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CONTROLE SOCIAL E RESSOCIALIZAO: UMA CRTICA LUZ DA LEI N 7.210/841 SOCIAL CONTROL AND RESOCIALIZATION: A REVIEW IN LIGHT OF THE LAW 7.210/84 Juvimrio Andrelino Moreira2

RESUMO O presente artigo traz uma crtica ao controle social e ressocializao, luz da Lei 7.210, de 11 de julho de 1984. Objetiva mostrar que h uma distncia entre o que prev a Lei de Execuo Penal com o que constatamos sobre controle social e ressocializao no dia a dia dos presdios, ressaltando que existem plenos direitos, na maioria absoluta dos casos, apenas para as classes burguesas. Tem como fundamentao terica as contribuies de LIMA (2007) que faz algumas reflexes sobre as penas privativas de liberdade e sua execuo com tratamento de igualdade perante a lei, e Sanchez (2007) que discute e incita-nos a uma prxis do cotidiano, em todas as instituies. Finalmente, pretende-se colabor com uma nova crtica ao controle social e a ressocializao, luz da Lei 7.210/84, e contribuir com a criao de um conceito doutrinrio (a Execuo Penal Prxica) que poder ser base de estudo e prtica para conseguirmos superar a distncia astronmica entre o que prev o nosso ordenamento jurdico e o que realmente existe nos presdios brasileiros. Palavras-chave: Controle Social, Ressocializao, Lei 7.210/84. ABSTRACT This paper presents a critique of social control and resocialization, the light of law n. 7210 of July 11, 1984. Aims to show that there is a gap between what provides the Penal Execution Law with what we see on social control and rehabilitation in everyday prison, noting that there are full rights in the majority of cases, only the bourgeois classes. Its theoretical contributions of LIMA (2007) which makes some reflections on custodial sentences and their execution with equal treatment before the law, and Snchez (2007) which discusses and urges us to a praxis of everyday life in all institutions. Finally, we intend to colabor with a new critique of social control and rehabilitation in light of Law 7.210/84, and contribute to the creation of a doctrinal concept (the Penal Execution Praxis) that may be based study and practice to succeed in overcoming the astronomical distance between what our legal system provides and what really exists in Brazilian prisons. Keywords: Social Control, Resocialization, Law 7.210/84. 1 INTRODUO
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Artigo Cientfico apresentado Faculdade So Francisco, como requisito parcial para aprovao na Disciplina Criminologia. 2 Pedagogo, Professor colaborador do ISEC-PB e Acadmico de Direito da Faculdade So Francisco da Paraba FASP. E-mail: juvimariomoreira@hotmail.com.

Existe uma confuso terica-prtica ainda no resolvida - entre o que se entende e o que se pratica, na seara criminal, por Controle Social e Ressocializao. A Lei n 7.210, de 11 de julho de 1984, contm todos os requisitos que uma boa Lei de Execuo Penal deve ter, garantindo, ao menos no seu conjunto de artigos, procedimentos pedaggicos necessrios ressocializao daquele que insurgiu contra as normas de direito penal. Contrariando o que diz a Lei, sabido de todos aqueles que tm o mnimo de interesse pelo Direito Penal que os estabelecimentos prisionais brasileiros mais parecem masmorras, seno fbrica de criminosos do que espaos de ressocializao de delinquentes. Mas estaria a Lei de Execuo Penal frente do tempo em que vivemos ou os presdios e cadeias que esto sem a mnima condio de cumprir sua funo social? O preso deve ser punido ou ter os estmulos e condies necessrios, dentro dos presdios, para sua ressocializao? Como fazermos para que consigamos uma aproximao entre o que prev a Lei e uma prtica prisional Legal? No pretendemos esgotar este trabalho nestas inquietaes, mas respond-las durante o seu desenvolvimento. Ao longo dele, surgiro novas perguntas que suscitaro o debate e estimular discusses necessrias para que possamos, de forma prxica, presenciar o controle social e a ressocializao. Por ser urgente a sua resposta, nos limitaremos, nesta introduo, a responder, sem a completude necessria, a primeira pergunta. A Lei de Execuo Penal brasileira no est a frente do seu tempo. Ao contrrio, estamos utilizando prticas punitivas que mais parecem as citadas por Foucault em seu Vigiar e Punir. A situao dos presdios e cadeias do Brasil, com exceo os Federais, est to precria que o nosso ministro da Justia, Jos Eduardo Cardozo, proferiu que preferiria morrer a cumprir muitos anos de priso nos estabelecimentos prisionais brasileiros. Esta declarao logo aps a condenao de algumas autoridades mximas do nosso Pas parece indicar que h na verdade existe - uma diferenciao entre os seres humanos e as punies entre eles. O Art. 5 da nossa Carta Magna, que afirma serem todos iguais perante a lei, sem distino de qualquer natureza, garantindo-se aos brasileiros e aos estrangeiros residentes no Pas a inviolabilidade do direito vida, liberdade, igualdade, segurana e propriedade, est sendo violado diariamente, pois o que vemos, na sua grande parte, a existncia de direitos apenas para os que possuem poder, fama e muito dinheiro. Inclusive parece que os legisladores muito bem sabiam e defendiam isso ao aceitar e

