Afrodita

Afrodita (en griego antiguo ) es, en la mitologa griega, la diosa del amor, la lujuria, la belleza, la sexualidad y la reproduccin. Aunque a menudo se alude a ella en la cultura moderna como la diosa del amor, es importante sealar que normalmente no era el amor en el sentido cristiano o romntico, sino especficamente Eros (atraccin fsica o sexual). Su equivalente romana es la diosa Venus.

Afrodita tiene numerosas equivalentes: Inanna en la mitologa sumeria, Astart en la fenicia, Turan en la etrusca y Venus en la romana. Tiene paralelismos con diosas indoeuropeas de la aurora, tales como Ushs o Aurora. Segn Pausanias, los primeros que establecieron su culto fueron los asirios, y tras ellos los pafosianos de Chipre y los fenicios que vivan en Ascaln (Palestina), quienes ensearon su culto a los habitantes de Citera. Se deca que Afrodita poda hacer que cualquier hombre se enamorase de ella con solo poner sus ojos en l. El nombre era relacionado por etimologa popular con aphrs, espuma, interpretndose como surgida de la espuma y personificndola en un mito etiolgico que ya era conocido para Hesodo. Tiene reflejos en el mesapio y el etrusco (de ah abril), que probablemente fueron tomados prestados del griego. Aunque Herdoto estaba al tanto de los orgenes fenicios de Afrodita, los intentos lingsticos por derivar el nombre Afrodita delsemtico Atoret, mediante transmisin hitita no documentada, siguen sin ser concluyentes. Una sugerencia de Hammarstrm, rechazada por Hjalmar Frisk, relaciona el nombre con , un prstamo griego de un cognado del etrusco (e)pruni, seor o similar. Mallory y Adams ofrecen una etimologa del indoeuropeo abhor, muy + dhei, brillar.
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Si procede del semtico, una etimologa plausible sera del barrtu asirio, un demonio femenino hallado en textos babilnicos medios y tardos. El nombre significa probablemente la que [viene] al anochecer, una manifestacin del planeta Venus como estrella vespertina, un atributo bien conocido de la diosa mesopotmica Inanna/Ishtar. El epteto Afrodita Acidalia fue ocasionalmente aadido a su nombre, por la fuente que usaba para baarse, situada en Beocia. Tambin era llamada Cipris o Cipria (Kypris) y Citerea (Cytherea) por sus presuntos lugares de nacimiento en Chipre y Citera, respectivamente. La isla de Citera era un importante centro de su culto. Estaba asociada con Hesperia y era frecuentemente acompaada por las Crites, las diosas de las festividades. Afrodita tena sus propios festivales, las Afrodisias, que se celebraban por toda Grecia pero particularmente en Atenas y Corinto. En el templo de Afrodita ubicado en la cima del Acrocorinto (antes de la destruccin romana de la ciudad en 146 a. C.) las relaciones sexuales con sus sacerdotisas eran consideradas un mtodo de adoracin a la diosa. Este templo no fue
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reconstruido cuando la ciudad se refund bajo dominio romano en 44 a. C., pero es probable que los rituales de fertilidad perdurasen en la ciudad, cerca del gora. Afrodita estaba asociada y era con frecuencia representada con el mar, los delfines, las palomas, los cisnes, las almejas, las vieiras, las perlas, y los rboles de granada, manzana, mirto, rosa y lima

Partenn
El Partenn (en griego antiguo /Parthenn (de , nombre femenino, mujer joven, virgen) literalmente la residencia de las jvenes,1 es decir, aqu la residencia de Atenea Partenos). El Partenn es uno de los principales templos dricos que se conservan, construido entre los aos 447 y 432 a. C., sus dimensiones aproximadas son: 69,5 metros de largo, por 30,9 de ancho; las columnas tienen 10,4 metros de altura. Est dedicado a la diosa griega Atenea, a la que los atenienses consideraban su protectora. Forma parte de la Acrpolis de Atenas.

