IES FRAY LUIS DE GRANADA

DEPARTAMENTO DE FILOSOFA Curso 2012/13

FILOSOFA Y CIUDADANA 1 de Bachillerato PROGRAMACIN
1. Introduccin .................................................................................................................. 2 2. Objetivos ......................................................................................................................... 4 3. Bloques de contenidos .............................................................................................. 5 4. Criterios de evaluacin ............................................................................................. 6 5. Objetivos, contenidos y criterios de evaluacin por unidades .................. 8 6. Contenidos transversales...................................................................................... 17 7. Actividades complementarias ............................................................................. 18 8. Secuenciacin de contenidos ............................................................................... 19 9. Criterios de Calificacin ........................................................................................ 19 10. Metodologa............................................................................................................... 20 11. Recursos didcticos ................................................................................................. 20

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1. INTRODUCCIN
La materia de bachillerato Filosofa y ciudadana se configura con un doble planteamiento: por un lado, pretende ser una introduccin a la filosofa y a la reflexin filosfica; por otro, y continuando el estudio de la ciudadana planteado en la etapa obligatoria, pretende retomar lo que es la ciudadana y reflexionar sobre su fundamentacin filosfica. La filosofa es una actividad reflexiva y crtica que, a partir de las aportaciones de las ciencias y de otras disciplinas, pretende realizar una sntesis global acerca de lo que es el hombre, el conocimiento, la conducta adecuada y la vida social y poltica. Tras un primer contacto con los planteamientos ticos en la etapa anterior, es en bachillerato cuando los alumnos inician una aproximacin sistemtica a la filosofa; de ah que sea necesario comenzar la materia por el estudio de lo que constituye la reflexin filosfica y su mtodo de trabajo. Partiendo del anlisis de los distintos tipos de conocimiento y de la especificidad del conocimiento cientfico, se trata de que el alumno descubra el papel y lugar de la filosofa en el conjunto del saber, identificando igualmente sus peculiaridades y diferencias en relacin con la ciencia. El estudio de los tipos de actividad filosfica, de la racionalidad terica y de la racionalidad prctica, lleva a considerar las principales preguntas que, a lo largo de la historia, se ha ido planteando la filosofa, llegando poco a poco a aquellas ms prximas a la vida en comn de los ciudadanos, objeto de la segunda parte de la materia. Por ello, tras la enumeracin de los procedimientos comunes que deben tratarse a lo largo de todos los temas, el primer ncleo temtico analiza la caracterizacin del saber filosfico, distinguindolo de otros tipos de saber y analizando las relaciones y diferencias que mantiene con la ciencia. El estudio de las dos grandes dimensiones de la racionalidad, su vertiente terica y su vertiente prctica, deja paso a la consideracin de los problemas y preguntas fundamentales que se ha planteado la filosofa a lo largo de su historia. Se busca con ello proporcionar a los alumnos y alumnas una visin global de lo que representan los distintos saberes y creencias, as como una visin integrada del quehacer filosfico, abordando de manera global todos los problemas filosficos de forma que sea posible asimilar lo que ha supuesto la filosofa como saber acerca de la totalidad de la experiencia humana. Tras esta breve aproximacin a lo que es el saber filosfico, se plantea el estudio de las distintas dimensiones del ser humano, la biolgica, la sociocultural y la simblica, abriendo paso a la consideracin de las distintas antropologas, las diferentes concepciones filosficas del ser humano llevadas a cabo a lo largo de la historia del pensamiento. Una vez tratado lo que es el saber filosfico y las distintas concepciones del ser humano, se abre paso a la fundamentacin de la ciudadana, la segunda parte de la materia. As, culmina la propuesta de Educacin para la ciudadana que los alumnos han venido desarrollando a lo largo de la educacin obligatoria. Durante tres cursos los alumnos han podido estudiar, analizar y reflexionar sobre alguna de las caractersticas ms importantes de la vida en comn y de las sociedades democrticas, sobre los principios y derechos establecidos en la Constitucin espaola y en las Declaraciones de los Derechos Humanos, as como sobre los valores comunes que constituyen el sustrato de la ciudadana democrtica en un contexto global. Continuando con la reflexin iniciada en el ltimo curso de educacin secundaria obligatoria, se trata ahora de que los alumnos puedan razonar y profundizar conceptualmente en las bases que constituyen la sociedad democrtica, analizando sus orgenes a lo largo de la historia, su evolucin en las sociedades modernas y la fundamentacin racional y filosfica de los derechos humanos. Esta reflexin filosfica sobre la ciudadana debe, por tanto, tener una orientacin interdisciplinar para poder describir y fundamentar adecuadamente los roles del oficio de ciudadano y las dimensiones fundamentales de la ciudadana; por ello, partiendo de las aportaciones de la antropologa filosfica y cultural, vistas en la primera parte, incorporar tambin las teoras ticas, las aportaciones de la sociologa, de las ciencias

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econmicas y de las teoras polticas que tienen su origen en el individualismo, el liberalismo, el socialismo, el colectivismo y el personalismo. As, las bases psicolgicas, sociolgicas, legales y morales sobre las que se constituye la vida en comn dan paso al estudio de los distintos tipos de vida en sociedad y, a partir de ah, de la aparicin del Estado, de sus formas y de las caractersticas que definen el Estado democrtico y de derecho. El origen y legitimacin del poder y la autoridad, las distintas teoras acerca de la justicia, los problemas derivados de la globalizacin y mundializacin cierran los temas objeto de estudio en la materia. La extensin de los valores y planteamientos de lo que es la ciudadana a todos los mbitos y actividades del centro escolar sigue siendo uno de los aspectos caractersticos de la materia; por ello, lejos de tratarse una materia puramente terica, debe plantearse desde una dimensin globalizadora y prctica, tratando de extender a la vida diaria de los centros el concepto de ciudadana y el ejercicio prctico de la democracia, estimulando la participacin y el compromiso para que los alumnos se ejerciten como ciudadanos responsables tanto en el centro como en el entorno social. Culminacin de las enseanzas de Educacin para la ciudadana, Filosofa y ciudadana prepara al alumnado para el estudio en profundidad de la problemtica filosfica que se plantea en Historia de la filosofa. La materia tiene, por tanto, un doble carcter, terminal y propedutico, que es necesario equilibrar y no decantar exclusivamente hacia uno de los lados.

