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Captulo III A formao ideolgica bolchevique e suas transformaes

O papel dominante desempenhado na resoluo* das lutas de classes pelas intervenes do partido bolchevique na vida poltica, econmica e social da formao sovitica se deve .insero do par tido nestas lutas e ao lugar que ele ocupa no sistema dos aparelhos do poder, ao papel dirigente que o seu. Este papel significa que as intervenes do partido contribuem para impor um curso deter minado maior parte das lutas, no implica que este curso seja necessariamente o visado por ele. A correspondncia do curso e da resoluo das lutas, com os objetivos visados pelo partido, depende da adequao situao real das anlises ou da representao desta situao, a partir das quais o partido age e, antes de tudo, das foras sociais que o partido capaz de ligar sua poltica e de mobilizar. Fundamentalmente, a natureza e as fornas das intervenes do partido so dominadas pelo sistema de conceitos, de noes, de princpios, de representaes etc., que constituem a cada momento na articulao que ento a sua a formao ideolgica bol chevique. Esta no cai do cu. Ela o produto histrico das lutas de classes e das lies (justas ou falsas) tiradas destas, assim como das relaes polticas existentes no seio do partido e entre o partido e as diferentes classes sociais. A formao ideolgica bolchevique no dada um a vez por todas . uma realidade social complexa, objetiva, e que se trans 453

forma. Realiza-se em prticas e formas de organizao, assim como em formulaes inscritas em um conjunto de textos. Esta realidade exerce efeitos determinados sobre aqueles a quem ela serve de ins trumento de anlise ou de interpretao do mundo, e de instrumento de anlise ou de interpretao do mundo, e de instrumento destina do a transform-lo. Estes efeitos tm um carter diferencial em razo das contradies internas da formao ideolgica, da diversi dade dos lugares ocupados na formao social por aqueles a quem o bolchevismo serve de guia, e das prticas sociais diferentes nas quais esto inseridas. O marxismo-leninismo constitui o fundamento terico do bol chevismo, mas no se identifica com a formao ideolgica bolche vique. Esta, com efeito, uma realidade contraditria no seio da qual se desenvolve uma luta constante entre o pensamento revolu cionrio marxista, o marxismo historicamente constitudo e diversas correntes ideolgicas estranhas ao marxismo, do qual representam um a pardia, pois emprestam dele freqentemente a sua termino logia . As distines que acabam de- ser feitas pedem alguns esclare cimentos: implicam notadamente que no se pode identificar a integralidade da formao ideolgica bolchevique ao marxismo-leni nismo. Implicam tambm que no se pode identificar a todo momen to o pensamento revolucionrio m arxista ao marxismo tal como his toricamente se constituiu em cada poca, na base de uma fuso entre o pensamento revolucionrio marxista e o movimento organi zado da vanguarda do proletariado. O marxismo assim constitudo representa um conjunto sistematizado de conceitos, de representa es e de prticas, permitindo ao movimento revolucionrio da classe operria, que se identifica com o pensamento de Marx, enfren tar nas condies concretas nas quais se acha colocado os seus problemas. Estas sistematizaes sucessivas, necessrias ao, mas comportando elementos mais ou menos improvisados e correpondendo s exigncias reais ou aparentes de uma conjuntura dada da luta de classes constituem o marxismo de cada poca: o da social-democracia alem, da II Internacional no fim do sculo X IX e, no incio do XX o da III Internacional etc. No corao do marxismo, tal como est historicamente cons titudo, um lugar varivel cabe aos princpios e s concepes revolucionrias, frutos de anlises cientficas desenvolvidas a partir das posies de classe do proletariado e fundadas sobre um amplo balano das lutas deste ltimo. O balano o ncleo cientfico do marxismo. O conhecimento cientfico marxista no , portanto, tra zido de fora da classe operria. produto de uma sistematizao cientfica de suas lutas e de suas iniciativas. Resulta de um pro cesso de elaborao que parte das massas para retornar s massas e que comporta uma sistematizao conceituai. 454

