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O Que Justificao?

de Kevin Williams

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Justificao uma declarao legal, forense, ante a sala do Trono do cu que uma pessoa justificada, de que ela reta diante de Deus. Veja, na cruz, Joo 19:30, Jesus disse: "Est consumado". Ele cumpriu tudo para a salvao naquela cruz. diz: "Aquele que no conheceu pecado," Cristo, que no tinha pecado, Ele no conheceu pecado, "tornou-se pecado por ns". Obviamente isso no significa que Ele pecou, Ele no conheceu pecado, mas Ele se tornou uma oferta pelo pecado por ns. Ele foi sacrificado como um substituto para todos aqueles que se arrependem e confiam Nele. "Para que nos tornssemos a justia de Deus..." Isto o que os telogos chamam de "grande troca". Veja, duas imputaes, duas transaes ocorreram naquela cruz. Primeira, o pecado dos crentes, a culpa do pecado dos crentes, o registro criminal do crente, transferido, imputado a Jesus Cristo. Veja, suponha que eu tenha uma dvida, de 10.000 libras ou 10.000 dlares. E eu vou para outra pessoa ou outra pessoa vai para o meu credor e diz: "Transfira a dvida de Kevin para minha conta." "Impute ela a mim." Agora, era a minha dvida, que era minha penalidade, era minha responsabilidade pag-la. A partir do momento que a transferncia ocorre e minha dvida transferida para a outra pessoa, ento no mais a minha responsabilidade pag-la. agora, plenamente, sua responsabilidade de pag-la. Veja, isso o que acontece naquela cruz. O meu pecado, o pecado de todos aqueles que acreditam em Jesus Cristo, que se rendero a Ele, aqueles ou aquelas que foram salvos, seu pecado transferido, imputado a Jesus Cristo. Assim, Ele pagou naquela cruz. Essa a nica forma que algum pode ser perdoado, mas Cristo no somente toma todas as nossas dvidas, mas tambm a justia de Jesus Cristo dada ao crente. Veja, Jesus Cristo viveu a vida perfeita, Ele nunca mentiu, Ele nunca roubou, Ele sempre fez o que agradvel ao Pai. O que acontece quando algum realmente cr, quando algum se arrepende e confia em Jesus Cristo para salv-lo? No apenas o seu pecado se foi, mas a justia de Jesus Cristo, a vida perfeita de Jesus Cristo, creditada ao crente. Veja, agora Deus olha para mim como se eu sempre fizesse as coisas que agradam a Deus porque Ele no est olhando para mim com as lentes do meu eu, mas atravs das lentes do que Cristo fez.

um

excelente

livro

que

eu

recomendo

muito

de

Charles

Leiter

chamado "Justificao e Regenerao" (Justification & Regeneration). Ele explica essas verdades essenciais, maravilhosas, que esto l numa linguagem fcil de entender. L, ele d esta analogia. Ele diz: "trs estudantes universitrios de fsica comeam um curso de fsica. No primeiro dia do curso de fsica, o professor diz para o primeiro estudante que chega para o curso de dois anos Ele diz para ele: "Voc ganhou um A." Ele diz: "Eu ganhei um A? Eu nem cheguei a fazer algum trabalho ainda, como posso ter um A? " Ele diz: "Voc ganhou um A." Esse cara diz: "Sim! Sim! Eu ganhei um A! Voc quer dizer que podemos apenas estudar essas coisas para se divertir agora? " Agora esta a verdade para todo crente verdadeiro. A partir do momento que eles se voltam do pecado e do ego e confiam, depositam a f simples de uma criana, em Jesus Cristo para salv-los. Todos os seus pecados se vo, suas prprias notas, a misria do seu prprio pecado apagada porque Cristo pagou por tudo e as notas de Jesus Cristo, da vida perfeita de Jesus Cristo, so creditadas ao crente. Agora, o segundo aluno chega no primeiro dia do curso de dois anos de fsica, e o professor diz para ele: "Voc ganhou um A." Esse cara diz: "No, eu no aceito isso, eu quero ganhar minha prprio nota." Agora temos o Sr. Legalista, que como o Sr. Catlico, que como o Sr. Muulmano, que como um monte de cristos professos que no esto confiando na obra completa de Jesus Cristo. A realidade que nossas prprias notas nunca sero boas o suficiente. Nossas prprias notas somente nos levaro para o inferno, mas o A uma oferta. Agora, o terceiro estudante chega no primeiro dia da curso de dois anos e o professor diz para ele: "Voc ganhou A." Esse cara diz: "Eu ganhei um A? Ah, maravilhoso! " Ele sai pela porta, joga seus livros de fsica direto no lixo. Agora temos o falso convertido, aquele que no acredita realmente no que ele diz que acredita. Ele nunca realmente visto a Cristo, mas oua, a questo desta analogia que a partir do momento em que algum realmente confiar em Cristo, ele justificado diante do Trono de Deus para sempre por causa do que Cristo fez. Veja, tudo Dele, a salvao toda Dele ou voc vai perecer. Romanos captulo 4 versculo 2, Paulo est falando, nos d um exemplo de como Abrao foi justificado como Abrao tornou-se justo de Deus, para nos mostrar como todas as pessoas tornam-se justas diante de Deus, como todas as pessoas tornam-se justificadas diante de Deus. Veja, Cristo fez tudo sobre aquela cruz, mas como isso transferido para o crente? Como a nota A perfeita transferida para o crente? A resposta pela f, mas muita gente precisa ter bastante cuidado. Eles dizem: "Sim, eu acredito que Jesus fez tudo na cruz" e depois dizem, "eu acredito que pela f que isso foi transferido para ns" Simplificando, o que eles entendem por f so obras. Agora, Tiago diz: "a f sem obras

