ENTRE HUSPEDES Y ANFITRIONES.

UN ENCUENTRO PARA EL APRENDIZAJE ENTRE ALUMNOS DEL TCPD Y LOS PROFESORES DE NIVEL INICIAL Y PRIMARIO

Autoras: Prof. Lic. Marcela Fernndez (claymar@ciudad.com.ar) Prof. Lic. Schusterman, Edith (lospereyra@infovia.com.ar) Institucin: Escuela Normal Superior N 4

A lo largo del tiempo, los imaginarios sociales que hicieron y hacen referencia al mbito educativo, han apelado recurrentemente a la utilizacin de metforas. En el presente trabajo, se propone la metfora: entre huspedes y anfitriones con la intencin de hacer conscientes mltiples aspectos que se ponen en juego en la experiencia del TCPD (Trayecto de Construccin de las Prcticas Docentes), entre alumnos y profesores de Nivel Inicial y Primario, en las Escuelas Normales e Institutos de Formacin Superior del Gobierno de la Buenos Aires. Para ello, identificamos los actores que intervienen; husped: alumno pasante o practicantes y anfitrin: profesor a cargo de la sala o ao. A travs del recurso literario, se desarrollan las caractersticas de cada actor, los acuerdos explcitos e implcitos que se ponen en juego en la organizacin de la tarea y el conocimiento de la morada (institucin educativa). Se propone considerar la experiencia como una excelente oportunidad de enseanza y aprendizaje entre ambos protagonistas, a travs de una mirada crtica, instalando un trabajo compartido y la posibilidad de reflexionar sobre la tarea que se realiza cotidianamente, promoviendo una estada placentera de enriquecimiento recproco entre profesionales. Introduccin A lo largo del tiempo, los imaginarios sociales que hicieron y hacen referencia al mbito educativo, han apelado recurrentemente a la utilizacin de metforas. Ejemplo de ellas son: la escuela entendida como templo del saber, la maestra como segunda mam, los alumnos como blancas palomitas, la universidad como cuna del conocimiento, o casa de altos estudios. Pareciera ser que las metforas son las que a veces ms y mejor identifican escenas, actores y funciones que se desempean en el mbito educativo. Corea, C. (2004) define la comunicacin como un dispositivo que produce subjetividades, cdigo, conjunto de reglas, sistemas de prohibiciones y restricciones, conjunto de significaciones compartidas, sede de sentido comn. (Corea, C, pg. 41-44). El que la comunidad de hablantes remita a

los mismos signos, a los mismos referentes, en ste caso, a determinadas metforas compartidas; asegura y establece el sentido volvindose sentido comn. En forma constante y sin poder determinar quin antecede a quin, los imaginarios o representaciones compartidas se constituyen como estructuras que a su vez son estructurantes de los imaginarios de las nuevas generaciones. En este sentido son significativos los aportes de Bourdieu, (1991) con relacin al concepto de habitus.1 Considera el mismo autor, que toda prctica social est estructurada por el habitus. La prctica y la profesin de la docencia, al ser tambin una prctica social se encuentra estructurada y produce habitus. Podra decirse que aquellas disposiciones a actuar, percibir, valorar, sentir y pensar de una cierta manera ms que de otra, son disposiciones que han sido interiorizadas por cada individuo en el curso de su historia personal. El uso constante de metforas advierte entonces, por un lado como a travs de la comunicacin se construye cdigos compartidos, subjetividades que se entrecruzan con la conformacin del habitus. En los primeros niveles del sistema educativo, es comn escuchar la identificacin hacia la escuela como el segundo hogar y al docente como la segunda mam. Este tipo de representacin se constata en la realidad. Es sabido que las personas de gnero femenino predominan en la profesin y por otro lado, gran parte de los aspirantes al ejercicio de la docencia fundamentan su vocacin por la simpata hacia los nios. Por otro lado, en el mbito universitario la identificacin de las facultades como casas de altos estudios, ha infundido respeto y prestigio en el imaginario social, por lo menos dentro del paradigma de la modernidad. El pensamiento metafrico es la capacidad para establecer conexiones entre dos cosas diferentes reconociendo que en cierto modo comparten un rasgo en comn, o ejemplifican un principio comn (William, L. pg. 66). Resulta significativo pensar que en esta capacidad de establecer relaciones entre dos cosas diferentes, afloran imgenes internas que cada uno tiene y que se han ido conformando a lo largo de la historia escolar. Las metforas se imponen en el lenguaje y ms all de l. En esta ocasin, deseamos recuperarlas para el anlisis, afirmando que no son construcciones inocentes, y que dan forma a la construccin de la realidad. Con respecto a la funcin de las metforas, Dussel, I. y Caruso M. (1999) nos dicen que: elegir una metfora para describir un objeto especfico no es una accin inocente, marca una direccin y le da a la definicin un matiz especfico. El lenguaje, en este sentido,
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Se define al HABITUS como ...sistemas de disposiciones durables y transferibles, estructuras estructuradas predispuestas a funcionar como estructuras estructurantes, es decir como principios generadores y organizadores de prcticas y representaciones que pueden estar objetivamente adaptadas a su fin sin suponer la bsqueda consciente de fines y el dominio expreso de las operaciones necesarias para alcanzarlos, objetivamente reguladas y regulares sin ser el producto de la obediencia a reglas y siendo todo esto, colectivamente orquestadas sin ser el producto de la accin organizadora de un director de orquesta. BOURDIEU, P.1991, pg. 92