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2. OBJETIVOS
La enseanza de la Filosofa y ciudadana en el bachillerato tendr como finalidad el desarrollo de las siguientes capacidades: 1. Conocer tcnicas bsicas de anlisis lgico y de rigor deductivo. 2. Identificar y apreciar el sentido de los problemas filosficos y emplear con propiedad y rigor los nuevos conceptos y trminos asimilados para el anlisis y la discusin. 3. Adoptar una actitud crtica y reflexiva ante las cuestiones tericas y prcticas, fundamentando adecuadamente las ideas. 4. Argumentar de modo coherente el propio pensamiento de forma oral y escrita, contrastndolo con otras posiciones y argumentaciones. 5. Practicar y valorar el dilogo filosfico como proceso de encuentro racional y bsqueda colectiva de la verdad. 6. Analizar y comentar textos filosficos, tanto en su coherencia interna como en su contexto histrico, identificando los problemas que plantean, as como los argumentos y soluciones propuestas. 7. Utilizar procedimientos bsicos para el trabajo intelectual y el trabajo autnomo: bsqueda y seleccin de informacin, contraste, anlisis, sntesis y evaluacin crtica de la misma, promoviendo el rigor intelectual en el planteamiento de los problemas. 8. Adoptar una actitud de respeto de las diferencias y crtica ante todo intento de justificacin de las desigualdades sociales y ante toda discriminacin, ya sea por sexo, etnia, cultura, creencias u otras caractersticas individuales y sociales. 9. Valorar la capacidad normativa y transformadora de la razn para construir una sociedad ms justa, en la que exista una verdadera igualdad de oportunidades. 10.Valorar los intentos por construir una sociedad mundial basada en el cumplimiento de los derechos humanos, en la convivencia pacfica y en la defensa de la naturaleza. 11.Consolidar la competencia social y ciudadana fundamentando tericamente su sentido, valor y necesidad para ejercer una ciudadana democrtica. 12.Desarrollar una conciencia cvica, crtica y autnoma, inspirada en los derechos humanos y comprometida con la construccin de una sociedad democrtica, justa y equitativa y con la defensa de la naturaleza, desarrollando actitudes de solidaridad y participacin en la vida comunitaria.

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3. CONTENIDOS

1. El saber filosfico:
La lgica y el razonamiento. Filosofa, ciencia y otros modelos de saber. La filosofa como racionalidad terica: verdad y realidad. La filosofa como racionalidad prctica: tica y filosofa poltica. Las preguntas y problemas fundamentales de la filosofa.

3. Filosofa moral y poltica:

Los fundamentos de la accin moral: libertad y responsabilidad. Las teoras ticas ante los retos de la sociedad actual: felicidad y justicia. La construccin filosfica de la ciudadana: gnesis histrica y fundamentacin filosfica.

4. Democracia y ciudadana:
Origen y legitimidad del poder poltico. Fundamentos filosficos del Estado democrtico y de derecho. Legitimidad de la accin del Estado para defender la paz, los valores democrticos y los derechos humanos. Democracia meditica y ciudadana global.

2. El ser humano: persona y sociedad:

La dimensin biolgica: evolucin y hominizacin. La dimensin sociocultural: individuo y ser social. La tensin entre naturaleza y cultura. Relacin lingstica y simblica del sujeto con el mundo. Concepciones filosficas del ser humano.

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4. CRITERIOS DE EVALUACIN
1. Definir y aplicar con precisin conceptos lgicos centrales como consecuencia lgica, validez formal o independencia lgica. Se trata de comprobar el grado de asimilacin del valor de la lgica como disciplina del pensamiento y gua de la accin coherente. 2. Reconocer y explicar con precisin y rigor la especificidad de la filosofa distinguindola de otros saberes o modos de explicacin de la realidad, diferenciando su vertiente terica y prctica, centrndose en las preguntas y problemas fundamentales. Con este criterio se trata de comprobar que se comprende lo especfico del saber filosfico y el tipo de preguntas que ste supone, as como el grado de precisin y rigor alcanzado con la explicacin de los conceptos y preguntas planteadas, tanto de forma oral como por escrito. Se tratara no slo de comprender sino tambin de valorar las aportaciones del anlisis filosfico a los grandes problemas de nuestro tiempo. 3. Razonar con argumentaciones bien construidas realizando un anlisis crtico y elaborando una reflexin adecuada en torno a los conocimientos adquiridos. Con este criterio se pretende consolidar y reforzar la capacidad de comprender y expresar de forma crtica y reflexiva las aportaciones ms importantes del pensamiento occidental, huyendo de la retencin mecnica de datos, de la reproduccin acrtica y de la improvisacin y superficialidad contrarias al procesamiento activo y reflexivo de los nuevos conceptos y teoras. Este criterio se podr comprobar a travs del anlisis y comentario de textos, la realizacin de mapas conceptuales, las pruebas escritas, las exposiciones orales y los trabajos monogrficos, entre otros procedimientos. 4. Exponer argumentaciones y componer textos propios en los que se logre una integracin de las diversas perspectivas y se avance en la formacin de un pensamiento autnomo. Este criterio pretende valorar que el alumnado es capaz de construir y enriquecer sus propias opiniones trabajando de forma activa y constructiva el legado cultural especfico de esta materia. Para comprobarlo sern idneas las actividades de tipo reflexivo, en las que, de modo significativo y funcional, se relacionen nuevos contenidos entre s con mbitos de experiencia, expresando de forma clara y coherente el resultado del trabajo de comprensin y de reflexin. Algunos elementos valiosos en este sentido, pueden ser: las composiciones filosficas, las investigaciones individuales y en equipo, la preparacin y realizacin de debates y el diario de clase. 5. Utilizar y valorar el dilogo como forma de aproximacin colectiva a la verdad y como proceso interno de construccin de aprendizajes significativos, reconociendo y practicando los valores intrnsecos del dilogo como el respeto mutuo, la sinceridad, la tolerancia, en definitiva, los valores democrticos. Con este criterio se trata de comprobar el grado de comprensin e interiorizacin del sentido del dilogo racional y de las condiciones necesarias para su desarrollo, su ejecucin y su plasmacin en la prctica. 6. Obtener informacin relevante a travs de diversas fuentes, elaborarla, contrastarla y utilizarla crticamente en el anlisis de problemas filosficos, sociolgicos y polticos. Este criterio trata de comprobar la capacidad de seleccionar y manejar informaciones diversas, desde las ms experienciales hasta las ms cientficas, pasando por las divulgativas y las contenidas en los medios de comunicacin y de informacin, as como el dominio de destrezas de carcter general, como la observacin y la descripcin, la clasificacin y la sistematizacin, la comparacin y la valoracin, etc., necesarias para la utilizacin crtica de dicha informacin. 7. Conocer y analizar las caractersticas especficas de lo humano como una realidad compleja y abierta de mltiples expresiones y posibilidades, profundizando en la dialctica naturaleza y cultura, e individuo y ser social, que constituyen a la persona. Este criterio trata de la capacidad de comprender e integrar las diversas dimensiones del ser

