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APOSTILA LITERATURA

ASSUNTO 1

LITERATURA E LINGUAGEM LITERRIA


Conceito de Literatura
Em sentido estrito, literatura uma manifestao artstica assim como a pintura, a arquitetura, a escultura, a msica, o teatro, etc. E j que a arte pode se revelar de mltiplas maneiras, podemos concluir que h entre essas expresses artsticas pontos em comum e pontos especficos e particulares. Dentre os pontos em comum, o principal a prpria essncia da arte, ou seja, a possibilidade de o artista recriar a realidade, transformando-se, assim, em criador de mundos, de sonhos, de iluses, de verdades. O artista tem, dessa forma, um poder mgico em suas mos: o de moldar a realidade segundo suas convices, seus ideais, sua vivncia. Dentre os pontos especficos de cada arte, os principais so a prpria maneira de se expressar e a matriaprima que vo caracterizar cada uma dessas manifestaes artsticas. Quer dizer, cada tipo de arte faz uso de certos materiais. A pintura, por exemplo, trabalha com tinta, cores e formas; a msica utiliza os sons e o ritmo; a dana , os movimentos; a arquitetura e a escultura fazem uso de formas e volumes. E a literatura, que material utiliza? De uma forma simplificada, pode-se dizer que literatura a arte da palavra. Neste sentido, todo texto literrio resultado da manipulao das palavras por parte do autor, com objetivo de obter determinados efeitos e, ainda, expressar uma concepo pessoal da realidade. A obra literria pode expressar uma realidade interior (psicolgica, subjetiva) ou uma realidade exterior ao artista (fsica, natural). No texto literrio, a forma to importante quanto o contedo. na literatura que a funo potica da linguagem manifesta-se mais claramente. O autor joga com palavras, ritmos, sons, imagens, recriando a realidade, assim como o leitor recria o texto que l. A Literatura uma ato de comunicao.

Linguagem Literria
Se a literatura a arte da palavra e esta a unidade bsica da lngua, podemos dizer que a literatura, assim como a lngua que utiliza, um instrumento de comunicao e, por isso, cumpre o papel social de transmitir os conhecimentos e a cultura de uma comunidade. Mas como a palavra e a lngua fazem parte da comunicao diria, que no tem finalidade artstica, qual a diferena entre a palavra empregada na comunicao comum e a utilizada num texto literrio? A literatura tem, pois, uma linguagem especfica. Uma linguagem que lhe prpria e que no pode ser mudada sem perder seu encanto. Ela se diferencia das vrias linguagens humanas por um complicado nmero de fatores, entre os quais o mais importante a vontade de beleza formal que quase todos os escritores possuem. Esse desejo de perfeio formal (os aspectos especfi cos que a obra apresenta), esse sonho de transformar palavras banais em palavras sublimes, esse valor (o trabalho artstico das palavras) que a tentativa de expresso mais eficaz e sedutora por parte de um poeta ou de um romancista sedimentam o ponto nuclear da literatura. Sem tal esforo, sua existncia se torna problemtica. Observe os textos abaixo: A clorofila o principal pigmento das plantas, com capacidade de reter a energia da luz. Essa energia luminosa transformada em energia qumica, com a qual se tornam viveis as reaes que levam ao consumo, pela planta de CO2 e gua, e produo de glicose (matria orgnica) e liberao de O2 para a atmosfera. Distinguimos, pois, na fotossntese, dois fenmenos importantes para os seres vivos: a constante purificao do ar atmosfrico, dele retirando dixido de carbono (CO2) e a ele devolvendo oxignio livre (O2) para a respirao dos seres vivos; a produo da matria-prima orgnica pra a nutrio dos seres. (Jos Lus Soares)

LUZ DO SOL (Caetano Veloso) Luz do sol Que a folha traga e traduz Em ver denovo Em folha, em graa Em vida, em fora, em luz... Cu azul Que venha at onde os ps tocam a terra E a terra inspira e exala seus azuis... Reza, reza o rio Crrego pro rio Rio pro mar Reza correnteza Roa a beira A doura areia... Marcha um homem sobre o cho Leva no corao uma ferida acesa Dono do sim e do no Diante da viso da infinita beleza... Finda por ferir com a mo essa delicadeza A coisa mais querida A glria, da vida...

Veja que, apesar da semelhana do contedo, os textos tm finalidades distintas e, portanto, fazem uso de linguagens especficas. Enquanto o primeiro faz uso da Linguagem Referencial, isto , direta, clara, objetiva e imparcial visando esclarecer o processo de fotossntese e sua importncia para o ser humano, o segundo, utiliza a Linguagem Literria. Nesse caso, importa gerar efeito esttico. Para isso, o autor faz uso de significados no literais (sentido conotativo das palavras), explora os sons e os ritmos gerando um texto plurissignificativo e impreg nado de sentimentos e emoes. Denotao X Conotao Na linguagem humana uma mesma palavra pode ter seu significado ampliado, remetendo-nos a novos conceitos por meio de associaes, dependendo de sua colocao numa determinada frase. Observe os exemplos: Ele est com a cara manchada. Deus me fez um cara fraco, desdentado de feio. (Chico Buarque) Joo quebrou a cara. No primeiro exemplo, a palavra cara significa rosto, a parte anterior da cabea, conforme consta nos dicionrios. J no segundo, a mesma palavra teve seu significado ampliado e, por uma srie de associaes, entendemos que significa indivduo, sujeito, pessoa. Quanto ao terceiro exemplo, as vezes, uma mesma frase pode apresentar duas (ou mais) possibilidades de interpretao. No sentido literal, frio, impessoal, a frase significa que Joo, por um acidente qualquer, fraturou o rosto.

Entretanto, podemos entend-la num sentido figurado, como Joo se saiu mal, isto , foi mal sucedido em algo que tentou fazer. Pelos exemplos acima, podemos perceber que uma mesma palavra pode apresentar variaes em seu significado, ocorrendo, basicamente, duas possibilidades: Denotao: sentido original, impessoal, independente do contexto, tal como aparece no dicionrio. Conotao: sentido alterado, figurado, passvel de interpretaes diferentes, dependendo do contexto em que empregada. A linguagem literria explora o sentido conotativo das palavras, num contnuo trabalho de criar ou alterar o significado, j cristalizado, dessas mesmas palavras. Dessa forma, ao interpretar o sentido conotativo das palavras, o leitor transforma-se em leitor-ativo, em tradutor, em co-autor do texto. Para tanto, preciso estar atento ao contexto, que nos fornecer indicaes concretas para decifrar o jogo denotao/conotao.

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TESTES 1)
Em muitos jornais, encontramos charges, quadrinhos, ilustraes, inspirados nos fatos noticiados. Veja um exemplo: O texto que se refere a uma situao semelhante que inspirou a charge :

2)

(A) Descansem o meu leito solitrio Na floresta dos homens esquecida, sombra de uma cruz, e escrevam nela Foi poeta sonhou e amou na vida. (AZEVEDO, lvares de. Poesias escolhidas. RJ, Jos Aguilar,1971) (B) Essa cova em que ests Com palmos medida, a conta menor que tiraste em vida. de bom tamanho, Nem largo nem fundo, a parte que te cabe deste latifndio. (MELO NETO, Joo Cabral de. Morte e Vida Severina e outros poemas em voz alta. RJ: Sabi, 1967) (C) Medir a medida mede A terra, medo do homem, a lavra; lavra duro campo, muito cerco, vria vrzea. (CHAMIE, Mrio. Sbado na hora da escutas. SP: Summus, 1978) (D) Vou contar para vocs um caso que sucedeu na Paraba do Norte com um homem que se chamava Pedro Joo Boa-Morte, lavrador de Chapadinha: talvez tenha morte boa porque vida ele no tinha. (GULLAR, Ferreira. Toda poesia. RJ: Civilizao Brasileira. 1983) (E) Trago -te flores, restos arrancados Da terra que nos viu passar E ora mortos nos deixa e separados. (ASSIS, Machado de. Obra Completa. RJ: Nova Aguillar, 1986)

rico Verssimo relata, em suas memrias, um episdio da adolescncia que teve influncia significativa em sua carreira de escritor. Lembro-me de que certa noite eu teria uns quatorze anos, quando muito encarregaram-me de segurar uma lmpada eltrica cabeceira da mesa de operaes, enquanto um mdico fazia os primeiros curativos num pobre-diabo que soldados da Polcia Municipal haviam carneado. (...) Apesar do horror e da nusea, continuei firme onde estava, talvez pensando assim: se esse caboclo pode agentar tudo isso sem gemer, por que no hei de poder ficar segurando esta lmpada para ajudar o doutor a costurar esses talhos e salvar essa vida? (...) Desde que, adulto, comecei a escrever romances, tem-me animado at hoje a idia de que o menos que o escritor pode fazer, numa poca de atrocidades e injustias como a nossa, acender a sua lmpada, fazer luz sobre a realidade de seu mundo, evitando que sobre ele caia a escurido, propcia aos ladres, aos assassinos e aos tiranos. Sim, segurar a lmpada, a despeito da nusea e do horror. Se no tivermos uma lmpada eltrica, acendamos o nosso toco de vela ou, em ltimo caso, risquemos fsforos repetidamente, como um sinal de que no desertamos nosso posto. (VERSSIMO, rico. Solo de Clarineta. Tomo I. Porto Alegre: Editora Globo, 1978.) Neste texto, por meio da metfora da lmpada que ilumina a escurido, rico Verssimo define como uma das funes do escritor e, por extenso, da literatura, (A) criar a fantasia. (B) permitir o sonho. (C) denunciar o real. (D) criar o belo. (E) fugir da nusea.

3)

Eu comearia dizendo que poesia uma questo de linguagem. A importncia do poeta que ele torna mais viva a linguagem. Carlos Drummond de Andrade escreveu um dos mais belos versos da lngua portuguesa com duas palavras comuns: co e cheirando. Um co cheirando o futuro. (Entrevista com Mrio Carvalho. Folha de SP, 24/05/1988. adaptao) O que deu ao verso de Drummond o carter de inovador da lngua foi (A) o modo raro como foi tratado o futuro. (B) a referncia ao co como animal de estimao. (C) a flexo pouco comum do verbo cheirar (gerndio). (D) a aproximao no usual do agente citado e a ao de cheirar. (E) o emprego do artigo indefinido um e do artigo definido o na mesma frase.

4) O termo (ou expresso) destacado que est empre3

gado em seu sentido prprio, denotativo ocorre em (A) (....) de lao e de n De gibeira o jil Dessa vida, cumprida a sol (....) (Renato Teixeira. Romaria. Kuaru Discos. setembro de 1992.) (B) Protegendo os inocentes que Deus, sbio demais, pe cenrios diferentes nas impresses digitais. (Maria N. S. Carvalho. Evangelho da Trova. /s.n.b.) (C) O dicionrio-padro da lngua e os dicionrios unilnges so os tipos mais comuns de dicionrios. Em nossos dias, eles se tornaram um objeto de consumo obrigatrio para as naes civilizadas e desenvolvidas. (Maria T. Camargo Biderman. O dicionrio-padro da lngua. 1974) (D)

nante, de acordo com o enfoque que o destinador quer dar ou do efeito que quer causar no receptor. Qualquer produo discursiva, lingstica (oral ou escrita) ou extralingstica (pintura, msica, fotografia, propaganda, cinema, teatro etc.) apresenta funes da linguagem.

ELEMENTOS DA COMUNICAO
Assim, atravs de um canal, o emissor transmite ao receptor, em um cdigo comum, uma mensagem, que se reporta a um contexto ou referente. Emissor: aquele que emite a mensagem, codificando-a em palavras. Receptor: quem recebe a mensagem e a decodifica, ou seja, apreende a idia. Mensagem: aquilo que comunicado, o contedo da comunicao. Cdigo: o sistema lingustico escolhido para a transmisso e recepo da mensagem. Referente: o contexto em que se encontram o emissor e o receptor. Canal: o meio pelo qual esta mensagem transmitida. A nfase num elemento do circuito de comunicao determina a funo de linguagem que lhe corresponde:

(E) Humorismo a arte de fazer ccegas no raciocnio dos outros. H duas espcies de humorismo: o trgico e o cmico. O trgico o que no consegue fazer rir; o cmico o que verdadeiramente trgico para se fazer. (Leon Eliachar. WWW.mercadolivre.com.br acessado em julho de 2005)
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ASSUNTO 2

FUNES DA LINGUAGEM
As funes da linguagem esto centradas nos elementos da comunicao. Quer dizer, dependendo da inteno do emissor/escritor, a linguagem assumir uma funo diferente e ter caractersticas especficas. No entanto, possvel identificarmos diferentes funes em um mesmo texto. preciso, portanto, observar a inteno domi-

1- Funo Emotiva Quando h nfase no emissor (l pessoa) e na expresso direta de suas emoes e atitudes, temos a funo emotiva. Por esse motivo ela normalmente vem escrita em primeira pessoa e de forma bem subjetiva. Lingisticamente representada tambm por interjeies, adjetivos, signos de pontuao (tais como exclamaes, reticncias) e agresso verbal (insultos, termos de baixo calo), que representam a marca subjetiva de quem fala. As canes populares amorosas, as novelas e qualquer expresso artstica que deixe transparecer o estado emocional do emissor tambm pertencem funo

emotiva. Exemplos: No adianta nem tentar Me esquecer

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Durante muito tempo em sua vida Eu vou viver (Roberto Carlos & Erasmo Carlos)

Sinto que viver inevitvel. Posso na primavera ficar ho ras sentada filmando, apenas sendo. Ser s vezes sangra. Mas no h como no sangrar pois no sangue que sinto a primavera. Di. A primavera me d coisas. D do que viver E sinto que um dia na primavera que vou morrer De amor pungente e corao enfraquecido.. (Clarice Lispector) 2- Funo Apelativa (conativa) A funo conativa aquela que busca mobilizar a ateno do receptor, produzindo um apelo ou uma ordem. Encontra no vocativo e no imperativo sua expresso gramatical mais autntica. Essa funo aplicada particularmente nas propagandas ou outros textos publicitrios, e tambm em campanhas sociais, com o objetivo de comover o leitor, alm de discursos polticos ou sermes religiosos. Exemplos: Antnio, venha c! Compre um e leve trs. Beba Coca-Cola. Se o terreno difcil, use uma soluo inteligente: Mercedes-Benz. 3- Funo Referencial a funo referencial privilegia o contexto. Ocorre quando o objetivo do emissor traduzir a realidade visando informao. No h preocupao com estilo; sua inteno unicamente informar. A linguagem neste caso essencialmente objetiva, razo pela qual os verbos so retratados na 3 pessoa do singular, conferindo-lhe total impessoalidade por parte do emissor E a linguagem das redaes escolares, principalmente das dissertaes, das narraes no- fictcias e das descries objetivas. Caracteriza tambm o discurso cientfico, o jornalstico e a correspondncia comercial. Exemplo: Cultura na tela O portal domnio pblico, biblioteca digital do Ministrio da Educao, recebeu 6,2 milhes de acessos em pouco mais de um ms de funcionamento. Nela, o internauta pode ler gratuitamente 699 obras literrias com mais de 70 anos de existncia, ou seja, j de domnio pblico; 166 publicaes de cincias sociais e uma de exatas. H tambm partituras de Beethoven, pinturas de Van Gogh e de Leonardo da Vinci, como a Monalisa, hinos e msicas clssicas contemporneas. (Isto , So Paulo, 29 de dez. de 2005.)

4- Funo Ftica Se a nfase est no canal, para checar sua recepo ou para manter a conexo entre os falantes, temos a funo ftica. Nesse caso, o emissor usa procedimentos para manter o contato fsico ou psicolgico com o interlocutor, como em al!, ao iniciar uma conversa telefnica, ou frmulas prontas para dar continuidade conversa como em ahan, uh, bem, como?, pois , ou em, est me ouvindo?, para retomar o contato telefnico. Exemplos: Bom-dia! Oi, tudo bem? Ah, ! Huin... hum... Al, quem fala? H, o qu? Observe os recursos fticos que, embora caractersticos da linguagem oral, ganham expressividade na msica: Al, al marciano Aqui quem fala da Terra. (Rita Lee & Roberto de Carvalho) Bl, Bl, Bl, Bl, Bl Bl, Bl, Bl, Bl Ti, Ti, Ti, Ti, Ti, Ti, Ti, Ti, Ti T tudo muito bom, bom! T tudo muito bem, bem! (Evandro Mesquita) 5- Funo metalingstica A funo metalingstica visa traduo do cdigo ou elaborao do discurso, seja ele lingstico (a escrita ou a oralidade), seja extralingstico (msica, cinema, pintura, gestualidade etc. chamados cdigos complexos). Assim, a mensagem que fala de sua prpria produo discursiva. Um livro convertido em filme apresenta um processo de metalinguagem, uma pintura que mostra o prprio artista executando a tela, um poema que fala do ato de escrever, um conto ou romance que discorre sobre a prpria linguagem etc. so igualmente metalingsticos. O dicionrio metalingstico por excelncia. Exemplos: Foi assim que sempre se fez. A literatura a literatura, Seu Paulo. A gente discute, briga, trata de negcios naturalmente, mas arranjar palavras com tinta outra coisa. Se eu fosse escrever como falo, ningum me lia. (Graciliano Ramos) Lutar com palavras a luta mais v. Entanto lutamos mal rompe a manh. (Carlos Drummond de Andrade) 6- Funo potica

Quando a mensagem se volta para seu processo de estruturao, para os seus prprios constituintes, tendo em vista produzir um efeito esttico, ocorre a funo potica da linguagem. Nesses casos, o autor faz uso de combinaes inovadoras de palavras, explora os sons e os ritmos e cria imagens inesperadas tornando o texto rico e plurissignificativo. Importante lembrar que a funo po tica pode ocorrer em textos em prosa ou em verso, ou ainda na fotografia, na msica, no teatro, no cinema, na pintura, na publicidade, enfim, em qualquer modalidade discursiva que apresente uma maneira especial de elaborar o cdigo, de trabalhar a palavra. Exemplos: Que no h forma de pensar ou crer De imaginar sonhar ou de sentir Nem rasgo de loucura Que ouse pr a alma humana frente a frente Com isso que uma vez visto e sentido Me mudou, qual ao universo o sol Falhasse sbito, sem durao No acabar.. (Fernando Pessoa) (...) Reza, reza o rio Crrego pro rio Rio pro mar Reza correnteza Roa a beira A doura areia... (Luz do Sol, Caetano Veloso)

rada e rica em significados. II.No texto A, a linguagem visa a veicular, de modo objetivo, informaes sobre a realidade. Podemos afirmar, portanto, que a funo predominante a referencial. III.No texto B, podemos afirmar que h o uso conotativo da linguagem. Quais esto corretas? (A)Apenas I. (B)Apenas I e II. (C)Apenas II e III. (D)Apenas I e III. (E)I, II e III.

2)

Leia o trecho do poema Briga no Beco, de Adlia Prado. Encontrei meu marido s trs horas da tarde com uma loira oxigenada. Tomavam guaran e riam, os desavergonhados. Ataquei-os por trs com mo e palavras Que nunca suspeitei que conhecesse. Voaram trs dentes e gritei, esmurrei-os e gritei, Gritei meu urro, a torrente de improprios. Ajuntou gente, escureceu o sol, A poeira adensou como cortina. Ele me pegava nos braos, nas pernas, na cintura, Sem me reter, peixe-piranha, bicho pior, fmea ofendida, Uivava. (...) Pode-se dizer que, do incio do poema at o momento em que comea a briga (Ataquei-os por trs...), foram utilizadas as funes da linguagem chamadas (A)Referencial e emotiva. (B)Apelativa e ftica. (C)Ftica e emotiva. (D)Metalingstica e potica. (E)Potica e ftica.

TESTES 1) Leia os textos abaixo.


Texto A Braslia, sede administrativa do pas, foi inaugurada pelo presidente Jucelino Kubitschek de Oliveira, em 21 de abril de 1960, aps 1000 dias de construo. Em 1987, foi tombada pela Unesco como Patrimnio Cultural da Humanidade. (Folheto da Sedur Secretaria de Turismo do Distrito Federal) Texto B Braslia: Esplendor Braslia uma cidade abstrata. E no h como concretiz-la. uma cidade redonda e sem esquinas. Tambm no tem botequim para a gente tomar um cafezinho. verdade, juro que no vi esquinas. Em Braslia, no existe cotidiano. A catedral pede a Deus. So duas mos abertas para receber. Mas Niemeyer um irnico: ele ironizou a vida. Ela sagrada. Braslia no admite diminutivo. Braslia uma piada estritamente perfeita e sem erros. (...) Braslia um futuro que aconteceu no passado. (Clarice Lispector) Sobre os textos so feitas as seguintes afirmaes. I.Tanto no texto A, quanto no texto B, a linguagem figu -

3)Leia os textos abaixo.


