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LICENCIATURA EN PSICOLOGIA

CATEDRATICO: YONI CABALLERO

TEORA DE LA PERSONALIDAD

ALUMNO: RONNIE ANTONIO GARCA PREZ

3 CUATRIMESTRE

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CARL ROGERS.2

JOS LUIS DAZ MORENO.6

ALBERT BANDURA7 ABRAHAM MASLOW.9

JEAN PIAGET...11

ERICK ERIKSON13

SIGMUND FREUD16

VIGOSTKI...18

DIAZ GUERRERO.20

PSICOLOGA GESTALT 21

CARL ROGERS

Carl Rogers fue un xito psiclogo nacido en el pas de Estados Unidos Mexicanos, en la ciudad de Oak Park, Illinois, el 8 de enero 1902 este psiclogo junto con Abraham Maslow fundaron el enfoque de la humanista en psicologa fue profesor de tiempo completoescribi su primer libro Asesora y Psicoterapia, estableci un centro de asesora psicolgica en la Universidad de Chicago. El influjo de filosofas relacionadas con la fenomenologa y elexistencialismo, preocupadas por aspectos como el yo, el existir o el ser el humanismo se ha presentado en ocasiones como la tercera fuerza por su carcter determinista y mecanicista de ambas posiciones Carl Rogers aborda en los aos 60 una formulacin terica de la personalidad de acuerdo con esta posicin humanista Rogers cree que el individuo percibe el mundo que le rodea de un modo singular y nico en este sentido la conducta manifiesta de la persona no responde a la realidad responde a su propia experiencia y a su interpretacin subjetiva de la realidad externa, la realidad que cuenta para la persona es la suya misma, entonces por lo tanto decimos si el psiclogo quiere explicar la conducta debe tratar de comprender los fenmenos de experiencia subjetiva Rogers nos dice que la psicologa puede aceptar retos utilizando los datos que le proporciona la relacin teraputica o interpersonal a si convirtiendo la clnica en laboratorio psicolgico, Rogers nos dice que hay tres tipos que difieren fundamentalmente en el modo de verificar hiptesis que son los siguientes: Conocimiento subjetivo: este conocimiento est basado en hiptesis a partir de la experiencia interior. Conocimiento objetivo: esta hiptesis se confrontan y verifican con el medio externo, en pocas palabras es aquel que est comprobado con estudios cientficos e investigaciones, as, la objetividad no es sino un caso particular de la subjetividad. Conocimiento interpersonal o fenomenolgico: es el conocimiento idneo para el psiclogo gracias a este tenemos al mundo subjetivo de otra persona para poder validarlo podemos seguir varios caminos como es preguntar al otro sobre sus experiencias, observar sus gestos, su modo de reaccionar y al final podemos crear un clima emptico en donde los mundos se conecten se funden en uno solo as permitiendo que se revele el marco de referencia interno o sea el campo fenomenolgico es decir que el psiclogo debe que crear este ambiente entre l y el cliente ac no hay pacientes solo hay dos personas conocindose, este mtodo es el sugerido por Rogers para hacer una ciencia psicologa significativa.

Rogers considera que su teora es, en primer lugar, una teora de la psicoterapia y del proceso de cambio de la conducta humana a travs de las relaciones interpersonales, de la cual puede derivarse una teora de la personalidad. Como teora de la Personalidad, la teora de Rogers es parcial, restringida y, al igual que ocurra con la de Freud, deriva de la prctica clnica el considera a toda persona como buena y sana, o por lo menos, no la considera mala o enferma en otras palabras explica que la salud mental en una progresin normal de la vida de la persona, mientras que la enfermedad mental, como por ejemplo la criminalidad, son distorsiones de la tendencia natural del hombre esta teora est basada en una fuerza de vida, que llama tendencia actualizada. Esta es la base de la construccin de la motivacin presente o actual en la persona, con el fin de desarrollar todas sus potencias hasta donde sea posible Rogers piensa que todas las personas intentan dar lo mejor de s mismas, lo mejor de su existencia, y que si fallan no es con intencin o con el deseo de hacerlo explica que cada cosa viviente en la naturaleza intenta dar o hacer lo mejor de s misma, explica que la humanidad se ha desarrollado, es decir, que ha actualizado sus potencias a travs de crear una sociedad y una cultura podemos decir que el hombre es social por naturaleza, pero cuando desarroll la cultura, desarroll una vida propia, Carl Rogers nos explica que los organismos saben por naturaleza lo que es el bien el paso del tiempo ha evolucionado a la persona de los sentidos, y adems, de ser capaz de discriminar lo que necesita o requiere, como por ejemplo: cuando el ser humano tiene hambre busca la comida, pero cualquier comida si no una que le sea de su agrado o mejor dicho que le sea grata para digerir que esta no se encuentre en estado de descomposicin podemos a esto Rogers le llamo valoracin del organismo. Rogers explica que los bebs por naturaleza quieren y les gusta lo que necesitan, pero la misma evolucin de la humanidad ha creado un ambiente diferente al natural en donde cosas como la azcar refinada, las harinas, la mantequilla, el chocolate, etc., han venido a modificar lo natural y a crear nuevas necesidades. Como sabemos la sociedad ha permitido que se condicionen los asuntos de valor, es decir que mientras el individuo crece, los padres, familiares, maestros, medios de comunicacin, etc., se encargan de condicionar lo que dan a la persona, por ejemplo, se da un dulce o un premio cuando se termina una tarea; se le proporciona afecto a la persona, siempre y cuando se comporte correctamente o como lo esperan los mayores por otra parte dice que cada persona tiene un ser real y un ser ideal. El ser real: es el que surge o se funda en la tendencia actualizada, que sigue a la valoracin del organismo y que necesita y es capaz de recibir el respeto o la atencin positiva propia y ajena; es el "yo", que si todo sale bien, la persona