O pensamento cientfico marxista no dado de maneira definitiva: destinado a se desenvolver, a se enriquecer e a se re tificar na base de novas lutas e de novas iniciativas. Retificaes importantes so inevitveis, pois o pensamento cientfico marxista que se pode chamar o marxismo revolucionrio deve tirar as lies de lutas travadas pelas massas laboriosas que avanam por uma via nunca antes explorada. O marxismo revolucionrio no um sistema, mas comporta elementos de sistematicidade graas aos quais, na realidade contra ditria que constitui, os conhecimentos cientficos que so o seu ncleo desempenham o papel dominante, permitindo compreender a realidade objetiva e agir sobre ela com conhecimento de causa. O desenvolvimento mesmo do marxismo revolucionrio impli ca a existncia de contradies em seu prprio seio 1 e a sua trans formao atravs de um processo que permite ao conhecimento cientfico se retificar e se completar no elemento de objetividade sobre o qual se baseou. Da a frmula de Lenin:
N o vemos absolutam ente a teoria de M arx como qualquer coisa de acabado e intangvel; estamos convencidos, ao contrrio, de que ela simplesmente colocou a pedra angular da cincia que os socialistas devem levar mais adiante em todas as direes, se no quiserem se deixar distanciar pela vida. 2

Assim, como toda cincia, o marxismo revolucionrio conhe ce um processo de desenvolvimento. A cada etapa deste processo, algumas das formulaes tericas ou das representaes ideolgi cas 3 que faziam parte do marxismo revolucionrio da poca ante rior so eliminadas; doravante lhe so estranhas, o que no significa que sejam necessariamente eliminadas de m aneira imediata e de finitiva, nem do marxismo tal como est historicamente constitu do no seio do movimento revolucionrio da classe operria, nem, ainda menos, de diferentes correntes ideolgicas estranhas ao m ar xismo mas que desempenham um papel no movimento revolucio nrio.
1. O problem a destas contradies foi evocado no tom o 1 desta obra. 2. Cf. N otre programme, Lenin, OC, tom o 4, p. 217-218. 3. A presena no seio de toda cincia de representaes ideolgicas explica a necessidade de retificaes. E la significa que o p a r cincia/ideologia no rem ete a dois plos antagnicos que se excluem necessariamente, mas a dois contrrios que se confundem : um sistema de conhecimentos cientficos tornado tal pela dom inao dos elementos de cientificidade sobre os elem entos de representaes ideolgicas. O carter no exclusivo da cincia e da ideologia explica que Lenin possa dizer do marxism o que ele a ideologia do proletariado revolucionrio (OC, tom o 31, p. 32 8 ), e que M arx possa observar que a ideologia proletria a que o proletariado cham ado a reconhecer como. verdadeira porque corresponde ao lugar da classe operria nas relaes de produo.

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O processo de transformao do marxismo revolucionrio e o do marxismo historicamente constitudo a cada poca no so ab solutamente paralelos . O primeiro o do desenvolvimento de uma cincia, o segundo o da transformao de uma ideologia de base cientfica. Sob o efeito das dificuldades das lutas de classe oper ria, o marxismo historicamente constitudo a cada poca conhece no somente enriquecimentos tericos (ligados ao desenvolvimento dos conhecimentos cientficos dependentes eles tambm da prtica social), mas tambm empobrecimentos, por retraimento, ocultao, recobrimento mais ou menos completo de alguns dos princpios ou das idias do marxismo revolucionrio 1. O que precede corresponde a distines necessrias e esclarece uma frase de Marx, que no absolutamente uma boutade: Tudo que sei, que no sou m arxista 2. Tal frase significa a reciisa de Marx de ver sua obra assimilada ao marxismo da social-democracia alem (mas tambm a outros marxismos , como mostra em particular a m aneira pela qual reage s interpretaes de suas concepes por diversos autores russos). Esta recusa a rejeio da reduo de suas descobertas cientficas a um sistema ideolgico tal como o que elabora a social-democracia alem em sua luta necessria contra o lassallismo e, tambm, em seus compromissos com este. Este sistema correspondia sem dvida a algumas das exigncias das lutas do movimento operrio alemo da poca e foi o ponto de partida de transformaes sucessivas (das quais nasceu notadamente o marxismo da III Internacional), mas exclui uma parte das aquisies do marxismo revolucionrio ;i (e utiliza s vezes textos de M arx que no correspondem s for mas mais desenvolvidas de sua obra). Assim, o marxismo da social1. Um problem a surge aqui: o processo de empobrecim ento e de ocul tao dos princpios e das idias do m arxism o revolucionrio, que pode afetar o marxism o historicam ente constitudo em sua fuso com o m ovim en to operrio no poder atingir, por u m a corrente ideolgica e poltica deter minada, um grau tal que o resultado no tenha mais seno um a relao ilusria com o m arxism o revolucionrio? inegvel que possa ocorrer isso: este processo d ento nascimento a um revisionismo que no mais seno um a pardia de marxismo. O aparecim ento de um revisionismo tem por corolrio o nascimento de um m arxism o da nova poca que entra em luta com ele. A este respeito, G. M adjarian form ula u m a im portante obser vao: A luta contra o revisionismo no pode se realizar pela conservao ou antes pela simples reapropriao do marxism o tal como existia histori camente antes. Longe de ser o sinal de um retorno ortodoxia presum ida da poca precedente, o aparecim ento do revisionismo o sinal de um a crtica necessria do m arxism o por ele mesmo (cf. M arxism e, conception stalinienne, rvisionnisme, in C om m unism e, maio-agosto, 1976, p. 4 4). 2. C itado por Engels, em la rdaction du Sozial-D em okrat, 7 de setembro de 1890. 3. D a, p or exemplo, a crtica p or M arx e Engels aos program as dc G otha e de E rfurt elaborados pelo m ovim ento operrio alem o.