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humano, incidiendo en la importancia de la construccin social y simblica y valorando las concepciones filosficas del ser humano y su vigencia actual. 8. Conocer y valorar la naturaleza de las acciones humanas en tanto que libres, responsables, normativas y transformadoras. Con este criterio se trata de comprobar la capacidad para comprender el sentido de la razn prctica y la necesidad de la libertad para realizar acciones morales y, consecuentemente, asumir compromisos ticopolticos tanto en el mbito personal como social, reflexionando especialmente sobre la bsqueda de la felicidad, la justicia y la universalidad de los valores en la sociedad actual. 9. Comprender y valorar las ideas filosficas que han contribuido, en distintos momentos histricos a definir la categora de ciudadano y ciudadana, desde la Grecia clsica hasta la ciudadana global del mundo contemporneo, haciendo especial nfasis en la Ilustracin y en la fundamentacin de los Derechos Humanos. Este criterio trata de evaluar si se ha comprendido la categora de ciudadano y ciudadana como tarea histrica inacabada y su fundamentacin tico-poltica, as como la importancia de reconocer y practicar las virtudes cvicas que posibilitan una convivencia democrtica en el marco universal de los Derechos Humanos. 10.Reconocer y analizar los conflictos latentes y emergentes de las complejas sociedades actuales, sus logros y dificultades, sus cambios y retos ms importantes que contextualizan la actividad sociopoltica del ciudadano, manifestando una actitud crtica ante todo intento de justificacin de las desigualdades sociales o situaciones de discriminacin. Este criterio ha de comprobar el grado de comprensin de los problemas sociales y polticos ms relevantes de la sociedad actual (anomia, desarraigo, falta de cohesin, debilidad o exacerbacin del sentimiento de pertenencia, conflictos relacionados con las diferencias culturales, con las desigualdades socioeconmicas y de gnero, etc.) y los logros e intentos de solucin que ofrecen los ordenamientos jurdicos y los sistemas de participacin democrtica. Asimismo, trata de evaluar la actitud que han

desarrollado los alumnos ante dichos problemas sociales y polticos. 11.Sealar las diferentes teoras acerca del origen del poder poltico y su legitimacin, identificando las que fundamentan el Estado democrtico y de derecho y analizar los modelos de participacin y de integracin en la compleja estructura social de un mundo en proceso de globalizacin. Con este criterio se trata de valorar la asimilacin del origen y la legitimidad del poder poltico, de las diferentes concepciones del Estado y de la fundamentacin y funcionamiento de la democracia, analizando las posibilidades y el deber de intervencin del ciudadano y de la ciudadana, tomando conciencia de la necesidad de participar en la construccin de un mundo ms humano

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UNIDAD 1. EL LUGAR DE LA FILOSOFA EN EL SABER HUMANO

OBJETIVOS DIDCTICOS
1. Identificar el sentido de los problemas filosficos. 2. Advertir la relacin de la filosofa con la humanizacin del ser humano. 3. Distinguir la actitud terica de la actitud prctica. 4. Diferenciar explicacin mitolgica y racional. 5. Precisar las diferencias entre filosofa y religin. 6. Distinguir la filosofa del mtodo cientfico. 7. Analizar el concepto de filosofa segn Kant, como crtica y totalidad. 8. Comentar textos de Gaarder, Scruton, Savater, Shapiro, Russell, Savater y Kolakovski sobre la especificidad de la filosofa 9. Procesar informacin sobre las relaciones de la filosofa con la religin y la ciencia. 10. Valorar la importancia de las ideas previas en el origen de toda investigacin

CONTENIDOS
13. Lectura comentada de un texto de El mundo de Sofa de Gaarder sobre el carcter especfico de los problemas de que trata la filosofa. 14. Introduccin al concepto de la filosofa a partir de la necesidad de saber sobre el sentido de la existencia humana. 15. Presentacin de la filosofa como tarea humanizadora del ser humano en cuanto ser libre y digno de aprecio por encima de la animalidad. 16. Caracterizacin de la raz de toda filosofa como la permanente inadaptacin del ser humano a su mundo. 17. Distincin entre la actitud prctica y la actitud terica pura en relacin a la filosofa. 18. Lectura comentada de un texto de Scruton sobre la diferencia entre el mundo de la percepcin de los animales y el mundo de la interrogacin humana. 19. Introduccin al Mito, la Filosofa y la Ciencia como modelos explicativos de la realidad en cuanto cosmos: orden, medida y armona del universo regido por leyes . 20. Caracterizacin del pensamiento mtico ms o menos antropomrfico, imaginativo y dogmtico. 21. Presentacin del pensamiento racional y de sus dos discursos fundamentales: la filosofa y la ciencia. 22. Distincin de la filosofa y sus ideas respecto de la creencia y la religin en la aspiracin de totalidad, ms o menos crtica o dogmtica, de duda o adhesin a la verdad. 23. Lectura comentada de un texto de Savater sobre el papel de la duda en relacin a la filosofa y la vida. 24. Distincin de la filosofa respecto de la ciencia, segn su mtodo hipottico-deductivo, la prediccin y la utilidad. 25. Lectura comentada de un texto de Shapiro sobre el progreso cientfico 26. Lectura comentada de un texto de Russell sobre la diferencia entre ciencia y filosofa 27. Presentacin de la filosofa segn Kant como actividad crtica del pensamiento puro en su aspiracin al saber global y sistemtico. 28. Lectura comentada de un texto de Morin sobre humanidades y ciencia 29. Comentario de textos de Savater y Kolakovski sobre preguntas de la vida y filosofa. 30. Anlisis de procedimientos y tcnicas de trabajo en el origen de toda investigacin.

CRITERIOS DE EVALUACIN
1. Comprobar que se relaciona la especificidad de la filosofa con las cuestiones del sentido de la existencia humana. 2. Valorar si se distingue la funcin humanizadora de la filosofa. 3. Asegurarse de que se distingue la actitud prctica y terica pura en relacin a la filosofa. 4. Observar si se distingue entre mito, ciencia y filosofa. 5. Advertir si se comprenden las caractersticas de la razn, a diferencia del mito, como origen de la filosofa y la ciencia. 6. Detectar si se distingue la filosofa respecto de la religin y las creencias. 7. Verificar si se diferencia la filosofa y la ciencia. 8. Observar si se entienden las caractersticas del mtodo cientfico, su carcter predecible y til. 9. Valorar si se entiende el concepto de filosofa segn Kant, como pensamiento crtico en la aspiracin del saber a la totalidad sistemtica. 10. Comprobar si se entienden textos sobre la especificidad de la filosofa a diferencia de la animalidad y los grados del saber humano. 11. Advertir si se trata adecuadamente la informacin diversa sobre la relacin entre filosofa, religin y ciencia. 12. Confirmar si se advierte la importancia de las ideas previas en toda investigacin.

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UNIDAD 2. PROBLEMAS Y TAREAS DE LA FILOSOFA

OBJETIVOS DIDCTICOS
1. 2. Distinguir las partes de la filosofa segn los intereses de la razn. Entender las diversas teoras del conocimiento en relacin al problema de la definicin de la verdad y la posibilidad de su conocimiento. Valorar la filosofa en la democracia como tica de la ciudadana. Presentar la metafsica como reflexin sobre el sentido de la existencia pero segn el ser de la condicin humana espiritual o material. Analizar las tareas actuales de la filosofa como ejercicio de la libertad racional en la sociedad global del pensamiento nico, la tecnociencia, y la informacin meditica. Comentar textos de Droit, Mostern, Savater, Kant, Descartes, Russell, Einstein, Marina, Terricabras, Marinoff, Innerarity, Cortina y Bradbury sobre las tareas de la filosofa Reconocer la importancia del tema de la verdad y la validez en el trabajo intelectual. 8.