Canto do Guerreiro Aqui na floresta Dos ventos batida, Faanhas de bravos No geram escravos, Que estimem a vida Sem guerra e lidar. Ouvi-me, Guerreiros, Ouvi meu cantar. Valente na guerra, Quem h, como eu sou? Quem vibra o tacape Com mais valentia? Quem golpes daria Fatais, como eu dou?

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Guerreiros, ouvi-me; Quem h, como eu sou? Macunama Eplogo Acabou-se a histria e morreu a vitria. No havia mais ningum l. Dera tangolo-mangolo na tribo Tapanhumas e os filhos dela se acabaram de um em um. No havia mais ningum l. Aqueles lu gares aqueles campos furos puxadouros arrastadouros meios-barrancos, aqueles matos misteriosos, tudo era a solido do deserto... Um silncio imenso dormia a beira-rio do Uraricoera. Nenhum conhecido sobre a terra no sabia nem falar na falta da tribo nem contar aqueles casos to panudos. Quem que podia saber do heri? Considerando a linguagem desses dois textos (A) a funo da linguagem centrada no receptor est ausente tanto no primeiro quanto no segundo texto. (B) a linguagem utilizada no primeiro texto coloquial, enquanto, no segundo, predomina a linguagem formal. (C) h, em cada um dos textos, a utilizao de pelo menos uma palavra de origem indgena. (D) a funo da linguagem, no primeiro texto, centra-se na forma de organizao da linguagem e, no segundo, no relato de informaes reais. (E) a funo da linguagem centrada na primeira pessoa, predominante no segundo texto, est ausente no primeiro.

Ressuscita vampira, sem o menor aviso (...) E soy lobo-bobo? Lobo-bobo Tipo pra rimar com ouro e tolo? Oh! Narciso Peixe Ornamental! Tease me, tease me outra vez Ou em banto baiano Ou em portugus de Portugal De Natal (...) Tease me (caoe de mim, importune-me) LOBO. Disponvel em: http://vagalume.uol.com.br Na letra da cano apresentada, o compositor Lobo explora vrios recursos da lngua portuguesa, a fim de conseguir efeitos estticos ou de sentido. Nessa letra, o autor explora o extrato sonoro do idioma e o uso de termos coloquiais na seguinte passagem (A)Quando um doce bardo brada a toda brida (v. 2) (B) Em velas pandas, suas esquisitas rimas? (v. 3) (C)Que devora a voz do morto (v. 9) (D)lobo-bobo / Tipo pra rimar com ouro de tolo? (v. 11 12) (E)tease me, tease me outra vez (v. 14) Aula 3
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4) Leia os textos abaixo.


Para o Mano Caetano O que fazer do ouro de tolo Quando um doce bardo brada a toda brida, Em velas pandas, suas esquisitas rimas? Geografia de verdades, Guanabaras postias Saudades baguelas, tropicais preguias? A boca cheia de dentes De um implacvel sorriso Morre a cada instante Que devora a voz do morto, e com isso,

GNEROS LITERRIOS & FORMAS LITERRIAS


Formas Literrias As obras literrias so classificadas em vrios grupos que correspondem sua estrutura de composio e forma como se apresentam, revelando a atitude do escritor perante a realidade artstica que est criando. No que diz respeito forma, a Literatura pode-se manifestar em prosa e verso. Observe os textos abaixo: Escorraada de toda parte, vivendo sempre esfomeada, tendo de subsistir sem morada certa, apunhalada aqui,

estrangulada ali, no desejada em verdade a no ser por uns poucos e loucos humanistas e revolucionrios atravs da histria, ridculo se representar a liberdade como uma mulher bela, um facho eternamente aceso na mo, os traos finos, a fisionomia tranqila e altiva. A li berdade um cachorro vira-lata. (Millr Fernandes) Prosa: linguagem contnua, no fragmentada, disposta em pargrafos. Crnicas, romances, reportagens, cartas, fbulas, dissertaes, ... so exemplos de textos escritos em prosa. Cantiga pra no morrer

Quando voc for se embora, moa branca como a neve, me leve. Se acaso voc no possa me carregar pela mo, menina branca de neve, me leve no corao. (Ferreira Gullar) Verso: texto organizado em linhas descontnuas chamadas versos dispostos em estrofes; possui ritmo e, por vezes, rimas. A linguagem subjetiva, expressando sentimentos.

ou verso. As modalidades mais comuns do teatro so a tragdia, a comdia, a farsa e o auto. CENA II: Jardim de Capuleto Entra Romeu Julieta Romeu, Romeu! Por que s Romeu? Renega teu pai e recusa teu nome; ou, se no quiseres, jura-me somente que me amas e no serei uma Capuleto. Romeu ( parte) Continuarei a ouvi-la ou vou falar-lhe agora? Julieta Somente teu nome meu inimigo. Tu s, tu mesmo, sejas ou no um Montecchio. Que um Montecchio? No mo, nem p, nem brao, nem rosto, nem outra parte qualquer pertencente a um homem. Oh! S outro nome! Que h em um nome? O que chamamos de rosa, com outro nome, exalaria o mesmo perfume to agradvel; e assim, Romeu, se no se chamasse Romeu, conservaria essa cara perfeio que possui sem o ttulo. Romeu, despoja-te de teu nome e, em troca de teu nome, que no faz parte de ti, toma-me inteira! Romeu Tomo-te a palavra. Chama-me somente amor e serei de novo batizado. Daqui para diante, jamais serei Romeu. Modalidades Dramticas: Tragdia: a representao de um fato trgico, compadecido, apto a suscitar compaixo e terror. Normalmente, personagens nobres, movidos por sentimentos intensos, enfrentam a ordem social, familiar ou divina e sofrem s conseqncias. Comdia: a representao de um fato inspirado na vida e no sentimento comum, de riso fcil, em geral criticando os costumes. Auto: espcie dramtica medieval que se caracteriza pela presena de elementos religiosos. Farsa: pequena pea teatral de carter ridculo e caricatural, que critica a sociedade e seus costumes. Gnero Narrativo Pertencem ao gnero narrativo os textos em que algum (o narrador) conta uma histria na qual h personagens que executam aes num determinado espao fsico durante um certo tempo. Os fatos encadeados formam o enredo da narrativa. Os textos narrativos podem ser escritos em prosa ou verso. Narrativa em versos = Poema pico (Epopia) A palavra epopia vem do grego, pos, verso + poie, fao e refere-se narrativa de um fato grandioso e maravilhoso que interessa a um povo. uma poesia cuja caracterstica maior a presena de um narrador falando do passado. O tema , normalmente, um episdio grandioso e herico da histria de um povo. Entre as principais epopias (ou poemas picos), destacamos Ilada e Odissia (Homero, Grcia), Eneida (Virglio, Roma), Paraso Perdido (Milton, Inglaterra), Os

ASSUNTO 3

GNEROS LITERRIOS
O termo gnero origina-se do latim genus, eris, que significa, origem, famlia e refere-se a um conjunto de caractersticas temticas e formais intrnsecas s manifestaes literrias. Aristteles, filsofo grego, props a diviso dos textos literrios em trs grandes categorias: pico, lrico e dramtico. Atualmente, os estudiosos optam por classific-los em: narrativo, dramtico e lrico, visto que no se prioriza mais o gnero pico. Importante lembrar que essa tripartio, perfeita e lgica em sua essncia, contudo, pode tornar-se discutvel e at errnea na prtica, quando plicada rigidamente a determinadas obras. Em algumas obras, predominar um gnero sobre o outro, mas nunca haver a expresso pura de um s gnero. Gnero Dramtico Drama, em grego, significa ao. Segundo Aristte les, o gnero dramtico aquele que imita a realidade por meio de personagens em ao, e no da narrao. Por isso, em literatura, o termo drama identifica um texto destinado representao. Nesse tipo de texto, as personagens vm destacadas, suas falas ocorrem com a utilizao de travesses e todas as aes vm escritas entre parnteses. Uma obra dramtica (ou pea teatral), no entanto, s adquire vida e revela a sua verdadeira natureza quando se materializa em uma encenao ou representao. Embora o texto seja vital, trata-se de uma criao hbrida que exige uma sntese de recursos diversos, envolvendo atores, encenadores, cenrio, msica, coreografia, etc. Uma pea de teatro, antes de ser re presentada como uma partitura musical antes de sua execuo. Seus textos podem ser escritos em prosa e/

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Lusadas (Cames, Portugal). Na literatura brasileira, as principais epopias foram escritas no sculo XVIII: Caramuru, de Santa Rita Duro e O Uraguai, e Baslio da Gama. As armas e os bares assinalados, Que, da ocidental praia lusitana, Por mares nunca de antes navegados, Passaram ainda alm da Taprobana, Em perigos e guerras esforados Mais do que prometia a fora humana, E entre gente remota edificaram Novo reino, que tanto sublimaram; E tambm as memrias gloriosas Daqueles reis que foram dilatando A F, o Imprio e as terras viciosas De frica e de sia andaram devastando, E aqueles que por obras valerosas Se vo da lei da morte libertando: Cantando espalharei por toda a parte Se a tanto me ajudar engenho e arte. (Os Lusadas, Canto I Cames) At o sculo XVIII, alguns poetas dedicaram-se composio de poemas picos, mas o advento da narrativa em prosa fez o gnero praticamente desaparecer. O conto e o Romance, que descendem da epopia, j eram conhecidos na Antigidade greco-romana tardia e tiveram extraordinrio desenvolvimento a partir dos sculos XVIII e XIX, na Europa Ocidental. Nem o conto, nem o Romance apresentam mtrica, mantendo, porm, a estrutura fundamental do gnero narrador, enredo, personagens, tempo e espao. Elementos da Narrativa: Narrador: O narrador no o autor da histria, uma voz fictcia que narra os fatos. O foco pode estar na 1pessoa do verbo, quando o narrador um dos personagens e relata suas impresses sobre a histria, ou na 3 pessoa, quando o narrador uma espcie de expectador junto com o leitor. O narrador quando expresso na 3 pessoa, pode tambm apresentar a capacidade onisciente de enxergar e perceber fatos e pensamentos dos personagens. Enredo: o conjunto de fatos que se sucedem, todo enredo desencadeia-se em conflitos. A ordem incio, meio e fim pode ser alterada para impressionar o leitor. Personagens: Seres ficcionais que vivem enquanto a obra est sendo lida, o personagem pode incorporar na forma humana, animal, vegetal, objetos e coisas abstratas. O personagem principal chamado de protagonista. H, tambm, personagens em que determinados traos ou comportamentos so extremamente realados, so os caricaturais. Outros no representam individualidades, e sim tipos humanos, identificados primeiramente

pela profisso, pelo comportamento, pela classe social, etc. Espao: o lugar onde se desenrola o enredo. Em algumas narrativas, o espao deixa de ser um mero cenrio e passar a ser determinante para os acontecimentos, interagindo com as personagens. Nesse caso, chamamos de espao funcional. Tempo: Momento ou instante em que acontece a histria narrada. Pode ser um tempo cronolgico, ou seja, um tempo objetivo, marcado pelo relgio ou pelo calendrio especificado durante o texto, ou um tempo psicolgico, imaterial, introspectivo, onde voc sabe que existe um intervalo em que as aes ocorreram, mas no se consegue distingui-lo. Formas Narrativas Como j afirmamos, o gnero narrativo visto como uma variante do pico, enquadrando, nesse caso, as narrativas em prosa. Dependendo da estrutura, da forma e da extenso, as principais manifestaes narrativas so o romance, a novela, o conto e a crnica. Gnero Lrico O vocbulo lrico deriva de lira, instrumento musical muito utilizado pelos gregos a partir do sculo VII a.C. Chamava-se lrica a cano que se entoava ao som das liras. Havia, pois um casamento entre a msica e a palavra, o qual perdurou at o sculo XV, quando os poemas distanciaram-se da msica e passaram a ser lidos ou declamados. Por isso, a poesia lrica apresenta muitos elementos comuns msica: o ritmo, a melodia, a harmonia. O gnero lrico expressa uma realidade interna. o texto no qual o eu-lrico exprime suas emoes, idias e impresses sobre o mundo exterior. Normalmente, usada a 1 pessoa, e h predomnio da funo potica da linguagem. Pertencem a esse gnero os poemas em geral. Distino entre Poesia e Poemas Poesia: expresso da beleza esttica, aquilo que emociona, toca a sensibilidade. Sugerir emoes por meio de uma linguagem. Embora possa haver poesia em qualquer manifestao artstica, tradicionalmente o vocbulo poesia est ligado ao texto literrio, ao poema. Poema: obra em verso em que h poesia, ou, literalmente, poema a concretizao da expresso potica (subjetiva, emotiva, abstrata) em versos. Elementos do Poema Ao separar-se o texto do acompanhamento musical, o poema passou a apresentar uma estrutura mais rica. A partir da, a mtrica, a diviso em estrofes e a rima passaram a ser mais intensamente cultivadas pelos poetas. Observe o soneto abaixo para identificar os elementos do poema:

Soneto da Fidelidade De tudo ao meu amor serei atento Antes, e com tal zelo, e sempre, e tanto Que mesmo em face do maior encanto Dele se encante mais meu pensamento. Quero viv-lo em cada vo momento E em seu louvor hei de espalhar meu canto E rir meu riso e derramar meu pranto Ao seu pesar ou seu contentamento E assim, quando mais tarde me procure Quem sabe a morte, angstia de quem vive Quem sabe a solido, fim de quem ama Eu possa me dizer do amor (que tive): Que no seja imortal, posto que chama Mas que seja infinito enquanto dure. (Vincius de Moraes)

Rimas = coincidncias sonora entre as palavras

Estrofe = conjunto de versos

Mtrica= medida dos versos

Mtrica: a medida dos versos dada pelo nmero de slabas poticas, contadas com base na fala e no na escrita, processo que recebe o nome de escanso. Que / ro / vi / v- / lo em / ca / da / vo / mo / men / (to) 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 E em / seu / lou / vor / hei / de es / pa / lhar / meu / can / (to) 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 1 Regra: para saber o nmero de slabas poticas, conta-se at a ltima slaba tnica da palavra. 2 Regra: quando uma slaba termina com vogal e encontra uma slaba que comea com vogal, ocorre a contrao das vogais, isto , uma absorvida pela outra.

As palavras no nascem amarradas, elas saltam, se beijam, se dissolvem, no cu livre por vezes um desenho, so puras, largas, autnticas, indevassveis. (Carlos Drummond de Andrade)

TESTES
Leia os textos a seguir . I.Eu fao versos como quem chora De desalento... de desencanto... Fecha o meu livro Se por agora no tens motivo de pranto. II.Ajoelhada ao lado da cama, para as oraes da noite, Teresa se perguntava se o que tinha sentido por Mssimo era pecado. Parecia-lhe que no. Por via das dvidas, rezou um ato de contrio. No queria morrer e acordar no inferno. III.Um primeiro sobressalto de pnico apertou-lhe a garganta... -Padre Estevo! falou, alto, pensando que talvez houvesse algum ali, em alguma parte. Assinale a alternativa correta quanto aos fragmentos acima. (A)Os versos do fragmento I apresentam caracterstica dramticas. (B)O fragmento II est escrito em prosa, que tem, como unidade de composio bsica, o pargrafo. (C)O fragmento III possui caractersticas lricas. (D)A estrofe a unidade de composio bsica da prosa.

1)

Mas cuidado! O que foi dito acima no significa que poema, para ser poema, precise, necessariamente, apresentar rima, mtrica ou estrofe. A poesia moderna, por exemplo, desprezou esses conceitos; essa poesia e caracteriza pelo verso livre (abandono da mtrica), por estrofes irregulares e pelo verso branco, ou seja, o verso sem rima. O que tambm no impede que subitamente na esquina do poema, duas rimas se encontrem, como duas irms desconhecidas... Considerao do poema No rimarei a palavra sono com a incorrespondente palavra outono. Rimarei com a palavra carne ou qualquer outra, que todas me convm.

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(E)A prosa presta-se confisso amorosa, pessoal; a poesia, para a criao de personagens e a estruturao de longas narrativas.

2) Sobre literatura, forma literria e gneros literrios,


pode-se afirma que: (A)tanto no verso quanto na prosa pode haver poesia. (B)o texto literrio aquele em que predomina a repetio da realidade, a linguagem linear, a unicidade de sentido. (C)o gnero dramtico caracteriza-se pela presena do narrador. (D)o texto narrativo pode ser escrito apenas em prosa. (E)as tragdias pertencem ao gnero narrativo.

3)Leia atentamente o texto para responder s questes que se seguem. Eu considerei a glria de um pavo ostentando o esplendor de suas cores; um luxo imperial. Mas andei lendo livros, e descobri que aquelas cores todas no existem na pena do pavo. No h pigmentos. O que h so minsculas bolhas dgua em que a luz se fragmenta, como em um prisma. O pavo um arco-ris de plumas. Eu considerei que este o luxo do grande artista, atingir o mximo de matizes com um mnimo de elementos. De gua e luz ele faz seu esplendor, seu grande mistrio a simplicidade. Considerei, por fim, que assim o amor, oh minha amada; de tudo o que ele suscita e esplende e estremece e delira em mim existe apenas meus olhos recebendo a luz do teu olhar. Ele me cobre de glrias e me faz magnfico. (Rubem Braga 200 crnicas escolhidas) O poeta Carlos Drummond de Andrade escreveu assim sobre a obra de Rubem Braga: O que ele nos conta o seu dia, o seu expediente de homem, apanhado no essencial, narrativa direta e econmica. (...) o poeta do real, do palpvel, que se vai diluindo em cisma. D o sentimento da realidade e o remdio para ela. Em seu texto, Rubem Braga afirma que este o luxo do grande artista, atingir o mximo de matizes com o mnimo de elementos. Afirmao semelhante pode ser encontrada no texto de Carlos Drummond de Andrade, quando, ao analisar a obra de Braga, diz que ela (A)uma narrativa direta e econmica. (B)real, palpvel. (C)sentimento de realidade. (D)seu expediente de homem. (E)seu remdio.

Um senhor de fora, o claro de roupa. Miguilim saudou, pedindo a bno. O homem trouxe o cavalo c bem junto. Ele era de culos, corado, alto, com um chapu diferente, mesmo. - Deus te abenoe, pequenino. Como teu nome? - Miguilim. Eu sou irmo do Dito. - E o seu irmo Dito o dono daqui? - No, meu senhor. O Ditinho est em glria. O homem esbarrava o avano do cavalo, que era zelado, mantedo, formoso como nenhum outro. Redizia: - Ah, no sabia, no. Deus o tenha em sua guarda... Mas que que h, Miguilim? Miguilim queria ver se o homem estava mesmo sorrindo para ele, por isso que o encarava. - Por que voc aperta os olhos assim? Voc no limpo de vista? Vamos at l. Quem que est em tua casa? - Me, e os meninos... Estava Me, estava tio Terez, estavam todos. O senhor alto e claro se apeou. O outro, que vinha com ele, era um camarada. O senhor perguntava Me muitas coisas do Miguilim. Depois perguntava a ele mesmo: -- Miguilim, espia da: quantos dedos da minha mo voc est enxergando? E agora? (ROSA, Joo Guimares. Manuelzo e Miguilim. 9 ed. Rio de Janeiro: Nova Fronteira, 1984). Esta histria, com narrador observador em terceira pessoa, apresenta os acontecimentos da perspectiva de Miguilim. O fato de o ponto de vista do narrador ter Miguilim como referncia, inclusive espacial, fica explicitado em: (A)O homem trouxe o cavalo c bem junto. (B)Ele era de culos, corado, alto (...). (C)O homem esbarrava o avano o cavalo, (...). (D)Miguilim queria ver se o homem estava mesmo sorrindo para ele, (...). (E)Estava me, estava Tio Terez, estavam todos.
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ASSUNTO 4

RELAES ENTRE TEXTOS: INTERTEXTUALIDADE


Intertextualidade
Na constituio da prpria palavra, pode-se observar que intertextualidade significa relao entre textos. Um conceito clssico para essa relao : [...] todo texto se constri como mosaico de citaes, todo texto absoro e transformao de um outro texto. Nesse sentido, a intertextualidade um fenmeno que pode ser expresso por diferentes linguagens no texto.

4)Leia o texto abaixo.


Miguilim De repente l vinha um homem a cavalo. Eram dois.

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As relaes entre os textos acontecem quando, ao lermos um texto, lembramos e outro. Assim, ao fazermos essa relao, que pode ser explcita ou implcita, compreendemos o texto lido na sua profundidade e, por conseqncia, somos capazes de refletir sobre o recurso adotado pelo autor quando formos compor textos. A nossa compreenso de um texto depende, dessa forma, de nossas experincias de vida, de nossas vivncias, de nosso conhecimento de mundo, de nossas leituras. Essa lembrana do outro texto pode ocorrer no que diz respeito forma ou ao sentido, ou, ainda, resgatando os dois: forma quando percebemos a imagem, versos, estrutura etc. do texto original e sentido a relao, nesse caso, com o contedo da obra resgatada.

