ORIENTE (1054): Diviso da Igreja Catlica em duas Igreja Catlica Apostlica Romana e Igreja Catlica Ortodoxa Grega.

. Contudo, o principal problema do Imprio Bizantino era o constante envolvimento em conflitos, muitas vezes provocados por seus vizinhos, desejosos por conquistas As invases brbaras nos sculos IV e V levaram territoriais. Os bizantinos perdiam territrios para os rabes, ao desmantelamento do Imprio Romano do Ocidente, que depois para os sejdjcidas e, muitas vezes, as regies perdidas acabou sendo ocupado por Visigodos, Ostrogodos, eram as que lhes davam a maior quantidade de soldados. Para Burgndios, Francos, dentre outros. Em 476 os Hrulos complicar ainda mais a situao, Constantinopla foi invadida conquistaram Roma, acabando com o moribundo Imprio, pelos italianos em 1204. Esses cristos haviam mudado o rumo acontecimento que marca o fim da Antiguidade e o Incio da de seu ataque, pois pretendiam chegar aos territrios dominados Idade Mdia. pelos turcos. Era a 4 Cruzada. A capital s foi conquistada Idade Mdia (476 1453): pelos bizantinos em meados da dcada de 1260, situao que Imprio Bizantino (395 1453): Imprio enfraqueceu ainda mais o moribundo imprio. Em 1453, aps vrias tentativas dos turcos otomanos de conquistar Romano do Oriente O Imprio Romano foi dividido em 395 por Constantinopla a cidade caiu, o que representaria o fim desse Teodsio, formando dois Imprios Romanos, o do Ocidente e milenar imprio. rabes: o do Oriente. O Imprio oriental durou quase um milnio mais que o ocidental, devido localizao geogrfica e s melhores Antes de Maom, os rabes eram politestas e condies de defesa em relao aos brbaros. concentravam seus cultos na Caaba, local considerado sagrado As principais caractersticas desse imprio so: a onde eram venerados os deuses. Em sua maioria, a populao forte influncia oriental (muitas cores, apreo pelas imagens, ainda vivia de atividades comerciais nmades contudo centralizao poltica); o cesaropapismo (o imperador vinculando-se a algumas poucas cidades com desenvolvimento controlava a religio tambm); as constantes lutas contra intenso. Meca era a mais importante delas e l se localizava a Partas, rabes, Turcos Seldjcidas e Turcos Otomanos, Caaba. sucessivamente. Maom era um desse comerciantes que vivia em O principal imperador bizantino foi Justiniano que caravanas, mas a partir de suas ideias acerca da religio as governou de 527 a 565. Ele enfrentou uma grave revolta coisas comearam a mudar. Ele dizia-se em contato com os popular, com apoio da elite, denominada Nika (532 Nike anjos e que havia recebido uma revelao. A partir disso vitria em grego). Os revoltosos reclamavam da alta taxa de comeou a profetizar um culto monotesta, consagrado a Al impostos e do alto custo de vida. Aconselhado por sua mulher, (Alah) e a ele prprio, como o ltimo profeta. Surgia o Islamismo. Teodsia, Justiniano mandou seu general Belisrio acabar A princpio suas ideias foram rechaadas em Meca e com as manifestaes: massacre 30 mil mortos. Alm disso, ele acabou sendo expulso da cidade com os seus seguidores. Justiniano compilou as leis romanas que haviam sido Eles partiram para a cidade de Yatreb, em 622, em um episdio elaboradas desde Adriano, formando o seu famoso cdigo conhecido como HGIRA (esse episdio marca o ano I dos justiniano. Outra medida importante do seu governo foi a rabes). Nesta cidade Maom conseguiu disseminar suas ideias reconquista de vrios territrios do antigo Imprio Romano do e ela passou a se chamar Medina (cidade do Profeta). A partir de Ocidente: Sul da Pennsula Ibrica, Norte da frica e Medina Maom comeou sua expanso, dominando Meca e Pennsula Itlica. Contudo as suas conquistas no duraram toda a Pennsula