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democracia alem tende a ignorar 1 uma parte das anlises desen volvidas por Marx aps a Comuna de Paris, e que concernem s formas do poder poltico, ao Estado, s organizaes da classe ope rria, s formas de propriedade e de apropriao etc. 2. Vimos que luta Lenin travou para transform ar o marxismo de sua poca, para desenvolv-lo e para reintroduzir nele uma srie de teses fundamentais do marxismo revolucionrio (sobretudo sobre o problema do Estado), para combater o economismo . Vimos tambm os obstculos com os quais esta luta se chocou e as resistncias que ela encontrou no prprio seio do bolchevismo. A presena no seio da formao ideolgica bolchevique de correntes estranhas ao marxismo 3, um efeito necessrio das lutas de classes. Segundo os momentos, estas correntes exercem um a in fluncia mais ou menos considervel sobre o bolchevismo. Uma das caractersticas da ao de Lenin seu esforo para revelar as razes tericas das concepes que ele combate. Este esforo, Lenin o em prega tambm em relao aos erros que ele mesmo cometeu e reco nheceu: no se limita nem a uma retificao nem a um a autocrtica, efetua uma anlise. Eis a um aspecto essencial da prtica leninista, aspecto que tende a desaparecer da prtica bolchevista ulterior. Esta privilegia na maioria das vezes retificaes silenciosas , o que no

1. E sta ignorncia corresponde, s vezes, a um a falsificao conscien te. Assim, na introduo edio alem de 1891 de A Guerra C ivil na Frana redigida por Engels, este ltimo fala sem hesitao dos filisteus social-democratas. O ra, nos textos impressos n a poca, o term o socialdem ocratas foi substitudo por alem es, a fim de dissim ular aos leitores as divergncias entre Engels e a social-democracia. O m anuscrito de Engels se encontra no Instituto Marx-Engels-Lenin de Moscou, a correo em questo no de sua mo (cf. sobre este ponto, a edio francesa de 1968 da obra citada, nota 1, p. 301). 2. As divergncias entre a teoria revolucionria de M arx e o marxism o da social-democracia alem no so geralm ente expostas em praa pblica por M arx e Engels, mas eles tam pouco as dissimulam. F alam delas no somente na Crtica dos Programas de G otha e de Erfurt, mas em inm eras outras ocasies. Para fazer o balano destas divergncias (na m aioria das vezes explicitadas), preciso se reportar a num erosos textos: mencionamos, entre outros: a entrevista dada por M arx ao Chicago Tribne, 5 de janeiro de 1879 (cf. M arx-Engels, La Social-Dmocratie allemande, Paris, coll. 10/18. 1975, p. 9 7 ); as notas de M arx ao livro de Bakunin, tatism e et 'Anarchie (in M arx-Bdkounine, Paris, coll. 10/18, 1976, tom o 2, p. 379 s); diversas anotaes de Engels em seu texto de 1885 sobre a histria da Liga dos comunistas (cf. M E W , tom o 21, p. 206 s). 3. Uma destas correntes constituda como o veremos pelo bogdanovismo, sistema ideolgico elaborado por Bogdanov (Cf. infra, nota 5, p. 464). Sob formas transform adas, esta corrente est constantem ente presente no seio da form ao ideolgica bolchevique.