continuam a defender e aceitar - que o Art. 3 da Lei 7.210/84 viesse com essa redao, in verbis: Art. 3 Ao condenado e ao internado sero assegurados todos os direitos no atingidos pela sentena ou pela lei. Pargrafo nico. No haver qualquer distino de natureza racial, social, religiosa ou poltica. Sem um olhar crtico e nem a necessidade de recorrer a processos de interpretao hermenuticos se constata que o legislador no distinguiu natureza racial, social, religiosa, ou poltica, mas apenas ECONMICAS. A falta deste quesito nos faz reafirmar que parecem existir plenos direitos apenas para os poderosos, famosos e abastardos financeiros. Casos como a aprovao recorde, aps vazamento de fotos comprometedoras, da Lei Carolina Dieckmann, das modificaes na Lei de Crimes Hediondos (Caso Perez), na restrio ao uso de algemas, torna o argumento indubitvel. Mas no nosso objetivo nos aprofundarmos nesses casos que celeremente fizeram modificar o ordenamento jurdico e sim mostrar que h uma distncia entre o que prev a Lei 7.210/84 e o que constatamos sobre controle social e ressocializao, ressaltando que existem plenos direitos, na maioria absoluta dos casos, apenas para as classes burguesas. Da decorre a necessria digresso do pargrafo anterior. O presente trabalho traz como fundamentao terica LIMA (2007) que faz algumas reflexes sobre as penas privativas de liberdade e sua execuo com tratamento de igualdade perante a lei, e Sanchez (2007) que discute e incita-nos a uma prxis do cotidiano, em todas as instituies. Como anlise os fatos sociais, no que se refere a controle social e ressocializao, e o confronto destes com a Lei de Execuo Penal. Ao concluirmos este trabalho pretendemos ter contribudo com mais uma necessria interpreo ao complexo ordenamento jurdico, oferecendo fundamentos necessrios para uma correta compreenso do Controle Social e Ressocializao, apontando didticas para uma execuo prxica, luz da Lei n 7.210, de 11 de julho de 1984.

2 CONTROLE SOCIAL E RESSOCIALIZAO

O controle social tem sido base de estudos para muitos intelectuais. Aqui, no nos aprofundaremos nas vrias linhas apontadas, mas traremos os conceitos de controle social e ressocializao, sempre buscando uma relao intimamente ligada entre o que se teoriza e o que se pratica, para uma prxis na execuo penal.

2.1 CONCEITOS DE CONTROLE SOCIAL E RESSOCIALIZAO

Para bem compreendermos sobre o assunto necessrio que primeiro saibamos os seus significados, histrico e conceitos. A compreenso correta do que significa controle social e ressocializao, na seara criminal, supedneo para entendimento do presente trabalho. Antes de trazermos as definies se faz necessrio um breve histrico do que se entendeu por pena e quais perspectivas de ressocializao. Historicamente a pena passou por inmeras transformaes. Ela veio com a criao da prpria sociedade. Quando as pessoas de organizaram e estabeleceram as regras de convivncia com um contrato social entre elas foram estabelecida punies para aqueles que infringissem tais normas. Beccaria (2012) diz que

A soma de todas essas pores da liberdade individual constitui a soberania de uma nao e foi depositada nas mos do soberano, como administrador legal. Mas no foi suficiente apenas estabelecer esse depsito; tambm foi necessrio defend-lo da usurpao de cada indivduo, que sempre se empenhar para no apenas tomar da massa sua prpria poro, mas tambm usurpar aquela de outros. Portanto, alguns motivos que agridem os sentidos necessitaro ser criados para impedir que o despotismo individual mergulhasse a sociedade, novamente, em seu antigo caos. Esses motivos so as penas estabelecidas contra os infratores da lei (BECCARIA, 2012, p. 12).

