Anlisis exegtico sobre la existencia del Infierno

Autor: Lic. Dawlin A. Urea (El Lic. Urea es Pastor, y miembro de la Asociacin Cientfica CRS - Creation Research Society)

"Y todo el que no se hall escrito en el libro de la vida fue arrojado al lago de fuego" Apocalipsis 20:15
No existe un tema en el mundo tan repugnante para la mente humana como ste, sin embargo no existe ningn otro tema ms importante. Jess llor cuando contempl la destruccin de Jerusaln. Dios mismo dijo: "No quiero la muerte del impo..." Ezequiel 33:11. No existe cristiano alguno que pueda complacerse en contemplar el destino final del impenitente. Sin embargo, es mi obligacin, como ministro de la Palabra de Dios, del Evangelio de Jesucristo, proclamar TODO el evangelio. El mensaje COMPLETO! Yo creo que sera un amigo falso a cualquier pecador si no le advirtiera, tal y como lo hace repetidas veces las Escrituras, del estado de peligro inminente en que se encuentra. MUCHA GENTE Y MUCHAS SECTAS RELIGIOSAS han suprimido lo que no les conviene escuchar. En consecuencia existe un sin nmero de personas las cuales, en vez de considerar la existencia y palpabilidad del infierno, simplemente castigan o acusan a aquellos quienes por amor les advierten acerca de esto. No obstante a que un ministro tenga docenas de ttulos universitarios, an se le considera como un oscurantista, a quien hay que ignorar, si el mismo se EMPECINA en predicar con respecto a la existencia del INFIERNO. Yo particularmente me he dado cuenta de que los argumentos de los NO-CREYENTES consisten en una sola cosa: Emocionalismo, demostrado como una erupcin de hostilidad y falta de deseo en considerar racionalmente un hecho de tan vital importancia para sus ALMAS ETERNAS. Algunas personas y sectas religiosas parecen estar bajo la ilusin de que el infierno se ha evaporado, o que al menos TODAS las personas inteligentes han dejado de creer en su existencia. Pero les pido, que antes de continuar manteniendo esas creencias consideren estas palabras del gran telogo de Princeton, A. A. Hodges: "El Antiguo Testamento estuvo en las manos de los judos antes de que Cristo naciera. Lo judos, en su totalidad, entendan que las Escrituras enseaban que los "malvados" sufriran para siempre."

Hasta el historiador Josefo, cuyas obras completas estn en la posesin de un servidor, declara que hasta los FARISEOS, desde antes del tiempo de Jess, crean en el concepto del infierno. Como cristianos, nosotros contamos con la Biblia desde hace 20 siglos. Leemos que los "grandes padres de la iglesia, los reformadores, y las iglesias histricas, con sus sucesivas translaciones de las Cartas enviadas a ellas por los Apstoles, adems de en sus liturgias e himnos de alabanza; junto a los grandes telogos evanglicos contemporneos, eruditos bblicos, con sus gramticas, diccionarios, comentarios y sistemas clsicos, TODOS estn de acuerdo en que las Sagradas Escrituras ensean que los malvados que mueran en tal condicin sufrirn por una eternidad. " Tomado de Leslie D. Weatherhead, After Death (Despus de la Muerte), New York, Abingdon Press, 1936. Pgina 19. Adems, tomen en consideracin que esto ha sido mantenido a travs de los siglos y de todas las corrientes del pensamiento humano que intenta apabullar la idea de un sufrimiento eterno. La Biblia nos dice que el impenitente ir a sufrir por una eternidad como castigo por su incredulidad y pecados. Y yo me pregunto: No es esto consistente con lo que cualquier ser racional concluira a partir de lo que conocemos como teologa natural, o lo que es lo mismo decir, en la revelacin de Dios para con nosotros en este mundo, en el gobierno moral, en nuestras propias constituciones humanas y en nuestros cdigos morales? Por su puesto que s! Joseph Stiles nos indica que las leyes de nuestra naturaleza demanda que exista un infierno. Stiles nos dice: "Fija tus ojos en el ms vil de los pecadores en la tierra, a travs de la muerte, y en ese preciso instante imagnalo en el cielo - con toda su codicia, odio, mentiras, lascivias, pasin desmesurada - En realidad crees que ese pecador podra ser feliz all? Por las leyes mismas de su naturaleza, la felicidad yace en una correspondencia entre la mente y sus objetivos. Por el otro lado, debido a otra ley de su naturaleza, la miseria y desdicha yacen en la oposicin entre la mente y sus objetivos. El promiscuo corazn de tal pecador siente, y por siempre debe sentir, la aversin ms profunda a todo lo que existe o transpira santidad en el cielo." Tomado de Joseph C. Stiles, Future Punishment (Castigo Futuro), Saint Louis, MO; n.p. 1968), Pgina 4. Nuestra propia naturaleza requiere que exista un lugar como el que la Biblia describe. La consciencia humana tambin lo demanda. Todo hombre siente que hay una diferencia entre la virtud y lo opuesto; y que hay opuestos morales, y siempre que sintamos esta diferencia, tendremos que celebrar y premiar al virtuoso y benvolo y castigar al inmoral y maligno. Premiamos al benvolo para instar su prctica y castigamos al malvolo para suprimirla. Este fenmeno tambin es cierto en las instituciones gubernamentales, donde las leyes, escritas o no, tienden a instar el bien, premindolo y a desalentar el mal, castigndolo.

