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A mstica origem do Nacional-socialismo Temos de comear a nossa viajem na Europa do sec. XIX, onde os conceitos esotricos e arcaicos espera-se estarem removidos do complexo processo politico, racionalismo intelectual, e com rpida industrializao ocorrida nesse tempo. No entanto, as origens do fascnio do nazismo pelo oculto e crenas esotricas podem ser seguidos at s condies polticas, culturais e econmicas que prevaleciam na Prssia e ustria na segunda metade do seculo. Como reconhecido pelas autoridades britnicas na histria do III Reich, Nicholas Gooddrick-Clarke, ustria no final de 1800 era o produto de 3 grandes mudanas politicas: estas mudanas consistiram na excluso da ustria da Confederao Germnica na separao administrativa da Hungria pela ustria, e o estabelecimento de uma monarquia constitucional na parte ocidental do imprio Austraco. A Confederao Germnica foi criada pelo congresso de Viena para substituir o velho sagrado imprio romano, e durou de 1815 at 1866; consistia da unio de 39 estados germnicos, com 35 monarquias e 4 cidades livres. O seu rgo principal era a presidncia da ustria. No entanto, o estabelecimento da confederao falhou em encontrar as aspiraes dos nacionalistas alemes, que esperavam uma consolidao das pequenas monarquias na poltica unindo a Grande Alemanha. Como primeiro para a ascendncia da Prssia sobre a ustria e a unificao da Alemanha sobre domnio da Prssia, Otto von Bismark provocou a guerra Austro Prssia em Junho de 1866, utilizando a disputa sobra a administrao da Schleswig Holstein como pretexto. Neste conflito, tambm conhecido como Seven weeks war, a Prssia era aliado com a Itlia, e a ustria com um nmero de estados germnicos , incluindo a Bavaria, Bade-Vurtemberga, Saxnia e Hanver. A Prssia facilmente derrotou a ustria e os seus aliados. A ustria foi excluda dos assuntos germnicos no Tratado de Praga (23 Agosto de 1866). A guerra resultou na destruio da Confederao Alem, e foi substituda pela North German Confederation sobre a liderana da Prssia. A derrota da ustria foi um golpe adicional no nacionalismo alemo: os Austro - Germnicos Veem-se isolados dentro do imprio Habsburg, com a multiplicidade de grupos tnicos e nacionais. Uma vista sobre a diviso politica dentro do imprio dar alguma ideia da extenso deste multiculturalismo. Que inclui: ustria: Os reinos de Bohemia. Dalmatia e Galicia Lodomeria; As archuchies da Lower Austria e Upper Austria Os duchies da Bukovina, Carinthia, Carniola Salzburg e Styria As margraviatos da Istria e Moravia Os pases Gorizia Gradisca, Tyrol e Vorarlberg A Terra da coroa Austrian Silesia Bsnia Herzegovina Lombardy (transferida para a Itlia em 1859); Modena (Transferida para Itlia em 1860); Tuscany (transferida para Itlia em 1860); e Venedita (transferida para Itlia em 1866); E a cidade de Trieste Como disse Goodrick- Clarke, medos de que a supremacia da lngua alem e a sua cultura dentro do imprio fosse desafiada pelas nacionalidades no germnicas resultou num conflito de lealdades entre nacionalidade alem e cidadania austraca. Isto por sua vez resultou na emergncia de dois movimentos nacionalistas principais: Volkisch Nacionalism e o movimento PanGermnico. A segunda maior mudana foi o Ausgleich de 1867, perto do momento em que Habsburgo criou a monarquia Austro Hngaro. A inteno era quebrar o nacionalismo dos Slavs (Eslavos) em ambos os estados, inspirado pelos Slavs no imprio Otomano (incluindo Srvios, Montenegrinos e Albaneses) que tiraram vantagem do declnio Turco em formar os seus prprios estados. Como notado pelo historiador americano Steven W. Sowards, os revolucionrios de 1848 Alemanha e Magya- tornaram-se de facto pessoas de estado, cada um regulando metade de um pas gmeo unido s no topo atravs do ReiImperador e os Ministrios dos assuntos estrangeiros e guerra.
No entanto, de acordo com Norman Davies, o Ausgleich s serviu para piorar as coisas: No existiram hipteses que a elite oradora alem impusesse a sua cultura pela ustria. ustria era uma casa Slav. Na prtica as 3 raas mestres os Alemes, os Magyars e os Galicien Poles- eram encorajados a governar sobre os outros. As estorturas administrativas eram to controladas que a minoria germnica na Bohemia pde controlar os Czechs (Checos), e os Magyars na Hungria controlavam os Slovaks (eslovacos), Romenos, e Croatas, e os Poles na Galcia faziam o mesmo com o Ucranianos. O nacionalismo alemo foi frustrado duas vezes na primeira parte do sec. XIX: no Congresso de Viena em 1815, e depois das revolues de 1848. De acordo com Gooddrick-Clarke: Como resultado deste lento progresso para a unificao politica, os alemes vo conseguindo uma unio nacional em termos culturais. Esta tendncia comeou nos finais do sc. XVIII, quando escritores do movimento pr -Romantic Sturm und Drang expressou a identidade comum da Alemanha medieval que foi invocada para provar a unidade espiritual, mesmo que nunca tenha existido unio politica. Esta enfase no passado e tradies conferiram um caracter mitolgico forte sobre a causa da unificao. Segue dizendo: A excluso da ustria da nova Prssia- denominada Reich deixou desapontados nacionalistas de ambos os pases. Esperanas de uma Greater Germany foram derrubadas em 1866, quando Bismark consolidou a ascendncia da Prssia atravs da derrota militar da ustria, forando a retirada dos assuntos germnicos. Em 1867 os Hngaros estavam garantidos com dependncia poltica dentro de um estado duplo. O crescimento do movimento Pangermnico na ustria nas seguintes dcadas reflete o dilema dos Austro Germnicos dentro de um estado mixo de nacionalidades Germnica e Slav. O seu programa props a secesso das provncias de ustria do imprio Habsburgo e a sua incorporao no novo 2 Reich fora de fronteiras. Esse acordo foi realizado por Anschluss da ustria no 3 Reich em 1938. A imagem romntica, idealizada de uma Alemanha rural, quase medieval sofreu durante o programa de rpida modernizao e industrializao levada a cabo pelo 2 Reich. Para muitos, que viram as suas comunidades tradicionais destrudas pelo crescimento das cidades e industrias, as fundaes da sua unidade mstica ficou ameaada. A acrescentar, este sentimento anti modernismo resultaram na rejeio de ambos, tanto do liberalismo como do racionalismo, enquanto paradoxalmente desviando os conceitos cientficos da antropologia, lingustica e evoluo de Darwin para para provar a superioridade da raa Alem. Um marcar de qualidades morais foi relacionado com as caractersticas exteriores de tipos raciais: enquanto os Aryanos (portanto os germnicos) tinham olhos azuis, cabelo loiro, altos e proporcionais, eram tambm nobres, honestos, e corajosos. A ideia Darwinista de evoluo atravs da luta tambm foi usada para provar que as raas puras superiores iro prevalecer sobre as raas mixadas inferiores. O pensamento racista facilita a ascenso da politica anti-semita, to interligada com as correntes da modernizao. Sentimentos de raiva conservada nas consequncias da voltil mudana da economia podiam ser aliviados na vilificao dos judeus, que eram culpados pela queda dos valores tradicionais e instituies. O racismo indica que os judeus no eram s uma comunidade, mas sim biologicamente diferentes das outras raas. O MOVIMENTO VOLKISH (folclore e/ou etnia) E PANGERMANICO Como mencionado anteriormente, os medos e aspiraes dos nacionalistas da Alemanha levou formao de 2 movimentos influentes, nacionalismo Volkisch e Pangermnico.
A inteno do movimento Volkish era levantar a conscincia cultural dos alemes a viver na ustria, particularmente jogando com os medos da sua identidade dentro das provncias de nacionalidades mixas, no imprio Austro Hngaro. A palavra volkish no fcil de traduzir, contendo como contm elementos de ambos, do nacionalismo e um profundo sentido da importncia do folclore. Os principais princpios do Volkish era a importncia da vida natural (incluindo dieta vegetariana); um acreditar na sabedoria dos ancestrais, expressado atravs da apreciao de monumentos pr- histricos; e um entendimento de astrologia e ciclos csmicos. (Como j disseram mais do que 1 comentador, existem semelhanas distintas e no entanto semelhanas sinistras entre esses princpios e aqueles do movimento da Idade Moderna). A ideia do movimento Volkish foi propagada atravs de educao e defesa, numa liga conhecida por Associao voluntria. Em 1886, Anton Langgassner fundou o Germanenbund, uma federao do Vereine, em Salzburg sobre a bandeira do Germanic Volkstum (Nationhood). O Vereine era particularmente popular entre os jovens e intelectuais; tanta era a popularidade, que o governo Austraco dissolveu o Germanenbund em 1889, mas ele reemergiu em 1894 como Bund der Germanen. Gooddrick- Clarke estima que em 1900, 150,000 pessoas seguiam a propaganda volkish. De acordo com o historiador do Nazismo, Eugene Davidson, os seguidores do movimento Volkish: Acreditavam nos problemas da ordem industrial, a dificuldade, a impersonalidade, as relaes, as especulaes, s seriam derrotadas com o retorno ao pangermanismo. Para a comunidade germnica, eram os Deuses Teutnicos, e uma sociedade germnica livre de intrusos inferiores e estrangeiros. As naes podem aceitar tais elementos exteriores, mas um volk era uma unidade orgnica de uma inerente biologia comum. A cultura superior do mundo volk, incomparavelmente superior entre as raas, era a germnica; portanto, a nica funo de um estado alemo era ser administrado em favor dos Volks; qualquer coisa internacional era inferior e portanto rejeitada. A economia seria assente na agricultura em vez de na indstria internacional, especialmente a influencivel pelo Judeus; e na religio, um deus alemo deve substituir o Deus Judeu. A ideologia Volkish foi propagada atravs de um nmero de publicaes racistas, uma das mais virulentas das quais era a satrica ilustrada mensal, Der Scherer, publicada em Innsbruck por Georg von Schonerer (1842-1921), um lder no movimento, que Davidson descreve como Anticatlico, anti-semita. Os artigos anti- catlicos e anti semitas no Der Scherer eram acompanhados por desenhos de gordos padres e grandes narigudos judeus, mais tarde um esteretipo dos judeus que seria utilizado na propaganda do Nacional Socialismo. Num desenho, um judeu e um padre esto sentados sobre uma pilha de escritores, que representam os Volk, enquanto noutro o diabo no inferno, com um dizer Spa para Judeus e Jesutas Os judeus eram constantemente atacados por dois lados: grupos anti clrigo Volkisch ligando-os com a igreja reacionria, enquanto o clrigo antisemitas ligava-os ao atesmo Volkisch. Os judeus eram portanto vistos como socialistas seguidores de deus, ou capitalistas exploradores e a escondida, vida intelectual e econmica como reguladores internacionais das finanas. Como veremos, estas vises sobrevivero ao nazismo, e estendeu a sua influncia atravs de grupos de extrema-direita dos dias de hoje. Um jornal catlico; Der Tiroler Post, escreveu em 1906 que o objetivo dos Judeus era o domnio do mundo, outros o Linzer Post, defendeu que o anti-semitismo no mais que uma saudvel Auto Preservao. No mesmo ano, o volkisch Deutsche Tiroler Stimmen pediu o extermnio da raa judaica. Se o movimento Volkisch tentou levantar a conscincia cultural e nacional alem, a Pangermanismo operou num contexto mais poltico, comeando com a recusa dos Austro Germnicos em aceitar a sua excluso dos assuntos alemes depois da guerra ustria Prssia de 1866. O movimento oriundo dos estudantes em Viena, Graz e Praga, que eram inspirados pelos clubes alemes (Burschenschaftern) que seguiam Fredrich Ludwing Jahn (1778-1850). Jahn, um marco na ideologia Volkisch, advogou a unidade
nacional alem, identidade e rituais romnticos. Estes grupos defendiam o nacionalismo kleindeutsch, que pedia a incorporao da ustria germnica no Bismarckian Reich. Este culto Prussophilia levou adorao da fora. Georg von Schonerer envolvido no Pangermanismo transformou o movimento nebuloso do culto Prussophilia num genuno movimento revolucionrio. Depois da sua eleio para o Reichsrat em 1873, Shonerer segue uma agenda de esquerda progressiva durante 5 anos, antes de exigir uma ustria Germnica sem a unidade politica entre Habsburgo e a Germnico Reich. Pangermnica de Schonerer no era caracterizada meramente pela unidade nacional, reforma sociais e poltica democrtica: a sua essncia caracterstica era racismo, isto , que o sangue era o nico critrio para todos os direitos civis. O movimento Pangermnico experimentou algo como um retrocesso em 1988, quando Schonerer foi condenado por agresso depois de invadir os escritrios do Das Neue Wiener Tageblatt e atacar o editor por permanentemente falar da morte do imperador alemo, Wilhelm I. Foi condenado a 4 meses, perdeu a sua vida de notvel e ficou privado dos direitos polticos por 5 anos. Quando o governo Austraco decidiu em 1895 que Slovene (lngua eslovena) devia ser ensinado nas escolas Germnicas em Carniola, e 2 anos depois o premire Austraco, Count Casimir Badeni, regulou que os oficiais na Bohemia e Moravia deviam falar tanto Checo como Alemo, as chamas do nacionalismo reacenderam de novo no imprio. Os resultados foram que os Pangermnicos junto com os grupos democrticos Alemes, seguiram a estratgia de bloquear todos os assuntos do parlamento, que levou violncia fsica, desordem pblica no vero de 1897. Por esta altura, Schonerer identificou um inimigo adicional, a Igreja Catlica Romana, que viu como inimiga dos interesses Austro Germnicos. A igreja aconselha o imperador, os padres formaram uma propaganda efetiva no pas. A associao do catolicismo com o estado Esloveno e Austraco pode ser aprofundado frente, Schonerer acreditava, num movimento de converso protestante; Esta foi a origem do slogan Los von Rom (Away from Rome). O movimento reclamou perto 30,000 protestantes convertidos em Bohemia, Styria, Carntia e Viena entre 1899 e 1910, apesar de no ser popular tanto entre os volkisch como na igreja Pangermnicos Schonerers, o viu como uma variao do clrigo dos velhos tempos. A igreja protestante estava insatisfeita com Los von Rom, e sentiu que a sua profunda interligao entre religio e poltica iria desagradar as pessoas religiosas. Pela mesma medida, aqueles que eram motivados politicamente sentiam a religio como irrelevante. No virar do seculo. Os pangermnicos podiam ser divididos em 2 grupos: aqueles como Schonerer, queriam a unio econmica e politica interligada como o Reich, e aqueles que meramente queriam defender a Cultura Alem e interesses polticos dentro do Imprio Habsburgo. Estes interesses eram precedidos como sendo radicais, no s pelos decretos de linguagem Badeni, mas tambm pela introduo do sufrgio de homens (masculinos) universal de 1907. Isto s podia exacerbar o crescimento do conflito Germanico-Esloveno dentro do imprio, e foi uma das razes principais para a emergncia da doutrina racista da Ariosophy. Em 1835-55, Arthur de Gobineau escreveu um documento sobre desigualdades de raas, onde proclamava a
superioridade da raa Ariana, e avisou sobre a eventual inferiorizao por parte dos No Arianos. Esta noo, junto com as ideias sobre a luta biolgica de Socialismo de Darwin, foi tomada no virar do sc. XX pelos propagandistas Alemes. Que diziam: os alemes deviam defender a sua raa e cultura ao manter a sua raa pura.
Os nacionalistas volkisch e os pangermnicos encontraram futura inspirao no trabalho do zoologista Ernest Haeckel que, em 1906, fundou a Monist League para espalhar a sua interpretao racista do socialismo de Darwin. Sete anos antes Wilhelm Bolsche, escreveu um livro chamado Vom zum
Affenmenschen ( From the Bacillus to the Apeman), no qual descreveu a a luta nua pelo domnio entre a espcie Homem e a a mais baixa forma de vida orgnica. Esta luta pelo domnio teve um efeito profundo no desenvolvimento do anti-semitismo Alemo no incio do sc. XX. Hitler mais tarde iria expressar o seu prprio anti-semitismo neste termos biolgicos, para privar os Judeus de todos os atributos humanos. Numa ocasio em 1942 Hitler disse: A descoberta do vrus judeu uma das grandes revolues que o mundo j viu. A luta a que nos entregamos est ligada na sua similaridade levada a cabo por Pasteur e Koch no ltimo seculo. Quantas doenas advm do vrus judeu! S quando eliminarmos todos os judeus, iremos recuperar a nossa sade. Teosofia alem A reapario da mitologia e folclore germnico na ustria nas 2 ltimas dcadas do seculo XIX foi de enorme importncia para o desenvolvimento do esoterismo e da cosmologia Nazi. O conceito central do que viria a ser o ocultismo ocidental, como o Gnosticismo, Hermetismo e a Cabala que surgiram no mediterrneo ocidental a mais de 1,500 anos atrs, foi largamente banido do oeste atravs da revoluo cientfica do sc. XVII. A este ponto, convm parar para considerar o significado destes conceitos. Gnosticismo, como a praticada pelos primeiros Cristos Herticos, contem 2 bsicos pilares. O 1 dualismo, que pode ser, definido, de acordo com Michael Baigent e Richard Leigh, como: Dualismo, como a palavra sugere, prope uma oposio, muitas vezes um conflito, entre 2 princpios antithetical (contraditrios), 2 hierarquias antithetical (contraditrias) de valores, 2 realidades antithetical contraditria no dualismo, certos aspetos da ordem da realidade so propagadas sobre outras. Na sua distino entre alma e corpo, entre espirito e natureza no regenervel, o cristianismo de fato, dualista. O segundo pilar preocupasse com o mal da matria: A matria foi rejeitada como um mal intrnseco. Criao material, o mundo fenomenal, estava condenada a ser trabalhado por deuses malficos e inferiores. Consequentemente, matria e material tm de ser ultrapassadas para se poder obter unio com um deus mais forte e verdadeiro, que domina o espirito livre; e foi esta unio no termo gnoses significa O pensamento gnstic o provavelmente originou-se da mesma maneira que o dualismo semelhante do Persian Zoroastrianism que subsequentemente submergiu na Prsia, por um professor chamado Mani, e foi chamado de Manicheism. Hermetismo, deriva de Hermes Trismegistus o nome dado pelo Gregos ao deus egpcio Thoth, o deus do conhecimento e/da literatura. Para os gregos ele foi o autor de todos os livros sagrados, a que chamam livros hermticos. A sabedoria ancestral de Hermes diz-se estar em 42 livros, os fragmentos sobreviventes conhecemo-los como Hermtica. Os livros de Hermes so escritos em papiro e guardado na grande livraria de Alexandria. Quando a livraria foi destruda pelo fogo, grande parte da sua sabedoria ficou perdida para sempre; no entanto alguns fragmentos foram salvos e segundo a lenda enterrados no deserto. O trabalho de Hermes como a The Divine Pymander e The Vision descreve os meios pelo qual a sabedoria foi passada a Hermes, e tambm contem discursos sobre a evoluo da alma humana. A tabula smaragdina ou Emerald Tablet, onde se diz estar contida a mais compreensivo sumrio da filosofia Egpcia, foi de grande importncia para os alquimistas, que acreditavam que estava em cdigo com os segredos msticos do universo. Hermes, diz-se que ele tem sido o maior filsofo, rei e padre, e tambm era um prolfero escritor, sendo-lhe apontado 36,525 livros sobre os princpios da natureza. Hermes era personificao da sabedoria universal. No entanto possvel que as escrituras atribudas a ele possam na verdade trabalhos de Cristo primitivos.
