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Gunther Dietz, Laura Mateos Corts Los estudiantes indgenas en las universidades latinoamericanas: nuevos sujetos, nuevos enfoques? Cuadernos Interculturales, vol. 6, nm. 10, primer semestre, 2008, pp. 11-14, Universidad de Valparaso Chile
Disponible en: http://www.redalyc.org/articulo.oa?id=55261002

Cuadernos Interculturales, ISSN (Versin impresa): 0718-0586 cuadernos.interculturales@yahoo.es Universidad de Valparaso Chile

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Cuadernos Interculturales. Ao 6, N 10. Primer Semestre 2008, pp. 11-14

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Prlogo
Los estudiantes indgenas en las universidades latinoamericanas: nuevos sujetos, nuevos enfoques? Indigenous students in Latin American Universities: new subjects, new approaches?
Gunther Dietz1 Laura Mateos Corts2

En varios pases latinoamericanos, el auge reciente del discurso intercultural y de la educacin intercultural ha conllevado una recepcin crtica as como una apropiacin selectiva de los paradigmas multiculturales de origen anglosajn. Destacan tanto el establecimiento de novedosos mecanismos de anti-discriminacin, diseados para promover el acceso de poblaciones consideradas minoritarias o marginadas a las instituciones educativas, como la implantacin de polticas pblicas de discriminacin positiva y/o de accin afirmativa por parte de estas instituciones (Mosley y Capaldi, 1996). Bajo esta influencia anglosajona, en las ltimas dcadas el multiculturalismo se ha ido convirtiendo en uno de los principales ejes del debate sobre la gestin de la diversidad en el mbito educativo -principalmente a nivel bsico- tanto en Europa como en Amrica Latina (Dietz, 2007). En Latinoamrica, estos programas, que ilustran el autoproclamado fin del indigenismo, han puesto de relieve la urgencia de compaginar las ya seculares tradiciones regionales y nacionales de la educacin indgena a nivel bsico con el giro multicultural de las polticas educativas y su extensin hacia niveles de educacin media superior y superior (Lpez y Kper, 2000; Schmelkes, 2003; Dietz, Mendoza-Zuany y Tllez, 2008). En comparacin con la educacin bsica, el mbito de la educacin superior parece el ms reacio a abrirse al paradigma multicultural. Las universidades siguen concibindose como centros neurlgicos de construccin y difusin del conocimiento (lase universal) en la tradicin tanto occidental como colonial, tanto europea como latinoamericana (Mato, 2005). Slo muy recientemente estas instituciones depositarias y transmisoras del conocimiento canonizado estn comenzando a enfrentar el desafo de la colonialidad del saber (Lander, 1993), i.e. el desafo de generar cauces innovado-

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Universidad Veracruzana, Instituto de Investigaciones en Educacin, Mxico. E-mail: guntherdietz@gmail.com Universidad Veracruzana, Instituto de Investigaciones en Educacin, Mxico. E-mail: lauramat@gmail.com

