La educacin y el movimiento

del 68 en Mxico
Antologa de Jorge Carrin
MARTA QUESADA*

En 1968 el Dr. Carrin tena 55 aos; meses

antes, en diciembre de 67, haba salido el ltimo nmero de la revista Poltica, en donde por siete aos le sigui el pulso diario a la situacin poltica nacional. En ella escribi lo que seran sus visionarios antecedentes del 68. A su labor en Poltica, que se inicia en mayo de 1960, Raquel Tibol se refiri sealando que Marcu era el dueo de la publicacin y Carrin el colaborador ms importante y la pluma ms brillante de la revista.1 En la etapa previa, lo encontramos primero formndose como mdico psiquiatra y despus acercndose al problema educativo de Mxico en una institucin fundada durante el cardenismo, el Instituto Nacional de Pedagoga de la Secretara de Educacin Pblica (SEP), en donde labor por 12 aos, tres de ellos como director. En ese productivo periodo, que va de mediados de los cuarenta a la dcada de los cincuenta, elabor y public en diversas revistas sus estudios sobre el mexicano. Fue miembro fundador del Partido Popular que dirigiera Lombardo. Inici su acercamiento a la labor editorial involucrndose en la publicacin de varias revistas. Apareci en una serie cultural de televisin, debatiendo temas histricos con Jos Vasconcelos y Alfonso Junco. Y se sum al movimiento internacional por la paz, formando parte de la direccin de organizaciones surgidas en Mxico en torno a l, como fueron el Crculo de Estudios Mexicanos, A.C. (1954), y ya en la siguiente dcada, el Movimiento de Liberacin Nacional (1961). En 1955, a su salida de la SEP inici, en Exclsior y posteriormente en la revista Poltica, una fecunda labor periodstica que no abandonara sino hasta los ltimos das de su vida.

Este libro recopila trabajos del Dr. Carrin publicados principalmente en Exclsior y la revista Poltica.

* Comentario de la autora en la presentacin del libro en la XXX Feria Internacional del Libro del Palacio de Minera, el 19 de febrero de 2009.

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Precisamente de Exclsior y sobre todo de Poltica, son casi la totalidad de artculos que contiene la antologa que presentamos, aparte de ellos est un artculo conmemorando los diez aos del 68 que apareci en la revista de la Universidad Nacional Autnoma de Mxico (UNAM) y dos estudios excepcionales, uno sobre la educacin y otro sobre el movimiento estudiantil del 68, publicados en libros colectivos de Nuestro Tiempo, editorial que l tambin contribuy a fundar en 1966. Sobre el 68, que como todos sabemos es un tema que han tratado decenas de analistas, muchos de ellos participantes en los hechos, existen estudios con enfoques sumamente diversos, lo que resulta claramente de que los fines que se persiguen tambin lo son. Para algunos ha sido fundamental transmitir esa vivencia y narran sus testimonios o recogen valiosas crnicas de los hechos. Otro amplio grupo de materiales tienen un carcter que podramos llamar jurdico, porque estn dedicados a sustentar la verdad de los hechos. Dentro de ellos son relevantes los que tienen la intencin expresa de sealar a los culpables de la represin y pedir que se haga justicia. En el caso de Carrin, el fin que persigui siempre fue poltico, su enfoque es el de un analista maduro, profundo conocedor del tema y que se defina a s mismo como marxista, en tiempos en que esta etiqueta no era un adorno, sino motivo de aislamiento profesional y en algunos casos hasta de represin y crcel. La poltica deca en el primer nmero de la revista

El enfoque del Dr. Carrin acerca del 68 es el de: un analista maduro, profundo conocedor del tema y que se deca a s mismo marxista

del mismo nombre constituye el estudio cientfico de las estructuras sociales con el objetivo de transformarlas y propiciar etapas mejores de convivencia humana.2 Su estudio sobre el 68 aparece en 1969, lo que lo convierte en uno de los primeros anlisis sobre el tema y sin embargo, 40 aos despus, sigue siendo necesario, a mi entender, porque es esta visin poltica la que le permite caracterizarlo, ubicarlo en el contexto nacional y mundial en que se dio y extraer de l experiencias de lucha. Las limitaciones de tiempo nos impiden abundar en la riqueza de sus escritos, de ma-

nera que nicamente sealaremos cuestiones en las que probablemente su anlisis del 68 difiere de otros o responde directamente a posiciones gubernamentales muy difundidas. Por ejemplo, como respondiendo a los mltiples estudios que se haran sobre Daz Ordaz, nos llama la atencin y nos dice: no es un presidente, sus caractersticas sicolgicas o fsicas, lo que determina la naturaleza de la dictadura de clase.3 Lo cual no significa que no tuviera claro quin era el personaje, aos atrs, en marzo de 64 argumentaba: Cuando nadie sospechaba que el Lic. Daz Ordaz pudiese llegar a ser can-

