A.

Popoare i spaii istorice

1.Romanitatea romnilor n viziunea istoricilor
Romanitatea este elementul esenial al identitii lingvistice i culturalea poporului romn.Asemenea altor popoare ale Europei(italieni, francezi,spanioli, portughezi) romnii vorbesc o limb romanic, formate pe baza latinei vorbite n Imperiul Roman.Procesul de romanizare lingvistic i cultural din secolele II-III d.H., cnd o mare parte a teritoriului Romniei de azi era cuprins n provinciile romane Moesia i Dacia, a avut o mare intensitate, astfel c limba latin a ptruns foarte repede nu numai n zonele urbane, ci i la sate, n viaa comunitilor de agricultori i de pstori care ocupau cea mai mare parte a teritoriului. Un mic numr de cuvinte(mai puin de 200) din limba traco-dac s-au transmis, formnd substratul limbii romne.Este interesant ns de observat c multe dintre aceste cuvinte desemneaz elementele fundamentale ale civilizaiei(de exemplu vatr, copil, mo, a moteni) dar se declin sau se conjug aidoma cuvintelor de origine latin:brnz ca osnz, a moteni ca a fi, moie ca i cmpie.Gramatica latin reprezint structura fundamental a limbii romne:declinm i conjugm ca n latin, alctuim propoziii i fraze n felul n care o fceau vorbitorii de limb latin.Aproximativ 80% din fondul principal de cuvinte al limbii romne, inclusiv vocabularul cretin de baz, provin din latina vorbit. Formarea limbii romne Cnd, n secolul al III-lea d.H., mpratul Aurelian a fost nevoit s renune la administrarea provinciei Dacia, idiomul latin era predominant.Acesta a continuat s evolueze n contact cu provinciile latinofone de la sud de Dunre.Dup instalarea slavilor n nordul Peninsulei Balcanice, complicatele relaii dintre Imperiul Bizantin- unde limba greac devine, din secolul al VII-lea d.H., limb oficial-i formaiunile politico-militare din Peninsula Balcanic au avut drept consecin, ntre altele, fragmentarea comunitilor locale vorbitoare de latin i desprirea lor de romanitatea norddunrean, astfel nct fiecare a dezvoltat n mod difereniat fondul originar latin.i n prezent, exist diferite dialecte ale limbii romne: dialectul daco-romn, vorbit pe ntreg teritoriu al Romniei, n Republica Moldova, precum i n comunitile romneti din rile vecine (Ucraina, Serbia, Bulgaria, Ungaria), i dialectele sud-dunrene- dialectul aromn, istro-romn i megleno-romn.Diferene locale de mai mic importan caracterizeaz diferite graiuri-oltenesc, maramureean, moldovenesc etc.Pe baza graiului din Muntenia, dar cu un aport important al operelor literare create n Moldova, se constituie, n secolul al XIX-lea, limba romn literar, pe care o vorbim i o scriem i azi. Ca i n cazul celorlalte limbi romanice, n perioada de formare a limbii romne, fondului latin i s -au adugat cuvinte mprumutate din limbile poparelor migratoare.Avem motive s considerm c, aa cum se ntampl i n cazul celorlalte limbi romanice, acest proces de evoluie este ncheiat n linii generale n secolul al VIII-lea.O influen mai accentuat a rezultat din contactul cu limbile slave mai ales cu cea sud-slav, care a devenit, n secolele IX-X limba liturgic (limba n care se slujeau liturghiile n biseric) i mai trziu i limba de cancelarie (limba n care erau redactate documentele oficiale ale statului).Slavona a jucat pentru regiunile balcano-dunrene un rol apropiat de cel pe care latina l-a jucat n Occidentul medieval.

Caracterul latin al limbii vorbite pe ambele maluri ale Dunrii i n interiorul arcului carpatic a fost de timpuriu recunoscut de popoarele vecine.Neamurile germanice i-au numit w(a)lach, aa cum i numeau pe toi vorbitorii idiomurilor latine; de la acest nume deriv etnonimele vlah, olah etc.La rndul lor, vlahii i spuneau probabil romni-nume pe care l-au transmis din generaie n generaie, fie pentru a se desemna ca locuitori ai inuturilor carpato-dunrene, vorbitori ai aceleiai limbi, fie pentru a se referi la anumite categorii sociale (de exemplu, rumni-rani dependeni).Memoria popular a pstrat, de-a lungul secolelor, contiina ascendenei romane a romnilor-dovad, de pild, datinile i tradiiile care l amintesc pe bdica Troian-mpratul Traian- n legtur cu momente importante ale srbtorilor solstiiului de iarn (Anul Nou).