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contribu para um verdadeiro desenvolvimento do marxismo, e m an tm intacta a possibilidade de recair no mesmo erro \ Entretanto, as correntes estranhas ao marxismo presentes no seio do bolchevismo no desaparecem necessariamente porque foram criticadas. Na medida em que as bases sociais sobre as quais repou sam subsistem, continuam elas mesmas a subsistir, mas geralmente sob formas modificadas. E tambm, a histria da formao ideolgica bolchevique se apresenta como a das transformaes de diversas correntes que cons tituem a unidade contraditria do bolchevismo, assim como de suas relaes de dom inao/subordinao. Esta histria no um a his tria das idias . Ela a dos efeitos sobre a formao ideolgica bolchevique da transformao das relaes e das lutas de classes, e das formas de insero do partido nestas lutas. marcada por pero dos de extenso da influncia do marxismo revolucionrio e por perodos de recuo desta influncia. No se trata aqui de tra-la. Isto exigiria uma srie de anlises que precisam ser feitas. Entre tanto, necessrio pr em evidncia algumas das caractersticas do processo de transformao da formao ideolgica bolchevique e sublinhar que, quando se refora em seu seio a influncia das cor rentes estranhas ao marxismo, a capacidade mesma do desenvolvi mento deste ltimo se acha reduzida: tende ento a se congelar , e frmulas feitas substituem as anlises concretas que so a alma do marxismo (segundo a frmula de Lenin). As transformaes da formao ideolgica bolchevique corres pondem quer ao desenvolvimento de conhecimentos novos, quer ao recobrimento (recalque) de conhecimentos antigos. Estas transfor maes tm por causa interna as contradies mesmas da formao bolchevique, mas seu movimento real comandado pelas lutas de classes que se desenrolam na formao social sovitica, e pelo im pacto que estas lutas exercem sobre as prticas e as relaes sociais, notadamente sobre as condies da experimentao cientfica de massa. As transformaes que sofre a formao ideolgica bolche vique produzem em razo do lugar ocupado pelo partido bol chevique no sistema dos aparelhos ideolgicos efeitos sobre a formao sovitica, isto atravs das intervenes do partido. Observemos aqui que, na histria concreta da formao ideo lgica bolchevique, assiste-se ao recalque progressivo de um certo nmero de conceitos que permitem analisar o movimento de repro duo das relaes mercantis e capitalistas, cuja existncia se ma nifesta atravs das formas valor, preo, salrio e lucro. Progressiva mente, estas formas se acham cada vez mais colocadas como for

1. N o prefcio que redigiu ao livro de D. Lecourt, Lyssenko, L, Althusser enuncia a este respeito um a srie de observaes im portantes (cl op. cit., p. 13).

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mas vazias , como invludros, utilizados para fins prticos ou tcnicos (contabilidade monetria, eficincia da gesto etc.), ao passo que o conhecimento das relaes sociais que manifestam (e dissimulam) se acha recalcado pela formao ideolgica bolche vique. Este recalque corresponde ao posicionamento, pouco a pouco dominante, das representaes ideolgicas da economia poltica bur guesa: permite, ainda, colocar o problema da grandeza do valor, mas elimina a questo do porqu da existncia destas formas. Lembre mos aqui esta observao de Marx: A economia poltica ( . . . ) jamais se colocou a questo: por que tal contedo se reveste de tal form a?. . . 1. Ora, somente a formulao de um a tal questo permite passar de conhecimentos empricos, baseados no encadeamento aparente das formas (na realidade tal como ela se representa [ sich darstellQ), a conhecimentos cientficos verdadeiros, baseados no movimento real. Os conhecimentos empricos podem orientar a ao, mas apenas os conhecimentos cientficos podem gui-la e lhe perm itir atingir efetivamente seu objetivo, isto porque eles permitem analisar, prever e agir com conhecimento de causa. O recalque, durante esse ou aquele perodo de alguns dos conhe cimentos cientficos que pertencem ao marxismo revolucionrio, um efeito da luta de classe que d origem a diversas correntes ideo lgicas. O que se produz no final da NEP tem ui alcance poltico decisivo: reduz a capacidade de anlise do partido bolchevique, sua capacidade de prever e de agir com conhecimento de causa. Uma outra observao deve ser apresentada: as contradies in ternas do bolchevismo, as lutas que se do em seu seio entre o marxismo-leninismo e as diversas correntes ideolgicas, no remetem di retamente s diferentes tendncias cujo confronto marca a histria do partido bolchevique. Estas tendncias so elas mesmas combi naes contraditrias de correntes ideolgicas presentes no seio da formao ideolgica bolchevique. As contradies internas do bolchevismo so ativas tanto na ideologia da maioria do partido, como na dos diversos movimentos oposicionistas. Estes se diferenciam por modos de combinao parti culares das idias do marxismo revolucionrio e de idias que lhe so estranhas. No decorrer do tempo, estes modos de combinao sofrem variaes que afetam tambm a ideologia da maioria do partido: esta no absolutamente sempre idntica a ela mesma. Ademais, as m u danas que ela conhece no correspondem simplesmente a um apro fundamento do marxismo revolucionrio ou a uma extenso de sua influncia no seio da formao ideolgica bolchevique (como o suge
1. Cf. Das Kapital, Livro I, in M E W , tomo 23, p. 94-95. (N a traduo francesa das Editions Sociales, tom o 1, p. 91-92, este pargrafo no foi traduzido inteiram ente).