morta" (Tiago 2:26). verdade que a f verdadeira ir produzir boas obras. A verdadeira salvadora a f, a f real, sempre produz boas obras. "F operando pelo amor" (Glatas 5:6) Porque o que fazemos revela em que ns realmente acreditamos. Todo o resto s vo discurso religioso. Mas veja, a f, embora a verdadeira f salvadora produza boas obras, a f na verdade o oposto das obras. O completo oposto, como abandonar toda a confiana em nossas prprias obras. Hebreus diz que o fundamento da f salvadora "arrependimento de obras mortas" (Hebreus 6:1). Devemos nos arrepender de toda a confiana em si mesmos e perceber que Cristo j fez tudo. Crer Nele. Em Romanos 4:2, Paulo argumenta: "Porque, se Abrao foi justificado pelas obras, tem de que se gloriar, mas no diante de Deus." Se fossem as obras de Abrao, se fosse por fazer alguma coisa, tomar boas decises sempre, chegando at um certo nvel, ele teria algo para se vangloriar. Ele estaria basicamente ganhando sua salvao em algum sentido, mas no diante de Deus. Ele no tem nada para se vangloriar e ele prova isso em Romanos 4:3, "Pois que diz a Escritura? "Abrao creu em Deus, e isso lhe foi creditado (foi contabilizada a ele) como justia." Assim, a partir daquele momento, Abrao pela primeira vez creu em Deus, Ele creu na Palavra de Deus, que sabemos que Jesus Cristo, como ns cremos em Cristo. A partir do momento que algum acredita em Cristo para de confiar em si e percebe que Cristo j fez toda a obra. Isso creditado a essa pessoa como justia, eles se tornam justos diante do Trono de Deus no cu. Versculo 4: "Ora, ao que trabalha, o salrio no creditado como um favor, mas como o que devido." (Romanos 4:4) Veja, se as pessoas fizessem alguma coisa para ganhar o favor de Deus, ento no seria de graa. No seria dom da salvao. Veja, voc no pode ganhar o seu caminho para Deus. Voc deve deixar de confiar em si mesmo. No h nada que voc possa fazer para tornar-se aceitvel para Ele. Se voc est pensando algo como: "Voc sabe, eu tenho todos esses pecados, mas espero que minhas boas aes superem minhas ms aes". Isso como tentar subornar um juiz. Dizendo: "Ei juiz, pegue este envelope marrom, cheio de boas obras, e ignore aquelas obras ms." Somente um juiz corrupto aceita subornos. Deus no vai aceitar subornos, mas o homem est tentando fazer de Deus o devedor. O homem se recusa a confiar no que Cristo fez, porque ele quer sentir que Deus lhe deve alguma coisa, mas Deus no nos deve nada, exceto o inferno, porque "todos pecaram e carecem da glria de Deus" (Romanos 3:23). "No h um justo, nem um sequer" (Romanos 3:10). Se voc imaginar sua vida passando na TV hoje noite e as pessoas podendo ver seus pensamentos, apenas seus pensamentos do ms passado at hoje. Quo confortvel voc ficaria? Com seus filhos, sua