no refleja la realidad, sino que produce sentidos, crea la realidad social. Las metforas son centrales para poder desenvolverse en situaciones sociales. (Dussel, I, Caruso, M., pg. 82) Apelaremos a la metfora de huspedes y anfitriones con la intencin de hacer concientes mltiples aspectos que se ponen en juego en la experiencia del T.C.P.D. (Trayecto de Construccin de las Prcticas Docentes) en los Talleres 2,3, 4,5 y 6. Para ello, los actores que intervienen, el husped: un observador, un pasante2, o un residente3 o y el anfitrin: el profesor a cargo de la ctedra en la institucin receptora. Hablar de huspedes y anfitriones remite a la idea de vnculos entre personas, alguien recibe en su propia casa a otro que viene a hospedarse por un tiempo determinado. Ambos imaginan la estada, anticipan sus propias demandas y definen qu estn dispuestos a ofrecer. No se trata de una relacin simtrica, hay un dueo de casa que acepta a su visitante bajo determinadas condiciones y esperando algo a cambio. El husped, a su vez, conoce en parte qu se espera de l, pero al mismo tiempo, sabe que la situacin que deber afrontar es particular. El trabajo con metforas supera la mera produccin de las mismas, consideramos que como en una especie de juego, permite aflorar lo oculto. Resulta interesante retomarlas en forma grupal y analizarlas a lo largo del T.C.P.D. con la intencin de ir develando otras lecturas que habilitarn nuevos significados. En esta oportunidad nos resulta conveniente utilizar para el anlisis didctico, el recurso literario de la metfora: Entre huspedes y anfitriones, definiendo los elementos que la constituyen, reafirmando la metfora como una construccin despojada de inocencia, cargada del deseo de que la relacin entre ambos actores se asemeje verdaderamente a un encuentro gratificante y productivo de huspedes y anfitriones. Acerca del HUSPED Se define husped como persona alojada en casa ajena.4 En las experiencias de los Talleres 3,4,5 y 6, donde los alumnos comienzan sus primeros desempeos como practicantes o casi como maestros, podemos recuperar frecuentes comentarios de los alumnos, tales como: El dueo de la clase es el profesor; En ltima instancia, yo estoy de paso; La maestra y los alumnos tienen sus propios cdigos; A ellos les debe molestar que nosotros tomemos la clase; Yo no quiero molestar a la maestra, trato de hacer lo mismo que hace ella; los alumnos saben que slo somos residentes. Expresiones de este tipo se hacen presentes en diferentes momentos del proceso de las prcticas en los diferentes Talleres. Es por ello, que encontramos significativo el uso del
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Pasante: observador calificado, analista didctico. Residente: desempeo del rol docente. 4 Diccionario Enciclopdico Salvat, Salvat Editores S.A. Tomo 3 Pg.152.(1959)