CONTENIDOS
1. Lectura comentada de un texto de Roger-Pol Droit sobre la necesidad de la filosofa como reflexin sobre las ideas para la vida buena y ms humana. Introduccin a los tres mbitos de la filosofa: el conocimiento, la accin y el sentido. Definicin de las partes de la filosofa segn los intereses kantianos de la razn. Teora del conocimiento, ticapoltica y Metafsica. Presentacin del objeto de la Teora del conocimiento como la verdad de la realidad, pero segn la actitud crtica de la duda metdica. Caracterizacin del realismo y del idealismo como teoras de la verdad segn la adecuacin del pensamiento a la realidad o coherencia con sus ideas Presentacin del realismo crtico como teora intermedia que afirma la existencia de la realidad objetiva pero conocida segn la estructura de la subjetividad. Lectura comentada de un texto de Mostern sobre la diferencia entre la realidad y su conocimiento relativo a cada especie segn necesidades evolutivas. Introduccin al problema de la posibilidad de conocimiento de la verdad, segn sus tres respuestas tradicionales. El dogmatismo, el escepticismo y el criticismo. Definicin del objeto de la tica y la Poltica: la vida buena y la convivencia.

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CRITERIOS DE EVALUACIN
1. 2. Advertir si se distinguen los tres mbitos de la filosofa y en relacin a los tres intereses de la razn segn Kant. Comprobar si se relaciona el objeto de la teora del conocimiento con la verdad de la realidad pero segn la actitud crtica de la duda metdica. Asegurarse de si se entiende el realismo como teora de la verdad segn la adecuacin del pensamiento a la realidad. Confirmar si se distingue el idealismo como teora de la verdad segn la coherencia del pensamiento con sus ideas. Averiguar si se define el realismo crtico como teora intermedia que afirma la realidad pero conocida segn la subjetividad. Detectar si se entiende el problema del conocimiento de la verdad segn sus tres teoras tradicionales del dogmatismo, el escepticismo y el criticismo. Comprobar si se define el objeto de la tica en relacin a la poltica. Valorar si se relaciona el giro prctico de la filosofa con la historia poltica de la democracia, la ciudadana y los derechos humanos. Advertir si se entiende la relacin de la metafsica con la cuestin del sentido de la vida segn el ser de la condicin humana. 9.

10. Presentacin histrica del giro prctico de la filosofa, segn la consolidacin de la democracia, el ejercicio de la ciudadana y los derechos humanos. 11. Lectura de un texto de Savater sobre la relacin entre filosofa y democracia 12. Caracterizacin del mbito de la metafsica en relacin al inters teleolgico por el sentido de la vida, a diferencia de la religin y segn el ser de la condicin humana. 13. Lectura del texto de Kant sobre la Ilustracin como mayora de edad de la razn. 14. Lectura de un texto de Russell sobre la filosofa como liberacin de los prejucicios. 15. Lectura de un texto de Einstein sobre el valor de la educacin en valores. 16. Lectura de un texto de Marina sobre el control tico de la tecnociencia. 17. Lectura de un texto de Descartes sobre la filosofa como gua de nuestra vida. 18. Presentacin de las tareas vigentes de la filosofa como gua de la libertad segn las ideas de la razn: Antdoto del dogmatismo, freno a la tecnociencia instrumental, control de la democracia, comprensin de la informacin y terapia del espritu. 19. Comentario de textos de Innerarity, Cortina y Bradbury sobre la funcin de la filosofa.

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10. Comprobar si se distinguen las tareas vigentes de la filosofa como ejercicio de la libertad segn la luz de la razn.

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UNIDAD 3. LA ARGUMENTACIN
OBJETIVOS DIDCTICOS
1. Entender el concepto de argumentacin vlida. 10. Analiza el problema que se plantea en diversos argumentos inductivos. 11. Define el concepto de falacia. 12. Analiza y define los errores que se producen en diversos argumentos.

2. Asegurarse de si se distingue la verdad de la validez. 3. Conocer cmo se especifica un lenguaje artificial. 4. Saber realizar pruebas de independencia lgica. 5. Saber formalizar argumentaciones en lgica de enunciados. 6. Distinguir entre condicin suficiente y condicin necesaria. 7. Conocer y realizar tablas de verdad. 8. Conocer el clculo deductivo y realizar deducciones formalizadas. 9. Definir el concepto de paradoja y conocer algunas de las paradojas lgicas y semnticas ms relevantes. 10. Definir la nocin de razonamiento inductivo, precisar el problema que presenta con respecto al tipo de verdad que proporciona y reconocer las ciencias en que se aplican. 11. Distinguir la diversidad de los argumentos inductivos. 12. Precisar y definir el concepto de falacia. 13. Distinguir y comprender diversas formas de falacias.

CONTENIDOS
1. Definicin y elementos. Textos argumentativos. Entimemas. Anlisis de una argumentacin. Diferencia entre argumentacin deductiva e inductiva. Los argumentos de autoridad y la mencin de fuentes y autores. 2. Qu es la lgica y qu un sistema axiomtico. Distincin entre verdad y validez. La forma de los argumentos. Prueba de independencia lgica. 3. Qu es un lenguaje Formalizado. Letras enunciativas, conectivas y parntesis. Enunciados atmicos y moleculares. Qu es formalizar una argumentacin. Distincin entre condicin suficiente y condicin necesaria. Las tablas de verdad y su utilidad. Tautologas, contradicciones y contingencias. El clculo deductivo. Reglas lgicas y deducciones. Razonamiento directo e indirecto.

4. Las paradojas y la lgica. Clases de paradojas

5. El argumento inductivo: carcter de probabilidad de la conclusin. Las ciencias empricas. Problema de la induccin. El contraejemplo y la regularidad de la naturaleza. Argumentos por causas; argumentos por correlaciones; argumentos por analoga; inferencia hipottica. 6. Diferencia entre falacia y mentira. Falacias formales y clases. Falacias materiales y clases.

CRITERIOS DE EVALUACIN
1. Explica el concepto de razonamiento vlido y lo distingue del invlido. 2. Explica y reconoce la distincin entre verdad y validez. 3. Formaliza argumentaciones u enunciados de lgica proposicional. 4. Reconoce y expresa la diferencia entre condicin suficiente y condicin necesaria. 5. Realiza tablas de verdad de tres variables y explica cul es su utilidad. 6. Explica qu es una deduccin y conoce las reglas lgicas. Realiza deducciones directas e indirectas 7. Definir los distintos tipos de paradojas. 8. Define la nocin de argumento inductivo y lo distingue entre diversos argumentos. Justifica esta distincin. 9. Explica en qu consiste el problema de la induccin.

7. Aplicacin de Procedimientos y tcnicas de trabajo

en el tema de verdad y validez.

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UNIDAD 4. QU ES EL SER HUMANO?

OBJETIVOS DIDCTICOS
1. Entender la definicin del ser humano como ser racional, su implicacin lingstica y sus condicionantes emocionales. Distinguir las teoras sobre la sociabilidad del ser humano y su condicin histrica. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. Caracterizacin de la razn humana como lenguaje y de su interdependencia. Lectura de un texto de Descartes sobre la especificidad humana del lenguaje Anlisis de la raz emocional de la razn segn la teora de Freud sobre el psiquismo Lectura de un texto de Marina sobre el uso racional o irracional de la inteligencia. Presentacin de las teoras tradicionales sobre la sociabilidad del ser humano. Lectura de un texto de Aristteles sobre la funcin social del lenguaje humano Lectura de un texto de Freud sobre la naturaleza agresiva del ser humano.

