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Joanna de ngelis

Um esprito que irradia ternura e sabedoria, despertando-nos para a vivncia do amor na sua mais elevada expresso, mesmo que, para viv-lo, seja-nos imposta grande soma de sacrifcios. Trata-se do Esprito que se faz conhecido pelo nome JOANNA DE NGELIS, e que, nas estradas dos sculos, vamos encontr-la na mansa figura de JOANA DE CUSA, numa discpula de Francisco de Assis, na grandiosa SROR JUANA INS DE LA CRUZ e na intimorata JOANA ANGLICA DE JESUS. Conhea agora cada um deste personagens que marcaram a histria com o seu exemplo de humildade e herosmo.

JOANA DE CUSA

Joana de Cusa, segundo informaes de Humberto de Campos, no livro "Boa Nova", era algum que possua verdadeira f. Narra o autor que: "Entre a multido que invariavelmente acompanhava JESUS nas pregaes do lago, achava-se sempre uma mulher de rara dedicao e nobre carter, das mais altamente colocadas na sociedade de Cafarnaum. Tratava-se de Joana, consorte de Cusa, intendente de ntipas, na cidade onde se conjulgavam interesses vitais de comerciantes e de pescadores".

O seu esposo, alto funcionrio de Herodes, no lhe compartilhava os anseios de espiritualidade, no tolerando a doutrina daquele Mestre que Joana seguia com acendrado amor. Vergada ao peso das injunes domsticas, angustiada pela incompreenso e intolerncia do esposo, buscou ouvir a palavra de conforto de JESUS que, ao invs de convid-la a engrossar as fileiras dos que O seguiam pelas ruas e estradas da Galilia, aconselhou-a a segu-Lo a distncia, servido-O dentro do prprio lar, tornando-se um verdadeiro exemplo de pessoa crist, no atendimento ao prximo mais prximo: seu esposo, a quem deveria servir com amorosa dedicao, sendo fiel a Deus, amando o companheiro do mundo como se fora seu filho. JESUS traou-lhe um roteiro de conduta que lhe facultou viver com resignao o resto de sua vida. Mais tarde, tornou-se me.

Com o passar do tempo, as atribuies se foram avolumando. O esposo, aps uma vida tumultuada e inditosa, faleceu, deixando Joana sem recursos e com o filho para criar. Corajosa, buscou trabalhar. Esquecendo "o conforto da nobreza material, dedicou-se aos filhos de outras mes, ocupou-se com os mais subalternos afazeres domsticos, para que seu filhinho tivesse po". Trabalhou at a velhisse. J idosa, com os cabelos embranquecidos, foi levada ao circo dos martrios, juntamente com o filho moo, para testemunhar o amor por JESUS, o Mestre que havia iluminado a sua vida acenando-lhe com esperanas de um amanh feliz. Narra Humberto de Campos, no livro citado:

"Ante o vozerio do povo, foram ordenadas as primeiras flagelaes.

- Abjura!... - excalama um executor das ordens imperiais, de olhar cruel e sombrio. A antiga discpula do Senhor contempla o cu, sem uma palavra de negao ou de queixa. Ento o aoite vibra sobre o rapaz seminu, que exclama, entre lgrimas: "Repudia a JESUS, minha me!... No vs que ns perdemos?! Abjura!... por mim, que sou teu filho!..." Pela primeira vez, dos olhos da mrtir corre a fonte abundante das lgrimas. As rogativas do filho so espadas de angustia que lhe retalham o corao. Aps recordar sua existncia inteira, responde: "- Cala-te, meu filho! JESUS era puro e no desdenhou o sacrifcio. Saibamos sofrer na hora dolorosa, porque, acima de todas as felicidades transitrias do mundo, preciso ser fiel a DEUS!" Logo em seguida, as labaredas consomem o seu corpo envelhecido, libertando-a para a companhia do seu Mestre, a quem to bem soube servir e com quem aprendeu a sublimar o amor.

UMA DISCPULA DE FRANCISCO DE ASSIS

Sculos depois, Francisco, o "Pobrezinho de Deus", o "Sol de Assis", reorganiza o "Exrcito de Amor do Rei Galileu", ela tambm se candidata a viver com ele a simplicidade do Evangelho de Jesus, que a tudo ama e compreende, entoando a cano da fraternidade universal. SOROR JUANA INS DE LA CRUZ

