TEMA: FUENTES DEL DERECHO

1.- SOBRE LAS FUENTES DEL DERECHO 1.1 DEFINICION: 1.1.1 Fuentes formales: Son procedimientos que permiten depurar, crear y darle validez a la norma jurdica dentro del ordenamiento jurdico. 1.1.2 Fuentes materiales: Consiste en depurar y formalizar la norma pero se debe tener en cuenta una serie de factores socioculturales considerando circunstancias que determinen la necesidad de la existencia de la norma jurdica. 1.2 EJEMPLIFICACION: 1.1.1 Fuentes formales: El congreso de la Republica del Per realiza la creacin de una norma la cual hace referencia a la creacin de MYPEs siguiendo con los procedimientos del ordenamiento jurdico. 1.1.2 Fuentes materiales: Se realiza la creacin de una norma, determinando la no

construccin de la hidroelctrica del Inambari, considerndose aspectos valorativos y culturales que se tiene en esta zona de la regin de Puno. 2.- SOBRE LA JURISPRUDENCIA COMO FUENTE DEL DERECHO 2.1 POTESTAD JURISDICCIONAL:

POTESTAD JURISDICCIONAL

Es aquella atribucin del poder del estado que le permite resolver vlida y definitoriamente los conflictos que se presentan en la sociedad.

Esto significa que:

No solo el poder judicial tiene la potestad de resolver conflictos, sino tambin el ejecutivo, sin embargo la decisin final la tiene el poder judicial respecto a los conflictos 2.2 ESTRUCTURA DEL PODER JUDICIAL:

Las funciones que tiene delegadas el poder judicial no pueden ser adoptadas por otro organismo u rgano (salvo en procedimientos especiales)

ESTRUCTURA DEL PODER JUDICIAL

La Corte Suprema de Justicia de la Republica Jurisdiccin en todo el territorio Peruano, organizadas en salas especializadas de cinco vocales en materia: civil, penal y de derecho constitucional y social

Las Cortes Superiores de Justicia Encabezan cada distrito judicial, cuentan con salas especializadas y mixtas, pueden salas en materia civil, penal, laboral y agraria.

Los Juzgados Especializados y mixtos Pueden ser en civil, penal, laboral, agraria y menores. Pueden estar especializadas o mixtas en diversas materias. Esta en cada provincia.

Los Juzgados de Paz Letrados Estn en los distritos y deben alcanzar volumen demogrfico y requisitos el Consejo del Gobierno del Poder Judicial

Los Juzgados de Paz

Estn en los centros poblados que renan la poblacin y requisitos que establezca el Consejo del Gobierno del Poder Judicial.

Pirmide de la estructura del Poder Judicial

La Corte Suprema de Justicia de la Republica Las Cortes Superiores de Justicia

Los Juzgados especializados y mixtos

Los Juzgados de Paz Letrados

Los Juzgados de Paz

2.3 TRIBUNAL DEL SERVICIO CIVIL: TRIBUNAL DEL SERVICIO CIVIL Su finalidad: Es garantizar la adecuada aplicacin del marco legal y la proteccin de los derechos de los trabajadores. Conoce: En ultima instancia administrativa los recursos de apelacin derivados de los conflictos entre el estado y sus trabajadores en temas referidos a acceso al servicio civil, pago de retribuciones, evaluacin y progresin en la carrera, rgimen disciplinario y terminacin de la relacin de trabajo Cuenta:

Con una Secretaria Tcnica cuya funcin es gestionar el proceso que siguen los expedientes que sern sometidos a decisin de los vocales, brindar soporte tcnico y administrativo.

3.- SOBRE LA COSTUMBRE COMO FUENTE DEL DERECHO 3.1 ENSAYO (Costumbre y derecho en la historia; La importancia de la costumbre en el sistema jurdico)

En

un

primer

plano ha

debemos ido

saber

que de

la

costumbre manera muy

propiamente

dicha

desarrollndose

sigilosa desde tiempos muy ancestrales, pues primero dmonos a saber que es costumbre, de seguro muchos tenemos una idea muy vaga acerca de que ello, nos da pues bien tomare Rubio en este en caso su una

definicin

Marcial

Correa

Texto

Introduccin al Derecho: es una manera de comportarse, de relativa antigedad, probablemente aprendida a travs de la vida cotidiana o de la enseanza de las normas para

interrelacionarnos con los dems, y que se espera, normalmente ser cumplida por todos. Hasta aqu podemos tener una idea muy clara acerca de que es costumbre, bien entonces veamos este en la historia y

obviamente el derecho relacionado con ello. La costumbre tiene una antigedad muy grande y que en muchos pueblos (en su historia) podemos darnos cuenta de ello, aqu mismo en la Regin de Puno siendo una regin de diversas culturas por lo cual tenemos una gran diversidad de

costumbres. Pues bien del mismo modo sucedi en todas partes del mundo, muchas de las civilizaciones ms importantes en su tiempo y que dejaron bastantes aportes a la humanidad como es el de Roma, el cual en su Derecho Romano tomaban como fuerza de ley la costumbre
(1)

nos

atreveramos

afirmar

que

el

estado

Romano no discriminaba las costumbres que tenia su pueblo mas al contrario era muy importante.