Qu ense Jesucristo? En la vida de nuestro Salvador y en su carcter podemos encontrar otro argumento que apoyan esta posicin. Cristo vino manso y dcil a salvarnos del dolor y del sufrimiento, l fue quien ms ense acerca de la existencia del infierno. Ms que ningn otro personaje bblico! Acaso creen ustedes que el Hijo de Dios, Dios hecho hombre, se esmerara en ensearnos acerca del infierno, si en realidad este lugar no exista... simplemente para asustarnos? En realidad creen ustedes que Dios pondra en los labios de Jess enseanzas que permaneceran en las mentes de los apstoles y en la mente del hombre por 20 siglos, acerca de un lugar que en realidad es inexistente? Mantener una posicin como sta sera una bofetada al carcter e integridad del mensaje entregado a nosotros por el Seor Jesucristo. Algunas personas dicen: "Pero Dios es amor! Dios nunca castigara a nadie envindolo a un lugar tal como el infierno!". Pues debo decir que es PELIGROSO construir una doctrina a partir de una premisa equivocada. Decimos esto porque en realidad la Biblia ensea que Dios es amor, que Dios posee y demuestra un amor inmensurable e infinito. Sin embargo, la Biblia tambin nos ensea que Dios es SANTO y JUSTO; que l es de ojos puros y que no es capaz de mirar iniquidades. Nos ensea que Dios visitar nuestras transgresiones con vara y nuestras iniquidades con azotes; que de ninguna manera l dejar impune al culpable. Mucho antes de que el amor de Dios se manifestara en las Escrituras, el gran pensamiento inculcado en la mentalidad de los Hebreos era el siguiente: "Santo, Santo, Santo Jehov de los ejrcitos, toda la tierra est llena de su gloria" (Isaas 6:3). La fundacin misma de su trono es la santidad, y ningn pecado ha de ser aceptado ante su presencia sin antes ser consumido por el fuego y su ira sagrada. PERO OTROS GRUPOS RELIGIOSOS NO CREEN EN EL INFIERNO Inclusive, existen aquellos que intentan hacernos creer que ellos saben algo que por alguna razn misteriosa, ellos saben algo que nosotros, los Evanglicos Pentecostales, llenos del Espritu Santo, que hablamos en lengua, que ponemos las manos sobre los enfermos, que profetizamos...no sabemos. (Por favor, refirase al libro "La Biblia Responde", Preguntas 36,37 y 38, de Juan A. Bonjour. Asociacin Publicadora Interamericana. (Este autor es un conocido vocero de la Secta