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Titulo original:
The Sociological lmaginaticn

Publicado em 1959 pela Oxford Uriiversrty

Press, Inc., Nova York

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1975 Direitos para a lngua portuguesa adquiridos por 'ZAHAR EDITORES CIl.L"<.a Postal 207, ZC-OO, Rio que se reservam a propriedade desta verso Impresso no Brasil

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LIVROS
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acidentalmente e outras delberadarnente pelos ntersses exstentes. Esses valres so, quase sempre, 05 nicos que os homens tiveram oportunidade de desenvolver. So antes hbitos inconscientemente adquiridos do q\i.~escolhas. Se aceitarmos a opinio dogmtica segundo a qual aquilo . que do ntersse dos homens, quer les se interessemeu no por isso, que nos deve preocupar moralmente, ento correremos o risco de violar os valres democrticos. . 1)6demos tornar-nos manipulatlores ou coatores, ou invs de persuasores, denlro de uma sociedade na,'qtial)s homens esto tentando raciocinar juntos c J1a qual ~ "valor da razo tido em alta estima. ..

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que, dirigindo~nos~~/q~lestes e preocupaes, e formulando-as comoproblemh~:;jla Siida social, temos a melhor oportunidade, rio )Jucmh~~r.ebe a nica, de tornar a razo democrticamentereleVrfiite,pnra as questes humanas numa SOciedade lvre.. e btn :Is .conpreenderos valres clssicos que sublinham a pr6Hlcssa de nossos estudos.

O que estou sugerindo

Do. Artesanato Intelectual

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AnA o cientista social individual, quc se sente parte d;, tra dio clssica, a cincia social corno'. um ofcio, Come homem que se'1:upa---d-e"1mlemsTeSbstn'Ci;"" est entri os que fcilmente se impacentarn pelas cansativas I complicadas discusses de mtodo-e-teoria-em-geral, que lhe interrompe, em grande parte, os estudos adequados, E muit( melhor, acredita le, ter uma exposio, feita por um estu dioso, de como est realizando seutrabalho do que uma dz: de "codfcaes de procedimento" por conseqncia. Smen te pela conversao na qual os pensadores experimentado trocam. informaes sbre suas formas prticas de trabalhe ser possvel transmitir. ao estudan te niciante um ..senso ti de mtodo e teoria, Creio, portanto, que devo expor, con algum detalhe, como realizo meu ofcio, uma declara. pessoal necessria, mas escrita cr ma esperana de que outro: especialmente os que iniciam um trabalho independente, : tornaro menos pessoal, pelo fato de SUl). prpria experincia

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E melhor comear, creio, -lembrando aos principiante que os pensadores mais admirveis' dentro da cornunidad: intelectual que escolheram n110 separam seu trabalho de sua vidas. Encaram ~ ambos demasiado a isro para ~errniti

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21.

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tal .di~iao, e desejam usar cada uma dessas coisas para o .e~nqueclm~nto da outra. 1t claro que tal diviso a convenao pn:dommante entre os homens em geral, oriunda, suponho, do vaZIO do trabalho, que os homens em geral hoje .executarn. Mas o est~dante tera reconhecido que, cama intelectual, tem fi oportunidade excepcional de estabelecer um modo de vida que estimule os hbitos do bom trabalho. A erudio uma esco~a de como viver e ao mesmo tempo uma escolha de carreli~; q.uer o ~aiba ou no, o trabalhador intelectual forma seu propno eu a me.dida que se aproxima da perfeio de seu oco, para realizar sua potencialidade, e. as oportunidades que lhe surgem, le constri um carter que tem c<;>mo essncia, as qualidades do bom' trabalhador. ', '

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-.!:so significa que deve aprender a usar a:~xpe~incia de' sua V1da nq seu trabalho comlnuarneme. l~esse senbdo, o artesanato e o ce.ntro de si mesmo, e o~tudante est pessoalmente e~volY1ao em todo o produto intelectual de que se ocupe: D~er que pode "ter experincia" significa que seu passado mfluI'~' af~ta o presente, e que define a sua capacidade de experincia futura. Como cientista social le' ter. ~ controlar essaJplerinfluncl bastante complexa' saber o 9 t~ ~~~3!:..~ . I'} , ' esperar )Y . u;-e~n~n . .~ dessa forma pode u 'usa-Ia como ~~.~ P!;>va. de suas reflexes, e no processo se ~ I? . L!JJmte.tL~_c2:f!l~_.~.rl.~~.'>._.ll1tele_~ul.Ma.s como fazer 1SSJrj J Uma resposta e: ceve-se. ?rganiz~r urn arquivo, o 'que suponho. ser .a ~orma do 50ClOIogo dizer: mantenha um dirio< f '\() MUltO: e~ntor;s. criad.ores mantm dii'i''S; a necessidade'de .'. ,/. ','" ~eflexao slstematIca eXige que o socilogo o mantenha, ~ No arquivo que vou descrever unem-se a ex ernca '5' ,f essoal e as atividades rofissionais os es u os ora-' ao e qs estu os ~ aDeja ..~S'.' Nesse arquvoo estudioso,C9I?o . artesao Intelectu, tentara Juntar o que. esta 'fazendo intelectua!mente e o que est experimentando como .pessoa. No ter mdo de usar sua experincia e relacion-Ia diretamente com os vrios trabalhos em desenvolvimento, Servindo co:oo contrle para evitar repeties de trabalho, o arquivo tambem conservar suas energias, Estimular a captura. dos ensamentos marginais": vrias idias que podem ser subprod~tos a Y1 a iana, trechos de conversa ouviJlos na rua o~, ~l~da, s?nh~s, U,n~a vez anotados, .podernlevar a um-raCI.OCI?lO. mais sistemtico, bem COmo emprestam -urna relevancia Intelectual com a experincia mais direta,
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Os leitores tero observado como os pensadores bem realizados tratam com cuidado a sua mente) como observam de perto seu desenvolvimento e como' organizam suas experncias. A razo pela qual valorizam' suas menores experincias que, no curso de uma vida, o homem moderno tem uma experincia pessoal to teduzldn, embora fi experincia seja to importante como fonte de trabalho. ritelectual original. Acredito que poder ser, ao mesmo tempo, confiante e ctico, em relao sua experincia, a marca i do trabalhador maduro. Ess confiana ambgua indispensvel para a orginalidade de qualquer empreendimento' 'ntelectual, e o arquivo uma das formas pelas quaspodemos desenvolver e justificar' essa confiana, . . , Mantendo um arquivoadequado; e 'com isso desenvolvendo hbitos de auto-reflexo, aprendemos a manter nosso . ,. muooowtenor desperto. Sempre' que experimentamos forte. i sensao Sbre acontecimen tos ..ou idias, devemos procurar no deix-Ias fugir, e ao invs disso formul-Ias para nossos arquivos, e com isso estaremos elaborando suas implicaes, mostrando a ns mesmos como sses sentimentos ou idias so tolos, ou como podero' Ser articulados de forma produtiva. O arquivo tambm nos .ajuda a formular o hbito de escrever. No podemos "manter desembaraada fi mao" se nao .escrevemos alguma coisa pelo menos tda semana. pesenvolvimdo. o arquivo, odemo-Jios ex erimentar como escri or e assim como se iz, desenvo ver nossa ca addade de expresso. Manter um arqUIVOe empen ar-~e na expen nCla contro a a. Uma das piores coisas que ocorremnos cientistas sociais s sentirem a necessidade .de escrever seus "planos" numa ocasio: quando vo. pedir dinheiro para uma pesquisa especfica, ou um "projeto". t como solicitao de fundos que a maioria' dos "planejamentos" feita. ou pelo menos cuidadosamente posta no papel. Por mais generalizado que. seja o hbito, parece-me rnuito prejudicial: assemelha-se de certa forma aos processos do 'vendedor, e dentro das expectativas existentes quase, certo que resultar em pretenses dolorosas, O projeto provavelmente ser apresentado", formulado de modo arbitrrio muito antes do devido tempo, Com freqncia,' algo de artificial, preparado com o objetivo de conseguir dinheiro para finalidades posteriores, par 213

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mais elogosas, bem como para a pesquisa planejada.

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:E:, suponho, uma questo de hbito arbitrrio,

11 1!sta social deve rever peridicamente o "estado de meus N roblemas e lanos".' Um jovem, ao incio de seu trabalho
.ndependente, eve refletir sbre isso, mas no podemos esperar que le - que tambm no deve esperar :- v muito longe, e certamente no se deve comprometer rigidamente com o plano. Deve limitar-se quase que apenas a preparar sua tese, que infelizmente considerada, com freqncia, seu primeiro trabalho independente de alguma extenso. quando estam os a meio caminho do tempo que ternos DOSsa frente para trabalhar, ou a um tro dle, que', essa reviso provvelmente ser mais proveitosa '- e talvez mesmo deintersse para os outros: Qualquer cientista' social que esteja, bem adiantado seu caminho deve ter, a qualquer momento, tantos planos, ou seja, idias, que sua indagao ser sempre: "a, qual dles me devo dedicar, em seguida?" E dever manter um arquivo especial para seu tema principal, que le escreve e reescreve para si mesmo, e talvez para debate com amigos, De tempos em tempos, deve rev-I o cuidadosamente e com objetivo, e por vzes, tambm, quando est despreocupado. Um processo semelhante um dos meios indispensveis pelo qual a realizao intelectual orientada e mantida sob contrle. Um intercmbio dfunddo e informal dessas re.vises do "estado de meus problemas" entre os cientistas sociais , creio eu, a nica base para uma exposio adequada dos "principais problemas da cincia social". improvvel que em qualquer comunidade intelectual livre haja, e cer, tarnente no deve haver, uma srie "monoltica" de problemas. Nessa comunidade, se florescesse de modo' vigoroso, , haveria interldios 'de discusso, entre as pessoas, sbre o trabalho futuro. Trs tipos de interldios sbre problemas, mtodos, teoria - surgiram do trabalho dos cientistas sociais, e levariam de volta, novamente, a le; seriam modelados pelo trabalho em andamento e, at certo ponto, constituir-se-iam em guias de tal trabalho. :E: nesses nterldos que uma associao profissional encontra sua razo de, ser. E para les, tambm, necessrio o arquivo.
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1\ convenincia de isolar todos sses itens num arquivo principal de "projetos", com muitas subdivises. Os tpicos, decerto, se modlcarn, e por vzescom bastante freqncia. Assim, por exemplo, o estudante que se prepara para o exame preliminar, escreve uma tese, e ao mesmo tempo faz exerccios, deve organizar seus arquivos segundo essas trs reas de atividade. Mas depois de um ano, aproximadamente, de trabalho 'de formatura, comear a reorganizar todo o seu arquivo, em relao corn o principal projeto de sua tese. Ento, medida que prosseguir seu trabalho, observar que nenhum projeto jamais o domina, ou impe as categorias principais na qual organizado. 'Na verdade, o uso do' arquivo estimula a expanso das categorias que usamos em nosso raciocnio. E a forma pela qual essas categorias se modificam, desaparecendo algumas surgindo outras - um ndice do, nosso progresso e , vigor intelectual. Finalmente, os arquivos sero dispostos de acrdo com vrios projetos mais ambiciosos, tendo muitos subprojetos que se modificam de ano para ano.'