Tambin podemos ver el sistema jurdico consuetudinario de Francia, el cual tuvo una interrupcin con la llegada de

Napolen quien instalo el Cdigo Francs a los dominios de su imperio, sin embargo cuando fue derrotado la escuela historia alemana teniendo como lder a Savigny, rescataron la

importancia que tenan las costumbres del pueblo Alemn. Hasta entonces las costumbres tenan una relevancia muy

importante en los diversos aspectos de la vida cotidiana que estos vivan en su respectiva poca, pero que con el pasar de los tiempos la fue desvanecindose en el y reducindose con el a el rol que del este

cumple Estado

costumbre y la

derecho,

desarrollo un lado

moderno

legislacin

dejaron

importante aspecto. Entonces concluimos que la costumbre y el derecho en la

historia jugo un papel muy preponderante en diversos aspectos como el derecho Romano, revolucin Liberal de los europeos, etc. Que si bien es cierto contribuyeron bastante al

desarrollo del estado pero que al mismo tiempo hicieron que se dejara de lado las costumbres pasando a un segundo plano, el cual debera de tomarse mayor apreciacin por ser muy antigua, puesto como es ya de conocimiento esta estuvo desde tiempos muy remotos y esta a saber desde cuando apareci para saber el verdadero origen de esta y tambin es importante para el

sistema jurdico ________________ (1) CORREA RUBIO, Marcial. Sistema Jurdico. Introduccin al Derecho

Bueno ya teniendo como conocimiento que la costumbre viene desde tiempos muy ancestrales, ahora veamos cuan importante es esta en nuestro sistema jurdico. La costumbre es una fuente formal del derecho, por que se le conoce como productora sutiles en de normas, otros sin embargo, tiene del

aplicaciones

varios

aspectos

dentro

sistema jurdico, como verbigracia el articulo 149 de la CPP 93 la cual dice: Las autoridades de las comunidades

campesinas y nativas, con el apoyo de las Rondas Campesinas, pueden ejercer las funciones jurisdiccionales dentro de su mbito territorial de conformidad que no con el los derecho derechos

consuetudinario,

siempre

violen

fundamentales de la persona. La ley estable las formas de coordinacin de dicha jurisdiccin especial con los juzgados de Paz y con las dems instancias del Poder Judicial.. Podemos notar que este articulo de la constitucin es un de los muchos que que existe en en nuestro ordenamiento con el jurdico, derecho

apreciamos

...de

conformidad

consuetudinario... que las personas que nos sometemos a esta norma debemos de actuar de acuerdo a nuestras costumbres pero muchas veces las costumbres jurdicas locales (2) pueden ser de buena fe o mala fe de modo que debemos notar que estamos ante una subjetividad pues cabe preguntarnos decir Quin

puede decir que actan de buena o mala fe? Por que las ______________ (2) CORREA RUBIO, Marcial. Sistema Jurdico. Introduccin al Derecho. Pg. 196

Costumbres a decir de un pueblo, para ellos puede ser bien visto, pero para nosotros sucede todo lo contrario, entonces quien decide si es bueno o malo, de aqu la importancia de la costumbre. LA costumbre es importante en el sistema jurdico pues por que vemoslo mejor en un ejemplo, si sucede un delito de asesinato en una determinada regin la cual tiene como costumbre en una poca del ao, y fue asesinado cruelmente. Para nosotros es un delito pues no comprendemos realmente lo que significa la costumbre de esta comunidad pero para ellos esta bien y tenia que suceder y no esta fuera de lo normal, si esto fuera a juicio Cmo se resolvera este caso? Si sabemos que es una costumbre normal de la comunidad u justos a un vaci jurdico, Cul seria la decisin del juez en este caso? Aceptar el asesinato o sancionar el asesinato, es muy difcil saberlo pero dejmoslo al juez que decida. Como vemos es muy difcil saber que decisin tomar en

circunstancia como esas y mas aun en nuestro pas pues sabemos que somos un pas mega diverso en culturas (pluricultural), y que aplicar una norma en la costa es muy diferente a aplicar la misma norma en la sierra o selva pues existe un abismo de diferencia. Esto mismo sucede en diversas ramas del derecho por ejemplo en el derecho penal no se pueden crear, ni modificar ni derogar delitos o penas por la costumbre, pero las costumbre jurdicas

atribuibles

al

acusado

si

pueden

ser

determinantes

para

apreciar su culpabilidad o para graduar la pena.