me, seus pais, amigos, colegas de trabalho vendo seus pensamentos? Bem, seus pensamentos revelam seu corao. Meu ponto este... Ningum pode ser bom o suficiente para estar diante de Deus. Voc tem que ser perfeito, mas Cristo j fez tudo. Ele vai tirar olhos seus de voc mesmo e direcionar seu olhar para Ele que pagou por cada pensamento perverso, por cada ato perverso, por cada palavra perversa. e Se voc se levantar e segui-lo, confiando no na sua capacidade de segui-lo, mas confiando no que Ele fez, Ele vai te salvar. "Mas, quele que no pratica, mas cr naquele que justifica o mpio, a sua f lhe imputada como justia." (Romanos 4:5) Observe que aquele que no trabalha, aquele que abandona a confiana em si mesmo e simplesmente acredita Nele, acredita em Deus, que justifica o mpio. Cr em Cristo. Observe aqui, no diz a quem chegar a um certo padro, aquele que limpa a sua vida, aquele que se tornou religioso e atinge um ponto onde ele aceitvel a Deus porque no somos convidados a vir a Cristo partir deste ponto. Ele diz: "Mas, quele que no pratica, MAS CR NAQUELE QUE JUSTIFICA o mpio" (Romanos 4:5). Observe, Deus justifica, Ele faz justo, diante do Trono de Deus no cu, os pecadores mpios. Isaas diz: "...sim, vinde, comprai, sem dinheiro e sem preo, vinho e leite." (Isaas 55:1) Voc deve abaixar o preo pois voc no tem nada para oferecer a Deus. Voc que no tem dinheiro, voc que no tem nada a oferecer a Deus, voc deve perceber isso, que voc no tem NADA a oferecer a Deus. Pare de tentar negociar com ele, "eu vou chegar a um certo nvel, ento talvez o Senhor vai me aceitar", mas perceba que voc no tem nada para negociar. Voc nunca ser aceitvel para Ele e suficiente por si mesmo, apenas renda-se obra completa de Cristo. Confie nEle e no que Ele fez. Ele justifica o mpio. As pessoas enquanto elas ainda esto em pecado. Essa a nica maneira que voc est convidado a vir a Ele. Charles Spurgeon deu esta analogia, ele disse: "Havia um pintor que estava pintando um quadro da cidade onde ele vivia. Havia um varredor de rua notrio l, que o pintor queria na sua pintura. Ento ele disse a este homem: "Venha ao meu estdio amanh e eu te pagarei para pintar voc. Vou ter voc em minha pintura, porque eu quero um varredor de rua nela." Ento o cara foi para casa, tomou banho, lavou e penteou seus cabelos, colocou o seu melhor terno. Foi para o estdio de arte e foi conduzido at a sada, porque ele no foi convidado nessa qualidade, foi convidado como um varredor de rua sujo. Voc no est convidado para a vida eterna em Cristo como uma pessoa justa, voc est convidado a vir com ele para a salvao agora, neste momento, em todos os teus pecados como um pecador imundo, miservel. Essa a nica forma em que Ele vai aceit-lo. Se voc vem a Ele no por seus prprios mritos, mas pelo sangue, por confiar no que Ele fez sobre aquela cruz. Olhe para esta bela verdade aqui, do que Cristo fez. "Assim tambm Davi declara bem-aventurado o

