Los Misquitos

Historia
La poblacin misquita es descendiente de las tribus Chibchas, quienes vivieron en los bosques bajos del norte de Amrica del Sur antes de la llegada de los europeos. El nombre misquito, posiblemente provenga o este relacionado al ?mosquete? que era el fusil introducido por los ingleses y que se negociaba en aquella costa.

Religin
La mayora son cristianos, por los misioneros moravos (de la Hermandad de Moravia) que llegaron a la regin en 1849.

Alimentacin
La alimentacin de los miskitos es a base de yuca, pltano, ame, bananos, arroz, maz, carne de animales silvestres y mariscos. Entre sus bebidas sobresalen la chicha, el ulang, puna y otros. La chicha se prepara con yuca, caa, maz, y otros, tambin es muy popular el wabul.

Lengua
Los Miskitos tienen su propia lengua Miskita, las caractersticas fsicas son variadas puesto que algunos tienen rasgos de la mezcla de tribus aborgenes y otros tienen rasgos de europeos con la piel clara y ojos azules. Poblacin total, 150.000-200.000 ...Los misquitos (o miskitos) son un grupo tnico indgena de Centroamrica.

Aportes
El aporte de los bienes culturales: el maz, la agricultura y la medicina.

Organizacin
La sociedad tradicional misquita est fuertemente estructurada, con una estructura poltica clara. Haba un rey pero no tena el poder absoluto. Este

poder estaba dividido entre l, un gobernador, un general, y durante la dcada de 1750, un almirante. La informacin histrica de los reyes a menudo es difusa debido a que muchos de ellos eran semi-deidades, y hasta 1687 no existen registros del primer rey confirmado, Jeremy I. Este mtodo permita al pueblo misquito mantener su independencia durante el mandato espaol y de las Provincias Unidas de Centroamrica. Aun as fueron incluidos en Nicaragua en 1894. Debido a los intereses econmicos de los britnicos en Centroamrica (especialmente de Honduras Britnica, hoy llamada Belice), los misquitos fueron capaces de adquirir armas modernas. Los britnicos tambin crearon en Nicaragua un pas pensado para los misquitos. Los historiadores pensaban que los misquitos buscaban ser reconocidos como britnicos, y de hecho las vestimentas europeas eran comunes entre los misquitos y los britnicos, incluso entre los reyes misquitos. Pronto, uniendo exploradores misquitos y zambos comenzaron a atacar asentamientos espaoles en Honduras, algunas veces para rescatar misquitos esclavizados antes de que fuesen enviados a Europa, pero ms frecuentemente para esclavizar otros indgenas (durante mucho tiempo, los misquitos se consideraban superiores a otras tribus de la regin (kukras, ulwas, sumos y rama), a quienes se referan como salvajes), para venderlos a los britnicos para trabajar en Jamaica. Tambin esclavizaban a mujeres de otras tribus. Estas incursiones de pillaje siguieron mucho tiempo despus del cese de hostilidades entre britnicos y espaoles. Los colonos espaoles comenzaron a llegar a las tierras misquitas en 1787, pero los misquitos seguan dominando la regin debido a su superioridad numrica y a su experiencia militar. Los misquitos nunca se sintieron controlados por el gobierno nicaragense, y muchos misquitos an hoy da no se consideran nicaragenses.

Garfunas
La historia de los Garifunas comienza antes del ao 1635 en la isla de San Vincente(Yurumain) en el Caribe. San Vincente estaba habitada por una tribu

de Indios que se llamaban a s mismos los Arahuacos. La tribu Callinagu, que eran guerreros procedentes del delta de Orinoco en sudamerica, invadieron San Vincente y conquistaron a los Arahuacos. Una vez que lograron la conquista de las Antillas Menores, eliminaron a todo el sexo masculino de la comunidad Arahuaca pero conservaron al sexo femenino. Muy pronto comenz la mezcla entre estos grupos y la unin de estas dos razas indias dio origen a una sociedad totalmente nueva llamada Calipona o caribes rojos.

Religin
Tienen su propia religin, El Dug, que consiste en una mezcla de Catolicismo, creencias africanas e hindigenas. A causa de sus diferencias y de la independencia, a travs de los aos los Garifunas han sido temidos y discriminados por los Guatemaltecos y acusados de veneracin al diablo, vud, poligamia y hablar un idioma secreto.

Alimentacion
Los mecanismos garfunas de subsistencia reflejan una herencia ancestral, legado de la cultura arawaka caribe de las Guayanas y de la Cuenca del Amazonas. Su forma de produccin el barbecho y la rotacin de cultivos les ha permitido vivir en armona con la tierra y sus recursos, gracias a su organizacin social donde la mujer juega un papel preponderante en las actividades agrcolas y culturales, Asimismo, muchas mujeres contribuyen de forma importante al ingreso familiar dedicando buena parte de su tiempo a la preparacin y venta de casabe o areba, pan y aceite de coco. La pesca entre los garfunas, no es solo un medio para asegurar el consumo de protenas sino la actividad masculina por excelencia, y como tal, un deporte y fuente de prestigio. El bosque de manglar representa su hbitat presente y complementario con la pesca a mar abierto que sirve como vivero natural del camarn, cangrejo y otras especies de los humedales costeros en que se fundamenta la pesca artesanal.

De igual manera, durante gran parte del siglo XX, los garfunas han compensado la actividad de la pesca con la del trabajo asalariado en las plantaciones de las compaas bananeras que se afincaron en Honduras desde finales del siglo XIX

Idioma
El garfuna es un idioma arahuaco hablado en la costa atlntica de Honduras (98 mil), Guatemala (17 mil), Nicaragua (1500) y Belice (16 mil) por el pueblo garfuna. El garfuna es hablado por casi un tercio del aproximadamente un milln de personas de etnia garifuna. Este idioma es hablado por la mayora de los hondureos negros. Una caracterstica interesante de esta lengua es el vocabulario que es usado solamente por las mujeres y el que es utilizado slo por los hombres. Esto, sin embargo, no afecta a todo el vocabulario. Los trminos usados por los hombres provienen generalmente del idioma caribe mientras que el vocabulario usado por las mujeres viene del idioma arahuaco.

Organizacin garfuna social

Dentro de la cultura garfuna, nuestra organizacin se debe a la cuestin del matriarcado. Nuestras madres y abuelas son las que toman el mando de la educacin de los hijos. Mientras que nuestros padres y abuelos son los que se encargan de la agricultura, la pesca y otros quehaceres domsticos. Sin embargo, el patriarcado tambin juega un papel importante. Es menos en el aspecto educativo, porque la forma de cmo se educan los hijos la lleva la madre con consejo de la abuela. O sea, las madres son las que rigen el ncleo vital de la familia. Y los padres son los que implantan las leyes a modo de que se cumplan.