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La presencia de moluscos, como evidencias tanto de carcter ritual como de consumo, en los andes prehispnicos, nos revela que estos moluscos estaban incluidos en la cosmovisin de las sociedadesantiguas; aparentemente siempre relacionadas con el mar y la fecundidad. De entre la gran variedad de especies de moluscos marinos, que se encuentran en los andes centrales prehispnicos, algunos eran solo tratados comorecursos para alimentacin en algunos tipos de banquetes especiales y otros tenan una carga simblica aun mayor, los cuales eran smbolos de poderque al ser usados, reflejaban una diferenciacin social por parte de la elite que los ostentaba en collares o cuentas. Uno de esos moluscos marinos sagrados es el spondylus, este molusco conocido en el area andina como Mullu, se encuentra presente, en varias sociedades, a lo largo del territorio peruano, incluso su presencia se conoce en otros pases como Bolivia y Ecuador siendo este el verdadero punto de extraccin de este molusco, mas exactamente en la zona del golfo de Guayaquil. El modo de vida de este molusco depende en gran medida de las aguas calidas, es por esto que se encuentra en un area tropical como lo son las islas del Ecuador, pero su presencia en zonas mas hacia el sur como Piura y Tumbes estara relacionada con la presencia del Fenmeno del Nio, ya que con este fenmeno se produce un aumento de temperatura de las aguas. Es muy posible que se haya tenido el conocimiento necesario para relacionarlo con desastres en la agricultura ligados a la presencia de este molusco. El valor de este molusco marino no solo queda referenciado por estar ligado a los fenmenos climticos sino que adems tiene la dificultad para acceder a este recurso por su ubicacin tan lejana y complicada forma de vida en el mar y finalmente los objetos usados no eran de uso comn y su fabricacin requerira de un tipo especializado de artesanos. Estos moluscos marinos siempre estuvieron presentes en la sociedades de los andes centrales desde el periodo del formativo, hasta la poca de losincas. Y ya al pasar por el horizonte medio y el Intermedio tardo podemos notar que estos moluscos marinos ya eran parte de los ritos de varias sociedades entre ellas las de los Moche y de los Sican, es en ellos donde se puede destacar la presencia del molusco marino Spondylus ya no solo de forma natural sino que adems ya viene siendo trabajado en con gran maestra en talleres especializados. Es por esta razn que destacan la presencia de Specimenes de Spondylus de gran tamao en una tumba de elite encontrada en la Huaca el loro de filiacin cultural Sican, en la zona actualmente conocida como la reserva del Bosque de Pomac . No solo el gran tamao de las muestras sino que adems el gran numero en que estaban reunidas (179 en total) junto a otro molusco marino de otra especie tambin en gran numero (141 de conus fergusoni) , todo como parte del ajuar funerario de un personaje de elite. Nos demuestra que para este personaje que tenia una importancia tal, en esa sociedad que le permiti obtener una tumba de grandes dimensiones y con gran pompa. El valor de estas conchas de molusco marino est relacionado con todo ese poder que tena el personaje, al ser este un smbolo de poder, relacionado alcontrol del clima, y ser difcil de adquirir, adems del gran tamao que estas muestras tenan.

Se destaca el echo de haber podido encontrar una tumba prcticamente intacta frente al gran historial de huaqueo que tiene toda esta rea, lo que demuestra el gran trabajo del grupo de investigacin que dirigi el Dr. Izumi Shimada y el echo que para la mayora de investigaciones arqueolgicas el material malacolgico no es suficientemente investigado, si es que acaso es mencionado en algunas publicaciones. Se debe decir que estos elementos son de vital importancia en lo que respecta a evidencia material de elementos orgnicos como evidencia de que elementos se usaban como comida, sobre todo si se compara con los restos orgnicos actuales de los vegetales y cereales despus de ser consumidos, y en algunos casos como elementos que simbolizan la pertenencia a una elite de alguna sociedad y siempre relacionados a la fecundidad y al mar. Al revisar la bibliografa, se puede decir que esta sociedad es parte de una serie de procesos que tuvieron lugar en esta area geogrfica, y que por ejemplo siguiendo solo las evidencias de la cultura Mochica, al respecto de su nivel de manejo de estos moluscos marinos como material para el trabajose puede decir que ellos ya haban alcanzado un gran nivel en el manejo y trabajo de estas cuentas como lo demuestran las evidencias de La Tumba del Seor de Sipan, sin embargo los Moche son una sociedad anterior a los Sican y como se puede apreciar en un decorado de la tumba de Elite Sican, su iconografa es muy similar a la manera en que se representa en la sociedad Moche. Por otro lado en la configuracin misma de la tumba de Elite Sican, es muy parecida a la configuracin de las tumbas de la sociedad Vicus

