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A tica a esttica de dentro (Pierre Reverdy) Antes de tentar responder a pergunta do ttulo, devemos conceituar tica. Segundo o professor e doutor em filosofia pela Universidade de Heidelberg, na Alemanha, lvaro L.M. Valls, "a tica daquelas coisas que todo mundo sabe o que , mas que no fcil de explicar, quando algum pergunta". A origem da palavra tica vem do grego "ethos", que quer dizer o modo de ser, o carter. Os romanos traduziram o "ethos" grego para o latim "mos" (ou no plural "mores"), que quer dizer costume, de onde vem a palavra moral. A tica uma caracterstica inerente a toda ao humana e, por esta razo, um elemento vital na produo da realidade social. Todo homem possui um senso tico, uma espcie de "conscincia moral", estando constantemente avaliando e julgando suas aes para saber se so boas ou ms, certas ou erradas, justas ou injustas. H sculos existe uma grande confuso em confundir tica e moral a prpria etimologia destes termos ajudou a gerar esta confuso como j vimos acima. Define-se Moral como um conjunto de normas, princpios, preceitos, costumes, valores que norteiam o comportamento do indivduo no seu grupo social. Moral e tica no devem ser confundidos, pois enquanto a moral normativa, a tica terica, e buscando explicar e justificar os costumes de uma determinada sociedade, bem como fornecer subsdios para a soluo de seus dilemas mais comuns. A moral mais focada em um grupo de pessoas, por exemplo, se eu disser, certo comer um cachorro? Voc provavelmente vai dizer que no, mas na Coria do sul normal. Existem pessoas que gostam de freqentar praias nudistas, tem grupo de pessoas que acham certo executar os estupradores, isso uma questo moral, o pensamento de certo grupo de pessoas. Agora, a tica muito mais complicada do que parece. A tica um estudo filosfico e que engloba uma "regra" para toda a sociedade mundial. importante salientar que a Moral sempre existiu, pois todo ser humano possui a conscincia Moral que o leva a distinguir o bem do mal no contexto em que vive. Surgindo realmente quando o homem passou a fazer parte de agrupamentos, isto , surgiu nas sociedades primitivas, nas primeiras tribos. A tica teria surgido com Scrates, pois exige um maior grau de cultura. Ela investiga e explica as normas morais, pois leva o homem a agir no s por tradio, educao ou hbito, mas principalmente por convico e inteligncia. Adolfo Snchez Vzquez um dos mais respeitados filsofos da atualidade aponta que a tica terica e reflexiva, enquanto a Moral eminentemente prtica. Uma completa a outra, havendo um inter-relacionamento entre ambas, pois na ao humana, o conhecer e o agir so indissociveis. tica princpio, moral so aspectos de condutas especficas; tica permanente, moral temporal; tica universal, moral cultural; tica regra, moral conduta da regra; tica teoria, moral prtica. Na pratica moral e tica so indistinguveis, apenas as diferenciamos academicamente. Atualmente vivemos em um mundo onde os valores esto se perdendo, onde a honestidade virou um diferencial e no uma obrigao. Entramos em um momento social onde "os fins justificam os meios" se tornou frase de cabeceira da maioria das pessoas. Onde o "fio de bigode" somente tem valor para o barbeiro. Muito se fala em tica, mas pouco se faz de tica. Vamos refletir sobre alguns dados: O custo anual da corrupo nacional de R$ 380 Bilhes esse valor equivale a R$ 722.983,25 por minuto ou ainda R$ 12.049,72/seg. O Brasil deixa de crescer em 2% do PIB por ano devido corrupo. 21% das empresas aceitam o pagamento de subornos para conseguir favores. 70% das empresas gastam at 3% do faturamento anual com propinas. 87% relatam que a cobrana de propina ocorre com alta freqncia. 96% dizem que a corrupo um obstculo importante para o desenvolvimento*. De acordo com o Ibope em pesquisa realizada no final de 2005, 90% dos brasileiros no acreditam nos polticos. "A corrupo provavelmente o maior problema que o Brasil ter de encarar se quiser crescer", diz o financista americano Mark Mbil, um dos homens mais ricos do mundo e um dos maiores especialistas em mercados emergentes, com mais de trs bilhes de dlares aplicados no Brasil. Sempre houve corrupo na histria das civilizaes. H milnios, quando os seres humanos comeam a organizar comunidades, surgiu necessidade de regras de conduta. H quase 4 mil anos no ano de 1.700 a.C. na velha Babilnia o Cdigo Hammurabi previa drsticas penas para mandatrios oficiais envolvidos em situaes de corrupo.A prpria Bblia relata o caso de Judas. Observando a histria chegamos concluso de que a corrupo parece fazer parte da "cultura" humana. Um dos jornais de maior circulao do Estado de So Paulo publicou no final do ms de julho de 2006 uma reportagem intitulada "Devolveu o carto, chocou a vizinhana" onde relata o drama de uma dona de casa de da cidade de Boituva no interior de So Paulo que recebia quinze reais do programa bolsa famlia