No direito dos povos sem escrita as penas eram descabidas/desproporcionais e atingiam toda a sociedade tribal do infrator. No existia nenhuma lei escrita. Quando algum de uma comunidade infringia uma norma que atingisse algum de outra tribo, esse descumprimento era entendido como uma afronta a todos do cl, e no apenas ao que sofreu o dano. Como no existia um regramento que servisse para todos os povos como existe atualmente uma Constituio que regulamenta toda a organizao de uma nao -, o direito ainda se confundia com religio e cada comunidade possua suas prprias regras de acordo com a quantidade de indivduos, com o clima e os recursos naturais -, e quando havia contato de um povo com outro, geralmente regras eram infringidas. As infraes, como no eram

vistas como ato individual, mas grupal, sempre acabavam gerando guerras entre os cls, dizimando-se toda uma comunidade. Fazendo um salto histrico, temos o Cdigo de Hamurabi.

Descoberto na Prsia, em 1901, por uma misso arqueolgica francesa, o documento legal, gravado em pedra negra, encontra-se hoje no Museu do Louvre. O Cdigo foi promulgado, aproximadamente, em 1694 a.C., no perodo de apogeu do imprio babilnico, pelo rei Hammurabi. Ele composto por 282 artigos, dispostos em cerca de 3600 linhas de texto, que abrangem quase todos os aspectos ligados dinmica da sociedade babilnica, desde penas definidas com preciso de detalhes at institutos do direito privado, passando, ainda, por uma rigorosa regulamentao do domnio econmico (WOLKMER, 2006, p. 39).

Com a lei de talio, que ficou conhecida pela mxima olho por olho, dente por dente, buscou-se uma punio equivalente ao ato praticado. Mesmo sendo cunhada h aproximadamente 3706 anos essa norma foi um marco para o direito penal, j que rompeu com penas desproporcionais aos atos praticados para instalar uma nova ordem punitiva para o ato praticado. Porm, como o direito est intimamente ligado com a sociedade, tivemos oscilaes na forma de punio dos atos que infringissem as normas. Antes de Cristo nascer,

So de particular interesse dois legisladores atenienses: Drcon e Slon. O primeiro (620 a.C.) fornece a Atenas seu primeiro cdigo de leis, que ficou conhecido por sua severidade e cuja lei relativa ao homicdio foi mantida pela reforma de Slon, sobrevivendo at nossos dias graas a urna inscrio em pedra. Deve-se a Drcon a introduo de importante princpio do direito penal: a distino entre os diversos tipos de homicdio, diferenciando entre homicdio voluntrio, homicdio involuntrio e o homicdio em legtima defesa. Ao Arepago cabia julgar os homicdios voluntrios; os demais tipos de homicdios eram julgados pelo tribunal dos fetas (WOLKMER, 2006, p. 51).

Mesmo com essas evolues no direito penal pouco antes do nascimento do Homem que viria a dividir a histria do mundo antes e depois Dele, no podemos esquecer a simblica crucificao de Jesus, a pedido do seu prprio povo, por ter alegado, apenas, ser o Messias. Neste perodo histrico as penas voltam a ser shows para o pblico que assistia e adorava ver algum sendo condenado a penas crudelssimas. Havia um tribunal popular que condenava e absolvia, pressionando os Reis.