El Mullu ( Fig 1) es el nombre quechua para denominar a un molusco bivalvo, conocido como Spondylus sp. Perteneciente a la Clase Bivalvia, del Orden: Ostreoida Suborden: Pectinina ubicado en la Superfamilia Pectinoidea de la Familia Spondylidae (Gray, 1826) con el Gnero:Spondylus(Linnaeus, 1758), Asi mismo hay que agregar que existen varias especies .

Fig 1 Spondylus Princeps ( Mullu) Estas especies se pueden encontrar desde las costas del ecuador, especficamente en la zona del golfo de Guayaquil, hasta el golfo de California y en algunos casos puede llegar a encontrarse en las costas de Tumbes en Per. Gracias a la presencia de corrientes marinas calidas que la trasladaban hasta el Per. (Falcn 2006), adems por las evidencias encontradas en contexto estos moluscos no se encuentran aislados, ya que estaran relacionadas con otras especies como el Conus Fergusoni. Shimada, (2004,2005)entre otras especies, como:? Strombus galeatus , Malea ringens, Strombus peruvianus, Pleuroploca princeps, Fusinus panamensis Gorriti (2002),

Parte de las caractersticas, de este molusco son las de reproducirse y sobrevivir solo en aguas calidas, y a profundidades de entre los 3 metros hasta a los 28 metros., el rango de profundidad de entre los 30 hasta los 55metos se considera ya muy excepcional. y peden llegar a alcanzar un tamao de hasta 13 cm. (Fabara 2008); (Falcon 2006) Otra de sus caractersticas es que presenta una coloracin que va desde el rojo, anaranjado y el prpura siendo esta una de las caractersticas que definen la especie a la que pertenece. Las conchas estn unidas por una especie de bisagra en la parte inferior, llamada umbo conformada por una pequea esfera y un gancho que encaja en ella. Desde aqu se extienden una serie de seis cordones o costillas, en la zona conocida como charnelas; por sobre las cuales se colocan una serie de protuberancias, estas en un estado natural ayudan a defenderse de los depredadores, estas solo se encuentran a un lado de sus conchas, siendo la segunda concha la que se adhiere a las rocas gracias a un pegamento natural que produce y que permite que en algunos casos se encuentren grandes colonias de estos moluscos. Este pegamento es la combinacin de varios qumicos que se forman en el manto, que es una membrana replegable que envuelve el verdadero cuerpo del molusco, entre otras sustancias destila carbonato de cal, fosfato de cal en menor proporcin y una materia orgnica llamada conquiolina, que son los componentes de los que estn echas sus conchas, en las cuales nunca termina de trabajar por que aun cuando estn aparentemente terminadas, siguen creciendo y haciendo reparaciones donde sea conveniente Martin-ramos nos dice que: "Las dos valvas que componen la concha de Spondylus no solo difieren en cuanto a su forma sino tambin a la funcin que cumplen en el crecimiento y alimentacin del molusco. Mientras una de las valvas fija y sostiene al animal a un sustrato (roca, madrpora o, incluso, restos de barcos), la otra lo nutre." Un aspecto a tener en cuenta, para unificar descripciones y criterios, es la denominacin de las valvas. La valva izquierda es aquella que va "libre", es decir, la que contiene las caractersticas espinas dispuestas regularmente y a travs de las cuales las reconocemos con frecuencia. La valva derecha es aquella que va pegada al sustrato o fondo marino, por ende, presenta una zona de contacto rugosa e irregular cerca del umbo y, alrededor de sta, crecen hileras o costillas foliceas concntricas (Ibd.). Tambin se pueden ver en la literatura los trminos de "valva superior" y "valva inferior". (Falcn 2006) Su presencia en las costas Nor peruanas se puede inferir a partir del fenmeno climtico conocido como Corriente del Nio. Por el cual una corriente de agua calida proveniente del Ecuador con una temperatura de entre 24 a 29 C, desplaza a la corriente de Humbolt de aguas fras con una temperatura de entre 14 a 18C, que normalmente se encuentra recorriendo las costas peruanas, al ser desplazada esta arrastra consigo a las especies nativas que ellas viven, alimentan y reproducen, luego son reemplazadas por las especies que la corriente del nio lleva consigo. Entre esas especies se encontraran los Spondylus que son arrastrados hacia el sur de su lugar natural de origen, llegando a territorio peruano, en ese sentido Falcon citando a Mogollon, menciona: "un ejemplar de un Spondylus en el puerto del Callao, cuya prescencia se justificaria por un fuerte fenmeno del nio, sin embargo es un dato muy excepcional y no esta ampliamente Documentado." Este fenmeno tiene una serie se implicancias que no solo se aprecian en lo ecolgico sino que trascienden hasta los aspectos sociales de aquellos que sienten los efectos de este fenmeno, sobre todo aquellos que dependen de las lluvias o de los recursos del campo para poder sobrevivir, es por eso que el control o conocimiento de la presencia de este molusco era de vital importancia ya que al relacionar la presencia del molusco spondylus con el fenmeno climtico se puede augurar si puede llegar a ser un mal ao para