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3. Comprender el problema de los dualismos psicofsicos y sus teoras tradicionales 4. Describir la evolucin humana en su hominizacin y humanizacin 5. Advertir diversos problemas sociales y filosficos de la diversidad cultural. 6. Comentar textos sobre el ser humano de Heidegger, Freud, Descartes, Aristteles, Marina, Morin, La Mettrie, Sagan, Savater, Searle, Bufn, Darwin, Ayala, Mostern, Carrel y Gehlen. 7. Valorar la importancia que para el trabajo intelectual tiene la generalizacin.

10. Consideracin de las teoras segn las cuales el ser humano slo es historia. 11. Lectura de un texto de Morin sobre la identidad contradictoria del ser humano. 12. Anlisis de los componentes del ser humano segn las teoras tradicionales sobre el alma y el cuerpo. Sus dualismos y monismos. 13. Lectura de un texto de Descartes sobre la unin del alma y el cuerpo. 14. Presentacin del debate actual sobre la mente y el cerebro. Materialismos reduccionistas. Emergentismos y funcionalismos. 15. Lectura de un texto de La Mettrie sobre el alma como parte material del cerebro. 16. Lectura de un texto de Sagan sobre el pensamiento como actividad del cerebro. 17. Lectura de un texto de Savater sobre la diferencia entre pensamiento y cerebro. 18. Lectura comentada de un texto de Searle sobre la capacidad comprensiva de una IA. 19. Explicacin de las teoras principales sobre el origen del hombre. 20. Lectura contrastada de textos de Bufn y Darwin sobre fijismo y evolucionismo. 21. Descripcin de la evolucin humana. Su hominizacin y humanizacin. 22. Lectura de textos de Ayala sobre el carcter especfico de la evolucin humana. 23. Introduccin a la dimensin cultural del ser humano como una segunda naturaleza. 24. Planteamiento de algunos problemas filosficos de la diversidad cultural. Etnocentrismo, relativismo y universalismo cultural. 25. Lectura de un texto de Mostern sobre etnocentrismo e inconmensurabilidad cultural. 26. Comentario de textos de Carrel y Gehlen sobre antropologa filosfica 27. Aplicacin de Procedimientos y tcnicas de trabajo en el tema de la generalizacin.

CRITERIOS DE EVALUACIN
1. Comprobar si se caracteriza adecuadamente la definicin tradicional del ser humano como ser racional.

2. Confirmar si se distinguen los diversos condicionantes irracionales de la razn humana. 3. Advertir si se distinguen las teoras sobre la naturaleza social del ser humano. 4. Valorar si se entiende la dimensin histrica del ser humano como negacin de la naturaleza. 5. Confirmar si se entienden los problemas de la relacin alma y cuerpo, o mente y cerebro, y sus teoras tradicionales. 6. Observar si se explican adecuadamente las teoras principales sobre el origen del ser humano. 7. Asegurarse de si se describen las dimensiones de la evolucin humana, su hominizacin y su humanizacin. 8. Averiguar si se comprenden las diversas actitudes sociales ante la diversidad cultural. 9. Verificar si se distinguen el relativismo y el universalismo cultural.. 10. Comprobar si se entienden textos sobre la definicin, componentes y origen del ser humano 11. Confirmar si se distinguen los lmites y procedimiento de la generalizacin.

CONTENIDOS
1. 2. Lectura de un texto de Heidegger sobre el conocimiento acerca del ser humano. Introduccin al concepto tradicional sobre el ser humano como animal racional.

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UNIDAD 5 UN MUNDO DE SMBOLOS

OBJETIVOS DIDCTICOS
1. Reconocer la cultura como universo simblico. 2. Distinguir los diversos tipos de signos y smbolos lingsticos e ideales. 3. Comprender las teoras tradicionales del lenguaje como smbolo. 4. Advertir la condicin histrica comunitaria del lenguaje simblico. 5. Debatir las posibilidades del relativismo lingstico 6. Analizar histricamente los elementos del simbolismo artstico. 7. Valorar la dimensin antropolgica del simbolismo religioso. 8. Identificar el carcter especfico del simbolismo cientfico y su funcin vital. 9. Comentar textos sobre simbolismo. De Cassirer, Fast, Aristteles, Bacon, Wittgenstein, Whorf, Eco, Tartakiewicz, Durkheim, James, Velasco, Vernant, Jung, Marina, y Swift 10. Valorar la importancia intelectual de la falacia del antecedente y del consecuente.

CONTENIDOS
1. Lectura comentada de un texto de Cassirer sobre la concrecin del ser humano en cuanto racional como animal simblico. 2. Introduccin al mundo cultural simblico de obra humana mediante la capacidad de representacin como instrumento de comunicacin. 3. Distincin de la comunicacin por automatismo y signos segn indicios, iconos y smbolos convencionales y arbitrarios. 4. Lectura comentada de un texto de Fast sobre el lenguaje del cuerpo. 5. Anlisis de la especificidad del smbolo lingstico y de las diferentes concepciones tradicionales sobre el lenguaje simblico: referencialismo, logicismo y pragmatismo. 6. Lectura comentada de textos de Aristteles, Bacon y Wittgenstein sobre la naturaleza del lenguaje simblico. 7. Presentacin del horizonte histrico comunitario del lenguaje simblico y de su consecuente relativismo lingstico. 8. Lectura comentada de un texto de Whorf sobre el relativismo lingstico. 9. Lectura comentada de un texto de Eco sobre el lenguaje como impositivo de cosmovisicones. 10. Introduccin al simbolismo ideal: arte, religin y ciencia. 11. Caracterizacin histrica del smbolo artstico. Representacin, expresin, imitacin y creacin. 12. Lectura de un texto de Tartakiewicz sobre las caractersticas del arte. 13. Anlisis del smbolo religioso a travs de la conciencia de la finitud humana. 14. Lectura de textos de Durkheim, James y Martn Velasco sobre el ser de la religin. 15. Lectura comentada de un texto de Vernant sobre lo sagrado. 16. Valoracin del simbolismo cientfico como ficcin til del mundo ordenado y previsible. 17. Lectura de un texto de Cassirer sobre la funcin aseguradora de la ciencia. 18. Lectura de un texto de Jung sobre la prdida de lo sagrado en el hombre moderno. 19. Comentario de textos de Marina y Swift sobre las funciones del lenguaje

CRITERIOS DE EVALUACIN
1. Asegurarse de si se reconoce la creacin cultural como universo simblico de representacin y comunicacin. 2. Comprobar si se distinguen los tipos de signos, smbolos y lenguaje como tal. 3. Confirmar si se entienden las teoras tradicionales sobre el lenguaje simblico. 4. Advertir si se relaciona el lenguaje simblico con su condicin histrica comunitaria 5. Valorar si se argumenta el relativismo lingstico 6. Observar si se distingue el simbolismo ideal del arte, la religin y la ciencia. 7. Confirmar si se describen los componentes histricos del simbolismo artstico 8. Averiguar si se reconoce la condicin antropolgica de la religin. 9. Observar si se advierte la funcionalidad vital de la ciencia. 10. Comprobar si se entienden textos sobre el universo simblico.