Llega a convertirse en l ser ideal: es lo que no es real, lo que se podra esperar que la persona llegara a ser, pero que no logra por las trabas que la sociedad condiciona; por forzar a la persona a vivir con condiciones impuestas. Los mecanismos de defensa: se dice que la experiencia inmediata de la Persona cuando se le presenta una situacin amenazadora. Por ejemplo, si a una persona se le ha enseado a sentirse poco valorada cuando no obtiene 10 o la Mejor calificacin posible, y como consecuencia no se siente un buen estudiante, Entonces cuando se enfrenta a un examen, dicha incongruencia aflora y se convierte en amenazadora dado caso que su consiente responde con una reaccin de negacin en el cual se dice as mismo que no podr responder el examen por s solo y Ante esta situacin anterior, la persona siente ansiedad, y la ansiedad es una seal que indica que existe un problema en puerta y que la situacin se debe evadir o evitar para no tener este tipo de consecuencias. Por ejemplo: Cuando hablamos de lo negativo es negacin, denegar, que es bloquear la situacin amenazadora para poder enfrentar las cosas sin temor a que los dems te vean como poca cosa. O la Distorsin perceptual es reinterpretar la situacin para que la persona se convenza a s misma de que no es tan amenazadora como parece y enfrentar cada problema. Podemos decir que cada vez que la persona utiliza un mecanismo de defensa, pone mayor distancia entre su real y su ideal y por lo tanto, se vuelve ms incongruente, y provoca enfrentarse cada vez ms a situaciones amenazadoras, ser ms ansiosa y utilizar ms los mecanismos; as pues esto se vuelve un crculo vicioso del que la persona probablemente sea incapaz de salir por su propia mano en distintas situaciones comprometedoras. Abierta a la experiencia: es decir que es lo opuesto a estar a la defensiva. Es la percepcin correcta de las experiencias personales sin que otra persona te diga como tener ese tipo de experiencias, sin verlas distorsionadas. Es decir, es aceptar la realidad y los sentimientos de cada uno y aprender a diferenciarlas, para no poder confundirlos con las ansiedades fcilmente. Es como el ser objetivo y no subjetivo. Y el Ser capaz de vivir las experiencias a cada instante, el vivir existencial: es el vivir el aqu y ahora. Insiste en estar en contacto permanente con la realidad, por lo tanto el pasado ya se fue y el futuro an no llega el presente es lo nico real que la persona tiene. El pasado supone recordar y aprender, es todo; por lo tanto no se debe soar con el futuro, pues se pierde contacto con la realidad.

JOSE LUIS DIAZ MORENO

Moreno deca que el hombre estructura su yo por medio sus roles, esto lleva en consecuencia esta estructuracin desde los roles psicosomticos es en la que se apoyan los roles originarios o fundantes y los sociales estos cumplen un proceso que pasa por sucesivos estadios, podemos decir que el conjunto de roles que estructuran a la persona conforma su tomo cultural este tomo cultural sufre diferentes vicisitudes hasta lograr la estructuracin total Los tomos culturales se desarrollan en el intercambio constante del juego de roles con roles complementarios para moreno el pasaje de la vida intrauterina a la vida autnoma es el acto creativo, la primera eleccin espontanea entre la vida y la muerte. En la matriz de la intensidad es donde comienza a desarrollarse los roles psicosomticos con la finalidad ltima de la diferenciacin. A partir del acto creador del nacimiento que modifica una estructura de funcionamiento corporal el nio dependiente por completo debe recurr a su caudal de espontaneidad para estructurar sus roles psicosomticos en relacin directa con cada funcin fisiolgica. El crecimiento es una larga sucesin de actos creadores que llevan hacia la independencia el rol de injeridor, rol inseparable, rol de perceptor, rol kinsico Los roles psicosomticos sensoriales lo insertaran en el mundo. El rol de visor le descubre el espacio, el que lo rodea y que lo separa del otro. Este rol complementa al injeridor y junto con el siguen las 5 etapas evolutivas. Los roles de auditor, olfateador y de gustador son aproximaciones diferentes. Con ellos el mundo penetra en el ser humano y le proporciona elementos que l debe de codificar desde s.