trmino husped como persona alojada en casa ajena, como expresin del sentir de los alumnos. El alumno residente o pasante u observador es quien llega, quien viene de afuera: pertenece, en todo caso, a otra institucin educativa, an se encuentra en proceso de formacin. Pero, al mismo tiempo, es posible que este mismo alumno husped sea quien se desempea como docente en otros mbitos educativos, quien ya cuenta con otra formacin no slo profesional sino prctica, conformada por determinados intereses, valores, ideologa, actitudes: en la formacin inicial los estudiantes del profesorado no solo adquieren conocimientos acadmicos, sino que aprenden tambin un modo de transmisin, un modelo de interaccin y las formas de incorporacin a las prcticas escolares (Davini, M.C., 2002 pg.26). Este alumno porta no slo su biografa escolar, sino tambin determinada socializacin acerca del rol que, tal vez ya viene desarrollando, pero la residencia prctica u observacin ser una experiencia indita. Es oportuno recordar que los estudiantes que cursan el trayecto, pueden ser profesores de otros niveles educativos (Inicial-Primario-Medio) o profesores de determinada especialidad (Educacin Fsica-Artes Visuales-Teatro-Msica-etc.). Es posible que al mismo tiempo se desempeen en tareas laborales que se relacionan estrechamente con el sistema educativo, e incluso pueden estar trabajando como profesores en el nivel para el cual se estn formando. Pero en el aqu y ahora, donde realizarn experiencia como futuro docente, es el nuevo, el desconocido, al que difcilmente se le dar el lugar de colega. Rpidamente el alumno es reconocido como tal; alumno, quien en el mejor de los casos ser bien recibido e invitado. Por un lado hablamos de un adulto y posible profesional que ahora atravesar otra formacin, ser el husped, y por otro lado, otro profesional, el anfitrin, quien interviene en la formacin de quien pudiera ser su par, su compaero. Potencialmente, o en otra circunstancia, sta sera una relacin entre colegas, pero en el marco de la experiencia en el TCPD (Talleres 3 al 6) ambos se posicionan en una relacin asimtrica. El husped ha ido configurando representaciones acerca del rol docente a partir de la observacin de los propios maestros y profesores, ya que todo acto de formacin refiere a modelos explcitos o no de las experiencias. Al respecto refiere Abraham, A., (1986) que un docente es mucho ms que los contenidos que transmite, que no es posible descubrir al docente en su verdadero yo si no se tiene en cuenta la intervencin de nuestras propias representaciones de ese personaje, sobreinvestido, idealizado y odiado, cargado de todas nuestras relaciones infantiles respecto de las figuras parentales. En este momento el husped deber comenzar en algunos casos, sus primeros desempeos y, seguramente, aquellas representaciones ocuparn un lugar importante en la construccin del docente que se desea ser.

