O Tesouro dos Templrios

fevereiro 27, 2008 No Comments

Muito se fala sobre o tesouro dos templrios. Essa lenda no um privilgio do Cdigo da Vinci e j foi falado muito sobre se ele teria realmente existido. O texto abaixo de minha autoria e corresponde ao Captulo 11 de meu livro Sociedades Secretas - A Verdade Sobre o Cdigo da Vinci, que analisa as fontes histricas que inspiraram o best-seller de Dan Brown. Caar um tesouro fcil para muitos. Basta ter uma lenda ligada a ele e todos partem do pressuposto de que tal riqueza realmente existe. Assim aconteceu com o Tesouro de Jerusalm e com o dos ctaros. Haveria alguma possibilidade do Santo Graal ou da Arca da Aliana estar entre um destes dois supostos tesouros? Ningum pode dizer com cem por cento de certeza, uma vez que ningum explicou at hoje o fim que esses dois tesouros tiveram. Mas entre as sociedades secretas normal que haja vrios tesouros. Praticamente todas as tradicionais possuem uma lenda dessas, sendo a mais recente usada no cinema em A Lenda do Tesouro Perdido, que mostra um suposto tesouro escondido pela maonaria. H, porm, um tesouro cuja existncia provada historicamente e que teria tambm guardado o Santo Graal, ligado aos famosos Cavaleiros Templrios. Estes, que teriam passado um bom tempo na Terra Santa escavando abaixo das runas do Templo de Salomo em busca de segredos perdidos. De fato, com o tempo, a Ordem cresceu, expandiu-se e so acusados de serem os responsveis pela criao do cheque e do sistema de cartes de crdito, entre outras facilidades econmicas. De fato, era uma poca em que o auge do fanatismo religioso imperava e, quando passaram a ser oficialmente reconhecidos, eles receberam em seus flancos milhares de candidatos a cavaleiros, a maioria vinda de classes abastadas e que doavam tudo o que tinham para a Ordem, incluindo terras, dinheiro e outros objetos valiosos. Assim, a riqueza dos Templrios cresceu significantemente e atraiu a cobia de reis inescrupulosos, como Felipe IV, O Belo, da Frana. Porm o mistrio foi quase unnime. Aps a queda da Ordem, absolutamente nada foi encontrado em nenhuma das filiais do Templo. As ordens vindas do papa Clemente V para que os Templrios hereges fossem queimados em fogueiras no fez mais nada alm de contribuir para o mito de que o verdadeiro tesouro teria sido escondido em algum outro lugar. Em alguns pases, como Portugal e Esccia, as ordens de perseguio foram ignoradas e os Templrios teriam sobrevivido de outras formas, como a criao da Ordem de Cristo em Portugal, que realmente chegou a participar das caravelas de descobrimento do Brasil com a cruz que era seu antigo smbolo. Mas para onde foi o tesouro dos Templrios? Teria este o Santo Graal? Estaria este em algum lugar do sul da Frana, mais precisamente prximo regio da pequena Rennesle-Chateau? Gisors, localidade da regio que o Priorado de Sio incluiu em seus Dossis secretos, esconderia em seus subterrneos o tesouro Templrio, trazido de castelos

