LA JUVENTUD FRANCISCANA, HOY EN DA

XIII Captulo General de la OFS Sao Paolo, 28 de Octubre, 2011 Ana Fruk

1. JUFRA COMO RESPUESTA AL DESAFO DE NUESTROS TIEMPOS Cuando estaba preparando este reporte, pensaba en cuales eran los temas ms importantes para la JuFra hoy en da. Mientras iba leyendo diferentes textos para prepararme, y encontr estas palabras del beato Juan Pablo II, quien habl durante la Vigilia de Pentecosts en 1998, en la cual dio un llamado muy claro para la Juventud Franciscana: Vemos una necesidad urgente de formacin Cristiana profunda, para una proclamacin slida y poderosa. Hay tanta necesidad hoy de personas cristianas maduras, concientes de su identidad bautismal, de su vocacin y misin en la Iglesia y en el mundo! Hay una gran necesidad por comunidades cristianas vivas! Y aqu estn los movimientos y las nuevas comunidades eclesiales: son la respuesta, suscitada por el Espirito Santo, a este desafo crtico en el final del milenio. Ustedes son esa respuesta providencial. Teniendo en mente esta ltima frase: Ustedes son esa respuesta providencial, pienso en la responsabilidad de la Juventud Franciscana para con la Iglesia y la sociedad en que vivimos. Leyendo diferentes documentos de la OFS sobre JuFra, veo que este mismo mensaje es reconocido por la OFS. Esta es la razn por la que en aos anteriores se la ha dado gran atencin a JuFra y su desarrollo. Aqu me gustara decir algunas palabras en varios temas acerca de la Jufra, que mayormente coinciden con las Conclusiones del ltimo Captulo General reunido en Hungra: formacin, presencia en el mundo, comunicacin y fraternidades emergentes.

2. FORMACIN QUE NOS AYUDA A CONSTRUIR EL REINO DE DIOS La Juventud Franciscana est presente en muchos pases y es extremadamente variada, es decir, hay poca uniformidad. La situacin sociocultural determina lo que significa ser joven, que responsabilidades pueden asumir los jvenes y que tipo de formacin y accin estn abiertas para ellos. En el documento preparatorio para este Captulo General, hay un pasaje muy provocativo acerca de lo que veo como uno de los objetivos de formacin en JuFra: () alentar a forjar nuevos caminos en respuesta a las circunstancias y condiciones cambiantes, en conjunto a la Iglesia en su llamado a proclamar y vivir el Evangelio hoy en da. () Este nos llama a relacionarnos en dilogo con nuestro mundo, no permaneciendo
1