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didato a la Presidencia () Poltica afirm que no es el hombre idneo para dirigir, en el prximo sexenio, el destino de Mxico; que por sus conexiones con las capas reaccionarias, imperialistas, clericales y oscurantistas sera instrumento del antipueblo y cido corrosivo de las libertades constitucionales4 Que durante su gestin como Secretario de Gobernacin, fue el ms tenaz violador de las garantas individuales y sociales que la Constitucin consagra.5 Respecto a la educacin l habla de una contrarrevolucin educativa iniciada en 1940, que de diversas maneras fue destruyendo los principios de gratuidad y laicismo que consagra la Constitucin y la correspondencia que los contenidos educativos debieran tener con las necesidades del pas. Igualmente determina que la ocupacin militar de septiembre de 1956 al Politcnico, se signific como el primer gran golpe que recibira la educacin popular que se impuls durante el sexenio cardenista.6 El gobierno deca en mayo de 63 es ya la burguesa en el poder La educacin se amold hace mucho a esta realidad.7 Y sobre el estudiantado, al analizar las luchas en provincia, sealaba: Un estudiante que acepte como su nica misin vlida la de estudiar, cuando el pas que lo sustenta y el mundo que lo contiene se debate en miserias profundas y se destroza en guerras alevosas, es ciego del entendimiento y paraltico del corazn. Ser estudiante no quiere decir slo asistir puntualmente al saln de clases ni machetear entusiastamente los libros de texto, sino

vincularse estrechamente a los anhelos de redencin de su pueblo y convertirse en la vanguardia de sus demandas justicieras.8 los jvenes autnticos, los estudiantes verdaderos, no pueden tener como timbre de orgullo el no realizar huelgas en defensa de sus derechos como estudiantes y como mexicanos, pues la huelga es un instrumento de lucha nobilsimo que los muchos dbiles ejercen cuando intenta atropellarlos la fuerza bruta de los pocos.9

Su estudio sobre el 68 aparece en 1969, lo que lo convierte en uno de los primeros anlisis sobre el tema y sin embargo, 40 aos despus, sigue siendo necesario

Y resalta: justamente la desvinculacin de las universidades de su contexto poltico ocasiona los problemas y el descontento estudiantil.10 En relacin a la represin, que durante la dcada de los sesenta se ejerci con particular saa contra los estudiantes, en 1967 adverta: casi todos los ltimos movimientos represivos gubernamentales, en cualquier nivel, han sido enderezados contra la juventud y sobre todo contra los estudiantes. Una tras otra han ido cayendo

las autonomas de las universidades del pas, y no est excluida la de la Universidad Nacional, con cualquier pretexto.11 Ya en 1966 estableca puntualmente las causas de los problemas en las universidades: la crisis de la UNAM (sealaba) no es slo un reflejo de la crisis econmica, poltica y social que sufre el pas. Es tambin una manifestacin de la crisis general del sistema educativo nacional en todos sus niveles La aplicacin de una poltica reaccionaria por parte del gobierno, la insuficiencia presupuestal, la carencia de planteles, la deficiente preparacin del personal docente, la anarqua de los planes de estudio, el abandono de las universidades de provincia, son slo algunos de los aspectos ms importantes del problema general.12 Y en ese mismo ao adverta: el estudiantado es en la actualidad una de las fuerzas ms importantes con que tropieza la poltica derechista que el rgimen se empea en imponerle al pas13 Y en concreto sobre la poltica gubernamental hacia las universidades sealaba: Se trataba de un plan largamente meditado por el gobierno del presidente Daz Ordaz para tomar la direccin de las universidades y mediatizar el movimiento estudiantil, el nico que escapaba todava al control oficial no quedaba en el proceso de contrarrevolucin ms que romper el caudaloso canal que comunica a los estudiantes con el pueblo Adase la incidencia de acaeceres mundiales Cuba, Argelia, Vietnam y las contradicciones internas del sistema educa-

