Luis de Gngora y Argote (Crdoba, Espaa, 1561-id., 1627) Poeta espaol.

Nacido en el seno de una familia acomodada, estudi en la Universidad de Salamanca. Nombrado racionero en la catedral de Crdoba, desempe varias funciones que le brindaron la posibilidad de viajar por Espaa. Su vida disipada y sus composiciones profanas le valieron pronto una amonestacin del obispo (1588). En 1603 se hallaba en la corte, que haba sido trasladada a Valladolid, buscando con afn alguna mejora de su situacin econmica. En esa poca escribi algunas de sus ms ingeniosas letrillas, trab una fecunda amistad con Pedro Espinosa y se enfrent en terrible y clebre enemistad con su gran rival, Francisco de Quevedo. Instalado definitivamente en la corte a partir de 1617, fue nombrado capelln de Felipe III, lo cual, como revela su correspondencia, no alivi sus dificultades econmicas, que lo acosaran hasta la muerte. Aunque en su testamento hace referencia a su obra en prosa y en verso, no se ha hallado ningn escrito en prosa, salvo las 124 cartas que conforman su epistolario, testimonio valiossimo de su tiempo. A pesar de que no public en vida casi ninguna de sus obras poticas, stas corrieron de mano en mano y fueron muy ledas y comentadas. En sus primeras composiciones (hacia 1580) se adivina ya la implacable vena satrica que caracterizar buena parte de su obra posterior. Pero al estilo ligero y humorstico de esta poca se le unir otro, elegante y culto, que aparece en los poemas dedicados al sepulcro del Greco o a la muerte de Rodrigo Caldern. En la Fbula de Pramo y Tisbe (1617) se producir la unin perfecta de ambos registros, que hasta entonces se haban mantenido separados. Entre 1612 y 1613 compuso los poemas extensos Soledades y la Fbula de Polifemo y Galatea, ambos de extraordinaria originalidad, tanto temtica como formal. Las crticas llovieron sobre estas dos obras, en parte dirigidas contra las metforas extremadamente recargadas, y a veces incluso indecorosas para el gusto de la poca. En un rasgo tpico del Barroco, pero que tambin suscit polmica, Gngora rompi con todas las distinciones clsicas entre gneros lrico, pico e incluso satrico. Juan de Juregui compuso su Antdoto contra las Soledades y Quevedo lo atac con su malicioso poema Quien quisiere ser culto en slo un da... Sin embargo, Gngora se felicitaba de la incomprensin con que eran recibidos sus intrincados poemas extensos: Honra me ha causado hacerme oscuro a los ignorantes, que sa es la distincin de los hombres cultos. El estilo gongorino es sin duda muy personal, lo cual no es bice para que sea considerado como una magnfica muestra del culteranismo barroco. Su lenguaje destaca por el uso reiterado del cultismo, sea del tipo lxico, sea sintctico (acusativo griego o imitacin del ablativo absoluto latino). La dificultad que entraa su lectura se ve acentuada por la profusin de inusitadas hiprboles barrocas, hiperbatones y desarrollos paralelos, as como por la extraordinaria musicalidad de las aliteraciones y el lxico colorista y rebuscado. Su peculiar uso de recursos estilsticos, que tanto se le critic, ahonda de hecho en una vasta tradicin lrica que se remonta a Petrarca, Mena o Herrera. A la manera del primero, gusta Gngora de las correlaciones y plurimembraciones, no ya en la lnea del equilibrio renacentista sino en la del retorcimiento barroco. Sus perfrasis y la vocacin arquitectnica de toda su poesa le dan un aspecto oscuro y original, extremado si cabe por todas las aportaciones simblicas y mitolgicas de procedencia grecolatina. Su fama fue enorme durante el Barroco, aunque su prestigio y el conocimiento de su obra decayeron luego hasta bien entrado el siglo XX, cuando la celebracin del tercer centenario de su muerte (en 1927) congreg a los mejores poetas y literatos espaoles de la poca (conocidos desde entonces como la Generacin del 27) y supuso su definitiva revalorizacin crtica.