encerrados en nuestras comunidades y en nuestras instituciones, sino que aceptar el desafo de ser parte de estas realidades, as como hablar y dar testimonio en estos sectores desde el interior. Esta es la forma de martirio cristiano en el mundo hoy. Pueden imaginar el potencial que la Juventud Franciscana, y aunque tiene? y a travs de la JuFra, tambin nuestra Familia Franciscana como Iglesia? Me gustara compartir con ustedes varios pensamientos acerca de la JuFra hoy en da, especialmente relacionado con la formacin que tiene que ser ofrecida a la Jufra, de modo que pueda cumplir la tarea entregada por Juan Pablo II. Algunos de los pensamientos bsicos acerca de Jufra pueden ser desarrollados, reflexionando acerca de la Regla de la OFS, la cual debiera ser para los miembros de Jufra un documento inspiracional, un documento de creatividad y co-responsabilidad. Es en esta forma de vida en la cual la OFS debe estar dispuesta a compartir con los jvenes que se sienten atrados a San Francisco de Ass1. Juan Pablo II dijo a la Jufra italiana, que esta propuesta vocacional es un viaje que te caracteriza como Juventud Franciscana; te ayuda a convertirte en adulto en la fe, a ser apstoles en la comunidad de la Iglesia y a comportarse como personas responsables, capaces asumir valientemente el rol al cual la Providencia los llama. 2 En la audiencia otorgada a la Juventud Franciscana en Mayo de 1998, por motive del 50 aniversario de su nacimiento, el Papa enfatiz: Juventud Franciscana es por su naturaleza una vocacin para crecer en fraternidad. 3. De hecho, la forma de vida ofrecida por la Regla de la OFS es una invitacin a vivir el Evangelio tal como Francisco lo hizo, es decir, en fraternidad. comunidad de amor y ambiente privilegiado en la cual se desarrolla el sentido de Iglesia y la vocacin cristiana y franciscana. 4 La Regla es un documento inspirado de inspiracin para vivir el Evangelio a la manera de Francisco, sin olvidar, como nos lo recuerda el Papa, que cada cual est llamado por su propio nombre para hacer una contribucin especial a la venida del Reino de Dios. Ningn talento, sin importar cuan pequeo sea, debe quedar escondido o inutilizado. 5. Es imposible imaginar a la JuFra apartada de la OFS, de la misma forma difcil de pensar en la OFS siendo indiferente a la JuFra. Todas las fraternidades deben sentir esta necesidad de comportar su experiencia de vida evanglica, con los jvenes quienes constituyen un potencial excepcional y un gran desafo para el futuro de la Iglesia 6. El futuro y la creatividad de la Iglesia y la OFS estn vivos cuando ellas se enfocan en la cultura presente de la juventud, inquieta si, pero tambin muy capaz de hacer una contribucin. La OFS debe presentar a los jvenes, el estilo de vida franciscano y ayudarlos a madurar en su vocacin y en los proyectos de vida fraterna, con la alegra con la cual Jess mir al joven del Evangelio (Mc 10, 21). Debe tratar de ayudarlos a descubrir nuevos horizontes, y aumentarlos en sabidura, edad y gracia ante Dios y los hombres (Lc 2,52). Las fraternidades de la OFS debieran considerar a los miembros de JuFra no solo como sujetos pasivos en su vocacin, sino como activos. Ellos crearan un espritu de acogedora aceptacin
1 2

Const., 96.1. John Paul II, op.cit., p. 5. 3 John Paul II, op.cit., p. 5. 4 John Paul II, op.cit., p. 5. 5 CL, 56. 6 Ibidem, 46.