mas 'creio que o estudioso vcrllcar

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Tudo isso exige notas. -Terernos de adquirir o hbito de tomar grande nmero delas, de qualquer livro interessante que leiamos - embora, devo dizer, possamos obter coisas melhores de ns 'mesmos, quando lemos I livros, realmente maus. O primeiro passo' na traduo d~ experincia, seja a dos escritos de outros homens, ou de nossa prpria vida, na esfera intelectual, dar-lhe forma. Dar, simplesmente, nome a uma experincia nos convida a explic-Ia: a simples tomada de nota de um livro quase sempre um' estmulo reflexo. Ao mesmo tempo, essa nota uma grande ajuda para compreendermos o que lemos. ,

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Sob vrios tpicos em nosso arquivo, h idias, notas pes~OaiS, excertos de livros, itens bibliogrficos e delineamentos

Nossas notas podero vir a ser de' dois tipos: ao ler certos livros muito im ortantes tentamos a render a estru- , rora a ar umentao do autor, e tomamos notas nesse senti mais re u ,nc uns anos r ~~U.r.ab~o independente, ao invs cleler livros inteiros, com freqncia lemos partes cle muitos dles, ~o ponto de vista de algum tema particular ou tpico em que estejamos Ulte- ressados, e para os qU31S temos planos em nosso arquiVo. AsmnTomaremos Dotas ue, no re resentam com 'usti a os }jyIos qUe ~mos. stamos usan o uma determina .da, ,

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um determinado projetos. fato, para

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de nossos prprios

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Mas como deve ser usado sse arquivo - que at agora estar parecendo ao leitor mais um tipo curioso de dirio "literrio" - na produo intelectual? A sua manuteno' uma produo intelectual. :E: um armazenar crescente de fatos e idias, desde os 'mais vagos at os mais preciosos. A primeira coisa que eu fiz, por exemplo, depois de resolver preparar um estudo sbre a elite, foi um rascunho tsco, baseado numa lista" dos tipos de pessoas que eu ' desejav compreender. . Como e por que resolvi escrever sse estudo mostra uma das formas pelas quais as experincias da vida alimentam nosso trabalho intelectual. No me lembro quando comecei a me preocupar tcnicnrnente com a "estraliicao", mas creio que deve ter sido ao ler Veblen pela primeira 'vez. :ele sempre .. me, parecera muito frouxo, vago mesmo, shre o sentido de "comrcio", e "indstria", que so uma espcie de traduo de' Marx para o pblico acadmico americano, De qualquer modo, escrevi um livro sbre organizaes e l-deres trabalhistas, uma tarefa politicamente motivada; em seguida, um livro sbre a classe mdia - uma tarefa motivada principalmente pelo desejo de articular minhas ,prprias experincias na cidade de Nova' York;: desde 1945. Amigos sugeriram, ento,' que eu, devia concluir uma trilo- ga, escrevendo um livro sbre as classes superiores. Creio, que j havia pensado na possibilidade, lera Balzac na dcada de 1940 e me entusiasmara muito com a atribuio, que-le se dera, de "cobrir" tdas as principais classes e tipos na sociedade da poca em -que vivia:' 'Eu escrevera tambm' sbre U A Elite Econmica" ,e coligira e dispusera estatsticas sbre a carreira dos principais homens da poltica americana desde a Constituio. Essas duas tarefas foram inspiradas principalmente por um trabalho de seminrio sbre a histria americana. T Ao escrever sses varios artigos e livros e Jao preparar , cursos sbre estratfcao, houve, naturalmente, um resduo de idias e fatos sbre as classes superiores. Especialmente

no estudo da estratificao social, difcil evitar ir alm do assunto imediato, porque a "realidade" de qualquer camada , em grande parte, suas relaes com o resto. Assim, comecei a pensar num livro sbre a elite. No -obstante, no foi assim que o projeto' "realmente" surgiu. O que aconteceu, na verdade, foi 1) que a idia e' o plano saram de meus arquivos, pois todos os projetos comigo comeam e terminam nles, e os livros so simples- ' mente resultado organizado do trabalho que nles se processa constantemente, 2) depois de algum tempo, todo o conjunto de problemas em causa passou a me dominar. Depois de preparar meu- esbo rudimentar, examinei todo o meu arquivo; no s nas partes que evidentemente ,tinham relao com o tpico, mas tambm nas divises que pareciam rrelevantes. A imaginao levada, com freqncia, a reunir itens at ento isolados, descobrindo 'ligaes insuspeitadas. 'Abri novas unidades no arquivo para minhn nova srie de problemas, o que certamente levou a 1l0\'aS disposies de outras partes suas. Ao redistribuirrnos um sistema de arquivos, verificamos que estarnos, por assim dizer, libertando nossa imaginao. , Evidentemente, isso ocorre devido tentativa de combinar vrias idias e notas sbre diferentes tpicos. 1!: uma espcie de lgica combinao, e o "acaso" por vzes desempenha nela um papel curioso. De forma despreocupada, tentamos empenhar nossos recursos intelectuais, como exemplficado no arquivo, nesses novos temas. N caso presente, .tambm comecei a usar minhas observaes e experincias dirias. Pensei, a prncpio, nas experincias que tive em relao' aos problemas da elite, e,em" seguida,conversei com pessoas que, na minha opinio, pode'riam ter tido .experncia com' tais. questes, ou poderiam, t-Ias examinado. Na realidade, comecei a alterar o carter, de minha. rotina, .de forma a incluir 1) pessoas que estavam entre as que eu desejava estudar, 2) pessoas em ntimo contato com elas, e 'S) pessoas interessadas nelas, habitualmente de modo profissional. . ,

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No conheo a t~talidade das condes SOCIaIS, do trabalho intelectual, mas sem dvida cercarjse de tim grupo de pessoas que ouvem, li falam - e por vzes tm de ser per-' sonaldades imaginrias - .uma delas. IDe qualquer modo,
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procurei cercar-me de todo o ambiente relevante - social e intelectual - que julguei 'pudesse levar-me a pensar dentro das' linhas de meu trabalho. :E: sse o sen tido de minhas observaes acima, sbre a fuso da vida pessoal e intelectual.

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quer modo, no livro sbre a elite, tenho de levar em conta o trabalho de homens como Mosca, Schurnpeter, Veblen, Marx, Lasswell, Michel, Weber e Pareto. Examinando algumas das notas sbre tais autores, vejo que oferecem trs tipos de formulao: a) de alguns, aprendemos diretamente pela reformulao sistemtica do que o homem diz ou de determinados pontos ou de um todo; b) alguns autores so aceitos ou refutados, dando razes e argumentos; c) outros so usados como fonte de sugestes para nossas prprias elaboraes e projetos. Isso envolve a compreenso de um ponto.ve a ndagao i. cqT)10posso colocar isso deformacomprovvel.ie como possocomprov-Io? Como posso us-lo como centro do qual elaborar - como uma perspectiva da qual. surgem detalhes descritivos COmo relevantes? ~ nesse trato das idias existentes, decerto, que n05 sentimos em continuidade com O trabalho anterior. Eis dois excertos de notas preliminares sbre Mosca, que podem ilustrar o que estou procurando descrever:
Alm de suas anedotas histricas, Mosca apia sua tese com esta afirmao: o poder de organizao que permite minoria governar sempre. H as minorias organizadas, e elas dominam as coisas e os homens. 60 Mas: por que no considerar tambm 1) a minoria organizada. 2) a maioria organizada, 3) a minoria desorganizada. 4) a maioria desorganizada. Isso digno de uma explorao em grande escala: A primeira coisa a ser esclarecida: qual exalamente o sentido de "organizada"? Creio que Mosca entende por isso: capaz de poltfcas e aes mais ou menos continuas e coordenadas. Se assim , sua tese certa por definio. ~le diria. tambm, ao que me parece, que uma "maioria orgarilzada" irnposslvel, porque no final das contas ela se resumiria no :fato de que novos lideres. novas elites, estariam no alto dessas organizaes majoritrias, . e le estaria pronto a escolher sses lderes em sua "A Classe Dominante". D-Ihes o nome de "minorias diretoras", o que no passa de tolice, frente sua afirmao mais ampla. . Uma coisa que me ocorre (creio ser a essncia dos problemas de definio que Mosca nos apresenta) esta: do sculo XIX para o XX. testemunhamos uma passagem das sociedades organizadas como 1 e 4 para- uma sociedade estabeleclda mais ern :tnnos de 3 e 2. Passamos de um Estado de elite para um Estado de organizao. no qual a elite j no to organizada nem to unilateralmente pode-