1.Dacia-provincie roman Pe dacii din inuturile de dincolo de Dunre, care au o ntindere de un milion de pai, i-a prefcut n provincie Traian, n timpul domniei sale, dup ce regele lor Decebal a fost omort.Galienus ns le a pierdut n timpul domniei sale, iar mpratul Aurelian, rechemnd de acolo legiunile, le-a aezat n Moesia i acolo, ntr-o parte a acesteia, a ntemeiat Dacia Mediteraneea i Dacia Ripensis. Iordanes, Getica

Cretinismul a constituit un factor esenial n procesul de romanizare.Obiectele paleocretine,

databile n secolele II-III d.H. sunt puin numeroase, dar acest fapt se poate explica prin persecutarea noii religii.ns dup ce cretinismul a devenit o religie licit, vestigiile cretine au devenit tot mai numeroase.Chiar daca arianismul a avut succes deosebit n rndul populaiilor germanice, la daco-romni, s-a dezvoltat un cretinism de factur popular i de orientare niceean.Acesta a fost probabil impulsionat de misionari provenii din Dobrogea, cunoscut bastion al confesiunii niceene nc din timpul mpratului Valens. Cltorii strini care ajung n rile Romne n secolele XV-XVII noteaz c romnii sunt urmai ai romanilor, att prin numele pe care i-l dau lor nile, romani, ct i observnd asemnrile dintre limba vorbit de ei i latin.La rndul lor, primii umaniti originari din inuturile romneti, ca transilvanul Nicolaus, care i ia numele savant de Olachus(Valahul), apoi curteni i nvai din rile Romne, formai de colile din Polonia(Miron Costin) sau Italia(Stolnicul Cantacuzino), descoper noi argumente care confirm, n cuvintele cronicarului moldav, c de la Rm ne tragem.n fine, nvaii germani din inuturile sseti(Johannes Honterus) descriu monumente i public inscrpii latine-surse importante pentru istoria provinciei romane Dacia.

O problem politic
Atunci cnd, spre sfritul secolului al XVII-lea i n secolul urmtor, primele semne ale contiinei naionale moderne apar n ntreaga Europ, problema originii popoarelor se transform pretutindeni din problem istoric n problem politic.Conflictul acut ntre Europa imperiilor i Europa naiunilor se complic n Transilvania din cauza tensiunii ntre interesele dominaiei austriece i revendicrile naionale maghiare, ambele n contradicie cu aspiraiile de emancipare ale romnilor.Btlia politic i simbolic pentru ntietate, n Transilvania devine acerb, cu att mai mult cu ct, dup lupta de la Mohacs, Principatul Transilvaniei rmsese ultima redut a Regatului Ungar, ocupnd astfel un loc deosebit de important n imaginarul politic i istoric al naiunii

maghiare.Pe de alt parte, n pofida faptului c romnii reprezentau peste 60% din populaia Transilvaniei, ei continuau s fie considerai naiune tolerat.Acest statut inferior al romnilor era justificat de beneficiarii lui-cele 3 naiuni privilegiate, maghiarii, saii i secuii-prin argumente confesionale (spre deosebire de ceilali locuitori ai Transilvaniei, romnii erau ortodoci) i prin argumentul pretinsei ntieti a celor 3 naiuni privilegiate depmntul Transilvaniei. Or, unirea unei pri a clerului i a romnilor ortodoci cu Biserica Catolic(greco-catolicii), realizat de casa de Habsburg n 1699-1701, afecta ordinea tradiional favorabil naiunilor privilegiate, iar acceptarea originii romane a romnilor ar fi nsemnat c acetia, departe de a fi nou venii, i-au precedat pe cuceritorii maghiari n inuturile de dincolo de muni, conferind populaiei de origine latin o superioritate de civilizaie i de tradiie greu de mpcat cu condiia lor de naiune tolerat. De aceea, muli erudii, mai ales germani, din secolul al XVIII-lea s-au convins ei nii, i s-au strduit s dovedeasc ntregii lumi savante i politice a vremii, c este cu neputin ca romnii din Transilvania s fie urmaii direci ai populaiei romane i romanizate din provincia Dacia.Unirea cu Roma d, n schimb, un nou imbold aspiraiei romnilor pentru drepturi egale cu celelalte naiuni i confesiuni cretine din inuturile transcarpatice.nceput de episcopul Inoceniu Micu Klein i continuat de grupul de intelectuali din coala Ardelean-Gheorghe incai, Petru Maior, Samuil Micu, Ion Budai-Deleanu- ,lupta de emancipare a romnilor ardeleni are drept principal direcie afirmarea legimitiirevendicrilor populaiei romneti din imperiu n calitatea sa de motenitoare direct a Romei antice.Savanii din coala Ardelean au dovedit latinitatea limbii romne i a poporului romn, ceea ce argumenta existena sa nentrerupt ca populaie autohton n Transilvania, ca i n celelalte inuturi locuite de romni.Argumentele acestor revendicri au fost sintetizate ntr-un lung memoriu, Supplex Libellus Valachorum, adresat n 1791 Curii de la Viena.