O terceiro elemento da raiz do ocultismo ocidental era a Cabala, o sistema mstico do judasmo clssico. Traduzido do hebreu como a bruxa recebida, a Cabala fundado a partir do Torah (escrituras judaicas) e um tipo de mapa, dado a Adam por anjos e passado atravs do tempo, da qual as espcies em queda podem encontrar o caminho de volta para Deus. O primeiro documento da Cabala o Sefer Yetzirah (Livro da Criao), que foi possivelmente escrito no 3 seculo por Rabbi Akiba, que foi martirizado pelos romanos. De acordo com Sefer yetzirah, Deus criou o mundo pelo menos de 32 caminhos secretos: Os 10 sephirot e as 22 letras do analfabeto Hebreu. Entre 1280 e 1286, os Cabalista espanhol Moses de Leon escreveu Sefer h-Zohar (Livro de Esplendor), o primeiro comum do Cabalismo clssico. centrado em Zohar, um corpo de ensinamentos desenvolvidos pelo Rabbi Simeon bar Yohai do 2 seculo, durante a sua meditao na caverna de Lod, Israel, em Zohar, Deus referido como Ein-Sof (sem fim), e como tal no pode ser representado ou conhecido pela humanidade em queda. O objetivo humano realizar a unio com Deus, j que toda a realidade est ligada, para elevar as outras almas ao universo. No ocidente, o Cabalismo tomou a forma da principal fundao do ocultismo, com os seus amuletos mgicos e encantamentos, selos e a sua concentrao de poder inerente nas letras do analfabeto Hebreu. Cristos ocultistas focaram-se no Tetragrammaton YHVH, o nome de Deus no pronuncivel, atravs do qual possvel para ganhar poder sobre todo o universo. O rival oculto na Europa apareceu primeiramente como reao ao iluminismo racional e o materialismo do sec. XVIII e incio do sec. XIX. Apareceu a Theosophynos 1880. A primeira ativista por detrs da Theosophy foi Helena Petrovna Blavatsky (1831-1891). Os seus pais, Baron von Hahn, um soldado e membro da menor nobreza Germnico Russa, e madame von Hahn, uma novelista romntica e descendente da casa de Dolgorouky, levaram uma vida sem assentar: o regimento do baro estava constantemente em movimento. Madame von Hahn morreu em 1842, quando Helena tinha sete, um acontecimento que parece ter contribudo para a sensao poderosa da individualidade. Aos 17 casou com Nikifor Blavatsky, vice-governador de Yerevan no Cucaso. O casamento falhou depois de umas semanas e Helena deixou o marido com a inteno inicial de voltar para o pai. No entanto, ela de repente decidiu deixar a sua famlia e pas para trs, atravessou o Mar Negro e dirigiu-se para Constantinopla. Nos prximos 25 anos, ela divagou pela Europa, Asia e Amricas. Apesar de ter poder ter tido uma mesada do seu pai, ela tambm se autossustentou de vrias maneiras, incluindo num circo, professora de piano em Londres e Paris, e tambm assistente do famoso mdium Daniel Douglas. A primeira raiz da raa era completamente no corporal, seres astrais que viviam numa terra invisvel. A segunda raa eram os Hyperborea, que viviam num continente polar, a 3 raa eram os Lemurianos hermafroditas Brown-skinhead com 4 braos, que ocupavam o ponto mais baixo no stimo ciclo da humanidade. Por essa razo, os Lemurianos, que viviam num continente no oceano Indico, sofreram uma queda por graa divina, depois de serem divididos em dois sexos, comearam a acasalar com bonitas mas inferiores de raa, esta mesclada resultou no nascimento de monstros com almas. A 4 raa era os Atlantes, que possuam avanados poderes psquicos e capacidades de mdiuns. Gigantes como os Lemurianos e psicologicamente poderosos, construram grandes cidades. A 5 raa da qual descendemos, era a raa ariana. Os pilares centrais da Theosofia ofereceu uma maneira das pessoas do final do sc. XIX manter as suas crenas religiosas, enquanto simultaneamente aceita a validade de novas teorias, como a evoluo, que ameaava rebaixar a sua prvia viso do mundo. No entanto, para muitas pessoas na Europa e Amrica, racionalismo cientfico, rpida industrializao e urbanizao apresentava outra ameaa ao seu longo perodo de vida de caminho estvel. Como antidoto aos medos e incertezas da vida moderna, a theosophy era aceite na Alemanha e ustria. Como Gooddrick-clarke nota, servia muito bem ao movimento de protestos alemes conhecido como Lebensreform (life form). Este movimento representava a classe
mdia. Uma variedade de estilos de vida alternativos incluindo medicina natural e herbvora, vegetarianismo, nudismo e comunidades auto sustentveis, eram abraados por pequenos grupos de indivduos que esperavam restaurar eles prprios uma existncia natural. O interesse na Teosofia aumentou na Alemanha coma fundao da German Theosophical society em 1884 em Elberfeld. Blavatsky e Olcott estavam a ficar l em casa de Marie Gebhard (1832-18929, Uma devota do ocultismo que estava em contato com o famoso ocultista Eliphas Levi. O seu 1 presidente foi Wilhelm Hubbe Schleiden, um servidor do Colonial Office em Hamburg. Hubbe era um grande defensor da expanso colonial da Alemanha, foi importante em transformar a isolada Teosofistas espalhada atravs da Alemanha em uma marca consolidada da sociedade Alem. Outro grande nome do ocultismo alemo foi Franz Hartmann (1838-1912), que tambm levou uma boa vida na Europa e Amrica, seguindo carreiras como, soldado, doutor, e especulao. J interessado em espiritualismo, Hartmann reconverteu-se Thesofia depois de ler Isis unveiled e decidiu viajar para conhecer Blavatsky e Olcott em 1883. Foi nomeado para presidente da T.S enquanto Olcott viajava pela Alemanha para comear a impor a marca l. Harmann ficou l at 1885, quando os Teosofistas saram da India depois do escndalo Coulomb. Hartmann fundou o peridico Lotusbluthen (Lotus Blossoms), que saiu de 1892 a 1900 e foi o primeiro Alemo a usar a swastika nas suas capas. (No misticismo do Este, a swastika um smbolo de conotaes positivas; iremos examina-la no prximo capitulo). O aumento do interesse pblico geral neste peridico levou um nmero de livrarias a publica livros sobre um largo nmero de ocultismo e assuntos esotricos, incluindo o trabalho de Annie Besant e Charles Leadbeater que tomou conta da Theosophical Society com a morte de Blavatskys em 1891. A marca alem de sociedade foi dissolvida em 1885 quando os Teosofistas saram da India, mas foi substituda por uma nova sociedade fundada em Berlim em 1896 como marca da International Theosophical Brotherhood in Amrica, como Hartamann como presidente. No comit executivo estava Paul Zillmann, que fundou a Metaphysische Rundschau (metaphysical review) e que mais tarde publicou os trabalhos de Ariosophists. Em 1902, a Teosofia alem, tornou-se melhor coordenada sobre os dois pilares em Berlim e Leipzig. Em 1906, uma casa de publicao teosfica foi fundada em Leipzig por Hugo Vollrath, um discpulo de Hartmanns, possivelmente para confrontar a nova tendncia nos crculos ocultos teosfica de Rudolf Steiner, que com a mstica crist no ia de encontro aos interesses de Annie Besant que tinha uma viso Hindu. (Steiner mais tarde fundou a sua Anthroposophical Society em 1912). Foram publicados inmeros livros sobre o oculto, em competio com outras publicaes como as de Karl Rohm, Johannes e Max Altmann que tinha virado a sua ateno para os potenciais lucrativos. Foi em Viena que as sementes do Oculto racista Alemo foi mais liberalmente espalhado. O pblico no gostava da mudana econmica, racionalismo cientfico, e da rpida industrializao e a ameaa que apresentavam aos valores culturais, e as maneiras naturais de vida que foram defendidas no s pela noo ocultista da importncia da humanidade dentro do cosmos, mas tambm pela ideologia Volkish que assegurava aos alemes o valor e importncia da sua identidade cultural. Esta combinao de cultura e espiritualidade foi expressada mais energeticamente atravs da doutrina da Ariosophy, originria em Viena. ARIOSOFIA As teorias bizarras da ariosofia constituda uma mistura da ideologia racista volkish e os conceitos Teosficos da madame Blavatsky. (Como a filosofia de Niestszche, as ideias de Blavatsky eram desviadas e usurpadas pelos ocultistas alemes e deve ser lembrado que nenhum destes 2 defenderam a violncia e
sofrimento que mais tarde haveria de ser perpetuado pelos nazis: de fato Nietszcche desaprovava o antisemitismo e chamava ao nacionalismo alemo um abismo de estupidez). As 2 principais personalidades por trs da Ariosofia eram Guido von List (1848-1919) e Jorg Lanz von Liebenfels (1874-1954), ambos acrescentaram a no merecida partcula von (denominando nobreza) ao seu nome. Nascido em Viena numa prspera famlia de classe mdia, List sonhou com a reunificao da ustria com a Alemanha, e odiava tanto judeus e cristos devido aos ataques que fizeram cultura alem, direitos espirituais e territoriais. Jornalista por negcio, Lis tambm escreveu romances sobre Teutons e o culto de Wotan, onde chamaria hierarquia Armanenschaft, nome derivado da sua interpretao superior de um mito Teutnico. De acordo com o autor romano Tuisco no seu Germania, os Teutnicos acreditavam que o seu povo eram descendentes do deus Tuisco e seu filho Mannus. Mannus teve 3 filhos, do qual nasceram as tribos ancis alems: Ingaevones, Hermiones e Istaevones. Sem provas doutrinadas para o apoiar, List decidiu que estes nomes referiam-se aos estados da agricultura, intelectual e militar dentro da nao alem. A codificao das crenas de Lists sobre a pureza ancestral e racial dos Teutons levou a um profundo interesse pela simbologia secular e os segredos alegadamente contidos no alfabeto Runic, um interesse que inclua o significado mstico da swastika que ele identificou com a cruz crist e a estrela judaica dos judeus. List ocupou muito do seu intelecto natureza da linguagem proto aryan que acreditava estar codificada nas runas ancestrais. As suas culturas-msticas-racistas-ocultistas, no encontrava nada particularmente favorvel na Academy of Sciences em Vienna, que lhe devolveu sem comentrios uma tese que ele tinha enviado. Mas os elementos anti semitas na sociedade da Alemanha e da ustria comeou a ser notada em 1907, uma sociedade List foi formada para financiar as suas pesquisas. List procurou historiadores e arquelogo que lhe dessem bases pseudo cientifica tanto para o racismo como para o nacionalismo extremo. O culto a Wotan surgiu primeiramente das crenas de List sobre prticas religiosas dos Teutnicos, que ele considerava terem sido perseguidos pelos Cristos na Alemanha medieval. De facto no existe quase nenhum registo dos mitos e crenas dos antepassados dos alemes e Anglo Saxes. De acordo com estudos convencionais sobre mitologia: Para as tribos alems do oeste, os documentos dos antepassados esto espalhados. Historiadores latins como Cesar e Tacitus s receberam informaes em segunda mo e tentaram explicar a religio Teutnica em termos da religio romana. Por exemplo, Donar, o deus trovo, tornou-se para eles Jupiter. Woden recebeu o nome de Mercurio e Tiw (skygod) Marte. Os missionrios, monges e clrigo, do sec. XVIII, perseguiram o seu trabalho de converso e eram ao mesmo tempo os primeiros a escrever a lngua alem, podiam, como desejavam, dar-nos uma figura completa da mitologia romana nos primeiros seculos. Mas a sua preocupao principal era salvar almas. No Eddas, Wotan (nome que deriva do mundo em todas as lnguas alems significa fria, e nos tempos modernos da Alemanha, raiva) era o deus da guerra, que os heris mortos encontravam em Valhalla. Na lenda Norse, as runas no eram simplesmente de escrita mas tambm possuam poderes mgicos inerentes. O ponto central do Wotanismo era o ciclo natural do universo, que avana atravs de uma serie de transformaes: nascimento, Ser, Morte, renascer. Este ciclo cosmopolita era a primeira lei e representava a presena de Deus na natureza. Como o homem parte do cosmos, est submisso s suas leis o que requer que viva em harmonia com o mundo natural. Uma identidade chegada aos nossos e a raa foi reconhecida como uma logica consequente da aproximao natureza.
A superioridade ariana s podia ser alcanada atravs de uma unio de puros opostos raciais. Em 1903, List publicou um artigo no Die Gnosis que apoiava fortemente este ideia, referindo-se sexualidade e cosmologia ariana. Esta fase cosmopolita era ilustrada com variaes da swastika, o smbolo Hindu do sol, que List se apropriou e corrompeu para denotar o heri alemo puro racialmente e inconquistvel. A doutrina Wotanist defendia que o ciclo evolucionrio do universo era da unio para a diversidade de volta unio. A primeira parte desta evoluo (une para multiplicar) era representada simbolicamente por Triskelions a rodar ao contrrio os ponteiros do relgio e swastikas e tringulos invertidos. A segunda fase (multiplica-te para voltar unidade de deus) era representada pelos smbolos a favor dos ponteiros do relgio e smbolos para a direita. No esquema, os Arianos- alemes eram vistos como a mais alta forma de vida, porque ocupavam a zenith da multiplicidade no mais extremo limite do ciclo. Vamos voltar a nossa ateno para outra personalidade importante na Ariosofia, o jovem seguidor e List Jorg Lanz von Liebenfels, que fundou o dio anti-semita. Jorg criou a Order of the New Templars em 1907. Como o seu mentor era da classe mdia de Vienna, que mais tarde recusou em favor de um passado aristocrtico imaginrio. O quartel da ordem dos New Templars (Novos Templrios) era um castelo em ruinas, em River Danube entre Linz e Vienna. Ele estava obcecado pela ideia de uma luta Manichaean entre a raa loira (caracterizada pela criatividade e herosmo) e o negro homem- besta que era consumido pelo luxo por mulheres loiras e eram derrubados na corrupo da cultura humana. 2 anos mais tarde Liebenfels criou o jornal racista Ostara ( nome dado depois da deusa pag da primavera) que pedia repetidamente para a restaurao da raa loira como fora dominante do mundo. Isto s podia ser atingido atravs de uma pureza da raa, a esterilizao forada, exterminao de raas inferiores e a destruio do socialismo, democracia e feminismo. Liebenfels concebeu uma bizarra noo de fundao de uma ordem chivalrouis baseada nas ordens monsticas e militares das Cruzadas. Este interesse foi alimentado pelos romances medievais sobre o Grail, que na altura gozava de uma popularidade crescente devido s peras de Richard Wagner. Para Liebenfels e muitos contemporneos, tais peras eram significativos para as suas verses dos Cavaleiros do santo Grall como perseguidores de valores sublimes e eternos: esta viso deu-nos um poderoso antidoto para o odio modernidade e ao seu materialismo e industrializao. Liebenfels desenvolveu a fantasia na qual estes cavaleiros se tornaram campees da luta racista por uma ordem alem que governaria o Mediterrneo e o Medio Oriente. Em 1913 publicou um estudo, onde o Graal era visto como um smbolo eltrico que levava aos poderes da raa pura de sangue ariano. A procura do Templeisen pelo graal era uma metfora para a prtica eugnica dos cavaleiros templrios criada para criar bons homens. Os templrios tornaram-se a chave histrica do (liebenfels) sexo-racismo e gnosis antes de 1914. Neste ponto, temos de dar uma olhadela histria dos Cavaleiros Templrios e como a sua subida e queda influenciou Liebenfels (viso mundial). A ordem dos Templrios tornou -se a sociedade monstica mais poderosa no sec XII na Europa, e tornou-se o smbolo dos cristos e da sua luta contra os infiis. EM 1118 AD, um cavaleiro de Champagne, Hugh de Payens expulsou o rei Baldwin I de Boulogne (irmo de Godfrey, que tinha capturado Jerusalm 19 anos antes). A ordem inicialmente derivou do poder de St bernard de Clairvaux, chefe da Ordem de Cisternian, e do Papa Honorious III, que oficialmente reconheceu os templrios como uma ordem separada em 1128. Acredita-se que os templrios retiraram a sua inspirao dos Hospitallers, que protegiam peregrinos catlicos na Palestina e entregavam-se a uma vida de castidade e pobreza.