No sculo XVII ela reaparece no cenrio do mundo, para mais uma vida dedicada ao Bem. Renasce em 1651 na pequenina San Miguel Nepantla, a uns oitenta quilmetros da cidade do Mxico, com o nome de JUANA DE ASBAJE Y RAMIREZ DE SANTILLANA, filha de pai basco e me indgena. Aps 3 anos de idade, fascinada pelas letras, ao ver sua irm aprender a ler e escrever, engana a professora e diz-lhe que sua me mandara pedir-lhe que a alfabetizasse. A mestra, acostumada com a precocidade da criana, que j respondia s perguntas que a irm ignorava, passa a ensinar-lhe as primeiras letras. Comeou a fazer versos aos 5 anos. Aos 6 anos, Juana dominava perfeitamente o idioma ptrio, alm de possuir habilidades para costura e outros afazeres comuns s mulheres da poca. Soube que existia no Mxico uma Universidade e empolgou-se com a idia de no futuro, poder aprender mais e mais entre os doutores. Em conversa com o pai, confidenciou suas perspectivas para o futuro. Dom Manuel, como um bom espanhol, riu-se e disse gracejando: -"S se voc se vestir de homem, porque l s os rapazes ricos podem estudar." Juana ficou surpresa com a novidade, e logo correu sua me solicitando insistentemente que a vestisse de homem desde j, pois no queria, em hiptese alguma, ficar fora da Universidade.

Na Capital, aos 12 anos, Juana aprendeu latim em 20 aulas, e portugus, sozinha. Alm disso, falava nahuatl, uma lngua indgena. O Marqus de Mancera, querendo criar uma corte brilhante, na tradio europia, convidou a menina-prodgio de 13 anos para dama de companhia de sua mulher. Na Corte encantou a todos com sua beleza, inteligncia e graciosidade, tornando-se conhecida e admirada pelas suas poesias, seus ensaios e peas bem-humoradas. Um dia, o Vice-rei resolveu testar os conhecimentos da vivaz menina e reuniu 40 especialistas da Universidade do Mxico para interrog-la sobre os mais diversos assuntos. A platia assistiu, pasmada, quela jovem de 15 anos responder, durante horas, ao bombardeio das perguntas dos professores. E tanto a platia como os prprios especialistas aplaudiram-na, ao final, ficando satisfeito o Vice-rei. Mas, a sua sede de saber era mais forte que a iluso de prosseguir brilhando na Corte. A fim de se dedicar mais aos seus estudos e penetrar com profundidade no seu mundo interior, numa busca incessante de unio com o divino, ansiosa por compreender Deus atravs de sua criao, resolveu ingressar no Convento das Carmelitas Descalas, aos 16 anos de idade. Desacostumada com a rigidez asctica, adoeceu e retornou Corte. Seguindo orientao de seu confessor, foi para a ordem de So Jernimo da Conceio, que tem menos obrigaes religiosas, podendo dedicar-se s letras e cincia. Tomou o nome de SROR JUANA INS DE LA CRUZ. Na sua confortvel cela, cercada por inmeros livros, globos terrestres, instrumentos musicais e cientficos, Juana estudava, escrevia seus poemas, ensaios, dramas, peas religiosas, cantos de Natal e msica sacra. Era freqentemente visitada por intelectuais europeus e do Novo Mundo, intercambiando conhecimentos e experincias. A linda monja era conhecida e admirada por todos, sendo os seus escritos popularizados no s entre os religiosos, como tambm entre os estudantes e mestres das Universidades de vrios lugares. Era conhecida como a "Monja da Biblioteca". Se imortalizou tambm por defender o direito da mulher de ser inteligente, capaz de lecionar e pregar livremente. Em 1695 houve uma epidemia de peste na regio. Juana socorreu durante o dia e a noite as suas irms reliogiosas que, juntamente com a maioria da populao, estavam enfermas. Foram morrendo, aos poucos, uma a uma das suas assistidas e quando no restava mais religiosas, ela, abatida e doente, tombou vencida, aos 44 anos de idade. SROR JOANA ANGLICA DE JESUS

Passados 66 anos do seu regresso Ptria Espiritual, retornou, agora na cidade de Salvador na Bahia, em 1761, como JOANA ANGLICA, filha de uma abastada famlia. Aos 21 anos de idade ingressou no Convento da Lapa, como franciscana, com o nome de SROR JOANA ANGLICA DE JESUS, fazendo profisso de Irm das Religiosas Reformadas de Nossa Senhora da Conceio. Foi irm, escriv e vigria, quando, e, 1815, tornou-se Abadessa e, no dia 20 de fevereiro de 1822, defendendo corajosamente o Convento, a casa do Cristo, assim como a honra das

jovens que ali moravam, foi assassinada por soldados que lutavam contra a Independncia do Brasil.

Nos planos divinos, j havia uma programao para esta sua vida no Brasil, desde antes, quando reencarnara no Mxico como Sror Juana Ins de La Cruz. Da, sua facilidade estrema para aprender portugus. que, nas terras brasileiras, estavam reencarnados, e reencarnariam brevemente, Espritos ligados a ela, almas comprometidas com a Lei Divina, que faziam parte de sua famlia espiritual e aos quais desejava auxiliar. Dentre esses afeioados a Joanna de ngelis, destacamos Amlia Rodrigues, educadora, poetisa, romancista, dramaturga, oradora e contista que viveu no fim do sculo passado ao incio deste.