la agricultura; por el contrario; si no se encuentra se puede suponer que ser un ao con sequa. Es por eso que era un excelente indicador ecolgico y su control permita establecer las campaas de trabajo agrcola. Y por lo tanto asegurar el modo de vida de la poca.

Antecedentes
Los primeros indicios del uso de los moluscos se pueden rastrear dentro del territorio ecuatoriano entre los 10000-6600 a.P. para los primeros pobladores del Ecuador en la cultura Las Vegas, para usos tanto funerarios como ceremoniales y materia prima para ser trabajada. (Stothert 1990 citado en Gorriti 2002). Ya especficamente en el caso de Spondylus princeps y otros relacionados a cultos al agua y ritos propiciatorios de buena cosecha se tiene a la cultura Valdivia 3200 a.P. (Marcos 1995:99; Marcos 2002 citado en Gorriti 2002). Para el area andina ha reportado para sitios monumentales del Periodo Precermico Final o Arcaico Tardo en el pas como:
SITIO CRONOLOGIA FUENTE DETALLES Asociacin de Spondylus, incierta (Ibid.: 29). Cuenta tubular de Spondylus en relleno constructivo (Shady 2000: 60; Gorriti 2000:14, 18).

Paloma

4,000 y 2,800 B.C

(Quilter 1989:6).

Caral

2,627 y 2,020 Cal B.C.

(Shady et al. 2001: 725).

La Galgada

3,000 B.C. hasta 1,500 B.C.

(Grieder et al. 1988: El Spondylus puede fecharse en 1,610 93, 94, 69). 700 Cal B.C

El spero

Con fechados radiocarbnicos que se remontan a 2,930 (Feldman 1980: B.C en "Huaca de los 246). Sacrificios" y 3,702 B.C. en "Huaca de los Idolos"

Un fragmento de espina de Spondylus se ubic en un sector a 100 m. al norte de Huaca de los Idolos (Ibid.:157).

TABLA 1 -GORRITI (2002) Se puede decir despus de analizar los datos que la presencia de los spondylus como elemento que se usa en determinada sociedad, como elemento importante en ritos de algn tipo, estara estimada para los 2500 a.P., (Gorriti 2002) es decir 700 aos despus de que en Valdivia ya se este usando. Por el tipo de elemento que se menciona como pequeas cuentas y fragmentos lo mas probable es que hallan sido obtenidas, primero como productosde intercambio, que estos hallan sido elementos ya trabajados como chaquiras o collares. Esto sealaria que el Spondylus se insert en esta regin cuando se desarrollaban varias tradiciones monumentales de arquitectura religiosa que interactuaban entre s (Burger 1993 citado en Gorriti 2002), posteriormente ya en la sociedad Chavin, su uso estara relacionado con las elites que controlaban tanto el acceso al templo, como examinaban las ofrendas y examen por los sacerdotes de Chavn es parte de las funciones del orculo. ya

