Comunicacin y Teoras - Ctedra II

Mdulo 1 - Comunicacin / Teoras [ BIBLIOGRAFA OBLIGATORIA ]

Clarn.com Edicin Domingo 17.10.1999 Zona

2000. EL SIGLO QUE SE VA - EL MILENIO QUE VIENE

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La estabilidad de la democracia pas a ser el tema dominante del pensamiento latinoamericano de los ltimos veinte aos. Antes, la oposicin entre liberalismo y nacionalismo haba recorrido, de diversas formas, la historia poltica de la regin.


Politlogo.

Sera arbitrario comenzar un relato del pensamiento poltico latinoamericano de este siglo a partir de 1900. Es 1800, probablemente, un comienzo menos arbitrario. Fue la generacin positivista de esos aos la que presidi la consolidacin de los estados nacionales y ayud a la implantacin de los antiguos regmenes, a cuya estructura bsica haba de dominar el mundo intelectual y poltico latinoamericano de la primera mitad del siglo XX. Los cientficos en el Mxico de Porfirio Daz, los intelectuales agrupados en torno al roquismo en la Argentina, los idelogos liberal-positivistas de la Repblica Velha en Brasil, son los eptomes de un proceso que, con distintas variantes, haba de repetirse en todo el continente. Si se trata de periodizar el pensamiento latinoamericano de los ltimos cien aos en relacin a la poltica, la primera mitad del siglo presenta etapas claramente demarcables, en tanto que la segunda mitad es mucho menos definible en cuanto a sus momentos distintivos.Quiz la mejor manera de describir la peculiaridad del pensamiento poltico latinoamericano es sealar sus diferencias con la trayectoria europea del siglo XIX. En esta ltima se dio una progresiva integracin entre liberalismo y democracia, al punto que la nocin de regmenes liberal-democrticos ha pasado a definir un todo homogneo e indiscernible. Lo que esta nocin no revela, sin embargo, es el largo y complejo proceso por el que liberalismo y democracia lograron confluir, en Europa, en un discurso poltico unificado. A principios del siglo XIX el liberalismo era considerado un sistema de gobierno altamente respetable, basado en la divisin de poderes y en un rgimen poltico representativo, en tanto que democracia era un trmino peyorativo, asociado con el jacobinismo y el gobierno de la turba. Fue solamente a travs de un largo y trabajoso proceso de integracin de las demandas democrticas de las masas al sistema liberal, que los dos trminos de la ecuacin liberal-democrtica llegaron finalmente a implicarse mutuamente. Lo que es caracterstico del desarrollo ideolgico latinoamericano es que esta implicacin mutua entre liberalismo y democracia no habra de verificarse nunca de modo acabado. Las oligarquas liberales que organizaron los estados nacionales en el ltimo tercio del siglo XIX eran, ciertamente, liberales, pero en modo alguno democrticas. Pinsese, por ejemplo, en el sistema poltico argentino con anterioridad a la ley Senz Pea.Fue la capacidad expansiva del sistema oligrquico, su xito en integrar las economas del continente al mercado mundial, lo que

permiti a los regmenes liberales absorber las demandas democrticas de las masas y crear, por un cierto tiempo, la ilusin de que un desarrollo similar al europeo haba de ser posible. Este fue el momento de los reformadores democrticos de clase media que intentaron democratizar internamente al sistema liberal: Madero en Mxico, Battle y Ordez en Uruguay, Yrigoyen en la Argentina, Ruy Barbosa en Brasil, Alessandri en Chile. Puede decirse que fue en torno a este corte histrico que emergieron las matrices fundamentales del pensamiento poltico latinoamericano del siglo XX.En el caso del Uruguay, las reformas democrticas lograron realizarse dentro del marco liberal democrtico y en el caso argentino el acceso del radicalismo al poder condujo tambin a una democratizacin interna del rgimen liberal; pero en la mayor parte del continente las reformas democrticas requirieron el derrocamiento de los regmenes parlamentarios y la emergencia de un nacionalismo popular antiliberal fundado, en la mayora de los casos, en la hegemona de la fuerzas armadas.Esta tendencia se reforz con la crisis econmica mundial de los aos 30, que habra de socavar las bases en las que se fundaba la hegemona liberal oligrquica.Los ejemplos de estas rupturas nacionalistas antiliberales abundan: pinsese en el peronismo en la Argentina, en el ibaismo en Chile, en el MNR en Bolivia, y en el complejo proceso que en Brasil haba de llevar desde el tenentismo y la columna Prestes a la revolucin de 1930 y la implantacin del Estado Novo. Si la primera mitad del siglo fue dominada por la antinomia liberalismo/nacionalismo, las dcadas posteriores a los aos 50 habran de organizar el pensamiento poltico en torno a una serie sucesiva de modelos: el desarrollo autosostenido, el planeamiento y los cambios estructurales, el neoliberalismo expresaron la conviccin de que lo que contaba eran los modelos econmicos y que las formas polticas eran simples instrumentos ms o menos adecuados para la aplicacin de aqullos.Fue slo la experiencia de las dictaduras militares de los aos 60-80 que volvi a poner en primer plano la preocupacin por los valores estrictamente polticos.La viabilidad y estabilidad de la democracia ha pasado a ser el tema dominante del pensamiento latinoamericano de los ltimos veinte aos, que ha tornado en buena parte obsoletas las confrontaciones ms estrictamente ideolgicas de las dcadas precedentes. --