en la vida de la fraternidad, y permita a los jvenes a estar comprometidos e involucrados en sus encuentros y actividades. La OFS debiera ser generosa en la oferta de opciones para la Jufra. No debe olvidar que quien verdaderamente llama es el Seor. La Jufra no es el invernadero de la OFS desde la cual puede sacar miembros y trasplantarlos a la fraternidad cuando estime conveniente. Esta es una visin cortoplacista y cerrada. Por el contrario, la OFS debiera cuidar a la JuFra como un jardn que puede ser cultivado y en el que, con confianza, se siembran las semillas de todos los estados de vida cristiana: vida familiar, vida consagrada, vida sacerdotal, OFS, Institutos Seculares, y tantas formas y estilos de vida en los cuales la Familia Franciscana expresa el mismo carisma de su comn Serfico Padre. La OFS debe ir desde la teora a entregar experiencias efectivas, de modo de ofrecer a la Jufra oportunidades para el crecimiento humano, Cristiano y Franciscano. Como dice en Novo Millennio Ineunte, nosotros confiamos que si Cristo es presentado a la juventud, tal como es, ellos lo experimentan como una respuesta que es convincente y pueden aceptar su mensaje, pese a lo exigente que es llevar la marca de la Cruz. 7 Usando la identidad de la OFS como punto de partida, la Regla ofrece a la Jufra un amplio campo de presencia y misin: construyendo un mundo ms fraterno y evanglico (Art. 14), promoviendo la dignidad humana (Art. 14), promoviendo la justicia, con opciones concretas en armona con su fe (Art. 15), trabajando como extensin de la mano creadora de Dios (Art. 16), el desafo de valores familiares (Art. 17), la fraternidad universal y respeto por los bienes de la creacin (Art. 18), construyendo la paz mediante dilogo, amor y perdn (Art. 19). Los desafos recin mencionados implcitamente contienen otros: el mundo de la poltica, realidad social, financiera, cultural, artes y ciencias, investigacin, comunicacin social y cuidado del prjimo. Los Ministros Generales de la primera Orden y de la TOR, creen, como lo dicen en su carta Vocacin y misin del laico franciscano, Fiel en la Iglesia y en el Mundo (1989), que la OFS y la Jufra sern capaces de usar, para un servicio ms fructfero y creativo la herencia cultural y espiritual que tienen, y al mismo tiempo hace uso de los recursos ofrecidos por la tradicin Franciscana. Si los jvenes Franciscanos estn para llevar la misin exigente y demandante presentada a ellos por la Regla de la OFS, ellos requerirn un gran trabajo de formacin. Esta debe ser una slida e integral formacin humana, Cristiana y Franciscana. La formacin es una de las prioridades en la OFS y la Jufra. Si la formacin alcanza a las bases de las fraternidades Jufra, los jvenes franciscanos sern formados con una capacidad de donacin, para tomar buenas decisiones, y para dar un testimonio Cristiano y Franciscano. En esto, el Consejo Jufra tiene un rol importante que jugar, en conjunto con el animador fraterno y el asistente espiritual. 8 La Familia Franciscana en general, y especficamente la OFS, tiene muchas oportunidades de relacionarse con la juventud de hoy. Esto se debe, primero que todo, a la persona de Francisco de Ass, su vida y espiritualidad; segundo, al corazn de la Regla de la OFS, que late al unsono con el corazn de los jvenes que buscan fraternidad, justicia, harmona con la creacin, paz, ecologa, entre otros. Siempre buscando la persona viva y operante de Cristo, aspirando a ser Su testigo con su vida y sus palabras 9; tercero, la Juventud
7 8

Novo Millennio Ineunte, 9. Const., 97.2. 9 Cf. Rule OFS, 6.

franciscana espera que la OFS vea la vitalidad y la expansin de las fraternidades de Juventud Franciscana. 10 Este exige esfuerzo por parte de la OFS, la cual las Constituciones Generales describen como acompaamiento de la juventud en su camino de crecimiento humano y espiritual con propuestas de actividades y contenidos especficos.11 Este acompaamiento incluye la promocione vocacional y el respeto por la vida, mientras al mismo tiempo, respetar la individualidad de cada joven. En el acompaamiento, uno debe poner atencin a los pensamientos de la persona, sentimientos e ideas, as como tambin tener buena escucha a lo que le pasa. Uno debe saber cmo cuidar la semilla, regarla, protegerla del sol, por lo que mucha agua podra ahogarla o mucho sol podra secarla. Aquel que acompae, quien frecuentemente es tambin el Animador Fraterno,12 debe llegar a ser un verdadero compaero. Mientras est acompaando a los jvenes franciscanos, est creciendo al mismo tiempo. El se identifica con la juventud, siendo a la vez claro respecto de rol. La fraternidad, as como el Animador Fraterno deben reunirse con el grupo de manera frecuente, no solo con la Jufra, sino tambin con cada uno de modo de evaluar el progreso que se ha realizado.