que Los dioses pedan mullu para hacer llover, segn nos cuentan las antiguas crnicas de los espaoles en el Per. Una hiptesis de la relacin entre mullu y lluvia podra ser que este animal se hace ms fcil de obtener cuando los "Nios" son calientes y por tanto puede llover an en los desiertos. De ese modo, la "medida" del volumen de lluvia previsible para cada verano, poda hacerse si se tena informacin sobre la magnitud -y la extensin y condiciones- de recolecta del mullu. (Lumbreras 1989). Este nivel de conocimiento fue adquirindose con el constante contacto de los poblaciones del norte, pero antes de eso ya los articulos echos con ese material solo estarian siendo usados por una elite y por lo tanto no serian muy conocidos por la poblacin, es posible que por eso no tiene representaciones graficas, ya que quizs no conocieran al molusco entero sino hasta la poca de Chavin, a razn de que no se ha encontrado las valvas enteras, previamente a esa sociedad (2000-1800 ap) , "las piezas solo estaban relacionados a ciertos ritos como las construccin, Como ejemplo tenemos las cuentas de Spondylus discoidales, cbica y alargada, etc, que aparecieron durante los trabajos en el Templo en "U" de Garagay (valle del ro Rimac), un complejo monumental que fue ocupado entre 1,500-600 a.C. (Ravines et al. 1982: 161). Dos de ellas procedan de un pozo de ofrendas ubicado en el atrio del "brazo" derecho del complejo."(Gorriti 2002). Posteriormente tenemos el desarrollo de la sociedad de Cupisnique, (1500 aC 600 aC) los cuales junto con chavin, fueron un punto religioso importante y segn Tello, seria una expansin de chavin, pero para Larco , serian el punto de Origen de la sociedad de los Moche y en algn momento tuvo un desarrollo paralelo al de Chavin, aqu tambin se encuentran restos de la Concha de spondylus, como parte rituales. Los Cupisniques de alguna manera tenan contacto con la sociedad Chavin ya que se puede apreciar la continuidad del culto al felino sobre todo en Cerro Blanco. Actualmente muchos investigadores consideran a cupisnique como un ancestro de los Moche (shimada 1994) Posteriormente se desarrollo la sociedad Salinar (500 a.C. 200 a.C ), que fue un estado anterior al del desarrollo mximo de estas sociedadesconocido como Moche .Lo mas probable es que los primeros indicios del desarrollo que se llevaran cabo se hayan llevado aqu Durante el desarrollo del Proyecto Poemape dirigido por el arquelogo Carlos Elera se reporta : La ocupacin Salinar ocurre despus de un fuerte evento ENSO, sustentado en la muestra orgnica con la presencia de bioindicadores como son moluscos de manglares, crustceos y peces tropicales, diferencindose de la muestra registrada para la ocupacin anterior (Cupisnique); esta ocupacin se distribuye en las casi 20 hectreas del sitio con asentamientos domsticos y cementerios, siendo la ocupacin cultural ms predominante que habit en Pumape. (Com. per. va E-mail). Es as que tenemos una cultura que se desarrolla despus de un evento de ENSO, que posteriormente, este evento volvera a ocurrir para determinar el desarrollo de la sociedad de Chimu. Cabe destacar que esta sociedad ya se empezaba a desarrollar en los mismos sitios en los que se desarrollara la sociedad Moche. METODOLOGIA