Observe o exemplo abaixo: Nota-se que h correspondncia entre os dois textos. A pardia-piadista de Murilo Mendes um exemplo e intertextualidade, uma vez que seu texto foi criado tomando como ponto de partida o texto de Gonalves Dias. A intertextualidade est presente tambm em outras reas como na pintura, no cinema, no teatro, na publicidade, etc. Veja os exemplos abaixo:

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Caipira Picando Fumo, 1893 Almeida Junior (1850 1899) leo sobre tela / Pinacoteca do Estado de SP Tipos de Intertextualidade Parfrase: origina-se do grego para-phrasis (repetio de uma sentena). Assim, parafrasear um texto, significa recri-lo com outras palavras, porm sua essncia, seu contedo permanecem inalterados. Veja os exemplos a seguir: Texto Original Minha terra tem palmeiras Onde canta o sabi, As aves que aqui gorjeiam No gorjeiam como l. (Gonalves Dias, Cano do exlio).

Chico Tirando Palha de Milho

Parfrase Meus olhos brasileiros se fecham saudosos Minha boca procura a Cano do Exlio. Como era mesmo a Cano do Exlio? Eu to esquecido de minha terra Ai terra que tem palmeiras Onde canta o sabi! (Carlos Drummond de Andrade, Europa, Frana e Bahia). O poema de Gonalves Dias, Cano do Exlio, muito utilizado como exemplo de parfrase e de pardia, j que se trata de um clssico da poesia romntica brasileira. Aqui o poeta Carlos Drummond de Andrade retoma o texto primitivo conservando suas idias, no h mudana do sentido principal do texto que a saudade da terra natal. Abaixo, outros exemplos de parfrases:

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Pardia: A pardia uma forma de contestar ou ridicularizar outros textos, h uma ruptura com as ideologias impostas e por isso objeto de interesse para os estudiosos da lngua e das artes. Ocorre, aqui, um choque de interpretao, a voz do texto original retomada para transformar seu sentido, leva o leitor a uma reflexo crtica de suas verdades incontestadas anteriormente. Com esse processo, h uma indagao sobre os dogmas estabelecidos e uma busca pela verdade real, concebida atravs do raciocnio e da crtica. Os programas humorsticos fazem uso contnuo desse recurso, freqentemente os discursos de polticos so abordados de maneira cmica e contestadora, provocando risos e tambm reflexo a respeito da demagogia praticada pela classe dominante. Com o mesmo texto utilizado anteriormente, teremos, agora, uma pardia. Texto Original Minha terra tem palmeiras Onde canta o sabi,

As aves que aqui gorjeiam No gorjeiam como l. (Gonalves Dias, Cano do exlio). Pardia Minha terra tem palmares onde gorjeia o mar os passarinhos daqui no cantam como os de l. (Oswald de Andrade, Canto de regresso ptria).

O nome Palmares, escrito com letra minscula, substitui a palavra palmeiras e, dessa forma, acrescenta um contexto histrico, social e racial no texto. Palmares o quilombo liderado por Zumbi, foi dizimado em 1695, h uma inverso do sentido do texto primitivo que foi substitudo pela crtica escravido existente no Brasil. Veja outros exemplos

TESTES 1) Assinale a alternativa em que o dilogo com o texto


original tem como finalidade conferir (alm de despertar o conhecimento prvio do interlocutor) releitura o mesmo valor de referncia atribudo consensualmente ao original, persuadindo o leitor: (A)Oh ! que saudades que eu tenho Da aurora da minha vida, Da minha infncia querida Que os anos no trazem mais ! Que amor, que sonhos, que flores, Naquelas tardes fagueiras sombra das bananeiras, Debaixo dos laranjais ! (Casimiro de Abreu)

Oh que saudades que eu tenho Da aurora de minha vida Das horas De minha infncia Que os anos no trazem mais Naquele quintal de terra Da Rua de Santo Antnio Debaixo da bananeira Sem nenhum laranjais (Oswald de Andrade) (B)H mais coisas entre o cu e a terra do que sonha nossa v filosofia. (Shakespeare) Olmpico leitor, divinal leitora, h mais coisas entre o

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cu dos deuses e a terra do futebol do que sonha nossa v crnica esportiva. Determinadas situaes do jogo e certas fases pelas quais os times passam no so, como pensam alguns, obras do acaso. Ao contrrio, so uma manifestao da vontade dos seres superiores, seres que controlam nossa vida desde o dia em que o Caos gerou a Noite. (Trecho da crnica de J. Roberto Torero, Folha de S. Paulo) (C)

(E) Joo joga um palitinho de sorvete na rua de Teresa que joga uma latinha de refrigerante na rua de Raimundo que joga um saquinho plstico na rua de Joaquim que joga uma garrafinha velha na rua de Lili. Lili joga um pedacinho de isopor na rua de Joo que joga uma embalagenzinha de no sei o que na rua de Teresa que joga um lencinho de papel na rua de Raimundo que joga uma tampinha de refrigerante na rua de Joaquim que joga um papelzinho de bala na rua de J. Pinto Fernandes que ainda nem tinha entrado na histria. (Ricardo Azevedo) Joo amava Teresa que amava Raimundo que amava Maria que amava Joaquim que amava Lili que no amava ningum. Joo foi para os Estados Unidos, Teresa para o convento, Raimundo morreu de desastre, Maria ficou para tia, Joaquim suicidou-se e Lili casou com J. Pinto Fernandes que no tinha entrado na histria. (Carlos Drummond de Andrade)

Mona Lisa, leo sobre tela Leonardo da Vinci (1503) (D)

Mon Bijou deixa sua roupa uma perfeita obra-prima

2) A primeira imagem abaixo (publicada no sculo XVI)


mostra um ritual antropofgico dos ndios do Brasil. A segunda mostra Tiradentes esquartejado por ordem dos representantes da Coroa portuguesa. Theodor De By - Sculo XV

Teto da Capela Sistina

Bart Simpson

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Tiradentes Esquartejado (1893) Pedro Amrico (1843 1905)

Desiguais na fisionomia, na cor e na raa, o que lhes assegura identidade peculiar, so iguais enquanto frente de trabalho. Num dos cantos, as chamins das indstrias se alam verticalmente. No mais, em todo o quadro, rostos colados, um ao lado do outro, em pirmide que tende a se prolongar infinitamente, como mercadoria que se acumula, pelo quadro afora. (Ndia Gotlib. Tarsila do Amaral, A Modernista) O texto aponta no quadro de Tarsila do Amaral um tema que tambm se encontra transcrito nos versos em: (A) Pensem nas meninas Cegas inexatas Pensem nas mulheres Rotas alteradas. (Vincius de Moraes) (B) Somos muitos severinos i guais em tudo e na sina: a de abrandar estas pedras suando-se muito em cima. (Joo Cabral de Melo Neto)

A comparao entre as reprodues possibilita as seguintes afirmaes: I.Os artistas registraram a antropofagia e o esquartejamento praticados no Brasil. II.A antropofagia era parte do universo cultural indgena e o esquartejamento era uma forma de se fazer justia entre luso-brasileiros. III. A comparao das imagens faz ver como relativa a diferena entre brbaros e civilizados, indgenas e europeus. Est correto o que se afirma em (A) I apenas. (B) II apenas. (C) III apenas. (D) I e II apenas. (E) I, II e III.

(C) O funcionrio pblico no cabe no poema com seu salrio de fome sua vida fechada em arquivos. (Ferreira Gullar) (D) No sou nada. Nunca serei nada. No posso querer ser nada. parte isso, tenho em mim todos os sonhos do mundo. (Fernando Pessoa) (E) Os inocentes do Leblon No viram o navio entrar (...) Os inocentes, definitivamente inocentes tudo ignoravam, mas a areia quente, e h um leo suave que eles passam pelas costas, e aquecem. (Carlos Drummond de Andrade)

3)

Observe o quadro abaixo e leia o texto.

4) Cndido Portinari (1903-1962), em seu livro Retalhos


de Minha Vida de Infncia, descreve os ps dos trabalhadores. Ps disformes. Ps que podem contar uma histria. Confundiam-se com as pedras e os espinhos. Ps semelhantes aos mapas: com montes e vales, vincos como rios. (...) Ps sofridos com muitos e muitos quilmetros de marcha. Ps que s os santos tm. Sobre a terra, difcil era distingui-los. Agarrados ao solo, eram como alicerces, muitas vezes suportavam apenas um corpo franzino e doente. (Cndido Portinari, Retrospectiva, Catlogo MASP)

Operrios, Tarsila do Amaral

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As fantasias sobre o Novo Mundo, a diversidade da natureza e do homem americano e a crtica social foram temas que inspiraram muitos artistas ao longo de nossa histria. Dentre estas imagens, a que melhor caracteriza a crtica social contida no texto de Portinari (A)

(C)

(D)

(B) (E)

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ASSUNTO 5

FIGURAS DE LINGUAGEM
Os escritores utilizam diversos recursos para fazer literatura. As figuras de linguagem, por exemplo, so re cursos empregados com muita freqncia. Elas servem exatamente para expressar aquilo que a linguagem comum, falada, escrita e aceita por todos no consegue expressar satisfatoriamente. So uma forma de o homem assimilar e expressar experincias diferentes, desconhecidas, novas. Por isso elas revelam muito da sensibilidade de quem as produz, da forma como cada indivduo encara as suas experincias no mundo. Neste sentido, convm rever algumas figuras indispensveis para a melhor compreenso do texto literrio. As figuras de linguagem subdividem-se em figuras de som, figuras de palavras e figuras de pensamento.

Figuras de Palavras
As figuras de palavra consistem no emprego de um termo com sentido diferente daquele convencionalmente empregado, a fim de se conseguir um efeito mais expressivo na comunicao. So figuras de palavras: a comparao, a metfora, a metonmia e a sinestesia.

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Comparao: Ocorre comparao quando se estabelece aproximao entre dois elementos que se identificam, ligados por conectivos comparativos explcitos (feito, assim como, tal, como, tal qual, tal como, qual, que nem - e alguns verbos - parecer, assemelhar-se e outros). Amou daquela vez como se fosse mquina. / Beijou sua mulher como se fosse lgico. (Chico Buarque); Metfora: Ocorre metfora quando um termo substitui outro atravs de uma relao de semelhana resultante da subjetividade de quem a cria. A metfora tambm pode ser entendida como uma comparao abreviada, em que o conectivo no est expresso, mas subentendido. Supondo o esprito humano uma vasta concha, o meu fim, Sr. Soares, ver se posso extrair prolas, que a razo. (Machado de Assis). Amar um deserto e seus temores ...(Djavan, Oceano) O poema uma bola de cristal. Se apenas enxergares nele o teu nariz, no culpes o mgico. (Mrio Quintana). Metonmia: Ocorre metonmia quando h substituio de uma palavra por outra, havendo entre ambas algum grau de semelhana, relao, proximidade de sentido ou implicao mtua. a causa pelo efeito e vice-versa: E assim o operrio ia / Com suor e com cimento (com trabalho) / Erguendo uma casa aqui / Adiante um apartamento. (Vinicius de Moraes). o lugar de origem ou de produo pelo produto: Comprei uma garrafa do legtimo porto (o vinho da cidade do Porto). o autor pela obra: Ela parecia ler Jorge Amado (a obra de Jorge Amado). o abstrato pelo concreto e vice-versa: No devemos contar com o seu corao (sentimento, sensibilidade). Sinestesia: A sinestesia consiste na fuso de sensaes diferentes numa mesma expresso. Essas sensaes podem ser fsicas (gustao, audio, viso, olfato e tato) ou psicolgicas (subjetivas). Agora, o cheiro spero das flores leva-me os olhos por dentro de suas ptalas. (Ceclia Meireles) A minha primeira recordao um muro velho, no quintal de uma casa indefinvel. Tinha vrias feridas no rebo co e veludo de musgo. Milagrosa aquela mancha verde [sensao visual] e mida, macia [sensaes tteis],

quase irreal. (Augusto Meyer).

Figuras de Som
Chamam-se figuras de som os efeitos produzidos na linguagem quando h repetio de sons ou, ainda, quando se procura imitar sons produzidos por coisas ou seres. So figuras de som: a aliterao, a assonncia e a ono matopia. Aliterao: Ocorre aliterao quando h repetio da mesma consoante (fonema consonantal) ou de consoantes similares, geralmente em posio inicial da palavra. Vozes veladas, veludosas vozes Volpias dos violes, vozes veladas Vagam nos velhos vrtices velozes Dos ventos, vivas, vs, vulcanizadas. (Cruz e Sousa) Auriverde pendo da minha terra, Que a brisa do Brasil beija e balana. (Castro Alves) Assonncia: Ocorre assonncia quando h repetio da mesma vogal ao longo de um verso ou poema. Leitos perfeitos seus peitos direitos me olham assim fino menino me inclino pro lado do sim rapte-me, adapte-me, capte-me corao. (Caetano Veloso) Como difcil acordar calado Se na calada da noite eu me dano Quero lanar um grito desumano Que uma maneira de ser escutado. (Chico Buarque/Gilberto Gil) Onomatopia: Ocorre quando uma palavra ou conjunto de palavras imita um rudo ou som. O silncio fresco despenca das rvores. / Veio de longe, das plancies altas, / Dos cerrados onde o guaxe passe rpido... / Vvvvvvvv... passou. (Mrio de Andrade). rodas, engrenagens, r-r-r-r-r-r-r eterno. (Fernando Pessoa).

Figuras de Pensamento
As figuras de pensamento so recursos de linguagem que se referem ao significado das palavras, ao seu aspecto semntico. So figuras de pensamento: a anttese, o paradoxo, a ironia, o eufemismo, a hiprbole e a pro-

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sopopia. Anttese: aproxima palavras que se opem pelo sentido. No existiria som se no houvesse o silncio No haveria luz Se no fosse a escurido A vida mesmo assim Dia e noite, no e sim. (Lulu Santos Nelson Motta) De repente do riso fez-se o pranto (Vincius de Moraes) Paradoxo: Ocorre paradoxo no apenas na aproximao de palavras de sentido oposto, mas tambm na de idias que se contradizem referindo-se ao mesmo termo. uma verdade enunciada com aparncia de mentira. Oxmoro outra designao para paradoxo. Amor fogo que arde sem se ver; / ferida que di e no se sente; / um contentamento descontente; / dor que desatina sem doer; (Cames) Ironia: Ocorre ironia quando, pelo contexto, pela entonao, pela contradio de termos, sugere-se o contrrio do que as palavras ou oraes parecem exprimir. A inteno depreciativa ou sarcstica. Marcela amou-me durante quinze meses e onze contos de ris. (Machado de Assis) Moa linda, bem tratada, / trs sculos de famlia, / burra como uma porta: / um amor. (Mrio de Andrade). Eufemismo: Ocorre eufemismo quando uma palavra

ou expresso empregada para atenuar uma verdade tida como penosa, desagradvel ou chocante. E pela paz derradeira (morte) que enfim vai nos redimir Deus lhe pague. (Chico Buarque). Quando a Indesejada das gentes chegar(Manuel Bandeira) Hiprbole: Ocorre hiprbole quando h exagero de uma idia, a fim de proporcionar uma imagem emocio nante e de impacto. Rios te correro dos olhos, se chorares! (Olavo Bilac). Prosopopia: Ocorre prosopopia (ou personificao) quando se atribui movimento, ao, fala, sentimento, enfim, caracteres prprios de seres animados a seres inanimados ou imaginrios. ... os rios vo carregando as queixas do caminho. (Raul Bopp) O vento beija meus cabelos As ondas lambem minhas pernas O sol abraa o meu corpo. (Lulu Santos) Vai passar na avenida um samba popular Cada paraleleppedo Da velha cidade Essa noite vai Se arrepiar (Chico Buarque)

TESTES 1)O oxmoro (ou paradoxo) uma construo textual que agrupa significdos que se excluem mutuamente. Para Garfield,
a frase de Jon (tirinha abaixo) expressa o maior e todos os oxmoros.

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Nas alternativas abaixo esto transcritos versos retirados de poema O Operrio em Construo, de Vincius de Moraes. Pode-se afirmar que ocorre um oxmoro em: (A)Era ele que erguia casas Onde antes s havia cho. (B)Que a casa que ele fazia Sendo a sua liberdade Era a sua escravido. (C)Naquela casa vazia Que ele mesmo levantara Um mundo novo nascia De que sequer suspeitava. (D)... o operrio faz a coisa E a coisa faz o operrio. (E) Ele, um humilde operrio Um operrio que sabia Exercer a profisso.

Procuremos somente a beleza, que a vida um punhado infantil de areia ressequida, Um som de gua ou de bronze e uma sombra que passa... (Eugnio de Castro) Epgrafe: inscrio colocada no ponto mais alto; tema. Clepsidra: relgio de gua. Pedra do quadrante: parte superior de um relgio de sol. A imagem contida em lentas gotas de som (verso 2) retomada na segunda estrofe por meio da expresso (A) tanta ameaa. (B) sombra de bronze. (C) punhado de areia. (D) sombra que passa. (E) somente a Beleza.

2) Leia o texto abaixo.


Cidade Grande Que beleza, Montes Claros. Como cresceu Montes Claros. Quanta indstria em Montes Claros. Montes Claros cresceu tanto, ficou urbe notria, prima-rica do Rio de Janeiro, que j tem cinco favelas por enquanto, e mais promete. (Carlos Drummond de Andrade) Entre os recursos expressivos empregados no texto, destaca-se a (A) metalinguagem que consiste em fazer a linguagem referir-se prpria linguagem. (B) intertextualidade, na qual o texto retoma e reelabora outros textos. (C) Ironia, que consiste em se fazer o contrrio do que se pensa, com inteno crtica. (D)Denotao, caracterizada pelo uso de palavras em seu sentido prprio e objetivo. (E)Prosopopia, que consiste em personificar coisas inanimadas, atribuindo-lhes vida.

4)

As histrias em quadrinhos, por vezes, utilizam animais como personagens e a eles atribuem comportamento humano. O gato Garfield um exemplo desse fato.

Van Gogh, pintor holands nascido em 1853, um dos principais nomes da pintura mundial. dele o quadro abaixo Auto-retrato de orelha cortada

3) Leia o poema abaixo.


Epgrafe Murmrio de gua na clepsidra gotejante, Lentas gotas de som no relgio da torre, Fio de areia na ampulheta vigilante, Leve sombra azulando a pedra do quadrante, Assim se escoa a hora, assim se vive e morre... Homem, que fazes tu? Para qu tanta lida, To doidas ambies, tanto dio e tanta ameaa? O 3 quadrinho sugere que Garfield: (A)desconhece tudo sobre arte, por isso faz a sugesto. (B)Acredita que todo o pintor deve fazer algo diferente. (C)Defende que para ser pintor a pessoa tem que sofrer. (D)Conhece a histria de um pintor famoso e faz uso da ironia.
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Assunto 6

LITERATURA E HISTRIA DA LITERATURA


Estudar literatura , basicamente, ampliar nossas habilidades de leitura do texto literrio. No Ensino Mdio, esse estudo acrescido da histria literria, que objetiva acompanhar a evoluo cronolgica da literatura de determinado povo e cultura, observando suas transformaes de acordo com o momento histrico. Por isso, a histria da literatura organiza-a em movimentos, perodos e geraes. O QUINHENTISMO Viemos buscar cristo e especiarias O Quinhentismo corresponde poca do descobrimento do Brasil, movimento paralelo ao Classicismo Portugus que, por sua vez, possui idias relacionadas diretamente ao Renascimento. A literatura do Quinhentismo tem como tema central os prprios objetivos da expanso martima: a conquista espiritual e a conquista martima. Literatura Informativa Carta a El-Rei Dom Manuel Pero Vaz de Caminha Viagem ao Brasil Jean de Lry Entre os Tupinambs Hans Staden Literatura de Catequese Pe. Jos de Anchieta Poeta e teatrlogo Pe. Manuel da Nbrega Cartas do Brasil

A Arte Barroca ir expressar esta tenso entre idias e sentimentos opostos. Caractersticas: 1.Arte da Contra-Reforma 2.Conflito corpo/alma 3.Forma conturbada (requinte formal) 4.Temtica: a passagem do tempo Estilos do Barroco: Cultismo caracteriza-se pela linguagem rebuscada, culta, extravagante (hiprboles), descritiva; pela valorizao do pormenor mediante jogos de palavras (ludismo verbal). Pela visvel influncia do poeta espanhol Lus de Gngora, o estilo tambm conhecido por Gongorismo. No cultismo valoriza-se a forma - o como dizer. Conceptismo valoriza o que dizer. pelo raciocnio lgico, racionalista, de retrica aprimorada. freqente o uso de comparaes explcitas, analogias e at parbola (uso de smbolos e seres inanimados para se contar uma estria de forma a melhor captar o entendimento do leitor). Tambm chamado de Quevedismo, em referncia ao espanhol Quevedo.