e quando finalmente conseguiu um emprego de empregada domestica com carteira assinada, resolveu devolver o carto da bolsa famlia. Este gesto custou-lhe reprovaes e olhares desconfiados pelas ruas da cidade. A reportagem demonstra a atual inverso de valores em que nossa sociedade se encontra e que a falta de tica est disseminada em todas as classes. A imprensa divulga diariamente escndalos e desvios financeiros praticados por pessoas do alto escalo seja nas empresas privadas ou publicas, mas em nosso cotidiano observamos a mesma atitude apenas muda o tamanho da suposta vantagem. Seja o superfaturamento de uma nota de refeio em alguns reais pelo representante comercial, a compra de produtos falsificados, estacionar em vagas destinadas idosos ou deficientes, "furar" a fila, ter dois valores para o servio dependendo exigncia ou no da nota fiscal, jogar o lixo em qualquer lugar, comprar ingresso de cambista, espalhar boatos, no devolver o carrinho de supermercado depois de colocar as compras no carro, dirigir embriagado dentre outras centenas de comportamentos errticos que so justificveis quando so nossos e imperdoveis quando so dos outros. Um exemplo cotidiano de tica e educao podem ser visto nesta pequena historia, que poderia acontecer com qualquer uma de ns. "O garom informa ao pai: - Sua filha no precisa pagar pelo almoo: O Buffet no cobra at oito anos. Mas o pai apressa-se a esclarecer: - A menina j completou oito anos. A criana parece muito mais jovem, e o garom diz surpreso e impressionado: - Eu no saberia que ela tinha oito anos! Com serenidade, o pai aponta para a filha e enfatiza: - Sim, certamente voc no saberia a diferena... Mas ela sabe e jamais esquecer! "". Esta falta de valores que se espalhou pela sociedade do sculo XXI, aliada ao egosmo desta nova gerao est levando a uma degradao moral e tica crnica no convvio das pessoas. "O mundo est sendo invadido pela desavergonhada afirmativa que o poder todo-poderoso e nada se consegue pela justia" disse Alexander Solzhenitsyn premio Nobel de Literatura em 1972 Isso ocorre por que mesmo depois sete milhes de anos de evoluo o instinto elementar de sobrevivncia continua ainda vivo dentro de cada um de ns. Na natureza, as dificuldades para obter alimentos, escapar dos predadores, encontrar abrigo contra intempries, nos condicionaram a um comportamento "animal" que no sofre com os malefcios acarretados a outros indivduos da mesma espcie, pois em nosso inconsciente ainda imperam as mesmas regras bsicas na natureza a "lei do mais forte" e "salve-se-quempuder". Em alguns casos de sobrevivncia extrema ,como em acidentes, encontramos at relatos de canibalismo. Este instinto de sobrevivncia no homem de sculo XXI aparece velado atravs de pequenos atos de insubordinao social atravs da tica imoral quando "os fins justificam os meios", onde tudo se torna relativo e temporal dependendo das circunstncias. O "eu" sobrepe o coletivo transpondo assim os limites da tica e moral conforme a convenincia de cada individuo. Impera a lei do Gerson, tirar vantagem de tudo. preciso muita coragem para ser tico e fazer a coisa certa. Ir de encontro ao comportamento da maioria exige muita confiana e coragem, pois voc ser pressionado, ameaado e at atacado. Na pr-histria, quando o "banco" corria para se salvar, quem ficava para trs morria. Sobreviveram apenas os que correram com o "bando". Estamos impregnados por instintos arraigados durante milhes de anos que nos impulsionam a correr com o "bando". So apenas alguns milnios de civilizao contra milhes de anos de comportamento animal. Por isso a cada dia que passa se torna mais importante quebrar alguns paradigmas para realizar uma real mudana de atitudes e comportamentos. Diga no a qualquer falta de tica. Comeando agora. Roberto Recinella http://www.administradores.com.br/informe-se/artigos/etica-para-que/65642/?Cbvbn