Fig 2 Detalle de Tumba de Elite en Shimada 1994,1995

Los moluscos que fueron encontrados en la tumba de elite (fig 2 fig 3 ) por Izumi Shimada tienen caractersticas que sobresalen de las mediciones que normalmente se obtienen en las muestras de Spondylus actuales. Al encontrar Shimada (1995) "dos grandes agrupaciones de conchas aplanadas; una de las cuales era de spondylus princeps y otra de conus fergusoni. Estas conchas ocupaban gran parte del cuadrante nordeste de la cmara funeraria, contamos 179 spondylus y 141 conus, lo que representa el mas grandes deposito de conchas importadas jams antes documentado en el Peru.", se puede inferir el nivel de importancia del individuo solo por la gran cantidad de estas muestras encontradas junto a el, en este sentido como menciona kaulicke ( 2000) " el valor de los objetos encontrados en un contexto funerario depende de la cercana de estos al individuo principal", podemos tomar esto como una idea de valorizacion de estas muestras por su gran acumulacin, y poder para poder reunirlas, junto con la importancia de las muestras en relacin al individuo por haber sido enterrado junto a ellas. Esto es solo considerando su nmero, si nos fijamos en su medida tal como nos lo indica Shimada (1995)"en comparacin con otros conchas enteras de conus y spondylus halladas en oros contextos sican y pre-sican, los especimenes de la huaca loro son desproporcionalmente mas grandes alcanzando a pesar 1kg y de 16 a 17 cm cada una , el mismo Shimada finalmente nos dice ; parece que el personaje principal de la tumba de huaca loro tuvo acceso no solo a abundantes cantidades de estas conchas importadas, sino tambien a los especimenes mas grandes. Sin dejar de considerar la importancia del personaje principal, podemos decir que las mismas conchas parecen haber tenido un gran valor e importancia; al considerar el esfuerzo para traerlas desde el ecuador y por el uso que estas tenan al menos estas piezas mas grandes y enteras o al menos con las dos valvas juntas, tuvieron la funcin de ser enterradas. Respecto a la funcin que estas conchas tuvieron nos dice Shimada (1994) citando a Murra, que citaba a Cobo quien indicaba que "la forma en se sacrificaba a estas conchas era enteras, rotas y en polvo." Podemos decir que en caso de Huaca Loro estas conchas fueron sacrificadas enteras ahora en los dos casos podran tratarse primero de las pre formas que deban ser enviadas a los talleres para su posterior trabajo, en el caso de estos talleres hay tres talleres reportados por

Shimada (1994), en un recinto de la Huaca Loro; Hocquenghem (1994) en Tumbes y Gorriti (1999) en la Plataforma 5 de la Huaca San Marcos.

De estos tres el mejor descrito es el Shimada quien indica la presencia de varios fragmentos ya cortados y listos para ser trabajados junto a otros fragmentos ya pulidos y listos para ser colocados en algn collar, adems de varias piedras de canto rodado que serian las herramientas para ir rompiendo las conchas. En los otros casos Hocquenghem describe no solo el sitio en donde estara ubicado este taller en base a los fragmentos, que de alguna manera se encuentran trabajados; desperdigados en superficie y en base a ellos describe el trabajo que se hara con los fragmentos. Y finalmente Gorriti describe un posible taller en base a la gran cantidad de cuentas que se encuentran en ese lugar y 2 collares de cuentas encontrados all. Posteriormente se puede decir que dentro de los usos de las conchas de spondylus se pueden mencionar dos ms un uso a manera de vestido y como alimento. En cuanto al primer uso mencionado este se puede apreciar mas claramente en el contexto de la sociedad Moche sobre todo por ejemplo en el ajuar funerario del Seor de sipan en donde hay una pechera a manera de armadura que cubra la parte frontal del cuerpo echa ntegramente de fragmentos de este molusco, y en la tumba de elite de Huaca Loro Shimada describe todo un bloque de cuentas de varios collares que fueron sacados en bloque por criterios de conservacin, aunque tambin incluian fragmentos trabajados de piedras azuritas. Destaca el echo que tambin hay evidencias de shakiras enteras en varios contextos funerarios y algunos incluso tienen diseos en ellos, este tipo de evidencia fue presentado en el museo de Arqueologa yAntropologa de San Marcos pero enfocado desde el punto de vista textil como parte de una serie de ropajes sagrados e inclusive presentaron un espcimen de Spondylus que estaba unido con su valva contraria y aun que su bisagra o charnela se encontraba rota esta fue mantenida unida con un trozo de tela envuelta alrededor para que se mantenga unida. En cuanto al segundo uso mencionado, a este molusco ya se lo conoca como el alimento rojo de los dioses y es mencionado en leyendas como la de Nailamp que fue recojida por Cabello Balboa (1586)1951 " ... Fonga Sigde, tras la ceremonia de purificacin, envi a sus hijos a las profundidades del mar para que recogieran la roja comida que agradaba a Naylamp, el dueo de nuestros das. Los hijos de Fonga Sidge buscaron la comida sagrada y la recolectaron" . Otro relato de Hocquenghem (1999) citando a Taylor dice : "Padre Macahuisa (al huaca victorioso)que voy a darte? pide todo lo que quieras, no ser avaro. El otro le respondio " yo no deseo nada excepto que te hagas huacsa ( y celebres mi culto) como lo hacen mis hijos de yauyos". El inga acepto (pero ) temiendolo mucho quiso ofrecerle todo lo que pudiera para que no lo aniquilara a el tambien. Asi mando que se le ofreciera comida. ( pero Macahuisa), le dijo: "yo no suelo comer estas cosas" y le pidio que le trajera Mullu." Asi tenemos que ese molusco era tambien usado como un alimento es importante destacar que dada su importancia y dificultad para ser conseguido no poda ser consumido por cualquiera y lo ms probable es que se haya consumido en algn tipo de ritual calendario, al