Entonces podemos concluir con todo esto que la costumbre es un tipo de norma pero subjetiva que esta en nosotros y que la seguimos y obedecemos sin darnos cuenta de ello, que fue

adherido al ser humano desde tiempos inmemoriales y quizs desde que apareci el hombre. Tambin podemos decir que la costumbre tiene una gran

importancia en la aplicacin del derecho pasar nuevamente o y a un plano superior al

y creo que debera que al se encuentra que la muy

actualmente legislacin importantes.

bien la

tener

una

jerarqua que

igual

jurisprudencia

tambin

considero

Ahora teniendo en cuenta lo dicho anteriormente acerca que somos un pas pluricultural tenemos el deber de tomar una especial atencin a nuestras costumbres pues adquieren roles y dimensiones importantes, tambin a los grupos sociales y por supuesto a las realidades que nos rodea, para que haya una muy buena aplicacin de derecho y no una demagogia de ello.

4.- SOBRE LA DOCTRINA COMO FUENTE DEL DERECHO 4.1 LA DOCTRINA EN AL FAMILIA ROMANO-GERMANICA DOCTRINAFAMILIA ROMANO - GERMANICA

Aportaciones de autores dedicados al derecho Describen lo esencial de sus supuestos y consecuencias y no involucran todos los posibles matices de la verificacin de ello en la realidad.

Describir

Explicar

Mostrar ordenadamente lo que en la legislacin puede esta diseminado en leyes distintas y otras disposiciones diversas pocas.

Hacer comprensible lo que del texto legislativo parece inentendible

Sistematizar

Criticar y aportar soluciones

Organizar segn sus peculiaridades y caractersticas el orden jurdico y de esa manera cada norma tenga su lugar su contexto y su interconexin

Mostrar las deficiencias, incoherencias y eventuales contradicciones de las normas legislativas y brindar soluciones posibles.

4.2 LA FILOSOFIA COMO APORTE A LA DOCTRINA DEL DERECHO

FILOSOFIA COMO PORTE A LA DOCTRINA DEL DERECHO

Si bien es cierto la filosofa tuvo un gran aporte la ciencia del Derecho . Fueron tantos los aportes al derecho que en esta oportunidad solo mencionaremos los ms importantes pues si no hubiera existido estos pensadores los cuales aportaron bastante a la doctrina del derecho.

Bien tenemos a por orden cronolgico en la edad antigua a: - Scrates: quien fue un de los mas grandes pesadores de su poca, eterno rival de los sofistas. - Platn: discpulo de Scrates y quien recogi la mayora de sus discursos de Scrates como el recordado Apologa de Scrates. Su obra reconocida la Republica. - Aristteles: discpulo de Platn
Para Aristteles como para Platn, el sumo bien es la felicidad producida por la virtud. El estado es una necesidad: no por una simple avanza, sino que constituye una unin orgnica perfecta que tiene por fin la virtud universal. Por la edad media el cristianismo alcanzo su doctrina notables efectos e influencias en la politica. La lex aeterna es la misma razn divina que gobierna el mundo, que nadie puede conocer enteramente en si misma. La lex naturalis es en cambiodirectamente cognoscible por los hombres, mediante la razn; es cabalmente una participacin de la ley eterna en la criatura racional, segn su propia capacidad. La lex humana es una invencin del hombre, por la cual, partiendo de los principios de la ley natural, se precede a aplicaciones particulares. Puede derivarse de la ley natural por modo de convencin, segn que la ley humana represente la resultante de premisas de la lex naturalis. En la edad moderna tenemos a un representante muy interesante a Maquiavelo : fue uno de los primeros que trato de la ciencia politica con el espiritu de los nuevos tiempos; fundandose sobre la observacin historica y psicologica, fuera de toda preocupacion dogmatica. Era un hombre de accion: solo al retirarse de los negocios del Estado a la vida privada, fue cuando compuso sus obras principales, entre las cuales se encuentran: l principe" (1513) y "Los discursos sobre la primera decada de Tito Livio". Se preguntaba por cuales sean las causas que aseguran la estabilidad de un gobierno; y trata de sacar ensean

5.- Bibliografa KELSEN, Hans. Teoria Pura del Derecho. Ediciones Wisla Lima. RUBIO CORREA, Marcial. Introduccin al derecho Lima. GUILLERMO, Michel. Aprende a aprender. EditorialTrillas Mexico Google www.google.com Wikipedia www.wipedia.com Monografas www.monografias.com