La observacin de aqul que ya est en el ejercicio del rol impone al residente un trabajo sobre aspectos transferenciales y contratransferenciales de la relacin pedaggica que le permitir analizar el desarrollo de la relacin con su objeto de trabajo. La reflexin sobre la propia historia de formacin y pertenencia institucional le permitir reconocer sus opiniones, juicios y representaciones, como punto de partida en esta etapa de la formacin. Para lograr un mejor ingreso en la institucin es aconsejable que los alumnos puedan enfrentarse a sus pre-juicios, intentando visualizar la cualidad simblica, vincular y normativa que la escuela despierta. Ahora resulta imprescindible abordar la temtica de la implicacin. Implicar viene del latn, implicare: envolver dentro, comprometerse en y, en sentido figurado incluir, contener implcitamente (Barbier, 1977). Es fundamental el anlisis de cmo todo su ser personal se involucra en su ser profesional. Nuestros alumnos pueden contar con formacin profesional previa, frecuentes inserciones laborales, y el doble rol del adulto profesional, que a su vez est en formacin: Todas estas caractersticas revelan la necesidad de la inclusin del debate sobre la implicacin. Ser docente conlleva el riesgo de la crtica al rol, la voz social cuestionando su funcin. Se choca a cada instante contra el muro de la contradiccin entre el proyecto histrico y existencial y la realidad estructural de la accin profesional con sus presiones y lmites, ecos polticos y cientficos (Barbier, 1997) Desde la implicacin a todo nivel, se pone en juego su decisin de ser docente, su historia de vida, los mandatos recibidos, sus pasiones pasadas y actuales, promoviendo una relacin dialctica entre las estructuras objetivas anteriores (habitus) y las actuales (en las que se inserta la profesin). Acerca del ANFITRIN El anfitrin, el que tiene invitados a su mesa y los agasaja con esplendidez 5 El anfitrin, profesor de la clase, ser quien propicie el proceso de formacin del husped habilitndolo para que tenga un lugar en la morada. Es en la casa o el hogar (institucin educativa o aula, terreno bien conocido por el anfitrin, lugar de pertenencia) donde sus moradores comparten un cdigo, un contrato, un estilo, donde el docente y los alumnos, en funcin del acto pedaggico, construyen una historia, en un tiempo y en un espacio.

Diccionario Enciclopdico (o. p. Pg. 231)

Uno de los supuestos expresados por Edelstein, G. y Coria A. es que en las instituciones escolares donde se desarrollan las prcticas () esa aula est a cargo de un maestro o un profesor (Edelstein, G., Coria A. pg. 34). Ese estar a cargo, implica de alguna manera hacerse cargo, incluso desde el marco legal, es l quien se har responsable del curso y de lo que all aconteciera. Por otro lado, al residente o practicante se le ceder la casa-el hogar en un momento determinado, se le permitir tomar determinadas decisiones que hacen a la profesin docente. Al desempear su rol, deber hacer uso de sta con profesionalidad e idoneidad ya que todos los miembros de la casa saben que es un lugar prestado, que la verdadera autoridad y legitimidad del rol es del profesor responsable de la ctedra, es decir del anfitrin. El profesor, a diferencia del observador, practicante o residente, es quien conoce no slo al grupo de alumnos a su cargo, sino tambin las particularidades de la casa. Cuenta con datos tales como: el origen y la historia de la institucin, la comunidad a la que atiende, caractersticas edilicias, dinmica institucional y otros que permiten que el docente se encuentre en condiciones de oficiar como anfitrin. Estableciendo acuerdos: lo dicho y lo no dicho Los miembros del T.C.P.D. realizan acuerdos con los Jardines Maternales, Jardines de Infantes y Escuelas Primarias especialmente, con las salas y grados que abren el espacio para la experiencia. Los primeros acuerdos son explcitos: propuesta de la tarea y aceptacin y/o negociacin por parte de los anfitriones. Formalmente, miembros del T.C.P.D. hacen entrega, de escritos que anuncian la tarea que se llevar a cabo, el tiempo que se destinar para la misma y los actores que la desarrollarn. Al mismo tiempo que se realizan los acuerdos explcitos, tienen lugar y se van construyendo acuerdos implcitos. Recordemos, que el profesor anfitrin indefectiblemente ha sido husped en algn otro momento, con lo cual ha construido una representacin a partir de su propia experiencia, sabe de qu se trata la experiencia. Los acuerdos explcitos, lo dicho, como los implcitos, lo no dicho, constituyen parte de la dinmica del encuentro e inevitablemente en algn momento los deseos del husped y los del anfitrin se oponen, muy a pesar de los acuerdos, generndose el conflicto. El conflicto es considerado como constitutivo de la dinmica, el movimiento y el funcionamiento de cualquier institucin, y propio de cualquier relacin humana; por lo tanto, el propsito no es evitarle el conflicto al husped, sino ayudarlo a que pueda considerarlo e incluirlo en su propuesta de trabajo. En relacin con el encuentro de la institucin formadora, representada por el husped, y la institucin receptora, representada por el anfitrin, Loyola, C. y Poliak, D. sealan: si entendemos que cada una de estas instituciones constituye un espacio jerrquicamente

