Você está na página 1de 17

OLVIA Bobsin

BOBSIN
Homenagem Pstuma 10.06.2013 Elio E. Mller

Olvia Bobsin, em foto de 2012.

FOLHETO POPULAR

O templo que marcou a infncia e a mocidade de Olvia.


Olvia nasceu em 23.03.1934. O templo da Comunidade Evanglica de Trs Forquilhas era ainda o chamado Templo de Pedra construdo pelo pastor Carlos Leopoldo Voges, que havia sido inaugurado em 1853. Olvia foi batizada ali, ali foi confirmada e ali mais tarde casou. Existem poucas imagens deste templo de pedra que em 1966 foi demolido, para dar lugar a um templo mais moderno. Olvia me contou: - Eu lastimei quando derrubaram as paredes to solidas, de pedras que os pretos fabricaram, nas pedreiras da Bananeira. Perguntei para o meu pai, pelo motivo de no deixarem o velho templo, para construir o novo do lado?. E ela concluiu: - Papai explicou que os construtores e o novo pastor desejavam aproveitar o local do templo antigo, que era, na poca, o nico terreno que a Comunidade possua....

Foto do templo de pedra, construdo pelo pastor Voges.


Esta foto foi batida do lado da casa pastoral que era do pastor Voges e onde residia, na ocasio, o escrivo Alberto Schmitt.

PESSOAS QUE MARCARAM A INFNCIA DE OLVIA BOBSIN.

Professor Justino e Dona Lpia Tietboehl.


Olvia, desde a primeira infncia, j acompanhava o pai aos ensaios do Coral, e, assim, se familiarizou com o coral e com a participao nos cultos. Ela enfatizava: - O meu maior prazer era de estar no meio dos cantores. O dia mais feliz de minha vida foi no dia em que o Mestre Justino me convidou para integrar o Coral da nossa Igreja.

Pastor Augusto Ernesto Kunert 1949 a 1956.


Olvia Bobsin comentava: - Tive a minha mocidade marcada pelo pastor Kunert. Ele vinha pelo menos duas vezes por semana at a nossa casa, para buscar aipim para as vacas leiteiras dele. Era interessante ver que ele amarrava dois sacos de estopa um no outro, o jogava sobre as ancas do cavalo, firme atrs da sela e ento, passava a encher os sacos com razes de mandioca.Depois montava no animal e galopava rumo casa dele. Depois acentuava: - Mas melhor era ir aos cultos para escutar as pregaes dele, pois, ele falava forte e claro e, assim era fcil de entender as explicaes que ele fazia sobre os assuntos da Bblia.

Mestre Justino Tietboehl traduziu hinos ao portugus.


Olvia guardava com carinho os seus cadernos contendo os hinos do Coral da Igreja, produzidos no tempo da II Guerra Mundial, pelo professor Justino Alberto Tietboehl. Na poca eles estavam sem pastor, pois o velho pastor Gustav Schreiner havia sido preso e levado embora, fora. Olvia explicou que a tarefa mais difcil para os cantores era a de levar o consolo para os enlutados na hora dos velrios ou dos enterros e explicou: - O professor Justino produzio dois hinos que pareciam alcanar melhor o corao dos enlutados para levar-lhes o conforto de Jesus. Ela mostrou-me os dois hinos que reproduzimos seguir.

Perguntei para Dona Olvia: - Qual desses hinos era o preferido dos enlutados?; Olvia explicou: - Acho que era o VOU PARTIR... Sim este era o hino preferido de todos. Quando ns do Coral comevamos a cant-lo o silncio era bem maior. Eu ento quis saber: - Mas e quando o pastor Kunert chegou, ele manteve a utilizao desses hinos?; Olvia respondeu: - Enquanto o mestre Justino era vivo, at 1952, ele no perguntava ao pastor se ele gostava ou no dos hinos que o coral cantava. Depois da morte do nosso regente do coral, o pastor Kunert s ficou mais uns trs anos e no mudou absolutamente nada, pois o coral passou para a regncia da Luisa Antonieta Schmitt, sobrinha do professor Justino. Eu tive que sorrir, pois a regente do Coral, na minha poca ainda era a Luisa Antonieta Schmitt, agora apenas casada, com Albino Blehm. Ela escolhia os hinos para os velrios e ofcios fnebres e fatalmente incluia estes dois hinos: Vou Partir e L no Cu, mesmo que as letras eram, no meu entender, fracas no contedo, conforme a nossa compreenso evanglico luterana.

Os pais de Olvia.

EUGENIO BOBSIN e LYDIA PORTO BOBSIN.


Os pais de Olvia foram muito dedicados e amorosos com os filhos, dando-lhes uma boa formao no lar. O ponto alto na vida familiar deles era o engajamento na vida comunitria (eclesial) e social do povo do vale do rio Trs Forquilhas. A me de Olvia trazia nas veias o sangue dos ndios caingangues,, atravs dos ancestrais da famlia Porto. J atravs dos Silva ela trazia uma mescla do escravo africano na cruza com ndios caingangues. Para validar as informaes concedidas pela tradio oral a respeito das origens de Olvia Bobsin, seria interessante, um dia, realizar exames de DNA, para elucidar eventuais dvidas e validar a informao da presena de genes europeus (alemes e portugueses), indgenas e africanos, que tiveram cruzamento em matrimnios, na poca, chamados de inter raciais.