o bom trabalho na cincia social de hoje no , e habitualmente no pode ser, feito de uma "pesquisa" emprica claramente delineada. Compe-se, antes, de muitos estudos bons, que em pontos-chaves encerram observaes gerais sbre a forma e a tendncia do assunto. Assim, a deciso quais so sses pontos?:~ no 'pode ser tomada enquanto o material existente no {rretrabalhado e estabelecdas formulaes .gerais hipotticas. Entre o "material existente", encontrei nos arquivos trs tipos relevantes para meu estudo da .elte r vrias teorias relacionadas com o tpico; material j utilizado por outros, como comprovao dessas teorias; e material j reunido e em vrias fases de centralizao acessvel, mas ainda no transformado .em material teoricamente relevante. Somente depois de concluir meu primeiro esbo de uma teoria, com a ajuda do material existente, posso localizar com eficincia minhas afirmaes e sugestes centrais, e planejar pesquisas para conirm-Ias - e talvez no tenha de fazer isso, embora saiba, naturalmente, que mais tarde terei de oscilar entre o material existente e a minha prpria pesquisa. Qualquer exposio final deve no s "cobrir os dados", na medida em que stes existem e os conheo, mas deve tambm, de forma positiva -ou negativa, levar em conta as teorias existentes. Por vzes sse "levarem conta" uma idia feito fcilmente, pelo simples confronto .dela com a. realidade que a modifica ou confirma; outras vzes, necessria uma anlise ou qualificao detalhada. Por vzes, posso dispor das teorias existentes sistemticamente, como uma srie de escolhas, e com isso permitir que seu mbito organize o prprio problema.' Por vzes permito que tais teorias s se disponham segundo meu arranjo, em contextos totalmente diferentes. De qual? i so Ver, por exemplo, Mills, A Nova Classe Mdia (White Coliar) Zahar, 1969, capo 13. Fiz o mesmo, em minhas notas, com Lederer e Casset os. "teoristas da elite", como duas reaes doutrina democrtica dos sculos XVIII e XIX.

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. ao H tambm em Mosca afirmaes sbre leis psicolgicas que supostamente comprovam sua opinio. Observe-se seu uso da palavra "natural". Mas no um ponto central e, alm disso, no vale a pena conslder-l0. ,

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rosa, e a massa mais organizada e mais' poderosa. . Parte do poder se 'faz nas ruas, e em trno dle a totalidade das estruturas sociais e suas "elites" giraram. E que setor da classe dominante mais organizado do que o bloco airlcola? . No se trata de uma pergunta retrica: posso respond-Ia de qualquer das duas formas, desta vez - uma questo da gradao. Tudo o que quero, no momento, abrir a questo.

Mosca faz uma observao que me parece excelente e merecedora de desenvolvimento: segundo le, h sempre na "classe dominante" um grupo de cpula, e h essa segunda camada, maior, com a qual a) a cpula est em contato contnuo e imediato, e com a qual b) partilha das idias e sentimentos, e portanto, segundo. acredita le, tambm' as .poltcas (pgina 430). Conferir .l?ara 'Ver . se nalguma outra parte do livro estabelece, outros pontos de ligao. sse grupo recrutado em grande parte do segundo nvel? Ser a cpula de alguma forma r esponsvel pela segunda camada; ou pelo menos sensvel a ela? Esqueamos, agora Mosca: em outro vocabulrio, temos a) a elite por meio da qual entendemos, aqui, o grupo de cpula; b) os que tm importncia, e c) todos os outros. A participao no segundo e terceiro, neste esquema, definida pelo primeiro, e o segundo pode ser bastante variado cm seu volume e composio e relaes com a primeira e a terceira. (Qual . ncdentalmente, o alcance das variaes 'das relaes de a) com b) e c)? Examinar Mosca para sugestes e ampliar sse ponto, considerando-o sistematicamente.) . &isc esquema pode-me permitir levar em conta. mais claramente, as diferentes elites, que so elites segundo as vrias dimenses de estratificao. E, decerto, tomar de forma clara e significativa a distino de Pareto, entre elites governantes e no-governantes de um modo menos formal do que a dle. Certamente, muitas pessoas de alto status estariam pelo menos na segunda. Os grandes ricos, por exemplo. O Grupo ou a Elite se refere ao poder, ou autoridade conforme o caso .. A elite, nesse vocabulrio, significaria sempre a elite do poder. As outras pessoas na cpula 'seriam as classes superiores, ou os altos crculos, Assim. de certa. forma, talvez, possamos usar isso em relao a dois grandes problemas: a estrutura da elite e as relaes conceptuas - mais tarde talvez as substantivas - das teorias de estratificao e 'elite. (Desenvolver isto.) Do ponto de vista do poder. mais fcil selecionar os que contam do 'que os governantes. Quando tentamos fazer o primeiro, escolhemos os altos nveis como uma espcie de aglomerado frouxo, e somos guiados pela posio. Mas quando tentamos selecionar os segundos, devemos indicar detalhadamente como dispem do poder e como esto relacionados com os instrumentos sociais atravg dos quas o poder exercido .. E tratamos mais com pessoas do qu~ posies, ou . l pelo menos levamos as pessoas em conta. . Ora, o poder nos Estados elite. Como podemos julgar elites?' Depende da questo Unidos envolve mais do que' uma as. posies relativas dessas vrias e das decises que estiverem sendo

tomadas. Uma elite v a outra como constituida de pessoas que contam. H sse reconhecimento mtuo entre as elites, segundo o qual 'a . outra elite conta. De uma forma ou de outra, so pessoas consideradas mutuamente importantes. Projeto: selecionar 3 ou 4 decises da ltrria dcada lanar a bomba atmica, reduzir ou elevar ',produo do ao, a greve da GM em 1945 - e traar em . detalhe o pessoal que partcpoutde . cada uma delas. Poderia usar as "decises" e os responsveis por elas como pretextos dei entrevistas. .

3.
Chega um momento, no curso de nosso trabalho, em que nos cansamos dos outros livros. Tudo o que desejamos dles esto 'em nossas notas e resumos; e s margens dessas; notas, . bem .corno num arquivo separado, esto as idias para estudos ernpiricos . No gosto de trabalho emprico, se me fr possvel evit-Ia. Se 'no temos pessoal, uma grande preocupao: se lemos, ento a pessoa se transforma, com Ircqncia,' numa preocupao ainda maior. Na condio intelectual das Cincias Sociais de hoje, h tanto a fazer como "estruturamento " inicial (entendida a palavra como o tipo de trabalho que venho descrevendo) que muita "pesquisa cmprca" acaba sendo frgil" e desinreressante, Grande parre dela, de fato, um exercCio formal para. estudantes que se miciam, e por vzes uma em rsa u 1 p ra o o ca azes Ias su ~~~. Iceis da cincia social. No h mais .vrtudes na pesquisa ernprics 'do que na leitura, como "leitura. .0 objetivo da pesquisa empinca solucionar desacordos e . cI~vlaas sbre fatos, e assIm tornar mais frutileras as discusses, ,-ndo a todos os lados maior base substantiva. Os fatos aiS~iplinm a razo; mas. a razo a guarda avanada de qualquer camp.o do conhecimento . Embora jamais consigamos o dinheiro para realizar muitos dos estudos ernprcos que planejamos, preciso continuar a . imagin-los. Ouando planejamos um estudo emprco, mesmo que no o realizemos, le nos leva pesquisa de novos dados, que com freqncia revelam relevncia insuspetada para nossos problemas. Assim como tolice imaginar um campo de estudo se a resposta puder ser encontrada numa biblioteca, tambm tolice pensar que exaurimos os livros antes de

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t-los traduzido em estudos ernprcos adequados, o que sgnfca simplesmente em questes de fato. Os projetos ernpricos necessrios ao meu tipo de trabalho devem prometer primeiro, ter relevncia para o primeiro esbo, e .sbre o qual j escrevi linhas acima. Devemos conIrm-Io em sua forma original ou provocar-lhe a modificao. Ou para colocar isso de forma mais pretensiosa, devem ter "implicaes para as construes tericas. Segundo, os pro jetos devem ser eficientes e claros e, se possvel, engenhosos. Por isso entendo que devem prometer proporcionar um grande volume de material em proporo 3.0 tempo e esro que . exigem, "Mas como ter de ser feito isso? O modo mais econo mico de formular um problema para resolver o maior nmero de seus aspectos possvel um s: o raciocnio. Raciocinando, tentamos a) isolar cada questo de fato que perdura; , . b) fazer as indagaes de fato de tal modo que as respostas prometem ajudar-nos a resolver DOVOS problemas, atravs de novos raciocnios. &1 Para dominar assim os problemas, temas 'de atentar para quatro estgios; habitualmente, porm, melhor atravessar todos -os quatro vrias vzes do que demorar-se demasiado apenas num dles. As fases so: 1) os elementos e definies que acreditamos ter de levar em conta, em funo do conhecimento geral do tpico, questo ou rea de preocupa- . o, nossa disposio; 2) as relaes lgicas entre essas definies e elementos; a construo dsses pequenos rnode- . los preliminares proporciona a melhor oportunidade para a
U Talvez eu deva dizer o mesmo numa linguagem mais pretensiosa. a fiin de tornar evidente. aos que no o sabem, a .importnela de tudo isso: . As situaes problemticas tm de ser fo=uladas com a devida ateno s suas implicaes tericas e conceptuals, e tambm aos paradgmas da pesqusa ' emprica e aos modelos de verificao adequados. Tais paradlgmas e modelos, por sua vez, devem ser construidos de modo a permitir outras implicaes tericas e conceptuais provoca das pelo seu uso. As mplcaes tericas e con.ceptuais das situaes problemticas devem, prim.~o, ser plenamente exploradas. Isso exige que o cientista sbcial especifique cada uma dessas implicaes e a considere em relao com tdas as demais, mas tambm de forma- que se harmonize com .os paradigrnas da pesquisa emprica e os modelos de verificao.