Arbica, unificando o seu povo. muito mais que o seu governo. Aps a morte do profeta os seus seguidores se Aps a transformao do cristianismo em religio dividiram em dois grupos: os Xiitas e os Sunitas: Xiitas: Mais oficial de Roma, comearam a surgir algumas lideranas radicais, aceitam se submeter a um lder apenas se ele for religiosas, geralmente nas principais cidades do Imprio. Em descendente direto ou familiar do profeta. Seguem Roma, Constantinopla, dentro outras cidades haviam os exclusivamente o Alcoro (livro sagrado dos Muulmanos). chamados patriarcas, sacerdotes mais importantes que Sunitas: Mais liberais, acreditam que o lder deve ser um comandavam a cristandade. No sculo V o Patriarca de Roma islamita convicto e comprometido com os ensinamentos da se autodenominou Papa (Pai de todos os cristos), situao religio, mas no precisa ser, necessariamente, um descendente que demorou a ser reconhecida pelas outras autoridades de Maom. Alm do Alcoro seguem tambm o Suna, uma eclesisticas. Alm disso, as diferenas culturais existentes espcie de biografia do profeta, um livro de conduta. entre os religiosos do ocidente e do oriente comearam a se Entre os sculos VII e VIII os rabes se expandiram transformar em disputas quase polticas. O papa no aceitava para diversas regies, dentre elas: Egito, Mesopotmia, Prsia, a intromisso do imperador bizantino em seus assuntos ndia, todo o Norte da frica, Pennsula Ibrica e Pennsula (cesaropapismo). Para livrar-se disso e se proteger em um Itlica, alm de territrios do Imprio Bizantino como Palestina, mundo dominado pelos brbaros, o papa Leo III coroou Lbano, dentre outros. Seu avano na Europa foi contido apenas Carlos Magno, rei dos francos, como Imperador do Ocidente, por Carlos Martel, grande lder dos francos, em 732 na batalha no ano 800, situao que desagradou o Imperador Bizantino. de Poitiers. Contudo o Movimento Iconoclasta seria o derradeiro motivo Na segunda metade do sculo VIII o Imprio rabe para a diviso: Como j foi dito, pela influncia oriental, os comeou a se fragmentar, dividindo-se em diversos emirados e bizantinos adoravam demasiadamente as imagens e o califados. comrcio destas era muito lucrativo em Constantinopla. Os Reinos Brbaros: monges catlicos eram responsveis por confeccionar essas Os reinos brbaros tm uma histria comum d curta imagens e vend-las aos mais diversos grupos sociais, sendo durao, com exceo do reino Franco. Os Vndalos que se que eram imagens feitas com ouro e pedras preciosas e instalaram no norte da frica e os Ostrogodos que se instalaram imagens feitas de madeira e outros materiais mais baratos. O na Pennsula Itlica logo foram conquistados pelos bizantinos na imperador, com medo do fortalecimento desses monges expanso de Justiniano. Os Visigodos que haviam ocupado a devido ao seu enriquecimento era contra o comrcio de Pennsula Ibrica sofreram com a invaso bizantina no sul e imagens, o que contrariava o papa, incentivador desse posteriormente com a ocupao rabe. Os Burgndios foram negcio que era lucrativo para a Igreja. O patriarca de conquistados pelos francos e os Anglos e os Saxes dominaram Constantinopla apoiou o Imperador Bizantino e foi a Inglaterra at a chegada de Guilherme, o Conquistador, da excomungado pelo papa. O patriarca reagiu excomungando o Normandia, em 1066. papa, situao que levou ao denominado CISMA DO O Reino Franco, foi o mais poderoso e durasouro de todos os reinos brbaros. Tendo se tornado cristo, em 496 sob

ESCOLA MARIO QUINTANA TERCEIRO 2010 HISTRIA LO RESUMO DE IDADE MDIA E INCIO DE MODERNA