O selo dos templrios mostrava dois homens montando o mesmo cavalo sinal e pobreza (pelo menos no inicio); ficou por dcadas depois de se tornarem a ordem mais rica daquele tempo. A vasta riqueza dos templrios era adquirida atravs de impostos, e taxas populares que derivavam da sua lbia na comunidade. Os templrios seguiram o voto de pobreza 9 anos da sua existncia, confiando em doaes, mesmo as roupas. Nos seculos seguintes, os templrios arrecadaram uma enorme quantidade de riqueza, propriedades (com mais de 7.000 estados na Europa) e poder, e tinham marcas at ao medio oriente, todo dirigido de Paris. As atenes populares viraram-se para os seus rituais secretos. Em 1307, o Rei Philip IV de Frana, em grande divida para com os templrios, e aproveitando a desconfiana decidiu usar os rumores para os fazer cair. Prendeu o Grand master, Jacques de Molay, e 140 templrios, que foram sujeitos a terrveis torturas para lhes retirar confisses. Philips persuadiu o Papa Clement V a autorizar a expropriao dos territrios templrios. O Papa aboliu a ordem em 1312 no Council of Vienna, e transferiu as propriedades para os Hospitaleiros. Jacques de Molay podia no ter passado a vida na priso se fizesse uma declarao pblica a confessar os crimes da Ordem. Em vez disso, proclamou publicamente a inocncia da Ordem de todos os crimes de que tinham sido acusados, e por isso foi queimado na fogueira. No entanto, aparentemente no foi o fim dos templrios, alguns fugiram para a Esccia. Diz-se que um templrio de nome Geoffroy de Gonneville recebeu uma mensagem de Molay pouco depois da sua morte. A mensagem dizia que a Ordem iria reviver 600 anos depois. Antes de debandar, os Templrios criaram a Ordem da Rosa Cruz, os rosacruianos. Para Lanz von Liebenfels, a brutal represso sobre os templrios e a apropriao da sua riqueza e propriedade representava a vitria de raas inferiores sobre uma sociedade de homens heroicos. Por esta razo, Liebenfels decidiu ressuscitar a ordem na forma da sua Ordo Novi Templi (ONT). Descreve a ordem como uma associao de ajuda mutua fundada para a conscincia da raa atravs de investigao genolgica, concursos de beleza, e a fundao de utopias racistas nas partes subdesenvolvidas do mundo. As primeiras atividades da ONT foram concertos e festivais, com centenas de convidados enviados por barco a vapor de Viena. Eram rotineiramente mencionados nos jornais, assegurando uma larga audincia para Liebenfels e a ideia racista presente na Ostara. Para se ser membro do ONT era obrigatrio provar que eram de puro-sangue Ariano e que agora protegiam os interesses dos seus irmos raciais. Liebenfels baseou a sua declarao em parte no trabalho do zoologista Wilhelm Bolsche (1861- 1939), que parece ter-se inspirado na Teosofia. Acreditava que a nica maneira para os Alemes reclamarem a sua pureza ancestral direta de Deus era atravs da esterilizao forada e castrao de Raas inferiores para prevenir a poluio do sangue puro Ariano. A segunda parte do livro de Liebenfels preocupava-se com a vida de Cristo e a redeno dos Arianos, que tinham sido corrompidos pela atividades promscuas das outras raas da terra. Esta ideia da luta ariana contra as outras raas de fato substituiu o conceito tradicional do Judasmo Cristo da luta entre bem e mal. Porque os pobres e no privilegiados na sociedade eram identificados como consequncia das raas inferiores, tinham de ser ou exterminados, deportados ou utilizados como trabalho escravo. Isto constitui a inverso tradicional Judaico Crist da tradicional compaixo pelos pobres, fracos e deficientes na nova forma de Darwinismo social, com o ponto principal da sobrevivncia dos mais capazes custa dos fracos. Este mtodo horrifico de assegurar a sobrevivncia da raa pura Ariana proposta por Liebenfels iria, claro, ser realidade no III Reich.
As ideias de List e Liebenfels eram inerentemente odiosas e violentas, mas eram s isso: ideias. Muitos dos seus seguidores comearam a ficar cada vez mais insatisfeitos com a sua falta de ao contra as ameaas raa ariana dos vrios seres inferiores com os quais eram forados a dividir a nao em particular com os judeus, que eram culpados pela civilizao, industrializao e uma ameaa para os valores rurais tradicionais do heri campons ariano. Em 1912, um encontro teve lugar em Leipzig terra de Theodor Fritsch. Neste encontro aproximadamente 20 proeminentes pan germnico e anti semitas. O seu propsito era fundar 2 grupos para alertar aos alemes para o perigo do pequeno negcio que consideravam influencia dos judeus. Os grupos ficaram conhecidos por Reichshammerbund e Germanenorden. Em comum com outros ativista, o anti-semitismo de Fritsch devia-se principalmente do medo da rpida industrializao, tecnologia e produo em massa, com influncia internacional dos judeus, que apresentavam uma ameaa ao arteso e pequeno homem de negcios. Como nota Gooddrick-Clarke, a convico de Fritsch na atividade efetiva anti semita no parlamento era impossvel. Quando apareceram mais partidos depois da conferncia Bochum, a sua competio levou a uma reduo no nmero de candidatos anti semitas nas eleies. Coma a apario de dois partidos em 1894 como o Deutsch Soziale Reformpartei resultou numa reduo significativa do Anti-semitismo em favor de um apelo mais conservador e de interesses econmicos da classe mdia. Por esta altura, em medos de 1860, escritores racistas como o aristocrata francs Comt Vacher de Lapouge e o Ingls alemo Houston Stewart Chamberlain eram influenciados pela biologia e zoologia, e estavam preocupados mais com estudos cientficos da raa. Foram estes escritores que identificaram os judeus como a maior ameaa supremacia da raa ariana, e serviam para apoiar as suas ideias referentes s caractersticas fsicas como cabelo, cor dos olhos, e forma do crnio. Chamberlain combinou Socialismo de .Darwinismo com racismo que enfatizavam a luta racial em nome da pureza ariana contra os judeus e menos pessoas (incluindo Slavs e Latinos), criando virtualmente um cenrio de guerra. Para preencher a sua ambio de criara um movimento anti-semita fora do parlamento, Fritsch fundou o jornal Hammer em 1902. Em 1905, j tinham 3,000 assinantes. Estes leitores formaram os Hammer Germeinden (Grupos Hammer), mudando o nome mais tarde para Emeuerungs Gemeinden (german Renewal Groups). A germanenroden era bastante influenciada pelas doutrinas da Ariosofia. Qualquer alemo que deseja-se entrar no grupo tinha de dar detalhes sobre o cabelo, olhos e cor da pele, e tinham de provar sem dvida que eram descendentes da raa Ariana. Qualquer pessoa com alguma deficincia ou considerada desagradvel eram impedidas de entrar. Em 1916 um jornal oficial, o Allgemeine Ordens-Nachrichten, comeou a utilizar na capa uma swastika curvada sobreposta em cima de uma cruz No entanto a swastika era comum entre vrias associaes contemporneas Volkisch na Alemanha, foi atravs da Germanenorden e da sociedade Thule Society, que este smbolo se tornou a marca do Nacional- Socialismo. Os rituais de iniciao da Germanenorden eram bizarras, para no dizer mais. O novio encontrava o mestre de olhos vendados, dois cavaleiros com mantos brancos e capacetes com cornos, o secretrio e tesoureiro, com smbolos maons, e o Herald, que ficava no centro da sala. No inicio da cerimnia, os irmos cantavam o Pilgrims Chorus de Wagners Tannhauser, enquanto os outros faziam a figura da swastika. O iniciante era informado dos pontos de vista da Ordem, e o bard acene a chama sagrada do Graal. Neste ponto o mestre apontava a espada segurando-a na sua frente, enquanto
os 2 cavaleiros cruzavam as suas espadas por cima. Uma serie de perguntas e respostas, acompanhada por msica de Lohengrin, completavam o juramento do novio. Com a primeira guerra em 1914, o Germanenorden comeou a ter problemas, tanto em membros como em finanas. Muitos membros da ordem foram mortos em ao, e o chefe da Ordem, Hermann Pohl, receava que a guerra representaria a destruio. Em 1916, representantes da loja de Berlim sugeriram que Pohl devia ser desposto da sua posio, ao qual Pohl respondeu com a formao da Germanenorden Walvater of the Holy Grail. A ordem original foi ento liderada pelo major general Erwin von Heimerdinger.
A SOCIEDADE THULE Apesar de se defender durante sculos que o continente perdido da Atlntida existiu no Oceano Atlntico por detrs dos pilares de Hercules (de acordo com Plato), esta viso era desafiada no final do sec XVII pelo escritor Sueco Olaus Rudbeck (1630 1702), que dizia que a civilizao perdida, que conquistou o Norte de Africa e grande parte da Europa 9,000 anos antes, tinha epicentro na Sucia. No meio do sec XVIII um astrnomo e mstico francs, Jean Sylvain Bailly (1763 1793) chegou concluso que os grandes acontecimentos em civilizaes como o Egipto e China eram resultado de um conhecimento inerente de uma cultura anti dilvio superior que residia no norte. Combinando a ideia que a crena que climas temperados so mais condutivos para a cincia e civilizao, Bailly identificou Rudbecks Atlanteans com a lenda clssica do Hyperboreans. A colocao desta civilizao no norte resultou no fsico do norte (alto, cabelo loiro e olhos azuis) visto como o ideal humano. A origem do conceito Nazi dos Tule e da sociedade Tule pode ser seguida at Guido von List, Jorg Lanz von Liebenfels e Rudolf von Sebottendorff (1875 1945). Ambos acrescentaram a palavra von aos seus nomes para sugerir descendncia real. Como nota Joscelyn Godwin no seu estudo Mitologia Polar, Arktos (1993), uma das marcas da filosofia raa mestre, que ningum a abraou se no considera-se ele prprio da raa. E o que mais interessante, do que adotar a crena que a nossa raa foi escolhida pela natureza ou Deus, do que nos impormos a ns prprios na aristocracia? Em 1907, Liebenfels fundou a ritualista e virulenta ordem racista dos Novos templrios, que teve a distino dbia de servir de prottipo para a Heinrich Himmler SS (Schutzstaffel). O movimento Volkish era caracterizado pelo amor de uma natureza selvagem, vegetarianismo, saberes antigos, astrologia e energias da terra. Guido List fundou as secretas e quasi-masonic Germanenorden, que objetivos era contrariar o que viam como corrupo pelo Judeus da vida pblica alem que j era resultado de uma conspirao internacional. Ativo na primeira guerra, publicou jornais e anncios a pedir aos homens e mulheres de descendncia pura ariana para se juntar a ele. Sebottendorff originalmente queria ser engenheiro, no entanto, no completou os estudos, tendo pouca chance de se empregar na Alemanha, decidiu ir para o mar. Em 1900, depois de servir em inmeros barcos a vapor, e uma carreira falhada como prospetor de ouro, na Austrlia, Sebottendorff fez a sua primeira viagem ao Egipto e depois Turquia, onde ele imergiu no estudo do povo Turco e cultivou um interesse na cincia oculta e teocracias ancis. Em 1916, Sebottendorff, agora casado, assentou em Bad Aibling, um spa da moda da Baviera. Num encontro em Berlim em Setembro desse ano, Sebottendorff aprendeu a convico de Pohls que a contaminao por outras raas (principalmente a Judaica) roubou a magia e poder mgico da raa Ariana, e que o conhecimento podia ser recuperado atravs da pureza racial.
Em 1918, Sebottendorf conheceu um estudante de arte, Walter Nauhaus que tinha sido ferido na Western Front em 1914 (1 guerra mundial) e dado como invlido para a guerra. Foi Nauhaus que sugeriu que o nome Germanenorden fosse mudado para Tule Gesellschaft (Thule Society), para, de acordo com goodgrick- Clarke para poupar atenes no desejadas de socialistas e pr republicanos). A cerimnia para a fundao da Sociedade Thule aconteceu em Agosto de 1918, no Hotel Vierjahreszeiten em Munique, em quartos decorados com emblemas Thule: Um punhal, com a lmina rodeada de folhas de carvalho, sobrepostas sobre uma reluzente, e curvada swastika. Em Abril de 1919, 7 membros da Sociedade Thule eram capturados pelos comunistas e levados para o Luipold Gymnasium, que serviu como posto do Red Army para semanas seguintes. Os convidados incluam Walter Naushaus, Condessa Hella von Westerp e Prince Gustav von Thurn und Taxis ( com muitos familiares nas famlias reais da Europa. 4 dias depois, em 30 de Abril, os hospedes foram fuzilados como represlia pela morte de prisioneiros Vermelhos em Starnberg. A matana dos membros da sociedade Thule teve um efeito de catalisador para a violenta revolta em Munique, com ajuda das White troops entraram na cidade a 1 de Maio, derrotando a Communist Republic. Em 1918, Sedottendorff estendeu a influncia jornalstica dos Thule classe trabalhadora ao perguntar ao reprter de desporto, Karl Harrer, com interesse na ideologia Volkish, para formar uma aliana dos trabalhadores. A aliana dos trabalhadores tornou-se a Deutsche Arbeiterpartei (German Workers Party) (DAP)em 1919, Em Fevereiro de 1920, o DAP transformou-se no Nationalist Socialist GErmans Workers Party (NSDAP). Nessa altura, o partido j tinha um infiltrado pelo exrcito com ordens para monitorizar as suas atividades. Em vez disso, ele apoiou-os redigiu novos regulamentos, e cedo se tornou o presidente. O seu nome Adolf Hitler. Atravs do seu jornal Deutsche Freiheit (German frredom)- mais tarde Arische Freiheit (Aryan fredom)Gorsleben disseminou o seu ocultismo de ideias racistas, que se centrava no conceito de pureza racial e a reivindicao dos poderes ocultos que qualquer ariano possui mas que est atrofiado. Com estes poderes mgicos novamente no mximo, os arianos teriam controlo total sobre os processos da natureza, e em posio de dominar o mundo. Reiterou a noo volkish que a mestiagem racial no s era prejudicial ao parceiro superior mas tambm podia manchar a fmea, meramente por ter contacto com uma raa inferior. No que diz respeito aos Eddas, Gorsleben acreditava que as runas Escandinavas continham um poder mgico inerente. De longe a mais poderosa era a Asterisk-like Hagall, podia ser encontrada escondida entre todas as outras runas. Gorsleben foi provavelmente o primeiro ocultista a promover o significado mgico dos cristais, que considerava serem projees tridimensionais das runas. Em Novembro 1925, Gorsleben fondou a Edda Society na cidade medieval e Dinkelsbuhl na Franconia. O tesoureiro da sociedade era Friedrich Schaefer, um associado de Karl Maria Wiligut, que veio a ter grande influncia em Heinrich Himmler. Em 1930, a Edda Society foi comandada por Werner von Bulow (18701947), que desenvolveu a world-rune-clock que ilustrava as correspondncias entre as runas, o zodaco, nmeros e Deus. Tambm mudou o nome do jornal de Arishe Freiheit para Hag All All Hag, e depois para Hagal. Num artigo no Hagal, declarou em 1933 aliana com o Nacional-socialismo, dizendo que o crescimento do nazismo est de acordo com leis universais. Para pessoas como List, Liebenfels, Sebottendorff e os seus seguidores, o futuro da civilizao no depende da industrializao, urbanizao e finanas internacionais, mas sim no ressurgimento da raa ariana, sua cultura e na manuteno da pureza racial. Para os arianos, os seus antepassados eram seres msticos fabulosos que vo at pr histria, at Atlantis, Lemuria, Hyperborea e Ultima Thule. Da mstica do
tempo existe esta Idade de Ouro de gigantes e bons homens com habilidades supre humanas, mas que pareciam ter sido subjugados pela mestiagem de raas inferiores. Os ocultistas Volkish esperavam, que atravs das suas atividades, forjar uma ligao cultural e mgica com os tempos perdidos, e atravs de segregao racial e mais tarde de genocdio restabelecendo a homogenia global do super-homem Ariano. FANTSTICA PR-HISTRIA A terra ariana perdida Uma terra fabulosa e misteriosa do povo ariano, escondida algures nas latitudes nrdicas, no foi inveno dos nazis mas teve grande influencia no s no ocultismo ocidental mas tambm na antropologia, cincia burguesa. Os Romantics alemes eram grandemente atrados pela filosofia Oriental e misticismo, em particular no Zend- Avesta, o texto sagrado dos Persas. Pensadores como Goethe, Nietzsche, Arthur Schopenhauer e Richard Wagner encontraram no oriente um sistema filosfico que permitiu abandonar a viso insatisfatria do Cristianismo Judaico. Claro que para estabelecer e fortalecer a ligao entre Alemes e o Oriente, o hebreu tinha de ser abandonado como lngua original da humanidade, e ser substituda pelo Sanskrit, a linguagem clssica do Hinduismo. Schlegel resolveu este problema ao supor que os indianos viajavam para o norte devido sua venerao da montanha sagrada, Meru, que eles consideravam o centro do mundo. Foi na verdade Schlegel que cunhou o termo Ariano em 1819 para denotar o grupo racial. A palavra foi e escolhida e emprestada por Horodotus (Arioi para descrever a populao de Media, uma cidade ancestral do Oeste Asitico que agora o norte do Iro) e aplicada aos ancios Persas, conectada com a palavra alem Ehre, que significa honra. A partir desse ponto a palavra esta denotada com o grupo racial honroso puro e mais elevado. De acordo com o historiador Leon Poliakov, em 1860 europeus com cultura comearam a aceitar esta diviso fundamental entre Arianos e Semitas. O assumir de Darwin que a evoluo atravs de seleo natural iria necessariamente resultar em melhoramentos para cada espcie foi invertida pelo racismo ariano, que manteve a raa branca como tendo atingido muito tempo a perfeio e que foi corrompida e inferiorizada pela miscelnea com raas inferiores. Como nos diz Goodwin, planos estavam em andamento em algumas partes da biologia de melhoramento da raa humana nos finais do sec. XIX. O escritor francs, Ernest Renan acreditava que a procriao seletiva no futuro resultaria na produo de bons e Devas O PARAISO POLAR No seu desejo para redescobrir as razes mticas e culturais da sua auto intitulada raa mestre, os arianos viraram as costas ao calor do Mesopotamian Eden e olhar para o frio do longinco Norte. Jean-Sylvian Bailly (1736- 1793) j tinha feito muito trabalho para a reinterpretao radical da origem humana com a sua grande originalidade em combinar o misticismo e astronomia. De acordo com Bailly, as culturas ancestrais do Egipto, Chaldea, China e India eram o resultado de um corpo antigo de conhecimento, de um distante passado por um perodo longo e perdido de vida cultural no Antediluvian North. Bailly acreditava ter sido esta cultura a inventar o zodaco por volta de 4600 antes de cristo.
