tiene por objeto traer a la conciencia nuestras debilidades, similitudes, y por sobre todo las contradicciones del ser humano, creo no es correcto que el hombre pase por esta vida culpando a Dios u a otros de sus propios errores.

Est bien, quizs estoy de acuerdo con estas las palabras Y ahora qu?

Lo desafo a meditar en sus propias limitaciones, en sus propios errores, en sus propias culpas, a reflexionar si es el Factor Dios, el culpable de lo mal que va este universo o es El factor hombre, el que tiene la responsabilidad de las grandes tragedias de este mundo. Quizs su auto observacin contribuya con un grano de arena a lograr un poco de cordura en este decadente mundo.

Bibliografa

ANTHONY GIDDENS: SOCIOLOGA. ALIANZA EDITORIAL JOSH MCDOWELL: EVIDENCIA QUE EXIGE UN VEREDICTO CONRAD PHILLIP KOTTAK : ANTROPOLOGIA CULTURAL

Contenido multimedia
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