a administrao de Clvis, os francos desenvolveram uma poltica de expanso regional e lutas contra os rabes na Pennsula Ibrica. A Dinastia dos Merovngios (a mesma de Clvis) caracteriza-se pela existncia dos denominados reis indolentes. Reis que eram apenas suportes de coroas, sendo que os verdadeiros administradores do reino eram os Majordomus, uma espcie de 1 Ministro. Essa situao se dava com a perda de poder do rei para a nobreza. Carlos Martel foi um dos Majordomus mais conhecidos, sendo que foi ele que parou a expanso dos rabes em Poitiers no ano de 732. Contudo, seu filho, Pepino, o Breve, deu um golpe e tornou-se rei dos francos, dando incio a dinastia Carolngia. Em sua poltica, desenvolveu uma forte aliana com a Igreja Catlica, tendo reconquistado dos Lombardos territrios na Itlia que cedeu Igreja (a doao de Pepino a Igreja forjou o documento e deu a ele a data do governo de Constantino, denominando-o Doao de Constantino, garantindo assim para si, a posse sobre quase toda a Itlia Posteriormente verificou-se a falsidade desse documento). Pepino foi sucedido por seu filho Carlos Magno (768 814), grande lder franco que ampliou as fronteiras do Imprio e consolidou um poder forte e centralizado. Para melhor proteger o seu imprio, acabou dividindo-o em Condados, Ducados e Marcas. Contudo a fiscalizao sobre essas regies recaa sobre os Missi Domini (enviados do senhor), que controlavam de perto o juramento feito pelos administradores ao rei. Em 800 Carlos Magno foi coroado pelo papa Leo III como Imperador do Ocidente, em uma tentativa da Igreja de se colocar sobre a proteo dos francos e de reconstruir o antigo Imprio Romano do Ocidente, antigo sonho catlico. Segundo alguns autores isso era o incio do Sacro Imprio Romano-Germnico e Carlos Magno teria sido o seu primeiro Imperador. Contudo o Sacro Imprio s seria criado em 962, quando Oto I (ou Oto I) seria coroado pelo papa Joo XII. Mesmo sendo pouqussimo letrado, Carlos Magno investiu em cultura e educao desenvolvendo o denominado Renascimento Carolngio, a partir da criao de escolas, incentivo a artistas, transcrio de textos antigos dentre outras coisas. Com a morte de Carlos Magno, o imprio comeou a ruir. Seu filho e sucessor, Lus, o Piedoso no tinha o mesmo controle sobre suas possesses e aps a sua morte seus filhos entraram em disputas pelo controle imperial. Em 843 assinaram o tratado de Verdum, dividindo o Imprio em trs: Frana Ocidental (ficou com Carlos, o Calvo); Frana Central ou Lotarngia (ficou com Lotrio); e a Frana Oriental (ficou com Lus, o Germnico). Os filhos de Lotrio no conseguiram manter as suas possesses e seus tios dividiram essa regio. A parte ocidental daria origem Frana e a oriental ao Sacro Imprio Romano Germnico. Feudalismo: A Europa ocidental sofreu com vrias incurses de povos invasores, como os rabes no sculo VIII, os escandinavos (dentre eles os Vikings) nos sculos IX e X e dos mongis de Gngis Khan, que repetiu a expanso dos hunos, seus conterrneos, mas no sculo XIII. Essa situao de perigo constante fez com que as pessoas procurassem se afastar das cidades, buscando regies mais interioranas e seguras. A sociedade europia ocidental se ruralizou. Nesse contexto surge o feudalismo. O Feudo era uma grande propriedade dividida em trs reas bsicas: O manso senhorial as terras do Senhor Feudal, O manso servil as terras onde o servo desenvolvia a sua plantao e as terras comunais Utilizada tanto por servos como pelo Senhor Feudal (Geralmente para conseguir madeira, criar o gado e para a caa exclusiva do Senhor Feudal). Essa sociedade recebeu influncias da civilizao romana e dos povos brbaros como por exemplo, a prpria