Um 5 Continente era os EUA; mas, situando-nos no Antipodes, era a Europa e Asia Menor. Mas como a sequencia dos continentes feita para acompanhar a evoluo das raas, do 1 ao 5, a nossa raa ariana, a Europa deve ser chamada o 5 grande continente. A doutrina secreta no tem em conta ilhas ou pennsulas, nem sequer a moderna distribuio geogrfica de terra e mar. Ouve uma altura em que o Egipto e Norte de Africa pertenciam Europa, antes da formao do estreito de Gibraltar. Blavatsky, dizia ter lido no Stanzas of Dzyan que a terra contm 7 grandes continentes, 4 dos quais j existiram, o 5 ainda existe, e dois viro no futuro. Os nomes so. Jambu, Plaksha, Salmali, Kusa, Krauncha, Saka e Pushkara. Blavatsky tambm falava de uma terra chamada Svita- Dvipa (hyperborea), ou White Island, na qual no centro est Mount Meru, o centro espiritual do mundo. Segundo as escrituras sagradas Hindus, Meru no existe em lugar nenhum na terra fsica. A legendria Hiperbrea tambm formou uma pea central nas escrituras do ocultista Francs Rene Guenon (1886-1951) que como Blavatsky dizia ter recebido a informao de fontes escondidas orientais. Segundo Guenos, o presente ciclo da humanidade comeou s 64,800 anos atrs na terra de Tula (Thule). Junto com a tardia civilizao Atlantis, que durou 12,960 anos, hiperbrea foi a origem de todas as religies e tradies espirituais no nosso mundo moderno. fcil de ver como o centro da Teosofia as civilizaes antigas e fantsticas, a origem da raa ariana e a posio da raa como nobre-eram atrativas para os ocultistas alemes e nacionalistas que odiavam o mundo moderno do sc. XIX e XX. Modernismo em geral era visto como sendo largamente um fenmeno urbano, sofisticado, intelectual (logo Judeu), isto inclua a cincia, tecnologia e revoluo industrial, e capitalismo. As doutrinas da Teosofista com sucesso fundir cincia e misticismo, pegando nas teorias de Darwins sobre seleo natural e a sobrevivncia do mais adaptado e aplicando-os ao conceito de luta espiritual entre raas da terra (resultando na raa ariana), que era um componente necessrio para a evoluo de espirito. A racionalidade por detrs de muitos projetos nazis podem ser seguidos para trs, atravs dos escritos de von List, von Sebottendorff e von Liebenfels- at ideias popularizadas por Blavatsky. Um sistema de raas, a importncia de analfabetos antigos (Runes), a superioridade da raa ariana (raa branca com origem nos Himalaias), uma verso inicial de astrologia e astronomia, as verdades csmicas codificadas com mitos peges tudo isto e muito mais pode ser encontrado tanto em Blavatsky e no partido em si, especialmente a ideologia das SS. Foi, Blavatsky que apontou o supremo significado da swastika. Protocols of the Elders of Zion era um documento criado pela Okhrana (Czarist secret police) para descreditar Rachkhovky, o chefe da Okhrana em Paris. O protocolo indica que a democracia, o comunismo e o comrcio internacional foram infiltradas com sucesso e o comando entregue aos judeus, que infetaram todos os governos, todo o comercio, toda a arte e os mdia. Voltemos um pouco a Blavatsky e a teosofia paras debruarmo-nos sobre os elementos fascistas no movimento. Apesar da proclamao da supremacia da raa ariana, a teosofia no era inerentemente fascista e Blavatsky no se envolveu em poltica. (na verdade, apesar de inspirar um numero de ocultistas alemes e nacionalistas, a teosofia acabou por ser atacada e suprimida pelos nazis, juntamente com outras organizaes que mostravam resistncia a Hitler. Alguns seguidores de Blavatsky, como Annie Besant (1847 1933), tornaram-se politicamente ativos. No caso de Besant, foi na poltica Indiana, e foi sobre a sua presidncia depois da morte de Olcotts em 1907 que a Theosophical Society se tornou um elemento importante no movimento nacionalista Indiano. Como notou Levenda, os Nazis mais tarde tentaro explorar o nacionalismo indiano e o desejo por ordem caseira ao reclamar similaridades de ideias e objetivos entre o nacionalismo indiano e o nacional-socialismo.
ICELAND E ANTARTIDA matria histrica que os nazis enviaram expedies Iceland, Antartica e Tibet. As verdadeiras razes para as expedies, no entanto, tm sido elemento de debates atravs dos tempos desde o fim da guerra. De acordo com Peter Levenda, uma organizao chamada Nordic Society foi estabelecida em Lubeck por Alfred Rosenberg (1893-1945), o nazi mstico, filosofo, editor da Volkischer Beobacher e mais tarde Reich Minister dos territrios a este, ocupados. A sociedade tinha membros da Norway, Sweden, Finlndia, Dinamarca e Islndia , que se juntaram pra defender as naes do norte contra a ameaa manica judaica vinda da Rssia. Rosenberg disse: estamos todos sobre o mesmo destino da Europa, e devemos sentir obrigao neste destino comum, porque finalmente a existncia do homem branco depende da unidade do continente Europeu! Unidos devemo-nos opor terrvel tentativa de Moscovo de destruir o mundo, o mar de sangue onde muitos j morreram! THE SWASTIKA Na antiguidade, a swastica era um smbolo universal, utilizado na idade do bronze. A palavra swastika vem do Sanskrit: su (greek eu, significando bom), asti (greek esto, significando ser) e o sufixo ka. O smbolo significa boa sorte (a palavra swasti no Sanskrit-tibetano significa auspicioso). De acordo com Joscelyn Godwin, a forma da swastika deriva da constelao Arktos, conhecida como Ursa Grande. A swastika ganhou importncia na cultura Europeia no sec XIX, primeiramente nos campos da etnologia comparativa e estudos orientais. A ausncia do smbolo do Egipto, Chaldea, Assria e Fencia levou os etnlogos a acreditar que a swastika era um smbolo sol ariano. Godwinn disse. To inocente era a boa fortuna associada swastica que durante a 1 guerra, foi usada como emblema da British War Savings Scheme. A swastica aparece em 2 formas: para a esquerda, ou para a direita. No entanto, a confuso rapidamente aparece quando algum confrontado com a questo: como definir esquerda ou direita olhando para o smbolo. Alguns ocultistas e historiadores favorecem a definio baseada na direo tomada pelos braos a maneira como se estendem a partir do centro; enquanto outros preferem definir esquerda e direita nos termos da direo aparente da rotao. A confuso aparece devido ao fato que a swastika cujos braos vo para a esquerda parecem rodar para a direita, e vice-versa. Cada variante da swastika tem tido significados diferentes para escritores do oculto, como o francs Andre Brissaud que disse que a rotao contra a direo do relgio representa a rotao da terra no seu eixo e a Roda do Sol de Ouro, simbolizando criao, evoluo e fertilidade. Swastika com os braos para o lado dos ponteiros do relgio, representa o Sol Negro, representando a procura do homem pelo poder em oposio ao cu. O diplomata chileno, esotrico e apologista de Hitler, Miguel Serrano, tem outra explicao das swasticas : A para a esquerda representa a imigrao da raa ariana da sua terra natal Polo Norte, enquanto a com braos para a direita, a usada pelos nazis, representa o destino dos arianos de voltar ao seu centro espiritual no Polo Sul. Seja qual for a teoria vlida, as swastikas decorativas ancestrais no mostram nenhum tipo de preferncia de uma por outra. O lugar onde distino de esquerda/ direita supostamente , a mais significante no Tibete, onde tanto Nicholas Roerich e Anagarika Govinda observaram que a swastica na religio Bom-Po aponta para a esquerda, a budista para a Direita. verdade que nos rituais que os Bom-Pos fazem , circulam para a esquerda, a Budista para a direita, mas quase todos a iconografia colhida por Thomas Wilson mostra swastikas para a esquerda, como as dos rituais dos Bom Pos, o equivalente do vajra Budista.
Podemos dizer que swastica deve talvez ser para a esquerda se denotar revoluo polar, e para a direita se simbolizar o caminho do sol. Mas a raiz do problema provavelmente inerente ambgua do prprio smbolo, que fazia da swastika de esquerda parecer estar a rodar para a direita, e vice-versa. Como j se viu, a swastika ganhou popularidade entre os anti semitas alemes atravs dos escritos de Guido von List e Lanz von Liebenfels, que pegaram no smbolo da boa fortuna e harmonia universal e usaram-no para denotar um heri alemo inquebrvel. Como se pode esperar, a swastika que gira para a esquerda usada como simbolo do Nationalist Socialist German Workers Party (NSDAP) tambm levantou uma controvrsia nos crculos esotricos e do oculto. De acordo com o historiador do oculto, Francis King, quando Hitler pediu sugestes para um banner, todas incluam a swastika. A que Hitler escolheu foi desenhada por Dr Friedrich Krohn, um dentista de Sternberg. No entanto, o design incorporava da swastika a girar para o lado dos ponteiros, simbolizava boa sorte, harmonia e espiritualidade. Hitler decidiu reverter o design, fazendo a swastika girara contra os ponteiros do relgio, simbolizando o mal e magia negra. Aqui , mais uma vez encontramos o problema de definir qual a swastika para a direita ou esquerda. o smbolo nazi para a direita ou para a esquerda? Num sentido, a swastika nazi pode se dizer ser para a direita, porque os braos estendem-se para a direita, para controvrsia, pode-se dizer ser de esquerda, porque aparenta rodar contra os ponteiros do relgio. Como notou o jornalista Ken Anderson: aquilo com que estamos a lidar definio subjetivapodemos especular que Hitler escolheu a cruz invertida devido s conotaes de magia negra e mal na cruz Krohn e para o propsito de evocar imagens positivas de boa sorte, evoluo espiritual, etc.. para o seu p artido. Temos de nos lembrar que Hitler teve pouco tempo para o ocultismo Mumbo-Jumbo e certamente no era o ocultista de magia negra que dizem ter sido; depois a ideia de Hitler se considerar mau, ou que o mal era uma interpretao ridcula para ele. Um dos aspetos mais preocupantes de Adolf Hitler era que ele no se considerava um Mal. Hitler estava convencido da sua retitude, que estava a agir corretamente ao exterminar os judeus e outros grupos marcados para destruio pelos nazis. Para juntar, o prprio Hitler no faz meno de qualquer alterao no seu repulsivo Mein Kampf. O facto que ele teve o crdito pelo desenho, negligenciando o nome de Krohns, certamente ele teria explicado as razes para alterar to fundamentalmente o design do smbolo do NSDAP
A HIDEOUS STRENGTH The Vril Society Como poderemos ver, a twilight zone entre facto e fico pode produzir mudanas significantes na nossa viso do mundo, o nosso lugar nele e as intenes no divulgadas daqueles que nos comandam. A viso do mundo daqueles subscrevem a ideia genuna do poder do oculto nazi inclui um nmero de teorias das conspiraes que circulam em volta de que muitos lderes nazis escaparam das ruinas de Berlim e continuam com os seus planos de dominao mundial. A ideia de que a CIA pode ter socorrido muito pessoal da Nazi Intelligence e armas dos programas secretos de armamento para os EUA aps a guerra, pode parecer impossvel, at nos lembramos que isto, tambm, so fatos histricos. O projeto Paperclip prova que alguns elementos sniores do III Reich sobreviveram de fato devido a este projeto, as suas vidas compradas com conhecimento cientfico e militar que o governo americano precisava desesperadamente. A Vril Society, o nosso ponto de partida para o Absolute Elsewhere. O que a Vril Society?
O primeiro sinal da existncia da Vril Society foi descoberto numa sena que no estaria fora do lugar num dos Thrillers ocultos de Dennis WheatleyS. No dia 25 de Abril de 1945, segundo a histria, um grupo de soldados Russos estavam a fazer o caminho para o que restava de Berlim, revistando os bolsos da resistncia alem que sobrou no corao do III Reich. Os soldados moviam-se cuidadosamente de edifico para edifcio num estado de alerta devido a emboscadas. Num dos edifcios, os soldados descobriram, deitados em crculo no cho os corpos de 6 homens, com um 7 corpo no centro. Todos estavam vestidos com uniformes militares Alemes, e o homem morto no meio do grupo tinha vestido umas luvas verdes. Os russos assumiram que os corpos eram de soldados, mas rapidamente viram que no, quando viram que todos eram orientais. Um dos russos, que vinha da Monglia, identificou os homens como Tibetanos. Tambm foi evidente para os soldados que os homens no tinham morrido na batalha mas pareciam ter cometido suicdio. Nas semanas que se seguiram, centenas de Tibetanos foram descobertos em Berlim: alguns morreram na batalha, outros cometeram rituais de suicdio. O que estavam os Tibetanos a fazer na Alemanha Nazi no final da II guerra mundial? A resposta a esta questo pode ser encontrada num livro chamado The Coming Race de Edward Bulwer Lytton (1803 1873), 1 Baro Lytton. Ele escreveu sobre a fico da cincia Utpica com o livro The Coming Race, de 1871. Onde fala da raa superior humana chamada Vril-ya. Os Vril foram obrigados a retirar-se para o underground devido a uma catstrofe natural semelhante ao diluvio. Amigo de uma jovem fmea Vril chamada Zee, o narrador pergunta sobre a natureza da fora Vril. Zee explicou coisas que pouco entendi, pois no h uma palavra em nenhuma linguagem que possa ter um sinonimo exato para vril. Posso chamar de eletricidade, para a cincia pode ser magnetismo, galvanismo, etc. Estas pessoas consideram que em vril eles atingem a unio em agncias energticas naturais. De acordo com Zee, todos os Vril-ya, so treinados na aplicao do vril, que pode ser usado para controlar o mundo fsico, incluindo os corpos e mentes de outras pessoas, como reconhecer potenciais telepticos na mente humana. A fora vril muitas vezes utilizada atravs de um objeto chamado Vril Staff que, como a fora vril, requere muitos anos para se ser mestre. Apesar da sociedade ser livre de crime ou fome, consideram a fora uma das mais ricas virtudes, e o triunfo dos fortes sobre os fracos est de perfeito acordo com a natureza. Democracia e instituies livres, so para eles, meras experienciam de uma cultura imatura. A governao dos Vril-ya Era aparentemente muito complicado, mas era muito simples. Era baseado no principio reconhecido na teoria, mas pouco levado a cabo na superfcie. O objeto de todos os sistemas filosficos tende para a obteno de unidade. Em poltica, mesmos os republicanos concordaram que uma autocracia benevolente podia assegurar a melhor administrao, se houvesse garantias para a sua continuao, ou contra os abusos graduais dos poderes. No havia nada nesta sociedade para induzir qualquer dos seus membros a seguir os interesses de dirigentes. No havia honras, no havia insgnias. The supreme Magistarde no era distinguido do resto habitaes superiores ou ganhos. Por outro lado, os deveres dele eram meramente leves e fceis, no requerendo um grau de energia preponderante ou inteligncia. O narrador fala assim da raa Vril-ya: Estas pessoas, parece-me claramente pelas suas razes lingusticas, descendem dos mesmos antepassados que a grande famlia Ariana da qual de vrias maneiras foi invadida pela civilizao dominante do mundo; e
tendo de acordo com os mitos e a sua histria, passado por fases de sociedade familiares s nossas. E mesmo assim desenvolveu-se em uma espcie distinta, ao qual nenhuma sociedade do mundo de cima podia desenvolver: E se alguma vez emergirem da sua posio para a luz do dia, vo de acordo com as suas tradies que apoiam a destruio e renovao das vrias variedades de homens existentes, o seu destino. Zee ajudou o narrador a sair do mundo subterrneo dos Vril-ya. Zee, que se apaixonou por ele e que tentou persuadi-lo a ficar, mas compreendia que um amor no desejado no iria resultar em felicidade para nenhum. Narrador quanto mais penso nas pessoas calmamente desenvolvendo, em regies excludas da nossa vista condenadas inevitavelmente pelas nossa sagas, procura de poder subjugando os nossos modos moderados de oferta, e virtudes pela qual a nossa vida, politica e social, fica antagonista em proporo enquanto a nossa civilizao avana mais rezo para que o tempo se finde antes da emergncia ao sol dos nossos inevitveis destruidores. Lytton estava muito interessado nos Rosa-Cruz, a poderosa sociedade oculta que apareceu no sec. XVI Que diziam ter sabedoria ancestral, descoberta numa camara subterrnea, que olhava os segredos do Universo. Lytton escreveu a Hargrave Jennings em 1854: Portanto Rosenkreuz (o fundador dos rosa cruz) encontrou a sua sabedoria numa camara secreta. Ento todos ns vamos. Existe muito a ser descoberto no submundo do nosso planeta. Qual a ligao entre a novela de Bulwer-Lyttons e o Nazismo alemo? Se existiu mesmo uma larga colnia de Tibetanos em Berlim nos anos 40, o que estavam l a fazer? Parece que a ligao no outra seno Bavarian Karl Haushofer (1869-1946) onde as teorias da geopoltica reforou o conceito de Lebensraum (living space), que Hitler manteve por ser necessrio continuidade dominante da raa ariana que ele pretendia tomar, primeiramente, da Unio Sovitica. Haushofer, com Dietrich Eckart (1868 1923) - jornalista anti-semita que influenciou as atitudes raciais de Hitler e introduzi-o a crculos sociais com influncia depois da 1 grande guerra. Haushofer acreditava que o povo alemo era originrio da Asia central, e que isso era a raa indo germnica que garantia a permanncia, mobilidade e grandeza do mundo. No japo, ele foi iniciado numa das mais sociedades secretas budistas onde jurou, que se falhar a sua misso, cometeria suicdio de acordo com o tempo de honra da cerimnia. Tambm era grande crente da lenda dos Thule, da terra ariana perdida no norte, que tinha sido o centro da civilizao avanada que possua poderes mgicos. Haushofer proclamou a necessidade de um retorno s fontes da raa humana - por outras palavras, era necessrio conquistar toda a Europa de leste, Turquesto, Pamir, Gobi e o Tibete. Estes pases constituam na sua opinio, o centro energtico e quem o controla, controlava o mundo.
Depois do cataclismo que destruiu a civilizao Gobi, os sobreviventes migraram para um vasto sistema de cavernas debaixo dos Himalaias onde se dividiram em 2 grupos, um dos quais segui-o o caminho da espiritualidade, iluminao e meditao enquanto outros seguiram o caminho da violncia e poder material. O primeiro destes centros eram os Agartha, o outro Shambhala. No ano seguinte, 1925, a sociedade Vril (conhecida como Luminous Lodge) era formada por um grupo de Rosa-cruzianos de Berlim incluindo Karl Haushofer. S existe uma fonte primria de informao sobre a
sociedade Vril: Willy Ley, um engenheiro de foguetes alemo que foge para os EUA em 1933. Em 1947 escreveu um artigo chamado Pseudoscience in NaziLand Os ocultistas escreveram frequentemente sobre as expedies nazis ao Tibete, alegadamente uma tentativa para localizar e contatar com um grupo de Altos lamas com acesso a grandes poderes. Nascido em Colonia em 1910 numa famlia industrial abastada, Ernest Scharfer andou na escola em Hedelberg e Gottingen, e embarcou na sua primeira expedio ao Tibete em 1930 sobre a proteo da Academy of Natural Sciences na Filadelfia quando tinha apenas 20 anos. No ano seguinte, juntou-se expedio da Americana Brooke Dolan Sibria, China e Tibete. Tornou-se membro das SS em 1933. Alm de ser oficial das SS, publicou como cientista respeitado, em jornais nos EUA. Era um Nazi Indiana Jones. Estava tambm interessado nas prticas religiosas e culturais dos Tibetanos, incluindo a sua sexualidade. Um documento crucial, Kangschur, do Budismo tibetano, desapareceu, mas pensa-se ter sido levado para Viena. Sugeriu-se que a expedio de 1938 - 1939 tentou provar o mundo pseudo cientifico teotizado por Hans Horbiger, do World Ice. Continuando coma a sociedade Vril, que alegadamente tentou contatar um grupo misterioso de adeptos da poderosos povos de Este. Para examinar estas ideias, temos de entrar na viagem ao Tibete, conhecida como The Phantom Kingdom. THE PHANTOM KINGDOM A ligao entre Nazis e Tibete primeira vista, pode parecer estranho que os arquitetos do III Reich teriam interessados numa regio que muitos consideram o centro espiritual do mundo; At, lembramo-nos que de acordo com a teologia Thule, este centro j foi em tempos a terra ariana no rtico, que foi arrasada na queda da Atlntida cerca de 10,800 antes de cristo. Desde ento, o centro espiritual, mesmo mantendo-se escondido da maioria da humanidade que tem a infelicidade de no reconhecer os seus segredos, foi no entanto a fora primria que controla do destino do planeta. As duas cidades escondidas de Agartha e Shambhala constituem a fora dupla da fonte sobrenatural de poder que imana do Tibete, e veio para ocupar um lugar importante no ocultismo do sec XX e da cincia Fringe. A terra dos imortais O escritor Andrew Tomas passou muitos anos a estudar os mitos e lendas do longinco Este e o seu livro Shambhala: Oasis of Lith um eloquente argumento em favor da sua existncia. No seu livro explica que as escrituras ancestrais Chinesas, que se referem a Nu e Kua, os prottipos asiticos de Ado e Eva e o seu local de nascena nas montanhas Kun Lun da Asia Central. As montanhas Kun Lun so um local muito importante na mitologia Chinesa, porque nos seus limites que se acredita viverem os imortais, governados por Hsi Wang Uma, Queen Mother of the West. A rainha, que tambm era chamada Kuan Yin, a deusa da misericrdia, diz-se ter vivido num Nine-Storeye of Jade. Cercando o palcio com um jardim onde crescia a Peach Tree of Immortality. S os mais sbios e virtuosos seres humanos tem permisso para visitar o jardim e comer a fruta, que s aparece s uma vez em cada 6,000 anos. Textos ancestrais chineses esto repletos de tentativas de muitas pessoas em atravessar o Gobi Desert para as montanhas Kun Lun. O mais famoso foi Lao Tsu (6 seculo A.C.) autor do livro Taoism teaching Tao te Ching, que se diz ter tido varias viagens.