organizado y es portadora de relaciones de poder, se ver que el contacto entre ambas despliega una especie de tensiones propias de cualquier relacin interinstitucional (Davini, M.C. pg.130) Las instituciones formadoras promueven con antelacin acuerdos con la intencin de preparar la estada entre los huspedes y anfitriones. Las formas y cdigos de contrato que se establecen en esos preparativos cobran singularidad, cuestiones que pudieran calificarse como informal toman protagonismo y pueden definir los intercambios. El husped prev su tarea de acuerdo con un plan de accin predeterminado, teniendo en cuenta los datos institucionales recolectados, los contenidos propuestos y las caractersticas del contexto. Sin embargo, la previsin de estos aspectos no garantiza la ausencia de dificultades u obstculos. Pero, si la adversidad es resignificada en su rasgo de oposicin a lo conocido, es el provocador de sinnmero de procesos de cambio institucional y social. El conflicto de este modo se incorpora como una variable ms dentro del proceso de enseanza y aprendizaje. Si bien no es el objetivo de la experiencia del T.C.P.D. el producir cambios a nivel aula o en el mbito institucional sabemos que toda prctica puede generarlos, enriqueciendo en muchos casos los procesos de enseanza y aprendizaje. La primera impresin: es la que cuenta? Luego de los acuerdos mencionados, nos encontramos con el primer da, en el que los verdaderos actores que sern parte de la experiencia de ser husped y anfitrin se encuentran. Consideramos esta primera escena como central ya que marcar el inicio de la estada. En este momento se concentran las mayores expectativas, es donde se configuran mltiples hiptesis acerca de la relacin y de las caractersticas de sus protagonistas, tanto del husped hacia el anfitrin, como del anfitrin hacia el husped. Diversas imgenes pueden ser evocadas en el pensamiento de ambos. El husped puede pensar que su presencia molesta, que no podr estar a la altura de las circunstancias para ejercer el rol o, por el contrario, que tal vez su desempeo ser mucho mejor que el del propio profesor de la sala o grado. En cuanto al anfitrin puede sentirse juzgado, sospechar que sus prcticas son desvalorizadas en el mbito de la otra institucin, o bien, puede imaginar que el practicante portar numerosas estrategias innovadoras y revolucionarias para la enseanza de los contenidos. Algunas expresiones recogidas de los huspedes han sido: Parece macanuda, nos recibi muy bien; El haberme presentado como su colega frente a los alumnos me dej ms tranquila; Me pareci una maestra muy conductista Cuando me mostr su planificacin y me ofreci su material, me di cuenta que me iba a ayudar, me pude aflojar. Expresiones inmediatas a ese primer encuentro por parte de los anfitriones han sido: Parece con ganas, se mostr interesada por el grupo y la tarea; Les deseo