Autores do Barroco Brasileiro Gregrio de Matos Guerra (Boca do Inferno) nascido na Bahia em 1633, o primeiro poeta brasileiro e o maior poeta do Perodo Colonial. Sua obra costuma ser dividida em trs vertentes bsicas: lrico-amorosa, lrico-religiosa e satrica. Mesma Dona ngela Anjo no nome, Anglica na cara! Isso ser flor, e Anjo juntamente Ser Anglica flor, e Anjo florente, Em quem, seno em vs, se uniformara. Quem vira uma tal flor, que a no cortara, De verde p, da rama florescente; E quem um anjo vira to luzente, Que por seu Deus o no idolatra? Se pois como anjo sois dos meus altares, Freis meu custdio, e a minha guarda, Livrara eu de diablicos azares. Mas vejo que por bela, e por galharda, Posto que os Anjos nunca do pesares, Sois Anjo, que me tenta, e no me guarda. A Jesus Cristo Nosso Senhor Pequei, Senhor, mas no porque hei pecado, Da vossa alta clemncia me despido Porque, quanto mais tenho delinqido,

BARROCO - SCULO XVII


Convivendo com o sensualismo e os prazeres trazidos pelo Renascimento, os valores espirituais to fortes na Idade Mdia e desprezados pelo Renascimento voltaram a exercer forte influncia sobre a mentalidade da poca. Uma nova onda de religiosidade foi trazida pela Contra-Reforma e pela fundao da Companhia de Jesus. Neste sentido, o homem do sculo XVII era um homem dividido entre duas mentalidades, duas formas diferentes de ver o mundo: Renascimento influncia dos clssicos (racionalismo, equilbrio, clareza, linearidade de contornos), viso antropocntrica ou humanista, sensualismo, valorizao da vida corprea, ... Idade Mdia teocentrismo, valorizao da vida espiritual, f, ...

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Vos tenho a perdoar mais empenhado. Se basta a vos irar tanto pecado, A abrandar-vos sobeja um s gemido: Que a mesma culpa, que vos h ofendido, Vos tem para o perdo lisonjeado. Se uma ovelha perdida e j cobrada Glria tal e prazer to repentino Vos deu, como afirmais na sacra histria Eu sou, Senhor, a ovelha desgarrada, Cobrai-a; e no queirais, pastor divino, Perder na vossa ovelha a vossa glria. Cidade da Bahia A cada canto um grande conselheiro Que nos quer governar cabana e vinha No sabem governar sua cozinha E podem governar o mundo inteiro Em cada porta um freqentado olheiro Que a vida do vizinho, e da vizinha Pesquisa, escuta, espreita e esquadrinha Para levar Praa e ao Terreiro Muitos mulatos desavergonhados Trazidos pelos ps os homens nobres Posta nas palmas toda picardia* Estupendas usuras nos mercados Todos os que no furtam, muito pobres E eis aqui a cidade da Bahia. *picardia = maldade, pirraa Vcios Eu sou aquele que os passados anos cantei em minha lira maldizente torpezas do Brasil, vcios e enganos E bem que os decantei bastantemente Canto segundo vez na mesma lira O mesmo assunto em plectro diferente De que pode servir calar quem cala? Nunca se h de falar o que se sente?! Sempre se h de sentir o que se fala. Qual homem pode haver to paciente Que, vendo o triste estado da Bahia, No chore, no suspire e no lamente?! Obra Principal: Sermes Vs, diz Cristo, Senhor nosso, falando com os pregadores, sois o sal da terra: e chama-lhes sal da terra, porque quer que faam na terra o que faz o sal. O efeito do sal impedir a corrupo; mas quando a terra se v to corrupta quanto est a nossa, havendo tantos nela que tm ofcio de sal, qual ser, ou qual pode ser a causa desta corrupo? Ou porque o sal no salga, ou porque a terra se no deixa salgar. Ou porque o sal no salga, e os pregadores no pregam a verdadeira doutrina; ou porque a terra se no deixa salgar, e os ouvintes, sendo verdadeira a doutrina que lhes do, a no querem receber. Ou porque o sal no salga, e os pregadores dizem uma coisa e fazem outra; ou porque a terra se no deixa salgar, e os ouvintes querem antes imitar o que eles fazem, que fazer o que eles dizem. Ou porque o sal no salga, e os pregadores se pregam a si e no a Cristo; ou porque a terra se no deixa salgar, e os ouvintes, em vez de servir a Cristo, servem a seus apetites. No tudo isto verdade? (Antnio Vieira)

ARCADISMO (NEOCLASSICISMO) Sculo XVIII


O fortalecimento da burguesia, o conseqente descrdito da nobreza e do clero e o progresso cientfico ge raram, em determinados grupos sociais, uma confiana otimista nas possibilidades do homem. Acreditou-se que a divulgao da cincia bastaria para dissipar a escurido das supersties, consideradas como principal causa dos sofrimentos humanos. Assim, uma onda racionalista o Iluminismo comea a tomar conta da Europa. Neste sentido, o estilo do Barroco, identificado com a mentalidade religiosa criada pela Contra-Reforma, passa a ser considerado retrgrado e ultrapassado. Surge, ento, o Neoclassicismo (ou Arcadismo) um estilo que busca o restabelecimento do equilbrio e da harmonia atravs da volta cultura clssica (da tradio greco-latina). No Brasil: (ciclo do Ouro) O Arcadismo brasileiro tem incio com a publicao de Obras (1768) de Cludio Manuel da Costa e com a fundao da Arcdia Ultramarinha. O centro econmico brasileiro, at ento a Bahia, sofre com a crise do acar e o advento das minas o que acaba gerando uma mudana do eixo comercial brasileiro para Vila Rica (MG). A cidade passa a ser no s o centro econmico, mas tambm social e intelectual da colnia. O ouro incrementou a vida urbana e incitou o Movimento das Bandeiras em busca de uma delimitao mais precisa dos limites do Brasil alm de visar riqueza dos metais e pedras preciosas. Marques do Pombal, homem de imensa influ-

Pe. Antnio Vieira (1608 1697) Considerado o maior orador sacro da nossa histria, Vieira escreveu cerca de duzentos sermes. Foi uma espcie de cronista da histria imediata. Foi tambm um defensor dos ndios e dos cristos-novos.

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ncia em Portugal, inicia, com o Tratado de Madri, uma poltica de expulso dos jesutas. A independncia dos Estados Unidos e as idias iluministas alastram uma onda de liberalismo por toda a Amrica, o que acaba gerando o movimento da Inconfidncia Mineira (do qual participaram quase todos literatos da poca, muitos sendo perseguidos, exilados ou executados). Caractersticas: 1.Vinculao com o Iluminismo 2.Imitao dos clssicos 3.Valorizao da natureza 4.Bucolismo 5.Ausncia de subjetividade 6.Amor Galante Autores do Arcadismo Brasileiro: POESIA LRICA Cludio Manuel da Costa - Utilizando o pseudnimo Glauceste Satrnio, foi um dos introdutores do Arcadismo no Brasil. No entanto, considerado um poeta de transio (Barroco Arcadismo) por apresentar, ainda, uma temtica barroca (a brevidade dolorosa do amor e da vida). Cultuou o soneto de Cames como modelo para seus poemas. Obras: Obras Poticas (1768) Vila Rica (1839) J rompe, Nise, a matutina aurora O negro manto, com que a noite escura, Sufocando do sol a face pura, Tinha escondido a chama brilhadora. Que alegre, que suave, que sonora Aquela fontesinha aqui murmura! E nestes campos cheios de verdura Que avultado o prazer tanto melhora! S minha alma em fatal melancolia, Por te no poder ver, Nise adorada, No sabe inda, que coisa alegria; E a suavidade do prazer trocada, Tanto mais aborrece a luz do dia, Quanto a sombra da noite mais lhe agrada. Que deixa o trato pastoril amado Pela ingrata, civil correspondncia, Ou desconhece o rosto da violncia, Ou do retiro a paz no tem provado Que bem ver nos campos transladado O gnio do pastor, o da inocncia! E que mal no trato, e na aparncia Ver sempre o corteso dissimulado!

Ali respira amor, sinceridade; Aqui sempre a traio seu rosto encobre; Um s trata a mentira, outro a verdade: Ali no h fortuna que soobre; Aqui quanto se observa, variedade: Oh ventura do rico! Oh bem do pobre. Toms Antnio Gonzaga foi dos maiores escritores do Arcadismo brasileiro. Sua obra, na verdade, vai alm das limitaes desta escola, rodeando o pr-romantismo, principalmente ao referir-se mulher amada. Obras: Marlia de Dirceu (1792) Cartas Chilenas (1845) Parte I Lira I Eu, Marlia, no sou algum vaqueiro, Que viva de guardar alheio gado; De tosco trato, de expresses grosseiro, Dos frios gelos e dos sis queimado. Tenho prprio casal e nele assisto; D-me vinho, legume, fruta, azeite; Das brancas ovelhinhas tiro o leite, E as mais finas ls de que me visto. Graas, Marlia Bela, Graas minha estrela! ( ... ) Mas tendo tantos dotes de ventura, S apreo lhes dou gentil pastora, Depois que teu afeto me segura Que queres do que tenho ser senhora. bom, minha Marlia, bom ser dono De um rebanho, que cubra monte e prado Porm, gentil pastora, o teu agrado Vale mais que um rebanho e mais que um trono Graas, Marlia Bela, Graas minha estrela! Dirceu declara seu amor jovem Marlia de maneira comedida, elegante e racional; comparando as razes de seu amor s mesmas da natureza. Ele um simples pastor que cuida das suas ovelhinhas beira de um riacho, morando, inclusive, em uma cabana. Marlia a mocinha civilizada que no conhece a verdadeira liberdade. Vale lembrar que Toms Antnio Gonzaga foi deportado, na ocasio da Inconfidncia Mineira, para Moambique, abandonando Marlia. justamente nesta trama amorosa campestre que se situa a melhor obra lrica rcade brasileira.

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POESIA PICA: Baslio da Gama - O Uraguai Considerado o melhor e mais importante poema pico do Perodo Colonial. Trata de expedio portuguesa-espanhola contra ndios e jesutas instalados na Misses Jesuticas. O poema inova o estilo da poca ao substituir cenrios artificiais do Arcadismo pela natureza brasileira. Seu tom j indianista, prenunciando o Romantismo. Alm disso, rompe com a estrutura tradicional (modelo camoniano) ao utilizar versos brancos (sem rimas) e sem estrofao. Personagens: Cacambo, Lindia, Sep Tiaraj, Pe. Balda, ... Santa Rita Duro- Caramuru O poema narra as aventuras, em parte histricas, em parte lendrias, do nufrago portugus Diogo lvares Correia, o Caramuru, e seus amores com as ndias Moema e Paraguau. A importncia do poema reside nas referncias a episdios da Histria do Brasil e nas descries da natureza do nosso pas. No entanto, o autor demonstra grande fidelidade ideologia jesutica, o que resulta numa viso colonialista. Do ponto de vista formal, o poema segue rigorosamente o modelo camoniano.

dos sentimentos funciona como rejeio do mundo dos negcios, das transaes, da concorrncia, da busca da ascenso social. 3-O Culto da Natureza: encontrar-se com a natureza significava encontrar-se consigo mesmo, significava alargar a sensibilidade. A Natureza transforma-se em ponto de partida para a caracterizao idealizada dos sentimentos e personagens. 4-Idealizao (Imaginao, Fantasia): fechados em si mesmos, perdidos numa realidade incmoda e brutal para a sensibilidade, os romnticos se entregam fantasia. Devaneiam, criam universos imaginrios onde o ideal possvel. 5-Valorizao do Passado: esta atitude est ligada fuga da realidade e idealizao da mesma. O mundo medieval e a infncia representam o paraso perdido. 6-Liberdade Artstica: o romntico nega os padres clssicos de arte, ele obedece somente aos estmulos de sua interioridade. Neste sentido, surgem poemas sem rimas, sem preocupao com mtrica, alm do romance, um gnero literrio novo. O ROMANTISMO NO BRASIL O romantismo brasileiro nasce das possibilidades que surgiram com a Independncia Poltica (1822). Os artistas e intelectuais so tomados por um sentimento patritico e nacionalista que vai se manifestar atravs do: Indianismo a imagem positiva (idealizada) do ndio fornece o orgulho de uma descendncia nobre. Regionalismo o regionalismo romntico procurou afirmar as particularidades e a identidade das diferentes regies do pas. Natureza a terra identificada como a ptria. Assim, os fenmenos naturais tornam-se representativos da grandeza do pas. POESIA ROMNTICA 1 Gerao : Nacionalista Gonalves de Magalhes introdutor do movimento. Publicou a primeira obra romntica brasileira - Suspiros Poticos e Saudades (1836) Meus versos so suspiros de minha alma, sem outra lei que o interno sentimento. Gonalves Dias consolidou o romantismo com uma produo potica de qualidade. Os principais temas de sua poesia so: o ndio: I Juca Pirama a natureza / a ptria: Cano do Exlio o amor: Ainda uma vez Adeus Obras: Primeiros Cantos (1846) Segundos Cantos (1848) Sextilhas de Frei Anto (1848)

ROMANTISMO SCULO XIX


O movimento romntico pretendia, no incio, suplantar a concepo clssica da arte. A imitao dos clssicos no fazia sentido num tempo (fins do sc. XVIII) que havia produzido o liberalismo e a Revoluo Francesa. A Revoluo Francesa significa, entre outras coisas, o fim do absolutismo poltico (no plano artstico, o fim da beleza nica e absoluta) e a ascenso da burguesia como classe dominante. A burguesia, culturalmente pouco afeita s artes, exigia dos escritores um novo tipo e nvel de comunicao. Privilgio de uma classe a aristocracia a cultura tinha que se adaptar aos novos tempos. Surge, ento, um gnero literrio que vinha se pronunciando h mais tempo e que se constituir no reflexo e na crtica da sociedade burguesa: o romance. No Brasil, o romantismo vai ser o movimento identificado com a Independncia Poltica. CARACTERSTICAS: 1-Individualismo e subjetivismo: o romantismo centrou-se na glorificao do particular, do singular, do ntimo, daquilo que diferencia uma pessoa de outra. Neste sentido a arte romntica (e a literatura) vai expressar os sonhos, os projetos, as angstias, os medos, o sofrimento do artista (uma espcie de grito de subjetividade) 2-Sentimentalismo: os sentimentos so uma espcie de medida de interioridade de cada pessoa. Assim, o elogio

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I Juca Pirama Meu canto de morte, Guerreiros, ouvi: Sou filho das selvas, Nas selvas cresci; Guerreiros, descendo Da tribo tupi. Da tribo pujante, Que agora anda errante Por fado inconstante, Guerreiros, nasci; Sou bravo, sou forte, Sou filho do Norte; Meu canto de morte, Guerreiros, ouvi. ( ... ) - Mentiste, que um Tupi no chora nunca, E tu choraste!... parte; no queremos Com carne vil enfraquecer os fortes. ( ... ) Tu choraste em presena da morte? Na presena de estranhos choraste? No descende o cobarde do forte; Pois choraste, meu filho no s! Possas tu, descendente maldito De uma tribo de nobres guerreiros, Implorando cruis forasteiros, Seres presa de via Aimors. ( ... ) Cano do Exlio Minha terra tem palmeiras Onde canta o sabi As aves que aqui gorjeiam, No gorjeiam como l Nosso cu tem mais estrelas, Nossas vrzeas tm mais flores, Nossos bosques tm mais vida Nossa vida mais amores ( ... ) Ainda uma Vez Adeus! Enfim te vejo! enfim posso, Curvado aos teus ps, dizer-te, Que no cessei de querer-te, Pesar de quanto sofri Muito penei! Cruas nsias Dos teus olhos afastado Houveram-me acabrunhado, A no lembrar-me de ti ( ... ) Lers, porm, algum dia Meus versos, dalma arrancados, Damargo pranto banhados, Com sangue escritos; - e ento

Confia que te comovas. Que a minha dor te apiede Que chores, no de saudade Nem de amor de compaixo. 2 Gerao: Mal do Sculo lvares de Azevedo - Manuel Antnio lvares Azevedo, considerado o Byron brasileiro, foi o maior representante nacional do ultra-romantismo. No s sua obra reflete o pensamento desta gerao marcada pelo mal do sculo, mas tambm a sua prpria vida: viveu sempre s voltas com doenas e morreu jovem, aos 21 anos. Obras: Lira dos Vinte Anos (poemas 1853) Noite na Taverna* (contos 1855 O Conde Lopo (poema 1886) Macrio (teatro 1855) Soneto Plida, luz da lmpada sombria, Sobre o leito de flores reclinada, Como a lua por noite embalsamada, Entre as nuvens do amor ela dormia! Era a virgem do mar! Na escuma fria Pela mar das guas embalada! Era um anjo entre nuvens dalvorada Que em sonhos se banhava e se esquecia! Era mais bela! O seio palpitando ... Negros olhos as plpebras abrindo ... Formas nuas no leito resvalando ... No te rias de mim, meu anjo lindo! Por ti as noites eu velei chorando, Por ti nos sonhos morrerei sorrindo! Se eu Morresse Amanh Se eu morresse amanh, vira ao menos Fechar meus olhos minha triste irm; Minha me de saudade morreria. Se eu morresse amanh Quanta glria pressinto em meu futuro! Que aurora de porvir e que manh! Eu perdera chorando essas coroas Se eu morresse amanh! Que sol! Que cu azul! Que doce dalva Acorda a natureza mais lou! No batera tanto amor no peito Se eu morresse amanh! Mas essa dor da vida que devora A nsia de glria, o doloroso af ... A dor no peito emudecera ao menos Se eu morresse amanh!

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Idia ntimas Oh! Ter vinte anos sem gozar de leve A ventura de uma alma de donzela E sem na vida ter sentido nunca Na suave atrao de um rseo corpo, Meus olhos turvos se fecharem de gozo ( ...) Vinte anos! Derramei-os gota a gota Num abismo de dor e esquecimento De fogosas vises nutri meu peito ... Vinte anos! ... No vivi um s momento. Casemiro de Abreu: foi um poeta de enorme popularidade. Sua obra oferece um acesso fcil, musical, sem complexidade filosfica ou psicolgica, que agrada aos leitores menos exigentes. A nostalgia da infncia, a saudade da terra natal, o gosto da natureza, o pressentimento da morte e a idealizao da mulher amada foram seus temas prediletos, sempre abordados com um sentimentalismo ingnuo e espontneo. Obras: Primaveras (1850) Meus oito Anos Oh! que saudades que tenho da aurora da minha vida, da minha infncia querida que os anos no trazem mais! Que amor, que sonhos, que flores, Naquelas tardes fagueiras A sombra das bananeiras, Debaixo dos laranjais! Como so belos os dias Do despontar da existncia! -Respira a alma inocncia Como perfumes a flor; O mar lago sereno, O cu um manto azulado, O mundo um sonho dourado, A vida um hino de amor! (... ) Amor e Medo Ai! Se eu te visse em languidez sublime, na face as rosas virginais do Pejo, trmula a fala a protestar baixinho ... vermelha a boca, soluando um beijo! ... Diz: - Que seria da pureza danjo, Das vestes alvas, do candor das asas? -Tu te queimarias, a pisa descala, -Criana louca, sobre um cho de brasas! No fogo vivo eu me abrasaria inteiro! brio e sedento na fugaz vertigem Vil, machucara com meu dedo impuro As pobres flores da grinalda virgem!