3. LINEAMIENTOS PARA LA ANIMACIN FRATERNA Voy a exponer resumidamente el documento LINEAMIENTOS PARA LA ANIMACIN FRATERNA, el que ha sido preparado por la Comisin JuFra y aprobado por la Presidencia, para apoyar a todos quienes necesitan de algunas directrices acerca de la Animacin Fraterna. El 2007, los miembros de la Jufra se reunieron en Barcelona para discutir, por primera vez, sus experiencias de Animadores Fraternos de la OFS y compartir ideas acerca de animacin fraterna. Ellos acordaron sobre caractersticas ideales de un Animador Fraterno y sealaron aspectos positivos de la animacin fraterna, as como advirtieron acerca de situacin que pueden causar dificultadores en la relacin con la OFS. Todas estas cosas estn incluidas en el documento que estoy presentando ahora, con todo el respeto por el trabajo hecho por los miembros de JuFra, en respuesta a la solicitud de los capitulares del XII Captulo General de Hungra para preparar herramientas adecuadas para apoyar mejor a los Animadores Fraternos en el cumplimiento de su servicio. La necesidad de clarificar la importancia de la animacin fraterna se hace evidente debido a varios problemas: algunos grupos Jufra han emergido sin ninguna relacin con la OFS, otros nacen dentro de la relacin con la OFS y podran tambin experimentar crisis de identidad o desentendimiento de su lugar y rol con la OFS o la Jufra, dada la falta de un animacin adecuada y/o formacin apropiada. Los Lineamientos para la Animacin Fraterna, los cuales presento ahora, estn basados en algunos documentos que hablan de la Jufra (Regla n. 24, CC. GG n. 96-97, JuFra: Camino de Vocacin Franciscana, Conclusiones de la 1ra Asamblea JuFra en Barcelona 2007,
10 11

Const., 97.1. Ibidem. 12 Ibidem, 97.2.

Incorporacin de miembros JuFra en la OFS). Est dirigido a los Animadores Fraternos y a los Consejos de Jufra y OFS de todos los niveles, para entregar lineamientos y asegurar una animacin fraterna efectiva a la Juventud Franciscana. El principal objetivo de este documento es entregar una gua y direccin para el rol del Animador Fraterno quien necesita garantizar una animacin fraterna slida y efectiva a la Jufra. Los lineamientos contienen 7 captulos divididos en el siguiente orden: (1) Introduccin, (2) Animacin Fraterna, (3) Animador Fraterno, (4) Relacin con Jufra, (5) Relacin con la Fraternidad OFS, (6) Relacin con el Asistente Espiritual, (7) Conclusiones. Cada uno de estos captulos est introducido por referencias a diferentes documentos acerca de Jufra, de modo de fundar las ideas desarrolladas en cada uno de ellos. Cuando escribimos acerca de la animacin fraterna quisimos ofrecer una respuesta a la pregunta: Qu es animacin fraterna y quien es responsable de esta? El punto siguiente trata de la persona del Animador Fraterno su rol y tareas, caractersticas, su servicio con los diferentes niveles (destacando el del nivel local), y su nombramiento por el Consejo OFS. Queremos enfatizar que el servicio de Animador Fraterno se relaciona uno a uno con el Consejo Jufra, el Consejo OFS y el Asistente Espiritual. Dentro de la fraternidad JuFra, su rol es de apoyar, guiar y alentar a los jvenes, permitindoles descubrir por ellos mismos su propia vocacin, y el mejor curso de accin para realizar sus actividades y programas. En la OFS, el Animador Fraterno puede ayudar a los hermanos y hermanas, a conocer lo que es Jufra y a acoger a los miembros de Jufra en la fraternidad. Por ltimo, la relacin con con el Asistente Espiritual debiera ser positiva debido a que esto hace este servicio de animacin ms efectivo. Sin embargo, el servicio de Animador Fraterno no debiera ser confundido con el de Asistente Espiritual. Tienen roles diferentes aunque complementarios, lo que se mencionan en detalle en los lineamientos. Ser un Animador Fraterno es un regalo y un privilegio. Requiere dedicacin, perseverancia, y responsabilidad compartida, lo que resulta en un enriquecimiento mutuo para la Jufra, OFS y la Familia Franciscana, dado que cumplen su misin comn en la Iglesia y la Sociedad. Ser testimonios para los miembros de Jufra y ayudaros a alcanzar su propia vocacin dentro del contexto de la Orden Franciscana Seglar es tambin un signo de vitalidad de nuestras fraternidades. Todo lo mencionado es la razn de por qu me gustara mucho que ustedes leyeran este documento y lo distribuyeran a sus Animadores Fraternos en sus fraternidades. Por favor, tomen con pasin lo que las Constituciones Generales les piden: ver la vitalidad y el crecimiento de la Juventud Franciscana y acompaar al joven en su camino de crecimiento humano y espiritual 13.