que aprendan y que les sea una grata experiencia; Seguramente ustedes tendrn actividades ms novedosas que yo Se vincul rpidamente con los chicos. Cada uno de estos comentarios dan cuenta de determinada lectura, determinada impresin que se ha causado en el otro. Es por eso que consideramos que, de acuerdo a cmo cada uno se muestre ese primer da, puede configurar o definir la relacin futura. La predisposicin que tanto el profesor demuestre como anfitrin y, por otro lado, el alumno demuestre como husped, caracterizar la experiencia venidera. Conociendo la morada La llegada de los huspedes a la escuela es una experiencia, en muchos casos, novedosa. Algunos de los alumnos, como lo mencionamos, ya pueden estar desempendose como docentes el sistema educativo. Ms all de su situacin laboral particular, nuevamente son alumnos y la experiencia por la que van a transitar desencadena incertidumbres. Una de las primeras acciones a realizar es intentar el acceso a la informacin. Si bien el obtenerla es un derecho y un deber del husped, es importante tener en cuenta el cmo, recordar que estamos en casa ajena, y el acceso a la informacin debe hacerse bajo determinadas pautas, buscando la oportunidad para ello. Conocer la morada los har sentir un poco ms parte de la casa. El recorrido por ella le permitir conocer el aula de destino, lugar especfico en donde se albergar. Sin embargo, el aula no es un espacio aislado, independiente, con funcionamiento individual, sino parte de un contexto que la condiciona. El husped a travs de la observacin podr conocer la casa. Esta herramienta le permitir leer este espacio fsico, qu le dicen las paredes, las carteleras, la ubicacin de las aulas, la ubicacin de los baos, los espacios abiertos, el mobiliario, los recursos didcticos con que se cuenta para la tarea pedaggica. Lo que se ve y lo que no se ve, presencias y ausencias en el espacio que portan distintos significados. Lidia Fernndez analiza el significado y las funciones que cumple el espacio en la trama de relaciones en que se desarrolla la tarea institucional. La autora realiza una diferenciacin acerca de cmo ste puede ser mirado, como espacio material y como espacio simblico. Como espacio material generara comodidad o incomodidad; facilitara o bloqueara el movimiento, permitira o no el intercambio. Es una experiencia comn la limitacin que significa un espacio inadecuado, escaso, mal equipado, y el sobreesfuerzo a veces imposible que exige trabajar como si esa limitacin no existiera (Fernndez L.; 1994). La autora entiende el espacio simblico como una expresin de un modelo pedaggico que condiciona en buena parte el comportamiento de los individuos para hacerlos acorde con las concepciones que lo sustentan (o.p.1994). Si, como afirma Claudio Boy, (1997), la convivencia se construye en las relaciones intersubjetivas, los diferentes espacios donde se construye nos lleva a plantearnos cmo se

produce la comunicacin, la dinmica de los moradores en la casa, cules son los mensajes implcitos que subyacen y hasta la misma tarea pedaggica. La lectura en ese primer contacto con la casa le dar, al husped, muchos indicios acerca del tipo de institucin en la que se encuentra, y cules podran ser las condiciones estructurantes del proceso de enseanza y de aprendizaje. La situacin arquitectnica o el lugar donde se realiza la tarea educativa es un aspecto condicionante del clima social. El espacio disponible, el utilizado, la capacidad del recinto, comodidad, luminosidad, color, forma, distribucin de espacios, mobiliario, decoracin, etc., pueden o bien fomentar el trabajo, la colaboracin y las buenas relaciones, o bien dificultar, inhibir o desmotivar, no de una forma concluyente pero s como factor importante que hay que tener en cuenta. Tiene tambin su punto de influencia el entorno que rodea el centro y el tipo de poblacin en la que est. (Plazo del Ro; 1996) Otra herramienta para conocer ms la morada, es la entrevista. El husped deber buscar caminos para encontrar informantes claves que permitan acompaar y enriquecer las lecturas previas. Ha de tener en cuenta que en cada escuela existen personas con mayor disposicin que otras para brindar datos oficiales y otros que circulan en los canales informales que permiten visualizar la otra institucin. El encuentro con el informante sera conveniente realizarlo en el marco de una entrevista abierta, en la que el observador, practicante o residente sugiere los temas sobre los cuales desea informarse. La situacin de formacin se da en un espacio y en un tiempo determinado, a partir de relaciones con las personas, con los objetos materiales, con las tareas y vnculos establecidos en el contexto de la institucin. Este tiempo y espacio darn marco al proceso de enseanza y aprendizaje, por lo tanto, el conocerlo e interpretarlo es parte de la tarea del husped para que su accionar resulte significativo en este presente.

El encuentro Consideramos el encuentro de huspedes y anfitriones como una excelente oportunidad de aprendizaje y enriquecimiento mutuo. Un trabajo compartido que permitir fortalecer el proceso de enseanza y de aprendizaje a ambos. Sin dejar de tener en cuenta que en la concepcin de la metfora, se apela a una relacin ideal. Habitualmente identificamos al alumno como el sujeto que se est formando. Esta vez, si bien ponemos la mirada en la relacin entre huspedes y anfitriones queremos prestar especial atencin al anfitrin, porque tambin se le presenta la oportunidad de continuar su proceso de formacin.