ALBERT BANDURA
Este naci en el ao de 1925 en Canad, hizo su doctorado en Psicologa de la Universidad de Columbia fue presidente de APA en 1973, este psiclogo plantea la teora del aprendizaje social esta tambin es conocida tambin como aprendizaje vicario o aprendizaje cognitivo social esta teora se encuentra basada en una situacin social en la que al menos podemos participar dos personas Albert considero que la teora del conductismo con nfasis sobre los mtodos experimentales la cual se focaliza sobre las variables que pueden observarse, medirse y manipular; a partir de esto empez a considerar a la personalidad como una interaccin entre tres cosas: El ambiente el comportamiento y los procesos psicolgicos de la persona Bandura estudio el aprendizaje a travs de la observacin y del autocontrol,el acepta que los humanos adquieren destrezas y conductas de modo operante e instrumental rechazando as que nuestro aprendizaje se realicen segn el modelo conductista Bandura despus de hacer cientos de estudios, un estudio se alz por encima de los dems que fue el del mueco bobo este estudio lo hizo a partir de una pelcula en la cual le pegaba a un mueco bobo gritndole estpido este le pegaba, se sentaba encima de l, le daba con un martillo e infinidad de cosas gritando infinidad de frases agresivas el enseo la pelcula a nios de guardera como se podra suponer ellos saltaron de alegra al verla, luego dejaron que los nios jugaran en elsaln de juegos ponindole un mueco bobo nuevo y algunos pequeos martillos ah se observ al grupo de nios pegndole al mueco bobo esto quiere decir que los nios imitan las mismas cosas que hacen los adultos que mayor demostracin que estas para saber cmo reaccionara el nio ante una situacin como esta y actuaran igual solo basta saber que un adulto es como un espejo porque todo lo que ve el nio en l es lo mismo que ara sin saber que est bien y que est mal, esta teora se conoce como la teora social del aprendizaje ya que los nios aprenden de los mayores. Bandura llev a cabo un nmero de estudios, donde el modelo era recompensado o castigado de diversas formas de diversas maneras, esto nos quiere a dar entender que los nios eran recompensados por sus imitaciones, el modelo se cambiaba por otro menos atractivo y as sucesivamente era como los nios reaccionaban a la situacin que se les presentaba en otras palabras el comportamiento depende del ambiente tanto como de los factores personales que son la motivacin, atencin, retencin y produccin motora.

ABRAHAM MASLOW
Maslow naci el 1908 en nueva york, e Abram maslow le exigieron bastante para alcanzar el xito acadmico en el ao de 1934 propuso su teora psicolgica llamada hoy en da Jerarqua de necesidades de Maslow, la cual es una teora sobre la motivacin humana cuando paso a ser Jefe del departamento de Psicologa en Brandis, despus de 10 aos fue aqu donde empez su cruzada a favor de la psicologa humanstica esto llego a ser bastante ms importante que su propia teora su principal aportacin fue la jerarqua de necesidades de Maslow o mejor dicho Pirmide de Maslow Esta es una teora sobre la motivacin humana, posteriormente ampliada el formul una jerarqua de las necesidades humanas y su teora defiende que conforme se satisfacen las necesidades bsicas, los seres humanos desarrollamos necesidades y deseos ms elevados, la pirmide de maslow se clasifica en la autor relacin, reconocimiento, afiliacin seguridad y fisiologa Los cuatro primeros niveles pueden ser agrupados como necesidades del dficit el nivel superior se le denomina como una necesidad del ser. La idea bsica de esta jerarqua es que las necesidades ms altas ocupan nuestra atencin slo una vez se han satisfecho necesidades inferiores en la pirmide podemos decir que segn la pirmide de maslow podemos disponer de necesidades fisiolgicas bsicas afirma que todas estas necesidades estn construidas genticamente en todos nosotros, como los instintosdentro de estas se incluyen las siguientes necesidades: Necesidad de respirar Necesidad de beber agua Necesidad de dormir Necesidad de comer Segn con la pirmide de maslow dispondramos con las necesidades bsicas que Son necesidades fisiolgicas bsicas para mantener la homeostasis ya pronunciadas, la necesidad de proteccin Surgen cuando las necesidades fisiolgicas estn satisfechas. Se refieren a sentirse seguro y protegido como seguridad fsica un ejemplo seria tener un refugio donde protegernos del clima, la seguridad de recursos esta dispone de la educacin, transporte y sanidad necesarios para sobrevivir con dignidad, necesidad de proteger tus bienes y tus

activos y la necesidad de vivienda todo esto son las necesidades bsicas que maslow puso en la pirmide o en la jerarqua de necesidades

