Universidad Nacional del Comahue Facultad de Ciencias de la Educacin Licenciatura en Ciencias de la educacin. Ctedra: Teoras Contemporneas de la Educacin.

Modalidad: presencial.
Segundo cuatrimestre 2008.

Trabajo Prctico N 3 de Teoras Contemporneas de la Educacin.

Alumna: Troncoso Lidia Rosana. Legajo: 103537.

MICHAEL FOULCAULT
El texto el examen de Michael Foucault, invita a pensar al examen como una instancia examinadora que combina las tcnicas de la jerarqua que vigila y las de la sancin que normaliza. Diferencia y sanciona a los individuos estando por esto altamente ritualizado. Y por lo cual, el examen es el principal dispositivo para la produccin del tipo de hombre que desee producir la sociedad. En ste se superponen las relaciones de poder y de saber; y abarca tres aspectos: calificar, clasificar y castigar. El examen asegura el constante intercambio de saberes y el paso del saber del maestro al alumno. El examen permite medir y sancionar, a partir de la prctica examinadora se decide la permanencia o la exclusin del sujeto de enseanza. En el examen se visualiza todo lo que el alumno aprendi, y mediante esta minuciosa visualizacin del individuo, por medio de la lgica de calificar, clasificar y castigar, se lo mantiene sometido. Por tanto, a travs de esto se ejerce constantemente, el dominio de la experiencia humana que podra llamarse: disciplina. En el examen se condensa la disciplina. Disciplina es sinnimo de examen. Y el examen comprende desde el examen de la escuela, pasando por el examen que se le hace al obrero para establecer su calificacin para el trabajo, hasta el examen clnico que hace el mdico, y el examen psiquitrico que hace el psiquiatra, etc. De este modo, Foucault sostiene que la escuela al igual que el hospital pasa a ser una especie de aparato de examen; en ella se tratar cada vez ms de una comparacin perpetua de cada cual con todos, que permite a la vez medir y sancionar; ella pasar a ser el lugar de elaboracin de la pedagoga y ha marcado el comienzo de una pedagoga que funciona como ciencia. El examen constituye un mecanismo que une cierta forma de ejercicio del poder cierto tipo de formacin de saber. El examen invierte la economa de la visibilidad en el ejercicio del poder : El poder desde un punto de vista tradicional es lo que se manifiesta, lo que se ve, en donde, aquellos sobre los que se ejerce pueden mantenerse a la sombra, slo reciben luz de esa parte de poder que se les concede. En tanto que con el poder disciplinario sucede lo contrario, debido a que, el mismo se ejerce hacindose invisible, por lo cual, impone a quienes somete, un principio de visibilidad obligatorio. En la disciplina, son los sometidos los que tienen que ser vistos. Su iluminacin garantiza el dominio del poder que se ejerce sobre ellos. El hecho de ser vigilados sin cesar, de poder ser visto constantemente, es lo que garantiza y mantiene en su sometimiento al individuo disciplinario. En este sentido, el examen, para Foucault, es la tcnica por la cual el poder mantiene a sus sometidos en un mecanismo de objetivacin. En el espacio que domina, el poder disciplinario manifiesta, en cuanto a lo esencial, su podero acondicionando objetos. El examen corresponde a la ceremonia de la objetivacin. Los alumnos son ofrecidos en l como objetos a la observacin de un poder que se manifiesta tan solo por su mirada. El examen hace entrar tambin la individualidad en un campo documental : el examen que coloca a los individuos en un campo de vigilancia, tambin los sita en una red de escritura, es decir, los introduce en todo un espesor de documentos que los captan y los inmovilizan. Los procedimientos de examen han ido

acompaados de un sistema de registro y de acumulacin de documentos. En este sentido, Foucault expresa que el registro sirve para recurrir a l en el tiempo y lugar oportunos para conocer las costumbres de los nios, de acuerdo al tiempo escolar. Se trabaja de acuerdo a modelos tradicionales de documentacin administrativa pero con tcnicas particulares e innovaciones importantes. Unas tienen que ver con los mtodos de identificacin, de sealizacin o de descripcin. En este sentido, gracias a todo el aparato de escritura que acompaa al examen, se forma la apertura de dos posibilidades; la primera, es la constitucin del individuo como objeto analizable puede ser descrito en su evolucin particular, en sus aptitudes, en sus capacidades, y la segunda, es que se puede constituir un sistema de comparacin que permite la descripcin de grupos, la caracterizacin de hechos colectivos, la estimacin de desviaciones de los sujetos unos respecto de otros y su distribucin en una poblacin. Aparece entonces la importancia decisiva de las tcnicas de notacin, de registro, de constitucin de expedientes, de disposicin en columnas y en cuadros que no son familiares, pero que han permitido el desbloqueo epistemolgico de las ciencias del individuo. El examen, rodeado de todas sus tcnicas documentales, hace de cada individuo un caso: un caso que a la vez constituye un objeto para un conocimiento y una presa para un poder. El caso es el sujeto tal como se lo puede describir, juzgar, medir, comparar y el individuo cuya conducta hay que encauzar o corregir, a quien hay que clasificar, normalizar, excluir. El examen como fijacin a la vez ritual y cientfica de las diferencias individuales, como adscripcin de cada cual al rtulo de su propia singularidad, con la cual, se estara indicando el nacimiento de una nueva modalidad de poder, en la que cada individuo recibe como regla su propia individualidad y en la que es vinculado a las notas que los caracterizan y hacen de l un "caso". En este sentido, Foucault expresa que el examen se halla en el centro de los procedimientos que constituyen el individuo como objeto y efecto del poder, como efecto y objeto de saber. Al combinar vigilancia jerrquica y sancin normalizadora garantiza las grandes funciones disciplinarias de distribucin y clasificacin. En sntesis, el examen sita a los individuos en un campo de vigilancia, la mirada est puesta sobre los sometidos a ese examen. Por otra parte los individualiza en sus capacidades y tambin en sus capacidades, alimenta los registros que documentan la historia escolar del alumno, sus logros y tropiezos. El individuo es algo descriptible y analizable, la poblacin escolar tambin lo es en virtud de sus caractersticas. Las tcnicas de anotacin, de observacin, el lmite entre lo importante y lo insignificante. Foucault, plantea que el individuo es el tomo ficticio de una representacin ideolgica de la sociedad, pero es tambin una realidad fabricada por la disciplina o sea, la tecnologa especifica de poder. Por esta razn, insiste que el poder no debe describirse solamente por sus efectos negativos: excluye, reprime, rechaza, oculta, disimula, etc.; sino que el poder puede tambin produce, produce realidad, produce mbitos de objetos y rituales de verdad. Para finalizar este escrito, en el cual trate de explicar las principales ideas del texto de Foucault, acerca del examen. Voy a expresar que comparto la mayora de las ideas que el mismo me aporto, y siendo conciente de que, tal vez, algunas de las mismas, las he interpretado de manera errnea. Siento que no me encuentro en posicin de cuestionar o discrepar con este texto; adems de que doy cuenta de que la bibliografa y por tanto, las ideas de este terico son muy extensas y complejas, no creo comprenderlas lo suficiente, como para emitir una opinin al respecto.