Cuando hablamos del encuentro entre huspedes y anfitriones, la pregunta clave que surge es cul es el contrato entre ambos, cmo se lleva a cabo y, sobre todo, cul es su sentido en la experiencia del T.C.P.D. Es conocida la queja de los docentes acerca de una caracterstica de la tarea que realizan. Una tarea solitaria. Sin embargo, a travs de diversos mecanismos y, muchas veces, tan slo con buena voluntad, han generado los espacios y los tiempos de encuentros para llevar adelante tareas compartidas con colegas. Los trayectos de construccin de las prcticas posibilitan el encuentro. Huspedes y anfitriones comparten el tiempo del hospedaje. En un primer momento, el perodo de observacin, es el anfitrin quien se muestra en accin, el profesor a cargo de la coordinacin de la clase, se deja mirar. Pero estar presente en el hogar el husped, conjuntamente con los alumnos, el otro que mira con actitud crtica.6 No ser tarea sencilla. Si bien en un primer momento el husped observa al anfitrin mas tarde ser este ltimo quien observe al husped. Ambos saben de qu se trata, pero en el momento de ser observados, mltiples variables se ponen en juego. Consideramos sta como una excelente oportunidad para ambos, tal vez colegas, de mirarse crticamente, uno de los sentidos del encuentro. El docente anfitrin tendr, la posibilidad de que el husped, con la menor implicancia y subjetividad posible le refleje su propia imagen. Imagen que, como proceso de autorreflexin, le permita modificar, confirmar, renovar, reajustar, reorganizar, avanzar, en aquellas habilidades que lo constituyen y, en definitiva, evaluar su trabajo. Durante el proceso de construccin de las prcticas, el anfitrin tiene la oportunidad de observar algunos elementos para reflexionar sobre su propio desempeo en el aula, por ejemplo las respuestas de los moradores (alumnos), cdigos instituidos, contratos establecidos. El poner la casa, su hogar bajo otro mando, de alguna manera le permitir poner distancia y mirar desde otra ptica el proceso de enseanza y de aprendizaje; de alguna manera, desnaturalizar un hecho que le es sumamente cotidiano. Es deseable que durante todo el proceso reine entre el husped y el anfitrin un clima de confianza, de humildad, de escucha, donde sea manifiesto -en ambos- la capacidad de anlisis suficiente para reconocer errores, mejorar, reordenar, corregir, afirmar lo positivo, etc. de la tarea, desde huspedes a anfitriones. S consideramos la oportunidad del encuentro para la reflexin mutua.

Es necesario aclarar al referir al trmino crtica, remitimos al origen del vocablo, el cual en latn significa filtrar, separar. Realizar un juicio sobre cualidades o defectos de obras artsticas, cientficas o filosficas. La bsqueda en la mirada, no debiera centrarse en el error del otro ni mucho menos aprobar o desaprobar su accionar.

No estamos pensando en una devolucin oral, ya que no es el sentido del encuentro, de la tarea, desde huspedes a anfitriones. Si consideramos la oportunidad del encuentro para la reflexin mutua. En las instituciones, independientemente del nivel educativo que se atienda, la posibilidad de mirarse y dejarse mirar es escasa, espordica. Generalmente, surge a partir de determinada necesidad externa y no por la habitualidad de una reflexin crtica de la tarea cotidiana. Lamentablemente, es parte del estilo institucional7 de la mayor parte de las instituciones educativas, entender la observacin de otros desde una perceptiva de control, de vigilancia. No todos los profesores desean ser anfitriones, el dejarse mirar no es fcil, genera miedos, ansiedades, an siendo el dueo de casa. La revisin de la fantasmtica de la evaluacin, si bien le compete a cada sujeto, se instala como guin imaginario que produce una movilizacin activa en la relacin con los otros sujetos. Encontramos oportuno recuperar el aporte de Souto, M., (1993) El fantasma de la evaluacin tiene races socioculturales, y psicofamiliares. Las pautas sociales competitivas, las formas de ascenso social, las pruebas sociales a pasar para escolarizarse, diplomarse, conseguir trabajo, progresar laboral y profesionalmente, la lucha por el poder, el individualismo, evidencia la existencia de una evaluacin instituida en la sociedad, como mecanismo de poder y control en las relaciones sociales. El husped sabe que ser mirado, que ser evaluado. Es parte del contrato explcito. Pero, para el anfitrin, si bien sabe que ser observado, no es parte del contrato explcito el ser evaluado. Adherimos a la definicin de evaluacin que Barbier, J.M: (1999) quien nos propone En el mundo de la formacin en el que nos encontramos en general hay acuerdo con respecto a dos representaciones de la evaluacin. Una bastante negativa, pero que aparece como necesaria socialmente, es la evaluacin sumativa, es decir la que se refiere a una nota, a una calificacin, o sea la evaluacin certificativa. La segunda es la evaluacin de accin, que es formativa y que est adornada con todas las virtudes porque permite evaluar y formar No es el encuadre de aprobacin o desaprobacin el que intentamos plantear ni creemos que, en estos trminos, hoy se instale en nuestras escuelas, pero s invitamos a escudriar nuestras representaciones de evaluacin, porque al ser mirados y dejarnos mirar, nos estamos evaluando y criticando en su fiel sentido etimolgico.