ligados Ordem e que ficavam prximos? Seria este o tesouro encontrado pelo padre Brenger Saunire? Veremos todas estas possibilidades a seguir. Para comear, precisamos estabelecer a relao entre Templrios e o Priorado de Sio. Diferente dos ctaros, que tinham uma histria prpria e que dificilmente seriam ligados a esta sociedade secreta, os Templrios so acusados pelo trio Leigh, Baigent e Lincoln de serem controlados pelo Priorado de Sio desde o comeo. Na verdade, o livro dos trs traz essa ligao em detalhes, que afirma que os Templrios foram criados pelo Priorado j com intenes de procurarem o Santo Graal nas runas do Templo de Salomo. Assim como teria acontecido com o padre Saunire, os Templrios foram, desde o incio, manipulados pelos interesses escusos do onipresente Priorado a fim de localizarem esses segredos. Assim, os monges cavaleiros seriam apenas uma maneira de contato do Priorado com o mundo externo, uma espcie de testa-de-ferro que faria o trabalho todo. Para o trio, inclusive, os gro-mestres do Priorado e dos Templrios teriam sido os mesmos at um acontecimento, datado de 1188, em Gisors, conhecido como O Corte do Olmo, quando as ordens se separaram e passaram a ter seus prprios gro-mestres. A Separao Para no confundirmos demais a cabea dos leitores, iremos por partes. Comecemos com esta suposta separao. O trio de escritores britnicos parte do pressuposto em sua polmica obra de que os Dossis Secretos so mesmo autnticos. Por isso comea falando sobre o ano em que os Templrios perderam a Terra Santa em definitivo para os sarracenos, 1188, chamando o ento gro-mestre Gerard de Ridefort de traidor, mas sem especificar a natureza da traio. Para eles, por causa desse revs os iniciados do Priorado (que, vale a pena lembrar, chamado de Monastrio do Sinai na traduo brasileira, sem nem mesmo sabermos o porque duas localidades diferentes como os montes Sio e Sinais so tomados como a mesma) voltam para a Frana, presumidamente para Orleans. Isso porque tambm supem que a Abadia do Monte Sio tenha tambm cado sob o domnio dos muulmanos, assim teriam ido para a nova base, j firmada, na Frana. Assim estes teriam sido os eventos pivs da suposta separao entre o Priorado e o Templo. O trio admite: No se sabe por que isto ocorreu, mas, segundo os Dossis Secretos, o ano seguinte testemunhou uma virada decisiva nos assuntos der ambas as ordens. Uma separao formal teria ocorrido entre as duas instituies em 1188. A Ordem de Sio, que havia criado os templrios, agora lavava as mos em relao aos seus celebrados protegidos. Essa cerimnia, tambm constante nos Dossis de Plantard e Chrisey, teria ocorrido em Gisors, nas terras junto fortaleza da cidade, num bosque conhecido como Campo sagrado. De acordo com cronistas medievais (definio dos dossis), o local era considerado sagrado desde tempos pr-cristos e teria abrigado vrios encontros entre os reis franceses e ingleses durante o sculo XII. L havia um olmo, um marco para o meio do campo. Naquele ano deveria ocorrer uma reunio entre Henrique II (Inglaterra) e Filipe II (Frana). Parece que a rvore fornecia a nica sombra de regio e era to grande que oito homens de mos dadas no podiam abraar seu tronco. A comitiva inglesa chegou e, juntamente com sei rei, se abrigou na rvore, deixando a comitiva francesa exposta ao sol. Assim, depois de trs dias discutindo pelo motivo mais banal

possvel, os nimos se exaltaram e uma flecha foi disparada contra os franceses, que eram mais numerosos que os ingleses. Estes procuraram abrigo na fortaleza de Gisors enquanto os franceses cortavam a rvore por pura frustrao. Mas o que isto tem a ver com a separao? Nesse ponto nem os Dossis Secretos ou a ingenuidade de Leigh, Baigent e Lincoln parece resolver. Para eles, talvez houvesse templrios presentes no incidente, mas no h como saber, uma vez que as narrativas que existem so confusas e contraditrias. Diz o trio: Dada a estranheza desta narrativa, no seria surpresa que o evento envolvesse algo mais algo que tenha passado desapercebido, ou que a histria nunca tenha tornado pblico. Algo tratado pelas narrativas de forma alegrica, confidenciando e simultaneamente ocultando um assunto de muito maior importncia. Aparentemente os Templrios se separaram na mesma poca, o que poderia ter ou no algo a ver com o dito Corte do Olmo. Diz os dossis que o Templo seguiu seu prprio caminho e que o priorado teria se organizado para escolher seu primeiro gro-mestre independente, que foi Jean de Gisors, um vassalo do rei da Inglaterra at 1193, tambm proprietrio de terras na Inglaterra. Curiosamente a lista de gro-mestres que tanto encantou Dan Brown mostra uma mistura de homens e mulheres na posio logo depois de Jean. Relao com Rennes-le-Chateau Como vimos, Dan Brown retirou muitos dos nomes de seus personagens do caso de Saunire. Assim, perto da aldeia do mistrio temos o pico de Bzu, no topo do qual os Templrios haviam construdo uma fortaleza. H ainda as runas do castelo de Blanchefort, da famlia da Marie de Negre-DAbles, cuja lpide teria a chave para a decifrao dos manuscritos de Chrisey. A confuso de identidades histricas foi causada principalmente por Grard de Sede, o jornalista que teria apresentado Rennes-le-Chateau ao mundo pela primeira vez por meio de sua obra, LOr de Rennes (de 1967). Para ele, o castelo seria a casa de origem de Bertand de Blanchefort, stimo gro-mestre templrio que atuou entre 1156 e 1169. Falha de informao: o personagem histrico nasceu num castelo de mesmo nome, porm, localizada a pelo menos oito quilmetros da cidade de Bordus, sendo, portanto, natural da regio de Guyenne e no de Razs, a regio de Rennes-le-Chateau. Quase toda a histria dos Templrios conhecida e documentada, embora muito de seus arquivos, que teriam sido removidos da Terra Santa para a Ilha de Malta, tenham por fim se perdido. Mas no entraremos aqui na histria da Ordem, que por si s merece um trabalho parte (j publicado pela Universo dos Livros como Sociedades Secretas: Templrios). Mas no podemos esquecer de um detalhe: o paradeiro de toda a riqueza acumulada ao longo dos anos at a erradicao da Ordem, em 1311, ainda um mistrio. H um documento, de autoria de Felipe o Belo, enviado para Jean de Verretot, o encarregado na cidade de Caen, quando da apreenso dos templrios naquela fatdica sexta-feira, 13 de outubro de 1307. Um trecho diz: Atendendo que a verdade no pode ser descoberta de outra forma, que uma suspeita veementemente se estendeu a todos () decidimos quer todos os membros da dita ordem do nosso reino sejam detidos, sem exceo alguma, mantidos prisioneiros e

