UNIVERSIDAD CENTROAMERICANA (UCA)

GENERO ECONOMIA Y DESARROLLO ENSAYO DE ENFOQUES FEMINISTAS DOCENTE: VINICIO BUITRAGO INTEGRANTES: SILVIA NINOSKA CHAVEZ ZAYDA ROBLETO IVON TREJOS EDUARDO HERNANDEZ CANDIA

MANAGUA, 16 DE MARZO DEL 2013.

INTRODUCCION
Para iniciar este ensayo hay que entender que no hay un solo feminismo, por lo tanto no podemos considerar esto como un asunto exclusivamente feminista. La variedad de enfoques feminista depende de los diferentes movimientos sociales que los originan y permitieron su desarrollo posteriormente .El feminismo se caracteriza por descubrir y oponerse a la opresin del patriarcado pero no solo es eso, el feminismo busca la integracin de la mujer al mercado laboral y al trabajo remunerado. Los movimientos feministas estn creados para explicar las desigualdades de gnero y plantear nuevos programas para superarlos. Existen diferentes teoras feminista preocupadas por la desigualdad de la posicin de la mujer ante la sociedad, esto tratan de explicarlo por ejemplo por el sexismo, patriarcado, capitalismo y el racismo. Desde el punto de vista histrico podemos dividir al feminismo en tres enfoques los cuales surgieron como respuesta al desconcierto y malestar a partir del trato discriminador que se imparti en el periodo de la revolucin industria, esto son: Feminismo liberal Feminismo radical Feminismo negro

FEMINISMO LIBERAL A partir del siglo XIX la lucha femenina se bas en conquistas infructuosas por los derechos del hombre y por las constituciones creadas en las nacientes republicas europeas, desde esa poca y hasta la poca de los sesenta el feminismo liberal se esforz por alcanzar una ineficaz igualdad de derechos frente al gnero imperante. Sin embargo en Estados Unidos se lograron grandes cambios legislativos ( que iban desde el derecho a una remuneracin igualitaria y el acceso a participar dentro de instituciones, sin contar los avances en el mbito de los derechos sexuales y reproductivos) ,estos logros impresionantes, en menos de dos dcadas, se obtuvieron mediante una hbil presin poltica, campaas en los medios de comunicacin y apoyo a las candidatas femeninas o a los candidatos que defendan a las mujeres, aunque sus mtodos eran graduales menos exigentes que el feminismo radical que piden derrocamiento del sistema.

FEMINISMO RADICAL Los nicos responsables de la explotacin de la mujer es el hombre y este se beneficia de ella hablando de un anlisis del patriarcado o sea dominio de la mujer por parte del hombre, este enfoque explica de muchas maneras los fundamentos del patriarcado, pero la mayora estn de acuerdo en que este conlleva algn tipo de apropiacin del cuerpo y de la sexualidad de la mujer, o sea el hombre controla a la mujer en la reproduccin y en la crianza de la hijos. Las feminista dicen que no creen en que la mujer pueda liberarse mediante reformas o cambios graduales a como dicen las liberales , si no que derrocando al orden patriarcal, en donde este orden radical lo ve como un problema universal , pero hay quienes objetan esta teora ya que al ver el patriarcado como un fenmeno universal se corre el riesgo de incurrir en un reduccionismo biolgico, que atribuye todas las complejidades de la desigualdad de gnero a una sencilla distincin entre hombres y mujeres. SILVIA WALBY realiza una re conceptualizacin del patriarcado su teora argumenta o incorpora el cambio histrico y la diferencias tnicas y de clase, un sistema de estructura en la que el hombre domina, explota y oprime a la mujer. Argumenta que para ella el patriarcado es diferente del capitalismo y existen casos en que el capitalismo se aprovecha de la mujer o mejor dicho del patriarcado por la divisin sexual del trabajo, ejemplo cuando la II guerra mundial la fuente de produccin en las fbricas era la mujer, O sea que el patriarcado y el capitalismo no corrieron juntos. Existen dos tipos de patriarcados: El privado(patriarcado individual) El pblico ( colectivo participacin de la mujer)

FEMINISMO NEGRO Este enfoque est dirigido particularmente a las mujeres de negras ya que aunque una mujer se sintiese que puede expresarse libremente puede seguir sintiendo que no vale nada por su condicin biolgica de ser negra. , esto es sin duda alguna un legado de la esclavitud. En algunos movimientos como el de las primeras sufragistas negras apoyaron la campaa de los derechos de la mujer y esto no solamente era por ser negra sino que tambin por su gnero. La mujer negra ha participado muy poco en los movimientos feministas no por el hecho de ser mujer sino por la raza en s.