servido (baseada no colonato) e a religiosidade crist de Roma e o Comitatus (ligao entre nobres guerreiros) e o Direito Consuetudinrio (baseado nas tradies) dos Brbaros. O servo no era escravo, mas estava vinculado ao feudo, que pertencia ao Senhor. A sociedade era dividida em trs camadas: Clero (Oratore) Nobreza (Belatore) e Servos (Laboratore), ou seja, os que rezam, os que lutam e os que trabalham. A obrigao do Senhor Feudal para com a sociedade era proteg-la e, em contrapartida os servos deviam ao Senhor uma srie de obrigaes: Corvia: o servo era obrigado a trabalhar gratuitamente nas terras do Senhor (manso senhorial) alguns dias da semana. Talha: o servo devia entregar ao Senhor parte da produo desenvolvida no manso servil. Banalidades: o servo devia pagar por cada instrumento ou ferramenta que no possusse e utilizasse. Mo-Morta: imposto pago pela famlia do servo aps a sua morte, para continuar usando as terras destinadas a ele. Capitao: imposto pago relativo a quantidade de membros da famlia do servo. Tosto de Pedro: imposto pago Igreja. Censo: Imposto pago apenas pelos Viles (Trabalhadores que no estavam vinculados, obrigatoriamente a um feudo). Entregavam parte da produo. Para aproveitar melhor a terra, sendo que as tecnologias agrcolas no eram ainda muito desenvolvidas, as reas cultivveis eram divididas em trs: Ano I Ano II Ano III Parte I Trigo Cevada Descanso Parte II Descanso Trigo Cevada Parte III Cevada Descanso Trigo Essa tcnica permitia o descanso de uma parte do solo e evitava o enfraquecimento do mesmo. Relaes de Suserania e Vassalagem: Havia uma lei medieval denominada lei da Primogenitura, que determinava que apenas o filho mais velho do Senhor Feudal poderia herdar o feudo. Dessa forma, existiam vrios nobres sem terra. As opes eram poucas: Seguir a vida eclesistica, tornar-se um bandoleiro atacando nas estradas ou jurar fidelidade a um Senhor Feudal e conseguir seu prprio feudo. O Nobre mais poderoso doava um feudo, ou direitos sobre estradas, por exemplo a um nobre sem terra ou menos poderoso e este devia prestar servio militar ao seu benfeitor em caso de guerra. O nobre que doava as terras tornava-se o Suserano e o que recebia o seu Vassalo. Contudo, apenas nobres podiam participar dessa prtica que era confirmada em uma cerimnia denominada Homenagem, selada com um beijo entre os envolvidos. Nesse perodo era quase nula a mobilidade social. Essa relao de submisso militar em troca de terras era baseada no Comitatus. Entretanto, a partir do sculo X as invases vo se tornando cada vez menos intensas. A estabilidade trouxe o aumento populacional que no era comportado pela estrutura econmica do feudo: de subsistncia. Vrias reas anteriormente desabitadas comearam a ser ocupadas, com a drenagem de pntanos e o desmatamento de florestas. Mesmo assim as terras da Europa ocidental eram insuficientes para tanta gente. A fome forava os nobres a expulsar de suas terras os servos desnecessrios e as disputas por terras, comuns na Idade Mdia, aumentaram. Por volta do sculo XI, os turcos Seldjcidas dominaram a Terra Santa e proibiram a peregrinao de cristos. Esse fato gerou indignao da cristandade, levando o papa Urbano II a conclamar as Cruzadas, no ano de 1095. Entre 1096 e 1270 foram realizadas 8 cruzadas oficiais e 2 no oficiais: No Oficiais Dos Mendigos (1096 antes da 1) e Das Crianas (1212 entre a 4 e a 5 Cruzada que tinha por objetivo enviar pessoas puras para obter as vitrias desejadas). Oficiais: 1 Dos Nobres: Conquista de Jerusalm e de outras regies na regio; 2 enviada em apoio a Jerusalm, assediada pelos Turcos; 3 dos Reis com a participao de Ricardo Corao de Leo (Inglaterra), Filipe Augusto (Frana) e