Teoria lui Roesler

Formularea categoric a tezei contarare-baza ideologic a dominaiei maghiare asupra Transilvanieis-a datorat unui istoric austriac din a doua jumtate a secolului al XIX-lea, Robert Roesler.Folosind izvoare istorice latine trzii i nesigure, el a susinut teza exterminrii populaiei de origine dacic odat cu cucerirea roman, precum i pe cea a retragerii complete a populaiei romanizate din cuprinsul provinciei Dacia n secolul al III-lea d.H.Locuitorii fostei provinciiar fi fost strmutai n mas la sud de Dunre, unde s-ar fi format limba romn i poporul romn.La venirea maghiarilor n Europa, Transilvania ar fi fost un inut pustiu, pe care coroana ungar l-ar fi anexat i populat, instalnd apoi i coloniti germani pentru a-i apra graniele.Abia dup marea cium din secolul al XIV-lea, inuturile de dincolo de Carpai, pustiite de molim, ar fi fost colonizate cu pstori vlahi de la sud de Carpai i de Dunre.Teoriile roesleriene, criticate n mediile academice contemporane, au fost preluate nu numai de alte lucrri savante, ci i de manualele colare din Ungaria secolelor XIXXX, alimentnd imaginarul naionalist maghiar.n schimb, istoricii i lingvitii romni din secolul al XIXlea(M. Koglniceanu, A.D. Xenopol, B.P. Hadeu, Gr. Tocilescu) au adunat un mare numr de dovezi referitoare att la vechile populaii getice i dacice din spaiul carpato-danubian, ct i la continuitatea populaiei romanizate pe teritoriul fostelor provincii Dacia i Moesia, demonstrnd ubrezenia multora dintre argumentele invocate de istoriografia oficial maghiar.La nivelul reprezentrilor identitare comune, renunarea la scrierea slavon(chirilic) i generalizarea alfabetului latin, precum i predarea limbii romne i a istoriei naionale n colile organizate odat

cu reformele iniiate de Al. I. Cuza au generalizat contiina romanitii poporului rom, a limbii i civilizaiei acestuia. Dup Marea Unire din 1918, negarea continuitii romneti n inuturile de dincolo de Carpai i teoretizarea pretinsei inferioriti a lumii rurale romneti n raport cu ierarhiile nobiliare maghiare i cu cultura aulic i urban a acestoraau alimentat masiv resentimentele pe care le-a provocat destrmarea monarhiei austro-ungare i politica revizionist maghiar.n aceeai ani, coala istoric i lingvistic romneasc produce opere tiinifice importante pentru nelegerea etnogenezei romnilor.nceputurile vieii romane la gurile Dunrii i Getica lui Vasile Prvan, primele volume ale monumentalei Istorii a romnilor a lui Nicolae Iorga, Istoria limbii romne de Al. Rosetti sau cartea lui Gh. I. Brtianu, O enigm i un miracol istoric: poporul romn.Pe de alt parte ns, micrile de extrem dreapt dezvolt-asemenea extremei drepte germane, fascinat de trecutul legendar al indo-germanilor i al goilor-un discurs autohtonist, care supraevolua importana elementului dacic n contrast cu civilizaia mediteraneean, pe care o considera decadent.