4. LA SITUACIN DE JUFRA HOY EN DA 4.1. Datos de la Jufra en el Mundo

13

GG.CC., art. 97, n.1.

Dado que la OFS es responsable por el crecimiento de la JuFra, como ya he dicho, me voy a presentar lo que hemos hecho hasta ahora, junto con la ayuda de los Asistentes Espirituales, en los ltimos 63 aos. JuFra tiene unos 49.000 miembros y est presente en 66 fraternidades nacionales, 35 de ellas reconocidas y 31 fraternidades emergentes. En otros pases hay grupos de jvenes que estn interesados en la formacin de jvenes franciscanos, pero esto es slo en una primera etapa, as que veremos qu va a pasar con esto en los prximos aos. Lamentablemente, debo decir que la JuFra tambin tiene problemas similares a los de la OFS con respecto a la respuesta a las encuestas. Es por eso que los datos que presento en este captulo podran no corresponder a la situacin real. Sin embargo, vamos a seguir trabajando en esto, hasta el prximo captulo para completar los datos faltantes. Por lo tanto, teniendo en cuenta este problema de obtener informacin de las fraternidades nacionales, debido a que los datos son incompletos, me gustara que le muestre el mapa de la Fraternidad JuFra en el mundo. Como pueden ver, tenemos una gran responsabilidad, pero tambin, un gran potencial. 4.2. Equipo de Coordinacin de Jufra

Para poder coordinar todas estas fraternidades nacionales de la JuFra, el CIOFS estableci el Equipo de Coordinacin de la JuFra en el ao 2008. El primer equipo ha terminado su mandato y el segundo acaba de comenzar y durar hasta el ao 2014. Ya he mencionado lo que son, pero siempre vale la pena mencionarlos de nuevo. El Equipo de Coordinacin de la JuFra es responsable de implementar las acciones concretas decididas por la Presidencia del CIOFS, para reunir los datos necesarios y para mantener una comunicacin regular con las fraternidades JuFra nacionales. Con el fin de hacer esto, es importante que las fraternidades nacionales de JuFra nombren un representante, que tendr la funcin de Consejero Internacional de su pas para que pueda ser la conexin entre la Fraternidad JuFra nacional y el Equipo de Coordinacin. Aparte de eso, los Consejeros Internacionales de la JuFra son miembros del Consejo Internacional de la OFS. Ellos tienen los mismos derechos y responsabilidades como cualquiera de ustedes, con especial atencin a sus responsabilidades en el Equipo de Coordinacin y de las fraternidades JuFra en su rea. 4.3. Desafos

4.3.1. Comunicacin A pesar de la JuFra est formada por gente joven, quienes se caracterizan por su necesidad de estar conectados con otros a travs de diferentes medios de comunicacin, redes sociales, etc, la JuFra tambin tiene problemas con la comunicacin, casi por las mismas razones que la OFS (falta de medios y posibilidades, situaciones (polticas) difciles en algunos pases, falta de inters, irresponsabilidad, etc). Hoy en da gran parte de la comunicacin pasa a travs del espacio virtual, es decir, internet. Si queremos mantener el ritmo, tenemos que utilizar esta herramienta para anunciar el Evangelio a esta generacin de jvenes - esto es tambin uno de nuestros desafos. Es por eso que estamos construyendo una pgina de la JuFra en la pgina web del CIOFS y espero que pronto est lista para su uso.
6