reservados ao julgamento da Igreja, e que todos os seus bens, imveis e mveis, sejam capturados, colocados sob a nossa mo e fielmente conservados (). por isso que vos encarregamos e vos prescrevemos rigorosamente no que diz respeito ao encarregado de Caen. Embora a carta s tenha sido aberta por ordem real no dia da apreenso, Verretot j havia feito, em 6 de outubro, o inventrio dos bens do Templo em sua cidade. Mas apesar da ao relmpago feita em quase toda a Frana naquele dia, nada de valor foi encontrado. Especula-se que Jacques de Molay, o ltimo gro-mestre templrio, teria, de alguma maneira, sabido do que estava prestes a acontecer e providenciado um esconderijo para o tesouro. Mas onde? Teria sido mesmo no sul da Frana, contribudo assim para a mistificao do Languedoc? Para os acadmicos e historiadores, a chance desta ter sido escondida num castelo no sul da Frana praticamente a mesma que teria de ser escondida em qualquer outra fortaleza associada aos Templrios. No faltam lendas, como a fabulosa escapada de vrias naus carregadas de ouro que teriam partido do porto normando de La Rochelle e seguido da Frana para a Esccia, depositando sua precisa carga nos subterrneos da Capela Rosslyn. H ainda quem afirme que possvel que os templrios sobreviventes terem ido com seu tesouro para Tomar, em Portugal, onde encontraram um refgio to seguro quanto na Esccia. Mas h uma teoria que vai mais alm: templrios e ctaros teriam uma espcie de acordo para transportar certos itens para longe do controle da igreja. primeira vista esta teoria parece to louca quanto as demais que envolvem a cidadezinha francesa: na poca da Cruzada Albigense os Templrios, como um todo, no entraram ainda em conflito com seus superiores. Alm disso, para uma doutrina dualista como a dos ctaros, que importncia teria a posse deste ou daquele objeto, uma vez que at a gua era considerada maldita por ser material? Mesmo assim o trio Baigent, Leigh e Lincoln parece compartilhar deste ponto de vista. Mais um trecho de seu livro: Durante a Cruzada Albigense, os templrios permaneceram ostensivamente neutros, confinados ao papel de testemunhas. Ao mesmo tempo, o gro-mestre na poca tornou clara a posio da ordem quando declarou que havia, de fato, somente uma verdadeira cruzada, contra os Sarracenos. Alm disso, um exame cuidadoso das narrativas contemporneas revela que os templrios acolheram muitos refugiados ctaros. Em algumas ocasies parecem ter recorrido s armas em nome desses refugiados. O Tesouro Templrio em Gisors Uma histria contempornea que envolve tanto o tesouro dos templrios quanto a fortaleza de Gisors aconteceu em pleno sculo XX. nesta cidade que nasceu o jardineiro Roger Lhomoy, que desde criana se fascina pelo castelo e pelas lendas do tesouro perdido. Nos anos 1940 ele contratado como guarda do local, com um salrio atribudo pela Cmara Municipal e uma residncia dentro do complexo medieval. claro que o jardineiro aceita o encargo com o maior prazer e se dedicar a tudo menos guardar o complexo.