considerar que se puede obtener en mejores condiciones cuando se aproxima un fenmeno del Nio. Adicionalmente se sabe que este molusco puede llegar a contener una poderosa neurotoxina producida por un microorganismo que se aloja dentro del Spondylus (Shimada 1994). Este toxina dentro del cuerpo humano puede llegara producir una serie de efectos entre los que se incluyen las alucinaciones, de una manera muy similar a los efectos de los psicotrpicos usados en Chavin de Huantar, es por esto que se considera la posibilidad de que solo halla sido consumida por los sacerdotes o iniciados en el culto. En cuanto a las cuestiones del tamao se realizo un anlisis a los materiales malacolgicos del Museo De Arqueologa Y Antropologa De San Marcos para comparar sus dimensiones con las dimensiones descritas por Shimada para los especimenes y relacionarlos con su funcin, ademas se reviso las anotaciones de La Coleccin Del Museo De Arqueologa Y Antropologa E Historia De Pueblo Libre Para el caso de las muestras del Museo De Arqueologa Y Antropologa E Historia De Pueblo Libre, se analizaron las muestras del deposito G en la cual habian; Spondylus (que) forman parte de los 452 especmenes de moluscos recuperados en una caja que, adems, contena especies como Conus fergusoni, Fasciolaria princeps, Fusinus panamensis y Strombus galeatus, todas ellas asociadas a mares clidos (Farfan 2006) Despus de la limpieza, clasificacion y reordenamiento esta muestra; alcanz los 431 especimenes, entre valvas, placas y piezas varias. (Farfn 2006) Aunque en estas descripciones se trata mas que nada de las muestras recogidas por Alberto Giesecke a quien se le encargo el encumbramiento del sitio de Pachacamc con ocasin de la limpieza de dicho monumento arqueolgico entre setiembre a diciembre de 1938. Aunque no es claro en cuanto al tamao especifico de las muestras si se nos indica algunos aspectos: que haban 31 piezas de valvas separadas entre derechas e izquierdas, este detalle es interesante al considerar que a diferencia de las de la tumba de elite de huaca loro esas si se mantenan unidas para su uso ritual de ofrenda, y adems hay otras 4 piezas que son denominadas como placas y de estas 2 presentan un proceso de desgaste o rebajamiento de las espinas, es decir que fueron seleccionadas para algn propsito especifico y estaban siendo preparadas para eso, Esto puede deberse a que se ha interrumpido el proceso de trabajo de las piezas o a un efecto decorativo. Nos inclinamos por esta ltima posibilidad, (Farfn 2006). Adems, tcnicamente lo ms adecuado hubiera sido primero desbastar todas las espinas de la cara dorsal del Spondylus para luego realizar los cortes con mayor facilidad. Estos cortes se hacan por medio de lascas que dejan superficies de caras inclinadas en la zona del corte que finalmente queda en forma de V, para luego desgajar (Hocquenghem y Pea, 1994; Hocquenghem, 1999). (Sobre las caracteristicas tecnicas de trabajo y corte de las piezas de Spondylus ver Hocquenghem y Pea, 1994).y pueden asociarse a un marco temporal que va desde el Horizonte Medio (Huari) hasta el Horizonte Tardo (Inka). En este lapso de tiempo, asimismo, se ha notado un dramtico incremento de la presencia del Spondylus en los Andes Centrales (Currie, 1995: 520; Heyerdhal et al., 1995: 219; Hocquenghem, 1999: 61). (Farfn 2006). Por otro lado las muestras del Museo de Arqueologa y Antropologa de San Marcos que se encuentran en su coleccin en la seccin de material malacolgico en las cajas codificadas del 3001-10944 hasta 3001-11064. Algunas de las muestras fueron presentadas como parte de la exposicin "Tesoros Textiles del Museo de Arqueologa y Antropologa" es as que se puede decir que aunque se pueden considerar el tamao de estas muestras su ubicacin no es muy clara en algunos casos.