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res para diversificar dicho conocimiento, para relacionarlo con conocimientos locales, etnociencias subalternas y saberes alternativos, que en su confluencia pueden y deben hibridizarse y fertilizarse mutuamente construyendo nuevos cnones diversificados, enredados y glocalizados de conocimiento (Escobar, 2004). En este mbito an emergente de las polticas universitarias de gestin de la diversidad, identificamos dos estrategias principales mediante las cuales se pretende diversificar, multiculturalizar y/o interculturalizar la educacin superior: Por un lado, como una de las mayores innovaciones institucionales en la ltima dcada se han ido creando novedosas instituciones de educacin superior, en ocasiones explcitamente destinadas a las poblaciones indgenas de una determinada regin, estado o pas -las as denominadas universidades indgenas-, mientras que en otros contextos -como universidades interculturales- se dirigen al conjunto de la sociedad con el objetivo de interculturalizar y descentralizar la educacin superior (Dietz y Mendoza-Zuany, 2008), aplicando un enfoque de interculturalidad para todos (Schmelkes, 2003). Estas novedosas instituciones, cuyo carcter pretendidamente intercultural est an por probarse en el da a da universitario, surgen de la confluencia de acadmicos, actores indgenas, organizaciones no-gubernamentales de desarrollo rural y/o de derechos humanos as como instancias gubernamentales post-indigenistas (vila Pardo y Mateos Corts, 2008). Mientras que estas instituciones se generan casi siempre al margen de las universidades ya existentes, existen, por otro lado, cada vez ms experiencias-piloto que surgen desde dentro de las universidades pblicas pre-establecidas y que pretenden interculturalizar la educacin superior a partir de los tres mbitos clsicos de la educacin multicultural anglosajona (Banks, 1986; Sleeter, 1996): 1. La diversificacin del currculum de determinadas carreras; 2. La apertura de la plantilla del profesorado a grupos hasta entonces minoritarios y/o marginados; y 3. La implantacin de programas de accin afirmativa que promuevan preferencialmente a estudiantes indgenas o afrodescendientes. Es en este ltimo aspecto en el que se centra el presente nmero monogrfico de Cuadernos Interculturales, dado que la apropiacin e incorporacin de esquemas pedaggicos provenientes del multiculturalismo clsico desafa profundamente la tradicin universalista y occidentalista (Mignolo, 2000) de la universidad latinoamericana. La adopcin sobre todo de polticas de accin afirmativa y de discriminacin positiva, analizadas por varios autores en este nmero, revela una fuerte influencia anglosajona e ilustra la creciente migracin discursiva (Mateos Corts, 2008) de enfoques poltico-pedaggicos desde los paradigmticos pases emisores del multiculturalismo -Canad, Estados Unidos, Reino Unido y Australia- tanto hacia Europa como hacia Latinoamrica. En el contexto latinoamericano, sin embargo, contamos con prolongadas y arraigadas tradiciones propias relacionadas con la programacin de polticas especficas para las poblaciones indgenas del continente. Este legado indigenista o post-indigenista influye decisivamente en la manera en que el multiculturalismo es adaptado a las muy heterogneas realidades latinoamericanas. Por consiguiente, aparte del debate poltico continental acerca de la autonoma y la autodeterminacin de los territorios indgenas, es nuevamente sobre todo el mbito educativo, clsico dominio del indigenismo, en el cual se despliega la apropiacin creativa de los discursos multiculturalistas.

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Surgen as programas de educacin intercultural y bilinge dentro de las universidades pblicas, algunos encaminados a empoderar directa y preferencialmente a los pueblos indgenas y/o afrodescendientes, otros destinados a transversalizar la diversidad cultural y las competencias interculturales hacia el conjunto de la sociedad nacional (ANUIES y Fundacin Ford, 2005). Estos novedosos programas de promocin diferencial, de cuotas especficas y/o de acompaamiento de los estudiantes de origen indgena y/o afrodescendiente que logran cursar carreras en las universidades pblicas de diferentes pases latinoamericanos son presentados y analizados a continuacin desde un punto de vista decididamente continental y comparativo. Con estudios de caso empricos, anlisis acadmicos y propuestas polticas procedentes de Chile, Brasil, Ecuador, Colombia y Mxico, pretendemos poner en dilogo el impacto creciente del multiculturalismo con el legado persistente del indigenismo as como con las reivindicaciones de los pueblos indgenas y afrodescendientes. Su comparacin y contraste continental revela el surgimiento de nuevas corrientes poltico-pedaggicas, post-multiculturales tanto como post-indigenistas, que estn configurando y generando enfoques no slo institucionalmente adaptados y descentralizados, sino cognitiva y epistmicamente situados y arraigados en la heterognea realidad de la educacin superior latinoamericana (De Sousa Santos, 2005). La diversificacin recin emprendida en nuestras universidades contribuye as a la descolonizacin no slo institucional, sino tambin mental de los saberes acadmicos y de sus guardianes.

Referencias bibliogrficas
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