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tivo con la estructura socioeconmica que lo rodea De esas contradicciones se nutre la crisis de las universidades, frecuentemente intervenidas por el ejrcito mexicano14 Y para seguir abundando en las diferencias de interpretacin, Carrin nos dice: El movimiento estudiantil mexicano tuvo caractersticas propias como producto de una sociedad peculiar y de un rgimen de clase en el poder muy distinto del que combatan por ejemplo los estudiantes franceses y los italianos (As, a diferencia de los italianos) Los estudiantes mexicanos tctica y estratgicamente tuvieron que hacer a un lado la lucha contra sus autoridades acadmicas, olvidar que la mayor parte de sus profesores los dejaron solos como parte integrante que son del poder poltico y su aparato de gobierno.15 Dentro de esta concepcin considera un acierto que el movimiento se hubiera sumado a la defensa de la autonoma universitaria que hizo Barros Sierra, y esto, no obstante su

posicin crtica frente al rector, de quien dice: cada vez que pudo trat de conciliar a los estudiantes con las posiciones oficiales16 En cuanto al desarrollo del movimiento y la represin, l habla de un primer momento que va del 26 de julio hasta la manifestacin silenciosa, de ah al 18 de septiembre en que se invade la UNAM, y del 18 de septiembre al 2 de octubre, veamos: desde el 26 de julio hasta la impresionante manifestacin silenciosa que se efectuara el 13 de septiembre puede considerarse como de alza de la cresta de la ola democrtica del movimiento el movimiento se mantuvo firme en el sostn de peticiones que no salan de la esfera democrtica ni excedan el marco de la Constitucin.17 Pero las seis peticiones no obstante su naturaleza democrtica y su apariencia reformista pusieron en evidencia el carcter de dictadura desptica de la clase en el poder.18 La gran manifestacin demostr no slo la popularidad

Dej mucho el movimiento. Mucho se logr y gran parte de ese logro es irreversible Jorge Carrin.

del movimiento, sino la decisin de la base estudiantil y de sus dirigentes de mantenerse dentro del camino de la legalidad. Pero fue una demostracin que apercibi el gobierno: desde ese 13 de septiembre todos los pasos de los enemigos del movimiento son cuidadosamente premeditados y conducen a la violencia. Se emple esta en gran escala contra las brigadas; se cerc a la Ciudad Universitaria el ametrallamiento lleg tambin a El Colegio de Mxico, y la violencia al fin alcanz a la autonoma de la Universidad: la noche del 18 de septiembre 10 mil soldados invaden la Ciudad Universitaria19 Una vez ms, como ocurri en Morelia, se atropellaba la autonoma porque los estudiantes, fuera de la Universidad, se unan con el pueblo y luchaban junto con l.20 El da de la marcha silenciosa los estudiantes (decan) Ha llegado el da en que nuestro silencio ser ms elocuente que las palabras que ayer callaron las bayonetas. Se equivocaban. El gobierno, trabado por una Constitucin que no puede cumplir a menos que se anule como clase dominante demostr que la elocuencia del silencio y la legalidad tambin se pueden acallar con bayonetas.21 Desde el 18 de septiembre el escalamiento de la violencia es rpido.22 Como ltimo punto, creo que es vlido hacerse algunas preguntas, la primera consiste en saber si el movimiento del 68 es o no un punto de quiebre. A este respecto, en un artculo de 1978, Carrin responde no, porque ah habla