Ao adentrar neste tema, nos faz lembrar do Suplcio, descrito por Focault na primeira parte, captulo I, do seu Vigiar e Punir, em que o corpo de Damiens fora literalmente desmembrado para gosto dos que ali assistiam e como punio para os que atentam contra as normas do Estado. Mas no nos alongaremos na vida do Nazareno, tampouco relembraremos os sofrimentos de Damiens, porque traremos outro marco para o direito penal, com o Dos Delitos e das Penas de Beccaria. Nesta obra, Cesare analisa desde a origem das penas at o perdo, defendendo, de forma cientfica, o estabelecimento dosimtrico da pena para o ato praticado e o vislumbramento de uma possvel ressocializao do apenado. Aps esse breve e necessrio histrico das penas, interessante compreendermos o que se entende por controle social e ressocializao.

Para HASSEMER (1984, p. 390), o controle social condio bsica irrenuncivel da vida em sociedade. Assegura o cumprimento das expectativas de conduta e das normas sem as quais no podem existir grupos sociais e sociedade. Assegura tambm os limites da liberdade humana na rotina do cotidiano e um instrumento de socializao dos membros do grupo ou da sociedade. As normas que se estabilizam com o controle social configuram a imagem do grupo ou da sociedade. No h alternativas ao controle social3.

Neste conceito vemos que o controle social uma condio que no pode ser renunciada pelo sujeito em sociedade. Assim, controle social s pode existir no contexto social, com o estabelecimento de regras a serem cumpridas. J GARCA-PABLOS (1992, p. 75), define o controle social como o conjunto de instituies, estratgias e sanes sociais que pretendem promover e garantir a submisso do indivduo aos modelos e normas comunitrios4. Apesar deste conceito ser bem amplo, as normas a serem seguidas no so comunitrias, pois estas esto contidas no campo da moral, mas estatais. Apesar de existirem outros instrumentos de controle social, s com a coercibilidade estatal a possibilidade exercer a fora fsica e psicolgica -, que podemos efetivamente penalizar aqueles que atentem contra as normas estatais. As conceituaes no se esgotam. So inmeros os doutrinadores que conceituam o chamado controle social.

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Disponvel em: http://fenomenodelitivo.blogspot.com.br/2009/03/grupo-4-controle-social-do.html. Ibidem.

Conforme ANIYAR DE CASTRO (1987, p. 119), o controle social "no passa da predisposio de tticas, estratgias e foras para a construo da hegemonia, ou seja, para a busca da legitimao ou para assegurar o consenso; em sua falta, para a submisso forada daqueles que no se integram ideologia dominante"5.

Apesar da conceituao de CASTRO ser um tanto radical, no se pode negar que o controle social s atua para aqueles que atentam contra as normas do Estado, que so elaboradas pela burguesia. Tivemos exemplos histricos, no Brasil, em que insurgir contra a Ditadura Militar, opressora, era atentar contra o prprio Estado - hipocritamente em defesa da famlia. E que o direito s existe, na sua plenitude, para aquelas figuras citadas anteriormente que tm condies econmicas de contratarem os melhores advogados, fulminadores de processos que contenham um mnimo erro tcnico. No vamos nos alongar nas conceituaes infindveis de controle social, tampouco exaurir nossa opinio, j expressa anteriormente, sobre o controle social e a penalizao apenas dos j marginalizados. Esta discusso ponto chave para que as condies estruturais dos presdios viessem a melhorar, se todos fossem punidos e materialmente iguais perante a lei. Mas vamos discutir e trazer o conceito de ressocializao. Segundo o dicionrio Houaiss da Lngua Portuguesa, a ressocializao o ato ou efeito de ressocializar-se. Atentem para o ltimo verbo. Este vem acompanhado de um sufixo que muito tem a ver com a possibilidade de ressocializao. Nesta significao temos uma relao interna que deve ser estimulada por fatores externos. Tais fatores so condies estruturais, contidas na Lei 7.210/84, que discutiremos adiante. Buscando o significado de socializar, no mesmo dicionrio, encontramos tornar social, reunir(-se) em sociedade; sociabilizar(-se). Disto se depreende que a Re-Socializao a condio de incluso do ser, novamente, em sociedade, fruto de processo de reabilitao para convvio social, garantido pelas condies estruturais, psicolgicas, educacionais e salubres no ambiente em que fora encarcerado/aprisionado. Mas como esto sendo praticados esses conceitos na realidade?