JEAN PIAGET.
Jean Piaget naci el 9 de agosto de 1896 para l sus trabajos de Psicologa gentica y de Epistemologa buscaban una respuesta a la pregunta fundamental de la construccin del conocimiento lasdistintas investigaciones llevadas a cabo en el dominio del pensamiento infantil, le permitieron poner en evidencia que la lgica. Como sabemos el nio no solamente se construye progresivamente, siguiendo sus propias leyes sino que adems se desarrolla a lo largo de la vida pasando por distintas etapas antes de alcanzar el nivel adulto en todas las etapas el nio va experimentando tantas cosas a lo largo de su vida y va adquiriendo conocimientos que eso le ayudaran ms adelante conforme va desarrollndose. La teora de Piaget dice que descubre los estadios de desarrollo cognitivo desde la infancia a la adolescencia: cmo las estructuras psicolgicas se desarrollan a

partir de los reflejos innatos, se organizan durante la infancia en esquemas de conducta, se internalizan durante el segundo ao de vida como modelos de pensamiento, y se desarrollan durante la infancia y la adolescencia en complejas estructuras intelectuales que caracterizan la vida adulta de cada individuo. Este distingue tres tipos de conocimiento que el sujeto puede poseer, stos son los siguientes: fsico, lgico-matemtico y social. Y tiene dos tipos de conocimientos: El conocimiento lgico-matemtico: es aquel que no existe por s mismo en la realidad la fuente de este razonamiento est en el sujeto y ste la construye por abstraccin reflexivaesta se deriva de la coordinacin de las acciones que realiza el sujeto con los objetos por ejemplo ms tpico es el nmero, si nosotros vemos tres objetos frente a nosotros en ningn lado vemos el "tres", ste es ms bien producto de una abstraccin de las coordinaciones de acciones que el sujeto ha realizado, cuando se ha enfrentado a situaciones donde se encuentren tres objetos. El conocimiento lgico-matemtico es el que construye el nio al relacionar las experiencias obtenidas en la manipulacin de los objetos. El desarrollo cognitivo, en resumen, ocurre a partir de la reestructuracin de las estructuras cognitivas internas del aprendiz, de sus esquemas y estructuras mentales, de tal forma que al final de un proceso de aprendizaje deben aparecer mediante nuevos esquemas y estructuras como una nueva forma de equilibrio. Se han podido llegar a conocer aspectos de gran inters acerca de las teoras de Jean Piaget. Para nosotras como futuras docentes, el tema es de gran ayuda ya que nos permiti entender cmo funciona el desarrollo cognitivo de los seres humanos, en sus diversas etapas de aprendizaje. En relacin a la teora cognitiva, se explic de manera sencilla y ejemplificada cual es la divisin del desarrollo cognitivo, cuales son los tipos de conocimientos que se desarrollan en los nios y como se puede lograr el desarrollo cognitivo de manera ptima, El mtodo Piagetiano entonces, describe etapas cualitativamente diferentes para el desarrollo cognitivo que caracteriza tpicamente a los nios desde la infancia hasta la adolescencia. Piaget se concentr en el desarrollo del intelecto. La obra y la teora de Piaget versan sobre la forma en que el organismo humano joven es transformado, mediante la experiencia, en un adulto pensante, dotado de habla, capaz de resolver problemas, e inteligente. Para Piaget, la historia del desarrollo de un nio pequeo es un progreso a travs de una serie de etapas, la cual empieza en el nacimiento con respuestas sensoriomotoras sencillas y congnitas, y culmina en la adolescencia en un forma madura de funcionamiento en que la memoria de actividades previamente dominadas gua ahora en el acercamiento del adolescente a las metas y a la solucin de

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problemaslos nios construyen activamente el conocimiento mientras exploran el mundo, y este desarrollo cognitivo tiene lugar en etapas.
La primera etapa es la sensomotriz que es de la edad de 0 a 2 aos en esta etapa se ve las conductas reflejadas, concepto de permanencia del objeto, manipulacin del objeto, egocentrismo,

ERIK ERIKSON.