Barba Ruiva (Sacro Imprio) conseguiu a permisso para a peregrinao fracassou na reconquista devido s disputas entre os reis; 4 dos Italianos Conquista de Constantinopla; As outras foram cruzadas inexpressivas e fracassadas. Esses movimentos conseguiram reduzir a populao europia e, mesmo que por pouco tempo, assegurar mais terras para os nobres sem terra. Contudo, o verdadeiro resultado das cruzadas foi a reintensificao do processo urbano e comercial, tambm conhecido como renascimento urbano e comercial. As cidades foram surgindo ou foram sendo repovoadas para servir como entrepostos comerciais, ou ainda para a populao mais humilde fugir da opresso do sistema feudal. As Cruzadas abriram tambm o comrcio com o oriente, o que proporcionava o desenvolvimento de algumas rotas martimas e terrestres. A Rota do Mediterrneo era dominada pelas cidades italianas que abasteciam a Europa com as requisitadas especiarias, e no Mar do Norte, o comrcio era dominado pelas Hansas (cidades alems), formando a liga hansetica. Essas duas rotas martimas se encontravam nas rotas terrestres que cortavam a Europa de norte a sul. Seus produtos eram trocados nas Feiras com destaque especial para a de Champagne na Frana e a de Flandres (na atual Blgica). As cidades fortificavam-se para proteger a populao contra ataques espordicos que ainda existiam na Europa. Elas, por essa caracterstica foram denominadas Burgos (cidade fortificada ou fortaleza). Nos burgos surgiu a burguesia, que desde o incio lutava para conseguir a Carta de Franquia, ou seja, a autonomia em relao ao feudo a que pertencia, visando livrar-se das pesadas cargas tributrias. A principal organizao dessas cidades ficava por conta das Corporaes de Ofcio e das Guildas. As Guildas eram uma espcie de associao dos comerciantes de toda a cidade e tinha por objetivo principal, proteger os produtos locais da concorrncia externa. As Corporaes de Ofcio eram associaes por rea especfica, promovendo a regulao dos preos e da qualidade dos produtos, evitando a concorrncia interna. A Igreja condenava o lucro e a usura (emprstimos de dinheiro com cobrana de juros) e os artesos deveriam cobrar o denominado Preo Justo. Mesmo assim, as atividades econmicas cresceram e auxiliaram no fortalecimento da burguesia que se desenvolvia. O feudalismo comeava a ruir e a burguesia aproximava-se dos reis, visando centralizar o poder, acabando com a existncia de um rei suserano e de nobres vassalos independentes em suas terras. Seus objetivos eram a autonomia em relao aos feudos e a padronizao de moeda, pesos e medidas, para a facilitao de sua expanso financeira. Crise do Sculo XIV: O sculo XIV foi marcado por significativas mudanas e tragdias que reduziram a populao europia e auxiliaram o processo de centralizao na Europa. Os trs principais fatores foram: a Fome houve forte crise em funo das ms colheitas, muitas totalmente perdidas. Alguns especialistas alegam mudanas climticas significativas. A Peste Segundo alguns autores vinda da China, segundo outros, vinda da Crimia, a peste assolou a Europa entre os anos de 1347 e 1350, dizimando cerca de 1/3 da populao. A sujeira das cidades proporcionava a proliferao de ratos e a doena era transmitida pela pulga deste animal. A Guerra conflitos eram comuns nesse perodo, contudo, entre 1337 e 1453 desenvolveu-se a Guerra dos Cem Anos entre Inglaterra e Frana (os ingleses se diziam com direitos sobre o norte da Frana e por isso pretendiam domin-lo, contudo os franceses os expulsaram de l em 1453), que levou inmeras pessoas a morte e ao colapso das rotas comerciais terrestres, incluindo as feiras. Todos os grupos sociais eram atingidos, contudo os mais pobres eram os que sofriam mais. Em algumas regies ocorreram revoltas de camponeses como as da Frana, denominadas Jacqueries (de Jacques Bonhomme Joo Ningum em Portugus) que levaram a nobreza a apoiar o rei.