manifestao da imaginao sociolgica; ~) a eliminao de falsas opinies, devidas a omisses de elementos hecessrios, definies. imprprias ou pouco cla'ras de trrnos ou nfase ndevida em alguma parte do processo e de suas extenses lgicas; 4) formulao e reformulao das questes de fato que perdurem. .. terceira fase, incdentalmente, uma parte muito necessaria, ~embol'a negligenciada com Ireqnca, de qualquer formulao adequada de um problema. A conscincia popular do problem~ - como uma questo e uma preocupao - deve ser cwda~qsa:nente le~3.da em conta: isso parte dle. As formulaes intelectuais, decerto, devem ser cuidadosamente examinadas e usadas na. reformulao que. se faz ou abandonadas. . .. .. ' Antes de decidir quais os estudos empricos necessrios para a tarefa a ser feita, comeo a delinear um plano mais amplo,. den tro do qual vrios estudos em pequena escala com~am a despontar .. Vejamos, novamente, um exemplo dos arquivos:
. Ainda no estou em condies de estudar os altos crculos como u.m. ~do, de modo sistemtico e. empirico. Portanto, exponho detl~IOes e processos que formam uma espcie de configurao ideal desse estudo.. Posso, ento, tentar, primeiro, reunir o material existente <l;ue se aproxime .dessa configurao; segundo, pensar Iormas conve.rnentes de reunir mat7rial, dentro dos .ndces existentes, que o satisfaa, em pontos crucais; e terceiro, medida que trabalho faz~r pesquisa;;. empiric~s mais especificas, de grande escala, qU~ serram necessarias no fim. Os atos crculos devem, decerto; ser definidos sistemti~amente e:n. trmos de var~.,:,:is especficas. Formalmente -:- essa aproxII~ad.a,mente a opmrao de .Pareto .- so as pessoas que "tm" a maior parte do que h. para ser possudo dentro de qualquer valor ou conjunto de valres, Assim, deve tomar duas decises: quais as variveis que tomarei como critrio, e que entendo por ~a maior parte".. Depois de ter decidido as variveis, devo construir os melhores ndices que :puder; se possvel ndces quantificveis a fim de distribuir ~ populao em trmos dles. Smente ento' poderei comear a decdr o que entendo por "a maior parte", Isso deveria em parte, ser. determinado pela inspeo emprica das vrias distrlbues, e seus pontos de contato . . Minhas variveis-chaves deveriam; a princpio, ser bastante gerais para me proporcionar certa latitude na escolha de ndices. embora bastante especificas para convidar pesquisa de Iridces ernpricos. A medida que avanar, terei de oscilar entre as .concepes .

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228
222~
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e ndices, guiado pelo desejo de no perder os sentidos pretendidos. e no obstante ser bem especfico quanto a les. Eis aqui quatro variveis weberanas com as quais comearei: s fontes e volume de renda. Necessito, portanto, de distribuies de propriedade e de renda. O material ideal no caso (e muito escasso, e infelizmente com datas) uma tabuIao combinada da fonte e do volume da renda anual, Assim, sabemos que X por cento da populao recebe durante 1936 Y milhes ou mais, e que Z por cento de todo esse dinheiro era oriundo da propriedade, W por cento das retiradas de' homens de negcios, Q por cento de salrios. Nessa dimenso de classe; posso definir os crculos superiores - os que tm mais - seja como os que recebem determinados volumes de renda, durante determinado tempo '":,, ou, corno os que constituem, os 20/0 superiores da pirmide de rendas, Examinar as registros do Tesouro e as relaes de grandes contribuintes. Ver se as tabelas da Comisso Econmica NaconI' Provisria sbre' fontes e volume de renda podem ser atuallzadas, Il. Status refere-se intensidade da deferncia recebida. Para isso no existem ndices simples ou quailtificveis. Os ndices existentes exigem, para sua aplicao, entrevistas pessoais, e so limitados, at agora, aos estudos -de comunidades locais, que em sua maioria no tm grande valor. H ainda o problema de .que, ao contrrio da classe, o status envolve relaes sociais: pelo menos uma pessoa para receber e outra para prestar a deferncia. confundir publicidade com deferncia, - ou antes, no sabemos ainda 'SI! o volume de publicidade deve ou no ser usado como um rndice de posio de status, embora seja o mais fcil de obter. (Por exemplo: em um ou' dois dias sucessivos em meados de maro de 1952, 115 seguintes categorias de pessoas foram mencionadas nominalmente no Neur YQrk Times - ou em pginas escolhidas desenvolver sto.) lH. Poder refere-se , realizao' da vontade, mesmo que outro~' resistam.' Como o stctus, ainda no foi catalogado em ndices. No creio que possa mant-lo numa dimenso nica, mas terei de falar a) da autoridade formal definida pelos direitos e podres de posies em vrias instituies, especialmente militar, poltica e econmica. E b)' podres exercidos nrormalmente, mas no nstitudos formalmente ~ . lideres 'de grupos de presso, propagandistas com grande nmero de veculos sua disposio etc. IV. Ocupa.o retere-se s atividades remuneradas. Novamente, devo escolher qual a caracterstica da ocupao, que tomarei. a) Se usar a renda mdia das vrias ocupaes, para classific-Ias, estarei naturalmente usando a ocupao como um ndice, e como a base, da classe. Da mesma forma, b) se usar o status ou o poder tipicamente ligados s diterentes ocupaes, ento estarei usando as ocupa'es como ndces e bases do poder, da habilidade 0)'- .~lento. Mas isso no' de' forma alguma, um modo fcil de cl!fssificar pessoas. A habilidadeno mais que o status - no uma coisa homognea,' da qual exista mais ou exista .rnenos, TentativaS para trat-Ia dessa forma tm, habitualmnte, de ser feitas em trroos do tempo ne fcil

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cessrlo para adquiri-Ias, e talvez isso deva bastar. encontrar uma soluo melhor.

embora

eu espere '

I. Classe refere-se

~stes so tipos de problemas que terei de resolver para definir analltlcamente e emplricamente os clrculos superiores, em trmos dessas quatro variveis-chaves. Para finalidades de planificao, suponho t-Ias resolvido satisfatoriamente e ter distribudo a populao dentro dos trmos de cada uma delas. Teria, ento. quatro grupos de pessoas: os que esto na cpula em classe, stctus, poder e hbilidade. Suponho ainda mais, que tenha isolado os 20/0 do alto de cada distribuio, como um circulo superior. Enfrentarei, ento. esta pergunta emplrcamente respondvel: qual a interpenetrao entre essas quatro distribuies? Uma gama de possibilidades poder ser localizada .dentro dste diagrama simples (-I- ,= 20/0 da cpula; - = os ~8% 'inferiores). C I a s se

',.

Stat'lis

+
2 6 10 14

.Status

P od e

+
T

habilidade habllidade

+ 1
5 9 ,13

i3 ,7 11 15

4 8 12 16

Se eu tivesse o material para encher sse diagrama, le encerraria os principais dados ,e muitos problemas importantes para um estudo dos' altos crculos. Proporcionaria as chnves de muitas questes de definio e substnca.: , ' ! , , No tenho os dados" e no poderia obt-Ios - o que mais importante que especule sbre les, pois o curso xo, , se tr guiada pelo" desejo de aproximar-me das emprcas de uma configurao ideal, atingirei 'reas sbre as quais talvez possa recolher material relevante, de contato e gula para novas reflexes. ,
I

torna 'ainda dessa 'reflenecessidades importantes, como ponto

,

H ainda dois pontos que devo acrescentar a ste modlo geral, a tiro de' torn-lo !ormabnente completo. As concepes gerais das camadas superiores exigemateno para a durac' e mobilidade. A tarefa, aqui, , determinar posies 0-16) entre a~ quais h movimento tpico de, indivduos 'e grupos - dentro da presente gerao, e entre as duas ou trs ltimas geraes.

Isso introduz a dimenso temporal da biografia (ou linhas de carreiras) e da histria em meu esquema. No so apenas novas questes ernprcas- so tambm relevantes para as definies. Pois a) desejamos deixar aberto se ao classificar .ou M? as pessoas em , trrnos de .qUalquer de nossas variveis-chaves, devemos definir nossas categorias em trmos do tempo que, elas, ou' suas famlias; ocuparam a posio em questo. .Por. exemplo posso querer decidir
15

224

225


que os 20/0 superiores do status - ou pelo menos um importante tipo de status ~ consistem dos qUe ali esto pelo menos h duas .geraes," Tambm b) desejo deixar aberta a questo de se devo ou no construir "uma. camada", no s6 em trmos de interseo de mltiplas variveis, mas tambm em linha com li definio de Weber, da classe social como composta das posies entre as quais h "mo.bilidade tpica e fcU", Assim, as ocupaes burocrtica, inferiores e os trabalhadores assalariados mdios e superiores em certas indstrias parecem formar, nesse sentido, uma camada,

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4)

Atualizar

o tipo'

de

informao

America's 'Sb::t;y Familie.s, de Lundberg,

pagos 'em 1923.

contido em livros como que se baseou nos impostos Tesouro e outras tipos de prppre-

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5) Reunir e sistematizar, dos registros do fontes governamentais, a distribuio dos vrios dade privada, pelas quantias. .