Vampiro impuro, eu sorveria em beijos Toda tua inocncia que teu lbio encerra, E tu serias no lascivo abrao Anjo enlodado nos pauis da terra. Depois ... Desperta no febril delrio, -Olhos pisados como um vo lamento, Tu perguntars: - O qu da minha croa? ... Eu te diria: - Desfolho-a o vento! ... Oh! No me chames corao de gelo! Bem vs: tra-me no fatal segredo. Se de ti fujo que te adoro e muito, s bela eu moo; tens amor, eu medo! Minha Alma Triste Minha alma triste como a rola aflita Que o bosque acorda desde o albor da aurora E em doce arrulho que o soluo imita O morto esposo gemedora chora. E, como a rola que perdeu o esposo, Minhalma chora as iluses perdidas E no seu livro de fanado gozo Rel as folhas que j foram lidas. Fagundes Varela: caracteriza-se pela diversidade de tendncias (indianismo, byronismo). Sua obra-prima foi o poema Cntico do Calvrio, escrito logo aps a morte de seu filho de trs meses. Junqueira Freire: seminarista influenciado pelo Mal do Sculo, poeta angustiado, pessimista e revoltado. Obra: Inspiraes do Claustro 3 Gerao: Condoreira Castro Alves: conhecido como o poeta dos escravos, participou ativamente de toda propaganda abolicionista e republicana da poca. Alm de fazer uma poesia cheia de grandes imagens, feita para exaltar o ouvinte e o leitor, com a finalidade de inflamar, de conseguir adeptos para uma causa, foi tambm um grande lrico onde a mulher e a natureza completam o quadro de um poeta arrebatado, idealista e romntico. Obras: Espumas Flutuantes (1870) A Cachoeira de Paulo Afonso (1876) Os Escravos (1883) Gonzaga (drama 1875) Navio Negreiro Senhor Deus dos desgraados! Dizei-me vs, Senhor Deus! Se loucura ... se verdade Tanto horror perante os cus... mar! Por que no apagas Coa esponja de tuas vagas De teu manto este borro? ...

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Astros! Noite! Tempestades! Rolai das imensidades! Varrei os mares, tufo! ... ( ... ) E existe um povo que a bandeira empresta Pra cobrir tanta infmia e cobardia! ... E deixa-a transformar-se nessa festa Em manto de bacante e fria! ... Meu Deus! Meu Deus! Mas que bandeira esta Que imprudente na gvea tripudia?! ... Silncio! ... Musa! Chora, chora tanto Que o pavilho se lave no teu pranto! Auriverde pendo da minha terra, Que a brisa do Brasil beija e balana, Estandarte que a luz do sol encerra E as promessas divinas da esperana ... Tu, que da liberdade aps a guerra Foste hasteado dos heris na lana, Antes te houvesse, roto na batalha, Que servires a um povo de mortalha! ... Vozes dfrica Deus! Deus! Onde ests que no respondes? Em que mundo, em questrela tu tescondes Embuado nos cus? H dois mil anos te mandei meu grito, Que embalde desde ento corre o infinito ... Onde ests Senhor Deus? ( ... ) No basta inda de dor, Deus terrvel?! pois teu peito eterno, inexaurvel De vingana e rancor? ... E que que eu fiz, Senho? Que torvo crime Eu cometi jamais que assim me oprime Teu gldio vingador? ... Adormecida Uma noite, eu me lembro... Ela dormia Numa rede encostada molemente... Quase aberto o roupo.... solto o cabelo E o p descalo do tapete rente. ( .. ) Boa Noite Boa-noite, Maria! Eu vou-me embora. A lua nas janelas bate em cheio. Boa-noite, Maria! tarde... tarde... No me apertes assim contra teu seio. Boa-noite!... E tu dizes Boa-noite. Mas no digas assim por entre beijos... Mas no mo digas descobrindo o peito, Mar de amor onde vagam meus desejos. ( ... ) O Adeus de Teresa

A vez primeira que eu fitei Teresa, Como as plantas que arrasta a correnteza, A valsa nos levou nos giros seus... E amamos juntos... E depois na sala Adeus eu disse-lhe a tremer coa fala... E ela, corando, murmurou-me: adeus. Uma noite... entreabriu-se um reposteiro... E da alcova saa um cavaleiro Inda beijando uma mulher sem vus... Era eu... Era a plida Teresa! Adeus lhe disse conservando-a presa... E ela entre beijos murmurou-me: adeus: Passaram tempos... sculos de delrio Prazeres divinais... gozos do Empreo... ... Mas um dia volvi aos lares meus. Partindo eu disse Voltarei!... descansa!... Ela, chorando mais que uma criana, Ela em soluos murmurou-me: adeus: Quando voltei... era o palcio em festa!... E a voz dEla e de um homem l na orquestra Preenchiam de amor o azul dos cus. Entrei!... Ela me olhou branca... surpresa! Foi a ltima vez que eu vi Teresa!... E ela arquejando murmurou-me: adeus! A PROSA ROMNTICA As origens populares e o senso prtico da burguesia no coincidem com o refinamento da Arte Clssica. A nova mentalidade, menos refinada, menos educada e mais pragmtica - voltada para os problemas do cotidiano - requer um gnero literrio que possa estar a altura do seu entendimento e do seu gosto. O ROMANCE, por relatar acontecimentos do vida comum e cotidiana, e por dar vazo ao gosto burgus pela fantasia e pela aventura, vem a ser o mais legtimo veculo de expresso artstica dessa classe. O romance surge na Europa inicialmente sob a forma de folhetim (publicao diria em jornal). NO BRASIL: O surgimento e desenvolvimento do ROMANTISMO no Brasil est relacionado com a Independncia Poltica. Nesse sentido, a necessidade de se definir a Identidade Cultural do pas est intimamente ligada ao desenvolvimento do romance, que se tornou o principal instrumento de construo da cultura brasileira. Assim, procurando re-descobrir o Brasil, o romance brasileiro procurar dar conta de nossa realidade.

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AUTORES: Joaquim Manuel de Macedo: Introdutor do romance romntico brasileiro. Desperta no pblico o gosto pelo romance ambientado no Brasil OBRA: A Moreninha (1844) Caractersticas da obra: Narrativa urbana Estrutura de folhetim Cenrios identificveis pelos leitores Viso superficial de certos hbitos da classe mdia e burguesia cariocas Jos de Alencar: considerado o autor mais importante do Romantismo brasileiro. Inserido na linha nacionalista do romantismo, procurou criar uma obra (conjunto de romances) capaz de representar a nao. Por isso, dividiu sua obra em: ROMANCE URBANO: Narra a vida social, sobretudo a ligada Corte do RJ. Mostra os Problema sociais e morais decorrentes da vida urbana carioca, sobressaem-se os perfis femininos, tratados com complexidade psicolgica e o registro da luta econmica nas relaes sociais. Senhora (Aurlia e Fernando) Lucola (Lcia e Paulo) ROMANCE INDIANISTA: Tomando como base as lendas, Alencar idealiza a vida do ndio, exaltando suas caractersticas de nobreza, valentia, tendo em vista ele ser um dos fundadores da nao. O Guarani (Peri - o ndio de alma branca - e Ceclia) Iracema (Iracema, Martim e Moacir) Ubirajara (Taguar, Jandira e Araci) Observe o texto: Iracema Alm, muito alm daquela serra, que ainda azula no horizonte, nasceu Iracema. Iracema, a virgem dos lbios de mel, que tinha os cabelos mais negros que a asa da grana e mais longo que seu talhe de palmeira. O favo da Jati no era doce como seu sorriso, nem a baunilha recendia no bosque como seu hlito perfumado. Mais rpida que a ema selvagem, a morena virgem corria o serto e as matas do Ipu, onde campeava sua guerreira tribo, da grande nao Tabajara. O p grcil e nu, mal roando, alisava apenas a verde pelcia que vestia a terra com as primeiras guas. Um dia, ao pino do sol, ela repousava em um claro de floresta. Banhava-lhe o corpo a sombra da Oiticica, mais fresca do que o orvalho da noite. Os ramos da accia silvestre

esparziam flores sobre os midos cabelos. Escondidos na folhagem, os pssaros ameigavam o canto. ( ... ) ROMANCE HISTRICO: Tenta interpretar a nossa histria sob um prisma nacionalista, numa clara valorizao idealizada do nosso passado. A guerra dos Mascates As Minas de Prata ROMANCE REGIONALISTA: Focaliza os hbitos da populao do interior do pas. Aparecem os costumes pitorescos, a paisagem e os aspectos exticos. O Gacho O Sertanejo O Tronco do Ip Dentro da linha do romance regionalista iniciada por Alencar, surgem outros autores: Bernardo Guimares - A Escrava Isaura romance de inteno abolicionista - O Seminarista (Eugnio e Margarida) Franklin Tvora - O cabeleira (sobre o cangao) Visconde de Taunay -Inocncia (Cirino e Inocncia) Narrativa de Costumes: Manuel Antnio de Almeida: Autor de uma nica obra, foi considerado o precursor do Realismo por evitar o sentimentalismo, a pieguice e a viso ideal da vida. Conduziu a trama com leveza, certo cinismo e descaramento. Os bons e os maus costumes transparecem igualmente em seu livro, levantando pormenores curiosos da pequena burguesia carioca, dados que certamente seriam considerados imprprios por Alencar e Macedo. - Memrias de um Sargento de Milcias Observe o texto: Ao sair do Tejo, estando Maria encostada borda do navio, Leonardo fingiu que passava distrado por junto dela, e com o ferrado sapato assentou-lhe uma valente pisadela no p direito. A Maria, como se j esperasse por aquilo, sorriu-se como envergonhada do gracejo, e deu-lhe tambm em ar de disfarce um tremendo belisco nas costas da mo esquerda. Era isto uma declarao em forma, segundo os usos da terra: levaram o resto do dia de namoro cerrado; ao anoitecer passou-se a mesma cena de pisadela e belisco, com a diferena de serem desta vez um pouco mais fortes; e no dia seguinte estavam os dois amantes to extremosos e familiares,

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que pareciam s-lo de muitos anos. O Teatro Romntico O teatro brasileiro do sculo XIX est comprometido com a dependncia cultural de nossas elites. Os textos procediam em sua quase totalidade da Europa; as companhias vinham de Portugal; respirava-se uma atmosfera dissociada da realidade local. Embora muitos romnticos tenham escrito para o teatro, no chegaram a problematizar verdadeiramente a questo da dramaturgia brasileira, ao contrrio do que aconteceu no romance e mesmo na poesia. Caberia a Marins Pena a elaborao de um conjunto de peas capazes de refletir aspectos da realidade nacional. Martins Pena: Criador da comdia de costumes, constri personagens e situaes satricas, engraadas e caricatas. Por sua linguagem coloquial e seus tipos populares, freqentemente comparado a Manuel Antnio de Almeida. Obras: Juiz de Paz na Roa O Novio Judas em Sbado de Aleluia Quem Casa quer Casa Os Dois ou o Ingls Maquinista

o homem, ao relatar as condies encontradas no Novo Mundo. (E) os textos que a constituem apresentam evidente preocupao artstica e pedaggica.

4)Leia o texto abaixo, extrado da Carta de Pero Vaz de


Caminha. O Capito, quando eles vieram, estava sentado em uma cadeira, bem vestido, com um colar de ouro mui grande ao pescoo, e aos ps uma alcatifa* por estrado. [...] Entraram. Mas no fizeram sinal de cortesia, nem de falar ao Capito nem a ningum. Porm um deles ps o olho no colar do Capito, e comeou de acenar com a mo para a terra e depois para o colar, como que nos dizendo que ali havia ouro. [...] Viu um deles umas contas de rosrio, brancas; acenou que lhas dessem, folgou muito com elas, e lanou-as ao pescoo. Depois tirou-as e enrolou-as no brao e acenava para a terra e de novo para as contas e para o colar do Capito, como dizendo que dariam ouro por aquilo. __________ *tapete Considere as seguintes afirmaes sobre o texto. I. As palavras de Caminha evidenciam o confronto entre civilizao e barbrie vivenciado pelos portugueses na chegada ao Brasil. II. A interpretao que o escrivo d aos gestos do ndio em relao ao colar do Capito corrobora a inteno dos portugueses em explorar as possveis jazidas de ouro na terra recm descoberta. III. No trecho selecionado, Caminha sugere uma prtica que viria a se tornar corrente nas relaes entre portugueses e selvcolas: o escambo (a permuta) de produtos da terra por artigos manufaturados europeus. Quais esto corretas? (A) Apenas I. (B) Apenas II. (C) Apenas I e II. (D) Apenas II e III. (E) I, II e III. Barroco:

TESTES:
Quinhentismo:

1) Entende-se por literatura informativa no Brasil:


(A)O conjunto de relatos de viajantes e missionrios europeus, sobre a natureza e o homem brasileiro. (B)A histria dos jesutas que aqui estiveram no sculo XVI. (C)As obras escritas com a finalidade de catequese do indgena. (D)Os poemas de padre Jos de Anchieta. (E)Os sonetos de Gregrio de Matos.

2)A respeito da Carta, de Pero Vaz de Caminha, podemos afirmar: (A)No h preocupao com a conquista material. (B)A nica preocupao era a catequese dos ndios. (C) representativa do pensamento contra-reformista. (D)Apresenta tanto preocupao material quanto espiritual. (E)No cita, em momento algum, os nativos brasileiros.

1) Pode-se reconhecer nos versos acima, de Gregrio


de Matos, Que falta nesta cidade ? Verdade. Que mais por sua desonra ? Honra. Falta mais que se ponha ? Vergonha. O demo a viver se exponha, Por mais que a fama a exalta, Numa cidade onde falta Verdade, honra, vergonha. (A)o carter de jogo verbal prprio do estilo barroco, a

3)Sobre a literatura produzida no primeiro sculo da


vida colonial brasileira, certo afirmar que (A) formada principalmente de poemas narrativos e textos dramticos que visavam catequese. (B)inicia com Prosopopia, de Bento Teixeira. (C) constituda por documentos que informam acerca da terra brasileira e pela literatura jesutica. (D)descreve com fidelidade e sem idealizaes a terra e

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servio de uma crtica, em tom de stira, do perfil moral da cidade da Bahia. (B)o carter de jogo verbal prprio da poesia religiosa do sculo XVI, sustentando piedosa lamentao pela falta de f do gentio. (C)o estilo pedaggico da poesia neoclssica, por meio da qual o poeta se investe das funes de um autntico moralizador . (D)o carter de jogo verbal prprio do estilo barroco, a servio da expresso lrica do arrependimento do poeta pecador. (E)o estilo pedaggico da poesia neoclssica, sustentando em tom lrico as reflexes do poeta sobre o perfil moral da cidade da Bahia.

Vos deu, como afirmais na sacra histria Eu sou, Senhor, a ovelha desgarrada, Cobrai-a; e no queirais, pastor divino, Perder na vossa ovelha a vossa glria. Sobre o poema incorreto afirmar que: (A)se apresenta em forma de soneto, com uma linguagem plena de artifcios de versificao, o que faz ressaltar o contedo temtico, que o arrependimento do eu-lrico de seus pecados, em busca do perdo de Jesus Cristo. (B)a forma de expresso potica do eu-lrico marcada pela tenso e reflete os conflitos do homem do perodo do barroco, que vivia as contradies entre o teocentrismo medieval e o antropocentrismo clssico. (C)apresenta ideais divergentes entre o humano e o divino em decorrncia da oposio que havia, na poca, entre a mentalidade pag da burguesia portuguesa e a religiosidade catlica da sociedade brasileira. (D)a linguagem predominantemente conceptista, pois desenvolve um raciocnio engenhoso. (E)o soneto desenvolve uma argumentao paradoxal, tipicamente barroca. Arcadismo:

2)Assinale com V ou F, as afirmaes abaixo sobre os


dois grandes nomes do barroco brasileiro. ( ) A obra potica de Gregrio de Matos Guerra oscila entre os valores transcendentais os mundanos , exemplificando as tenses de seu tempo ( ) Os sermes de Padre Vieira caracterizam-se por uma construo de imagens desdobradas em numerosos exemplos que visam enfatizar o contedo da pregao. ( ) Gregrio de Matos e o Padre Vieira , em seus poemas e sermes, mostram exacerbados sentimentos patriticos expressos em linguagem barroca ( ) A produo satrica de Gregrio de Matos e o tom dos sermes do Padre Vieira representam duas faces da alma barroca no Brasil. ( ) O poeta e o pregador alertam os contemporneos para o desvio operado pela retrica retumbante e vazia A seqncia correta de preenchimento dos parnteses, de cima pra baixo, : (A)V- F- F- F- F (B)V- V- V- V- F (C)V- V- F- V- F (D)F - F- V- V- V (E)F- F- F- V- V

1)

3) Leia o poema abaixo, de Gregrio de Matos Guerra


que faz parte da poesia lrica, com temtica religiosa. A Jesus Cristo Nosso Senhor Pequei, Senhor, mas no porque hei pecado, Da vossa alta clemncia me despido Porque, quanto mais tenho delinqido, Vos tenho a perdoar mais empenhado. Se basta a vos irar tanto pecado, A abrandar-vos sobeja um s gemido: Que a mesma culpa, que vos h ofendido, Vos tem para o perdo lisonjeado. Se uma ovelha perdida e j cobrada Glria tal e prazer to repentino

Leia as afirmaes abaixo sobre o Arcadismo brasileiro. I. Os poetas rcades colocavam-se como pastores para tematizar, dessa forma, o ideal de uma vida simples em contato com a natureza. II.O Arcadismo brasileiro, embora tenha reproduzido muito dos modelos europeus, apresentou caractersticas prprias, como a incorporao do elemento indgena e a stira poltica. III. O tema do Carpe diem, em que o poeta expressa o desejo de aproveitar intensamente o momento presente, fugaz e passageiro, foi ignorado pelos rcades brasileiros, excessivamente racionalistas. Quais esto corretas? a)Apenas I. b)Apenas III. c)Apenas I e II. d)Apenas II e III. e)I, II e III. Instruo: o texto abaixo, extrado das Liras de Marlia de Dirceu, de Toms Antnio Gonzaga, refere-se questo

2)
Lira I Primeira Parte Eu, Marlia, no sou algum vaqueiro, Que vive de guardar alheio gado, De tosco trato, de expresses grosseiro, Dos frios gelos e dos sis queimados. Tenho prprio casal1 e nele assisto2; D-me vinho, legume, fruta, azeite; Das brancas ovelhinhas tiro o leite,

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E mais as finas ls, de que me visto. Graas, Marlia bela, Graas minha Estrela! Eu vi o meu semblante numa fonte: Dos anos inda no est cortado; Os Pastores, que habitam este monte, Respeitam o poder do meu cajado. Com tal destreza toco a sanfoninha Que inveja at me tem o prprio Alceste: Ao som dela concerto a voz celeste Nem canto letra, que no seja minha. Graas, Marlia bela, Graas minha Estrela! 1 propriedade rural / 2 moro. 2- Observe as afirmaes. I O fragmento transcrito registra uma verdadeira proposta de vida, exaltando uma srie de vantagens de que dispe o eu lrico. II A presena de expresses como vaqueiro, fruto, brancas ovelhinhas e leite, entre outras, revela a integrao do eu lrico com a uma paisagem tipicamente campestre. III O ideal de simplicidade evidenciado no texto dispensa o uso de quaisquer outros elementos que diferenciem o eu lrico dos demais integrantes da paisagem buclica descrita. Quais esto corretas? (A)Apenas I. (B)Apenas II. (C)Apenas III. (D)Apenas I e II. (E)I, II e III.

mento potico, correto afirmar que (A)o autor descreve as atitudes do governador de Minas sem fazer uso de um tom irnico. (B)o autor critica algumas atitudes do governador de Minas, julgando-as dissimuladas. (C)o autor descreve, com humor, o comportamento do governador de Minas, sem apresentar um posicionamento crtico. (D)o tom satrico, presente nas Cartas Chilenas, no observado nesse fragmento, pois, aqui, h apenas a descrio das prticas religiosas do Fanfarro Minsio. (E)o autor chama a ateno para o fato de que o governador de Minas age com fervor, longe dos olhos dos fiis. Instruo: Considere os textos abaixo para responder questo de nmero 4. O URAGUAI (Baslio da Gama) Canto II Prosseguia talvez; mas o interrompe Sep, que entra no meio, e diz: Cacambo Fez mais do que devia; e todos sabem Que estas terras, que pisas, o cu livre Deu aos nossos avs; e ns tambm livres As recebemos dos antepassados. Livres as ho de herdar os nossos filhos. Desconhecemos, detestamos jugo Que no seja o do cu, por mo dos padres. As flechas partiro nossas contendas Dentro de pouco tempo; e o Vosso Mundo, Se nel um resto houver de humanidade, Julgar entre ns: se defendemos - Tu a injustia, e ns o Deus e a Ptria. Enfim quereis a guerra, e tereis guerra. Lhe torna o General. Podeis partir-vos, Que tendes livre o passo. (...) Que tendes livre o passo. (...)