Com o apoio da burguesia e com o medo da nobreza com os ataques camponeses iniciaram-se os processo de centralizao poltica na Europa que deram origem a alguns dos pases que conhecemos ainda hoje. Formao das Monarquias Nacionais: Frana: processo iniciado na dinastia dos capetngios e seguida nas posteriores. Destacam-se nesse processo os reis Filipe Augusto (Centralizou o Exrcito e os Impostos sendo que foi para a 3 Cruzada), Lus IX (Centralizou moeda e Justia foi para a 7 e para a 8 cruzadas) e Filipe IV, o Belo, que sequestrou o papa e o levou para a Frana, estabelecendo como sede do papado a cidade de Avignon. Em Roma, um outro papa foi escolhido. Entre 1307 e 1370 a cristandade ficou dividida entre dois papas, o de Roma e o de Avignon, situao que ficou conhecida como Cisma do Ocidente. Contudo foi a Guerra dos Cem Anos que mudou o panorama francs. A princpio foi uma guerra feudal, sendo que o rei teve que recorrer aos nobres para poder enfrentar os franceses. Durante todo o sculo XIV e incio do XV a vantagem foi inglesa e a guerra foi feudal. Contudo, a partir do aparecimento de Joana DArc (1412 1431) os franceses comearam a lutar de forma unificada, deixando de lado o senhor a que serviam e lutando por Joana, pelo Rei, pela Frana. Isso caracteriza o desenvolvimento de um certo nacionalismo, essencial para a unificao francesa. Em 1453, os franceses expulsaram os ingleses de seu territrio e unificaram o seu pas. Inglaterra: Em 1066, Guilherme, o conquistador, partiu da Normandia e conquistou a Inglaterra, desenvolvendo l uma certa centralizao poltica. Contudo, foi durante a dinastia plantageneta que o processo se complicou. Ricardo Corao de Leo, que havia centralizado Exrcito e Impostos, morreu na 3 Cruzada e o trono foi ocupado por seu irmo, Joo Sem Terra. Esse rei tentou aumentar os impostos no reino, mas sofreu forte oposio da nobreza que lanou a Carta Magna em 1215. esse documento era uma espcie de constituio e tinha como objetivo submeter aprovao do Parlamento (criado pela Carta Magna e a princpio formado apenas por nobres) qualquer aumento de impostos. Isso atrasou a centralizao poltica na Inglaterra. A derrota na Guerra dos Cem Anos estremeceu as bases dos plantageneta, que se viram alijados do poder em uma disputa entre duas outras famlias pelo trono: os York e os Lancaster Era a Guerra das Duas Rosas (1455 1485). Essa guerra enfraqueceu as duas famlias, sendo que tinham foras militares semelhantes, situao que abriu caminho para os Tudor chegarem ao poder. Em 1485 Henrique VII, Tudor, tornou-se o novo rei de uma Inglaterra centralizada. Espanha: Aps a invaso dos rabes na Pennsula Ibrica, no incio do sculo VIII os cristo se organizaram e comearam as denominadas Guerras de Reconquista que duraram at o sculo XV. Na medida que iam recuperando terreno dominado pelos rabes (tambm chamados Mouros), formavam-se reinos cristos como os de Castela, Arago, Leo, Navarra, dentre outros. Por casamentos ou acordos militares, esses reinos foram se unindo at restarem apenas dois: Castela e Arago, que iniciaram sua unificao com o casamento dos denominados reis catlicos Isabel (Castela) e Fernando (Arago) em 1479. Em 1492, suas foras conjuntas conquistaram Granada, ltimo reduto rabe na pennsula, concluindo a unificao da Espanha. Portugal se unificou aps a Revoluo de Avis (1383-1385), sendo a Primeira Monarquia Nacional da histria. O Sacro Imprio Romano-Germnico nasceu da Frana Oriental, a partir da coroao de Oto I em 962, contudo jamais se unificou verdadeiramente. Esse imprio era uma espcie de mosaico de pequenos Estados autnomos unidos pela figura simblica do Imperador, geralmente da famlia Habsburgo, da ustria. Entre os sculos XI, XII e XIII esse imprio chocou-se contra os interesses da Igreja Catlica. Esse fato levou a um confronto entre o papa e o imperador. Confronto que ficou conhecido como Querela das Investiduras (nomeaes de indivduos para cargos eclesisticos).