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UNIDAD 6. LA DIMENSIN MORAL DEL SER HUMANO

OBJETIVOS DIDCTICOS
1. Reconocer la capacidad moral como especficamente humana. 11. Confirmar si se entienden textos sobre la dimensin moral del ser humano y libre. Advertir si se detectan ambigedades semnticas. 12. Averiguar si se argumentan algunas filosofas defensoras de la libertad. 13. Confirmar si se entienden textos sobre la dimensin moral del ser humano y libre. 14. Advertir si se detectan ambigedades semnticas.

2. Definir la moral a partir del deber de la vida buena a diferencia de la felicidad de la buena vida. 3. Distinguir la moral humana de la reflexin tica sobre sus diversos criterios y principios. 4. Diferenciar las diversas teoras sobre el origen de la capacidad moral segn sus concepciones antropolgicas. 5. Describir las etapas de desarrollo de la capacidad moral. 6. Advertir las funciones sociales y personalizadoras de la moral. 7. Introducir la libertad como postulado de la moral. 8. Distinguir la libertad de accin de la libertad de eleccin. 9. Reconocer posiciones deterministas y defensoras de la libertad 10. Comentar textos de Cortina, Aranguren, Savater, Vzquez, Epicuro, Erasmo, Kant, Laplace, Meyer, Sartre, Fromm y Cards sobre la moralidad del ser humano y su libertad. 11. Distinguir el problema de la ambigedad semntica en el trabajo intelectual.

CONTENIDOS
1. Lectura comentada de un texto de Cortina sobre la opinin comn acerca de la moral

2. Introduccin al hecho de la capacidad moral a partir de la distincin entre buena vida y vida buena. Felicidad y deber. 3. Lectura comentada de textos de Aranguren y Savater sobre el ser humano como constitutivamente moral. 4. Presentacin de la distincin entre moral comn y tica filosfica. 5. Lectura comentada de un texto de Fernando Savater sobre la diferencia entre moral y tica. 6. Anlisis de las teoras principales sobre el origen de la capacidad moral. Racionalismo, emotivismo, espiritualismo y materialismo. evolutivo. 7. Descripcin del desarrollo de la capacidad moral. Kohlberg y Maslow. 8. Consideracin de la moral en su relacin con la sociedad. 9. Lectura de un texto de Snchez Vzquez sobre la funcin social de la moral. 10. Caracterizacin de la moral como personalizacin. Gua, autoestima y orden 11. social. 12. Introduccin al problema de la capacidad moral y la implicacin de libertad. 13. Distincin entre la libertad de accin y libertad de eleccin. 14. Anlisis de las teoras deterministas tradicionales. 15. Valoracin de las filosofas defensoras de la libertad. Kant, Bergson y Sartre. 16. Lectura comentada de textos sobre libertad y determinismo de Erasmo, Kant, Epicuro, Laplace, Sartre, Meyer, Savater y Fromm. 17. Comentario de un texto de Cards sobre el mapa gentico de la virtud. 18. Reflexin sobre las ambigedades semnticas como tcnica de trabajo.

CRITERIOS DE EVALUACIN
1. Comprobar si se distingue la dimensin moral del ser humano a partir de la diferencia entre buena vida y vida buena. 2. Confirmar si se advierte la diferencia entre moral y tica filosfica. 3. Averiguar si se entienden las diversas teoras tradicionales sobre el origen de la capacidad moral del ser humano. 4. Observar si se distinguen las etapas de desarrollo de la capacidad moral segn Kohlberg y Maslow 5. Asegurarse de que se razona la moral como fundamento del orden social. 6. Detectar si se reconocen los elementos de la moral como personalizacin. 7. Advertir si se entiende la libertad como postulado de la moral. 8. Comprobar si se distinguen los dos sentidos de libertad de accin y eleccin. 9. Verificar si se reconocen teoras deterministas del ser humano. 10. Averiguar si se argumentan algunas filosofas defensoras de la libertad.

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UNIDAD 7. LOS CONTENIDOS DE LA MORAL

OBJETIVOS DIDCTICOS
1. Razonar principios y consecuencias del relativismo moral.

CONTENIDOS
1. Lectura comentada de un texto de Cortina sobre la irrenunciable base moral comn de los derechos humanos.

2. Sopesar el universalismo moral no etnocntrico como tarea de la tica filosfica. 3. Analizar las fundamentaciones principales extrnsecas e intrnsecas del universalismo moral. 4. Distinguir la tica de la libertad responsable como universalismo moral sin predefinicin de valores y como tarea colectiva histrica. 5. Reconocer los derechos humanos como universalismo moral ideal de progresiva realizacin histrica. 6. Comentar textos de Cortina, Harris, Dorronsoro, Strauss, Platn, Tauvi, Cicern, Mill, Rawls,, Marina, guila y Bauman sobre universalismo moral y derechos humanos. 7. Valorar la importancia que para el trabajo intelectual tiene la distincin objetiva de la argumentacin

2. Planteamiento del problema del relativismo moral a partir de su diversidad cultural. 3. Valoracin del relativismo como problemtica posibilidad de la tolerancia. 4. Lectura comparada de un texto de Harris y otro de Platn sobre el relativismo cultural. 5. Lectura comentada de un texto de Dorronsoro sobre relativismo y tolerancia. 6. Introduccin a la tarea del universalismo moral ms all del etnocentrismo. 7. Lectura comentada de textos de Levi-Strauss, Harris y Tuavii sobre el etnocentrismo. 8. Anlisis de las fundamentaciones extrnsecas tradicionales del universalismo moral. Dios, naturaleza y derecho. 9. Lectura comentada de un texto del Catecismo de la Iglesia catlica. 10. Lectura comentada de un texto de Cicern sobre el universalismo moral. 11. Consideracin de las fundamentaciones intrnsecas predominantes del universalismo moral. ticas teleolgicas, deontolgicas, formales, procedimentales y discursivas. 12. Lectura comentada de un texto de Mill sobre el placer como fin de la vida humana. 13. Lectura comentada de un texto de Rawls sobre los principios de la justicia. 14. Planteamiento de la tica sin red de la libertad responsable, como universalismo moral sin predefinicin de los valores y como creacin colectiva histrica. 15. Lectura comentada de un texto de Marina sobre la tica como proyecto ideal. 16. Introduccin histrica a la idea de los derechos humanos como universales segn la dignidad de la persona. Estoicismo, Cristianismo e Ilustracin. 17. Descripcin de las tres generaciones de derechos humanos. Libertad, igualdad y solidaridad. 18. Consideracin del estatuto de los derechos humanos. Horizonte moral ideal de un esfuerzo colectivo histrico. Acuerdo en las reglas sin referencia a su fundamento. Nuevo credo de carcter laico. 19. Comentario de textos de guila y Bauman sobre tolerancia y multiculturalismo. 20. Valoracin de la argumentacin con independencia de la persona como tcnica de trabajo intelectual.