No curso da leitura e da anlise das teorias de outros, planejando a pesquisa. deal e manuseando os arquivos, comeamos a organizar,' Uma lista de estudos. especificas.' Alguns dles so demasiado" amplos para serem postos .em .prtica, e com o tempo sero abandonados, lamentvelmente. Outros acabaro constituindo material para um pargrafo, lima seo, uma frase, um captulo; outros, ainda, se transformaro em temas que permearo todo um livro. Eis, novamente, algumas notas iniciais para vrios dsses projetos:
1) Uma anllse tempo-oramentria de um dia de .trabalho tpico de dez altos diretores de grandes ernprsas, e o mesmo para dez administradores federais. ESS3S observaes sero combinadas eom entrevistas "biogrficas" detalhadas. A (in~lid:Jde descrever as rotinas e decises mais importantes, pelo menos em parte, em trrnos do tempo a elas dedicado, c obter uma viso dos tatrcs relevantes para as decises tomadas. O processo variar naturalmente com o grau de cooperao obtido, mas 'idealmente envolver, primeiro, uma entrevista na qual a histria da vida e situao presente do homem so esclarecidas: segundo, observaes do dia, permanecendo, realmente, a um canto do escritrio do entrevistado, e seg~lndo.o a tda parte; terceiro, uma entrevista mais prolongada na-' quela noite, ou no dia seguinte, na qual examinaremos a totalidade do dia e analisaremos os processos subjetivos envolvidos no comportamento externo que observamos .

6) Estudar carreira dos Presidentes, todos os membros do Gabinete e todos os membros do Supremo Tribunal. J tenho isso em cartes IBM, desde o perodo constitucional at o segundo irnandato de .Truman, mas desejo ampliar os itens usados e anals-Ios de nvo.

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! : H outros "projetos' (35,-aproximadamente) dsse tipo (por exemplo, a comparao do volume de dinheiro gasto nas eleies presidencas de 1896 e 1952, comparao detalhada do Morgan de 1910 e Kaiser de 1950, algo de concreto sbre as carreiras 'de "almirantes e generais"), Mas, medida que avanamos, devemos, decerto, ajustar nosso objetivo ao que acessvel. '. Depois de tomadas essas notas, comecei a ler trabalhos histricos sbre os grupos de cpula, tomando notas ocasionais (e no arquivadas) e interpretando a leitura. No temos, realmente, de estudar um tpico no qual estejamos trabalhando, pois como j disse, quando estamos no assunto, le encontrado por tda parte. Tornamo-nos sensveis aos seus temas, vemos 'e ouvimos referncias fi: les em tda a nossa experincia; especialmente, acredito, em reas aparentemente no-correlatas. At mesmo os meios de comunicao em massa, em particular os maus Ilrnes e os romances baratos, as revistas de fotonovelas e os' programas noturnos de rdio, adquirem nova importncia para ns,

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2) Uma anlise dos fins de semana ela classe superior, nos quais. as rotinas sero observadas de perto, seguindo-se entrevistas de anlises com o homem .e outros' membros de sua tamflia, na segunda-feira seguinte. Para ambas as tarefas, tenho bons contatos e, naturalmente, os bons contatos, se devidamente tratados, levam a outros ainda melhores (acrescentado em 1957: isso mostrou-se um engano). . 3) Um estudo da verba de representao de outrosrprivilegios que, juntamente com os salrios e outras rendas, formam Jo padro c estilo de vida nos altos nveis. A idia, aqui, ubter a)go de concreto sbre a burocrat izao do consumo", li transferncia das despesas privadas para as contas correntes comerciais.

4,
Mas o . leitor pode indagar: como ocorrem as idias? Como a imaginao estimulada a colocar juntos tdas as imagens e fatos, a torn-Ias relevantes e dar sentido a les? No creio' que tenha, realmente, uma resposta, Posso apenas falar das condies gerais e de algumas tcnicas simples que, acredito, aumentaram minhas possibilidades de chegar a alguma coisa de nvo. A imaginao sociolgica, permitam-me lembrar, consiste em grande partena capacidade de passar de Uma perspecti-

'226

227

'.
va a outra,. e no processo estabelecer 'uma viso adequada d; u~a socled~d.e total de' seus componentes. ~ essa .imagma~o .que dlstmgue o cientista social do simples tcnico Os tecmc.os a?eq~ados. p<:dem ser treinados nuns pouco~ a;lOsdift imagmao socolgej, tambm pode ser cultivada; ea Cllment.~, oC:Jrf: sem um grande volume de trabalho, que com' frequencla e de rotina.2 No obstante h' quald d' d ' a uma , ~ e :nespera a em relao a ela, talvez porque sua essencia s~J~ u~a c0';lbinao de idias que no supnhamf.s comb:.navels - digamos, uma mistura de idias da Filoso Ia al,e~a e da Ecor;omia britnica. H um certo estado . ?e 'e~pmto .alegre atras dessa' comb1ao, bem 'COmo um mteresse realme~te. muito grande em ver o sentido do ~undo. qu~ falta ao~ tcnicos. Talvez stes sejam demasiado bem treinados, tre~nados Com demasiada preciso. Como ningum pode ser trel~ado. apenas no que j conhecido, o treina: lento por vezes IDcapacita-nos de aprender novos modos: eva-nos a rebelar-nos contra o que deveria ser a princpio' espontneo e desorganizado mesmo. Mas lcmo~de nos ape: gar a Imagens e .noes vagas, se forem nossas; e devemos de-. senvolv-Ia~, P?IS quase sempre as idias originais se apresentam assim, ,micialmente ..

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. H formas definidas creio, de estimular sociolgica: .' . '

a imaginao

1)., N.o nv,el mais conreto, a .redisposio do arquivo .. como ja disse, e uma forma de convidar a imaginao. Sim:' plesrnente esvaziamos pastas ate ento desligadas entre .si mtsturarnos s.eu contedo, e lhe damos nova disposio. Pro~ curam~.s. f~ze-lo de forma mais ou menos despreocupada A fr~quencla e a. extenso dessa nova arrumao variam com os 1iferentes problem:s. que temos, e com a forma pela qual evo uern. Mas a mecanica do processo apenas essa. Deve-' mos. ter em mente, decerto, os vrios problemas sbre os quais estamos trabalhando ativamente, mas tambm. procura:emos ~r passivamente receptivos a qualquer ligao imprevista e nao-planificada. .
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82 Ver "os excelentes t' criadora" de Hutch' ar ~goS sbre percepo" e "realizao nzado nor Patrck lnMsoln,1 hem tudy of lnternational, RelCltions, orga-

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Y.

N. York, .1949.

2) Uma atitude lcida em relao s frases e palavras com que as vrias questes so definidas libera, com freqncia, a imaginao. Procuremos sinnimos para cada: um de nossos trmos-chaves nos dicionrios e nos livros tcnicos, a fim de conhecer tda a extenso de suas conotaes, Esse hbito simples nos levar a aperfeioar os trmos do problema; e portanto defni-los com menor nmero de palavras e maior preciso. Smente conhecendo os vrios sentidos dados a cada palavra,' podemos escolher exatamente aquelas com as quais desejamos trabalhar. Mas sse intersse nas palavras vai mais longe;, Em .todo trabalho" especialmente na .anlise das afirmaes 'tericas, tentaremos manter a 'ateno' sbre o nvel de generalidades de cada palavra, e com freqncia verificaremos ser til decompor. uma afirmao de alto nvel em sentidos mais concretos. Quando isso feito,a afirmao frequentemente se desdobra em dois ou trs componen- ' tes, cada qual com dimenses diferentes. Tambm tentaremos elevar o nvel de generalidade, afastar os qualificadores especficos e examinar a- afirmao ou deduo reformulada mais abstratamente, para ver se a podemos ampliar ou desenvolver. Assim; de cima e de baixo, procuramos conhecer, em busca de um sentido mais 'clro, todos os aspectos e im-' plicaes da idia. 3) Muitas das noes gerais que encontramos .se elassfcam em tipos, quando sbre elas refletimos. Uma nova classificao o incio habitual de urna evoluo proveitosa. A capacidade de estabelecer tipos e em seguida procurar as condies. e conseqncias de cada tipo se tornar, em suma, um procedimento automtico. Ao invs de nos contentarmos. com as classificaes existentes; em particular as ditadas pelo bom senso devemos buscar os denominadores comuns e Iatres de dif~renciao dentro e 'entre elas. Os bons tipos exigem que. os critrios de classificao sejam explicitos e sistemticos, Para isso, temos de desenvolver o hbito da clas-sificao cruzada. A tcnica dessa classificao no , decerto, limitada ao material quantitativo; na verdade, a melhor fOrma de imaginar e obter novos tipos, bem como criticar e' esclarecer' .outros, mais antigos. 'Cartas, quadros e diagramas i de tipo qualitativo no so apenas formas de, evidenciar o trabalho j realizado -:- so, com freqncia" Instrumentos autnticos da produo. ' Esclarecem as "dimenses" dos tipos,que tam-