2.2 CONTROLE SOCIAL E RESSOCIALIZAO NO CONTEXTO REAL


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Poder ser lido no endereo eletrnico http://fenomenodelitivo.blogspot.com.br/2009/03/grupo-4-controlesocial-do.html.

O que se observa, diariamente, um controle estatal social repressivo, que vigia e prende na maioria s pobres. Ao encarcerar o indivduo, o Estado deveria dar as condies necessrias para sua ressocializao e impedir que este tivesse contato com objetos proibidos no presdio. Mas h uma inverso total do que deveria ser garantido. So inmeras as notcias de presidirios com acesso internet que possuem perfil e postam fotos, comentrios, no Facebook. H uma rede de amigos do crime. Que tipo de controle social esse em que os presidirios tm acesso a internet, comandam o trfico e ordenam mortes de dentro dos presdios? Qual o objetivo deste controle social se no h um espao reservado para o preso cumprir sua pena, isolado, e pensar o que fez, em meditao consigo mesmo? Na verdade, vemos todos os apenados, de todos os tipos, trocando informaes e exercendo o magistrio do crime. A problemtica da ressocializao bem pior. Se no h condies mnimas de preservao da dignidade humana nos presdios se que l ela existe no h que se falar em ressocializao. A nica ressocializao que os apenados esto encontrando a resocializao no crime. As condies estruturais e de ressocializao so to precrias que o ministro da Justia proferiu que preferiria morrer a cumprir uma pena longa nos presdios brasileiros. Esta fala basta para caracterizar as condies dos apenados.

2.3 A LEP E A REALIDADE DOS PRESDIOS BRASILEIROS A Lei de Execuo Penal traz, no seu artigo 11, que o preso dever ter assistncia I material; II - sade; III - jurdica; IV - educacional; V - social; e VI - religiosa. Se fssemos analisar cada tpico assistencial desses, chegaramos a concluso que grande maioria existe apenas no papel. V-se reconhecida atuao religiosa de evanglicos. Vejam que apenas a assistncia que no provm do Estado mais eficiente. As outras s servem de enfeite normativo. S o art. 11 da LEP daria infindveis discusses, monografias e livros, pois h presos que cumprem penas superiores s estabelecidas, contraem doenas nos presdios, no tem acesso ao trabalho nem a educao, etc. Mas no nosso objetivo encerrar o debate, ao contrrio, nosso dever suscit-lo para que possamos ver a Lei de Execuo Penal sendo cumprida.

H tantos temas pertinentes dentro da Lei 7.210/84 que nossa vontade seria esmiulos, mas nos alongaremos na crtica ao controle social e ressocializao. Para isto, vamos citar apenas mais um artigo, integralmente, pela sua importncia. In verbis:

Art. 41 - Constituem direitos do preso: I - alimentao suficiente e vesturio; II - atribuio de trabalho e sua remunerao; III - Previdncia Social; IV - constituio de peclio; V - proporcionalidade na distribuio do tempo para o trabalho, o descanso e a recreao; VI - exerccio das atividades profissionais, intelectuais, artsticas e desportivas anteriores, desde que compatveis com a execuo da pena; VII - assistncia material, sade, jurdica, educacional, social e religiosa; VIII - proteo contra qualquer forma de sensacionalismo; IX - entrevista pessoal e reservada com o advogado; X - visita do cnjuge, da companheira, de parentes e amigos em dias determinados; XI - chamamento nominal; XII - igualdade de tratamento salvo quanto s exigncias da individualizao da pena; XIII - audincia especial com o diretor do estabelecimento; XIV - representao e petio a qualquer autoridade, em defesa de direito; XV - contato com o mundo exterior por meio de correspondncia escrita, da leitura e de outros meios de informao que no comprometam a moral e os bons costumes. XVI atestado de pena a cumprir, emitido anualmente, sob pena da responsabilidade da autoridade judiciria competente. (Includo pela Lei n 10.713, de 2003) Pargrafo nico. Os direitos previstos nos incisos V, X e XV podero ser suspensos ou restringidos mediante ato motivado do diretor do estabelecimento 6.