Os arquivos do Vaticano tambm contem imensos documentos feitos pelos missionrios Catlicos acerca da sua preocupao com a ligao do imperador da China aos seres a viver nas montanhas. Estes seres so visveis, mas no so feitos de sangue e carne: so feitos de deuses Mind Born do qual o corpo composto por matria atmica elementar, que lhes permite viver em qualquer lugar no universo, mesmo no centro das estrelas. As pessoas da India tambm acreditavam num local de sabedoria e perfeio espiritual: chama-lhe Kapala e Kapata, que se diz ficar na regio norte dos Himalaias, no Tibete. De acordo com a tradio, o Gobi Desert um cho de um local onde j existiu um oceano, que continha a ilha chamada Sweta- Dvipa (White Island). Esta ilha foi identificada pelos Orientalistas como a ilha de Shambala de Puranic literature, que se diz situar no centro de um lago de plen. O nosso conhecimento ocidental da tradio Shambhalic no oeste veio maioritariamente de estudantes do orientalismo como Helena Blavatsky, Rene Gueno, Louis Jacolliot, Saint- Yves d, Alveydre e Nicholas Roerick. As cavernas por baixo dos Himalaias Em 1930 no livro Shambhala, Roerich descreve as suas tentativas para entender as origens das lendas dos subterrneos para descobrir que memorias so cantadas na Folk-memory. Um exame nos folclores do Tibete, Monglia, China, Cachemira , Prsia, Altai, Sibria, o Ural, Caucsia, os steppes Russos, Litunia, Polnia, Hungria, Alemanha e Frana levar concluso que todos tm contos de ser que vivem debaixo do cho. Foi dito ao Dr Ferdinand Ossoendowski por lamas na Monglia que uma fabulosa civilizao existiu antes dos registos da histria. Os lamas diziam que quando as terras destas civilizaes no Atlntico e Pacifico foram destrudas por um cataclismo natural alguns dos habitantes sobreviveram em tuneis subterrneos previamente preparados, iluminados por luz artificial. Andrew Tomas especulou que a lenda cltica do Lordly Ones in the hollow hills uma memria dos sobreviventes da destruio do continente atlntico. Na India, as lendas falam de uma raa de seres, chamados Naggas. Serpent-like e extremamente inteligentes, os Naggas tm caras humanas e so incrivelmente bonitos. Livres para voar, esto interligados a reis e rainhas do outro mundo. A sua capital chama-se Bhogawati, e diz-se estar coberta por Rubis, esmeraldas e diamantes. Diz-se que Hindus e Tibetanos entraram nas cavernas de Nagas, que se esticam por centenas de milhas pelas montanhas dentro. Os habitantes desta regio falam de uma grande flor de ltus a flutuar sobre o lago Manasarawar na parte oeste do vale Tsang Po Valley. Foram vistas outras figuras radiantes perto do lago. The Realm of Asgartha Um magistrado em Chandernagor, India, Jacolliot escreveu um nmero de livros sobre a relao entre a mitologia indiana e o cristianismo. Supostamente ele disse que lenda de Asgartha foi-lhe contada por um grupo de Brahmins locais, que lhe permitiram consultar vrios livros sagrados, como o Book of Historical Zodiacs. De acordo com Jacolliot, Asgartha era a pr-histrica City of the Sun terra de Brahmatma, a manifestao visvel de Deus na Terra. Os padres de Asgartha conseguiram formar uma aliana com os vitoriosos aryan Brahmins, que resultou na casta guerreira dos Kshatrinas. 5.000 anos mais tarde, Asgartha foi destruda pelos irmos Ioda e
Skandahm que veio dos Himalaias. Eventualmente os irmos foram corridos pelos Brahmins, os irmos viajaram para norte, e mais tarde deram os seus nomes a din e Scandinavia. Ferdinand Ossendowski (1876- 1945) foi outro escritor sobre a lenda de Agartha. Na maioria dos anos 80 viajou pela Monglia e Sibria, desenvolvendo o seu interesse pelo conhecimento do misticismo Budista. Regressou Europa em 1900. Voltou Rssia para trabalhar como qumico para o Russian Army durante a guerra Rssia Japo em 1905. Foi presidente do Revolutionary Goverment of the Russian Far East, antes de ter sido feito prisioneiro pelo governo russo por atividades anti tsar. Esteve dois anos emprisionado na Sibria. Mais tarde, devido Bolshevik Revolution foi forado a fugir para a Rssia com alguns companheiros White Russians. Ossendowski, conheceu um velho lama na cidade de Urga. O lama disse-lhe que as influncias do Rei do Mundo sobre os aparentes lderes do mundo so profundas. Se os seus planos agradam a Deus, ento o rei do mundo ajud-los- a realizar os seus; se o Deus ficar desagradado, ento o rei do mundo certamente os destruir. O seu poder vem da misteriosa cincia do Om, que o nome de um ancio santo que viveu mais de 300,000 anos atrs, o primeiro homem a conhecer Deus. O lama tambm disse Que o Rei nos dias solenes do Budismo ancestral em Siam e na India o Rei aparecia 5 vezes, num esplndido carro puxado por elefantes brancos. Vestia um robe branco e uma tiara vermelha com tiras de diamante que lhe escondiam a cara. Quando ele abenoava as pessoas com uma maa de ouro montada por um carneirinho, o cego via, o mudo falava, o surdo ouvia, e o aleijado movia-se e os mortos acordavam, onde quer que os olhos do rei pousassem. Os Nazis e o misticismo tibetano As lendas volta de Agartha e Shambhala so confusas para no dizer mais, e as suas frequentes contradies naturais no ajuda em nada em perceber a sua possvel influncia na filosofia odiosa do III Reich. Como vimos alguns defendem que as cidades so fsicas, cidades com casas, palcios, ruas e milhes de habitantes. Outros que so locais, existentes noutro nvel de realidade mas aparentemente contrape com o nosso mundo fsico. A juntar a esta confuso frequentemente aceite que os dois centros de poder so opostos um ao outro, com Agartha parecer seguir o caminho para a direita de bondade e luz, e Shambhala seguindo o caminho para a esquerda de mal e escurido (a doutrina tambm expressada como espiritualismo vs materialismo). Uma verso contrria diz que Agatha um local de mal e Shambhala o adobe da bondade. Existem rumores da prtica preocupante de magia negra dentro do Tibete e que se referem a eles como Shambhala ou Agarthi. Apesar de aparentemente serem foras de lei para os Budistas Tibetanos, diz-se que continuam as suas atividades em segredo. Theodore lllion viajou pelo Tibete nos anos 30. No seu livro Darkness Over Tibete, ele fala num fenda que encontrou. IIIion ganhou acesso a uma cidade subterrnea habitadas por monges, que mais tarde descobriu serem os black yogis que planeavam controlar o mundo atravs de telepatia e projees astrais. Quando descobriu que a comida que lhe era dada continha carne humana, decidiu fugir.
Existem rumores persistentes de que o interesse nazi no Tibete (de si um fato histrico) era inspirado pelo desejo de contatar os adeptos negros de Shambhala e/ou Agratha. Um dos mais proponentes desta ideia era o ocultista Britnico Trevor Ravenscroft. As diferenas entre Shambhala e Agartha descrita por Rene Guenon que relata no Roi du Monde como a civilizao no Gobi Desert foi tudo menos destruda por cataclismo naturais, e que Os filhos da inteligncia do passado ancestral fugiram para as cavernas debaixo dos Himalaias e reestabeleceram a civilizao. Com a formao de dois grupos: os Agarthi, que seguem o caminho da espiritualidade e os Shambhalists, que seguem o caminho da violncia e do materialismo. Hitler enviou expedies ao Tibete nos finais dos anos 30, pouco depois da publicao do livro de IIIions Darkeness Over Tibet, e sugeriu que o seu objetivo era fazer contato com grupos ocultos. As propostas dos crypto-historians que estudam o envolvimento nazi com os mgicos negros do Tibete sofrem de falta de provas convincentes na forma de documentos e testemunhas vivas. TALISMAN DE CONQUISTA A Lana de Longinus Hitler disse Devemos formar uma banda escolhida, para aqueles que realmente sabem? Uma ordem: uma irmandade de cavaleiros do Santo Grall, em volta do santo graal do puro sangue. Tentou usar esta declarao como ponto de ligao entre o nazismo e o oculto. De acordo com alguns historiadores os nazis eram, literalmente, praticantes de satanismos e magia negra. O Holy Lance e a sua influncia do ocultismo nazi Em 1973 Trevor Ravenscroft, historiador e veterano da segunda guerra mundial, publicou um livro, The Spear of Destiny, o livro sobre a jovem carreira do homem que mancharia o sc. XX com o sangue de milhes e seu nome ficaria sinnimo de crueldade da mais repulsiva: Adolf Hitler. A lana em questo diz-se ter sido usada pelo Romano Gaius Cassius para espetar Cristo durante a crucificao. Quando a Guarda do templo chegou para mutilar o corpo de cristo e dos 2 ladres, Cassious decidiu proteger o nazareno. Guiou o seu cavalo at cruz e espetou a sua lana no torso de Jesus, entre a 4 e a quinta costela. O sangue que jorrou curou as cataratas de Cassious. Cassiuous ficou conhecido como o Longinus The Spearman. Convertido ao cristianismo, foi visto como heri e santo pelos primeiros cristos da comunidade crist em Jerusalm, e a primeira testemunha do sangue da New Covenant da qual a lanla o smbolo A lenda cresceu, ganhando fora atravs dos seculos, de que quem a possuir e entender os poderes que serve, tem o destino do mundo nas suas mos para o bem ou para o mal. Walter Johannes Stein, um judeu austraco, escreveu o livro The Ninth Century world History in the Light of the Holy Grail (1928). As suas investigaes sobre romances do santo graal, levou-o em Agosto de 1912, a descobrir um livro de Parsival no qual as pginas estavam cheias de anotaes. Quanto o ia lendo, ia ficando mais e mais desconfortvel com a natureza das anotaes. Stein repelia um pouco fascinado pelo vulgar fanatismo racial demonstrado nas anotaes, pela mais adorao quase doentia da linhagem do sangue ariano e pan germnicos.
Por exemplo, a acompanhar os versos descrevendo a Grail Procession e a Assembly of Knigths na High Mass no Grail Castle, aparecia uma entrada em grandes letras: Estes homens traram o seu sangue puro ariano para as porcas supersties dos Judeus seguidores de Jesus. Para Stein as anotaes representavam o trabalho de uma brilhante mas odiosa mente, uma mente que inverteu a ideia tradicional da procura pelo Graal como um difcil acordar para uma realidade espiritual, tornando-a na sua sntese: A abertura do espirito humano, atravs do uso de magia negra, para o poder e influncia da fora de sat. De acordo com Ravenscroft, na altura em que Stein encontrou o livro, j Adolfo Hitler tinha feito muitas visitas ao Weltliches Schatzkammer Museum (Habsburg Treasure House) em Viena, que tem a Lance of St Maurice (Constantine lance) usada como smbolo do poder imperial dos imperadores romanos nas suas coroaes. Tendo falhado em entrar na Vienna Academy of Fine Arts e School of Architecture, e com um aumento da sensao do seu destino ser dominar o mundo, Hitler entregou-se ao estudo da mitologia e folclore Nrdico e a mitologia teutnica, histria alem, literatura e filosofia. Querendo encontrar o homem que tinha escrito na cpia do Parsival, Stein regressou loja, onde encontrou o dono, Ernst Pretzsche. Ernst disse que Hitler fez o mesmo a muitos outros livros, para ter dinheiro para comer. Pretzsche mostrou a Stein outros livros que Hitler lia, incluam trabalhos de, Hegel, Nietzsche e Houston S. Chamberlain, o fascista Britnico e defensor da superioridade da raa alem. Pretzsche manteve que era mestre de magia negra e iniciou Hitler nas artes negras. Pretzsche deu-lhe a morada de Hitler em Meldemannstrasse. Hitler ficou irritado com a curiosidade de Stein nas anotaes. Mas decidiram visitar juntos a Holy Lance no Schatzkammer. Stein ficou emocionado. Viu uma mensagem de compaixo, como na mensagem dos Cavaleiros do Graal : Durch Mitleid wissen. Desde a compaixo ao auto conhecimento. Adolfo Hitler estava como em trance, como debaixo de um poderoso feitio. Os olhos ficaram alienados. O espao em sua volta parecia ter uma espcie de irradiao, uma espcie de luz ectoplsmica. Criando dentro dele e em volta dele um tipo de transfigurao malfica da sua prpria natureza e poder. Em 1938 quando Hitler chegou a Viena para completar o Anschluss da Austria. Enquanto a populao de Viena aclamava a chegada das foras alems, os Judeus e opositores do regime nazi sofreram perseguies. 66.000 Pessoas foram detidas com achegada dos nazis, com outros 6.000 corridos dos ministrios chave do governo da ustria. Judeus de todas as idades, religiosos ou no, recebiam ordens para gritar slogans nazis nas ruas; a gua continha cido para queimarem as mos. A fora SS de Hitler, o esquadro da morte e membros da juventude hitleriana urinavam nos judeus e foravam-nos a cuspir uns nos outros; outros eram forados a danar em cima de Toras. Em menos de um ms, a deportao dos judeus para os campos de concentrao, comeou. Enquanto estas atrocidades eram perpetuadas, (segundo Ravenscroft) Hitler foi ao Hamburgo Treasure House para requer o Holy Lance. Com ele estava Heinric Himmler e Wolfram Sievers. O irmo de Ravenscroft, Bill, foi entrevistado por Anderson em 1995. Bill Ravenscroft disse que o seu irmo conheceu Walter Stein no pagando uma visita a Kensington mas atravs da mulher de Stein, Yopi, enquanto Trevor Ravenscroft ensinava na escola de Rudolf Steiner em East Crinstead, Inglaterra depois da guerra. Trevor aprendeu muito com a impressionante livraria de Stein, atravs de Yopi que o autorizou a consultar todos os livros para poder completar The Spear of Destiny.
Antes de seguirmos, temos de dizer umas palavras sobre os factos defendidos por alguns escritores do oculto que diziam que Hitler estava envolvido em magia negra, tendo sido iniciado por Dietrich Eckart e Karl Houshofer. Diz-se que alguns praticaram senas terrveis, onde um mdium fmea nua expeliu ectoplasma da sua vagina, atravs do qual se estabeleceu contato com o 7 Thulist que tinha sido assassinado pelos comunistas em Abril de 1919. O fantasma previu que Hitler iria reclamar a Holy Lance e levar a Alemanha ao controlo do mundo. Haver sempre duvidas se Hitler praticava diretamente magia negra. Mas claro que o partido nazi, nasceu do National Socialist German Workers Party, que por sua vez comeou como Thule Society (um grupo fundado com princpios racistas). Enquanto pode haver dvidas sobre Hitler, com Himmler outra coisa completamente diferente. MALDADE ORDINRIA Heinrich Himmler e as SS Muitos escritores do oculto sugerem que a SS (Schutz Staffeln ou Defence Squads) estavam inteiramente ligadas a magia negra desenhada para contatar e receber ajuda do mal e poderes subre humanos, para poderem assegurar o domnio do mundo pelo III Reich. Gooddrick-Clarke, diz que apesar dos ocultistas Volkish como Guido von List e Lanz von Liebenfels sem dvida terem contribudo para o sentimento mitolgico da era Nazy, no se pode dizer que tenham influenciado diretamente as aes de pessoas em posies de poder poltico ou responsabilidades No entanto uma exceo um homem chamado Karl maria Wiligut (1866- 1956), que exerceu uma profunda influencia sobre o Reichsfuhrer-SS Heinrich Himmler. Vamos examinar a vida de Wiligut, e as razes para a sua influncia intelectual sobre o lder da organizao mais poderosa do III Reich. O homem por detrs de Himmler Wiligut nasceu em Viena numa famlia militar seguiu o seu av e o seu pai na carreira militar. Atravs dos anos como militar, onde era capito aos 37 anos, manteve o seu interesse pela literatura e folclore, escrevendo poesia com um destinto nacionalismo. Em 1903, um livro seu, intitulado Seyfrieds Ruden foi publicado por Friedrick Schalk, que tambm publicou Guido von List. Atravs dos seus estudos em mitologia levou-o a juntar-se a uma loja quasi-Masonica em 1889, chamada Schlarraffia. Por volta de 1919, quando abandonou o exrcito como coronel, era visto pelo underground ocultista como tendo a posse de uma memria ancestral que lhe permitiu reconhecer a histria do povo Teutnico at 228.000 antes de cristo. Gooddrick- Clarke identificou a fonte desta informao sobre Wiligut como Theodor Czepl, que conhecia Wiligut atravs das suas conexes em Viena, que inclua o primo de Wiligut, Willy Thaler e vrios membros da Order of the New Templars (ONT). Czepl fez vrias visitas a Wiligut em Salzburg em 1920, e foi durante esta visita que Wiligut disse que a Bblia tinha sido escrita em Alemo, e que o Deus alemo, Krist foi apropriado pelo cristianismo. Wiligut considerava a sua famlia originria de um encontro entre os deuses do ar e gua, e mais tarde fugiu da perseguio as mos de Charlemagne (Carlos o mago), primeiro para as Faroe Island e depois para a Rssia. Dizia Que a linha da sua famlia inclua figuras heroicas alems como, Armin the Cherusker e Wittukind.