Idade Moderna (1453 1789): Renascimento Cultural: Desenvolvido nos sculos XIV, XV e XVI, principalmente na Itlia, tinha como caractersticas principais: Individualismo: Capacidade do Ser Humano de fazer escolhas livremente; Racionalismo: A Razo era o principal instrumento para compreender o Universo; Humanismo: O Ser Humano colocado como o centro das atenes. O homem considerado a obra suprema de Deus; Antropocentrismo X Teocentrismo; Influncias da Cultura Greco-Romana: Os renascentistas acreditavam que durante a Idade Mdia o desenvolvimento cultural foi abandonado. Dessa forma, os pensadores e artistas do perodo buscavam inspirao nos gregos e nos romanos, pois acreditavam que nesse perodo a cultura era muito mais desenvolvida; Mecenas: Patrocinador dos artistas. Foi fundamental para o desenvolvimento do Renascimento, tendo em vista que dessa forma, os artistas podiam se dedicar s suas criaes. Com a inveno da imprensa em 1445, por Gutenberg, os ideais humanistas se espalharam com mais facilidade. Perodos do Renascimento: Trecento: 1300 Caracterizado pela Pintura afresco e com destaque para o pintor Giotto di Bondone. A principal regio difusora desse perodo foi Florena, com destaques tambm na literatura: Dante Alighieri Divina Comdia (Crticas Igreja, Personagens mitolgicos, Utilizao do idioma toscano) e Petrarca (Pai do humanismo), com seu livro De frica. Quattrocento: 1400 com destaque para a Pintura em Tela. Autores como Masaccio e Sandro Botticelli representam esse perodo. Ainda era Florena a regio que se destacava mais nesse perodo. Na Escultura, Donatelo era o principal cone renascentista. Leonardo da Vinci um dos renascentistas mais famosos e destaca-se pela sua versatilidade. Alguns autores o colocam como artista do cinquecento, mas aparece principalmente com representante do Quattrocento. Ele destacava-se por ser: Engenheiro, Matemtico, Arquiteto, Fsico, Msico, Pintor, Escultor, Urbanista. Cinquecento: 1500 nesse perodo dos principais destaques foram: na Pintura: Michelangelo Buonaroti (Capela Sistina) e Rafael Sanzio (Escola de Atenas). Ao contrrio dos outros perodos, no foi Florena o principal centro renascentista dos 1500, mas Roma. Na literatura podemos citar, Maquiavel, autor de O Prncipe: Obra que reconhecida como um dos primeiros trabalhos sobre cincia poltica. Nessa obra criticava a sociedade medieval, defendia a centralizao poltica e utilizava-se de exemplos da antiguidade. Alguns papas como Jlio II destacaram-se como mecenas do perodo. O Renascimento ganhou a Europa: Inglaterra Shakespeare: Romeu e Julieta, Hamlet; Frana: Rabelais: Pantagruel e Gargntua. Montaigne: Ensaios; Sacro Imprio: Hans Holbein e Pieter Brueghel; Flandres: Pintura: Irmos Van Eyck. Erasmo de Roterd: Elogio da Loucura (Crtica forte Igreja Catlica. Escreveu para Thomas Morus.); Espanha: Miguel de Cervantes: Dom Quixote; Portugal: Lus de Cames: Os Lusadas. O Renascimento Cientfico, desenenvolveu-se paralelamente nos 1500. destaca-se a descoberta da circulao do sangue, as ideias de Nicolau Coprnico, Giordano Bruno e Galileu Galilei: Astrnomos defensores da teoria heliocntrica (o sol o centro do universo). Foram perseguidos pela Igreja. Giordano Bruno foi queimado pela Inquisio e Galileu renunciou s suas idias, desmentindo-se publicamente para no ter o mesmo fim de Bruno. Reforma Protestante e Contra-Reforma: Antecedentes: surgiram alguns indivduos, no sculo XV que criticavam duramente as posturas da Igreja Catlica. John Wiclif Inglaterra: Atacou a Igreja e a venda de Indulgncias; John Huss Sacro Imprio: Incorporou as crticas de Wiclif e ampliou as exigncias, pretendendo a independncia da Bomia. Foi morto pela inquisio. Contudo foi apenas no sculo posterior que esse movimento contestatrio ganharia fora.