Quais direitos realmente so respeitados na realidade dos presdios? Sabe-se que dever do Estado fazer garantir e preservar tais direitos. Assim, LIMA (2007, p. 39) confirma que dever do Estado proporcionar ao homem preso todas as condies que a lei lhe assegura, com os recursos financeiros e humanos destinados s penitencirias. Este magistrado, com experincia na Vara de Execues Criminais de Fortaleza, leciona, com propriedade, que

O homem levado ao crcere recebido e isolado do mundo exterior, passando a ser submetido s regras ditadas pela administrao do presdio, registrando-se situaes que no esto em harmonia com as normas previstas na Lei de Execuo Penal, com vistas ressocializao dos presos, fato que vem sendo motivo de reclamaes em razo do tratamento recebido no interior das instituies penais, exigindo maior ateno das autoridades quanto aos diversos presos (LIMA, 2007, p. 39).
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A Lei 7.210/84 (Lei de Execuo Penal) pode ser consultada, sempre na verso atualizada, no endereo eletrnico: http://www.planalto.gov.br/ccivil_03/leis/L7210.htm.

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consenso entre doutrinadores, juristas, operadores do direito, e at aqueles que se interessam pelo tema que h uma distncia entre o que deveria ser cumprido, existente na Lei 7.210/84, e o que realmente acontece internamente nas instituies penais. de indignar vermos um distanciamento enorme da LEP com a realidade. Mas como fazermos para solucionar ou minimizar esta grande problemtica que perdura no sistema penitencirio brasileiro? O que fazer?

3 A BUSCA DA EXECUO PENAL PRXICA

Diante dos inmeros problemas discutidos e encontrados acerca do controle social e ressocializao, na seara penal, certamente teremos um grande desafio pela frente. Mas o primeiro, aqui, compreender o que significa, realmente, a prxis. Prxis no o que se costuma usar indistintamente como prtica. alm dela. Existem inmeros conceitos de prxis. Usaremos o que mais nos interessa: o de Marx, pois com Ele, o problema da prxis como atividade humana transformadora da natureza e da sociedade passa para o primeiro plano7. Segundo o reconhecido marxista VZQUEZ (2006, p. 109), a relao entre teoria e prxis para Marx terica e prtica; prtica, na medida em que a teoria, como guia da ao, molda a atividade do homem, particularmente a atividade revolucionria; terica, na medida em que esta relao consciente. Podemos observar, nas consideraes de Snchez Vzquez, que a prxis alm da prtica e superior teoria. Na verdade uma fuso entre elas. Mas no uma relao simples. A prxis pressupe um pensamento reflexivo e analtico da realidade para nela atuar de forma consciente e transformadora; esta ao reflexizada se transformar em nova reflexo para uma nova atuao. um movimento constante e infindvel, pois busca acompanhar e produzir uma nova dinmica social. A prxis, nos dizeres de Vzquez, , portanto, a revoluo, ou crtica radical que, correspondendo a necessidades radicais, humanas, passa do plano terico para o prtico.

Snchez Vzquez, em Filosofia da Prxis, 2006, p. 109.

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Espera-se que tenham compreendido o que prxis. Destarte, poderemos usar como teoria a Lei 7.210/84 e como prtica o caos do sistema presidirio no Brasil. Entendido isto, o que Execuo Penal Prxica e como ela poderia acontecer? A Execuo Penal Prxica deve ser entendida como o cumprimento integral e material do que prev a Lei para garantia do controle social e ressocializao dos apenados. A terminologia pode estar sendo criada agora, mas essa inteno h muito caminha pelos corredores da Justia e do Congresso Nacional. A Lei foi criada em 1984, ainda atende aos princpios constitucionais modernos, porm o Estado se nega a execut-la de forma a atender todos os direitos e garantias dos presos contidos na LEP. Poder-se-ia dizer que o Art. 41 da nossa Lei de Execuo Penal exagerou ao conceder mais direitos do que ao cidado livre. Mas neste trabalho acadmico compreende-se que a pena deve ser uma punio para o preso restrio de sua liberdade -, porm com condies para sua ressocializao. Para uma execuo penal prxica necessrio mais ao da sociedade; vontade do Estado, combatendo a corrupo e investindo em condies estruturais para garantir a assistncia dos presos; criao de um sistema penal unificado; penas disciplinares e implantao de mais regimes disciplinares diferenciados (RDDs).