JOANNA NA ESPIRITUALIDADE

Quando, na metade do sculo passado, "as potncias do Cu" se abalaram, e um movimento de renovao se alastrou pela Amrica e pala Europa, fazendo soar aos "quatro cantos" a cano da esperana com a revelao da vida imortal, Joanna de ngelis integrou a equipe do Esprito de Verdade, para o trabalho de implantao do Cristianismo redivivo, do Consolador prometido por Jesus. E ela, no livro "Aps a Tempestade", em sua ltima mensagem, referindo-se aos componentes de sua equipe de trabalho diz: "Quando se preparavam os dias da Codificao Esprita, que ando se convocavam trabalhadores dispostos luta, quando se anunciavam as horas preditas, quando se arregimentavam seareiros para Terra, escutamos o convite celeste e nos apressamos a oferecer nossas parcas foras, quanto ns mesmos, a fim de servir, na nfima condio de sulcadores do solo onde deveriam cair as sementes de luz do Evangelho do Reino." Em "O Evangelho Segundo o Espiritismo" vamos encontrar duas mensagens assinadas por "Um Esprito amigo". A primeira, no Cap. IX, item 7 com o ttulo "A pacincia", escrita em Havre, 1.862. A segunda no Cap. XVIII itens 13 e 15 intitulada "Dar-se- quele que tem", psicografada no mesmo ano que a anterior, na cidade de Bordus. Se observarmos bem, veremos a mesma Joanna que nos escreve hoje, ditando no passado uma bela pgina, como o modelo das nossas atitudes, em qualquer situao. No mundo Espiritual, Joanna estagia numa bonita regio, prxima da Crosta terrestre. Quando vrios Espritos ligados a ela, antigos cristos equivocados se preparavam para reencarnar, reuniu a todos e planejou construir na Terra, sob o cu da Bahia no Brasil, uma cpia, embora imperfeita, da Comunidade onde estagiava no Plano Espiritual, com o objetivo de, redimindo os antigos cristos, criar uma experincia educativa que demonstrasse a viabilidade de se viver numa comunidade, realmente crist, nos dias atuais. Espritos gravemente enfermos, no necessariamente vinculados aos seus orientadores encarnados, viriam na condies de rfos,

proporcionando oportunidade de burilamento, ao tempo em que, eles prprios, se iriam liberando das injunes crmicas mais dolorosas e avanando na direo de Jesus. Engenheiros capacitados foram convidados para traarem os contornos gerais dos trabalhos e instrurem os pioneiros da futura Obra. Quando estava tudo esboado, Joanna procurou entrar em contato com Francisco de Assis, solicitando que examinasse os seus planos e auxiliasse na concretizao dos mesmos, no Plano Material. O "Pobrezinho de Deus" concordou com a Mentora e se prontificou a colaborar com a Obra, desde que "nessa Comunidade jamais fosse olvidado o amor aos infelizes do mundo, ou negada a Caridade aos "filhos do Calvrio", nem se estabelecesse a presuno que vrmina a destruir as melhores edificaes do sentimento moral'. Quase um sculo foi passado, quando os obreiros do Senhor iniciaram na Terra, em 1947, a materializao dos planos de Joanna, que inspirava e orientava, secundada por Tcnicos Espirituais dedicados que espalhavam oznio especial pela psicosfera conturbada da regio escolhida, onde seria construda a "Manso do Caminho", nome dado aluso "Casa do Caminho" dos primeiros cristos. Nesse nterim, os colaboradores foram reencarnando, em lugares diversos, em pocas diferente, com instruo variada e experincias diversificadas para, aos poucos, e quando necessrio, serem "chamados" para atender aos compromissos assumidos na espiritualidade. Nem todos, porm, residiriam na Comunidade, mas, de onde se encontrassem, enviariam a sua ajuda, estenderiam a mensagem evanglica, solidrios e vigilantes, ligados ao trabalho comum. A Instituio crescendo sempre comprometida a assistir os sofredores da Terra, os tombados nas provaes, os que se encontram a um passo da loucura e do suicdio. Graas s atividades desenvolvidas, tanto no plano material como no plano espiritual, com a terapia de emergncia a recm-desencarnados e atendimentos especiais, a "Manso do Caminho" adquiriu uma vibrao de espiritualidade que suplantas humanas vibraes dos que ali residem e colaboram.

Fonte: A Veneranda Joanna de Angelis, Celeste Santos e Divaldo Pereira Franco

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