228 229

..
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bm nos ajudam a imaginar e construir. Na verdade nos l~ times quinze anos no creio ter escrito mais de uma dzia de pginas de esboos sem usar a classificao cruzada - embora decerto, no se revelem tais diagramas. A maioria dles n~o revela qualquer utilidade, mas ainda assim teremos aprenddo alguma coisa, Quando funcionam, ajudam-nos a pensar com mais clareza e escrever com mais objetividade. Permitem-nos descobrir o pleno alcance e as relaes dos trrnos mesmos com os quas pensamos e os fatos de que nos ocupamos.
Para o socilogo, a classificao cruzada o que a diade uma sentena para o grarntico. Sob muitos aspectos,a classificao cruzada a gramtica mesma da imaginao sociolgica. Como' tda gramtica, deve ser controlada, no se lhe permitindo escapar aos seus objetivos. 4) Freqentemente, temos a melhor percepo considerando os. extremos - pensando o oposto daquilo que nos preocupa diretamente, Se refletimos sbre o desespro, pensamos tambm, ento, na tranqilidade; se estudamos o avarento, lembramo-nos do perdulrio. A coisa mais difcil no m,~do ~ estudar um objeto: quando procuramos contrastar vanos d~les, ternos melhor percepo dos materiais c poden~os e~lluo estabelecer as dimenses em que as comparaes sao feitas. Veremos que oscilar entre a ateno e essas dimenses e os tipos. concretos bastante esclarecedor. Essa t~cnica tambm lgicamente slida, pois sem uma amostra, s? .podemos formular' suposies sbre , as 'freqncias estat:stlCas: o que pode~os fazer dar o alcance e os principais tipos de alguns fenmenos, e para isso mais' econmico ~n:ea~mos c~onstruindo "tipos polares" que se oponham em varias dimensoes. Isso no quer dizer) naturalmente, que no lutare~os 'para ganhar e manter um senso de proporo _ que nao busquemos uma chave para as freqncias de deter~inados tipos. Na verdade, estarnos sempre tentando COmbm?r essa busca com a procura de ndices para os quais podenamos encontrar ou colhr estatsticas.
grarnao

mvel colhendo luz de tantos ngulos quanto possvel. Quant'o a isso; escrever dilogos muito til. Muitas vzes nos descobriremos pensando contra alguma coisa, e ao procurar compreender um, nvo campo ~t~ lectual, uma das primeiras coisas a Jazer expor os pnncipais argumentos. Um dos sentidos da expresso "estar a par da literatura" ser capaz de localizar os adversrios e amigos de todo ponto de vista existente. Incdentalrnente, no muito aconselhvel nos impregnarmos demasiado da literatura - podemos afogar-nos nela, como Mortmer. Adler. 'TalveZ o importante seja saber quando devemos e, quando no devemos. O fato de que, em favor da simplicidade, na elascruzada, devemos trabalhar primeiro em trmos de sim-ou-no, estimula-nos a pensar nos extremos opostos. Isso geralmente bom, pois a anlise qualitativa, n? pode proIX?rconar as 'freqncias ou grandezas. Sua tcnica e seu objetivo e dar a variedade dos tipos. Para muitas finalidades, no precisamos de -mais do que isso, embora para outra, decerto, precisemos de obter' uma idia mais precisa das propores em jgo.' . A imaginao pode ser libertada, .s vzes, invertendo-se delberadarnente o senso de proporo. OJ Se alguma coisa nos parece .muto pequena, imaginar que simplesmente enorme, e indaguemos: 'que diferena faria isso? E vice-versa, p~ra os fenmenos gigantescos. Que aspectos teriam as aldeias analfabetas, COm populaes de 30 milhes? Hoje, pelo me'nos) no penso, nunca, em contar realmente, ou medir, nada antes de ter jogado com cada um de seus elementos e condies e conseqncias, num mundo imaginrio no' qual controle a escala de tudo. , isso que- 'os estatsticos -deveriam entender mas no entendem, com sua horrvel [raseznha "conhece; o' universo de fazer a amostragem".
sicao

5)

Devemos USar vrios pontos de vista ~ essa a minha idia c,e~tral. Perguntaremos, por exemplo, como um cientista poItioc que .lemos rec~n,temente abordaria tal pontol ou como o abordanam tal psclogj, experrnen tal, ou tal histOriador? Pr~curan:os pensar em trmos de vrios pontos de vista, e , assim deixamos que nossa mente se transforme num prisma 230

G) 'Qualquer que. seja o problema de qu: nos ocupamos veremos ser til tentar obter uma percepao comparada do material. A busca de casos comparveis, seja numa civilizao e perodo histrico, ou em vrios, nos d as chaves.
es Kenneth Burke, an~lisando "perspectiva pela incongruncia". Change, N. York, 1936. Nletzsc:he, deu a isso o nome de Ver' Burke, Permanence, and

231

".
deved~mos pensar em descrever uma, instituio na Amenca do sculo XX, sem ter em mente instituies semelhantes em outros tipos de estruturas e perodos. Isso ocorre mesmo que no faamos comparaes explcitas. Com o, t:mpo, chegaremos quase automticamente a orientar bistoncament~ a nossa reflexo. Uma, razo disso que por vzes o objeto de nosso exame limitado em nmero: para trmos dle uma percepo comparada, temos de coloc-Ia dentro de, uma moldura histrica. Ou, em outras palavras, a abordagem pelo contraste exige o exame do material histrico. Isso por vzesresulta em aspectos teis para uma anlse de k>Jdfincias, ou leva a uma tipologa de fases. O material histrico, ,portanto; ser usado devido ao desejo de se obter um alcance 'maior, ou um alcance mais adequado de algum fenmeno - e por isso entendo uma perspectiva que inclua as variaes de dimenses conhecidas. Certo conhecimento da histria indispensvel ao socilogo; nem tal conhecimento, no importando o que mais saiba, estar simplesmente invlido. 7) H, finalmente, um ponto que tem mais relao com o ofcio de preparar um livro do que com a liberao da imaginao. Esses dois aspectos so, porm, com freqncia, um mesmo: a forma pela qual dispomos o material para apresentao sempre afeta o contedo de nosso trabalho,'. Adquiri tal. idia com um grande compilador, Lambert Da~J.S, que d.epols de ver como a usei, creio que no a aceitana como filha sua. Essa idia a distino entre o tema e o tpico. . O tpico um assunto, como "a carreira dos diretores de emprs~" ou "o crescente poder dos oficiais militares", ouvo declno das matronas na sociedade". Habitualmente, a maior parte do que temos a dizer sbre um tpico pode ser fcilmente colocada num captulo ou parte de captulo.' Mas a ordem na qual todos os nossos tpicos disposta nos leva, com freqncia, ao reino dos temas. O tema uma idia, habitualmente de alguma tendncia .significativa, um conceito importante, uma distino-chave, com a racionalidade e razo, por exemplo. Ao trfballiarmos na construo de um livro, quando chegamos a compreender os. dois. ou trs ou, segundo o caso" os seis ou sete ternas, ento saberemos que estamos no' alto da tarefa. Re-

J am~i~

conhecermos sses temas porque insistem em serem arrastados para todos os tipos de tpicos e talvez julguemos que se trata de simples repeties. E por vzes o so! quase certo que estaro, sempre, nos pargrafos mais .densos e con'fusos, mal escritos, 'de nosso manuscrito. O que devemos fazer isol-Ias e .formul-los de modo geral, com a maior clareza e brevidade possvel. Ento, bem sstemtcamente, devemos estabelecer uma classificao cru_O zada dles, dentro do mbito total de nossos tpicos. Isso significa que indagaremos de cada tpico: corno afetado e , '. por sses ternas? r:: ainda: qual o sentido, se houver, de cada 1.. um dsses temas e dsses tpicos? O tema pode exigir um captulo ou uma seo, talvez ao ser introduzido inicialmente, ou talvez num sumrio final. .,. . Em geral, creio que maioria dos autores - bem como dos pensadores mais sistemticos - concordaro que 'em determinada altura todos os temas devem aparecer juntos, em relao mtua. Com freqncia, embora nem sempre, possvel fazer isso no incio de um livro. Habitualmente, em qualquer livro bem construdo, dever ser feito mais ou menos no fim. E, evidentemente, em todo o livro devemos pelo menos relacionar' os temas com cada tpico. mais fcil escrever sbre isso do que faz-Ia, pois a questo nem sempre to mecnica. quanto aparenta. Mas por vzes - pelo menos, se os temas esto devidamente isolados e esclarecidos. Mas a est a questo. Pois aquilo que no con~ -..I texto do' artesanato literrio tem o nome de tema, no COnj.... texto do trabalho. i~telectual recebe o nome .de id!as. o-, ~"~ Podemos verificar, por vzes, que um livro nao tem, na >vIr (;J' realidade, temas. apenas uma fileira de tpicos,' cercados .~ ir: r( por introdues metodolgicas ' metodologia, introdues j' : [' I tericas teoria. Elas so; na verdade, indispensveis ao ~ J' ~ preparo de livros por homens sem idias. .E indispensvel '(j'~ \/{ \ tambm a .falta de inteligibilidade.

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5.
Todos concordaro em que Os trabalhos devem ser apresentados em linguagem clara e simples" na medida em que o assunto e os pensamentos o permitam. Mas como poderemos notar, uma prosa empolada e polsslbca no predomina Das Cincias Sociais .. Os que a empregam julgam, creio

eu, estar imitando a "cincia fsica", e no' tm conscincia que tal prosa no totalmente necessria. disse, na verdade e com autoridade, que h "uma crise seria na alfabetizao" - crise de que participam os cientistas sociais. &. Ser essa linguagem peculiar provocada pelo fato de estarem sendo debatidos questes, conceitos, mtodos sutis e profundos? Se no, quais ento as razes daquilo que Malcolm Cowley chamou, apropriadamente, de "soclngua"? es Ser ela realmente necessria para um trabalho adequado? Se fr,nada se poder fazer; mas se no Ir, ento COmo evit-Ia?