Cuando hablamos de estilo institucional aludimos a ciertos aspectos o cualidades de la accin institucional que, por su interaccin, caracterizan al establecimiento como responsable de una cierta manera de producir, provocar juicios o imgenes, enfrentar y resolver dificultades, relacionarse con el mundo material, interpersonal y simblico, mantener ciertas concepciones etc. (Fernndez, L. 1994, pg. 41)

Por tanto, sabiendo lo difcil que resulta desnaturalizar la fantasmtica de la evaluacin, es que instamos a una relacin de confianza y humildad entre huspedes y anfitriones. Lejos del control y la vigilancia encontramos en la experiencia de los Talleres del TCPD, la oportunidad de continuar formndose para ambos actores. Formarse no puede ser ms que un trabajo sobre s mismo, libremente imaginado, deseado y perseguido, realizado a travs de medios que se ofrecen o que uno mismo se procura (Ferry, G., 1990). Consideramos los encuentros que propician la tarea en el T.C.P.D, como una oportunidad de formarse, compartir e intercambiar saberes, que ambos actores involucrados poseen. Se plantea entonces, una nueva manera de entender la relacin entre huspedes y anfitriones, entre alumnos en formacin y profesores, remitiendo a una concepcin democrtica donde se planteen dos ejes: - la validacin del conocimiento del profesor; reconocindolo como poseedor de ste, sea experto o novato, ya que este ltimo, si bien se encuentra en una etapa de proceso de formacin, de construccin, creemos que ha podido capitalizar determinados saberes. Por otro lado, -la movilidad del poder; caracterizando al encuentro de huspedes y anfitriones donde las relaciones de poder, se resignifiquen, en un clima de confianza y humildad que promueva la enseanza y el aprendizaje entre ambos protagonista. Sin embargo, el revisar estos ejes y accionar frente a ellos no es tarea sencilla y si deseamos que se instalen entre los actores institucionales fundamentalmente huspedes y anfitriones expertos y novatos, apuntando a resignificar la cultura y el estilo institucional, requerira valorizar los saber del futuro docente y democratizar los espacios de poder que se entretejen en cada situacin de aprendizaje. El presente trabajo se inici recuperando las metforas construidas en la sociedad y aquellas que los propios alumnos nos acercan. Intentando demostrar que las metforas, no son construcciones inocentes y que a su vez construyen las realidades. Con el deseo que la metfora refleje la realidad es que pretendemos que la experiencia de prctica y residencia sea realmente un encuentro gratificaste Entre huspedes y anfitriones. Donde se evidencie el deseo de agasajar al invitado y donde este invitado, husped, se demuestre respetuoso y agradecido por la morada. En tanto ambos adhieran a la concepcin y dinmica del trabajo compartido y a la posibilidad de reflexionar sobre la tarea que se realiza en el cotidiano, ser posible el enriquecimiento recproco y una estada placentera y formativa para cada uno de los actores involucrados en el proceso de enseanza y aprendizaje.

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