naci en Alemania fue uno de los ms grandes genios de la Psicologa de todos los tiempos Su teora explica todo el ciclo vital del desarrollo humano nos dice que la vida tiene 8 etapas segn su teora estas etapas son presentadas como un cicloque tiene una evolucin de acuerdo a la edad de la persona, y va de acuerdo a su maduracin nos dice que las primeras cuatro etapas constituyen la base del sentimiento de identidad del nio que posteriormente se combinar con un sentimiento de estar muy bien de ser l mismo y de llegar a ser lo que otras personas esperen que llegue a ser . la primera etapa se da desde el nacimiento hasta el primer ao de vida junto con la lactancia se desarrolla en l bebe recin nacido la sensacin fsica de confianza, en esta l bebe recibe el calor del cuerpo de la madre, de su pecho y sus cuidados amorosos l bebe es receptivo a los estmulos ambientales, principalmente a travs de la boca, pero es incorporativo tambin a travs de los sentidos las madres crean un sentimiento de confianza en sus hijos mediante ese tipo de direccin que combina en su calidad, la satisfaccin sensitiva de las necesidades individuales del bebe con un firme sentimiento de confianza personal, depende entonces del sentimiento de confianza que tengan los padres en s mismos y en los dems, el que lo puedan reflejar en sus hijos La segunda etapa se da en el segundo y tercer ao de vida que es la Autonoma contra Vergenza y Duda ac es donde se da un mayor muscular, desarrollo del movimiento y del lenguaje el nio empieza a experimentar su propia voluntad autnoma experimentando fuerzas impulsivas que se establecen en diversas formas en la conducta del nio, y se dan oscilando entre la cooperacin y la terquedad, entre el sometimiento dcil y la oposicin violenta ac tanto las actitudes de los padres y su propio sentimiento de autonoma son fundamentales en el desarrollo de la autonoma del nio. Este establece su primera emancipacin (de la madre) en este estadio de forma tal que en posteriores etapas (la adolescencia por ejemplo) repetir esta emancipacin de muchas maneras para ser alguien que puede desear libremente, y orientarse por s mismo.

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Los posibles problemas pueden ser las actitudes de los padres pueden dificultar al nio crecer hacia su independencia en una madurez y autocontrol responsable. Esto sucede cuando se marca el camino a una propensin duradera hacia la vergenza y duda, deterioro de la autoestima y esto est en la base de situaciones emocionales conflictivas. Una autoconciencia rgida precozmente alertada ser la base de excesivos temores a equivocarse, duda y de inseguridad en s mismo entonces es necesario evitar avergonzar innecesariamente al nio, u obligarlo a hacer algo sin ninguna proporcin con su edad o capacidad Tercera etapa de la Iniciativa se da en la edad del juego, entre los 3 y los 5 aos. El nio ha desarrollado una vigorosa actividad, imaginacin y es ms enrgico y locuaz. Hacia el tercer ao de vida, el nio aprende a moverse ms libre y violentamente y por lo tanto establece un radio de metas ms amplio y para l ilimitado en esta etapa su conocimiento del lenguaje se perfecciona, comprende mejor y hace preguntas constantes le permite expandir su imaginacin hasta alcanzar roles que el mismo fantasea con la adquisicin de la habilidad en marcha, le es posible ocuparse de qu es lo que se puede hacer con la accin; descubre lo que puede hacer junto con lo que es capaz de hacer en esta edad su aprendizaje se destaca por ser intrusivo y vigoroso, la figura representativa es la familia los posibles problemas son la problemtica se traduce aqu como un bloqueo en la accin y la iniciativa, una tendencia paralizante a la culpa, o una fijacin a un estado de dependencia que anula la capacidad, el origen de esto lo constituyen las ms tempranas emociones infantiles La laboriosidad es la etapa en la que el nio comienza su instruccin preescolar y luego escolar, coincidiendo esto con la edad entre 4 hasta los 11, 12 o 13 Aos, ya que despus de esta edad entrar en otra etapa de la pubertad y adolescencia, en este periodo en realiza las adaptaciones que le permiten ganar reconocimiento aprendiendo en esta etapa el nio est ansioso por hacer cosas junto con otros, de compartir tareas, de hacer cosas o de planearlas, y ya no obliga a los dems nios ni provoca su restriccin posee una manera infantil de dominar la experiencia social experimentando, planificando, compartiendo en este estadio es decisivo el hacer cosas junto con los otros, lo que le permite desarrollar su sociabilidad y un sentimiento de competencia que significa un libre ejercicio de la destreza y de la inteligencia en el cumplimiento de tareas importantes sin la interferencia de sentimientos infantiles de inferioridad Junto con la pubertad y el adolescente experimentar una bsqueda de identidad y una crisis de identidad, que reavivar los conflictos en cada una de las etapas anteriores, llevando al yo a establecer una nueva sntesis de s mismo con un renovado sentimiento de continuidad, de cohesin interior, integrando los aspectos antes disociados. Los padres de los adolescentes se vern enfrentando situaciones

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nuevas que sern un nuevo reto para su misin orientadora. Son caractersticas de identidad del adolescente: La Perspectiva Temporal, orientacin en el tiempo y en el espacio, asimilacin de la experiencia con un aprovechamiento adecuado de los aspectos del intercambio interpersonal y de la sensibilidad (experiencia emocional),la Seguridad en S Mismo, sentimiento de la propia confiabilidad, sentido de la adecuacin y organizacin de la vida personal, la Experimentacin con el Rol, nfasis en la accin; el enfrentamiento de situaciones diversas; y ejercicio de anticipacin de metas, el Aprendizaje, significa principalmente inters por el contacto con el medio ambiente y una estrategia del aprendizaje vital.