Aqu tenemos la intencin de poner los materiales bsicos y documentos acerca de la JuFra, las noticias sobre diferentes eventos de la Familia Franciscana, especialmente los proyectos y reuniones de la JuFra, as como los contactos, textos y otras cosas que podran ser de inters para los jvenes de hoy. 4.3.2. Conociendo los Documentos de Jufra No s cuntos de ustedes han ledo los documentos de la JuFra. Estos documentos no son "slo" un documento ms o "la etapa final de un camino, sino un instrumento esencial y dinmico que nos ayuda a delinear nuestra identidad y a estructurar progresivamente nuestra vida y nuestra vocacin de franciscanos (como dice fr. Giacomo Bini, ex Ministro General OFM) 14. En ellos nos encontramos con un montn de pautas y estmulos sobre la manera de vivir en una fraternidad y cmo ayudar a los miembros de la JuFra a crecer en su madurez personal y en la bsqueda de su propia vocacin a la vida. Como el Ministro General anterior escribi en el envo de los primeros documentos, "estos no tienen la intencin de tratar minuciosamente el tema de la JuFra ", su camino de desarrollo y los mtodos de formacin adecuados. De hecho, tenemos que dejar espacio para los ajustes necesarios de acuerdo con las realidades concretas de cada Fraternidad Nacional, teniendo en cuenta las grandes diferencias en las situaciones ambientales, socio-culturales, econmicas y eclesiales en el que la OFS y la JuFra viven.15 Es esencial conocer estos documentos que se basan no slo en teora, sino principalmente en la experiencia de muchos miembros de la JuFra y de la OFS. Esta es la manera en que San Francisco y Santa Clara crearon su reglamento. Primero fue la experiencia de la vida y slo despus la escribieron en una regla. Estas experiencias de vida conducen a diferentes documentos que reflexionan acerca de la JuFra: 1) Regla de la OFS (que se considera como un documento de inspiracin para la JuFra) 2) Constituciones Generales de la OFS (en especial los Art. 96 y 97) 3) Juventud Franciscana: el camino de la vocacin franciscana 4) Programa de formacin de la Juventud Franciscana 5) Proyecto de Estatutos nacionales de la JuFra 6) El Reglamento Internacional de JuFra 7) Conclusiones de la primera Asamblea Internacional de JuFra 8) La incorporacin de los miembros de la JuFra en la OFS 9) Lineamientos para la Animacin Fraterna Conocer estos documentos es un aspecto muy importante de nuestra formacin personal, sino tambin la formacin de fraternidades JuFra. 5. CONCLUSIONES

14

Carta de la Conferencia de Ministros Generales de la Primera Orden y la TOR (en las CC. GG.). 1 de Enero, 2001. 15 Circ 16/02-08, Presidencia CIOFS, 2008.

Con este informe he querido reflexionar junto con ustedes, lo que sabemos acerca de la JuFra en la actualidad, lo que es y lo que debera ser la relacin de la OFS con la Jufra. Esto nos puede mostrar algunas dificultades que las dos fraternidades pueden encontrar, tales como: (1) el insuficiente conocimiento de la identidad de la JuFra y sus caractersticas especficas, (2) dificultades en la relacin entre la JuFra y la OFS, (3) la importancia de la pertenencia al mismo tiempo a la OFS y a la fraternidad JuFra (que no he mencionado en este informe, pero se trata en los documentos que he mencionado), (4) la comunicacin. Estos son los principales retos que todos debemos trabajar para lograr la plenitud del carisma franciscano. Para concluir esta presentacin, voy a utilizar las palabras del Papa Benedicto XVI escrito en el Jucat (Catecismo de la Juventud) como un estmulo a los jvenes a participar con valenta en lo que se les ha confiado: "No crecen negligentes en celo, s fervoroso en espritu, sirviendo al Seor" (Romanos 12:11). Cuando Israel estaba en el punto ms oscuro de su historia, Dios llam a ayudar, no a una persona grande y famosa, sino a un joven llamado Jeremas; Jeremas sinti que haba sido encargado de una misin que era demasiado grande: "'Ah, Seor! " yo dije: 'Yo no s hablar, yo soy demasiado joven" (Jeremas 1,6). Pero Dios no se dej disuadir: "No digas: Yo soy demasiado joven. A quien yo te enve, irs, y todo lo que yo te comando, hablars "(Jeremas1,7).16

16

Benedicto XVI, Prefacio de Youcat (Catecismo Juvenil), 2011.