ASSOCIAO ESPRITA LUZ E AMOR AELA ____________________________________________________________________________

A LOUCURA SOB NOVO PRISMA

de Dr. BEZERRA DE MENEZES
Este livro tem por subttulo Estudo Psquico-Fisiolgico e foi editado pela Federao Esprita do Estado de S. Paulo Brasil. A sua estrutura consta de uma alargada apresentao e de 3 captulos, designadamente Existe no Homem um Princpio Espiritual? Do Esprito em suas Relaes Obsesso. Da primeira das apresentaes transcrevemos as seguintes palavras: - As Edies FEESP tm a indizvel satisfao de apresentar a sua segunda edio da obra A Loucura sob novo Prisma, de autoria do Dr Adolfo Bezerra de Menezes, um dos maiores vultos do Espiritismo brasileiro. Escrita no ltimo quartel do sculo passado, esta obra de inquestionvel actualidade, focando, em seu texto, interessantes explicaes sobre a loucura, detendo-se prolongadamente na anlise da loucura sem leso cerebral, quando ela ocorre devido interferncia de Espritos menos esclarecidos, mais conhecida por obsesso ou possesso espiritual. Por isso ele afirma, a certa altura do livro: pelos meios espritas, que nos do a cincia da loucura por obsesso, que podemos fazer, com segurana, o diagnstico diferencial desta espcie, ainda desconhecida da medicina, que a confunde com a loucura por leso cerebral. E, uma vez feito aquele diagnstico, cumpre aplicar-se obsesso um tratamento especial, como de lgica rigorosa. Esse tratamento misto, isto , moral e teraputico, principalmente moral. No princpio, enquanto os fluidos malficos do obsessor no tm produzido leso cerebral, deve-se procurar elevar os sentimentos do obsidiado, incutindo-lhe na alma a pacincia, a resignao e o perdo para seu perseguidor, e o desejo humilde de obt-lo, se em outra existncia foi ele o ofensor [] [so] subsdios to valiosos, escritos por um mdico que, no sculo passado, [se destacou] pelos seus elevados dotes morais e pelo seu acendrado amor ao prximo. Bezerra de Menezes escreveu com amplo conhecimento de causa, pois, como esprita que era, compreendia a aco que os Espritos desencarnados exercem sobre os encarnados, chegando ao ponto de fazer com que as obsesses espirituais se apresentem com todos os caracteres de verdadeira loucura. Paulo
Alves Godoy

Seguidamente vamos transcrever algumas passagens do livro que permitam dar uma ideia do estilo do autor e uma ideia do desenvolvimento deste tema: - os homens da cincia tm at hoje, como verdade incontroversa, que a alienao mental, conhecida pelo nome de loucura - efeito de um estado
_______________________________________________________ Livro em destaque, publicado em 5/01/2009, no site www.aela.pt

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patolgico do crebro, rgo do pensamento, para uns; glndula secretora do pensamento, para outros. Nem os primeiros, nem os segundos explicam sua maneira de compreender a aco do crebro, quer em relao funo, em geral, quer em relao sua perturbao, no caso da loucura. Neste ligeiro trabalho, proponho-me, alm de mais, a preencher essa lacuna, demonstrando, com factos de rigorosa observao: 1, que o pensamento pura funo da alma ou Esprito, e, portanto, que suas perturbaes, em tese, no dependem de leso do crebro, embora possam concorrer para o caso, pela razo de ser o crebro instrumento das manifestaes, dos produtos da faculdade pensante [] 2, que a loucura, perfeitamente caracterizada, pode-se dar e d-se, mesmo, em larga escala, sem a mnima leso cerebral, o que prova que o crebro no rgo do pensamento, e, menos que tudo, seu gerador ou secretor; e prova mais que, assim como o mau estado do instrumento de transmisso determina o que chamamos alienao mental embora em perfeito estado se ache a fonte do pensamento, assim, por igual, o mau estado desta determina a alienao, embora esteja so o instrumento da transmisso. Toda a questo se resume em provar-se, fundamentalmente, que h loucos cujo crebro no apresenta leso orgnica de qualidade alguma. Feito isto, fica perfeitamente claro que a loucura no um caso patolgico invarivel em sua natureza, mas um fenmeno mrbido de duplo carcter: material e imaterial [] 3, podendo ser, tambm, resultante da aco fludica de Espritos inimigos sobre a alma ou Esprito encarnado - Para a determinao da natureza da nova espcie de loucura, indispensvel resolver os seguintes questes preliminares: 1: Existe a alma? Qual a sua natureza? 2: Como se relaciona a alma com o corpo? 3: Qual a origem do pensamento? 4: Quais as relaes do pensamento com o crebro? Dividirei este trabalho em duas partes: uma filosfica, que compreender a soluo destas quatro questes donde a explicao da loucura sem leso do crebro; outra, cientfica, que compreende o diagnstico e o tratamento, precedidos de um estudo da natureza do gnero especial de loucura - O baro Guldenstubb publicou, em 1857, um livro curioso, intitulado A realidade dos Espritos e o fenmeno maravilhoso de sua escrita directa. Conta o Autor como foi levado a fazer experincias [] Colocou papel e lpis numa caixa, que fechou chave, e a ningum comunicou esse ensaio.
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Para maior segurana, guardou consigo a chave. Esperou em vo doze dias; porm, ao dcimo terceiro dia, foi surpreendido pelo aparecimento de alguns caracteres. Repetiu a experincia, dez vezes no mesmo dia, para convencer-se de que no fora vtima de iluses. Deu parte a seu amigo, conde dOurches, de sua maravilhosa descoberta, e, juntos, fizeram repetidas tentativas, obtendo o conde uma comunicao de sua me, morta havia cerca de vinte anos, cuja letra foi reconhecida - Oxson, o sbio professor que experimentou por cinco anos, sobre a escrita directa, exprime-se nestes termos, em sua obra Coisas de outro mundo [] No curso de minhas observaes, vi psicografias obtidas em caixas fechadas (escrita directa), sobre o papel escrupulosamente marcado e colocado em lugar especial, donde no pudesse ser removido, papel metido em envelopes fechados, e em ardsias dobradas. Vi escritas produzidas quase instantaneamente; e essas experincias me provaram que todas eram sempre obtidas pelo mesmo processo. Ao passo que se v, algumas vezes, o lpis correr como se fora guiado por invisvel mo, v-se, outras vezes, aparecer a escrita, sem interveno de lpis E finalizamos com a seguinte transcrio: - Perseverana e f vencero todas as dificuldades, como acontece sempre que combatemos uma enfermidade inveterada por longo abandono. O que mais sobressai nestes casos de obsesso, cuja causa j foi removida, a depresso cerebral, que leva o indivduo a uma indiferena desesperadora. Perseverana e f, e tudo ceder, e a reaco, embora lenta, coroar nossos esforos

DESEJAMOS UMA BOA LEITURA!

Prximo Livro em Destaque a partir do dia 15: No Invisvel / de Lon Denis

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