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no aprend-lo. Tomou-se uma. conveno - os que no o empregam, esto sujeitos desaprovao. l~ode ser resultado de um cerrar fileiras acad-micas dos medocres, que compreenslvelments -excluem aqules .. que despertam a ateno das pessoas inteligentes, acadmicas ou no. . . Escrever pretender a ateno dos leitbres. Isso parte de qualqu.er. estilo .. Escrever' tambm pretender para si um staius pelo menos bastante para ser lido .. O jovem acadmico participa muito de arribas as pretenses, e porque sente que lhe falta uma posio pblica, com freqncia coloca o staius acima da ateno do leitor a que se dirige. Na verdade, na Amrica, at mesmo .os mais realizados homens de conhecimento no gozam de' muito prestgio entre amplos crculos e pblicos. Sob sse aspecto, o caso da Sociologia um exemplo extremo: em grande parte, os hbitos sociolgicos de estilo nasceram na poca em que os socilogos tinham reduzido staius, at mesmo entre outros intelectuais. O desejo de prestgio uma das razes pelas quais os acadmicos escorregam, com tanta facilidade, para o ininteligvel. E esta , por sua vez, a razo pela qual no alcanam 6 siaius desejado. Um crculo verdadeiramente vicioso - mas do qual qualquer intelectual pode sair fcilmente, Para superar a prosa acadmica, temos. de superar primeiro a: pose acadmica. muito menos importante estudar a gramtica e as raizes da lngua do que esclarecer nossas respostas a estas trs perguntas: 1) Quais, no final das contas, a dificuldade e a complexidade de meu assunto?' 2) Quando escrevo, que' staius estou pretendendo para mim mesmo? 3) Para quem procuro escrever? . ' . 1) A resposta habitual primeira pergunta : n; to difcil e complexo quanto a forma adotada para apresent~-lo. A prova disso est em tda parte: revela-se' pela facilidade Com que 95% dos livros de cincia social podem ser . traduzidos em linguagem ao alcance de qualquer pessoa medianamente culta. ee
ao . Para alguns exemplos dessa traduo, ver o capitulo 2. Incidentahnente, o melhor livro que conheo sbre o problema de redao o d Robert Graves e Alan Hcdges, The Re-ader Ouer YOUT

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Acredito que essa falta de inteligbildade fcil habitualmente nada tem a ver com a complexidade do assunto, nem com a profundidade do pensamento. Relaciona-se quase totalmente com certas confuses do autor acadmico sbre seu prprio staius. Em muitos crculos acadmicos, hoje, quem tentar escrever de forma simplesmente inteligvel condenado como "simples literato" ou, pior ainda, como "simples jornalista". Talvez o leitor j saiba que tais frases, tal como habitual. mente usadas, indicam apenas uma deduo espria: superficial, porque compreensvel. O homem acadmico na Amrica est procurando levar uma vida intelectual sriaynum contexto social que, com freqncia, parece contrrio a ela. Seu prestgio deve compensar muitos dos valres predominantes que sacrificou ao escolher a. carreira acadmica. Seu desejo de prestgio toma-se dependente de sua auto-imagem . como' "cientista". Ser chamado de "mero jornalista" faz com .que se sinta indigno e superficial. esta situao, creio, a razo do vocabulrio complicado e da forma prolixa de escrever e falar. menos difcil aprender tal estilo do que

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et Foi Edmund Wilson' considerado de modo geral como "o melhor critico no mundo de 'Ungua inglsa", que escreveu: "Quanto minha experincia com artigos de especialistas em Antropologia e Sociologia, levou-me a concluir que a exigncia. em minha universidade ideal, de. ter os trabalhos de todos os departamento"s submetidos a um professor de Ingua, poderia resultar n revluclcnamento dsses assuntos ~ se que o segundo dles conseguse, realmente, sobreviver." A Piece of MV Mind, N. York, 195{). p. 164.

e; Malcolrn Cowley, "Sociological Habit Patlerns in Linguistic:' Transmogrification", The Reprter, 20'de setembro de 1956, pp. 41 e 55.

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Mas, indagar o leitor, no precisamos, por vzes, de trmos tcnicos?07 ~ claro que sim, mas "tcnico" no significa necessriamente "difcil", e sem dvida, no significa um mero jargo. Se os trmos tcnicos so realmente necessrios, e tambm seu sentido explicado ..clara e precisamente, no ser difcil us-los num contexto simples, que os apresente Significativamente para o leitor. H talvez uma objeo: as palavras da linguagem comum esto quase sempre "carregadas" de sentimentos e valres e por isso seria melhor evit-Ias em favor de novas palavras ou trmos t'::I:riicos. Eis' minl:ia respcsta:: ' certo "que ,as pa-' lavras comuns esto por vzes "carregadas". Mas muitos trrnos tcnicos em uso na cincia social tambm esto car"regados. Escrever com clareza controlar tais "cargas", dizer exatamente o que queremos, e' de forma que somente sse sentido, e apenas le, ser entendido pelos outros. Suponhamos que DOSSO sentido pretendido esta limitado por um crculo de um metro e meio, no' centro do qual ficamos ns; suponhamos que '0 sentido compreendido pelo nosso leitor outro crculo semelhante, no qual est le, Os crculos, esperemos, se confundem. As propores em que les se confundem retratam o xito com que nos comunicamos. No crculo do leitor, a parte que no se confunde - ' a rea do sentido no-controlado; le lhe deu o sentido que quis. Em nosso crculo, a parte que no se confunde - outra mostra de nosso fracasso: no conseguimos transmiti-Ia.
~h01.Lder, N. York, 1944. Ver tambm o excelente debate por Barzun e Grat!, The ModeTn Resea.TcMT, op. cit.; G. E. Montague, A. Writer'3 Nous on His Tra.de, Londres, '19W-1949, e Bonamy Dobre, Modem. 'Prose Style, Oxford, 1934-1950. ..
.6r Os que compreendem B. linguagem matemtica muito melhor do que eu dizem. ser ela precisa, econmca.. clara. .por isso que descon!lo de tantos cientistas sociais que pretendem para a Matemtica um lugar central entre os mtodos de estudo social, e no obstante escrevem prosa Imprecisamente, antieconmlcamente e obscuramente. Deveriam tomar uma lio com Paul Lazarsfeld, que. acredita multo na Matemtica e cuja prosa sempre revela, at mesmo' rium primeiro esbo, as qualidades matemticas indicadfs. Quando no posso compreender sua Matemtica, sei que isso flnseqncia de minha ignorncia; como discordo do que le escreve em linguagem no-matemtica, sei que porque le est enganado, pois sempre entendemos precisamente o que .le est dizendo, e portanto exatamente onde se enganou.

A habilidade do autor est em fazer que o crculo de sentido do leitor coincida exatamente com o seu, escrever de tal modo que ambos fiquem no mesmo crculo de. sentido controlado. Meu primeiro ponto, portanto, de que a maioria da "soclngua". no tem relao com qualquer complexidade de assunto ou pensamento. :E:. usada..:.. creio que quase i totalmente -' para as pretenses acadmicas. Escrever. dessa forma dizer para o 'leitor (quase sempre riconscientemente, tenho certeza): "Sei de alguma coisa. to difcil que voc s poder' compreend-Ia se aprender primeiro' minha 'linguagem difcil. Enquanto isso, voc ' um mero jornalista;' um leigo, ou algum outro tipo subdesenvolvido,"

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2) Para responder segunda pergunta, devemos distinguir duas formas de apresentar o trabalho de' cincia social, segundo a idia que o autor faz de si mesmo, e a voz com a qual fala. Uma forma nasce da idia de que le um homem que pode gritar, murmurar ou rir. entre dentes mas ser sempre entendido.. tambm evidente o tipo de homem que : confiante ou neurtico, direto ou complicado, o centro de experincia e. pensamento. Descobriu alguma coisa, e nos est falando dela, explicando como a descobriu. 'essa a voz existente atrs das melhores exposies. A outra forma de apresentar o trabalho' a de no usar qualquer voz humana. Essa forma de escrever no , absolu tamente, uma "voz". um som autnomo, 'uma prosa Iabrcada por uma mquina. O fato de estar cheia de [argo no to digna de nota .quanto seu rnanersmo extremado; rio apenas impessoal, pretensiosamente' impessoal. Os boletins governamentais so, por vzes, escritos nesse 'estilo . As cartas comerciais tambm. E grande parte da cnca social. Qualquer escrito - com exceo talvez de alguns grandes estlstas -' que no seja imagnvel como discurso humano um mau escrito. . 3) Mas finalmente h a questo dos que devem ouvir a voz - e refletir nisso tambm nos leva a pensar nas caractersticas' do estilo. muito importante para. qualquer autor ter em mente exatamente quais os pblicos a que se dirige - e tambm o que realmente pensa dles, No so 23.7.

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questes fceis: para respond-Ias bem so necessrias de_O cises sbre si mesmo bem corno sbre o conhecimento elo pblico leitor. Escrever 'pretender ser lido, mas por quem? Uma resposta foi sugerida por meu colega, Lionel Trllng, que me autorizou a reproduzi-Ia. Devemos supor que' nos pediram uma conferncia sbre um assunto que conhecemos bem, perante um pblico de professres e alunos de todos os departamentos de uma importante universidade, bem como vrias pessoas interessadas, vindas da cidade prxima. Suponhamos que sse pblico est nossa frente, e que tem o Aireilo de sa ber; suponhamos que estamos dispostos' a transmitir-lhe sse conhecimento. E, escrevamos, H quatro possibilidades simples disposio' do cientista social como autor, Se le se reconhecer C0ll10 uma voz e supor que fala para um pblico como o que descrevi, tentar escrever lima prosa legvel. Se considerar-se como uma voz, mas no tiver CJI1:llCJuer r-onscincia elo pblico, poder cair Icilmcute em elucubraes ininteligveis. Deveria ter mais cautela. Se considerar-se menos uma voz do que um agente de algum som impessoal, ento - se encontrar pblico - mais provvclmcute ser um culto, Se, sem conhecer sua prpria voz, no encontrar nenhum pblico, mas falar apenas para um registro que ningum faz, ento suponho que teremos ele admitir que se trata ele um verdadeiro fabricante de prosa padronizada: um som annimo num grande salo vazio,' um espetculo aterrorizador, como na 'nove.!a de Kaka, e realmente deve' ser: estarnos falando do ,..~irriite da, razo,
A linha entre a profundidade e a verborragia , com freqncia, delicada; perigosa mesmo. Ningum negar o encanto curioso' daqueles que '--:- como, no .pequeno poema de Whtrnan - ao incio de seus estudos, ficam to contentes e atemorizados, ao mesmo tempo, com o primeiro passo, que no desejam mais ir alm. Em si, a lngua constitui um mundo maravilhoso, mas, envolvidos nesse mundo, no devemos tomar a confuso do incio com a profundidade dos resultados acabados. Como membros da comunidade ,acadmca, devemos ver-nos como representantes de tuma lnguagem realmente grande, e esperar e exigir de ns mesmos que, ao falar ou escrever, estejamos dando, prossegui. mento ao discurso do homem civilizado.