La historia de la mujer afro-descendiente se ha definido de acuerdo a la triada de la opresin: capitalismo, patriarcado y racismo, todos en recproco apoyo de su mantenimiento y legitimacin, en correspondencia a los criterios de explotacin, exclusin y apropiacin de acuerdo a los que el sistema pre-configur a la mujer como inferior a lo masculino, y a lo negro ms an por debajo de l a condicin de ser mujer. Es por ello que la mujer afro-descendiente en nuestras sociedades ser triplemente explotada, reducida y subordinada; no solo en relacin al hombre, al hombre blanco, sino tambin a la mujer blanca. Estar subordinada a la mujer blanca
como consecuencia de que la mujer negra ha sido definida y se le exige autodefinirse a partir, y en relacin al prototipo socialmente establecido de la mujer blanca, no encuentra una referente en s misma, pues todos los agentes socializadores a los que ha sido y es reiteradamente expuesta operan como socializadores del racismo.

Es por ello que sus posibilidades de ascenso social, familiar y personal estarn dispuestas por la efectiva adecuacin de la mujer afro-descendiente a los rasgos fsicos, gestuales, actitudinales y comportamentales de la mujer blanca. Siendo entonces necesario descentralizar los modos en que estudiamos y cuestionamos el sexismo, dando espacio a su comprensin en relacin a su presencia histrica y cultural; como as mismo, redefiniendo la feminidad desde lo femenino, pero tambin una feminidad desde lo negro mismo. TEORIA DE LA INTERSECCIONALIDAD Las mujeres experimentan la opresin de diferentes formas y en distintos grados de intensidad, aunque todas lo experimentan sobre la base del gnero Este sistema se debe ver como una construccin social, los hombres no nacen fuertes, duros y activos sino que la sociedad espera eso de ellos. Las caractersticas que se le dan a la norma, lo masculino se le asigna ms valor que a las caractersticas que se le dan a su contrario: lo femenino. Esto tambin les ofrece a los hombres como grupo social ms poder y ventajas en la esfera poltica, econmica, cultural y social. La teora de Interseccionalidad muestra como la dicotoma entre lo masculino y lo femenino se puede comparar con otras dicotomas de desigualdad basadas en por ejemplo en clase, etnicidad y edad. Todas estas dicotomas de desigualdad estn basadas en la idea de que un grupo de personas valen ms que el otro grupo. Las cualidades que se le dan a la norma respectiva al "otro" se basan en prejuicios y estereotipos que simplifican la realidad. Dndole poder y ventajas a los que estn en el grupo de la norma. Los

"otros" (las mujeres, los pobres, los indgenas, los jvenes, los homosexuales por ejemplo) son tratados de la misma manera. Las caractersticas a veces son las mismas entre diferentes categoras sociales: irracional, tradicional, pasivo, emocional, perezoso, carga de la sociedad etc. El "otro" siempre se "feminiza" o se "infantiliza" o sea se les quita su poder de llegar a ser autosuficientes. La norma, es presentada como superior y capaz de manejar la sociedad, de esta manera se justifica colocar el poder en sus manos (los hombres, los ricos, los blancos, los adultos, los heterosexuales.) Estas estructuras de poder estn impregnadas en toda la sociedad, dndole ventaja a la norma en los medios de comunicacin, los libros de educacin, las leyes, la esfera cultural, la esfera econmica etc. Todo tipo de desigualdad esta interconectado, toda ejerca de poder se basa en elitismo: la idea de que unas personas son mejores y merecen mejores condiciones de vida que otras. Las diferentes jerarquas estn conectadas, interactan: se mantienen y reproducen entre s. FEMINISMO MARXISTA CONTEMPORANEO Esta teora argumenta que la opresin de la mujer se desenvuelve dentro del capitalismo, siendo este el causante de la desigualdad econmica, poniendo a las mujeres en diferentes estatus sociales y que las mujeres ricas no pueden ni relacionarse con las pobres o compartir experiencia alguna. El desmantelamiento del sistema capitalista es primordial para la liberacin femenina, puesto lograra la eliminacin de las inequidades dentro de las relaciones sociales entre los sexos. Esta teora ofrece una perspectiva de una clase dominante dentro del capitalismo sealndolo como el reproductor de relaciones desiguales en al que se observa la dominacin masculina, existen clases dominantes y clases dominadas dentro de un contexto capitalista que se desarrolla en un sistema patriarcal. Esta teora explica en gran parte la opresin en base al gnero , en cuestin laboral esta se contrapone al gnero femenino en una posicin de dependencia quedando excluida de la arena poltica , a si para que la mujer logre participacin individual ser necesario la eliminacin de las negativas del sector capitalista. Existen crticos de MARX que argumentan que el capitalismo ha brindado seguridad a la mujer (VON MISES) argumenta que los movimientos femeninos son ms bien evolutivos y no revolucionarios. Uno de los logros argumenta MISES es el contrato marital como una de las grandes ganancias de la mujer dentro del capitalismo.