El Partenn sustituy a un templo anterior en el mismo emplazamiento, conocido como el PrePartenn o Hecatompedn, construido antes de las Guerras Mdicas, y destruido por los persas. La construccin del monumento, realizada, casi exclusivamente en mrmol blanco del monte Pentlico, fue iniciada por Pericles como agradecimiento a los dioses por su victoria contra los persas y se desarroll entre los aos 447 y 432 a. C. Los arquitectos encargados de la obra fueron Ictino y Calcrates y estuvieron, en la mayora de los casos, bajo las rdenes del arquitecto y gran escultor ateniense Fidias, autor de la decoracin escultrica y de la gran estatua criselefantina deAtenea Partenos que estaba situada como pieza central del templo (meda doce metros de altura y para su elaboracin se necesitaron 1.200 kilogramos de oro). El Partenn conserv su carcter religioso en los siglos siguientes y fue convertido sucesivamente en una iglesia bizantina, una iglesia latina y una mezquita musulmana. Pero en 1687, los turcos lo utilizaron como depsito de plvora durante el sitio veneciano, bajo el mando del almirante Francesco Morosini. Una de las bombas venecianas cay en el Partenn y caus una enorme explosin que destruy gran parte de la edificacin preservada en buenas condiciones hasta ese entonces. Sin embargo el proceso de erosin no termin ah sino que sigui a principios del siglo XIX, cuando el embajador britnico en Constantinopla, Elgin con la corte real, decidi quitar la mayor parte de la decoracin escultrica del monumento (frisos, mtopas, frontones) y trasladarla a Inglaterra para

venderla al Museo Britnico, en donde todava se exhibe, siendo una de las colecciones ms significativas del museo en la actualidad. La fachada occidental del Partenn est conservada relativamente intacta. El diseo del Partenn estuvo condicionado inicialmente para albergar la imagen de oro y marfil de Atenea Parthenos, esculpida por Fidias. La colosal estatua de doce metros de altura precisaba de una inmensa cella de ms de 18 metros de anchura, dividida en tres naves mediante una doble columnata conformada por dos rdenes superpuestos de estilo drico. La nave central meda diez metros de anchura. Dentro de la cella del lado este, la columnata se dispuso en forma de "U" y estaba compuesta por nueve columnas con un entrepao entre cada una de ellas, en los lados largos de la "U". Tres columnas con dos entrepaos formaban el lado corto. En la zona oeste, al fondo del interior de la columnata de cuatro columnas, exista el basamento de la estatua, para el culto a Atenea Parthenos con un amplio estanque, poco profundo, que produca un efecto de brillo mediante el agua frente a sta. Ambas cellas estaban cerradas por puertas de bronce. La cella del este estaba dedicada a Atenea Polas (protectora de la ciudad), y la cella del oeste estaba dedicada a Atenea Prthenos, "la virgen", por lo cual todo el edificio acab siendo conocido como el Partenn. La decoracin escultrica del Partenn es una combinacin nica de las metopas (esculpidas en altorrelieve extendindose por los cuatro lados externos del templo), los tmpanos (rellenando los espacios triangulares de cada frontn) y un friso (esculpido en bajorrelieve abarcando el permetro exterior de la cella). En ellos se representan varias escenas de la Mitologa griega. Adems, las diversas partes del templo estaban pintadas de colores vivos. El Partenn es, sin duda, el mximo exponente del orden drico, como se puede apreciar en el diseo del friso o sus columnas. Las metopas representaban la gigantomaquia en el lado este, la amazonomaquia en el oeste, la centauromaquia en el sur, y escenas de la guerra de Troyaen el norte. Cada tmpano del templo tena una escena mitolgica: al este, sobre la entrada principal del edificio, el nacimiento de Atenea, y al oeste, la lucha entre Atenea y Poseidn por el patrocinio de la ciudad de Atenas. El friso mostraba la representacin de la procesin de las Panateneas, el festival religioso ms importante de Atenas. La escena se desarrolla a lo largo de los cuatro lados del edificio e incluye figuras de dioses, bestias y de unos trescientos sesenta seres humanos. Esta construccin es uno de los ejemplos ms claros del saber en geometra por parte de los matemticos y arquitectos griegos. Es octstilo y perptero que tiene columnas en todo su

permetro, ocho en las dos fachadas ms cortas y 17 en las laterales. Consta de una doble cella con pronaos y opistodomo, pero con prstilo de seis columnas. Los arquitectos consiguieron que el efecto visual que mostrara el Partenn no permitiera apreciar la antiesttica deformacin que se percibe al situarse en las proximidades de los grandes monumentos. Lograron obtener el efecto visual ms esttico con certeras alteraciones en su construccin: columnas conntasis, un poco curvadas hacia el centro, no equidistantes, y algo ms gruesas en las esquinas; frontn levemente arqueado y estilbato ligeramente convexo.