3)

No Romanceiro da Inconfidncia, Ceclia Meireles recria poeticamente os acontecimentos histricos de Minas Gerais, ocorridos no final do sculo XVIII. Nesta mesma poca, circulavam, em Vila Rica, as Cartas Chilenas, atribudas a Toms Antnio Gonzaga. O fragmento a seguir foi extrado da Carta 2 em que Critilo (Gonzaga), dirigindo-se ao seu amigo Doroteu (Cludio Manuel da Costa), narra o comportamento do Fanfarro Minsio (Lus da Cunha Meneses, governador de Minas). Aquele, Doroteu, que no Santo Mas quer fingir-se Santo aos outros homens, Pratica muito mais, do que pratica, Quem segue os sos caminhos da verdade. Mal se pe nas Igrejas, de joelhos, Abre os braos em cruz, a terra beija, Entorta o seu pescoo, fecha os olhos, Faz que chora, suspira, fere o peito; E executa outras muitas macaquices, Estando em parte, onde o mundo as veja. Considerando as informaes apresentadas e esse frag-

4) Segundo Sep, em O Uraguai:


(A)Os ndios receberam a liberdade do cu e de seus antepassados para que se associassem ao empreendimento colonial de Portugal e Espanha. (B)Os ndios recusam-se a lutar pelos padres cujo domnio causou s hostilidades com as coroas portuguesa e espanhola. (C)Os ndios protestam contra o jugo do cu, cujos representantes na terra so os padres responsveis pela converso e catequese. (D)Pretendem lutar aguerridamente contra a injustia representada pelo Deus e pela Ptria dos adversrios. (E)Os ndios pretendem legar aos filhos as terras livres que receberam de seus avs, os quais as receberam do cu.

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Romantismo (Poesia e Prosa):

1) O movimento romntico, cujas origens esto na Alemanha e na Inglaterra, adquiriu na literatura brasileira um reflexo extraordinrio porque (A)nossas letras contavam, poca, com escritores talentosos como Machado de Assis. (B)prosperavam, entre ns, os sentimentos nativistas elevados ao mais alto plano esttico, como demonstra o poema O Uruguai. (C)nosso complexo cultural de colonizadores encontrava na prosa intimista sua expresso mais adequada e natural. (D)coincidiu com o momento decisivo de definio da nossa nacionalidade e de valorizao do nosso passado histrico. (E)nossos homens de letras e de cincias criaram teorias em que se demonstrava a flagrante superioridade do pensamento anglo-germnico sobre o de outros povos. Instruo: os textos que seguem referem-se s questes 02 e 03. TEXTO N 01 Minha Musa lvares de Azevedo 1.Minha musa uma lembrana 2.Dos sonhos em que eu vivi, 3. de uns lbios a esperana 4.E a saudade que eu nutri! 5. a crena que alentei, 6.As lutas belas que amei, 7.E os olhos por que morri! 8.Os meus cantos de saudade 9.So amores que eu chorei 10.So lrios da mocidade 11.Que murcham porque te amei! 12.As minhas notas ardentes 13.So as lgrimas dementes 14.Que em teu seio derramei 15.Do meu outono os desfolhos. 16.Os astros do teu vero, 17.A languidez de teus olhos 18.Inspiram minha cano. 19.Sou poeta porque s bela. 20.Tenho em teus olhos, donzela, 21.A musa do corao! () TEXTO N 02 Iolanda Pablo Milanez e Chico Buarque 1.Esta cano 2.No mais que uma cano

3.Quem dera fosse uma declarao de amor 4.Romntica 5.Sem procurar a justa forma 6.Do que me vem de forma assim to caudalosa 7.Te amo, te amo 8.Eternamente te amo 9.Se me faltares 10.Nem por isso eu morro 11.Se pra morrer 12.Quero morrer contigo 13.Minha solido 14.Se sente acompanhada 15.Por isso s vezes sei que necessito 16.Teu colo, teu colo 17.Eternamente teu colo 18.Quando te vi 19.Eu bem que estava certo 20.De que me sentiria descoberto 21.A minha pele 22.Vai despindo aos poucos 23.Me abres o peito quando me acumulas 24.De amores, de amores 25.Eternamente de amores ()

3) Considere as afirmaes abaixo


I.Em Iolanda, os versos de 9 a 14 revelam certo desprezo por parte do eu-lrico, que dispensa a presena fsica da mulher amada. II.Em Minha Musa, os versos de 19 a 21 revelam que o fazer potico acha-se ligado beleza fsica da mulher. III.A metfora So as lgrimas dementes! (verso 13, de Minha Musa) est para As minhas notas ardentes (verso 12), assim como So lrios da mocidade (verso 10) est para Os meus cantos de saudade (verso 8). Assinale a alternativa correta. (A)Apenas I. (B)Apenas II. (C)Apenas I e II. (D)Apenas II e III. (E)I, II e III.

4) Assinale a nica afirmao incorreta.


(A)No poema de lvares de Azevedo, a palavra musa pode ser interpretada como divindade inspiradora, enquanto na letra da msica de Iolanda, a palavra cano que assume tal significado. (B)O verso 5, de Iolanda, pode referir-se forma livre, sem rimas e sem metrificao, significando a expresso do sentimento na cano. (C)Com a expresso Quem dera fosse uma declarao

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de amor / Romntica (versos 3 e 4, de Iolanda), o eu-lrico reconhece a superioridade de uma declarao de amor romntica diante da simplicidade da cano. (D)Do que me vem de forma assim to caudalosa (verso 6, de Iolanda) aponta para a grandeza do amor, tema que encontra correspondncia no advrbio Eternamente, recorrente a cada final de estrofe. (E)Quanto ao contedo, os dois textos encontram afini dades em relao exacerbao sentimental e eleio da mulher amada como motivo da poesia. Em ambos, predomina o carter romntico, muito embora apenas o texto de lvares de Azevedo tenha sido escrito na poca do Romantismo.
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REALISMO
A Segunda metade do sculo XIX, na Europa, define-se por uma srie de transformaes econmicas, cientficas e ideolgicas que possibilitam o surgimento de uma esttica anti-romntica. CONTEXTO HISTRICO: A sociedade europia dessa poca vive os efeitos da Segunda Revoluo Industrial e do amplo progresso cientfico e tecnolgico que a acompanham, tais como a substituio do ferro pelo ao e do vapor pela eletricidade; o desenvolvimento de maquinaria automtica, dos transportes e das comunicaes; o aprimoramento da estrada de ferro; as primeiras experincias com automveis, etc. uma poca de progresso material, de benefcios econmicos para a burguesia industrial. As contradies, no entanto, estavam latentes: as cidades, crescendo sem planejamento, no ofereciam as mnimas condies de conforto e higiene; acentuava-se a diviso do trabalho entre a burguesia e o proletariado; o socialismo de Marx ganhava adeptos; irrompiam revoltas de trabalhadores que eram reprimidas brutalmente. Nesse universo que , ao mesmo tempo, o da euforia burguesa e do capitalismo desumano, os valores romnticos entram em crise. J no possvel a fantasia, nem o mito da natureza, nem o fechar-se na prpria interioridade. Os acontecimentos exigem a participao do artista. Agora, ele um participante do mundo, ou, ao menos, um observador do mundo. verdade que o sentimento desagradvel da realidade persistir em sua alma, herana do Romantismo. Mas em vez de transformar esse sentimento em desabafo ou grito, como o romntico, o artista procurar examin-lo luz de teorias sociolgicas, psicolgicas ou biolgicas. Idias cientfico-filosficas: No plano cientfico-filosfico, verifica-se uma verdadeira onda de cientificismo e materialismo. Dentre as mais importantes correntes da poca destacam-se:

Positivismo: criado por Augusto Comte, parte do princpio de que o nico conhecimento vlido o conhecimento positivo, isto , oriundo das cincias. um filosofia emprica, que se baseia na observao do mundo fsico; por isso rejeita a metafsica. Determinismo: criado por H. Taine, parte do princpio de que o comportamento humano determinado por trs aspectos bsicos: o meio, a raa e o momento histrico. Darwinismo: dando continuidade, sob outro enfoque, teoria do Evolucionismo, de Lamarck, Charles Darwin, em sua obra Origem das Espcies (1859), apresenta a teoria da Seleo Natural, segundo a qual a natureza ou o meio selecionam entre os seres vivos aquelas variaes que esto destinadas a sobreviver e a perpetuar-se. Assim, os mais fortes sobrevivem e procriam, e os mais fracos so eliminados antes de exercerem a procriao. Socialismo cientfico (Materialismo Histrico): proposto por Karl Marx e Friedrich Engels no Manifesto Comunista (1848). Defendia o sistema no qual existiria uma sociedade igualitria, sem a explorao do homem pelo homem, alcanada atravs da luta de classes. O modo de produo da vida material condiciona o processo de vida social, poltico e intelectual. Destacam-se ainda, na poca, as pesquisas no campo da Fsica, da Qumica, da Biologia e, principalmente, no da Medicina. So dessa poca igualmente os primeiros esforos no sentido de criar trs reas cientficas novas: a Sociologia, a Antropologia e a Psicologia. nesse contexto sociopoltico-cientfico que surgem o Realismo, o Naturalismo e o Parnasianismo. A alterao do quadro social e cultural exigia dos escritores outra forma de abordar a realidade: menos idealizada, mais objetiva, crtica e participante. O Realismo iniciou em 1857, na Frana, com o lanamento de Madame Bovary, de Gustave Flaubert. No Brasil, o incio se d com a publicao de Memrias Pstumas de Brs Cubas, de Machado de Assis, em 1881 CARACTERSTICAS DO REALISMO: 1.Objetivismo, racionalismo 2.Verossimilhana 3.Narrativa lenta, descrio precisa 4.Exatido no tempo e no espao 5.Mulher no idealizada 6.Heri problemtico (anti-heri) 7.Amor e outros sentimentos subordinados aos interesses sociais 8.Crtica s Instituies (Igreja, Casamento, Estado, ...) 9.Pessimismo 10.Anlise psicolgica

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MACHADO DE ASSIS (1839 1908) considerado o maior escritor brasileiro de todos os tempos. Fundou a Academia Brasileira de Letras, sendo seu primeiro presidente. Sua cultura, ironia e penetrao psicolgica revelam o imaginrio do Brasil do sculo XIX. Autor de uma obra variada, comeou com folhetins (romances romnticos), poemas, romances, alm de contos e crnicas. Sua obra pode ser dividida em duas fases; 1 Fase (at 1881 2 Fase (1881 1908) poesia Crislidas; Falenas; Americanas Contos Fluminenses; Histrias da Meia-Noite Ressurreio; Helena; A Mo e a Luva; Iai Garcia Ocidentais

conto

Papis Avulsos; Histrias Sem Data; Pginas Recolhidas; Relquias da Casa Velha Memrias Pstumas de Brs Cubas; Quincas Borba; Dom Casmurro; Esa e Jac; Memorial de Aires Anlise crtica da burguesia, ironia, pessimismo, anlise psicolgica. Adultrio, loucura, conversa com o leitor

Romance

Caractersticas

Esquematismo psicolgico; convencionalismo, conformismo

Contos de Destaque: O Alienista; Missa do Galo, A Cartomante, O Espelho, O Homem Clebre, O Enfermeiro, O Caso da Vara, Uns Braos, ... ROMANCES: Memrias Pstumas de Brs Cubas (1 obra do Realismo brasileiro 1881) Esse romance uma revoluo em termos de estrutura e linguagem. O pblico do romance romntico estava acostumado ao episdio, aos incidentes circunstanciais das personagens. Machado de Assis escreve um romance que se caracteriza pela lentido, pela anlise exaustiva. narrado em primeira pessoa por um defunto, Brs Cubas, que est preocupado em reexaminar, de modo irnico, mas radical, os principais momentos de sua vida. As lembranas no aparecem linearmente, dependem das oscilaes da memria. O personagem mostra seus mais secretos desejos e anomalias e tambm as hipocrisias de uma sociedade que estrutura sua vida sobre falsos valores. Brs Cubas conta seus amores por Marcela, paixo desenfreada de sua juventude, seus ideais para vencer na vida, sempre equivocados, e

sua relao amorosa com Virglia, esposa do seu amigo Lobo Neves. No livro, o autor analisa a teoria do Humanitismo, do seu amigo filsofo Quincas Borba. A anlise individual e social sarcstica, impiedosa, at corrosiva, e o romance est impregnado de amargura cruel e niilista, que encontramos nas palavras de Brs Cubas: Ao chegar a este outro lado do mistrio, achei-me com um pequeno saldo, que a derradeira negativa deste captulo de negativas: - No tive filhos, no transmito a nenhuma criatura o legado de nossa misria. Quincas Borba O modesto professor Rubio recebe a grande herana do falecido filsofo Quincas Borba, com a condio de cuidar de seu cachorro, tambm chamado Quincas Borba. Rubio abandona a pequena cidade do interior, mudando-se para o Rio de Janeiro, onde enganado e explorado por um bando de parasitas sociais, especificamente pelo casal Sofia / Palha. Sofia percebe a paixo do professor por ela e se diverte com sua ingenuidade. Dom Casmurro O romance se vale de uma situao cheia de incertezas para sugerir quase tudo e revelar muito pouco. J envelhecido, Bentinho, apelidado de Dom Casmurro devido a sua amarga solido, resolve atar as duas pontas da vida atravs da reconstituio dos principais fatos de sua existncia. Assim, em retrospectiva, tcnica que lhe d chances para um aprofundado estudo psicolgico, o autor faz Bentinho contar de seu amor por Capitu, sua experincia no seminrio, sua amizade com Escobar e finalmente o casamento com sua amada Capitu. Transtornado pelo cime e pela dvida sobre a traio de Capitu e Escobar, Bentinho separa-se da mulher e do filho ficando cada vez mais solitrio e casmurro. Esa e Jac Dois irmos gmeos, Pedro e Paulo, sero adversrios na infncia, na juventude e na maturidade; vo se opor em tudo. Um ser conservador, o outro liberal. S num aspecto coincidem, alm da semelhana fsica: a paixo por Flora, jovem indecisa entre o amor de ambos. Flora termina morrendo sem conseguir optar por nenhum dos gmeos, que continuam cada vez mais desunidos. - A sondagem psicolgica mostra outra dimenso do real, aquilo que est alm das aparncias sociais: o egosmo, a mentira, o interesse, a luxria e a falsidade so escamoteadas por atos aparentemente honestos. Seu pessimismo amargo e cruel est diretamente ligado ao comportamento da burguesia de sue tempo. A vida no passa de uma batalha cruel em busca de prazer, riqueza e ostentao. A natureza indiferente ao humano e a religio serve de mscara para encobrir o egosmo revestido de verdade. Os fatos s tm sentido se revelam a conscincia humana, o que faz a lgica narrativa ser interna, introspectiva.

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NATURALISMO
O Naturalismo, assim como o Realismo, se volta para a realidade. Entretanto, observa-a, analisa-a, disseca-a sob uma tica rigorosamente cientfica. Os escritores naturalistas, valendo-se de temas inovadores, mostram a decadncia das instituies, denunciam a hipocrisia, caracterizam as lutas sociais, com esprito participativo e reformista. ALUSIO DE AZEVEDO (1857 1913) Apesar de ter iniciado sua carreira com folhetins romnticos, se destacou mesmo foi no Naturalismo, com fortes influncias de mile Zola e Ea de Queirs. Na poca, a escravido era um problema poltico, social e econmico, e a vontade de transformar o Brasil numa Repblica crescia entre a populao. Esse questo foi abordada por Alusio em seus romances naturalistas. A obra O Mulato, de 1881, marca o incio do Naturalismo no Brasil. CARACTERSTICAS DO NATURALISMO: 1.Cientificismo e Determinismo 2.Anlise social 3.Temas de patologia social 4.Ser humano reduzido ao nvel do animal 5.Linguagem simples 6.Descrio minuciosa O Mulato A obra causou escndalo entre a sociedade de So Lus (Maranho), no s pela linguagem naturalista, mas principalmente pelo assunto de que tratava: o preconceito racial. As personagens so: Raimundo, Ana Rosa, Diogo e Dias. O romance teve grande sucesso e foi recebido na corte como exemplo de Naturalismo. Casa de Penso O autor se inspira em um caso verdico, a Questo Capistrano, crime que sensibilizou o Rio de Janeiro entre 1876 e 1877. O enrede expressa uma viso determinista, em que o jovem Amncio, um estudante de medicina, tem seu carter determinado pelo meio. A histria se passa no Rio de Janeiro, onde Amncio vai estudar medicina. Inicialmente, fica hospedado na penso de Joo Coqueiro e Mme. Brizard. Durante a trama, se envolve com Amlia, irm de Joo Coqueiro e acaba assassinado por ele. O Cortio Em O Cortio, uma das obras mais conhecidas de Alusio de Azevedo, o personagem principal o prprio local onde se passa a trama. Atravs da anlise do cortio, que determina tudo o que acontece no romance, o autor mostra a misria dos subrbios cariocas no final do sculo XIX. O tema a ambio e a explorao do homem. De um lado, Joo Romo, que aspira a riqueza, e Miranda, j rico, que aspira nobreza. Do

outro, a gentalha, que apresentada no livro como um conjunto de animais movidos pelo instinto. Isso revela a influncia das teorias da Biologia do sculo XIX, como o Darwinismo e o Determinismo (raa, meio e momento como fatores determinantes do comportamento humano). Personagens: Joo Romo, Bertoleza, Miranda, Estela, Zulmira, Rita Baiana, Firmo, Jernimo, ... Alguns trechos de O Cortio que evidenciam as principais caractersticas do Naturalismo: E naquela terra encharcada e fumegante, naquela umidade quente e lodosa, comeou a minhocar, a esfervilhar, a crescer, um mundo, uma coisa viva, uma gerao que parecia brotar espontnea, ali mesmo, daquele lameiro, e multiplicar-se como larvas no, esterco. Da a pouco, em volta das bicas, era um zunzum crescente, uma aglomerao tumultuosa de machos e fmeas. A primeira que se ps a lavar foi Leandra, por alcunha a Machona, portuguesa feroz, berradora, pulsos cabeludos e grossos, anca de animal do campo. Florinda tinha quinze anos, a pele de um moreno quente, beios sensuais, bonitos dentes, olhos luxuriosos de macaca. Toda ela estava a pedir homem. Ao lado de Leandra foi colocar-se sua tina a Augusta Carne-Mole, brasileira, branca, mulher de Alexandre, um mulato de 40 anos, soldado da polcia, pernstico, de grande bigode preto, queixo sempre bem escanhoado e um luxo de calas brancas engomadas e botes limpos na farda, quando estava de servio. E agora, coitado, j velho, comido de desiluses, cheio de hemorridas, via-se totalmente sem recursos e vegetava sombra do Miranda. Miranda nunca a tivera, nem nunca a vira, assim to violenta no prazer. Estranhou-a. Afigurou-se-lhe estar nos braos de uma amante apaixonada: descobriu nela o capitoso encanto com que nos embebedam as cortess amestradas na cincia do gozo venreo. Descobriu-lhe no cheiro da pele e no cheiro do cabelo perfumes que nunca lhe sentira: notou-lhe outro hlito, outro som nos gemidos e suspiros. E gozou-a loucamente, com delrio, com verdadeira satisfao de animal no cio. E ela tambm, ela tambm gozou, estimulada por aquela circunstncia picante do ressentimento que os desunia; gozou a desonestidade daquele ato que a ambos acanalhava aos olhos um do outro, estorcendo-se toda, rangendo os dentes, grunhindo, debaixo daquele seu inimigo odiado, achan-

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do-o tambm agora, como homem, melhor que nunca, sufocando-o nos seus abraos nus, metendo-lhe pela boca a lngua mida e em brasa.