homem a quem Deus imputa a justia sem as obras" (Romanos 4:6) Deus d ao crente a justia sem as obras. Ele tira o pecado, no se lembra mais dos seus pecados, porque Ele pagou por todos eles, e Ele d a essa pessoa a justia de Jesus Cristo. Ele paga o pecado dos crentes; do passado, do presente e do futuro. Ento, novamente, o crente tem a nota A perfeita, vista de Deus a partir do momento em que eles crem. A nota no muda. "Bem-aventurados aqueles cujas iniqidades foram perdoadas" (Romanos 4:7). "Feliz o homem cujo pecado o Senhor no ter em conta" (Romanos 4:8). Perceba isso, o Senhor no leva em conta o pecado do crente. Ele no os leva em conta contra eles. Agora, h uma sensao muito real, claro, que como um Pai amoroso Ele castiga o filho a quem Ele se agrada. Quando o crente peca, Deus vem e castiga essa pessoa, mas cada aoite que dado nas costas do crente, data por uma mo amorosa. Ele nos traz sob condenao para nos corrigir. A partir do momento em que algum cr, Deus nunca vem ao crente como um juiz punitivo novamente. A ira est completamente satisfeita sobre aquela cruz. Ele nem sequer leva em conta os pecados do crente contra Ele, porque Ele pagou por eles. Veja, para explicar esta verdade: "Feliz o homem cujo pecado o Senhor no ter em conta" (Romanos 4:8) Deus no imputa os pecados dos crentes contra eles. Vou usar outra analogia do excelente livro de Charles Leiter, que eu realmente recomendo, "Justificao e Regenerao". Ele d uma analogia onde um homem se levanta atrasado para o trabalho, ele faz tudo correndo, queima as torradas, e ele diz algo de forma negligente para sua esposa. Mas a princpio, ele nem sequer percebe que ele disse isso. Ele sai pela porta, ele rude com ela. Comea a trabalhar sentado l em sua mesa, e o Esprito comea a convenc-lo do pecado. Agora, este um homem cristo, ele comea a pensar: "Eu fui negligente com a minha mulher l?" E ele chega ao ponto onde ele no pode aguentar isso mais. Ento, ele liga para sua esposa e diz: "Amor, eu sinto muito." Ele ora a Deus e diz: "Deus, eu sinto muito." Agora, o que teria de acontecer aquele homem cristo se ele tivesse morrido antes do tempo em que ele se arrependeu? Ser que ele teria ido para o cu teria ido para o inferno? A resposta : ele teria ido para o cu, porque ele um homem cristo. "Feliz o homem cujo pecado o Senhor no ter em conta" (Romanos 4:8). Por que o Senhor no leva em conta os pecados dos crentes? Porque ele pagou por eles. Eles foram pagos na ntegra por Jesus Cristo na Cruz, h dois mil anos. Agora, a mesma analogia, mas um pouco distorcida. O homem cristo se levanta atrasado para o trabalho, ele faz tudo correndo, queima as torradas. Ele fala negligentemente com sua esposa, ele um pouco rude com ela, mas desta vez, ele sabe muito bem o que fez, mas est sendo teimoso. Ele sabe que foi rude com sua

esposa, sabe que foi negligente, mas est sendo teimoso e se recusa a se arrepender. Ele sai pela porta, comea a trabalhar, mas eventualmente, o Esprito comea a convenc-lo do pecado. Ele no consegue aguentar mais, ele est quebrantado, ele liga para sua esposa, "Oh, Amor, me perdoe, por favor". Ele ora a Deus: "Por favor, me perdoe". Agora, desta vez, ele sabia muito bem o que estava fazendo l. Ento, se ele tivesse morrido antes que se arrependesse, ele teria ido para o cu ou para o inferno? A resposta que ele teria ido para o cu, porque "feliz o homem cujo pecado o Senhor no ter em conta" (Romanos 4:8). Por qu? Porque que o pecado foi pago na cruz. Veja, acredite, voc deve deixar esta mentalidade catlica romana onde voc entra e sai, dentro e fora da graa de Cristo. Como uma garotinha arrancando ptalas de uma flor: "Ele me ama? Ele no me ama? Ele me ama? Ele no me ama? " Quando algum est indo muito bem pensa: "Sim, Cristo me ama. Cristo est feliz comigo agora." Ento, ele est indo mal e pensa: "Ele no me ama agora." ISSO ORGULHO! Isso ter orgulho do desempenho de algum. A nica maneira de sermos aceitos est na nota de Jesus Cristo. Ns nunca poderemos melhorar aquela nota. Ns nunca poderemos diminuir aquela nota, porque toda Dele. Veja, isso no significa que o crente possa ento pensar: "Bem, se esse for o caso, ento eu vou sair por a e aproveitar o pecado". Longe disso, o falso convertido pensa assim. Aquele que no mudou, mas o verdadeiro convertido, isso o motiva a querer viver para Cristo, mas Cristo justifica o mpio. A nica maneira de voc estar diante Dele se render ao que ele fez naquela cruz, entregar-se a ele. A Bblia diz que agora o "tempo aceitvel" (2 Corntios 6:2). Quando Ele pode aceit-lo, quando Ele aceitar voc. Um dia ser tarde demais. Se voc ouve a Sua voz, no endurea seu corao, mas venha a Ele neste dia. Entregue a sua vida a Ele, veja que Ele fez tudo na Cruz. Na parbola das bodas (Mateus 22:1-14), Jesus contou uma parbola de um grande Rei que tinha preparado um banquete e disse: "Saia e convide todos para o banquete, porque o banquete est pronto, a salvao est pronta em Cristo". Ele fez tudo o que voc precisa fazer para chegar ao cu. Ento simplesmente venha, creia nele, como a f de uma criana nEle. Ento volte-se do eu e do pecado, venha a Ele e voc ser salvo, mas nos dito naquela parbola que havia um homem nesta festa, que professava ser um cristo mas no estava usando um traje de casamento e o texto diz: "Ento disse o rei aos servos: 'Amarrai-o de ps e mos e lanai-o nas trevas exteriores; naquele lugar haver choro e ranger de dentes. " (Mateus 22:13). Agora, para explicar esta parbola: veja, naqueles dias, o rei dava as roupas para as pessoas usarem no casamento. Assim tambm Cristo deu as vestes de Sua justia perfeita. Essa a nica justia, este o nico traje que podemos usar diante de Deus.