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SIGMUND FREUD.
Los aportes de Sigmund Freud fueron un estmulo radical para el desarrollo de esta ciencia. Sin la psicologa orientada de Freud, el tratamiento integral del ser humano habra resultado difcil porque sus investigaciones fueron de lo somtico a lo psquico, en una escala de hallazgos sucesivos, explorando miles de situaciones clnicas. El inventor del mtodo psicoanaltico representa con sus aportes al conocimiento del ser humano, el hecho ms trascendente en los ltimos siglos. Freud dio los mejores mtodos para la comprensin de la mente, tanto normal como patolgica. El mtodo psicoanaltico de Freud representa la adquisicin del mayor conocimiento posible de las tres instancias supuestas como consecutivas de la personalidad psquica y de las relaciones existentes entre si y el mundo exterior, adems del uso de esos conocimientos para evitar y tratar las los trastornos producidos por las desarmonas entre ellos. Freud no pretenda crear una teora psicolgica completa, pero lleg a elaborar un sistema que explicaba la psicologa del hombre en su totalidad. Comenz estudiando el trastorno mental y luego sus causas. Lleg a la conviccin de que el origen de los trastornos mentales est en la vida sexual y que la sexualidad comienza mucho antes de lo que en aquellos momentos se pensaba, en la primera infancia. La afirmacin de la existencia de la sexualidad infantil produjo muchas crticas y oponentes a su teora. Aport una visin evolutiva respecto a la formacin de la personalidad, al establecer una serie de etapas en el desarrollo sexual. Introduce otra tcnica de tratamiento: la asociacin libre. Al principio era paralela al uso de la hipnosis, pero esta ltima tcnica la acaba desechando por considerarla menos efectiva. Incorpora la interpretacin de los sueos en el tratamiento psicoanaltico, ya que entiende que el sueo expresa, de forma latente y a travs de un lenguaje de smbolos, el conflicto origen del trastorno psquico. El psicoanlisis en sus comienzos, e incluso en la actualidad, ha sido una doctrina que ha despertado grandes pasiones, a favor y en contra. Debido a su falta de objetividad de la observacin y la dificultad de derivar hiptesis especficas verificables a partir de la teora. No cabe duda de que el psicoanlisis fue una revolucin para la psicologa y el pensamiento de la poca y ha servido como base para el desarrollo y proliferacin de una gran cantidad de teoras y escuelas psicolgicas. Ello, Yo y Supery, son conceptos fundamentales en la teora del psicoanlisis con la que Sigmund Freud intent explicar el funcionamiento psquico humano, postulando la existencia de un "aparato" psquico que tiene una estructura particular. Sostuvo que este aparato est dividido, a grandes rasgos, en tres instancias, el Ello, el Yo y el Supery, que sin embargo comparten funciones y no se encuentran separados fsicamente. A su vez, gran parte de los contenidos y mecanismos

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psquicos que operan en cada una de estas entidades son inconscientes. El Ello: Su contenido es inconsciente y consiste fundamentalmente en la expresin psquica de las pulsiones y deseos. Est en conflicto con el Yo y el Supery, instancias que en la teora de Freud se han escindido posteriormente de l. El Yo: Instancia psquica actuante y que aparece como mediadora entre las otras dos. Intenta conciliar las exigencias normativas y punitivas del Supery, como asimismo las demandas de la realidad con los intereses del Ello por satisfacer deseos inconscientes. Es la instancia encargada de desarrollar mecanismos que permitan obtener el mayor placer posible, pero dentro de los marcos que la realidad permita. Es adems la entidad psquica encargada de la defensa, siendo gran parte de su contenido inconsciente, el Supery: es una instancia moral, enjuiciadora de la actividad yoica. El Supery es para Freud una instancia que surge como resultado de la resolucin del complejo de Edipo y constituye la internalizacin de las normas, reglas y prohibiciones parentales,en otras palabras el Ello: es lo que traemos desde nacimiento, son los impulsos, los instintos, etc., el Supery: se refiere a aquello que nuestro entorno nos va inculcando: religin, cultura, todo lo que tenga que ver con la moral. Es quien va a ponerle lmites al Ello, el Yo: es tu parte consciente que va a elegir cmo comportarse, elige a quin "hacerle caso", si al Ello o al Supery, el Ello busca el placer y evita el dolor, el Yo controla todas las actividades conexas con el pensamiento y razonamiento, se basa en el principio de la realidad, el Supery acta como un guardin moral, como la conciencia, y de este modo asume la tarea de observar y guiar al Yo.