4 CONCLUSO

No podemos deixar de discutir e agir enquanto nosso sistema de controle social prisional deixar de garantir condies necessrias para que os apenados preservem sua dignidade da pessoa humana e possam ressocializar-se no ambiente social. Do jeito como est no pode ficar. Aos olhos cientficos e humano inconcebvel o que estamos vivendo no Brasil. Qui, se todos, indistintamente, ricos e pobres, fossem condenados e obrigados a cumprirem sua pena nas condies que encontramos hoje nos presdios brasileiros, teramos mais celeridade na aprovao de Leis e medidas para melhorar o ambiente dos apenados. So infindveis e quase todos contrrios os conflitos encontrados entre o que se observa no dia a dia dos presdios com o texto da Lei 7.210/84, de 11 de julho de 1984. Buscar uma Execuo Penal Prxica deveria ser o caminho do ontem, mas que s ter resultado se todos agirmos para mudar tais condies.

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Este trabalho no se encerra nele mesmo, busca indagar para aumentar as discusses acerca do tema e, ao se debater, contribuir para um leque maior de informaes e respostas para melhoria das condies subumanas em que se encontram os encarcerados. Tem-se a maturidade de que h criminosos, os habituais, que raramente podero ser socializados. Estes, ao contrrio da grande maioria que l vivem, deveriam ter a priso como domiclio, at que fosse comprovada, por organismos estatais, a sua possibilidade de reinsero na sociedade. Finalmente, pretendemos ter colaborado com uma nova crtica ao controle social e a ressocializao, luz da Lei 7.210/84, e contribudo com a criao de um conceito doutrinrio (a Execuo Penal Prxica) que poder ser supedneo para conseguirmos superar a distncia astronmica entre o que prev o nosso ordenamento jurdico e o que realmente existe nos presdios brasileiros.

REFERNCIAS

AGUIAR, Renan. Histria do Direito. 2. ed. So Paulo: Saraiva, 2008. BECCARIA, Cesare. Dos Delitos e das Penas; traduo de Neury Carvalho Lima. So Paulo: Hunter Books, 2012. Blog Fenmeno Delitivo. Grupo 4: Controle Social do Comportamento Delitivo. Disponvel em: <fenomenodelitivo.blogspot.com.br/2009/03/grupo-4-controle-socialdo.html>. Acesso em: 27 nov. 2012. BRASIL. Presidncia da Repblica. Subchefia para Assuntos Jurdicos. Constituio da Repblica Federativa do Brasil de 1988. Disponvel em: <http://www.planalto.gov.br/ccivil_03/constituicao/constituicao.htm>. Acesso em: 19 nov. 2012. BRASIL. Presidncia da Repblica. Subchefia para Assuntos Jurdicos. Lei 7.210/84, de 11 de julho de 1984. Institui a Lei de Execuo Penal. Disponvel em: <http://www.planalto.gov.br/ccivil_03/leis/L7210.htm>. Acesso em: 19 nov. 2012. CASTRO, Flvia Lages de. Histria do Direito Geral e do Brasil. 5. ed. Rio de Janeiro: Editora Lumen Juris, 2007.

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FOUCAULT, Michel. Vigiar e Punir; traduo de Raquel Ramalhete. 29 ed. Petrpolis: Editora Vozes, 2004. LIMA, Francisco Ferreira. Execuo Penal e Reflexo sobre Direito e Justia: penas privativas de liberdade e sua execuo com igualdade de tratamento perante a lei. 2. ed. rev. e atual. Fortaleza: Grfica e Editora LCR, 2007. ROUSSEAU, Jean-Jacques. Do Contrato Social: Princpios de Direito Poltico; traduo de Antnio P. Machado; estudo crtico de Afonso Bertagnoli. Ed. especial. Rio de Janeiro: Nova Fronteira, 2011. SNCHEZ VZQUEZ, Adolfo. Filosofia da Prxis. - 1 ed. Buenos Aires: Consejo Latinoamericano de Ciencias Sociales CLACSO; So Paulo: Expresso Popular, Brasil, 2007. WOLKMER, Antnio Carlos. Fundamentos de Histria do Direito. - 3. ed. 2. tir. rev. e ampl. Belo Horizonte: Del Rey, 2006.