A Esttua RAIMUNDO CORREIA (1859 1911): sua poesia possui tom filosfico e melanclico, quase pessimista. Poemas mais conhecidos: As Pombas e Mal secreto ALGUNS POEMAS OLAVO BILAC A um Poeta Longe do estril turbilho da rua, Beneditino, escreve! No aconchego Do claustro, na pacincia e no sossego. Trabalha, e teima, e lima, e sofre, e sua! Mas que na forma se disfarce o emprego Do esforo; e a trama viva se construa De tal modo, que a imagem fique nua Rica, mas sbria, como um templo grego. No se mostre na fbrica o suplcio Do mestre. E natural, o efeito agrade. Sem lembrar os andaimes do edifcio: Porque a beleza, gmea da verdade, Arte pura, inimiga do artifcio, a fora e a graa na simplicidade Satnia Nua, de p, solto o cabelo s costas Sorri, na alcova perfumada e quente, Pela janela, como um rio enorme Profusamente a luz do meio-dia Entre e se espalha, palpitante e viva. Como uma vaga preguiosa e lente Vem lhe beijar a pequenina ponta Do pequenino p macio e branco Sobe... Cinge-lhe a perna longamente; Sobe ... e que volta sensual descreve Para abranger todo o quadril prossegue Lambe-lhe o ventre, abraa-lhe a cintura Morde-lhe os bicos tmidos dos seios Corre-lhe a espdua, espia-lhe o recncavo Da axila, acende-lhe o coral da boca. E aos mornos beijos, s carcias ternas Da luz, cerrando levemente os clios, Satnia ... abre um curto sorriso de volpia Via-Lctea XIII Ora (direi) ouvir estrelas! Certo Perdeste o senso! E eu vos direi, no entanto, Que, para ouvi-las, muita vez desperto

PARNASIANISMO
O Parnasianismo foi contemporneo do Realismo-Naturalismo, estando, portanto, marcado pelos ideais cientificistas e revolucionrios do perodo. Diz respeito, especialmente, poesia da poca, opondo-se ao subjetivismo e ao descuido com a forma do Romantismo. Os poetas parnasianos, desejando restaurar a poesia clssica, propem, ento, uma poesia mais objetiva, de elevado nvel vocabular, racionalista, perfeita do ponto de vista formal e voltada a temas universais. A origem da palavra Parnasianismo associa-se ao Parnaso grego, segundo a lenda, um monte da Fcia, na Grcia central, consagrado a Apolo e s musas. A escolha do nome j comprova o interesse dos parnasianos pela tradio clssica. Contudo, pode-se afirmar que essa referncia no passava de um verniz que revestiu artificialmente essa arte, como forma de garantir-lhe prestgio entre as camadas letradas do pblico brasileiro. Apesar de contemporneos, o Parnasianismo difere profundamente do Realismo e do Naturalismo. Enquanto esses movimentos se propunham a analisar e compreender a realidade social e humana, o parnasianismo se distancia da realidade e se volta para si mesmo, o objetivo maior da arte no tratar dos problemas humanos e sociais, mas alcanar a perfeio em sua construo. CARACTERSTICAS: 1.Arte pela Arte 2.Culto Forma 3.Temtica greco-romana 4.Objetivismo / Racionalismo 5.Descritivismo AUTORES: OLAVO BILAC (1865 1918): foi o mais popular dos poetas parnasianos brasileiros, sendo eleito em 1913 o primeiro Prncipe dos Poetas Brasileiros. Seus poemas foram decorados e declamados por toda parte, tanto nas ruas como em saraus e sales literrios. Temas: fazer potico Mitologia Amor platnico e sensual Ptria Obras: Via-Lctea, Saras de Fogo, O caador de Esmeraldas (tentativa pica) ALBERTO DE OLIVEIRA (1857 1937 ): considerado o mais parnasiano dos parnasianos Temas: natureza e objetos Obras: Meridionais, Verso e Rimas Poemas mais conhecidos: Vaso Grego, Vaso Chins,

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E abro as janelas plido de espanto ... E conversamos toda a noite, enquanto A Via-Lctea, como um plio aberto, Cintila. E, ao vir do sol, saudoso e em pranto, Inda as procuro pelo cu deserto. Direi agora: Tresloucado amigo ! Que conversas com ela? Que sentido Tem o que dizem, quando esto contigo? E eu vos direi: Amai para entend-las! Pois s quem ama pode ter ouvido Capaz de ouvir e entender as estrelas. RAIMUNDO CORREIA As Pombas Vai-se a primeira pomba despertada ... Vai-se outra mais ... mais outra ... enfim dezenas De pombas vo-se dos pombais, apenas Raia a sangnea e fresca madrugada ... E tarde, quando a rgida nortada Sopra, aos pombais, de novo, elas, serenas, Ruflando as asas, sacudindo as penas, Voltam todas em bando e em revoada Tambm dos coraes onde abotoam, Os sonhos, um por um, cleres voam, Como voam as pombas dos pombais; No azul da adolescncia as asas soltam, Fogem ... Mas aos pombais as pombas voltam, E eles aos coraes no voltam mais ...

para o subjetivo, para o inconsciente, para o mstico, foi o Simbolismo. Ao contrrio do que ocorreu na Europa, onde o Simbolismo se sobreps ao Parnasianismo, no Brasil o Simbolismo foi quase inteiramente abafado pelo movimento parnasiano, que gozou de amplo prestgio entre as camadas cultas at as primeiras dcadas do sculo XX. Apesar disso, a produo simbolista deixou contribuies significativas, preparando o terreno para as grandes inovaes que iriam ocorrer no sculo XX, no domnio da poesia. CARACTERSTICAS: 1.Subjetivismo descoberta do inconsciente e do subconsciente 2.Irracionalismo h um mergulho no irracional, fuga do mundo proposto pelo racionalismo. A cincia explica o mundo, o poeta deve comunicar o irracional, o mundo interior. H um clima de mistrio, situaes vagas, obscuras, presena do inconsciente e do subconsciente. 3.Misticismo, religiosidade 4.Sugesto imagens, metforas, smbolos, sinestesias, ..., poesia no deve dizer nada, apenas sugerir 5.Musicalidade na tentativa de sugerir infinitas sensaes, os simbolistas aproximam a poesia da msica atravs do ritmo, das combinaes estranhas de rimas, repetio de palavras e versos, aliteraes, assonncias,... 6.A linguagem simblica e musical. 7.Desejo de transcendncia, de integrao csmica. 8.Interesse pelo noturno, pelo mistrio e pela morte. AUTORES: CRUZ E SOUSA (1863 1898) considerado o mais importante poeta simbolista brasileiro, inaugura o movimento com as obras Missal e Broquis (1893). Manteve em sua obra a estrutura formal tpica do Parnasianismo (uso de sonetos, rimas ricas, etc.), mas em um tom mais musical, rtmico, com uma variedade de efeitos sonoros, uma riqueza de vocabulrios, e um precioso jogo de correspondncias (sinestesias) e contrastes (antteses). considerado por muitos como um dos maiores poetas simbolistas do Mundo. OBRAS: Missal (prosa), Broquis (versos), Faris (versos), Evocaes (prosa) e ltimos sonetos TEMAS: Morte Sofrimento da condio humana, conflito entre matria e esprito Espiritualizao e religiosidade Sublimao dos desejos carnais Obsesso pela cor branca ALPHONSUS DE GUIMARAENS (1870 1921): Marcado pela morte da prima Constana a quem amava e que tinha apenas 17 anos sua poesia, marcada por

SIMBOLISMO
Nenhum movimento cultural globalizante. No se pode imaginar que todos os setores e pessoas da sociedade viveram da mesma forma em determinado momento. Por isso, pode-se dizer que em certas pocas h uma ideologia predominante, porm no globalizante. No final do sculo XIX, por exemplo, ao mesmo tempo que ainda vigorava a onda cientificista e mate rialista que deu origem ao Realismo e ao Naturalismo, j surgia um grupo de artistas e pensadores que punha em dvida a capacidade absoluta da cincia de explicar todos os fenmenos relacionados ao homem. J no se cr mais no conhecimento positivo, que levaria a humanidade para um estgio evoludo. Acredita-se que, assim como a cincia limitada, igualmente a linguagem no pode pretender representar a realidade como ela de fato. Pode-se no mximo, sugeri-la. No final do sculo XIX, a literatura que repre sentou essa nova forma de ver o mundo, mais voltada

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uma profunda suavidade e lirismo, com uma linguagem simples e um ritmo bem musical, cheio de aliteraes e sinestesias, toda voltada ao tema da morte da mulher amada. OBRAS: Dona Mstica, Kiriale, Cmara Ardente TEMAS: Amor Morte Atmosfera mstica e litrgica Loucura ALGUNS POEMAS Cruz e Sousa Antfona formas alvas, brancas, Formas claras De luares, de neves, de neblinas! ... formas vagas fluidas, cristalinas ... Incensos dos turbulos das aras ... Formas do amor, consterladamente puras, De Virgens e de Santas vaporosas ... Brilhos errantes, mdidas frescuras E dolncias de lrios e de rosas ... Indefinveis msicas supremas, Harmonias da Cor e do Perfume ... Horas do Ocaso, trmulas, extremas, Rquiem do Sol que a Dor da luz resume ... Vises, salmos e cnticos serenos, Surdinas de rgos flbeis, soluantes ... Dormncias de volpicos venenos Sutis e suaves, mrbidos, radiantes ... Infinitos espritos dispersos, Inefveis, ednicos, areos, Fecundai o Mistrio destes versos Com a chama ideal de todos os mistrios ... ( ... )

Almas que se abismaram no mistrio. Crcere das Almas Ah! Toda a alma num crcere anda presa Soluando nas trevas entre as grades Do calabouo olhando imensidades, Mares, estrelas, tardes, natureza. ( ... ) almas presas, mudas e fechadas Nas prises colossais e abandonadas, Da dor no calabouo atroz, funreo! do ressentimento que os desunia; gozou a desonestida ALGUNS POEMAS Cruz e Sousa Antfona formas alvas, brancas, Formas claras De luares, de neves, de neblinas! ... formas vagas fluidas, cristalinas ... Incensos dos turbulos das aras ... Formas do amor, consterladamente puras, De Virgens e de Santas vaporosas ... Brilhos errantes, mdidas frescuras E dolncias de lrios e de rosas ... Indefinveis msicas supremas, Harmonias da Cor e do Perfume ... Horas do Ocaso, trmulas, extremas, Rquiem do Sol que a Dor da luz resume ... Vises, salmos e cnticos serenos, Surdinas de rgos flbeis, soluantes ... Dormncias de volpicos venenos Sutis e suaves, mrbidos, radiantes ... Infinitos espritos dispersos, Inefveis, ednicos, areos, Fecundai o Mistrio destes versos Com a chama ideal de todos os mistrios ... ( ... ) almas presas, mudas e fechadas Nas prises colossais e abandonadas, Da dor no calabouo atroz, funreo!

Violes que Choram Ah! Plangentes violes dormentes, mornos Soluos ao luar, choros ao vento... Tristes perfis, os mais vagos contornos, Bocas murmurejantes de lamento ( ... ) Vozes veladas, veludosas vozes, Volpias dos violes, vozes veladas, Vagam nos velhos vrtices velozes Dos ventos, vivas, vs, vulcanizadas. Que esses violes nevoentos e tristonhos So ilhas de degredo atroz, funreo, Para onde vo, fatigadas do sonho,

PR-MODERNISMO
A literatura brasileira atravessa um perodo de transio nas primeiras dcadas do sculo XX. De um lado, ainda h a influncia das tendncias artsticas da Segunda metade do sculo XIX; de outro, j comea a ser preparada a grande renovao modernista, que se inicia em 1922, com a Semana de Arte Moderna. A esse perodo de transio, que no chegou a constituir um movimento

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literrio, chamou-se de Pr-modernismo As duas primeiras dcadas do sculo XX no registraram no Brasil convulses semelhantes s ocorridas na Europa. A abolio da escravatura e o golpe republicano no haviam alterado as estruturas bsicas do pas. A economia, ainda voltada para as necessidades dos pases europeus, assentava-se na dependncia externa e no domnio interno dos cafeicultores. Porm, algumas mudanas iam se desenhando. A urbanizao, o crescimento industrial e a imigrao modificam a fisionomia da sociedade brasileira. Nas cidades, formava-se uma classe mdia reformista. Simultaneamente, emergia uma massa popular insatisfeita e propensa a revoltas irracionais: por exemplo, a rebelio contra a vacina obrigatria, a revolta da chibata no Rio e os movimentos grevistas de operrios em So Paulo, sob orientao anarquista. Esses movimentos tiveram, isoladamente, uma histria independente; mas, no conjunto, revelavam a crise de um pas que se desenvolvia s custas de graves desequilbrios. Na zona rural, havia cises de maior ou menor intensidade dentro das classes dominantes, que iam das violentas, mas restritas lutas entre coronis em determinadas regies, at a verdadeira guerra civil travada no RS entre republicanos e maragatos. No esqueamos tambm que, nesse perodo, irrompem as revolues camponesas de Canudos (1896 1897) e do Contestado (1912). CARACTERSTICAS: A busca de uma linguagem mais simples e coloquial: embora no se verifique essa preocupao na obra de todos os pr-modernistas, ela explcita na prosa de Lima Barreto e representa um importante passo para a renovao modernista de 1922. O interesse pela realidade brasileira: os modelos realistas naturalistas eram essencialmente universalizantes. Tanto na prosa (Machado de Assis, Alusio de Azevedo), quanto na poesia (Olavo Bilac, Cruz e Sousa), no havia interesse em analisar a realidade brasileira. A preocupao central desses autores era abordar o homem universal, sua condio, seus anseios. Aos escritores pr-modernistas, ao contrrio, interessavam assuntos do dia-a-dia dos brasileiros, originando-se, assim, obras de ntido carter social AUTORES: EUCLIDES DAS CUNHA (1866 1909): inaugurou o Pr-modernismo no Brasil ao escrever sua obra-prima, o romance Os Sertes. A transio de valores tradicionais para modernos est na denncia que faz da realidade brasileira, at ento acostumada a retratar cones do nosso Romantismo. Evidencia, pela primeira vez em nossa literatura, os traos e condies reais do sertanejo, do jaguno. OBRA: Os Sertes (1902)

Relato sobre a guerra de Canudos Denncia do esquecimento do serto brasileiro Dividido em 3 partes: A Terra, O Homem e A Luta Estilo pomposo, difcil. Romance sociolgico O livro que mistura o ensaio, a histria, as cincias naturais, a epopia, o lirismo e o drama resultado de reportagens feitas quando enviado pelo jornal O Estado de S. Paulo regio de Canudos (BA), para acompanhar as aes do Exrcito contra a revolta liderada por Antnio Conselheiro. Em tom crtico, mostra o que sculos de atraso e misria so capazes de produzir em uma regio separada geogrfica e temporalmente do resto do pas: um lder fantico e o delrio coletivo da populao. Influenciado pelo cientificismo da poca, quis dar base slida para o que observara. Estudou geografia, psicologia, sociologia, botnica, etc. para tentar explicar a situao fsica, social e humana do serto brasileiro da a diviso da obra em trs partes. LIMA BARRETO (1881 1922): viveu e retratou todas as contradies e injustias da sociedade do fim do sculo XIX e incio do XX. O funcionrio pblico mulato e de origem humilde desistiu logo da universidade e era constantemente injustiado, alvo de preconceitos raciais, o que talvez explique sua tendncia ao alcoolismo e internaes psiquitricas. Alm de escrever para a imprensa, dedicou sua obra a criticar e desmascarar os poderosos da sociedade, numa anlise da classe mdia suburbana carioca em que o funcionrio pblico o perfeito prottipo social. s voltas com preconceitos e dificuldades financeiras, no teve seu valor reconhecido em seu tempo, sendo que muitas de suas obras s vieram a ser publicadas aps sua morte. Sua linguagem coloquial mais dos traos que incomodavam as elites da poca. OBRAS: Recordaes do Escrivo Isaas Caminha (1909) romance de carter autobiogrfico. Um mulato pobre vai do interior para o Rio de Janeiro em busca de ascenso social. Ele consegue emprego em um jornal, onde vtima de preconceito racial. Triste Fim de Policarpo Quaresma (1915) tendo como pano de fundo funcionrios corruptos, ineficientes e bajuladores, a incompetncia e a traio no cenrio poltico-social brasileiro, o livro conta a histria do Major Policarpo Quaresma, um nacionalista e visionrio de um Brasil sem igual, ridicularizado pelos colegas militares, que acaba considerado louco. Aps uma internao, torna-se fazendeiro no interior e planeja reformas nacionais tendo como base a agricultura. Mas acaba envolvendo-se na Revolta da Armada, planejando mudanas polticas. preso e fuzilado no final. Clara dos Anjos (1923 24) romance inacabado que

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narra a histria de Clara, uma mulata seduzida e enganada pelo malandro Cassi Jones. A Nova Califrnia coletnea de contos Iria morrer, quem sabe se naquela noite mesmo? E que tinha feito de sua vida? Nada. Levara toda ela atrs da miragem de estudar a ptria, por am-la e quer-la muito, no intuito de contribuir para a sua felicidade e prosperidade. Gastar a sua mocidade nisso, a sua virilidade tambm; e, agora que estava na velhice, como ela o recompensava, como ela o premiava, como ela o condecorava? Matando-o. Desde 18 anos que o tal patriotismo o absorvia e por ele fizera a tolice de estudar inutilidades. Que importavam os rios? Eram grandes? Pois que fossem ... Em que lhe contribuiria para a felicidade saber o nome dos heris do Brasil? Em nada. O importante que ele tivesse sido feliz. Foi? No. Lembrou-se das coisas de tupi, do folclore, de suas tentativas agrcolas ... Restava disso tudo em sua alma uma satisfao?? Nenhuma! E quando o seu patriotismo se fizera combatente, o que achara? Decepes. Onde estava a doura de nossa gente? Pois ele no a viu combater como feras? Pois no a via matar prisioneiros inmeros? ( ... ) Contudo, quem sabe se outros que lhe seguissem as pegadas no seriam mais felizes? E logo respondeu a si mesmo: mas como? Se no se fizera comunicar, se nada dissera e no prendera o seu sonho, dando-lhe corpo e substncia? (Trecho final de O Triste Fim de Policarpo Quaresma) MONTEIRO LOBATO (1882 1948): considerado o maior escritor infantil brasileiro. Alm disso, foi um grande empreendedor e nacionalista, causando polmicas com seus artigos e atitudes e tendo inclusive problemas com o governo. Monteiro Lobato caracteriza-se como pr-modernista pelo nacionalismo e pelo tom crtico. No entanto, formalmente sempre se ops ao Modernismo, escrevendo de maneira mais conservadora. Criticou severamente a arte expressionista de Anita Malfati no famoso artigo Parania ou Mistificao (1917). A sua obra mais famosa est mesmo no campo infanto-juvenil, em especial todo o universo do Stio do Pica-Pau Amarelo, em que esto presentes o carter doutrinrio e pedaggico e a defesa dos interesses da Nao. Recusou-se, com um bilhetinho mal-educado, a ingressar na Academia Brasileira de Letras. OBRAS: (contos) Urups (1918) onde cria a figura do caipira Jeca Tatu, exemplo tpico do caboclo paulista marginalizado pelo progresso. Cidades Mortas (1919) Negrinha (1920) GRAA ARANHA (1868 1931): se o Pr-modernismo foi o perodo que preparou o campo para o Modernis-

mo, Graa Aranha o escritor que melhor pde representar isso. Ele foi pea importante na Semana de Arte Moderna, como nico intelectual de renome a apoiar os vanguardistas. OBRAS: Cana (1902) retrata o atraso social da nao, as extorses, os preconceitos e o racismo, por meio da discusso de diferentes pontos de vista entre dois imigrantes alemes (Milkau e Lentz). A Esttica da Vida (1921) obra de pretenso filosfica onde aparece como pensador progressista, doutrinador, crtico da realidade cultural do pas. SIMES LOPES NETO (1865 1916): considerado o verdadeiro criador do regionalismo riograndense. Vivendo em Pelotas onde se concentravam as charqueadas, isto , onde se estabelecia o ncleo econmico de uma vida dirigida pela pecuria pde conhecer o universo social, humano e lingstico em vias de extino: o universo gauchesco. Do contato direto com pees, vaqueanos, capatazes e estanceiros, recolheu um material rico e colorido que embasaria a sua produo. Essa vivncia, por assim dizer imediata, evitou aquele carter extico que reveste as criaes regionais, feitas por escritores urbanos. Em Simes Lopes Neto tudo natural: linguagem e assunto fundem-se numa escritura que capta com realismo os usos e costumes do mundo gauchesco. Traos caractersticos de sua obra: Criador do regionalismo sul-rio-grandense A fixao do mundo gauchesco espcie de fotografia social (usos e costumes, cdigo de tica e valores, tipologia do gacho, ...) Oralidade e regionalismos da linguagem OBRAS: Cancioneiro Guasca (1910) Contos Gauchescos (1912) Lendas do Sul (1913) Casos do Romualdo (1952 - edio pstuma) AUGUSTO DOS ANJOS (1884 1914): considerado um dos mais originais poetas brasileiros. Apesar de se definir como pr-modernista, sua poesia de estilo nico tem elementos que unem o Parnasianismo (as formas e estruturas), o Simbolismo (a construo de imagens) e o cientificismo naturalista. Seus poemas tm uma tica pessimista, que inicialmente chocam o leitor. Ele trata de temas desagradveis e incomuns - como a decomposio da matria e uma viso filosfica e trgica da vida - com toda uma gama de palavras de cunho cientfico, reflexo das leituras que fez quando jovem. A vida, em sua viso, um nada, uma passagem cheia de dor, ressentimento e podrido que conduz a um nico destino: a morte e a companhia dos vermes. Neste sen-

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tido, soube antecipar uma srie de procedimentos que as vanguardas sacramentariam em 22: a linguagem corrosiva, o coloquialismo e a incorporao literatura de todas as sujeiras da vida. OBRA: Eu (1912) Psicologia de um Vencido Eu, filho do carbono e do amonaco Monstro de escurido e rutilncia, Sofro, desde a epignese da infncia, A influncia m dos signos do Zodaco. Profundissimamente hipocondraco, Este ambiente me causa repugnncia... Sobe-me boca uma nsia anloga nsia Que se escapa da boca de um cardaco. J o verme, este operrio das runas Que o sangue podre das carnificinas Come, e vida em geral declara guerra.