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VYGOTSKY.
naci en Rusia en el ao 1896 su teora, manifiesta que slo los seres humanos poseen la capacidad de transformar el medio para sus propios fines Esta capacidad, los distingue de otras formas inferiores de vida los aportes de Vygotsky a la Psicologa, constituy su insistencia en el notable influjo de las actividades con significado social en la concienciaVygotsky sealaba que el problema educativo ocupa un lugar central en la nueva manera de enfocar la psique del hombre, construyo el armazn de su teora a partir de nociones simples. Parte de la idea de que los Procesos Psicolgicos son de dos tipos: a) Inferiores, simples o elementales y Superiores o complejos Vygotsky aclara que el aprendizaje no es slo el fruto de una interaccin entre el individuo y el medio sino tambin de la interaccin social adems aclara que el aprendizaje y el desarrollo se encuentran en una relacin dialctica, dado que las estructuras internas mentales son desarrolladas a travs del aprendizaje, esto es, el aprendizaje crea su propio espacio interior, Vygotsky es el fundador de la teora socio cultural en psicologa el aprendizaje guiado o asistido puede darse en un entorno muy elemental como la familia, aplicado a la enseanza en un saln de clases requiere de algunas estrategias como: Procedimientos facilitadores: Proporcionan un "andamiaje" para ayudar a los estudiantes a aprender habilidades implcitas. Por ejemplo, un maestro puede animar a sus estudiantes a usar "palabras seales", como quin, qu, dnde, cundo, porqu y cmo para generar preguntas despus de leer un pasaje, estrategiauso de modelos facilitadores: En el ejemplo anterior, el maestro puede modelar la generacin de preguntas sobre la lectura. La estrategiapensar en vozalta: El maestro experto modela los procesos de pensamiento, mostrando a sus alumnos las revisiones y elecciones que hace el estudiante al usar procedimiento facilitadores para resolver problemas. La estrategiaAnticipar las reas difciles: Por ejemplo durante el modelamiento y la fase de presentaciones de la instruccin, el maestro anticipa y analiza los errores del estudiante. EstrategiaProporcionar apoyo o tarjetas con seales: Los procedimientos se escriben sobre "tarjetas de apoyo" que los estudiantes conservan como referencia durante el trabajo. Al ir adquiriendo prctica, las tarjetas se van haciendo innecesarias.Ofrecer ejemplos resueltos a medias: Dar a los estudiantes ejemplos de problemas resueltos a medias y hacerlos resolver el resto puede ser una forma eficaz de ensearles a resolver los problemas por s mismos.Proporcionar lista de verificacin: Es posible ensear a los alumnos procedimientos de auto verificacin para ayudarlos a regular la calidad de sus respuestas, en conclusin el entorno sociocultural es muy influyentes en el desarrollo cognoscitivo del hombre desde temprana edad, por lo que una mayor interrelacin social permitir un mayor perfeccionamiento de procesos mentales, la zona de desarrollo proximal, que es la posibilidad de aprender con el apoyo de los dems, es fundamental en los primeros

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aos del individuo, pero no se agota con la infancia; siempre hay posibilidades de crear condiciones paraayudar a los alumnos en su aprendizaje y desarrollo, dado que en el mundo no existe una sola cultura, y por el contrario sta es diversa, ser posible encontrar distintas formas de aprendizaje en los nios, y por ende diversa maneras de desarrollar funciones mentales superiores, las funciones mentales superiores se manifiestan primero en el plano social y, posteriormente, en el plano individual. Por lo tanto en el proceso cultural del nio, toda funcin se presenta dos veces, primero a nivel social, y luego a nivel individual, el lenguaje juega un rol importantsimo en el desarrollo cognoscitivo, ya que es el medio que permite expresar ideas y puede ser un "orientador" en el caso del habla privada (hablarse a s mismo).

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ROGELIO DIAZ GUERRERO.

Rogelio Daz Guerrero naci en Guadalajara, Jalisco el 3 de agosto de 1918. Aunque llega originalmente a la Ciudad de Mxico a estudiar la carrera de mdico cirujano, ttulo que obtiene en la Universidad Nacional Autnoma de Mxico el 4 de agosto de 1943. Se despierta en l la inquietud e inters por la ciencia psicolgica, lo que lo lleva a cursar simultneamente esta disciplina en la Facultad de Filosofa y Letras de la misma Universidad. Contina sus estudios en la Universidad Estatal de Iowa, Estados Unidos, donde obtiene los grados de Maestro en Psicologa y Doctor en Neurofisiologa y Psicologa. Sus logros han sido reconocidos en diferentes mbitos, por ejemplo, recibi el Primer Premio Interamericano de Psicologa (1975), el Premio Universidad Nacional Autnoma de Mxico por investigacin en el rea de las Ciencias Sociales (1987) e Investigador Emrito de la misma Universidad, primer Psiclogo Investigador Emrito en el Sistema Nacional de Investigadores y Doctorado Honoris Causa por la Universidad Mayor de San Marcos, Per, entre muchos otros. La teora biosociocultural de las relaciones de pareja en tradicin del modelo integral a fin de formular una teora sistemtica, rigurosa, estructural y funcional que las defina y las clasifique como ninguna otra rea las clasifique intimas y han fascinado siempre a los filsofos, a los poetas y los socilogos. En algn momento todos intentan descubrir el verdadero significado del amor y de la intimidad las teoras y los datos proliferaron desmesuradamente con la introduccin de conceptos mltiples y complejos as como con la aceptacin de las relaciones ntimas.