CRITERIOS DE EVALUACIN
1. Advertir si se sabe inferir el relativismo moral a partir de la diversidad cultural 2. Comprobar si se comprende la problemtica del relativismo moral como tolerancia. 3. Confirmar si se entiende la idea del universalismo moral ms all del etnocentrismo. 4. Asegurarse de si se distinguen las principales fundamentaciones extrnsecas del universalismo moral. 5. Verificar si se comprenden las fundamentaciones intrnsecas del universalismo moral. 6. Valorar si se advierte la tica de la libertad responsable como universalismo moral sin predefinicin de valores y como proyecto colectivo histrico. 7. Averiguar si se reconocen antecedentes histricos de los derechos humanos como universalismo moral. 8. Detectar si se describen las tres generaciones de derechos humanos. 9. Observar si se valora el estatuto de los derechos humanos como ideal colectivo de realizacin histrica. 10. Comprobar si se entienden textos sobre universalismo moral y derechos humanos
11. Confirmar si se distingue la objetividad de la argu-

mentacin como tcnica de trabajo intelectual.

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UNIDAD 8. EL ANIMAL POLTICO

OBJETIVOS DIDCTICOS
1. Reconocer el problema del origen del poder y su legitimidad. a travs de las teoras tradicionales del contractualismo y el iusnaturalismo.

CONTENIDOS
1. Lectura comentada de un texto de Aranguren sobre la democracia como tarea infinita.

2. Introduccin al tema del poder segn el iusnaturalismo y el contractualismo social. 3. Lectura comentada de textos de Hobbes y Locke sobre el contrato social. 4. Presentacin de las teoras comunitaristas y liberales individualistas. 5. Lectura de textos de Aristteles, Taylor y Nozick sobre comunidad e individuo 6. Consideracin del poder legtimo segn el Estado de Derecho. 7. Distincin de los planteamientos fundamentales del Derecho. Iusnaturalismo, positivismo y convencionalismo jurdico. 8. Lectura de textos de Locke, Latorre y Mostern sobre fundamentos del Derecho. 9. Introduccin a la democracia como proyecto colectivo de autogobierno. 10. Consideracin de los antecedentes del poder legtimo segn la democracia. Teocracia, iusnaturalismo y racionalismo igualitario universal 11. Presentacin de la tica discursiva como uno de los fundamentos de la democracia. 12. Valoracin de la libertad e igualdad, la voluntad general, felicidad y deber, y los derechos humanos como pilares de la democracia. 13. Caracterizacin de la democracia como utopa en la realidad. 14. Lectura de textos sobre democracia de Mussolini, Aristteles, Popper, Kant y Lincoln. 15. Anlisis de algunos factores de la crisis actual de la democracia como secuestrada. 16. Lectura comentada de un texto de Lipovetsky sobre la indiferencia poltica. 17. Anlisis del equilibrio entre libertad e igualdad segn liberales y socialdemcratas 18. Consideracin de algunas tentaciones de la democracia. La corrupcin, la ertica del poder, el clientelismo, la crtica destructiva 19. Valoracin del estado actual de la democracia meditica. 20. Lectura de un texto de Al Gore sobre la manipulacin meditica de la democracia. 21. Comentario de textos de Latorre y Marcuse sobre precepto jurdico y relativismo 22. Anlisis del tema de la causalidad como procedimiento de trabajo intelectual.

2. Distinguir las posiciones liberales y comunitarias en el tema de los lmites del poder 3. Reconocer la legitimidad del poder segn el Estado de Derecho. 4. Identificar las planteamientos fundamentales del Derecho. 5. Reconocer la democracia como proyecto colectivo de autogobierno. 6. Advertir los antecedentes fundamentales de la democracia en la racionalidad 7. Debatir sobre la libertad e igualdad como pilares de la democracia.. 8. Valorar el carcter utpico de la democracia en su crisis actual como secuestrada. 9. Considerar algunas tentaciones de la democracia en su degeneracin meditica. 10. Comentar textos de Aranguren, Hobbes, Locke, Aristteles, Taylor, Nozick, Latorre, Mussolini, Popper, Kant, Lincoln, Lipovetsky, Al Gore y Marcuse sobre los problemas del poder legtimo y la democracia 11. Analizar los problemas de la inferencia causal en el trabajo intelectual. CRITERIOS DE EVALUACIN 1. Advertir si se distingue el problema del poder legtimo en las teoras tradicionales del contracto social y el iusnaturalismo.

2. Comprobar si se reconoce el problema del poder sobre el individuo y el todo social en las teoras liberales y comunitarias. 3. Confirmar si se advierte el poder legtimo en relacin al Estado de Derecho. 4. Observar si se distinguen los planteamientos fundamentales del Derecho. Iusnaturalismo, positivismo y convencionalismo 5. Asegurarse de si se entiende la democracia como proyecto colectivo de autogobierno 6. Detectar si se entienden las fundamentaciones de la democracia segn el Racionalismo, desde la Ilustracin hasta la actualidad. 7. Verificar si se advierten la libertad y la igualdad como pilares de la democracia en mutua relacin 8. Advertir si se reconoce el carcter utpico de la democracia en los problemas de su desinters 9. Comprobar si se distinguen algunas tentaciones actuales de la democracia y su degeneracin meditica. 10. Averiguar si se entienden textos sobre la el origen del poder, su legitimidad y la democracia 11. Valorar si se advierte el problema de la inferencia causal en el trabajo intelectual.

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UNIDAD 9. DE LA POLIS A COSMOPOLIS

OBJETIVOS DIDCTICOS
1. Advertir las alternativas de la globalizacin como ciudadana cosmopolita y democracia global.

CONTENIDOS
1. Lectura de un texto de Cortina sobre el proyecto de ciudadana cosmopolita.

2. Analizar histricamente el concepto de ciudadano. 3. Valorar la globalizacin como Neoliberalismo y Altermundismo. 4. Sopesar la globalizacin como pensamiento nico o relativismo extremo entre el universalismo intercultural 5. Detallar algunos objetivos de la tica mnima del universalismo intercultural. 6. Analizar histricamente el ideal de ciudadano cosmopolita ms all de la nacionalidad. 7. Valorar las posibilidades del gobierno nico de una democracia global 8. Comentar textos de Cortina, Aristteles, Tucdides, Marsilio de Padua, Bodin, Locke, Rousseau, Ovejero, la Constitucin espaola, Castells, Fukuyama, Ramonet, Castieira, Jonas, Hungtington, Nar, Epicteto, Kant, Beck, Haberams, Appiah, Kng y Schnapper sobre globalizacin, ciudadana cosmpolita y democracia global. 9. Distinguir la actitud falsacionista en el trabajo intelectual.

2. Introduccin a la idea de ciudadana cosmopolita en la globalizacin econmica. 3. Anticipacin de la idea de ciudadana cosmopolita como democracia global. 4. Anlisis histrico del concepto de ciudadano como sujeto de derechos en condiciones de igualdad ms y ms universal. Grecia, Roma, el vasallo feudal, el burgo medieval, el Estado nacional, el Estado liberal, el Estado democrtico, el Estado social. 5. Lectura comentada de textos de Aristteles, Tucdides, Marsilio de Padua, Bodin, Locke, Rousseau, Ovejero y la Constitucin, sobre el concepto de ciudadano. 6. Anlisis del fenmeno de la globalizacin. Neoliberalismo y alternativa altermundista. 7. Lectura de textos de Castells, Fukuyama, Ramonet y Castieira sobre globalizacin. 8. Consideracin de la globalizacin como pensamiento nico o relativismo. 9. Valoracin del universalismo intercultural, sus mnimos ticos comunes en la defensa de la dignidad humana y la responsabilidad planetaria con el medio ambiente 10. Lectura de textos de Jonas, Huntington y Nar sobre responsabilidad con la naturaleza y choque de civilizaciones. 11. Valoracin de la globalizacin como ciudadana universal ms all de la nacionalidad. 12. Anlisis histrico del ideal cosmopolita. El estoicismo, el cristianismo, la Ilustracin. 13. Lectura de textos de Epicteto, Kant, Beck, Habermas, Kng, Appiah sobre cosmopolitismo. 14. Consideracin de las posibilidades de un gobierno mundial como democracia global. Las Naciones Unidas como Parlamento mundial. Constitucin Universal y Tribunal Internacional. 15. Reflexin sobre algunas tareas filosficas de la ciudadana universal. 16. Lectura comentada de un texto de Schnapper sobre ciudadana como utopa crea-dora.
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CRITERIOS DE EVALUACIN
1. Advertir si se entienden las relaciones posibles de la globalizacin con la ciudadana cosmopolita y la democracia global.