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H ainda outro ponto relacionado com a influncia mtua entre' a escrita e o pensamento. Se escrevermos apenas com referncia ao que Hans Rechenbach chamou' de "contexto da descoberta", seremos compreendidos por muito pouca gente; alm disso, tenderamos a ser bem subjetivos em nos- ' sa formulao. Para tornar mais objetivo o nosso pensamente, qualquer que seja, devemos trabalhar no contexto da apresentao. Finalmente, apresentamos nosso pensamento a ns mesmos, o que tem, com freqncia, o nome de "pensar claramente". Ento, quando sentirmos que o temos em forma, o apresentamos a outros - e verificamos que no. o deixamos claro. Estarnos, agora, no "contexto da apresentao". Por vzes observamos que. ao .tentar apresentar nosso pensamento, o modificamos - no s em suas formas, mas tambm em seu contedo. Surgiro novas idias medida que trabalharmos no contexto da apre.sentao. Em .s~ma, ser um nvo contexto de descoberta, diferente do original, em nvel mais alto, creio, porque mais socialmente objelivo. E novamente no podemos divorciar o que pensamos do que escrevemos. .Ternos de nos movimentar entre sses dois contextos, e sempre que nOS movimentamos bom saber para onde estarnos indo, 6, Do que eu disse, poderemos compreender que na prtica jamais "comeamos a trabalhar num projeto": j estamos "trabalhando", seja num veio pessoal, nos arquivos, nas notas tomadas aos rascunhos, ou nos, empreendimentos dirgdos, Seguindo sse modo de vida e trabalho, haver sempre muitos tpicos que desejaremos ampliar! Depois de nos decidirmos quais so les, tentaremos usar topo o nosso arquivo, nossas notas de leitura, nossa conversao, nossa sele<'.ode -pessoas - tudo, para sse tpico' ou tema, Estamos :ocurando construir um pequeno mundo encerrando' todos os elementos-chaves que participam Ido trab~lho.a ser executado colocar cada um dles em seu lugar;' de modo sstemtco, reajustar continuamente essa estrutura em relao aos' fatos que ocorrem em cada uma de suas partes. Viver simplesmente nesse mundo construido 'saber o que necessrio: idias, fatos, idias, nmeros, idi,s.

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. Assim, descobriremos e descreveremos, fixando os tipos para a ordenao do que descobrimos. focalizando e organizando a experincia, distinguindo os itens por nome. Essa busca de ordem nos levar a procurar padres e tendncias encontrar 'relaes que possam ser tpicas e causais. Procurarer,n0s, em suma, os sentidos das coisas que encontramos, das COIsas que possam ser interpretadas como mostra visvel de algo invis~el. Faremos um inventrio de tudo o que parece envolvdo no que estnmos procurando compreender, Buscaremos o essencial, e cudadr.. .'.,sisternticamente relaci?~<lrc;:n0:: sses itens com outros.. a LUl de formar uma especie de rncdlo funcional. E ento relacionaremos sse modlo COm o que estivermos procurando explicar. Por vzes dfcl, mas com freqncia, no o conseguiremos. ' . Mas sempre, entre todos os detalhes estaremos buscando incUcadC?res que possam mostrar a pri~cipal tendncia, 'as formas subjacenres e as tendncias do 'mbito da sociedade em meio do sculo XX. Pois, no fim, isso - a variedade humana - que constitui sempre o objeto de nossos escritos: Pensar lutar para impor ordem, e ao mesmo tempo abarcar o maior nmero possvel de aspectos. No devemos parar de pensar dcmusiado cedo - ou deixaremos de con~ecer tudo o que devemos. No podemos permitir que contnua para sempre, ou ns mesmos explodiremos. sse ~ile~a, creio, que torna a reflexo, nas raras ocasies em que e mais ou menos bem sucedida, a emprsa mais apaixonante de que o ser humano capaz. . - Talvez eu pOSSa resumir melhor o que venh~ procurando dizer, .na forma de alguns preceitos e avisos: 1) . Sejamos um bom arteso: evitemos qualquer nor-i. . ma de procedimento rgda .. Acima de tudo, busquemos desenvolver e usar a imaginao sociolgica. Evitemos o fetchsmo do mtodo e da tcnica. imperiosa a reabilitao d? arteso intelectual despretensioso, e devemos tentar ser, DOSmesm~s, sse arteso. Que cada homem seja seu prprio metodologsta, que, cada homem seja seu prpri~ tcnico; . ~ue a teona e o metodo Se tornem novamente parte da prtca de um artesanato. Defendemos. o primado do intelectual individual; sejamos a mente que enfrenta, por si mesma, os problemas do homem e sociedade.

2) Evitemos a sngulardade bzantna dos Conceitos associados e dissociados, .0 rnanerismo da verborragia. Imponhamos a ns mesmos, e aos. outros, a simplicidade das afirmaes claras. S usemos os trmos complicados quando acreditarmos firmemente que sua utilizao amplia o mbito de nossas sensibilidades, a preciso de nossas referncias, a profundidade de nosso raciocnio. Evitemos usar a innteligbilidade como meio de fugir aos julgamentos sbre a socie-

dade -

c como meio de Iugr aos julgamentos

cios leitores

sbre nosso l.,.d~:lll:c.

'. 3) Faamos as construes trans-hstricas que julgarmos necessrias, mas pratiquemos- tambm as rnincias sub-histricas. Estabeleamos uma teoria bastante formal e modelos do melhor modo possvel. Examinemos' em detalhe os pequenos fatos e suas relaes, e os grandes acontecimentos mpares tambm, Mas no sejamos fanticos: relacionemos todo sse trabalho, continuamente e de perto, com O nvel da realidade histrica. No suponhamos que alguma outra pessoa far isso para ns, algum dia, nalgum. lugar. Tornemos nossa tarefa como dendora dessa realidade; formulemos nossos problemas em seus trrnos; em seu nvel tentellIOS resolver tais problemas c assim solucionar as questes e preocupaes que envolvem. E jamais escrevam.os mais de trs .pginas sem ler em mente pelo menos um .exemplo slido. .

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4) No estudemos apenas um ambiente pequeno depois' de outro: estudemos as estruturas sociais nas quas os ambientes esto organizados. Em trrnos dsses estudos de . estruturas mais' amplas, escolhamos os ambientes que precisamos estudar detalhadamentee os examinemos de' modo a compreender influncia mtua entre les e a estrutura. Procedamos de modo semelhante no que se relaciona com o perodo de tempo. No sejamos apenas jornalistas, por' mais precisos. O jornalismo pode ser uma grande realizao Intelectual, mas a nossa maior! No nos limitemos, portanto, a relatar pesquisas insignificantes em limitados momentos de tempo. Tomemos como nosso mbito temporal o curso da 'histria e localizemos nle as semanas, anos, pocas que examinamos.

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5) Devemos compreender que nosso pbjetvo o entendimento comparado e pleno das estruturas sociais que sur- .

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giram e hoje existem na histria mundial. Para realizar sse objetivo, devemos evitar a .especializao arbitrria dos departamentos acadmicos existentes. Especializaremos' variadamente nosso trabalho, segundo o tpico e, acima de tudo, segundo o problema significativo. Ao formular e tentar re~olver tais problemas, no hesitemos, na verdade procuremos, de forma permanente e imaginativa, valer-nos das perspectivas e material, idias e mtodos, de qualquer e de todos os estudos sensveis do homem e da sociedade. So nossos estudos; .so parte do .tiLle somos parte; no deixemos' que nos sejam trados por aqules que os encerrariam num jargo estril e nas pretenses de especializao 6) Mantenhamos sempre os olhos abertos para a imagem do homem - a noo genrica de sua natureza humana - que pelo nosso trabalho, estamos supondo e considerando implcita. E tambm para a imagem da histria - nossa noo de corno a histria est sendo feita. Numa palavra, devemos desenvolver e rever continuamente nossas opinies sbre os problemas de histria, de biografia e de estrutura social, nos quais a biografia e a histria se cruzam. Mantenhamos nossos olhos abertos para as variedades da individualidade, e para os modelos de transformaes de pocas. Devemos usar o que vemos e o que imaginamos como chaves para nosso estudo da variedade humana. 7) Devemos saber que herdamos e estamos levando

d~ nossa autonomia moral e ~otica, aceitando, pelas condioes de alguma outra pessoa, o praticalismo iliberal do ethos burocrtico, ou o pratcalsmo liberal do dspersvo. Muitos problemas pessoais no podem ser resolvidos simplesmente como preocupaes, mas devem ser compreendidos em trm~s _de questes pblicas - em trmos dos problemas de c~aao, d? processo histrico. O sentido humano das questoes pblicas pode ser revelado relacionando-se tais questes com as preocupaes pessoais - e com os problemas da vida individual. Os 'problemas da cincia social; quando forrnulados adequadamente, devem incluir tanto as preocupaes como as questes, a biografia e a histria, e o mbito de suas relaes complexas. Dentro dsse mbito, a vida do indivduo e a evoluo das sociedades ocorrem; e dentro dsse mbito a imaginao sociolgica tem sua possibilidade de influir na qualidade da vida humana de nossa poca.

frente a tradio da anlise social clssica; por isso, busquemos compreender o homem no como um fragmento iso-' lado, no como um campo ou sistema inteligvel, em si mesmo. Procuremos cornpreend-lo como agente histrico e' social, e as formas pelas quais sua variedade complexamente selecionada e ntrncadamente formada' pelas variedades de sociedades humanas. Antes de concluirmos qualquer trabalho, por mais ocasional, orientemos sse trabalho . para a tarefa central e permanente de compreender a estrutura e a 'tendncia, o condconarnentoe os sentidos, de DOSSO prprio perodo, o terrvel e magnfico mundo da sociedade humana na segunda metade do sculo XX. 8) No devemos permitir. que as questes pblicas, tais como oficialmente formuladas, nem as preocupaes, tais como experimentadas privada mente, determinem os problemas que estudamos. Acima de tudo, no devemos abrir mo

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