Dimensiones bsicas del pensamiento psicolgico de Rogelio Daz Guerrero. Teora e Investigacin en Psicologa (Universidad Ricardo Palma), v. 14, p. 173-187, 2005.

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PSICOLOGA GESTALT.

es una escuela de psicologa que interpreta los fenmenos como unidades organizadas, estructuradas, ms que como agregados de distintos datos sensoriales. La Gestalt, que ha hecho un substancial aporte al estudio del aprendizaje, la memoria, el pensamiento y la personalidad y motivacin humanas, surgi en Alemania pero se traslad a Estados Unidos en los aos treintas, cuando all se refugiaron los psiclogos alemanes Max Wertheimer, Wolfgang Khler, y KurtKoffka, que encontraron eco receptivo en su visin de quitarle nfasis al anlisis, como detrimento de los valores humanos. La influencia de filsofos como Kant, Match y Hsserl sobre el pensamiento de los psiclogos de la Gestalt fue considerable La terapia Gestalt, fue desarrollada despus de la Segunda Guerra Mundial por FritzPerls y su esposa Laura. Fritz consider que la raz de los trastornos psicolgicos poda estar en la incapacidad de las personas de integrar exitosa y acertadamente las partes de su personalidad en un todo saludable. Perls era psicoanalista, pero ciertas discrepancias con los mtodos y teoras freudianos lo llevaron a crear su propia lnea teraputica. Las fuentes de su mtodo pueden encontrarse en Karen Horney y Wilhelm Reich, el existencialismo (Martin Buber y Paul Tillich) y la fenomenologa (Edmund Hsserl), de donde tom las ideas de "libertad" y "responsabilidad", la de la inmediatez de la experiencia y la del papel del individuo en la bsqueda del significado de su vida. Aplic los principios de la psicologa gestltica al postular que las personas emocionalmente saludables organizan su campo de experiencia en necesidades bien definidas que les sirven de referencia a la hora de organizar su conducta. Las personalidades neurticas interfieren con la conformacin de la gestalt apropiada y no llega a adecuarlas con sus necesidades. Perls, consider que la raz de los trastornos psicolgicos poda estar en la incapacidad de las personas de integrar exitosa y acertadamente las partes de su personalidad en un todo saludable. En la terapia el terapeuta anima al cliente a vivenciar sus emociones y reconocerlas por lo que son en realidad a travs de la percepcin ingenua y la experiencia inmediata. Fritz tuvo una experiencia de kibutz en Israel que lo llev a renovarse a s mismo y as lleg a Esalen a California, donde cre la escuela y el estilo actual de la terapia Gestalt que pretende resolver los conflictos y ambigedades que provienen de la dificultad para integrar las configuraciones de la personalidad. Su papel es lograr que el sujeto de terapia se haga consciente de sus sensaciones significativas hacia

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s mismo y hacia su entorno, de suerte que pueda responder plena y razonablemente a cualquier situacin. La clave es enfocarse en el "aqu y ahora", no en las experiencias del pasado, y una vez situados en el "aqu y ahora" puede enfrentar conflictos pasados o asuntos inconclusos las llamadas gestaltes inconclusas, o cosas sin llevar realmente a trmino, desde funciones muy elementales a cierre de ciclos-. Tiene una particularidad esta terapia, y es que funciona mejor, pero mucho mejor en grupos. Las bases de la Gestalt son el aqu yelahora, lo obvio y la toma de consciencia ("darse cuenta") de lo quehacemos realmente en nuestras vidas, cmo lohacemos y qu es lo que queremos o necesitamos en realidad (y cmopodemos conseguirlo). La propuesta de que todo lo que percibimos es el resultado de procesosorganizadores, de carcter no innato, y por tanto la realidad que nos rodea no es absolutamente determinante, nos hace dueos de la libertad de percibir infinidad de realidades alternativas alterando controladamente los principios organizadores de nuestra consciencia. Al igual que en otras terapias humanistas, la Terapia Gestalt es un enfoque holstico de la experiencia humana, asume la tendencia innata a la salud, la integridad y la plena realizacin de las potencialidades latentes, promueve la propia responsabilidad de los procesos en curso y conciencia sobre las propias necesidades y su satisfaccin. Esta terapia moviliza el pasado vivido por cada uno y establece un contacto con el presente y un intercambio favorable con el entorno. Cambia el "porqu" por el "cmo" otorgando perspectiva y orientacin. Utiliza tcnicas vivenciales, el experimento y el laboratorio. Antepone la espontaneidad al control; la vivencia, a la evitacin de lo molesto y doloroso; el sentir, a la racionalizacin; lacomprensin global de los procesos, a la dicotoma de los aparentes opuestos. La Terapia Gestalt tambin puede considerar una filosofa de vida en la cual, la persona asume los valores de auto-respeto, auto- responsabilidad sobre todo lo que siente, piensa y hace; honestidad y desarrollo con los pies bien firmes en la tierra, relacionndose con los dems y con su entorno de forma abierta y madura.