O marido de Olvia.

OLVIA BOBSIN casou com OLCIO BOBSIN. Eles no eram primos irmos conforme pessoas conversadeiras andaram espalhando. Quando cheguei a Itati - RS fiz um levantamento genealgico tanto de Eugnio Bobsin bem como de seus filhos e filhas, a pedido deles.

Ficou claro que Olvia e Olcio eram apenas parentes. Era preciso ver que os Bobsin j estavam na quinta gerao no Brasil. A pesquisa a respeito das razes de Olcio Bobsin tambm foi muito reveladora. Constatei que Olcio era descendente do ndio Manoel Santos, tido como um ndio guarani que, quando criana havia sido trazido das Misses, para serem escravos no Presdio das Torres. O pai de Manoel, o Esteban dos Santos teve a sorte de ser escolhido para servir como soldado na guarnio militar sob o comando do Tenente Coronel Paula Soares, diretor da Colonizao Alem. Desta maneira Manoel Santos conseguiu frequentar a escola para ser alfabetizado e ter escolarizao bsica. Manoel Santos, na poca da Guerra dos Farrapos foi integrado ao efetivo militar de Torres e, com outros, enviado para compor a Patrulha Serrana, colocada junto Serra do Pinto, no vale do rio Trs Forquilhas. Manoel Santos conheceu a enteada do seu comandante Sargento Strach e com ela casou, diante do pastor Voges. A esposa de Manoel dos Santos trazia nas veias o sangue dos valorosos Menger pois era uma meia irm do Joo Patrulha Menger, companheiro de Manoel dos Santos, tambm integrante da Patrulha Serrana.

Os filhos de OLVIA e OLCIO.

Oneide Bobsin
Atual Reitor da Escola Superior de Teologia da IECLB So Leopoldo - RS

Gensio Bobsin
Pastor da IECLB

O grande orgulho do casal passou a residir no fato que ambos os filhos seguiram a profisso eclesistica tornando-se pastores da Igreja Evanglica de Confisso Luterana no Brasil IECLB. Olvia no perdia oportunidade para contar sobre a vocao de seus dois filhos ao pastorado. Ela acentuava: - O Oneide me surpreendia desde pequeno, pois, ainda criana j queria sair do meu lado, do coral dizendo: < vou l fazer aleluia com o pastor > .

As noras de Dona Olvia.

Maria Ledi Bobsin

Dona Olvia

Marilene Loss Bobsin,

Olvia dizia: - Eu sou uma mulher afortunada, pois, Deus concedeu-me duas noras to queridas e de grande valor. Olvia destacava que as noras eram mulheres independentes que sabiam contribuir para a realizao da misso assumida pelos respectivos maridos, como casais engajados, dedicados ao exerccio do pastorado na Igreja de nosso Senhor Jesus Cristo.

Dona Olvia rodeada por filhos, noras, netos, sobrinhos e cunhada.

Os nossos vnculos com Olvia e Olcio Bobsin.

Na foto de 1972, no dia do batismo do meu filho Carlos Augusto.


Entre os padrinhos constaram Olcio e Olvia Bobsin, postados direita. A minha esposa Doris Voges Bobsin era filha de Emlio Bobsin, um primo de Eugnio Bobsin, pai de Olvia. Os Bobsin mantinham, em geral, vnculos muito fortes, de solidariedade familiar, para a prtica de um auxlio mtuo nas mais diferentes dificuldades que lhes sobreviessem. Herdei, atravs do casamento com Doris este vnculo solidrio e familiar que reinava entre os Bobsin. Certamente foi por este motivo que escolhi Eugenio Bobsin e sua esposa Lydia Porto Bobsin para servirem de padrinhos do meu casamento com Doris. Eugenio Bobsin parecia um pai adotado que no perdia de vista a minha situao diante da tarefa pastoral e, em inmeras ocasies, me socorreu sem mesmo que eu solicitasse e s vezes descobrindo os fatos meses depois. A minha admirao por Eugenio Bobsin cresceu e se estendeu para os seus filhos e netos, passando eu a estar atento na postura solidria, para ajudar e socorrer sem ser solicitado.

Na verdade esta solidariedade no era egosta mas se direcionava a todas as famlias do vale do rio Trs Forquilhas, independente do fato de serem dos Bobsin ou no.