 noite, longe de olhares curiosos, Lhomoy se pe em busca do tesouro dos templrios, atividade que intensifica apenas depois do final da Segunda Guerra Mundial. Comea escavando na muralha do castelo, encontrando algumas cmara subterrneas. Prximo a uma das torres h um poo que estava na poca entupido. Ele se concentra neste local e prossegue na tarefa de desentupi-lo at uma profundidade de trinta metros. Porm uma parte do poo desaba, o que faz com que o guarda-jardineiro pare com suas atividades at junho de 1944, quando retoma seu trabalho na escavao de um novo poo, prximo do antigo. Com medo de que um novo acidente possa acontecer devido a seus mtodos grosseiros de escavao com ps e picaretas, desta vez h uma pessoa a mais, um ajudante. Assim os dois abrem caminho at uma profundidade de 16 metros, paralelos ao poo antigo, onde encontram uma sala de quatro por quatro metros. Mas sem sinal de tesouro. Nove metros horizontais e quatro verticais depois, um novo ponto, localizado a vinte metros da superfcie, encontrado. Devido Guerra, ainda em andamento, somente ser explorado em maro de 1946. Nesse dia Lhomoy desce at o ponto mais fundo a fim de verificar como contornar um obstculo, que ele reconhece como uma parede de pedra talhada. Quebrando uma das arestas, ele escuta um eco e, assim, abre um orifcio. De acordo com sua descrio, isto foi o que ele viu: Estou numa capela romana em pedra de Louveciennes, com 30 metros de comprimento, 9 de largura e aproximadamente 4 metros e meio de altura at a abbada. Imediatamente minha esquerda, perto do buraco pelo qual passei, existe um altar, tambm ele em pedra, bem como seu tabernculo. minha direita est o resto da edificao. Nas paredes, no meio, sustentado por altares de pedra, as esttuas de Cristo e dos doze apstolos, em tamanho natural. Ao longo das paredes, colocados no solo, sarcfagos de pedra com dois metros de comprimento por 60 centmetros de largura: existem dezenove deles. Na nave, o que a luz ilumina incrvel: trinta cofres em metal precioso, alinhados em colunas de dez. Lhomoy se apressa a contatar a Cmara Municipal para relatar sua descoberta. Mas ningum se atreve a entrar no buraco aberto pelo guarda-jardineiro. Um ex-oficial de engenharia que na poca fazia treinamento para bombeiro, resolve arriscar. Percorre os tneis e sente-se claustrofbico. Assim o bombeiro teria confirmado os ecos, mas nada sobre os cofres, esttuas, sarcfagos e outras coisas relatadas. Devido aos ricos de desabamento e mesmo de vida que os tneis apresentam, a Cmara acaba tomando a deciso de mandar alguns prisioneiros de guerra alemes para tapar os tneis, para desespero de Lhomoy. E assim o assunto caiu no esquecimento. Grard de Sde quem traz o assunto de novo ao foco em seu livro de 1962, Les Templiers Sont Parmi Nous, de 1962. Novas escavaes so feitas em 1962 e 1964, sem sucesso. A cmara, se realmente existiu, se perdeu. Teria realmente existido ou foi tudo uma fantasia de Lhomoy? Seja como for, ainda hoje as pessoas se encantam com a histria dos Templrios e de seu suposto tesouro perdido, como podemos ver pela incluso destes na trama de O Cdigo da Vinci. Mesmo durante caminhadas como a do Caminho de Santiago (rota francesa) possvel encontrar no caminho os castelos que outrora foram dos templrios.

Muitas das edificaes esto em runas, outras passaram para outras mos e se tornaram igrejas famosas, como a Temple Church em Londres. Mas a questo continua: o que teria acontecido com o ouro dos cavaleiros templrios? claro que os caadores de tesouros, como vimos, no desistem assim to cedo e se aproveitam de qualquer lenda para explorar e, quem sabe, encontrar a resposta.