Luteranismo: Indignado com o comportamento do clero e com as diretrizes da Igreja Catlica, Martinho Lutero lanou em 1517 as 95 Teses que consistiam em crticas Igreja Catlica. Uma das principais questes era a venda de Indulgncias. Lutero foi intimado a se explicar e se desculpar com a Igreja, na denominada Dieta de Worms 1521. Assemblia organizada no Sacro Imprio para ouvir as explicaes de Lutero. Em vez de modificar seu discurso, ele confirma suas idia se acaba sendo Excomungado. Aps um tempo no exlio, Lutero lana as Confisses de Augsburgo 1530, que pretendiam definir as bases de uma nova Igreja, a Luterana: Salvao pela F, Sacerdcio Universal, Abolio do Celibato dos sacerdotes, eliminao dos sacramentos (com exceo do batismo e da eucaristia), Substituio do Latim pela lngua germnica nas cerimnias religiosas, rejeio da hierarquia do clero catlico (padre, bispo, arcebispo, cardeal e papa). Lutero tambm defendia a submisso da Igreja ao Estado. Durante o perodo em que esteve escondido, Lutero traduziu a Bblia do Latim para o Alemo. Inspirados nas mudanas de Lutero, alguns lderes populares tentaram desenvolver mudanas polticas tambm. Revoltas de Camponeses (Anabatistas): Liderados por Thomas Mntzer, acreditavam que os ideais de Lutero ultrapassavam as questes religiosas chegando s questes polticas. Lutero condena essas revoltas. Em 1555 foi assinada a Paz de Augsburgo, a partir da qual o Imperador do Sacro Imprio decidiu que a religio de cada principado seria escolhida pelo governante da regio. Na Sua, um francs chamado Joo Calvino organizou as bases de uma nova igreja, tambm protestante e inspirada nas ideias de Lutero, a Igreja Calvinista. A partir de seu livro, Instituio da Religio Crist, Calvino exaltava o lucro, alegando que a riqueza era a forma como Deus expressava seu amor pelos homens. Suas principais crenas eram: Predestinao (o destino de cada indivduo j havia sido traado, porm apenas Deus saberia), Fim dos sacramentos (com exceo do batismo e da eucaristia), dentre outros. O Calvinismo a Igreja protestante que mais se expande pela Europa. Na Frana os calvinistas eram denominados Huguenotes, na Inglaterra, Puritanos e na Esccia, Presbiterianos. Na Inglaterra, o rei Henrique VIII rompeu com o papa e criou a sua prpria Igreja, denominada Anglicana. Seu desentendimento com o papa foi em funo de seu divrcio com Catarina de Arago e do novo casamento com Ana Bolena. A Igreja Anglicana foi criada a partir do Ato de Supremacia, lanado em 1534. As suas disputas com o Papa se inserem no contexto da centralizao poltica na Europa. Como Henrique no era telogo, sua Igreja foi criada a partir de influncias de outras Igrejas conhecidas: Catlica e Calvinista. A reao da Igreja Catlica a essa expanso contestatria foi a Contra-Reforma, que promoveu: a Criao da Companhia de Jesus, por Igncio de Loyola (Militar espanhol), em 1534 (O maior objetivo da Cia. de Jesus era expandir a f Catlica, principalmente para as novas terras, como a Amrica, por exemplo). Conclio de Trento 1545 1563: Reunio da cpula catlica para decidir como agir em relao ao avano protestante. As principais meditas decididas foram: Fim das Indulgncias, Manuteno dos Dogmas, Criao do Tribunal do Santo Ofcio (antiga Inquisio), Condenao dos protestantes como hereges. Alm disso foi criado o ndex, ou seja, uma lista de livros proibidos pela Igreja Catlica.