La Iliada
La Ilada (en griego antiguo : Ilis; en griego moderno : Ilida) es una epopeya griega y el poema ms antiguo escrito de la literatura occidental. Se atribuye tradicionalmente a Homero. Compuesta en hexmetros dactlicos, consta de 15.693 versos (divididos por los editores, ya en la antigedad, en 24 cantos o rapsodias) y su trama radica en la clera de Aquiles (, mnis). Narra los acontecimientos ocurridos durante 51 das en el dcimo y ltimo ao de la guerra de Troya. El ttulo de la obra deriva del nombre griego de Troya, lin. Tanto la Ilada como la Odisea fueron consideradas por los griegos de la poca clsica y por las generaciones posteriores como las composiciones ms importantes en la literatura de la Antigua Grecia y fueron utilizadas como fundamentos de la pedagoga griega. Ambas forman parte de una serie ms amplia de poemas picos de diferentes autores y extensiones denominado ciclo troyano; sin embargo, de los otros poemas, nicamente han sobrevivido fragmentos. Fue muy famosa en su poca y es obligatorio estudiarla en Grecia. La fecha de su composicin es controvertida: la opinin mayoritaria la sita en la segunda mitad del siglo VIII a. C., pero hay algunos estudiosos que pretenden situarla en el siglo VI a. C., mientras otros defienden que hay algunas partes del poema que deben ser muy anteriores, como el catlogo de naves del canto II. Por otro lado, la mayora de la crtica opina que el canto X, denominado Dolonia, es una interpolacin tarda, puesto que no parece tener conexin con el resto del poema ni hay en este canto referencias a sucesos narrados en el resto del poema. Algunos estudiosos, en cambio, defienden su autenticidad. Tanto la Ilada como la Odisea se atribuyen generalmente a un mismo poeta, Homero, quien se estima que pudo vivir en el siglo VIII a. C., en Jonia (hoy regin de Turqua). No obstante, se

discute su autora, e incluso la misma existencia de Homero, as como la posibilidad de que ambas obras hayan sido compuestas por una misma persona. Estas discusiones se remontan a la antigedad grecolatina y han continuado durante la poca moderna. El siglo XX no ha cerrado ese debate, pero la datacin ms comn remite al siglo VIII a. C. El poema narra la clera de Aquiles, hijo del rey Peleo y de la nereida Tetis, su causa, su larga duracin, sus consecuencias y su posterior cambio de actitud. La ira del pelida Aquiles termina junto con el poema, cuando se reconcilia con Pramo, padre de su enemigo Hctor, momento en que se celebran los funerales de ste. Los anlisis del estilo de la Ilada suelen destacar principalmente dos elementos: el carcter especfico de su habla ("Kunstsprache" o lenguaje potico), la cual sirve como base argumental para reconstruir la llamada "poesa de improvisacin oral" que, viniendo de la poca micnica, culminara en la Ilada y la Odisea; as como su modo de secuencia sintctica y semntica, marcada por la yuxtaposicin, la parataxis de elementos, y la autonoma de las partes. Los anlisis narratolgicos se enfrentan a su vez a la tarea de describir el carcter del narrador, que sera heterodiegtico, distanciado y, como se ha dicho a menudo, objetivo, por muchas matizaciones que este adjetivo requerira.

La Odisea
La Odisea (en griego: , dsseia) es un poema pico griego compuesto por 24 cantos, atribuido al poeta griego Homero. Se cree que fue escrito en el siglo VIII a. C., en los asentamientos que Grecia tena en la costa oeste del Asia Menor (actual Turqua asitica). Segn otros autores, la Odisea se completa en el siglo VII a. C. a partir de poemas que slo describan partes de la obra actual. Fue originalmente escrita en lo que se ha llamado dialecto homrico. Narra la vuelta a casa del hroe griego Odiseo (Ulises en latn) tras la Guerra de Troya. Odiseo tarda veinte aos en regresar a la isla de taca, donde posea el ttulo de rey, perodo durante el cual su hijo Telmaco y su esposa Penlope han de tolerar en su palacio a los pretendientes que buscan desposarla (pues ya crean muerto a Odiseo), al mismo tiempo que consumen los bienes de la familia.