Para Wiligut, a vitimizao da sua famlia que duravam dezenas de milhares de anos continuava s mos da Igreja Catlica, Freemasons e Judeus, todos considerados culpados pela derrota da Alemanha na I Grande Guerra. Devido s suas ameaas de matar Malwine e interesses ocultos bizarros resultaram no seu internamento no asilo mental em Salzburg em 1924. Ficou confinado at 1927. A introduo de Wiligut a Heinrich Himmler foi atravs de um amigo, Richard Anders, que contribui-o para a revista Edda Society Hagal e que tambm era agora um oficial das SS. Himmler estava grandemente impressionado com a memria ancestral do velho, que implicava pureza racial que ia muito atrs de 1750 (ano que os recrutas das SS tinham de provar a histria ariana da sua famlia). Wiligut juntou-se s SS em 1933, usando o nome de Karl Maria Weisthor. Foi eleito chefe do departamento Pr-and Early History na raa SS. Weisthor apresentou Himmler a outro ocultista, um cripto historiador alemo e membro da List Society de nome Gunther kirchhoff (1892-1975). Weisthor escreveu sobre vrios assuntos e deseres de Kirchhoff sobre a tradio ancestral alem a Himmler, que dava instrues na Ahnenerbe (Association for Research and Teaching on Heredity) para os estudar. Weisthor, viria a ter outra contribuio importante para as SS de Himmler. Criou em Westphalia, com a sua Teutoburger Forest, um colgio de educao ideolgica para os oficiais SS no castelo Wewelsburg. possvel que a viso do castelo por Himmler fosse influenciada por Weisthor que dizia que estava destinado a ser um ponto mgico alemo num futuro conflito entre a Europa e a Asia. Foi weisthor que influenciou o SS Totenkopfring que simbolizava os membros da ordem. O anel desenhado era baseado na cabea da morte, que inclua uma swastika, a dupla sin rune SS e uma hagall rune. Enquanto em Berlim, Weisthor trabalhou com o autor e historiador Otto Rahn (1904-1939), que tinha um profundo interesse nas lendas do Grall e da heresia Catar. Em 1933, Rahn publicou uma historia romntica intitulada Kreuzzug gegen den Gral (Crusade Agaisnt the Grail), que era um estudo da Albigensian crusade, uma guerra entre a Igreja Catlica Fomana e os Catares (ou Albigensians), uma religio que floresceu no Sul de Frana no sec XII e XIII. Os Catares acreditavam nos ensinamentos de cristo que diziam ter sido corrompidos pela igreja, de facto Jesus era um ser espiritual que nunca reencarnou em forma humana. Os Catares eventualmente foram destrudos pelo exercito catlico s ordens do Papa Innocent III na primeira dcada do sc. XIII. Os Catares atraram o fascnio e atrao de Himmler e outros lderes Nazis. A palavra Catar significa puro, e pureza particularmente o sangue como figura fsica do deus espiritual - era um assunto de primeira importncia para as SS. Como os Catares desprezaram o materialismo da igreja catlica, tambm os Nazis desprezavam o capitalismo, que ligavam com os excessos dos judeus das finanas que trouxeram a ruina na 1 Grande Guerra e a depresso que se seguiu. A crena dos Catares que o deus maligno que criou o universo material era Jehovah, uma prova adicional comum com o anti-semitismo nazi. Os Catares tambm praticavam rituais de suicdio. Conhecido como endura, envolvia morrer fome, envenenamento ou estrangulamento por um dos irmos catares. A tese de Rahn no livro, que a heresia Catar e as lendas do Graal constituam ma religio ancestral Gothic religion que tinha sido suprimida pela igreja catlica, comeando pela perseguio aos Catares acabando com a destruio dos Templrios. Em 1933, Rahn vivia em Berlim e o seu livro atraiu a ateno de Himmler. Em Maio de 1935, Rahn juntou-se s SS. Em 1936, foi promovido a SS-Unterscharfuher (NCO).
Os rituais das SS e The Ahnenerbe Himmler era uma mistura curiosa de racionalidade e fantasia: a sua capacidade para planeamento racional, seguir as ordens e detalhas administrativos existiam lado alado um entusiasmo idealista pela utopia, misticismo e o oculto. Esta combinao do quotidiano e do fantstico levou conceo de Himmler do papel das SS: as suas tropas de uniforme preto daro sangue puro para o futuro da raa mestre ariana e a elite ideolgica de uma ainda maior Germanic Reich. Em 1930 Himmler formula os seus planos das SS em 1933 estavam no castelo Wewelsburg. anos mais tarde, estabeleceu a Ahnenerbe com o nazi pago Richard Walther darre. A viso de Himmler das SS requeria a sua transformao de seguranas pessoais de Hitler para uma ordem paga religiosa com virtualmente completa autonomia. A sede da sua ordem era perto de Paderborn em Westphalia e perto do monumento conhecido como Exsternstein onde o heri Teutnico Arminius teve a batalha com os Romanos. No havia lugar para o cristianismo nas SS, e os membros eram ativamente aconselhados a quebrar com a igreja. Novas cerimnias religiosas foram desenvolvidas para tomar o lugar das crists: por exemplo, uma cerimnia do solstcio de inverno foi criada para substituir o natal (comeando em 1939, a palavra Natal foi proibida em qualquer documento oficial das SS. E outra para o solstcio de vero. Ahnenerbe recebeu um status oficial dentro das SS em 1940, e enquanto outros grupos ocultistas como os Freemanson, Os Teosofistas e a Ordem Hermtica do Golden Dawn eram suprimidas, a Ahnenerbe tinha liberdade para perseguir a sua prpria linha mstica e ocultismo, com o propsito expresso de validar o paganismo nazi. Em mais de 50 sees cobrindo todos os aspetos do ocultismo e paganismo, incluindo estudos Clticos, rituais em redor do monumento Exsternsteine, mitologia Escandinava, simbolismo Rnico The World ice Theory of Hans Horbiger, e um grupo de pesquisa arqueolgica que tentou provar a ubiquidade geogrfica de ancestral civilizao ariana. A acrescentar, a porta de Ahnenerbe est reconhecida como smbolo das experimentaes medicas, conduzidas em Dachau e noutros campos de concentrao, pois era esta organizao que comissionava os programas horrorosos do programa de pesquisa cientfica em seres humanos vivos. Como o seu mestre, muitos homens das SS suicidaram-se em 1945. O SEGREDO NO CORAO DO MUNDO Nazi cosmology and Belief in the Hollow Earth J examinamos um numero de conceitos esotricos mais ou menos adaptveis mente moderna; mas agora vamos entrar num campo diferente, pode ser considerado ridculo e sinistro, mas ambas constituem a sntese e um futuro desenvolvimento das estranhas ideias promulgadas pelos ocultistas volkish e ,mais tarde, pelos filsofos e pseudo cientistas do III Reich. A provenincia da teoria Hollow Earth De todas as estranhas crenas irracionais dos Nazis, amais bizarra certamente a ideia de que o nosso planeta no uma esfera a flutuar no vazio do espao, mas sim a Hollow bubble, com tudo pessoas, edifcios, continentes, oceanos e at outros planetas e estrelas. Existem no interior. A origem desta curiosa noo, que haveriam de ser desenvolvidas e aceites no sec XX por pessoas como o Dr Peter Bender, Dr Heinz Fisher e muitos outros membros da German Admiralty, pode ser seguida at ao sec XVII e s
escrituras do jesuta Athanasius Kircher (1602-1680), que especulava sobres as condies abaixo da superfcie da Terra num artigo chamado Mundus Subterraneus. O reverendo Dr. William F. Warren, presidente da universidade de Boston, publicou um livro em 1885, chamado Paradise Found, onde argumentava que a origem da raa humana foi no Polo Norte. O seu livro entrou na especulao do significado das regies polares, e a ideia que a soluo para o mistrio da origem do mito da origem humana est l. Em 1896, Jonh Uri Lloyd publicou o livro Etidorhpa (Aphrodite ao contrrio), que conta a histria de um Llewellyn Drury, um Maon e investigador depois do mistrio, que encontra criaturas humanas telepticas sem cara. Aa criaturas levam Drury para uma funda caverna em Kentucky, e os dois emergem na superfcie da Terra, onde o aventureiro ensinado a levitar debaixo dos raios do sol central. The hollow Earth no seculo XX A teoria Hollow Earth sobreviveu at ao sec.XX. De fato, apesar dos seus inmeros erros, a sua elegncia, romance e ar de mistrio fantstico asseguraram o seu lugar no corao daqueles que sentiam uma arrogncia desmedida pela cincia ortodoxa, para no mencionar a arrogncia dos lderes mundiais. A ideia de que o planeta tipo uma colmeia gigante, com um vasto sistema de cavernas, muitas das quais abitadas por seres altamente avanados e criaturas altamente avanadas, desenvolvida atravs da combinao de misticismo de este, que resultou num cenrio bizarro e paranoico que inclui a mecnica de segredos, um governo mundial, ocupao clandestina do nosso planeta, tentativas de aperfeioamento de controlo mental na populao terrestre. Examinamos estes assuntos, juntamente com o envolvimento dos Nazis no seu desenvolvimento, mais tarde. O primeiro importante livro no sec XX a lidar com esta teoria foi The Phanton of the Poles por William Reed, em 1906. Horbiger World ice theory No propondo que a terra hollow, o World ice Theory (Welteislehre, ou WEL) de Hans Horbiger (18601931) demonstra como altamente errados os modelos cosmopolitas podem ser usados para efeitos polticos ou de propaganda. Este livro ganhou seguidores fanticos na Alemanha Nazi, onde era visto como uma excelente refutao do materialismo ortodoxo cientifico personificado pelo cientista Judeu Albert Einstein. Apoiantes desta teoria agiam como um pequeno partido politico, tinham um jornal The Key to World Events. Horbiger parecia ter fundos considerveis sua disposio, e operava como um lder de partido. Lanou uma campanha, com um servio de informao, com servios de informao, oficiais de recrutamento, subscries de membros, e atraiu propagandistas e voluntrios por entre a juventude Hitleriana. Segundo os seguidores de Horbiger, depois do Diluvio, (provocado pelo afastamento da Lua), a terra recuperou, e este perodo de tranquilidade, levantou as lendas de Idade de Ouro e Paraso eterno. No entanto com a chegada da presente Lua, Luna, cerca de 3,000 anos, o Caos voltou, desfigurando a face do planeta. Segundo Bellamy, a civilizao da Atlntida foi destruda pelo cataclismo. Esta teoria no encontrou barreiras ao seu sucesso no III Reich, e a teoria foi grandemente disseminada por a ministra de propaganda. Willy Ley recorda alguns dos comentrios feitos por representantes do culto na sua literatura: Os nossos antepassados nrdicos cresceram fortes no gelo e neve; acreditar no World Ice consequentemente naturalmente hereditrio do homem do norte.
Tal como foi preciso uma criana de cultura austraca- Hitler_ para pr os polticos Judeus no seu lugar, preciso que a ustria limpe o mundo da cincia Judaica. O Fuhrer, pela sua vida, provou como um amador pode ser superior aos profissionais; preciso outro amador para nos trazer o completo entendimento do Universo. O Universo Phantom A ilha de Rugen no Bltico foi lugar de uma das mais bizarras expedies e estratgias da II grande guerra. Em 1942, uma expedio sobre a liderana do especialista de Raios infra vermelhos Dr Heinz Fisher, aterrou em Rugen e comeou a fazer observaes. De acordo com o professor Gerard S. Kuiper do Mount Palomar Observatry diz: altos funcionrios na German Admiralty e Air force acreditavam na Hollow Theory. Pensavam ser til para localizar o paradeiro das frotas inglesas, porque a curvatura da terra facilitaria uma observao de longa distancia por raios infra vermelhos, que so mais curvos que os raios visveis. Os defensores da Hollow Earth Theory, que organizaram a famosa expedio ilha de Rugen, acreditavam que estvamos a viver dentro de um globo fixado a uma rocha de massa que se estende at ao infinito. O cu o meio deste globo; uma massa de gs, com pontos de luzes brilhantes que confundimos com estrelas. S existe o Sol e a Lua. Isto o Universo. Estamos sozinhos, cercados por rocha. A origem desta ideia, aplicada na Alemanha Nazi, pode ser seguida at 1918 e a um aviador chamado Peter Bender. A teoria de Bender tornou-se popular em 1930. Os lderes da Alemanha e oficiais da Admiralty e Air Force High Command acreditavam que a terra era Hollow. A experiencia de Rugen foi um falhano. A hierarquia nazi virou as costas a Peter Bender e sua Hohlweltleher. Foi enviado para a morte num campo de concentrao. A doutrina de Horbiger Welteislehre, do conflito eterno entre gelo e fogo num universo infinito, ganhou o dia. The Much-abused Admiral Byrd Como poderemos ver frente, as exploraes do Admiral Byrd nas regies do Polo Sul tornaram-se lendas, no s na histria da formao do Mundo mas tambm na Ufologia, crypto-history e teoria paranoica conspirativa. Nascido numa abastada famlia na Virgnia em 1888, Byrd entrou na United States Naval Adademy aos 20 anos. Em 1914-1918 conduziu um nmero de experimentaes de voar sobre a gua e fora da viso terrestre. O seu trabalho pioneiro na navegao levou-o a ser nomeado pela US Navy para planear o primeiro voo transatlntico em 1919. O NC4 US Navy Flying Boats foi o primeiro a consegui-lo, via Newfoundland e Acores, em Maio de 1919. 7 anos mais tarde Byrd e Floyd Bennet foram os primeiros homens a sobrevoar o Polo Norte. Depois dirigiu a United States Antarctic Service Expedicion (1934-1941),financiada pelo governo. Byrd contribui-o para a organizao do US Navy Antarctic Develoments Project de 1946 1947, conhecido como Operation Highjump. O projeto foi um dos primeiros eventos da Guerra Fria. Para os crentes da hollow Earth, testemunhos de Byrd eram uma mensagem de Deus; testemunhos corroborativos de um respeitado explorador. A vasta Nova Terra era atualmente a ponta da abertura do
Polo Sul. O continente encantado no cu no era mais seno a fabulosa Rainbow City, a terra da super civilizao que operava os Ovnis. Enquanto estas histrias podem ser insonsas , dizer que o Brasil, e o resto da Amrica do Sul, so um centro importante na atividade de UFOs e do acreditar em civilizaes subterrneas e de considerar significativamente. Na amrica do Sul encontraremos os nexus das ideias que iremos discutir: 1. Que no perto do final da II grande guerra os nazis iniciaram a construo de avies e sistemas de armamento radicalmente avanados em relao ao que existia na altura; e 2 que o nazismo como uma fora politica potente no deixou de existir como fim do III Reich mas continua em vrias localizaes, e a exercer influencia nos eventos mundiais. As lendas de tuneis na Amrica do Sul existem desde a conquista dos Espanhis do Continente, referindose a eles como os locais onde os incas esconderam o ouro. Alguns exploradores dizem t-los visitado. Entre eles est David Hatcher Childress que escreve sobre aspetos no ortodoxos da arqueologia, estudo da Shaver Mystery e a Hollow Earth Theory, Continentes perdidos e a Hollow Earth. A NUVEM REICH UFO Nazis At agora neste livro olhmos para noes extremamente estranhas, muitas das quais eram defendidas pelos Nazis e outras por certos escritores que tenham, ao longo dos anos, tentam provar que o III Reich era comandado por homens que eram praticantes de Magia Negra. Pelo material que examinmos at agora, a ideia ocultista nazi tanto bizarra como complicada, muito porque tem campos adicionais de conhecimento arcaico e especulao. J vimos como a elite nazi era fascinada pelo conceito do santo Gral e dos Cavaleiros templrios, pelo misticismo de este e a teoria Hollow Earth, por conceitos cosmopolitas esquisitos e o legado fabuloso escondido das antigas civilizaes. As provas, que tem sido reunidas e apresentadas ao longo dos anos por investigadores de fenmenos UFO, como tambm por aqueles interessados nas armas alems desenhadas para a segunda guerra, apontam para a construo de prottipos de UFO em 1944 e 1945. Estes investigadores tambm sugerem que a Rssia e os EUA capturaram alguns destes prottipos no fim da guerra e os continuaram a desenvolver aps a guerra. Pode ser possvel estas incrveis especulaes? Podem os UFO serem atualmente feitos pelo homem? Podem alguns deles pertencerem a um escondido IV Reich? Os mistrios dos UFO A primeira pessoa a sugerir que os objetos e luzes misteriosos no cu podiam ser mquinas de outro planeta foi possivelmente Charles Frost (1874-1932); no entanto, foi s nos finais dos anos 40 que a ideia comeou a ser mais falada, a seguir ao famoso avistamento do piloto Kenneth Arnold sobre a Cascade Mountains em Washinton state em 1947. A teoria mais aceite a Extraterrestrial Hypothesis (ETH), que defende que UFO genunos so aqueles pilotados por exploradores de outro planeta. Esta teoria forte nos EUA. Na Europa, dada mais importncia alternativa teoria conhecida como Psyco social Hypothesis, que sugere que os encontros com UFO e Aliens pode ser devido a subtis e no compreendidos processos que ocorrem dentro da mente.