Anda a espreitar meus olhos para ro-los, E h de deixar-me apenas os cabelos, Na frieldade inorgnica da terra! Versos ntimos Vs, Ningum assistiu ao formidvel Enterro de tua ltima quimera. Somente a ingratido esta pantera Foi tua companheira inseparvel! Acostuma-te a lama que te espera! O homem, que nesta terra miservel, Mora, entre feras, sente a inevitvel Necessidade de tambm ser fera. Toma um fsforo. Acende teu cigarro! O beijo, amigo, a vspera do escarro, A mo que afaga a mesma que apedreja. Se algum causa ainda pena a tua chaga, Apedreja essa mo vil que te afaga Escarra nessa boca que te beija!

TESTES
Realismo:

1) No perodo compreendido entre 1881 a 1893, na


Literatura Brasileira, predominaram os movimentos estticos de oposio ao Romantismo, conhecidos com Realismo e Naturalismo. Acerca dessa etapa de nossa histria literria, pode-se dizer que I. no Brasil, so considerados romancistas realistas, entre outros, Machado de Assis, Raul Pompia e Joaquim Manuel de Macedo. II. a origem das espcies, de Charles Darwin, influenciou grandemente os escritos dessa fase, em especial os naturalistas. III. o Realismo surgiu na Europa em meio a circunstncias histricas particularmente dinmicas marcadas por profundas alteraes nos campos cientficos, filosfico e social. IV. a prosa de fico realista uma obra de crtica e de ataque mentalidade burguesa que predominavam na sociedade da poca. V. so tambm caractersticas desse tipo de narrativa a veracidade, a objetividade e o senso documental. Quais esto corretas? (A)Todas. (B)II, III, IV e V. (C)III, IV e V. (D)I, III e V. (E)II, IV e V.

2) Considere o fragmento a seguir, extrado de um romance de Machado de Assis e as afirmaes sobre ele e totalidade da obra. Comeo a arrepender-me deste livro. No que ele me canse; eu no tenho que fazer, e, realmente expedir alguns magros captulos para esse mundo sempre tarefa que distrai um pouco da eternidade. Mas o livro enfadonho, cheira a sepulcro, traz certa contrao cadavrica; vcio grave, e alis nfimo, porque o maior defeito deste livro s tu, leitor. Tu tens pressa de envelhecer, e o livro anda devagar; tu amas a narrao direita e nutrida, o estilo regular e fluente, e este livro e o meu estilo so como os brios, guinam direita e esquerda, andam e param, resmungam, urram, gargalham, ameaam o cu, escorregam e caem... I - O trecho pertence ao romance Memrias Pstumas de Brs Cubas, marco inicial do realismo no Brasil. II - O autor diz arrepender-se de escrever o livro, pois se confessa incompetente como narrador. III - Machado de Assis ironiza o leitor (acostumado com o folhetim romntico, com a narrao direta e nutrida, com o estilo regular e fluente), ainda no adaptado a uma leitura mais pausada e crtica. Quais so corretas? (A)Apenas I. (B)Apenas II. (C)Apenas III. (D)Apenas I e II. (E)Apenas I e III.

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Texto para a questo 03. A propsito de botas Fui descalar as botas, que estavam apertadas. Uma vez aliviado, respirei larga, e deitei-me a fio comprido, enquanto os ps, e todo eu atrs deles, entrvamos numa relativa bem-aventurana. Ento considerei que as botas apertadas so uma das maiores venturas da Terra, porque, fazendo doer os ps, do azo ao prazer de as descalar. Mortifica os ps, desgraado, desmortifica-os depois, e a tens a felicidade barata, ao sabor dos sapateiros e de Epicuro. [...] Inferi eu que a vida o mais engenhoso dos fenmenos, porque s agua a fome, com o fim de deparar a ocasio de comer, e no inven tou os calos, seno porque eles aperfeioam a felicidade terrestre. Em verdade vos digo que toda a sabedoria humana no vale um par de botas curtas. (Machado de Assis. Memrias pstumas de Brs Cubas. Obra Completa, vol. 1, p. 555-556)

Das afirmaes abaixo, quais as corretas em relao obra? I.A tipificao evidente no texto atinge indivduos e cenrio, tornando o cortio e a pedreira verdadeiras personagens do romance. II.A linguagem do narrador, que pretende ser nua e crua, revela a atmosfera naturalista da obra. III.O interesse em retratar aspectos da vida urbana brasileira nos fins do sculo XIX refora a perspectiva social da narrativa. (A)Apenas I. (B)Apenas II. (C)Apenas I e III. (D)Apenas II e III. (E)I, II e III. Instruo: as questes de nmeros 02 e 03 baseiam-se no seguinte fragmento do romance em questo. Fechou-se um entra-e-sai de marimbondos defronte daquelas cem casinhas ameaadas pelo fogo. Homens e mulheres corriam de c para l com os tarecos ao ombro, numa balbrdia de doidos. O ptio e a rua enchiam-se agora de camas velhas e colches espocados. Ningum se conhecia naquela zumba de gritos sem nexo, e choro de crianas esmagadas, e pragas arrancadas pela dor e pelo desespero. Da casa do Baro saam clamores apoplticos; ouviam-se os guinchos de Zulmira que se espolinhava com um ataque. E comeou a aparecer gua. Quem a trouxe? Ningum sabia diz-lo; mas viam-se baldes e baldes que se despejavam sobre as chamas. Os sinos da vizinhana comearam a badalar. E tudo era um clamor. A Bruxa surgiu janela da sua casa, como boca de uma fornalha acesa. Estava horrvel; nunca fora to bruxa. O seu moreno trigueiro, de cabocla velha, reluzia que nem metal em brasa; a sua crina preta, desgrenhada, escorrida e abundante como as das guas selvagens, dava-lhe um carter fantstico de fria sada do inferno. E ela ria-se, bria de satisfao, sem sentir as queimaduras e as feridas, vitoriosa no meio daquela orgia de fogo, com que ultimamente vivia a sonhar em segredo a sua alma extravagante de maluca. Ia atirar-se c para fora, quando se ouviu estalar o madeiramento da casa incendiada, que abateu rapidamente, sepultando a louca num monto de brasas.

3) Considere as afirmaes que seguem.


I. A imagem das botas ajuda a caracterizar a ideia de que h uma estreita relao entre o prazer e a dor, isto , um estado que se faz sentir pelo contraste com o seu oposto. As imagens das botas apertadas e do grilho ilustram bem essa idia, pois, nos dois casos, o prazer resulta justamente da remoo daquilo que gerava a dor. II. Ao tematizar a relao entre prazer e dor, o texto vale-se de imagem concreta as botas - semelhante do grilho, permitindo inferir que, nessa passagem do romance, Machado critica a escravido no Brasil. III. A ironia presente na passagem em destaque resulta da associao entre o tema grandioso do aperfeioamento da felicidade terrestre e algo to prosaico quanto a existncia de calos. Tomada ao p da letra, essa associao parece despropositada, o que favorece a leitura do trecho como irnico. Quais esto corretas? (A)Apenas I. (B)Apenas II. (C)Apenas I e III. (D)Apenas II e III. (E)I, II e III. Naturalismo:

1) Leia o texto que segue, extrado de O Cortio, considerando o trecho e seu conhecimento sobre a obra. ...A mesma atividade parecia reinar por toda parte. Mas j no fim, debaixo dos bambus que marcavam o limite da pedreira, alguns trabalhadores dormiam sombra, de papo para o ar, e barba espetando para o alto, o pescoo entumescido de cordoveias grossas como enxrcias de navio, a boca aberta, a respirao forte e tranqila de animal sadio, num feliz e pletrico resfolgar de besta cansada.

2) Em O cortio, o carter naturalista da obra faz o


narrador posicionar-se em terceira pessoa, onisciente e onipresente, preocupado em oferecer uma viso crtico-analtica dos fatos. A sugesto de que o narrador testemunha pessoal e muito prxima dos acontecimentos narrados aparece de modo mais direto e explcito em (A)Fechou-se um entra-e-sai de marimbondos defronte daquelas cem casinhas ameaadas pelo fogo.

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(B)Ningum sabia diz-lo; mas viam-se baldes e baldes que se despejavam sobre as chamas. (C)Da casa do Baro saam clamores apoplticos... (D)A Bruxa surgiu janela da sua casa, como boca de uma fornalha acesa. (E) Ia atirar-se c para fora, quando se ouviu estalar o madeiramento da casa incendiada...

poeta constitui-se na qualidade do verso. (C)exalta o trabalho rduo e pouco gratificante a que o verdadeiro poeta se sujeita. (D)refere-se a um poeta que sofre com a solido a que o ato de escrever o submete. (E)considera a vida cotidiana como rico material de apoio para o poeta.

3) Releia o fragmento de O cortio, com especial ateno aos dois trechos a seguir. Ningum se conhecia naquela zumba de gritos sem nexo, e choro de crianas esmagadas, e pragas arrancadas pela dor e pelo desespero. (...) E comeou a aparecer gua. Quem a trouxe? Ningum sabia diz-lo; mas viam-se baldes e baldes que se despejavam sobre as chamas. No fragmento, rico em efeitos descritivos e solues literrias que configuram imagens plsticas no esprito do leitor, Alusio Azevedo apresenta caractersticas psicolgicas de comportamento comunitrio. Aponte a alternativa que explicita o que os dois trechos tm em comum. (A)Preocupao de um em relao tragdia do outro, no primeiro trecho, e preocupao de poucos em relao tragdia comum, no segundo trecho. (B)Desprezo de uns pelos outros, no primeiro trecho, e desprezo de todos por si prprios, no segundo trecho. (C)Angstia de um no poder ajudar o outro, no primeiro trecho, e angstia de no se conhecer o outro, por quem se ajudado, no segundo trecho. (D)Desespero que se expressa por murmrios, no primeiro trecho, e desespero que se expressa por apatia, no segundo trecho. (E)Anonimato da confuso e do salve-se quem puder, no primeiro trecho, e anonimato da cooperao e do todos por todos, no segundo trecho. Parnasianismo: Instruo: o fragmento abaixo refere-se questo nmero 01. Longe do estril turbilho da rua, Beneditino, escreve! No aconchego Do claustro, na pacincia e no sossego, trabalha, e teima, e lima, e sofre, e sua! Mas que na forma se disfarce o emprego Do esforo; e a trama viva se construa De tal modo, que a imagem fique nua, Rica mas sbria, como um templo grego.

2)Leia o fragmento abaixo, do poema Msica Brasileira, de Olavo Bilac. 01. Tens, s vezes, o fogo soberano 02. Do amor: encerras na cadncia, acesa 03. Em requebros e encantos de impureza, 04. Todo o feitio do pecado humano. 05. Mas, sobre esta volpia, erra a tristeza 06. Dos desertos, das matas e do oceano: 07. Brbara porac*, banzo africano, 08. E soluos de trova portuguesa. __________ *Dana religiosa dos ndios, ao som do marac, do tambor e da flauta. Assinale com V (verdadeiro) ou F (falso) as afirmaes abaixo, referentes aos versos transcritos. (__) A preocupao formal parnasiana de Bilac visvel no uso do verso decasslabo. (__) O gosto pela elaborao esttica est presente no encadeamento (enjambement) dos versos 01 e 02; 02 e 03; 05 e 06. (__) Na primeira estrofe, o poeta exalta o sentimento patritico como inerente msica brasileira. (__) Na segunda estrofe, o poeta contrape volpia e ao feitio, expressos na primeira estrofe, a tristeza e a melancolia tambm existentes em nossas manifestaes musicais. (__) Nas duas estrofes predomina a viso moralista do poeta, ao condenar a feio demonaca da msica brasileira. A seqncia correta de preenchimento dos parnteses, de cima para baixo, (A) V-V-F-V-F. (B) V-F-V-F-V. (C) F-F-V-F-F. (D) F-V-F-V-F. (E) V-F-V-F-F. Instruo: texto para a questo 03. Nunca morrer assim! Nunca morrer num dia Assim! De um sol assim! Tu, desgrenhada e fria, Fria! Postos nos meus os teus olhos molhados, E apertando nos teus os meus dedos gelados...

1)

A esttica parnasiana evidencia-se no poema de Olavo Bilac em que o autor (A)sugere que o silncio o nico elemento necessrio para o fazer potico. (B)sugere que a compensao pelo rduo trabalho do

3) Separados pelo tempo, o texto do compositor Lupicnio Rodrigues (1914 1974) mantm relaes de semelhana e desemelhana com o poema de Olavo Bilac (1865 1918). Considere as afirmaes que seguem:

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APOSTILA LITERATURA

I.o samba-cano de Lupicnio apresenta uma continuidade ou mobilizao do tema enfocado pelo poeta parnasiano. II.Do ponto de vista forma da versificao, ocorrerem procedimentos em Lupicnio que o distanciam do poema de Bilac. III.O sensualismo no encontra se encontra presente na obra de Bilac, tendo em vista que, na esttica qual o poeta pertence, o amor platnico. Quais esto corretas? A)Apenas I. B)Apenas II. C)Apenas III. D)Apenas I e II. E)I, II e III. Simbolismo:

to metafsico de temas universais. (D)a evidente preocupao do eu lrico com a realidade social expressa em imagens poticas inovadoras. (E)a liberdade formal da estrutura potica que dispensa a rima e a mtrica tradicionais em favor de temas do cotidiano.

3)Leia o texto abaixo.


ACROBATA DA DOR (Cruz e Souza) Gargalha, ri, num riso de tormenta Como um palhao que desengonado, Nervoso, ri, num riso absurdo, inflado, De uma ironia e de uma dor violenta Da gargalhada atroz sanguinolenta, Agita os guizos, e convulsionado Salta gavroche, salta clown, varado Pelo estertor dessa agonia lenta... Pedem-te bis e um bis no se despreza! Vamos! Retesa os msculos, retesa Nessas macabras piruetas dao... E embora caias sobre o cho, fremente Afogado em teu sangue estuoso e quente Ri! Corao, tristssimo palhao. ________ Gavroche: garoto; Clown: palhao. Considere as seguintes afirmaes em relao ao poe ma de Cruz e Souza. I - Trata-se de poema simbolista que no expressa nitidamente as emoes representadas, o que incompatvel com a forma do soneto. II - Os poetas do Simbolismo, incapazes de captarem as sensaes e os sentimentos humanos em sua real dimenso, apelavam para imagens obscuras. III - O poema mistura em tom veemente imagens contraditrias de riso e dor, utilizando em diferentes metforas a imagem do palhao. Quais esto corretas? (A) Apenas I. (B) Apenas II. (C) Apenas III. (D) Apenas II e III. (E) I, II e III.

1)

Assinale a alternativa que rene as caractersticas simbolistas presentes no texto. (A)Clareza, perfeio formal, objetividade. (B)Sinestesia, aliterao, sugesto. (C)Aliterao, objetividade, ritmo constante. (D)Perfeio formal, clareza, sinestesia. (E)Perfeio formal, objetividade, sinestesia.

2) Leia o poema abaixo.


Crcere das almas Ah! Toda a alma num crcere anda presa, Soluando nas trevas, entre as grades Do calabouo olhando imensidades, Mares, estrelas, tardes, natureza. Tudo se veste de uma igual grandeza Quando a alma entre grilhes as liberdades Sonha e, sonhando, as imortalidades Rasga no etreo o Espao da Pureza. almas presas, mudas e fechadas Nas prises colossais e abandonadas, Da Dor no calabouo, atroz, funreo! Nesses silncios solitrios, graves, que chaveiro do Cu possui as chaves para abrir-vos as portas do Mistrio?! (CRUZ E SOUSA, J. Poesia completa. Florianpolis: Fundao Catarinense de Cultura / Fundao Banco do Brasil, 1993.) Os elementos formais e temticos relacionados ao contexto cultural do Simbolismo encontrados no poema Crcere das almas, de Cruz e Sousa, so: (A)a opo pela abordagem, em linguagem simples e direta, de temas filosficos. (B)a prevalncia do lirismo amoroso e intimista em relao temtica nacionalista. (C)o refinamento esttico da forma potica e o tratamen -

4)Leia os versos seguintes.


Violes que Choram (...) 1.E sons soturnos, suspiradas mgoas, 2.Mgoas amargas e melancolias, 3.No sussurro montono das guas, 4.Noturnamente, entre ramagens frias. 5.Vozes veladas, veludosas vozes, 6.Volpias dos violes, vozes veladas,

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7.Vagam nos velhos vrtices velozes 8.Dos ventos, vivas, vs, vulcanizadas. 9.Tudo nas cordas dos violes ecoa 10.E vibra e se contorce noa r, convulso... 11.Tudo na noite, tudo clama e voa 12.Sob a febril agitao em um pulso. (...) Considere as seguintes afirmaes: I.as vozes, nos versos 5 e 8, no tm dono ou origem, mas exercem a funo de sujeito da forma verbal vagam (v. 7) e so caracterizadas por trs adjetivos no verso 8. II.Nos versos de 1 a 4, o poeta explora aliteraes ao apresentar alguns elementos sobre os quais, no entanto, no afirma nada categoricamente. III.A vibrao das cordas dos violes (v. 9) associa-se situao dos artista, cujo corpo encontra-se contorcido e convulsionado diante da aclamao do pblico. Quais esto corretas? (A)Apenas I (B)Apenas III (C)Apenas I e II (D)Apenas II e III (E)I, II e III Pr-modernismo Instruo: as questes 01 e 02 referem-se aos trs textos que seguem. Texto 1

Texto 3

H soldados armados, amados ou no Quase todos perdidos de armas na mo Nos quartis lhes ensinam antigas lies De viver pela ptria e morrer sem razo (Pra no dizer que no falei de flores, Geraldo Vandr)

5) No poema de Gonalves Dias e no trecho de Triste


Fim de Policarpo Quaresma podemos perceber (A)uma oposio quanto viso de Ptria dos dois escritores: a criao do mito romntico de um Brasil superior X a dessacralizao da Ptria. (B)uma comparao: nos dois textos a Ptria e um lugar inspito e, por isso, o eu - lrico do texto 1 quer partir . (C)uma exaltao ufanista nos dois textos: o eu - lrico descreve a natureza exuberante do Brasil, e o narrador, a prosperidade da nao. (D)um idealismo patritico em ambos os textos, visto que, tanto o eu - lrico do texto 1 quanto o protagonista do texto 2 querem morrer pela Ptria, que os quer vivos. (E)um desejo explcito de fugir do Brasil, que, aps a caminhada ufanista do eu - lrico e de Quaresma - respectivamente, textos 1 e 2 - , revela-se precrio, cruel e opressor.

6). Assinale a opo em que se evidencia um ponto de


abordagem comum aos textos 2 e 3. (A)Patriotismo. (B)Decepo com a Ptria. (C)Elaborao do carter nacional. (D)Complexo e inferioridade dos brasileiros em relao ao colonizador europeu. (E)A exaltao da terra.

Minha terra tem primores Que tais no encontro eu c; Em cismar - sozinho, noite Mais prazer encontro eu l; Minha terra tem palmeiras Onde canta o Sabi

7) Assinale a alternativa que preenche corretamente as


lacunas do texto abaixo. Livro posto entre ........ , Os Sertes assinalam um fim e um comeo: o fim do imperialismo literrio, o come o ........ aplicada aos aspectos mais importantes da sociedade brasileira (no caso, as contradies contidas na diferena de cultura entre ........). (Fonte: CANDIDO, Antonio. Literatura e sociedade. So Paulo: Companhia Editora Nacional, s.d. p. 133.) (A) a literatura e a sociologia naturalista - da associao onrica e simbolista - as regies litorneas e o interior (B) a literatura e o panfleto pr-monrquico - da anlise cientfica - a regio nordeste e o sul industrializado (C) a literatura e a sociologia naturalista - da anlise cientfica - as regies litorneas e o interior (D) a literatura e o panfleto pr-monrquico - da asso ciao onrica e simbolista - a regio nordeste e o sul industrializado (E) a literatura e a sociologia naturalista - da associao onrica e simbolista - a regio nordeste e o sul industrializado
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No permita Deus que eu morra, Sem que eu volte para l; (Cano do Exlio, Gonalves Dias) Texto 2 Irei morrer, quem sabe se naquela noite mesmo. E que tinha ele feito de sua vida? Nada. Levara toda ela na miragem de estudar a Ptria, por am-la e quer-la muito, no intuito de contribuir para a sua felicidade e prosperidade. (...); e, agora que estava na velhice, como ela o recompensava (...) Matando-o. Desde os dezoito anos que tal patriotismo o absorvia e por ele fizera a tolice de estudar inutilidades. A Ptria que quisera ter era um mito, era um fantasma criado por ele no silncio do seu gabinete. (Captulo A afilhada, Triste Fim de Policarpo Quaresma)

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