A las muestras se las clasifico segn su tamao y se las dividio en tres grupos basados en su medida dentro de los 10cm y si entraban en ese rango o se encontraban fuera de ese rango por otro lado se considero un grupo aparte de piezas fragmentarias y se describen las piezas mas resaltantes; para este caso de anlisis no se consideraron las cuentas. El primer grupo es representado por las piezas que tienen las dos valvas para este caso la muestra 84482 MAA-UNMSM 11061 INC-06 ( fig 4) es la representara ya que el hecho de que estn juntas las 2 valvas es un factor importante porque en este caso a pesar de habrsele roto la bisagra o charnela que llevaba esta fue unida mediante una cuerda colocada alrededor de ambas valvas y no estaba trabajada, su color es oscuro casi morado, esta en el grupo de hasta 10 cm. de dimetro. Esta pieza estaba relacionada con las cuentas y 2 collares que habran salido de la plataforma 5 en la cual se habra ubicado un taller para la confeccin de piezas de Spondylus (Gorriti 1999). El segundo grupo es de menos de 10cm. Es representado por esta pieza(fig 5) que se compone de una sola valva que esta desgastada en la zona de la unin de manera muy similar a una descrita en la coleccin del Museo De Arqueologa Y Antropologa E Historia De Pueblo Libre, esta codificada como 84478 MAA-UNMSM 11057 INC-06; es de color rojo claro. El tercer grupo es de las piezas fragmentarias (fig 6) las cuales se representan por una pieza lo suficientemente grande como para inferir su tamao original la pieza 84479 MAAUNMSM 11058 INC-06; PUG2 ICA; Late Cementery Near PV62-153 Callango; retirado de caja 1474 ica; set 2006; es un fragmento a manera de franja lateral de color anaranjado que ha sido cortado y desgastado su medida original seria de 9.5-10 cm de dimetro Con respecto a las piezas hechas con cuentas de Spondylus (fig 7) como las shakiras o los pectorales, no resultan tiles para hallar el tamao original de las piezas de donde provenan. Sin embargo puede considerarse que estaran dentro de las piezas que serian trabajas, y de estas las que se convertiran en cuentas, para posteriormente ser unidas en la forma deseada. Por otro lado no hay evidencia especfica de piezas que fueran usadas como alimento as como las que fueran usadas para ser pulverizadas, sin embargo me inclino a pensar que por cuestiones de economa y aprovechamiento de un bien tan sagrado y difcil de obtener se reutilizaran los restos de las conchas ya trabajadas, para seguir dndole una funcin a las minsculas partes que quedasen de ellas despus de ser pulidas. En cuanto a apartir de cuando se empezo a usar estos moluscos; Desde los primeros hallazgos hasta los ltimos reportes de la presencia Spondylus y Conus, en contextos arqueolgicos de la costa norte, tanto en especimenes enteros y objetos trabajados nos advierten una curva ascendente desde el Horizonte Temprano en mininas cantidades, un aumento gradual a partir del Intermedio Temprano y una gran profusin durante el Intermedio Tardo.(Tufinio s/f) es en ese mismo sentido que se presume el incremento del uso de los spondylus hacia desde el moche V hasta el Sican Medio (shimada 1995). Finalmente, aunque aparentemente se puede decir que existe un patrn en los 10cm para establecer una divisin, para una funcin especifica en al menos dos aspectos; es decir las piezas mas grandes para ser ofrendadas enteras y las piezas menores para ser trabajadas; se debe indicar que en estainvestigacin se usaron pocas piezas de Spondylus, y por lo tanto no es posible tener una conclusin definitiva.

CUADRO CRONOLOGICO

En este cuadro se colocan las culturas que tuvieron el manejo de la cuenta Spondylus para ir mostrando el camino que fueron tomando en la costa norte