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re a representao de um desenvolvimento linear ignorando a luta de classes e seus efeitos ideolgicos). Correspondem tambm a recuos que do novamente vida e autoridade (sob formas ligeiramente trans formadas) a configuraes ideolgicas que tinham sido anteriormente reconhecidas como fortemente marcadas por idias estranhas ao mar xismo revolucionrio. Tal o caso no final da NEP, no qual a maio ria do partido adere idia do desenvolvimento mximo da produ o dos meios de produo 1 a realizar ao preo de uma acumulao mxima obtida essencialmente graas a um tributo cobrado ao cam pesinato 2. Ora, fundamentalmente, estas mesmas idias tinham sido anteriormente sustentadas por Preobrajensky e pela oposio trotskysta, e tinham sido justamente condenadas em nome da manu teno da aliana operrio-camponesa s. Um exame, um pouco atento, dos principais textos ratificados em diversos momentos pelos rgos diretores do partido bolchevi que, assim como dos discursos, livros e artigos da maioria de seus dirigentes, basta para mostrar que a formao ideolgica bolchevi que efetivamente um campo de lutas constantes entre o marxismo revolucionrio e as idias e representaes estranhas a ele. No decorrer da primeira m etade dos anos de 1920, as princi pais formulaes, enunciadas pelos dirigentes do partido e que figu ram nas resolues ento adotadas, reafirmam teses essenciais do marxismo revolucionrio ou correspondem a um certo aprofunda mento de posies marxistas fundamentais. assim no que concer ne s exigncias da aliana operrio-camponesa, ao papel que deve caber organizao multiforme das massas, necessidade de abor dar os problemas da construo do socialismo, ao desenvolvimento indispensvel da democracia sovitica. Durante estes anos, a domi nao das idias do marxismo revolucionrio tende globalmente a se consolidar. Entretanto, como se sabe, inmeras posies de prin cpio ou decises tomadas no chegam a exercer uma influncia larga e durvel sobre as prticas dos aparelhos do Estado e do par tido. em geral o caso quando se trata do centralismo demo crtico, da democracia sovitica, das relaes econmicas e pol
1. Cf. a resoluo sobre o Plano Q inqenal adotada em abril de 1929 pela X V I Conferncia do Partido, in KPSS, op. cit., tom o 2, p. 453. 2. Stlin, W , tom o II. p. 167. 3. E ntretanto, tratou-se, como se sabe, de um a condenao essencial mente poltica e organizacional, no acom panhada da anlise aprofundada que teria perm itido fazer progredir os conhecimentos tericos e o marxism o revolucionrio. o que indica um texto do CC do PCC em que notado que no final dos anos 20 e no incio dos anos 30, . . . a U nio Sovitica tinha alcanado a vitria sobre os'trotskystas, embora, no plano terico, so mente a escola de Deborin tenha sido derrotada (cf. Sur la question de Staline, citado segundo Promesse , inverno 1974-1975. p. 6; a escola dc Deborin um a corrente filosfica condenada em 1930 por Stlin p or seu idealism o menchevique ).

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ticas com as massas camponesas, asim como das relaes entre a Repblica russa e as outras Repblicas soviticas 1. A partir de 1925-1926, diversas modificaes afetam a form a o ideolgica bolchevique e contribuem para o reforo de elemen tos ideolgicos estranhos ao marxismo revolucionrio. O partido se empenha ento em uma poltica industrial que agrava as contradi es no seio do setor industrial do Estado, e em prticas que pre judicam a solidez da aliana operrio-camponesa. Ao mesmo tempo, torna-se mais cego aos efeitos negativos destas prticas, que lhe apa recem dever se impor como necessidades inerentes construo do socialismo. A fim de explicitar o que precede, necessrio se referir a alguns dos elementos estranhos ao marxismo revolucionrio pre sentes no seio das formaes ideolgicas bolchevique e das indi caes sobre o lugar que estes elementos ocupam em diferentes momentos, bem como sobre alguns de seus efeitos polticos.

1. N o tom o I desta obra, j vimos como algumas destas questes se colocam com Lnin ainda vivo.