La mejor arma de Odiseo es su mtis o astucia. Gracias a su inteligencia adems de la ayuda provista por Palas Atenea, hija de Zeus Cronida es capaz de escapar de los continuos problemas a los que ha de enfrentarse por designio de los dioses. Para esto, planea diversas artimaas, bien sean fsicas como pueden serlo disfraces o con audaces y engaosos discursos de los que se vale para conseguir sus objetivos. El poema es, junto a la Ilada, uno de los primeros textos de la pica grecolatina y por tanto de la literatura occidental. Se cree que el poema original fue transmitido por va oral durante siglos por aedos que recitaban el poema de memoria, alterndolo consciente o inconscientemente. Era transmitida en dialectos de la Antigua Grecia. Ya en el siglo IX a. C., con la reciente aparicin del alfabeto, tanto la Odisea como la Ilada pudieron ser las primeras obras en ser transcritas, aunque la mayora de la crtica se inclina por datarlas en el siglo VIII a. C. El texto homrico ms antiguo que conocemos es la versin de Aristarco de Samotracia (siglo II a. C.). El poema est escrito usando una mtrica llamada hexmetro dactlico. Cada lnea de la Odisea original estaba formada por seis unidades o pies, siendo cada pie dctilo o espondeo. Los primeros cinco pies eran dctilos y el ltimo poda ser un espondeo o bien un troqueo. Los distintos pies van separados por cesuras o pausas La obra consta de 24 cantos. Al igual que muchos poemas picos antiguos, comienza in medias res, lo cual significa que empieza en mitad de la historia, contando los hechos anteriores a base de recuerdos o narraciones del propio Odiseo. El poema est dividido en tres partes. En la Telemaquia (cantos del I al IV) se describe la situacin de taca con la ausencia de su rey, el sufrimiento de Telmaco y Penlope debido a los pretendientes, y cmo el joven emprende un viaje en busca de su padre. En el regreso de Odiseo (cantos del V al XII) Odiseo llega a la corte del rey Alcnoo y narra todas sus aventuras desde que sali de Troya. Finalmente, en la venganza de Odiseo (cantos del XIII al XXIV), se describe el regreso a la isla, el reconocimiento por alguno de sus esclavos y su hijo, y cmo Odiseo se venga de los pretendientes matndolos a todos. Tras aquello, Odiseo es reconocido por su esposa Penlope y recupera su reino. Por ltimo, se firma la paz entre todos los itacenses.

Guerra de Troya
La guerra de Troya fue un conflicto blico en el que se enfrentaron una coalicin de ejrcitos aqueos contra la ciudad de Troya (tambin llamada Ilin), ubicada en Asia Menor, y sus aliados. Segn Homero, se tratara de una expedicin de castigo por parte de los aqueos, cuyo casus belli habra sido el rapto (o fuga) de Helena de Esparta por el prncipe Paris de Troya.