Naqueles dias, no colocar a roupa de casamento fornecida pelo rei era mostrar desprezo a ele. Muitas pessoas esto a tentar vestir-se a si mesmas. Eles ainda pensam que podem limpar-se, confiar em si mesmos, colocando um remendo aqui e outro ali, tentando lavar-se. Oua, voc deve colocar a roupa do casamento de Jesus Cristo. Voc deve perder a esperana de tentar vestir-se sozinho e de tentar limpar a si mesmo e apenas confiar em Jesus Cristo. Olhe para Ele e vida, voc no tem que fazer mais nada a no ser olhar para Cristo sobre a Cruz. Veja o seu nome escrito em Suas Mos. Veja aquelas feridas perfuradas por seus pecados. Ele vai te abraar neste dia, mas voc deve se afastar do eu, voc deve voltarse para ele. Confie Nele. Mais uma analogia de Charles Leiter, em Justificao e Regenerao. Veja, s vezes as pessoas tentam transformar a f em uma obra. "Se eu tivesse f o suficiente, se eu apenas acreditasse um pouco mais, se eu apenas pudesse arrepender-me um pouco mais." Mas me oua atentamente agora, no que voc tem f que importante. ter f em Cristo. Charles Leiter, em Justificao e Regenerao, ele usa esta analogia. H duas pontes atravessando o Grand Canyon. Agora, se a primeira ponte uma corda bamba e, onde quer que voc coloque o p na ponte, ela est podre e o p a perfura. Agora, no importa o quanto voc tenha f naquela ponte para ela segurar voc. Voc pode ranger os dentes, voc pode apertar seu punho, voc pode apertar seus olhos e dizer: "Acredito que esta ponte vai me segurar!" No momento em que voc colocar o seu p sobre aquela ponte, ela vai se despedaar e voc vai cair. No porque a sua f nela fraca e podre, mas porque a ponte fraca e podre. Agora, se a segunda ponte, como uma daquelas bem-feitas, de concreto, com estruturas de ferro, ento quanta f voc precisa para que a ponte te segurar? Tudo que voc precisa f suficiente para pisar naquela ponte, porque no momento em que voc colocar o seu p sobre a ponte, ela vai segurar voc, no porque a sua f nela forte, mas porque a ponte forte. Tudo que voc precisa de uma f como um gro de mostarda. Apenas coloque sua f em Cristo, confie Nele. Considere Sua Palavra, Ele no pode mentir. " impossvel que Deus minta" (Hebreus 6:18). Ele diz: "aquele que vem a mim de maneira nenhuma o lanarei fora." (Joo 6:37) Se voc realmente quer Ele neste dia, ento considere Sua Palavra. "Se algum tem sede, venha a mim e beba." (Joo 7:37). Se voc est cansado de beber das guas rotas do pecado desta vida e do eu. Venha a Cristo e beba, Ele promete a voc guas vivas. A verdadeira satisfao, a vida verdadeira em conhec-lo. Ele no diz para voc vir a Ele se voc no quer vir a ele. Ele te convida a vir a Ele. Ento venha para Ele hoje.

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