Foo Fighters Em 1945, o New York Herald Tribune publicou o seguinte: Agora parece, que os nazis enviaram algo novo para os cus da Alemanha. So os esquisitos, e misteriosos Foo Fighters balls que correm lado a lado com as asas dos Beaufighters que voam em misses intrusas na Alemanha. Os pilotos encontram estas armas mais de 1 ms. No seu livro Man Made UFO (1994), Renato Vesco (pioneiro na hiptese Nazi-UFO) e David Hatcher Childress citam um testemunho de um aviador americano: bem possvel que os discos voadores sejam o ultimo desenvolvimento de uma arma psychological anti area que os alemes desenvolveram. bem conhecido que os pilotos noturnos alemes tinham luzes poderosas, que rapidamente captavam o alvo, dando vantagem aos alemes, no combate porque a luz encadeava os aliados. Criavam alarmes frequentes e uma continua teno nervosa entre os aviadores, baixando a sua eficincia. Durante o ultimo ano da guerra os alemes tambm usaram um nmero de objetos com radio frequncias controladas para interferirem com os sistemas de ignio dos motores ou nos radares. Existem todas as probalidades de os cientistas Americanos seguirem estas invenes e aperfeioa-las para que sejam parte das novas armas ofensivas e defensivas no ar. Alegadamente ouve uma investigao secreta levada a cabo pelos Britnicos sobre os Foo Fighter chamado Massey Project. Em 1945, Howard W. Blakeslee, editor de cincia da Associated Press, disse que os misteriosos Foo Figthers eram nada mais que St, Elmos Fire, luzes espontneas produzidas por uma descarga eltrica na fuselagem dos avies dos aliados. Dai no parecerem no radar. Foguetes fantasmas sobre a Escandinvia O investigador de UFO Timothy Good cita um telegrama confidencial do Departamento de Estado da Embaixada americana em Estocolmo em 1946: Durante os ltimos dias so vistos objetos no cu em grande nmero. Membros da Delegao viram um esta tarde. Um caiu, e numa primeira inspeo viu-se conter uma substancia parecida com Carbine. Os relatrios dizem que os misseis vm do sul para norte. Se os misseis so soviticos, o propsito pode ser a intimidao poltica dos Suecos, sob presso Russa sobre a Sucia devido ligao comas negociaes de emprstimo ou para intimidar um suposto aumento na nossa presso militar na Sucia e recentes teste (Bikini). O fato sobre a continuao dos EUA e da Rssia da tecnologia nazi vai ter mais significado quando examinamos os propsitos dos UFO nazis. Quando uma substancia caiu alegadamente de um Ghost Rocket, os cientistas qua analisaram os fragmentos disseram que 98% da sua massa consistia em elementos desconhecidos.
Renato Vesco, um Pioneiro na teoria Nazi-UFO. Graduado na Universidade de Roma, foi enviado durante a guerra para as instalaes subterrneas da Fiat em Lake Garda. Em 1960, Vesco investigou UFO para o Ministrio do AR. De acordo com Vesco, cientistas da Luftwaffe em Oberammergau, Bavaria conduziram extensas investigaes em artigos eltricos capazes de interferir com o motor de avio a uma distncia de 100 ps. Nasceu uma mquina voadora original, era circular, mais ou menos uma carapaa de tartaruga, os princpios de operao eram parecidos com o j conhecido aeolipile de Hiro. Foi chamdo de Feuerball (fireball). O programa de discos alemo seguiu produzindo o Project Saucer. De acordo com Vesco, o inventor Austraco Viktor Schauberger, depois de ser raptado pelos nazis, desenhou um nmero de discos voadores para o III Reich entre 1938 e 1945. Os objetos eram alimentados por um lquido de vortex propulsion. Supostamente Schauberger foi para a Amrica em 1950 para trabalhar num projetos secreto. Morreu em 1958, onde disse no seu leito da morte: Tiraram-me tudo. Tudo. Nem me tenho a mim prprio Hans kammler Se os alemes sucederam em produzir disco voadores pilotados, onde esto? A resposta pode estar com SS Obergruppenfuhrer Dr. Hans Kammler. Kammler trabalhou no V-2 rocket, com Wernher von Braun (mais tarde liderou o programa NASA Apollo Moon e Luftwaffe Major General Walter Dornberger (que mais tarde se tornou vice presidente do Bell Aircraft Company nos EUA). O Avrocar Em, 1953 a Canadian Toronto Star (AVRO-Canada) nas suas instalaes perto de Malton, Ontrio, anunciou a construo de um disco voador. O governo do Canada disse planear ter esquadres de discos voadores para defender a parte norte do pas, os VTOL so ideais para floresta e terrenos cobertos de neve. O governo Canadiano em 1954, abandonou o projeto devido tecnologia necessria para o fazer trabalhar que era demasiado especulativa e cara. Um ano depois os EUA emitem este comunicado: Estamos a entrar num perodo de tecnologia de aviao de configuraes no convencionais e novas caractersticas de voos iro aparecer. Temos outro projeto em contrato com a AVRON ltd. Do Canad, que resultar num disco voadoravies que arrancam na vertical e capazes de voos horizontais supersnicos. O departamento de defesa ir fazer todos os esforos dentro dos limites de segurana para manter o pblico informado. S em 1960 as autoridades americanas decidiram dar a conhecer o prottipo da AVRON-car. Nazi Cyborgs? A tese de Harbinsons, que os ocupantes de UFO poderiam ser cyborgs aglomerados de homem mquina com engenharia biomdica.
Na Clevelend Clinics Department of Artificial Organs, no s especialistas mdicos, mas engenheiros mecnicos, qumicos e biomdicos, como bioqumicos e polymer chemists, estavam, ocupados, entusiasticamente envolvidos na operao ligada ao desenvolvimento de substitutos artificiais para rgos vitais, como rins, corao, etc Convenientemente dentro dos limites para ir a p da CCDAO est ava a Neurosurgical Research laboratories of the Cleveland metropolitan General Hospital. Harbinson acredita que o pblico s conhece o topo do iceberg, e lembramos que a US navy, Air Force, Army and Goverment agencies como a NASA. Todas com investigaes secretas, tm uma particular necessidade para cyborgs. Telemetric Mind control De acordo com a US Air force Scientific Advisory Board no seu estudo sobre armas em 1996, New World Vistas e Space Power para o sec. XXI, possvel juntar homem e mquina atravs de Biological Process Control. Aqueles que acreditam nesta tecnologia como o Dr Jose Delgado neuro psicanalista na Yale University Scholl of Medecine, experimentou Electronic Stimulation of the Brain (ESB) desde os anos 40. Em 1956, na National Electronics Conference em Chicago, Curtiss Shafer, um engenheiro eletrnico da Norden Ketay Corporation, disse: O melhor bio-controlo pode ser o homem. Os sujeitos controlados nunca ser permitido que pensem como indivduos. Uns m depois dos bebes nascerem, um mdico equipar a criana com um aparelho sob o escalpe e com eletrdios que tocam reas do tecido cerebral. As sensaes de perceo e musculares e suas atividades podem ser modificadas ou completamente controladas por sinais bioeltricos radiando de transmissores controlados pelo estado. Entre os horrores perpetuados em Auschwitz e Dachau estavam as frequentes e fatias experiencias de controlo mental. Depois da guerra, muitos cientistas Nazis, doutores e engenheiros e pessoal da inteligncia foram secretamente inseridos no projeto PAPERCLIP. 34 Cientistas nazis foram enviados para a Randolph Air Force Base em Santo Antnio, Texas para continuar as suas experiencias em indivduos no voluntrios, incluindo prisioneiros, doentes mentais e membros de etnias inferiores. A CIA nas suas instalaes no Allen memorial Institute, a diviso psiquitrica de McGill University em Montreal, Canad, dirigida pelo DR. Ewen Cameron MD com fundos das fundaes Rockefeller e Gerschickter. A CIA estabeleceu um nmero de experimentos. O notrio MKULTRA programa de controlo comportamental; projeto CHATTER, um programa da US NAVY que queria eliminar a livre vontade; projeto BLUEBIRD; projeto PANDORA. Para ilustrar estas possibilidades, vamos ouvir Leonard Kille, engenheiro eletrnico, coinventor da camara LAND. Como nota Alex Constantine No Vietnam do Sul no Bien Hoa Hospital. Uma equipa SEI introduz eletrdios na cabea de um Vietcong POWS e tenta leva-lo violncia por controlo remoto. No final da experiencia, os POWs eram mortos e cremados pela companhia da American Best os Boinas Verdes. Radiao eletromagntica esteve implicada nas mortes de 25 cientistas que estavam a trabalhar num projeto da Nato, Incluindo uma iniciativa estratgica de defesa em 1980 Sete cientistas que trabalhavam para a Marconi, subsidiria da General Electric, comearam a morrer. Na altura a Marconi estava sobre investigao por suborno e fraude de ministro do governo britnico. A culpa da morte por suicdio, foi dada como danos de stress.
Alex Contantine e outros investigadores de controlo mental acreditam firmemente que os servios de inteligncia Americanos e Europeus so os culpados no s pelas experiencias barbaras de controlo mental mas tambm por iniciarem encontros com UFO para cobrir as suas atividades. Alguns cientistas sobre UFO e teoristas da conspirao comeam a virar as costas aos UFO aliens e sugerem que pessoas inocentes pelo mundo esto a ser vitimas e abusadas por uma sociedade ultra secreta, uma sociedade sem ptria. A sugesto vai at ao ponto de sugerir que esta sociedade composta por nazis que escaparam perseguio no fim da II guerra, e continuam a perseguir a dominao mundial a partir do gelo da Antrtida. GUIA INVISIVEL Rumores da sobrevivncia nazi at ao presente Existem, claro, um nmero de problemas criados pela ideia de que os eventos no mundo esto a ser controlados secretamente por uma colnia de nazis operando de um forte algures na Antrtida. Os conspiradores sobre a atividade nazi nos dias de hoje parece fico cientfica, delrios de mentes desequilibradas. Entre as vrias questes, somos obrigados a perguntar: Como seria financiada tal operao? Como podia uma colnia ficar escondida por 55 anos? Como poderia ter sido construda, para comear? E qual o seu principal objetivo? Dado o enorme poder e tecnologia atribuda pelos conspiradores, quais so os planos para o resto da humanidade? Operao Eagle Fligth Como poderia uma base gigante e permanente ser construda e mantida por meio seculo na parte mais inspita do mundo? Vamos voltar aos meses finais da II Guerra quando ficou claro para os oficiais nazis que o Thousand Year Reich enfrentava a destruio eminente. Em 1944 o deputado Nacional Socialista Reichesleiter Martin Bormann, disse aos oficiais das SS e aos homens de negcios alemes: A indstria alem tem de ver que a guerra no pode ser ganha, e deve tomar passos para se prepare para uma campanha comercial aps guerra que no seu tempo trar o ressurgimento econmico alemo. Estes passos foram implementados sobre o nome de cdigo Aktion Adlerflug (Operao guia voadora) que resultou numa exportao massiva de dinheiro, ouro, aes, patentes, direitos e at especialistas da Alemanha. Com o banco Deutsche Bank e o cartel de qumica I.G. Farben, uma das maiores organizaes industriais da Europa, Borman conseguiu estabelecer 750 corporaes em Portugal, Espanha, Sua, Turquia e Argentina. Claro que isto no foi conseguido sem ajuda exterior. Isto tornou-se uma forma de coneco entre bancos e negcio que datava antes da guerra, assim j se tinha financiado o prprio Nazi Party em 1933. Outra coneo foi com a American International Telephone & telegraph Corporation (ITT), que continuou a ter negcios com a Alemanha nazi depois da Amrica ter entrado na guerra, vendendo equipamento militar e de comunicaes, como fuses de artilharia. Jim Marrs diz que o presidente da ITT, Gerhard Westrick, era um associado chegado de Jonh Foster Dulles, que seria US Secretary de estado do presidente Dwight Eisenhorqwer, e colega do Dr. Heinrich Albert, chefe da Ford Motor Co. Na Alemanha at 1945. Acrescenta: Os dois diretores da ITT eram banqueiros alemes Baron Kurt von Schroder e Walter Schellenberg, chefe do servio de inteligncia da Gestapo.
De acordo com o escritor do New York Times, Charles Higham, a Standart Oil (ESSO) secretamente vendeu gasolina Alemanha e Espanha fascista. Ao mudar o registo do pas de origem, a empresa podia dizer que o petrleo vinha das Carabas e no dos EUA. Existem inmeras conees bancrias, uma das quais foi estabelecida em 1936 entre J. Henry Schroder bank de New York e vrios membros da famlia Rockefeller para formar o Schroder, Rockefeller e Company, banqueiros de investimento que davam apoio econmico ao Eixo Roma- Berlim. Os representantes da Standart Oil Paris eram diretores do Banque de Paris, que tinha ligaes intrnsecas aos nazis e a Chase (banco nacional). De acordo com Paul Manning, Herman Scmitz, chefe da I.G. Farben, era presidente do Chase national Bank por 7 anos antes da guerra, e mais tarde teve aes na Standart Oil como os Rockfellers. Mais tarde teve aes na General Motors. Manning diz A organizao Bormann na Amrica do Sul utiliza o poder do voto do Schimitz trust juntamente com os seus assentamentos para guiar as multinacionais que controla, enquanto mantm a economia em curso na sua terra natal. A organizao Bormann no meramente um grupo de nazis. um poder econmico que os interesses de hoje ultrapassam os seus ideais. A relao financeira entre nazis e os bancos Suos est bem documentada. Em 1944, aproximadamente 15 bilies Reichsmarsks foram movidos atravs da Sua, equivalente a 3% do produto grosso americano. Projecto Paperclip Em Dezembro de 1946, o presidente Harry Truman autorizou o projeto Paperclip, um programa para trazer cientistas alemes escolhidos para trazer para USA. Investigaes dos cientistas foram realizadas pela Intelligence Objetives Agency (JIOA), que encontrou ligaes nazis em alguns deles. Decidiu-se que envi-los de volta para a Alemanha resultaria provavelmente na explorao dos seus conhecimentos pelos Russos, que traria mais perigos para a segurana dos EUA, que as simpatias nazis que talvez tivessem. Entre os cientistas estava, Wernher von Braun, que tinha sido tcnico diretor do centro de foguetes Peenemunde, casa dos misseis V-2. Segundo se diz, o diretor da OSS Allen Dulles ordenou que nos dossiers dos cientistas no existissem referencias ao nazismo, resultando assim em 1955, na garantia de nacionalidade americana a 760 cientistas alemes. Supostamente tudo isto foi feito sem o conhecimento do presidente Truman. Um dos beneficirios deste projeto foio oficial da Abwehr, Reinhardt Gehlen. Gehlen e Dulles formularam um arranjo no qual o aparatos dos servios de inteligncia americanos e nazis pudessem ser combinados, ostensivamente na base do interesse comum na defesa contra o comunismo. Com o controlo secreto de bilies de dlares em finanas e indstria, para no mencionar o acesso aos servios de agncias de inteligncia das superpotncias ps guerra e com colnias pelo mundo, esta International Nazi estava em posio de reverter o falhano do III Reich e finalmente chegar domi nao mundial. Operao Highjump Entre 1946 e 1947, Rear Admiral Richard E. Byrd contribui-o para o US Navy Antarctic Developments Project, conhecido como Operao Highjump. Esta operao foi ostensiva no exerccio de combate polar, sobrevivncia e explorao; no entanto, teoristas da conspirao sugeriram outro propsito. A operao iniciou-se um ano depois do U-977 ter chegado a Mar del Plata, Argentina. Os vastos recursos ao dispor de Byrds sugere a muitos que a operao era uma fora de assalto, mas contra quem?
A Ordem Negra A cabala ideia da sobrevivncia de nazis normalmente referida como o 4 Reich mas tambm Black Order. Joscelyn Godwin produziu um esplndido, e informativo estudo no seu livro Arktos The Polar Myth in Science, Symbolism, e Nazi Survival, onde mantem um a atitude stica enquanto reconhece que as noes do ocultismo deve ser tratada com respeito, nem que seja s pela sua influencia sobre a mente publica. Tambm inclui uma declarao do pastor germnico Ekkehard Hieronimus sobre crenas populares: O que est a acontecer nas sociedades baixas provavelmente muito mais potente e efetivo do que acontece nos crculos intelectuais. Pensamos, claro, que so os intelectuais no sentido do tremo, onde se inclui os cientistas que definem a nossa vida. Mas os intelectuais preferem viver num filme de petrleo numa grande poa de gua; brilha maravilhosamente e pensa que tudo, mas s uma molcula. Vejo coisas finitas virem direito a ns. As coisas que vo acontecendo no chamado mundo cultural underground, ou na chamada sub cultura, muito estranha. Como nota Godwin, crenas no criticadas na realidade literal de certos conceitos ocultos levaram ao crescimento do Nacional-socialismo. Temos de agradecer que os nossos tabloides no esto a proclamar a supremacia Ariana ou a descrever os rituais de assassinato dos Judeus; temos de perguntar qual a atitude coletiva que est a ser formada pelas correntes na grande poa do ocultismo popular. Gotzen Gegen Thule Em 1971, Wihelm Landig publicou um estranho livro intitulado Gotzen Gegen Thule (Godlets agaisnt Thule). O livro fundamentalmente uma aventura que fala sobre os dois homens do ar alemes Recke e Reimer, que so mandados secretamente para uma base no longinco norte do Canad perto do fim da II Guerra. Esta base conhecida como Point 103, uma instalao underground que possui alta tecnologia e apoiada por poderosos aliados nos EUA. Os seus ocupantes constituem uma fora oposta ao III Reich, que vista como uma fora satnica. Point 103 , de facto, anti-racista, como prova uma sena onde uma conferncia constituda por 1 lama tibetano, Chineses, oficiais Americanos, Indianos, 1 perto da Etipia, rabes, 1 oficial Brasileiro, 1 da Venezuela, a Siams, e um puro ndio mexicano. Os 2 homens so enviados numa misso a Praga para impedir que a tecnologia do disco voador caia nas mos dos aliados; depois da guerra e da derrota dos Alemanha Nazi, Point 103 declara-se independente e continua a sua perseguio s ideias dos Thule. Estas ideias so explicadas, por um ex-oficial das WaffenSS, chamado Gutmann (good man): A luz dos Thule no vem do este mas sim do norte. A sua tradio Uranian, derivada de Uranos, senhor do mundo csmico e do paraso primordial da raa ariana, situada no Polo Norte. As tentaes consequentes desta mudana na condio humana levou perda da unidade primaveral e, eventualmente, a destruio do Saturn realm, Atlantis. O clima quente da ilha secreta dos Hyperboreans era repentinamente substituda por um amargo inverno. As raas primordiais do rtico e Atlntico norte perderam ambos as suas casas, e foram obrigados a viajar para Sul. Onde quer que assentassem fosse, Europa, Prsia, India, etc..tentavam sempre refazer o seu paraso perdido, e nos seus mitos e lendas comemoram a sua memria. Como nota Godwin, Uranos e Saturno parecem ser personificaes de eventos da remota antiguidade; No entanto, a religio Thule inclua um Deus atras do espao e tempo, e um filho atravs do qual a vontade do
pai opera e que identificado pelas leis da natureza. Identificado com a lenda de Thule e sendo o centro espiritual do mundo, por vezes chamado de Shambhala. Apesar do Point 103 sere identificado como uma sociedade no racista, os Thules no entanto consideravam Israel uma oposio eterna aos seus ideias, e lembra os tempos quando os seus antepassados, os nrdicos de Atlantis, eram feitos escravos das ordens Semitas. Talvez surpreendentemente, a Ark ot the Covenant trazida para esta aventura bizarra oculta e descrita como uma bateria de energia astral a ser usada em operaes mgicas. Esta energia o fertilizante dos campos de fora dos arianos, que foi roubada pelos mgicos Hebreus e armazenada na Ark para os seus propsitos anti-arianos. A conspirao internacional contra os arianos mais tarde definida quando os caracteres viajam para o Tibete para encontrar outro alemo, Juncker (Aristocrat), que lhes diz que os povos asiticos esto espera de um grande guerreiro que vir do mundo subterrneo de Agartha e os levar ao domnio mundial. Aprendemos que a natureza de Shambala e Agartha, so uma perverso dos ensinamentos budistas, semelhante sugerida por Ravenscroft na Spear of Destiny. O ponto central do Gotzen gegen Thule que o III Reich nasce com a assistncia do poder gmeo central de Agartha e Shambhala e foram derrotados quando sucumbiram atrao material de Shambhala, destruindo o equilbrio entre as duas. As fontes de energias materiais da mo esquerda, que tem lugar em Shambala, um corao do poder, que governado pelo King of Fear. Mas no mesmo lugar em Shambala que uma parte das lojas e irmandades secretas do ocidental veem o seu ponto de origem, do qual veem as promessas e avisos do Senhor do mundo. Esta Shambala uma procura iluminada da nossa vontade! Depois h uma segunda fonte: Agartha, um submundo das contemplaes e suas energias. Ai tambm existe um rei, que promete dominao. No momento prprio, este centro levar os bons homens contra os maus; e esta fortemente conectado com Brahytma, isto , Deus. E o Deus a servir, o que ira criar o imprio e regula sobre os outros. Os homens no III Reich, juntaram-se com as energias de Shambala, de fora pura, e na sua maneira secreta trabalharam eles prprios contra os outros homens do Reich. E por detrs destas energias que se manifestam em Shambala esto os Caucasianos. Ele conhece tudo, conhecia o home no crculo no Reich e jogava as suas prprias cartas com eles, como se fossem as deles. Stalin- Dugaschvili tinha o apoio do Senhor do Medo e poder contra o Reich! Tudo o que resta dos Thule, constituir o IV Reich no exilio, esperando pacientemente pela Age of Pisces para alcanar o seu fim. E enquanto a idade dos peixes passa, ento a religio tirana de Pedro em Roma cair e a Jewish Ark ir perder a sua potncia. Depois a bandeira dos arianos voar de novo. Ernst Zundel and Samisdat O artigo neo nazi publicado na Brizant no tinha entrelinhas. Intrigado pela estranha informao que continha, W.A. Harbinson embarcou num trabalho de detetive, procurando as origens da revista e descobriu que tinham sido publicadas na Alemanha Ocidental por uma editora que j tinha desaparecido, Lintec GmbH de Hamburgo. A informao contida na revista tinha sido retirada dos livros: UFOs. Nazi Secret Weapons? Por Matter Friedrich e Secret Nazi polar Expeditions por Cristof Friedrich. Ambos foram publicados por uma empresa chamada Samisdat Publishers Limited of Toronto, Canad. Os nomes dos escritores eram pseudnimos para Ernst Zundel, um canadiano residente mas cidado alemo e um dos ativos daqueles que negam o holocausto. Tambm defensor da Hollow Earth Theory, e na sua carta Samisdat em 1978 publicita uma expedio por charter jet ao Polo Sul, onde os passageiros no s vo descobrir a base dos UFO na Antrtida de Hitler, mas tambm entrar no interior do planeta.