Esta guerra es uno de los ejes centrales de la pica grecolatina y fue narrada en un ciclo de poemas picos de los que slo dos han llegado intactos a la actualidad, la Ilada y la Odisea, ambas obras atribuidas a Homero. La Ilada describe un episodio de esta guerra, y la Odisea narra el viaje de vuelta a casa de Odiseo, uno de los lderes griegos. Otras partes de la historia y versiones diferentes fueron elaboradas por poetas griegos y romanos posteriores. Los antiguos griegos crean que los hechos que Homero relat eran ciertos. Crean que esta guerra haba tenido lugar en los siglos XIII a. C. o XII a. C., y que Troya estaba situada cerca del estrecho de los Dardanelos en el noroeste de la pennsula de Anatolia (actual Turqua). Por ejemplo, el historiadorHerdoto no slo consideraba segura la guerra, sino que adems para l fue la causa originaria de las enemistades entre persas y griegos. En tiempos modernos, tanto la guerra como la ciudad eran consideradas mitolgicas. En 1870 el arquelogo alemn Heinrich Schliemann excav la colina de Hisarlik, donde crea que estaba la ciudad de Troya, hallando los restos de la antigua ciudad de Nueva Ilin y bajo la cual hall otras ruinas, y debajo de stas, otras ms. Cada una de estas ruinas daba lugar a los restos de distintas ciudades que parecan haber sido habitadas en pocas distintas. Schliemann pretenda hallar la Troya homrica pero, en el curso de los aos, l y sus colaboradores hallaron siete ciudades sepultadas y ms tarde otras tres. Sin embargo, quedaba por decidir cul de estas diez ciudades era la Troya de Homero. Estaba claro que la capa ms profunda, Troya I, era la prehistrica, la ms antigua, tan antigua que sus habitantes an no conocan el empleo del metal, y que la capa ms a flor de tierra, Troya IX, tena que ser la ms reciente. Algunos historiadores creen que Troya VI o Troya VII deben identificarse con la ciudad homrica, porque las anteriores son pequeas y las posteriores son asentamientos griegos y romanos. Otros historiadores opinan que los relatos de Homero son una fusin de historias de asedios y expediciones de los griegos de la Edad del Bronce o del periodo micnico, y no describen hechos reales. Los que piensan que los poemas picos de la guerra de Troya derivan de algn conflicto real, lo fechan entre 1300 a. C.1100 a. C.
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Odiseo y Penlope
Penlope (en griego ) es un personaje de la Odisea, uno de los dos grandes poemas picos atribuidos a Homero (el otro es la Ilada).

Penlope es la esposa del personaje principal, el rey de taca Odiseo o de Ulises. Ella espera durante veinte aos el retorno de su marido de la Guerra de Troya. Por esta razn se la considera un smbolo de la fidelidad conyugal hasta el da de hoy. Mientras su esposo est fuera, Penlope es pretendida por mltiples hombres. Para mantener su castidad ante la ausencia de su marido, sta idea un gran plan. Les dice a los pretendientes que aceptar la desaparicin de Odiseo, con la consecuente promesa de un nuevo enlace, cuando termine de tejer un sudario, para cuando falleciese el ex rey Laertes, en el que estaba trabajando. Para mantener el mayor tiempo posible este tejido en elaboracin, procura deshacer por la noche lo que cre durante el da, y de esta forma soporta los 20 aos. Justo cuando Odiseo llega a casa, Penlope termina la labor, Odiseo mata a los pretendientes y permanece con ella.

Odiseo o Ulises ( en griego, Vlixes en latn) fue uno de los hroes legendarios griegos que aparece citado por primera vez en la Cipria o Cantos Ciprios, primero de los poemas del llamado Ciclo Troyano, para despus ser uno de los protagonistas de la Ilada y finalmente el personaje central y que da nombre a la Odisea, ambas obras atribuidas a Homero, y posteriormente en muchas otras obras. Era rey de taca, una de las actuales islas Jnicas, situada frente a la costa occidental de Grecia. Hijo de Laertes y Anticlea en la Odisea, o en relatos posteriores, de Ssifo y Anticlea. Era esposo dePenlope, padre de Telmaco y hermano mayor de Ctmene, que sufrieron esperndolo durante veinte aos: diez de ellos los haba pasado luchando en la guerra de Troya y los otros diez intentando regresar a taca con una serie de problemas y obstculos que tuvo que afrontar

Minotauro
El Minotauro (del griego , Mintauros), era un monstruo con cuerpo de hombre y cabeza de toro. El mito tiene su versin ms completa en la Biblioteca 1 mitolgica de Apolodoro. Su nombre significa "Toro de Minos", y fue concebido de la unin entre Pasfae y un magnfico toro con motivo de una afrenta divina. Fue encerrado en 2 un laberinto diseado por el artesano Ddalo, hecho expresamente para retenerlo, ubicado probablemente en la ciudad deCnosos en la isla de Creta. Por muchos aos, hombres y mujeres eran llevados al laberinto como sacrificio para ser el alimento de la bestia hasta que la vida de sta termin en manos del hroe Teseo.