2. Comprobar si se distingue la evolucin histrica del concepto de ciudadano. 3. Detectar si se advierte la globalizacin como liberalismo o posibilidad altermundista. 4. Valorar si se relaciona la globalizacin con el pensamiento nico o el relativismo extremo. 5. Confirmar si se entiende la globalizacin como universalismo intercultural. 6. Observar si se advierten unos mnimos ticos comunes del universalismo intercultural. La dignidad humana, el principio de responsabilidad planetaria. 7. Verificar si se comprende la globalizacin como ciudadana cosmopolita ms all de la nacionalidad 8. Comprobar si se analiza histricamente la idea de ciudadana cosmopolita. 9. Detectar si se valora la globalizacin como exigencia de un gobierno mundial democrtico 10. Observar si se entienden textos sobre globalizacin econmica, ciudadana cosmopolita y democracia global. 11. Advertir si se distingue la actitud falsacionista en el trabajo intelectual.

Anlisis de la actitud falsacionista como tcnica de trabajo intelectual

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6. CONTENIDOS TRANSVERSALES
Hacemos nuestra la concepcin de la educacin como un proceso de formacin integral de la persona y no exclusivamente de transmisin de conocimientos. Reconocemos la importancia de la contribucin de la profesin docente al descubrimiento de los valores por parte de nuestra juventud. Estas consideraciones justifican la inclusin en la programacin de las denominadas enseanzas transversales. Todos de estos contenidos ocupan directa o indirectamente a la Filosofa y algunos se integran de suyo en los objetivos de esta asignatura. Tales son la educacin para los derechos humanos y la paz, para la convivencia, y para la multiculturalidad. Otros como la educacin para la igualdad entre los sexos, para la salud, para el consumo, para el cuidado del medio ambiente o la educacin sexual y la educacin vial requieren por nuestra parte una planificacin especfica. A ello pretendemos contribuir con estas actividades: 1. Prevencin de la violencia machista. Se incluye la proyeccin del cortometraje Dese nfocada dirigido por Miguel ngel Furnier y posterior anlisis de los prejuicios acerca de la naturaleza y origen de esta violencia. 2. Educacin sexual: a. Proyeccin del documental de la BBC Los virus del amor cuyo objetivo es concienciar de la importancia de la utilizacin del preservativo como prevencin de enfermedades de transmisin sexual. b. Proyeccin del documental de National Geographic Sexo libre sobre comportamiento sexual animal. El objetivo es combatir los prejuicios en contra de la homosexualidad e inculcar el respeto hacia las personas con esta orientacin sexual.

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7. ACTIVIDADES COMPLEMENTARIAS
Las actividades complementarias consistirn en 3 lecturas obligadas, una por evaluacin, que se decidirn entre las indicadas abajo y en ver algunos de los documentales reseados: Lecturas: 1. El negro artificial Flannery OConnor 2. Hamlet Shakespeare 3. Mi vida Antn Chjov 4. Martes con mi viejo profesor.- Albom, M. 5. El antroplogo inocente. - Barley, N Documentales: 1. Simios o Humanos 2. El nacimiento de la mente humana 3. Todo sobre las razas 4. El cerebro ante el espejo 5. La peligrosa idea de Darwin 6. La revolucin de Darwin, la guerra de la ciencia 7. El Universo de Stephen Hawking Ver para creer 8. Universos paralelos 9. La revolucin francesa 10. El Holocausto, crnica de un exterminio 11. Comunismo 12. Utopa 13. Los Hippies 14. Todo sobre la belleza 15. National Geographic Drogas 16. Otros que se consideren oportunos durante el curso.

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8. SECUENCIACIN DE CONTENIDOS
Se intentar abarcar el rico y extenso currculo de la materia completamente. Cada uno de los profesores que imparte esta materia determinar el orden y profundidad, respetando la libertad de ctedra, en que tratar los contenidos de la asignatura.

9 CRITERIOS DE CALIFICACIN
1. El porcentaje de la nota final, tanto de cada evaluacin parcial como de la final, correspondiente a los contenidos de la materia ser de un 80 %. El 20% restante corresponder las actividades complementarias, lecturas obligadas y visionado de documentales. 2. Se realizar al menos un examen por evaluacin para valorar el grado de adquisicin de los conocimientos correspondientes a los contenidos de la materia tratados durante las clases. Habr un examen final personalizado en funcin de los parciales suspensos. 3. La calificacin final resultar de la media ponderada de las tres calificaciones correspondientes a cada evaluacin. Para poder contar en el clculo de la media ser preciso obtener como mnimo un 4 en cada uno de los exmenes parciales que se hagan. De no alcanzar al final de media el 5, con los criterios establecidos, el alumno deber presentarse en el examen final a la recuperacin de todos los parciales suspensos. 4. Se penalizarn las faltas de ortografa con una dcima de punto por cada una sin contar como distintas dos instancias del mismo tipo de falta. 5. En los exmenes escritos se valorar el grado de informacin, la claridad expositiva y la soltura en el manejo de los conceptos. 6. En la convocatoria extraordinaria de Septiembre los alumno/as suspensos debern examinarse de todos los contenidos de las unidades temticas programadas. La prueba consistir en un examen escrito con una serie de preguntas relativas a los temas tratados. Los criterios de correccin sern los indicados en los puntos 4 y 5.

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10 METODOLOGA
Se har de la lectura en clase un mtodo fundamental, tanto del libro de texto como otros textos complementarios. La dinmica de la clase consistir bsicamente en dar por parte del profesor todas la explicaciones necesarias para la compresin de los contenidos. Se establecer un dilogo en el que el profesor responder cuntas preguntas planteen los alumno/as quienes, a su vez, tendrn que intentar responder las preguntas que el profesor ir planteando con intencin de facilitar la comprensin, desarrollar la reflexin y estimular el ingenio. Este mtodo se alternar con la realizacin por parte de los alumno/as de fichas y ejercicios.

11 RECURSOS DIDCTICOS
El libro de texto, Filosofa y Ciudadana, de la editorial Vicens Vives. Materiales complementarios accesibles a travs de Internet que incluirn tanto los textos correspondientes a las lecturas complementarias como los documentales. Se har uso asimismo de los medios TIC de que disponibles en el aula.