Existiam mais livros na reprografia: The CIA-KGB-UFO Coverup, The Antartida Theory e The last Battalion Miguel Serrano e a Glorificao de Hitler As estranhas noes esotricas que muitas vezes esto de mo dada com o revisionismo do Holocausto so exemplificadas pelo diplomata chileno Miguel Serrano, que foi embaixador na India (1953-62), Jugoslvia e ustria. Possessor de um formidvel intelecto, escreveu um nmero de assuntos como Yoga, Tantra e outras reas do misticismo, como um livro sobre a sua amizade com Carl Jung e Hermann Hesse. Viajou procura da sabedoria na India, Amrica do Sul e Antrtida. Em 1984 publicou um livro chamado, Adolf Hitler, el Ultimo Avatara, que dedicou glria do Fhrer, Adolf Hitler. De acordo com Godwin: Serrano diz que Hitler o dcimo Avatar of Vishnu, o Kalki Avatar. Que encarnou para acabar com Kali Yuga e trazer uma Nova Era. Na terminologia Budista, Hitler um Tulku ou Bodhissattva. Portanto esta a salvo de criticismos. De acordo com Serrano, os Hiperbreas eram originalmente de fora da nossa galxia, chagando terra na antiguidade remota. A sua existncia tinha sido suprimida por uma monumental conspirao. Formaram a1 era Hyperborea na Terra, no era composta por matria mundana, mas estendia-se para trs do plano fsico da existncia criada e controlada por Demiurge, um Deus inferior, que nas suas primeiras experiencias na criao da vida inteligente resultou no homem Neandertal. Demiurge instituiu um regime csmico no qual todas as criaturas levaro o caminho dos Ancestrais por outras palavras reincarnariam na terra. Isto era inaceitvel para os Hiperbreas que preferiam levar os caminhos de Deus, para reencarnar se eles mesmos escolherem. A guerra entre Hiperbreas e Demiurgo resultou na fundao de uma segunda Hiperbrea no Polo Norte, tomando a forma fsica de um continente circular do qual iniciaram a organizao espiritual da terra. O plano dos Hyperboreanos parecia ir bem, at cometerem o erro de ter relaes sexuais com criaes e Demiurgo. A mistura esta associada com a catstrofe do impacto que cousou a troca de posies dos polos, Norte e Sul. Serrano diz que conheceu mestres que lhe disseram que num ponto da prtica de Yoga podemos ser levados a deixar o corpo e morrer misticamente para alcanar o Sol Negro, lugar ocupado pelos Hyperboreans fora do universo fsico. Mas, tal viajem espiritual no est na capacidade de todos os seres humanos s daqueles onde o sangue preserva a memria da raa branca Hiperbrea. Os Judeus so vistos por Serrano como instrumentos de Demiurgo (que se identifica com Jehovah). Constituem uma anti raa que esta preparada para uma gigante conspirao envolvendo instituies mundiais, os inimigos no declarados dos ideais dos Hiperbreanos. Estes ideais deram poder Thule Society, que Serrano diz ter ligaes coma Hermetic Order do Golden Dawn mas que foi pervertido pela degenerao de Aleister Crowley e dos Jewish Bergsons. Rudolf Hess voou para Inglaterra em 1941, num ltimo esforo para renovar contatos com a Golden Dawn para unir a Alemanha com os seus primos Arianos, os Britnicos, e encoraja-los a purificar a raa. Mas depois de isto ter falhado, Hitler tomou o seu destino Avatar de guerra total em todas as frentes contra o Judasmo Internacional e Demiurgo, atacando-os na sua mais poderosa criao, A Communist Soviet Union. Em 1989, Jean Robin, escreveu Operation Orth, que falava de uma viajem a um complexo subterrneo dentro de um disco voador que podia passar por rocha slida. A cidade underground era perto da cidade costeira do Chile, Valparaso, a norte de Santiago; com uma populao de 350.000, todos membros da
Black Order e alguns eram judeus que culpavam os seus pela sua recusa em colaborar co m o processo de evoluo. A Operation Orth trs problemas para o leitor, que s pode perguntar o que levou Jean Robin a apresentar as imagens chocantes da reconciliao de Hitler e Wallenberg, e o desmentido casual do Holocausto pelos Judeus da Black Order. Altertiva 3 A histria comea em 20 de Junho de 1977, quando a televiso independente Anglia transmitiu um documentrio na sua serie reconhecida Science Report. O programa chama-se Alternativa 3, na sua apresentao dizia-se: O que este programa mostra pode ser considerado anti tico, mas este filme transmitido como um desafio aqueles que conhecem as respostas s perguntas levantadas para dizerem a verdade Antes da transmisso foi divulgado um comunicado de imprensa pela Anglia: Uma equipa de jornalistas investigando o ano de 1976, as mudanas nas condies atmosfricas, e na perturbante subida de desaparecimentos de pessoas, seguindo pistas nos EUA e Inglaterra. Um cientista de Cambridge e um ex astronauta a viver num retiro depois de um esgotamento nervoso, esto entre as ligaes da investigao. Alternative 3 uma investigao sobre o desaparecimento de vrios cientistas.
A estortura do programa centrava-se numa serie de entrevistas com o DR. Carl Gerstein, que descreve a natureza odiosa da Altertive 3. Dr. Gerstein diz ter atendido a uma conferncia secreta em Huntsville em 1957, na qual se acordou que a poluio industrial e o efeito de estufa estava a destruir a biosfera terrestre, e a qualidade do ar estava a detiorar-se. 3 Alterativas foram apresentadas, a 1 pedia que se largassem varias bombas nucleares na atmosfera superior. A Alternativa 2 pedia a evacuao das elites da Terra para Marte. Alternativa 3 tambm tinha fotos de uma alegada misso ultra secreta em Marte, levada a cabo pelos EUA e Unio Sovitica em 1962. O desaparecimento de pessoas, so raptos levados pela Alternativa 3, controlados e transformados por meios de cirurgia e maios qumicos, em escravos pessoas suprfluas que so depois transportados para a colnia de Marte. Os controladores tambm esto interessados em recrutar cientistas e acadmicos de vrias disciplinas. Estes eram chamados de Designate Movers.A operao tinha sede em Genebra e estava controlada, por uma frota de submarinos. A alterativa 3 sugere que os astronautas no tropearam numa cidade alien mas num sistema funcional feito pelo homem de estaes para voos para a colonia de Marte. O livro sobre a Alternativa 3 contm um episdio descrito por uma fonte de dentro que se intitulava Trojan. Jim Keith, conspirador americano, no seu livro sobre Alternativa 3, d uma lista de 30 cientistas ligados com o projeto anti mssil da Startegic Defence Iniciative (SDI) Star Wars, que ou cometeram suicdio, desapareceram ou morreram em circunstncias misteriosas.
A bsica vida de um poder secreto da elite a fazer planos para abandonar a Terra a morrer e colonizar Marte oferece as bases para um maior e mais elaborado senrio. Comea com o crescimento da civilizao humana, que desde o incio tem contida as razes de uma poderosa e sem escrpulos elite que tem controlado o decurso da histria. No sc. XX, a mais extrema e barbara situao deste poder de elites foi a ideologia Nazi. Hitler escreveu no Mein Kamp: A Alemanha tem um aumento anual de quase 9,000 almas. A dificuldade de alimentar este exrcito de novos cidados aumenta de ano para ano e ir acabar em catstrofe, ano ser que se arranjem maneiras de afastar o perigo de fome e misria a tempo. Existem 4 maneiras de evitar este desenvolvimento futuro: 1 Seguir o exemplo Francs, o aumento de nascimentos pode ser artificialmente restrito, resolvendo o problema de sobre populao. 2 Colonizao interna 3 Adquirir novos solos, mantendo a nao com bases de auto sustento, ou pode-se 4 Produzir necessidades estrangeiras atravs da indstria e comrcio, e defray o custo de vida dos processos.
Hitler rejeitou a primeira destas opinies nos fundamentos que a auto limitao de uma populao atravs de controlo de nascena resultaria necessariamente num enfraquecimento dessa populao, dado que a lei natural de Darwin sobre a sobrevivncia do mais forte e saudvel vivo obviamente substitudo pelo desejo bvio de salvar at os mais fracos e mais doentes a qualquer preo, e isto planta a semente de uma gerao futura que crescer mais e mais deplorvel mais esta farsa de Natureza e manada continuar. A segunda colonizao interna e o aumento de fontes de agricultura dentro da Alemanha- rejeitou nos fundamentos que no ir sustentvel indefinidamente: Sem dvida a produtividade do solo pode ser aumentada at um limite. Mas s at esse limite, e no continuamente at ao fim. Por um certo limite de tempo ser possvel compensar o aumento da populao alem sem haver fome, ao aumentar a produtividade da terra. Mas parte disso, temos de encarar o fato que as nossas demandas na vida ordinria crescem mais rapidamente que o nmero da populao. A 3 refecesse, claro, ao conceito de Lebensraum: A aquisio de novos terrenos para enviar a populao em excesso possui um infinito nmero de adventages, particularmente se nos concentramo-nos no presente e futuro temos de calmamente e objetivamente adotar o ponto que no pode ser a inteno do Cu para dar a povos 15 vezes mais terra e solo neste mundo do que outros. Nesse caso temos de no deixar as fronteiras polticas obscurecer as fronteiras da justia eterna. Se esta terra tem realmente lugar para todos, vamos tomar o solo que precisamos para as nossas vidas. A 4, que confiava na interdependncia da Alemanha com outras naes atravs do comrcio internacional, Hitler rejeitou nos fundamentos que a sobrevivncia da raa Ariana iria necessariamente depender das atividades de outros estados naes: Se a Alemanha tomar esse caminho, deve pelo menos reconhecer claramente que este desenvolver um dia uma luta. S as crianas podem pensar que podem ter bananas no contexto de paz das naes, por conduta moral e de amizade e com constante enfse nas suas intenes pacficas, como eles to bagulhosamente fazem suar babalelas; por outras palavras sem ter sequer que pegar em armas. Keith fala desta passagem de Hitler no Mein Kampf:
A filosofia folkish encontra a importncia na raa humana nos seus elementos raciais bsicos. No estado parece principal s como um meio para um fim e acaba como a existncia racial do homem Portanto a filosofia folkish da vida corresponde vontade da natureza, porque restaura o jogo livre de foras que levar a uma contnua linha de sangue superior, at que no fim o melhor da humanidade, tendo alcanado posse desta terra, ter o caminho livre em domnios do qual estar parte acima e parte fora dele. Keith diz: Assumindo que as ideias acrescentam o caminho at a Altertive 3, estamos familiarizados com os avanados discos voadores durante a II guerra, e tambm sabemos do programa espacial americano dirigido por Nazis, ou ex nazis. Os interesses nazis devem tambm ter sido embutidos, dado a emergncia da filosofia, com outros mecanismos autoritrios de controlo pelo mundo, com os servios de inteligncia, policia, e instituies psiquitricas, com pesquisa gentica e eugnia, como tambm os planos de cunhar elites que filosofias podem ser melhor definidas como para-polticas, em vez de termos polticos. O regime nazi na Alemanha desenvolveu um plano bem arranjado para a perpetuao da doutrina nazi depois da guerra. Alguns destes planos j esto em operao e outros esto prontos a ser lanados numa diversidade e larga escala aps o fim das hostilidades na Europa Membros de partidos nazis, industriais alemes poder militar alemo, realizando, que a vitria j no podia ser alcanada, esto a desenvolver os projetos comerciais ps guerra, cimentando e renovando amizades em crculos comerciais e planear acordos num cartel ps pr guerra. Tcnicos alemes, peritos culturais e agentes secretos tm planos para se infiltrar em pases estrangeiros com o objetivo de laos para o desenvolvimento econmicos, culturais e polticos. Tcnicos e cientistas alemes estaro disponveis a baixo preo para as firmas industriais e escolas tcnicas em pases estrangeiros. O capital alemo e planos para construo de escolas tcnicas ultra modernas e laboratrios de pesquisa sero oferecidos em termos bem favorveis desde que permitam aos alemes uma excelente oportunidade para desenhar e aperfeioar armas. A Alternative 3 uma expresso da doutrina oculta nazi e que um programa de longo curso elitista para abandonar a terra e implantar outro passo na Hitlers Final Solution. Keith continua: Acredito que os nazis tm sido os lderes, mas de longe serem os nicos jogadores no jogo da dominao mundial desde o final da II guerra: uma das muitas cabeas de Hydra. Nazis influentes tm estado por detrs das senas desde o fim da guerra, criando e implementando esquemas para o triunfo final de Die Neuordnung (Nova Ordem). Quase todos os concubinos de Hitler sobreviveram e podem estar envolvidos na manipulao incluindo em terrorismo internacional e o estabelecimento de mercados de drogas e armas, como tambm com a colaborao de outras redes mais respeitveis de influncia mundial. O complexo, interconectado sistema de rumores paranormais, histricos e polticos- que cresceram em volta da Alternative 3 talvez a mais estrema expresso do ideal ps guerra de sobrevivncia nazi. D um prefeito exemplo da maneira na qual mistrios parecendo desconectados, verdades e meias verdades podem ter uma vida independente que rapidamente passa a raiva descontrolada, fantsticas teorias da conspirao que nem perto se assemelham aos componentes dos quais advm. CONCULSO: A MQUINA DO MITO A realidade e fantasia do ocultismo nazi.
O ocultismo uma besta curiosa e fecunda. Crenas, e os eventos dos quais saem, tm o hbito frequente de gerar crenas adicionais. SE, este for o caso do ocultismo nazi, as crenas iniciais eram pouco menos que idiotices cripto histricas. Dado que os seres humanos h muito se sentem fascinados com o oculto e o sobrenatural, precisamente porque prometem tanto em oferecer da prespetiva de um significado maior para a existncia, e assim oferece tambm uma procura para uma resposta ao problema do mal. Outros, que esto inclinados a aceitar a realidade csmica de um mal que originou a humanidade, numa outra Outer Darkness eternamente perseguida por Deus, veem Hitler e os nazis como exemplo que, dadas as certas circunstncias, esta Darkness possa entrar na humanidade, uma erupo do demonismo na histria. O demonaco pode ser facilmente confundido com insanidade: devemos pensar do nmero de pensamentos infelizes pela histria da qual a maldade foi confundida pelos seguidores da possesso pelas foras do mal. As origens do Nacional-socialismo podem ser seguidas at aos ocultistas volkisch que acreditavam de todo o corao no s na existncia de uma raa germnica pr-histrica de superhumanos mas tambm que a sua superioridade foi transmitida atravs dos tempos at Alemanha de hoje Por um meio mgico ativo, sangue puro Ariano. As declaraes bizarras de ocultistas como Madame Blavatsky, Rudolf Steiner e outros parecem oferecer a evidncia da existncia da fabulosa raa ariana que estabeleceu grandes civilizaes nos continentes perdidos de Atlntida, Lemria e a ilha mtica dos Thule num passado remoto. Ken Anderson diz sobre Hitler e o Oculto: Desde cedo na sua ascenso ao poder Hitler e os nazis estavam envolvidos numa aura de misticismo. Esta aura aparece perto da experiencia do ocultismo do que noutro grande movimento no sec XX. Hitler tornouse a personificao da estortura invisvel que se tornou o mito do oculto. Com a ajuda de escritores ocultistas contemporneos, a iluso hoje ainda mais persuasiva. Podemos acrescentar a isto que a aura do misticismo em volta dos nazis era encantada e disseminada atravs da sociedade alem pela fotografia e cinema, notavelmente com os filmes de propaganda virulenta de Leni Riefenstahl, que inclui o Triumph of the Will e Olympia, que glorifica o ser alemo e enfatiza a superioridade inerente da raa ariana. Como os ocultistas volkisch tomaram vrios elementos da mitologia pr-histrica para construir a historia da raa mestre germnica.