Os meus vnculos com Olcio e Olvia, na verdade j vinham desde 1969, quando, ainda solteiro, assumi o pastorado de Trs Forquilhas e fui morar naquela enorme casa pastoral antiga, que havia sido construda para ser a residncia dos pastores alemes. Eu tive diante de mim, alm da casa, diversos hectares de terra. Era uma terra muito boa e quase toda ela cultivvel. Eu no tinha a mnima possibilidade de dar ateno para a instalao de lavouras pois alm de estar iniciando uma atividade nova, no exerccio do pastorado, tinha que dar ateno alm da igreja na sede, para mais 21 comunidades filiais e pontos de pregao. Arrendei ento as terras de lavoura que estavam minha disposio para Olcio Bobsin. Ele plantou soja, milho, aipim, feijo, arroz sequeiro, batata doce e cana de acar. Em junho de 1970 ele veio e quis me fazer a entrega da tera parte de produtos por ele conhidos, dizendo que isso era de praxe, numa parceria agrcola. Respondi que eu no tinha como utilizar tais produtos e nem disposio para sair e coloc-los venda. Quando em dezembro de 1970 casei com Doris ele retornou e falou: - Agora voc ter uma famlia e ir necessitar de alimentos. Ele me deixou um saco de arroz e uma lata de feijo, talvez de saco. A Doris ficou espantada, porm feliz de podermos contar, na dispensa, de arroz e feijo para muito tempo, meus alimentos prediletos, pois sem feijo com arroz, para mim, um almoo no est completo. Falando sobre Olcio e Olvia, quando nasceu o nosso primeiro filho, decidimos que esse casal seria nossos compadres, como padrinhos do Carlos Augusto. Vejo nesse fato um exemplo de relaes que vo se estreitando e que unem pessoas num caminhar comum e de apoio mtuo. Quando do falecimento da me da Doris que ocorreu antes de minha chegada a Itati, pois ela foi sepultada na manh do dia 17 de dezembro de 1969 e eu cheguei s quatro horas da tarde daquele dia. Encontrei uma comunidade enlutada pois a falecida Celina havia sido a 1 presidente do grupo de senhoras, OASE, e ficou nesta funo durante 10 anos. Havia a necessidade de uma senhora que assumisse essa liderana do grupo. E a escolhida para se candidatar foi Olvia Bobsin que, eleita por unanimidade de votos, passou a conduzir este valioso trabalho em nossa Comunidade. Olvia, semelhante a Ldia Porto Bobsin, me dela, era uma mulher firme e muito humana, firmada na f em Cristo e corajosa para dizer e fazer, diante das tarefas e servios que precisavam ser realizados. Olvia revelava um grande amor Igreja e pelas pessoas e serviu assim de elo firme e muito confivel para que a revovao da liderana comunitria se concretizasse de forma segura e tranqila.

Olcio e Olvia Bobsin, diante do templo da IECLB em Itati. Olcio e Olvia desempenharam, assim, um importante papel ao meu lado e de Doris para que o desempenho da tarefa pastoral tivesse uma boa continuidade, numa poca bastante difcil. Poder algum dizer: < Todos os tempos so difceis, pois cada tempo vem com suas dores e problemas >. Diante disso devo esclarecer que existem momentos que so mais difceis do que outros, principalmente quando ocorre uma transio, seja na esfera pessoal, familiar, comunitria ou mais ampla no cenrio scio poltico. E para mim, em 1969, todas estas reas estavam apresentando uma conjuno de inmeras dificuldades: a) - Na rea pessoal, eu vinha inexperiente, jovem e despreparado para a enorme misso que estava alm das minhas foras e capacidade e, eu tinha que dar conta da tarefa. b) - Na rea familiar, eu era um homem solteiro, longe dos familiares, vivendo num meio desconhecido. Afinal, eu nem sabia da existncia do vale do rio Trs Forquilhas at o dia em que o pastor Augusto Ernesto Kunert me avisou: - Voc ir para Trs Forquilhas. c) Na rea comunitria estava de sada o pastor Ernesto Fischer que aposentado iria me entregar o cargo pastoral no dia 1 de janeiro de 1970. A OASE estava acfala pelo falecimento de Celina Voges Bosbin. O Presbitrio iria receber novos presbteros no dia 1 de janeiro de 1970. d) Na rea scio-poltica o municpio de Osrio, em outubro de 1968, foi declarado rea de Segurana Nacional e recebera um Interventor para exercer o cargo de Prefeito. No distrito de Itati, tambm foi substitudo o Sr. Eugenio Bobsin que durante inmeros anos atuara como Sub-Prefeito e foi sucedido pelo Sr. Nestor Becker.

Enumero estes itens para mostrar essa conjuno to ampla de dificuldades que somadas traziam um verdadeiro bice (BICE * = fato ou circunstncia que pode impedir a
realizao de um ato ou a consecuo de um objetivo. Sinnimos de bice: empecilho, obstculo; dificuldade, impedimento) que para muitos incrdulos era visto como intransponvel e sem

condies de ser enfrentado por um lder jovem e inexperiente, como era o meu caso. (Fonte: Livro OS PELEADORES pginas 406 a 409 autor Elio Eugenio Mller).

A ltima foto de Olvia que eu bati.

OLVIA BOBSIN (in memoriam).

Você também pode gostar