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del movimiento desde la perspectiva de una lucha revolucionaria, de una lucha por el socialismo, en cambio, en la Biografa Poltica del Movimiento escrita en 1969, en donde lo enfoca desde un punto de vista ms limitado en cuanto a sus alcances, puede decir: Dej mucho el movimiento. Mucho se logr y gran parte de ese logro es irreversible23 La sangre de decenas de estudiantes, jvenes, mujeres, nios y adultos muertos en Tlatelolco, producira por una parte el despertar poltico de Mxico, y por la otra, por la de la clase en el poder, desembozara el hasta entonces escondido prenazismo de una etapa iniciada tiempo atrs.24 Un segundo grupo de preguntas aparecen al inquirir qu cambi con el movimiento del 68? Por ejemplo, ces la represin? No, con la llegada de la llamada Apertura Democrtica lleg tambin la guerra sucia, la respuesta del gobierno a los cientos de estudiantes que despus del 68 tomaron las armas, como lo haban hecho y lo seguiran haciendo algunos grupos indgenas y campesinos convencidos de que la lucha por las libertades y derechos que consagra la Constitucin no poda ser pacfica, sigui siendo la represin, los asesinatos y las desapariciones forzadas. La represin no se suspendi, cambi, no se hizo tan abierta, se ocult y en cierta forma se profundiz; poblaciones enteras fueron arrasadas en busca de guerrilleros, toda esa lucha y la violencia que la acompa se mantuvo oculta en los stanos de la sociedad, que no supo de ella, de sus alcances,

hasta que los familiares de presos y desaparecidos polticos fueron ganando batallas y lograron ventilarla en los medios de comunicacin. Y los militares, volvieron a sus cuarteles? Otra vez tenemos que negarlo y as podramos continuar, no se superaron las deficiencias del sistema educativo, no se cre una organizacin de estudiantes democrtica y fuerte, etc., etc., y sin embargo, s hubo cambios, por ejemplo, el ya iniciado desprestigio del sistema electoral que fue el eje de la lucha de los estudiantes de Sonora en 1967, se profundiz enormemente y se detuvo por un tiempo el proceso privatizador de las universidades. S hubo cambios, pero no cambios radicales ni inmediatos, eso slo es posible cuando los movimientos son revolucionarios y el 68 no fue un movimiento revolucionario. Lo que Carrin reclama, no al pueblo que ha sabido luchar, sino a los dirigentes, es aprender de las luchas, no petrificarlas ni convertirlas en un canto a la desmemoria. No ver slo el movimiento, sino la realidad que reflejaba. Las definiciones equivocadas nos deca: lo desubicaron de su contexto pequeo burgus radicalizado pero inestable, y lo hicieron el centro y motor de la militancia revolucionaria del pas.25 Para terminar, slo quisiera decirles que para m la obra de Carrin es una denuncia permanente, es la puesta en prctica de una idea de Lenin que l mismo cita y que dice que: Los hombres seguirn siendo, en poltica, vctimas necias del engao de los dems y del propio, mientras no aprendan a descubrir detrs de todas las

frases, declaraciones y promesas morales, religiosas, polticas y sociales, los intereses de tales o cuales clases.26 Y eso, descubrir los intereses de clase detrs de cada frase y de cada accin, fue lo que Carrin hizo, en este y otros temas, de una manera excepcionalmente brillante. <

1 Ver Proceso, n. 1515, 13 de noviembre de 2005, pp. 68-70, y versin oral de este testimonio de Raquel Tibol, en el homenaje a Jorge Carrin en el Instituto de Investigaciones Econmicas de la UNAM el 7 de noviembre de 2005. 2 Poltica, Editorial, 1 de mayo de 1960, p. 2. 3 La educacin y el movimiento del 68 en Mxico, Antologa de Jorge Carrin. UNAM, Instituto de Investigaciones Econmicas; Gobierno del D.F., Delegacin Tlalpan, Mxico, septiembre de 2008, p. 139. 4 Poltica, La izquierda censura a Daz Ordaz, 1 de marzo de 1964, p. 1. 5 Poltica, Implicaciones del voto razonado de Lzaro Crdenas en pro de Daz Ordaz, 15 de junio de 1964, p. 2. 6 La educacin, op. cit., ver pp. 40-43. 7 Poltica, El clero poltico contra el artculo 3, 15 de mayo de 1963, 3 de forros. 8 La educacin, op. cit., pp. 106-107. 9 Ibid., p. 109. 10 Ibid., p. 184. 11 Ibid., p. 91. 12 Ibid., p. 77. 13 Ibid., p. 74. 14 Ibid., pp. 47-48. 15 Ibid., p. 187. 16 Ibid., p. 185. 17 Ibid., p. 171. 18 Ibid., p. 172. 19 Ibid., pp. 180-181. 20 Ibid., pp. 185-186. 21 Ibid., p. 181. 22 Ibid., p. 183. 23 Ibid., p. 199. 24 Ibid., p. 189. 25 Ibid., p. 223. 26 Poltica, 1 de junio de 1962, p. 11.

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